民族村落建筑考察與研究

民族村落建筑考察與研究前期準備安排藍天宇杜鵬飛鄭彥君朱湘“噫唏噓，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天。”這是李白筆下的巴山蜀水。而早在幾千年前，羌族人就在這崇山峻嶺中生活。2前期準備羌族1：四川阿壩藏族羌族自治州是我國唯一的羌族人民聚居的自治州。2：羌族是我國一個古老的少數(shù)民族，原聚居于甘肅、青海一帶，后來逐漸遷往岷江上游地區(qū)，現(xiàn)主要分布在四川阿壩州的理縣、汶川、茂縣一帶。3：羌族無本民族文字，通用漢文，但有自已的語言。羌語屬漢藏語系藏緬語族，分南北兩大方言。3羌寨特色民俗文化一：羌繡羌族的挑花、刺繡早在明清時期就普遍盛行。羌族婦女挑花和刺繡,一不打樣,二不劃線,全憑自己構(gòu)思,圖案大多取自民間生產(chǎn)生活場景,花、草、瓜、果、飛禽、人物,無所不有。二：云云鞋與麻布衫羌族生活在山中，離云很近，他們將云繡在鞋上(還有袖口、衣襟、褲管、頭帕)，將云踏在了腳下。羌族的服飾多以自產(chǎn)的火麻經(jīng)加工后紡線織成,俗稱“麻布衫”,或以牛羊毛吊線后織成,俗稱“毪衫”。腰間男束腰帶,女束花圍腰,外著無袖羊皮褂子,穿草鞋或“云云鞋”。三：樂器羌族樂器中最著名的首數(shù)羌笛。東漢許慎在《說文解字》中說：“羌笛三孔”；馬融《長笛賦》言：“近世雙笛從羌起”；唐代《樂府雜錄》載：“笛，羌樂也?！彼模横尡惹甲逵姓Z言沒有文字。釋比是羌文化的傳承者，他們不僅熟悉本民族的歷史和神話傳說，還精通天文地理和本教的教義教規(guī)。4羌寨當?shù)孛袼?：家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪；不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物；忌坐門檻和樓梯；飯后不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。忌諱碰屋頂?shù)陌资?也忌諱客人住宿男女同房。2：羌寨一年四季均可拍攝，一般婚慶都安排在冬天農(nóng)閑時。3：菜食主要以臘肉、香腸、野菜、洋芋糍粑為主。4：特產(chǎn)有羌繡、羌藥、蜂蜜、臘肉、野菜、干菌子和花椒都價廉物美。5：羌寨海拔較高，注意保暖。

5羌寨67典型的羌寨1：桃坪羌寨位于理縣境內(nèi)，距汶川縣城只有12公里，是最早被開發(fā)的羌寨，2000年的時候就已經(jīng)面向游客開放，有人口60余戶400余口人。這里戶戶之間相通的地道，和碉樓一樣被人們稱贊。這里之所以被最早開發(fā)，是因為首先距離318國道最近，還有個原因就是路旁茂密的果樹遮掩不住碉樓的挺拔，了解羌寨知識不多的人一說到羌寨便會想到這里，其實羌寨在川西非常多，在河谷旁、山脊上星羅棋布、各具特色，猶如上天恩賜的顆顆明珠?！?：蘿卜寨是距離成都最大最古老的羌寨，位于岷江南岸，汶川縣雁門高半山臺梁上。有1000余口人，距離縣城14公里，海拔1970米。整個寨子全由黃土筑成，在山脊層層疊疊，井然有序，很是好看。寨內(nèi)主巷與支巷縱橫交錯、環(huán)環(huán)相扣，陌生人闖入，難辨東西，這也是所有的羌寨都具有的特點。83：那普羌寨位于茂縣永和鄉(xiāng)內(nèi)，距縣城30公里，海拔2100米。而這座寨子又由石頭和木料混合構(gòu)成，下半部分和風火墻為石頭，上半部分為石木混合結(jié)構(gòu)。全寨120余戶，600余口人，有碉樓，不過由于保護不善被毀，由于地勢險惡，很難拍到全景。4:黑虎羌寨位于茂縣黑虎鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城35公里，這里的碉樓保存完好，獨具特色，共有羌碉10余座，交錯分布在山脊上，很是壯觀。全寨40余戶200余口人。這里最主要的特色是羌碉和萬年孝，說到萬年孝，有一個故事，白頭帕只有在寨里舉辦喪事的時候，為了表達對死者的悼念而戴，喪期一滿便可以燒掉，從此緬懷之情就只放在心里了。910通過此次考察需要完成的：通過此次外出考察，我們將完成以下目標：1：了解羌族的民俗和傳統(tǒng)以及聚落成因2：感受寨子的整體風貌特征。3：了解寨子的村落選址、聚落形態(tài)和單體結(jié)構(gòu)建筑特色。4：了解當?shù)亟ㄖ厣?：總結(jié)建筑的特征以及提出修改意見和修改方案。6：主要分析當?shù)鼐用袷覂?nèi)結(jié)構(gòu)，做出現(xiàn)代又不失去傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計方案或在原有的基礎(chǔ)上進行修改。7：考察報告總結(jié)。11具體考察報告設(shè)計方案安排考察報告1：考察報告PPT形式總結(jié)。2:考察報告具體內(nèi)容：a:此次課題的意義目標b：對所去的寨子和其他寨子進行對比，分析異同點c：對所去寨子進行宏觀分析，具體包括寨子整體，建筑風格，寨子選址，寨子現(xiàn)狀，材料，結(jié)構(gòu)等d:室內(nèi)改造的CAD，3D效果圖，改造方案e:改造前和改造后的效果對比f:其他12這次外出考察將更加深化我們對民族元素的認識，并將這種元素運用到以后的設(shè)計當中，相信這次考察所得的結(jié)論會對我們以后工作中有很大的幫助，并且從中感受傳承和發(fā)揚民族