初二學(xué)生讀書心得1000字五篇范文

7/7初二學(xué)生讀書心得1000字五篇范文讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水外表，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題沉著不迫，舉重假設(shè)輕。以下是小編整理的初二學(xué)生讀書心得，希望可以提供應(yīng)大家進(jìn)行參考和借鑒。初二學(xué)生讀書心得范文一哲學(xué)是什么?應(yīng)該是很枯燥難懂的吧。在閱讀《蘇菲的世界》之前，我從未接觸過哲學(xué)。《蘇菲的世界》講述的是一個(gè)14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家后，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。從此以后，蘇菲就開啟了學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。她學(xué)習(xí)了古希臘哲學(xué)，認(rèn)識(shí)了柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等眾多的哲學(xué)家。可漸漸的，蘇菲意識(shí)到自己其實(shí)是不存在的，是少校艾柏特為慶祝女兒席德的生日而虛構(gòu)出的人物。在故事的最后，蘇菲終于逃出了書中的世界，來到了席德的世界中。整本書令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三個(gè)字：你是誰。蘇菲收到信后再思考這個(gè)問題，正在閱讀的我也在思考這個(gè)問題。是，我究竟是誰呢?這是也許每天都會(huì)有人問的問題，這是平時(shí)做自我介紹時(shí)必須要答復(fù)的問題。然而靜下心來想，答案似乎并沒有那么簡(jiǎn)單。我是學(xué)生?我是女孩?那學(xué)生不止七一個(gè)，世間也有成千上萬個(gè)女孩。如果我換了個(gè)名字，如果我的長(zhǎng)相并不像現(xiàn)在這樣，那么我是不是就不是我了呢?人會(huì)不會(huì)真的有靈魂。如果是這樣，我只是存在于一個(gè)身體里，靈魂與思想才是真正的我，是這樣嗎?我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的.一個(gè)星球，而我、我們，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一個(gè)人，也不會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)。那我該怎樣讓這個(gè)世界記住我，記住我是誰呢?我思考了很久以后，我只能答復(fù)說：我就是我。除此之外我找不到任何詞語來說明。你是誰，這個(gè)問題看似非常簡(jiǎn)單，卻又似乎永遠(yuǎn)也沒有答案?；蛟S為窮盡一生也不知道：我，到底是誰。初二學(xué)生讀書心得范文二偶然有一天，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，它使我重新認(rèn)識(shí)了世界并收獲了許多哲學(xué)方面的知識(shí)。哲學(xué)本是枯燥無味的，但《蘇菲的世界》幾乎讓我成為了一個(gè)哲學(xué)迷，使我去追尋著“我是誰?〞這個(gè)問題的答案?！短K菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封信?！澳闶钦l?〞“世界從何而來?〞從這天起，哲學(xué)家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神秘人物一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，蘇菲也在運(yùn)用少女的悟性和后天知識(shí)企圖解開謎團(tuán)。然而，事實(shí)比他想象的要更加怪異……“蘇菲〞這個(gè)字，有智慧的意思，《蘇菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索從古至今的哲學(xué)知識(shí)，從自然派哲學(xué)家開始，到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年，兩千年，在每一個(gè)時(shí)空里的哲學(xué)思想都在這本書里展示出來。其實(shí)，我在看書的過程中也在試著思考那些哲學(xué)問題，我好似不再是一個(gè)深居在兔子皮毛底處的人了，《蘇菲的世界》把我拉了上來，使我用新生兒的眼光重新審視著這個(gè)世界，想要一睹那個(gè)魔術(shù)師的真容?！短K菲的世界》，不但幫我學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，拉了我一把，而且使我悟懂了一個(gè)道理，讓我受益匪淺。我還清楚的記得在534頁里，艾伯特說的話：“一個(gè)真正的哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄。〞是啊，我們?cè)谛@里學(xué)習(xí)就像哲學(xué)家探索真理的過程一樣，只有堅(jiān)持到底，永不放棄，才能成功。例如蘇格拉底，他批評(píng)各種形式的不公不義和腐敗現(xiàn)象，向地方勢(shì)力挑戰(zhàn)，最后因此。蘇格拉底原本可以求饒，但他卻覺得如果不成仁取義，就無法完成他的使命，而由于他如此沉著就義，所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅(jiān)持不懈，寧死不屈，最后贏得了許多人的尊重。這正好說明了這個(gè)道理：只有堅(jiān)持不懈，永不放棄，才能成功啊!光陰似箭，日月如梭，時(shí)光飛速流逝，但《蘇菲的世界》這本書給我的啟示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。初二學(xué)生讀書心得范文三戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開始的呢?戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得到一局部答案，還有一局部答案可能永遠(yuǎn)無法知道。戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場(chǎng)上，我與敵人搏斗為了生存，我會(huì)盡一切方法打敗敵人，搏斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無數(shù)個(gè)我這樣的軍人去搏斗，去_敵人，那就是一個(gè)國家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船，大刀片子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也自然能得到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。那么戰(zhàn)爭(zhēng)起源于何處?遠(yuǎn)古時(shí)代人少，不可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有兩個(gè)野人為一個(gè)雌性野人打架或決斗，就像動(dòng)物那樣為了交配而已，其實(shí)就是為了生存的延續(xù)。隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng)，出現(xiàn)了部落與部落，人種與人種，國家與國家的戰(zhàn)斗，說到底還是為了一種目的，一種更好的開展，生存的目的。如日本的擴(kuò)張就是為了適應(yīng)人口的增多。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都逃不開這樣的目的。從原始的征服到現(xiàn)代的政治。都是為了獲得利益，如果沒有利益，就沒有人愿意去戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)是兩敗俱傷的，從來沒有贏家。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。所以戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種手段，一種得到利益而流血的過程。人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直會(huì)有爭(zhēng)斗，小那么國家內(nèi)部而已的階級(jí)利益矛盾，大那么國與國的生死存亡。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界有關(guān)，人類從來都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的國家，(所以有了殖民地，有了奴隸)。上天給予人有限的能力，人卻有無限的欲望。所以戰(zhàn)爭(zhēng)萌芽于人類的欲望，隨著社會(huì)進(jìn)步，有了國家有了政治制度，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國到第二次世界大戰(zhàn)沒有逃出這個(gè)范圍，打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其他民族開展的權(quán)利(殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款)，人類多么可恥啊!!而戰(zhàn)爭(zhēng)那么成為政治的手段，成為別國插手他國的工具。而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失就在于人類社會(huì)能否真正的團(tuán)結(jié)在一起，沒有國界，沒有人種的歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認(rèn)識(shí)到我們都是地球人。那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才有可能真正的從字典里消失。而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā)，認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段，政治才是目的。這很正確，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能有力的把握它。我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡〞等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng)，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。人類的最終歸宿應(yīng)該還是一個(gè)大同社會(huì)，但愿都能認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。中國人愛好和平，我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但假設(shè)要是認(rèn)為我們好欺負(fù)，你們有能力征服，那么來吧，我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀衡量世界，我必將你的價(jià)值觀還到你的身上。明犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。同時(shí)不要忘了一句話：兵者，國之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。初二學(xué)生讀書心得范文四戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個(gè)目的，必然要使敵人無力對(duì)抗。而使敵人無力對(duì)抗就必須要消滅敵人的軍事力量。這里的軍事力量應(yīng)該包括軍隊(duì)和敵人的精神力量，即意志力。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是人與人之間的斗爭(zhēng)，所以其必須在感情的范圍之內(nèi)。因此戰(zhàn)爭(zhēng)的精神力量不應(yīng)該無視也不能無視，特別是在一些關(guān)系生死的殊死的斗爭(zhēng)中。使敵人無力對(duì)抗一定要摧垮其國家和人發(fā)的抵抗意志，在理論上至少是這樣的，其外表的特征可以是簽訂和約，要求茍合。這些特征至少說明敵人目前成認(rèn)了失敗，以后怎么樣那是以后的事了。在概念上分析，使敵人無力對(duì)抗會(huì)使斗爭(zhēng)趨向于極端，然而在現(xiàn)實(shí)中必須也完全有必要對(duì)其修正。因?yàn)槿耸怯懈星榈?，不?huì)為純粹的邏輯而獲得力量。戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿偶然性的，這也是因?yàn)榫窳α考匆庵玖υ趹?zhàn)爭(zhēng)中起了很大的作用。人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)尤其是在劇烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的變化(相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前的預(yù)測(cè)的)。這也是偶然性。在任何時(shí)候不能忘掉，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治以另外的一種手段的延續(xù)。因此政治目的始終存在于戰(zhàn)爭(zhēng)的始末。也許戰(zhàn)爭(zhēng)過程的進(jìn)程對(duì)原來的政治目的有影響，甚至較大的影響。但是我們通常認(rèn)為這種影響一般不會(huì)根本影響原來的政治目的或是影響的限度極為有限。需要說明的是，在兩方敵對(duì)感情和意圖不強(qiáng)或是力量相對(duì)稱時(shí)，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。即使在一般條件下，政治目的也會(huì)極大的影響戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，或是嚴(yán)格控制其規(guī)模，或是無忌的放大其規(guī)模(即使沒有什么真正的敵對(duì)意圖和目的)。通常情況下是嚴(yán)格控制其規(guī)模。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端開展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好似使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事發(fā)動(dòng)，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵〞。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開始了。這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無力對(duì)抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。所以使敵人無力對(duì)抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要到達(dá)的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。初二學(xué)生讀書心得范文五“不管怎么說，明天就是新的一天了。〞斯佳麗站在紅黑色的土地上，帶著一顆從疲倦中蘇醒的心，堅(jiān)決地說出這句話，昏黃暮色刻畫出她倔強(qiáng)的美麗輪廓。《亂世佳人》，這部的外國名著，在我第一次閱讀它的時(shí)候，就被它深深地吸引和震撼。那時(shí)的我，才十歲。懵懂年幼的心，即使并沒有完全了解這本書的深切內(nèi)涵，卻也為之折服。隨后的幾年，我總會(huì)不時(shí)再閱讀一次，重新品味。如今，我不能說我已經(jīng)完全領(lǐng)悟了它的內(nèi)涵，但多多少少，我也有了自己看法。這本書以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫一個(gè)爆發(fā)戶的女兒斯佳麗和幾個(gè)男人的愛情糾葛。作者瑪格麗特米切爾成功地塑造出一批栩栩如生的任務(wù)形象，如相貌出眾、敢愛敢恨的斯佳麗，溫文爾雅固、守傳統(tǒng)禮儀的阿希禮，賢淑端莊、心地善良的玫蘭尼，粗暴豪放、具有獨(dú)特處事哲學(xué)的巴特勒等等。這部看似通俗的作品產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。在這部書中，既描寫了在戰(zhàn)爭(zhēng)中永恒不變的愛情，又描寫了感人至深的親情，更令人感動(dòng)的，便是沒被湮沒的友情。這如此_不安，戰(zhàn)火紛飛的年代，閃耀的人性光輝依然奪目，甚至被血與淚洗滌得更為晶瑩剔透，更為崇高至上。當(dāng)斯佳麗得知母親死于疾病，父親因此瘋了的時(shí)候，她毅然離開了安定的小城，回到了烽火四起的莊園，用她稚嫩的雙肩肩負(fù)起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。她不再是流連于各種舞會(huì)的花蝴蝶，不再是嬌縱人性的千金大小姐，她，開始了通徹心扉的蛻變。她必須用自己的雙手去耕種，一雙白嫩的手變得枯黃，長(zhǎng)滿了代表成長(zhǎng)的厚厚的繭。她，累了。可是，她卻不能停止，整個(gè)莊園的人都離不開她。她多想像以前那樣，聽到母親溫柔的聲音，在父親的懷抱盡情撒嬌?？墒牵磺?，都因戰(zhàn)爭(zhēng)而改變。母親病逝，父親神志不清，兩個(gè)姐姐還是如此懵懂無知。想到這，斯佳麗狠狠擦掉了兩頰的眼淚，在驕陽下重新開始勞作。這是這部書最令我感動(dòng)的情節(jié)。曾經(jīng)嬌生慣養(yǎng)的斯佳麗，曾經(jīng)沉_愛不能自拔的斯佳麗，曾經(jīng)驕傲幸福的斯佳麗，斯佳麗，這個(gè)美麗的女孩，在戰(zhàn)爭(zhēng)中并沒有倒下，而是依然以驕傲的姿態(tài)，生活于生活之上。每一次似乎無法逾越的困難在一旁冷冷嘲笑的時(shí)候，斯佳麗都無畏地去面對(duì)。糧食沒了，她到廢墟下去挖，直至手指出血也不放棄;辛苦種了一季的棉花被炮火燒了，她毅然放棄，到城市做起了令人不屑的“女商販〞;與最愛的男人巴斯特的小女兒因騎馬摔死了，