醫(yī)學倫理學-選擇題及答案匯總

.醫(yī)學倫理學的學科性質是指它屬于A醫(yī)德學B元倫理學C應用倫理學D道德哲學E生命倫理學C.對醫(yī)術與醫(yī)德之間關系的理解有誤的是A“醫(yī)乃仁術”B有能力做的就應該去做C“大醫(yī)精誠”D臨床醫(yī)學決策同時也是倫理決策E前沿醫(yī)學技術應用于臨床必須有醫(yī)德參與B.對醫(yī)師是“仁者”最準確的理解是A仁者愛人，愛病人B醫(yī)師應該精通儒學C醫(yī)師應該是倫理學家D醫(yī)師應該善于處理人際關系E醫(yī)師角色要求道德高尚E.現代醫(yī)學模式是指A生物一心理一社會醫(yī)學模式B生物醫(yī)學模式C高新技術醫(yī)學模式D整體醫(yī)學模式E分子醫(yī)學模式A.醫(yī)學模式轉變在醫(yī)學倫理方面的重要性是指A促進了醫(yī)學思維方式的變革B提高了社會防治疾病的地位C實現了在更高層次上對人的健康的全面關懷D加速了祖國醫(yī)學的整理和提高E促進了醫(yī)師知識結構的現代化C.生物醫(yī)學模式向生物一心理一社會醫(yī)學模式的轉變，引起醫(yī)德的下列變化，但除外A醫(yī)德根本宗旨的變化B醫(yī)德意識的變化C醫(yī)德理論的變化D促進了生命倫理學的誕生E醫(yī)德規(guī)范的變化A.醫(yī)學模式轉變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是A學習倫理學B學習生命價值論C學習公益理論D更加關注處于社會關系中的、作為一個整體的病人的人文方面E注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學道德觀念D.傳統(tǒng)醫(yī)學模式向現代醫(yī)學模式的轉變是指A由經驗醫(yī)學轉變?yōu)閷嶒炨t(yī)學B由生物醫(yī)學轉變?yōu)樯镆恍睦硪簧鐣t(yī)學C由自然哲學模式轉變?yōu)樯镝t(yī)學模式D由臨床醫(yī)學轉變?yōu)轭A防醫(yī)學E由器官醫(yī)學轉變?yōu)榛蜥t(yī)學 B.確切地說，生物一心理一社會醫(yī)學模式的確立成為醫(yī)學道德進步的重要標志，是因為它 A改變了僅從生物學角度認識健康的觀念B改變了僅從生物學角度認識疾病的觀念C改變了僅從生物學角度認識運用醫(yī)療保健手段的觀念D改變了“以疾病為中心”的服務觀念E體現了醫(yī)學對人的充分尊重，使醫(yī)學人道主義升華E10.醫(yī)學實踐的道德內涵是指醫(yī)學實踐包含著A知識要素B技術要素C人道要素D功利要素E物質要素C.最有利于醫(yī)務人員進行創(chuàng)新，從而體現出自身正效應的市場經濟固有屬性是A自主性B平等性C開放性D競爭性E可控性D.市場機制引入醫(yī)學實踐時最易帶來醫(yī)務人員拜金主義問題的是市場經濟具有的A競爭性B逐利性C自主性D平等性E自發(fā)性B.市場經濟對醫(yī)學實踐的作用決定了醫(yī)學服務A與市場機制相容B應該市場化C不能引入市場機制D必須有控制地引入市場機制E以上都不是D.社會主義市場經濟條件下加強醫(yī)學倫理教育的必要性主要取決于A公正分配醫(yī)藥衛(wèi)生資源的要求B實現醫(yī)療活動道德價值的要求C協調醫(yī)際關系的要求D合理解決衛(wèi)生勞務分配問題的要求E正確處理市場經濟對醫(yī)學服務正、負雙重效應的要求E15.德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷，送到醫(yī)院后被判定為腦死亡，后來的全面檢查表明：當時該“患者”腹中4個月的胎兒完全正常，如果“患者”憑借現代醫(yī)術使植物人狀態(tài)長期維持下去，就可以保證胎兒發(fā)育成熟，直至出生；如果讓“患者”體面地死去，就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個難題，要求醫(yī)學服務A認真解決醫(yī)學上能不能做與倫理上應不應做的矛盾B認真解決臨床診斷技術的問題C認真解決臨床治療技術的問題D認真解決服務態(tài)度的問題E認真解決醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾A.一年輕人在打羽毛球時自己的球拍把額頭碰破一塊皮，到某醫(yī)院就醫(yī)。接診醫(yī)生查看后，問明患者屬公費醫(yī)療，于是開出了CT檢查單。查后結果為陰性。此類現象產生的根源是A醫(yī)生診斷水平不高B醫(yī)生對高新技術手段過度迷信C市場經濟對醫(yī)學服務的負面影響D生物醫(yī)學模式對醫(yī)生的負面影響E醫(yī)院管理不到位C.某女患者，59歲，因患肝硬化腹水，肝硬化失代償期住進某市中醫(yī)院，經治療病情未見改善，反而加重，出現肝性腦病，多次昏迷，處于瀕死狀態(tài)。其子在得知母親已治愈無望時，向主管醫(yī)師提出書面請求：為其母實施“安樂死”，以盡快解除病人瀕死前的劇痛。在家屬再三請求之下，主管醫(yī)師于1986年6月28日下了醫(yī)囑，先后兩次注射復方冬眠靈175mg，病人安靜地死去。之后，主管醫(yī)師及病人的兒子二人均以故意殺人罪被起訴立案，主管醫(yī)師先后兩次被收審，并被逮捕羈壓一年，后經市人民法院多次公開審理及訴訟后，才宣告主管醫(yī)師無罪釋放。從醫(yī)學倫理方面對該醫(yī)師所做所為的正確評價是A完全正確，其選擇在醫(yī)學上有充分依據B完全錯誤，醫(yī)師實行安樂死與殺人無異C法律允許，但在倫理上是成問題的D法律允許，在倫理上也是說得通的E沒有處理好醫(yī)學決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴重的倫理問題的E.美國一女患，患有嚴重的腦綜合征、慢性褥瘡、心臟病、糖尿病等，對環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認識、行為能力，且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護人要求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護人向法院起訴要求強迫取走，法院同意并下令取走;但受理上訴的法院否定了這個決定，認為中止喂飼就是殺人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著。從醫(yī)學倫理學角度說，此案例反映出的突出問題應除外A臨床醫(yī)學決策同時也是倫理判斷B醫(yī)學上可能做的，不一定在倫理上是應該做的C市場經濟對醫(yī)學實踐的正、負效應并存D生命神圣論與生命質量論的沖突E傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現代醫(yī)德觀念的矛盾C.美國一女患，患有嚴重的腦綜合征、慢性褥瘡、心臟病、糖尿病等，對環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認識、行為能力，且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護人要求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護人向法院起訴要求強迫取走，法院同意并下令取走;但受理上訴的法院否定了這個決定，認為中止喂飼就是殺人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著。主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護人的請求，其理由是:醫(yī)療行為必須體現A醫(yī)乃仁術B生命神圣C不傷害原則D尊重患者自主原則E以上都是E.美國一女患，患有嚴重的腦綜合征、慢性褥瘡、心臟病、糖尿病等，對環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認識、行為能力，且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護人要求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護人向法院起訴要求強迫取走，法院同意并下令取走;但受理上訴的法院否定了這個決定，認為中止喂飼就是殺人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著。對主管醫(yī)師的行為的正確倫理評價是A完全正確B完全錯誤C基本上錯誤，侵犯了患者家屬自主權D基本上正確，但應弄清患者本人意愿，徹底維護患者權益E以上都不是D.90年代初一個春節(jié)的凌晨5時左右，一位被汽車撞成重傷的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診候診室。被請出來的值班醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問：“帶錢了嗎？”少校搖了搖頭，又趕緊吃力地說：“我是現役軍人，能報銷……”話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當地部隊打電話，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班時，發(fā)現少校軍官已死于候診室外長椅上。事后，某報記者走訪了當事醫(yī)師。他很委屈地說“我多倒霉呀！白受了個處分。半夜里，他既沒錢又沒同伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎？你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家？”該值班醫(yī)師出現過錯的根源在于A沒有正確處理好市場經濟帶來的負效應問題B沒有正確處理好能不能做與應該不應該做的矛盾C沒有正確適應醫(yī)學模式轉變的要求D沒有正確適應高科技應用于醫(yī)學的要求E以上都不是A22.90年代初一個春節(jié)的凌晨5時左右，一位被汽車撞成重傷的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診候診室。被請出來的值班醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問：“帶錢了嗎？”少校搖了搖頭，又趕緊吃力地說：“我是現役軍人，能報銷……”話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當地部隊打電話，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班時，發(fā)現少校軍官已死于候診室外長椅上。事后，某報記者走訪了當事醫(yī)師。他很委屈地說“我多倒霉呀！白受了個處分。半夜里，他既沒錢又沒同伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎？你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家？"。該值班醫(yī)師嚴重缺乏的美德是A克己B利人C同情D正直E以上都有E23.90年代初一個春節(jié)的凌晨5時左右，一位被汽車撞成重傷的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診候診室。被請出來的值班醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問：“帶錢了嗎？”少校搖了搖頭，又趕緊吃力地說：“我是現役軍人，能報銷……”話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當地部隊打電話，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班時，發(fā)現少校軍官已死于候診室外長椅上。事后，某報記者走訪了當事醫(yī)師。他很委屈地說“我多倒霉呀！白受了個處分。半夜里，他既沒錢又沒同伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎？你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家？工醫(yī)師在接診此類病人時的最佳倫理選擇應該是A恪守先交錢，然后給予檢查、處置、收入院、搶救的規(guī)定B先積極搶救，然后再恰當解決收費問題C只管搶救，收費是別人的事D把棘手病人推給上級醫(yī)生E以上都不對B.由生物醫(yī)學模式轉到生物一心理一社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)師A不僅關心病人的軀體，而且關心病人的心理B注意克服人一物一人的物化趨勢C維護和尊重患者的知情同意權D正確處理同行關系E不能以醫(yī)謀私A.為克服市場經濟對醫(yī)學服務產生的負面效應，要求臨床醫(yī)師A不僅關心病人的軀體，而且關心病人的心理B注意克服人一物一人的物化趨勢C維護和尊重患者的知情同意權D正確處理同行關系E不能以醫(yī)謀私E.為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產生的負面影響，要求臨床醫(yī)師A不僅關心病人的軀體，而且關心病人的心理B注意克服人一物一人的物化趨勢C維護和尊重患者的知情同意權D正確處理同行關系E不能以醫(yī)謀私B.我國社會主義醫(yī)德基本原則提出的時間是A1949年B1954年C1965年D1981年E1996年D.不屬于我國社會主義醫(yī)德基本原則內容的一項是A中西醫(yī)并重B防病治病C救死扶傷D實行社會主義人道主義E全心全意為人民身心健康服務A.醫(yī)學倫理學原則中的最高層次是A不傷害病人B有利于病人C全心全意為人民健康服務D尊重病人的自主性E公正地對待病人C.醫(yī)學倫理原則不含A不傷害B有利C尊重D膽識E公正D.下列作法中不違背醫(yī)學倫理學無傷害（不傷害）原則的是A因急于手術搶救患者，未由家屬或患者簽協議書B發(fā)生故意傷害C造成本可避免的殘疾D造成本可避免的病人自殺E造成本可避免的人格傷害A.對醫(yī)學倫理學不傷害原則的準確理解是對病人A避免責任傷害B避免技術傷害C避免軀體傷害D避免心理傷害E避免上述任何傷害E.對病人的利與害共存時，要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學倫理學原則是A患者自主B有利患者C為社會主義現代化建設服務D嚴謹審慎E雙方協商解決B.對病人不一定有助益，可能違背醫(yī)學倫理學有利原則的做法是A根據病情作相應檢查B根據病情作相應治療C根據病情給予止痛手段D病人受益而不給他人太大傷害E病人患癌癥而且到了晚期時告知他本人E.不包含在醫(yī)學倫理學有利原則之內的是A努力使病人受益（有助益）B努力預防和減少難以避免的傷害C對利害得失全面權衡D造成有意傷害時主動積極賠償E關心病人的客觀利益和主觀利益D.醫(yī)學倫理學尊重原則應除外的內容是A公平分配衛(wèi)生資源B尊重病人及家屬的自主性或決定C尊重病人的知情同意權D保守病人的秘密E保護病人的隱私A.對尊重病人自主權的正確理解是A必須聽從有地位的患者的決定B此準則適用于所有患者C此準則適用于病人的所有自我決定D醫(yī)生的任何干預都是不道德的E承認病人有權根據自身狀況作出理性決定E.對病人自主與醫(yī)生作主之間關系的正確理解是A病人自主與醫(yī)生作主是對立的B病人自主與醫(yī)生作主不是對立的C強調病人自主，也充分看到醫(yī)生作主的存在價值D強調醫(yī)生決定，兼顧病人自主E強調病人自主，目的在于減輕醫(yī)生的責任C.為了切實做到尊重病人自主性或決定，醫(yī)生向病人提供信息時要避免A理解B誘導C適量D適度E開導B.尊重病人自主性或決定，在病人堅持己見時，可能要求醫(yī)生A放棄自己的責任B聽命于患者C無需具體分析D必要時限制病人自主性E不傷害患者D.治療要獲得病人的知情同意，其實質是A尊重患者自主性B尊重患者社會地位C尊重患者人格尊嚴D患者不會作出錯誤決定E患者提出的要求總是合理的A.治療要獲得病人的知情同意，其道德價值應除外A維持社會公正B保護患者自主權C解脫醫(yī)生責任D協調醫(yī)患關系E保證醫(yī)療質量C.保守病人的秘密，其實質是（或體現了什么原則）A尊重患者自主B不傷害患者自尊C保護患者隱私D醫(yī)患雙方平等E人權高于一切A.醫(yī)生必須保守病人的秘密，但應考慮除外A病人的生理缺陷B病人的過失行為C病人的某些心理D病人的某些怪癖E病人的不良預后E.在處理保守醫(yī)密與講真話二者關系時應該對A慢性病人保密，不講疾病實情B傳染病人保密，不講疾病實情C婦科病人保密，不講疾病實情D晚期癌癥病人保密，不講疾病實情E早期癌癥病人保密，不講疾病實情D.在保護病人隱私時應考慮除外A患者不愿讓他人知道的變態(tài)心理，要求絕對保密B患者不愿讓他人知道的個人行為，要求絕對保密C患者不愿讓他人知道的家庭生活，要求絕對保密D患者不愿讓他人知道的不良診斷，要求絕對保密E患者不愿讓他人知道的艾滋病病情，要求絕對保密E.醫(yī)學倫理學公正原則要求對病人A充滿耐心B細致周到C一視同仁D充滿愛心E充滿責任心C.公平合理分配衛(wèi)生資源在微觀方面的根據應除外A預防與治療的合理關系B病人的年齡C治療成功的可能D病人的潛在貢獻E科研價值A.醫(yī)學倫理學規(guī)范的本質在于A全人類性與階級性的統(tǒng)一B穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一C共性與個性的統(tǒng)一D科學性與倫理性的統(tǒng)一E客觀性與主觀性的統(tǒng)一E.我國衛(wèi)生部于1988年制定的醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范七條內容中不直接涉及醫(yī)患關系的是A第2條B第3條C第4條D第5條E第7條E.我國衛(wèi)生部于1988年制定的醫(yī)德規(guī)范七條內容中，“文明禮貌服務”規(guī)范要求中應除外A廉潔奉公B舉止端莊C語言禮貌D同情病人E關心病人A.作為醫(yī)學倫理學基本范疇的權利，其重點內容應該是A醫(yī)師的權利B護士的權利C醫(yī)院的權利D病人的權利E病人家屬的權利D.臨床醫(yī)師應盡的道德義務中，首要和根本的是A對同事的義務B對醫(yī)院的義務C對醫(yī)學的義務D對社會的義務E對病人的義務E.對醫(yī)德審慎理解有誤的是A用藥如用兵B用藥如用刑C戒懼恐懼D避開有風險的病人E膽欲大而心欲小D.關于保守醫(yī)密的下列提法中有誤的是A《希波克拉底誓詞》早就明確提出過B1949年《日內瓦協議法》也有明確規(guī)定C我國古代傳統(tǒng)醫(yī)德中缺少這種要求D毛澤東在《紀念白求恩》一文中對此作過專門論述E我國現行醫(yī)德規(guī)范都有明確要求D.對病人保密的要求應考慮除外A病人不良的病情診斷B病人不良的病情預后C病人所需特殊檢查D醫(yī)師同事的醫(yī)療差錯E醫(yī)師同事的個人隱私C.一位50多歲男患者，患慢支、肺氣腫多年，某日上午因用力咳嗽，突感胸痛氣促，立即被送到醫(yī)院急診科。體檢發(fā)現：血壓100/70mmHg，呼吸120次/分，煩躁，唇、指發(fā)紺，氣管明顯偏左，右側胸廓飽滿，叩診鼓音，呼吸音明顯減弱。擬診右側氣胸，未作相應處理，即送放射科作胸透。透視完后病人出現潮式呼吸，未及搶救就死亡了。為防止類似現象，應該A充分檢查，明確診斷，不傷害病人B依據癥狀，請相關醫(yī)生會診作決策，不傷害病人C當機立斷，審慎地作診斷加處置性穿刺，有利病人D迅速判斷并確定恰當目標，作出恰當的醫(yī)療決策，有利病人E先行觀察，再作處理，有利病人C.一位3歲病兒患急性菌痢住進醫(yī)院，經治療本已好轉，行將出院。其父母覺得小兒虛弱，要求輸血。礙于情面，醫(yī)生同意了?？勺o士為了快點交班，提議給予靜脈推注輸血。當時病兒哭鬧，醫(yī)護齊動手給他輸血過程中，病兒突發(fā)心跳驟停死亡。此案例中醫(yī)護人員的倫理過錯是A無知無原則，違背了有利病人的原則B無知無原則，違背了人道主義原則C曲解家屬自主權，違反操作規(guī)程，違背了有利病人的原則D曲解家屬自主權，違反操作規(guī)程，違背了不傷害病人的原則E曲解家屬自主權，違反操作規(guī)程，違背了人道主義原則D.某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室，癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死。患者很清醒，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應該A尊重患者自主權，自己無任何責任，同意他回家B尊重患者自主權，但應盡力勸導患者住院，無效時辦好相關手續(xù)C尊重患者自主權，但應盡力勸導患者住院，無效時行使干涉權D行使醫(yī)生自主權，為治病救人，強行把患者留在醫(yī)院E行使家長權，為救治病人，強行把患者留在醫(yī)院B.某年輕女患者因患左側乳腺癌住院行根治術。術中同時為右側乳房一個不明顯硬節(jié)也作了常規(guī)的冰凍病理切片，結果提示：右側乳房小腫塊部分癌變。此時，醫(yī)生的最佳倫理選擇是A依人道原則，立即行右乳大部分切除術B依救死扶傷原則，行右乳大部分切除術C依有利原則，立即行右乳根治術D依知情同意原則，立即行右乳根治術E依知情同意原則，立即行右乳大部分切除術E35.某肝癌患者病情已到晚期，處于極度痛苦之中，自認為是肝硬化，寄希望于治療，病情進展和疼痛發(fā)作時，多次要求醫(yī)生給以明確說法和治療措施。此時，醫(yī)生最佳的倫理選擇應該是A正確對待保密與講真話的關系，經家屬同意后告知實情，重點減輕病痛B恪守保密原則，繼續(xù)隱瞞病情，直至患者病死C遵循病人自主原則，全面滿足病人要求D依據知情同意原則，應該告知病人所有信息E依據有利原則，勸導病人試用一些民間土方A.據報道，現在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施，使體格檢查置于一個相對封閉的環(huán)境中，以免受檢病人曝光于眾人面前。更確切地說，這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識A服務意識B管理意識C保護病人隱私意識D有利于病人的意識E熱愛醫(yī)學事業(yè)的意識C.在高干病房，一些醫(yī)護人員稱呼病人總是用“趙書記”“錢局長”等，語調適中，而到了一般病房，稱呼就換成了“3床”、“做腸透視的”等，話語十分生硬。從深層次上說，此類現象的本質和解決措施是A敬業(yè)精神差，應加強管理B語言不文明，應加強培訓C尊重意識差，應加強教育D公正意識差，應加強教育E服務意識差，應加強教育D.一位住在婦產科病房的病人，手術后腹脹，哭鬧著要找科主任林巧雅來給她看一看。林巧雅來后，經仔細查看，發(fā)現患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了，還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得林大主任來管？林巧雅莞爾一笑，說：“難道當主任的就非得看什么大病嗎？”“有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作?！边@充分體現了A傳統(tǒng)醫(yī)學觀、不傷害原則、同情美德B現代醫(yī)學觀、不傷害原則、同情美德C現代醫(yī)學觀、公正原則、正直美德D傳統(tǒng)醫(yī)學觀、公正原則、正直美德E以上都不是C.某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負責醫(yī)生因自己年輕，怕擔風險，未作任何處理，即讓家屬把患者送到20里外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休克。后雖經搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。對該醫(yī)生的正確倫理評價是A沒有什么問題，不想接診的病人就可以讓他轉診B沒有什么問題，風險太大時首先要保護好自己C沒有什么問題，當時情況可以轉診D錯誤，違反首診負責制要求，給病人造成嚴重傷害E錯誤，沒有把這件事報告給院長，擅自決定轉診D.某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負責醫(yī)生因自己年輕，怕擔風險，未作任何處理，即讓家屬把患者送到20里外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休克。后雖經搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。對該醫(yī)生的行為進行倫理評價時，應該主要考慮的是:是否做到了A有利原則中的努力使病人受益的要求B有利原則中的努力預防難以避免的傷害C有利原則中的對利害全面權衡，選擇受益最大、傷害最小的行動方案D不傷害原則中的不應發(fā)生有意的傷害E不傷害原則中的不給病人造成本可避免的各種損害C.某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負責醫(yī)生因自己年輕，怕擔風險，未作任何處理，即讓家屬把患者送到20里外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休克。后雖經搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。當事醫(yī)生在為自己的作為作倫理反思和辯護時，下列看法中不能成立的是A過分審慎，膽識不足B疑難雜癥，難以應付C對病情兇險估計不夠，缺乏急救意識D習慣做法，轉診是向病人負責E以上都不是D.體現有利原則的是A杜絕對病人的有意傷害B選擇受益最大、損傷最小的治療方案C患者及家屬無法實行知情同意時，醫(yī)生可以行使家長權D對病人一視同仁E合理篩選腎臟移植受術者B.體現尊重原則的是A杜絕對病人的有意傷害B選擇受益最大、損傷最小的治療方案C患者及家屬無法實行知情同意時，醫(yī)生可以行使家長權D對病人一視同仁E合理篩選腎臟移植受術者C.體現不傷害原則的是A杜絕對病人的有意傷害B選擇受益最大、損傷最小的治療方案C患者及家屬無法實行知情同意時，醫(yī)生可以行使家長權D對病人一視同仁E合理篩選腎臟移植受術者A.最能體現不傷害原則的是A醫(yī)生為患者選用療效相當但價格低廉的藥物B醫(yī)生為患者提供完全、真實的信息，供其選擇表態(tài)C醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時，應作隱去姓名等處理D醫(yī)生診斷時應考慮病人的各方面因素E醫(yī)生治療時應努力使病人受益A.最能體現保護病人隱私準則的是A醫(yī)生為患者選用療效相當但價格低廉的藥物B醫(yī)生為患者提供完全、真實的信息，供其選擇表態(tài)C醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時，應作隱去姓名等處理D醫(yī)生診斷時應考慮病人的各方面因素E醫(yī)生治療時應努力使病人受益C.最能體現知情同意準則的是 A醫(yī)生為患者選用療效相當但價格低廉的藥物B醫(yī)生為患者提供完全、真實的信息，供其選擇表態(tài)C醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時，應作隱去姓名等處理D醫(yī)生診斷時應考慮病人的各方面因素E醫(yī)生治療時應努力使病人受益B.在古代西方流傳下來的醫(yī)德規(guī)范中，出現最早、影響最大的文獻屬于哪一種形式A誓詞式規(guī)范B宣言式規(guī)范C章則式規(guī)范D約法式規(guī)范E歌訣式規(guī)范A49.1988年，我國制定和頒布了《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》。其形式屬于哪一種A誓詞式規(guī)范B宣言式規(guī)范C章則式規(guī)范D約法式規(guī)范E歌訣式規(guī)范C.問世于1964年的關于人體實驗的國際性醫(yī)德文獻，其形式屬于哪一種A誓詞式規(guī)范B宣言式規(guī)范C章則式規(guī)范D約法式規(guī)范E歌訣式規(guī)范B.突出體現醫(yī)德情感作用的是A某地一些臨床名家自發(fā)組織了X俱樂部，其活動宗旨是：定期聚會，坦誠交待自己誤診誤治的情況并互相交流體會B一位急診病人被送到醫(yī)院，因其滿身血污，其他病人及其家屬見了忙掩鼻躲開，而應診醫(yī)護人員則顧不得臟不臟，出于責任心趕緊給病人做檢查和處置C某科室常常針對所要解決的醫(yī)德醫(yī)風問題向住院病人做出改善服務的承諾D在病人及其家屬的一再懇求下，某手術組決心為一高齡病人做心臟手術，但手術前這個手術組提出必須先去做公證E醫(yī)師保證不泄露病人隱私，終于使病人放心地述說了全部病情信息B.突出體現醫(yī)德良心作用的是A某地一些臨床名家自發(fā)組織了X俱樂部，其活動宗旨是：定期聚會，坦誠交待自己誤診誤治的情況并互相交流體會B一位急診病人被送到醫(yī)院，因其滿身血污，其他病人及其家屬見了忙掩鼻躲開，而應診醫(yī)護人員則顧不得臟不臟，出于責任心趕緊給病人做檢查和處置C某科室常常針對所要解決的醫(yī)德醫(yī)風問題向住院病人做出改善服務的承諾D在病人及其家屬的一再懇求下，某手術組決心為一高齡病人做心臟手術，但手術前這個手術組提出必須先去做公證E醫(yī)師保證不泄露病人隱私，終于使病人放心地述說了全部病情信息A.突出體現醫(yī)德義務作用的是A某地一些臨床名家自發(fā)組織了X俱樂部，其活動宗旨是：定期聚會，坦誠交待自己誤診誤治的情況并互相交流體會B一位急診病人被送到醫(yī)院，因其滿身血污，其他病人及其家屬見了忙掩鼻躲開，而應診醫(yī)護人員則顧不得臟不臟，出于責任心趕緊給病人做檢查和處置C某科室常常針對所要解決的醫(yī)德醫(yī)風問題向住院病人做出改善服務的承諾D在病人及其家屬的一再懇求下，某手術組決心為一高齡病人做心臟手術，但手術前這個手術組提出必須先去做公證E醫(yī)師保證不泄露病人隱私，終于使病人放心地述說了全部病情信息C.突出體現保守醫(yī)密作用的是A某地一些臨床名家自發(fā)組織了X俱樂部，其活動宗旨是：定期聚會，坦誠交待自己誤診誤治的情況并互相交流體會B一位急診病人被送到醫(yī)院，因其滿身血污，其他病人及其家屬見了忙掩鼻躲開，而應診醫(yī)護人員則顧不得臟不臟，出于責任心趕緊給病人做檢查和處置C某科室常常針對所要解決的醫(yī)德醫(yī)風問題向住院病人做出改善服務的承諾D在病人及其家屬的一再懇求下，某手術組決心為一高齡病人做心臟手術，但手術前這個手術組提出必須先去做公證E醫(yī)師保證不泄露病人隱私，終于使病人放心地述說了全部病情信息E.作為醫(yī)學倫理學基本范疇的審慎是指A醫(yī)學關系中的主體在道義上應享有的權力和利益B醫(yī)學關系中的主體在道義上應履行的職責和使命C醫(yī)學關系中的主體在道義上對周圍人、事以及自身的內心體驗和感受D醫(yī)學關系中的主體對自己應盡義務的自我認知和評價E醫(yī)學關系中的主體表現出行為前的周密思考和行為中的謹慎負責E.作為醫(yī)學倫理學基本范疇的良心是指A醫(yī)學關系中的主體在道義上應享有的權力和利益B醫(yī)學關系中的主體在道義上應履行的職責和使命C醫(yī)學關系中的主體在道義上對周圍人、事以及自身的內心體驗和感受D醫(yī)學關系中的主體對自己應盡義務的自我認知和評價E醫(yī)學關系中的主體表現出行為前的周密思考和行為中的謹慎負責D.作為醫(yī)學倫理學基本范疇的義務是指A醫(yī)學關系中的主體在道義上應享有的權力和利益B醫(yī)學關系中的主體在道義上應履行的職責和使命C醫(yī)學關系中的主體在道義上對周圍人、事以及自身的內心體驗和感受D醫(yī)學關系中的主體對自己應盡義務的自我認知和評價E醫(yī)學關系中的主體表現出行為前的周密思考和行為中的謹慎負責B.作為醫(yī)學倫理學基本范疇的情感是指A醫(yī)學關系中的主體在道義上應享有的權力和利益B醫(yī)學關系中的主體在道義上應履行的職責和使命C醫(yī)學關系中的主體在道義上對周圍人、事以及自身的內心體驗和感受D醫(yī)學關系中的主體對自己應盡義務的自我認知和評價E醫(yī)學關系中的主體表現出行為前的周密思考和行為中的謹慎負責C.作為醫(yī)學倫理學基本范疇的權利是指A醫(yī)學關系中的主體在道義上應享有的權力和利益B醫(yī)學關系中的主體在道義上應履行的職責和使命C醫(yī)學關系中的主體在道義上對周圍人、事以及自身的內心體驗和感受D醫(yī)學關系中的主體對自己應盡義務的自我認知和評價E醫(yī)學關系中的主體表現出行為前的周密思考和行為中的謹慎負責A.醫(yī)患之間的契約關系取決于A雙方是陌生人B雙方是熟人C雙方地位有差別D雙方都有獨立人格E雙方構成供求關系D.患者的自主性取決于A醫(yī)患之間的契約關系B醫(yī)患之間的經濟關系C醫(yī)患之間的政治關系D醫(yī)患之間的親疏關系E醫(yī)患之間的工作關系A.體現醫(yī)患之間契約關系的有下列做法，但應除外A患者掛號看病B醫(yī)生向患者作出應有的承諾C先收費用然后給予檢查處置D先簽寫手術協議書然后實施手術E患者被迫送紅包時保證不給醫(yī)生宣揚E.醫(yī)患雙方都具有獨立人格要求醫(yī)師做到A不傷害患者B從各方面關心患者C"患者是上帝”D平等待患E關心患者心理需求D.醫(yī)患之間正常的信托關系應該建立于哪一種關系之上A上下級關系B契約關系C社會主義醫(yī)德關系和法制關系D親屬關系E貨幣交易關系C.在醫(yī)患交往中，強調維護患者權益取決于A患者在信托關系中居于弱勢地位B患者在信托關系中有明確要求C患者在信托關系中居于強者地位D醫(yī)師對患者的承諾E醫(yī)師對患者的關心A.對醫(yī)患之間信托關系的正確理解是A陌生人關系B不同于一般陌生人關系C類似于陌生人關系D“父子關系”E主動一被動關系B.醫(yī)患之間信托關系的非陌生人關系特征，要求醫(yī)師特別注意 A使用文明語言B平等對待患者C保守患者秘密D遵守規(guī)章制度E恪守醫(yī)德職責 E.構成醫(yī)患信托關系的根本前提是 A病人求醫(yī)行為中包含對醫(yī)師的信任B病人在醫(yī)患交往中處于被動地位C醫(yī)師是“仁者”D現代醫(yī)學服務是完全可以信賴的E醫(yī)患交往中加入一些特殊因素A.為維護醫(yī)患之間相互信任的關系，醫(yī)師必須做到，但應除外A主動贏得患者信任B珍惜患者的信任C對患者所提要求言聽計從D努力消除誤解E對患者出現的疑慮盡量澄清C.反映醫(yī)患之間權利關系的正確觀點是:強調維護A醫(yī)生的權利B醫(yī)院院長的權利C護士的權利D患者的權利E家屬的權利D.病人權利應除外A基本醫(yī)療權B自我決定權C知情同意權D要求保密權E保管病志權E.病人義務應除外A完全聽從醫(yī)師安排B如實提供病情信息C認真執(zhí)行醫(yī)囑 D不將疾病傳播他人E尊重醫(yī)師及其勞動A.關于患者享有平等醫(yī)療權利的表述中，錯誤的是A公民享有生命健康權B對所有患者都應一視同仁C患者的需求應得到完全滿足D患者享有的醫(yī)療保健權在實現時是受條件限制的E應滿足患者的合理需求C.對待患者知情同意權的作法中，錯誤的是A嬰幼兒、可以由監(jiān)護人決定B對某些特殊急診搶救視為例外C無家屬承諾，即使患者本人知情同意也不能給予手術治療D做到完全知情E做到有效同意C.關于醫(yī)務人員決策權的下述認識和作法中，正確的是A需要根據病人的意見，開具診斷書B需要用強制的方法干涉某些患者嗜酒的不良行為C如何運用藥物治療可以不必考慮患者的意見D是住院治療還是門診治療，由醫(yī)者最后決策E拒絕為因酒精中毒而不聽勸告者就醫(yī)D.醫(yī)務人員在確定輔助檢查項目后，必須做到A只要檢查目的明確，無需說服解釋B使病人知情同意，要告知病人（或家屬）尊重被檢查者C只要有益于治療，醫(yī)生可以作出決定D向病人解釋清楚檢查的危險性E因治病需要，無需向病人說明檢查項目的經濟負擔B.現代醫(yī)生的道德責任強調的是A對患者負責任B對集體負責任C對集體和社會負責任D對患者和社會負責任E對社會負責任D.病人的權利受到關注的社會背景是A人的權利意識、參與意識增強和對人的本質的進一步認識B醫(yī)患間醫(yī)學知識的差距逐漸縮小C對人的本質有了進一步認識D意識到醫(yī)源性疾病的危害E世界性的醫(yī)患關系冷漠化A.某病人要做腰穿檢查，有恐懼感，從醫(yī)德要求考慮，臨床醫(yī)生應向病人做的主要工作是A要征得病人知情同意B告知做腰穿的必要性，囑病人配合C告知做腰穿時應注意的事項D因診斷需要，先動員，后手術E動員家屬做病人思想工作A.某病人，因醫(yī)生開藥少而且便宜，所以對醫(yī)生有意見，診治醫(yī)生在對病人作解釋時，以下哪一點是不當的A對癥下藥B合理配伍C節(jié)約費用D醫(yī)生權力有限E遵守醫(yī)療報銷制度D22.一因車禍受重傷的男子被送去醫(yī)院急救，因沒帶押金，醫(yī)生拒絕為病人辦理住院手續(xù)，當病人家屬拿來錢時，已錯過了搶救最佳時機，病人死亡。本案例違背了病人權利的哪一點A享有自主權B享有知情同意權C享有保密和隱私權D享有基本的醫(yī)療權E享有參與治療權D.保密的重要性可除外哪項A不引起醫(yī)患矛盾B不危害他人及社會C不引起患者家庭糾紛D不導致患者自殘等后果E不引起對患者的歧視B.手術治療中一般病人知情權不包括A有權自主選擇B有同意的合法權力C有明確決定的理解力D有家屬代為決定的權力E有做出決定的認知力D.以下哪點不是病人的義務A如實提供病情和有關信息B避免將疾病傳播他人C尊重醫(yī)師和他們的勞動D不可以拒絕醫(yī)學科研試驗E在醫(yī)師指導下對治療作出負責的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行D.關于醫(yī)患雙方權利與義務的下述口號和作法中，不可取的是A醫(yī)者不是上帝B患者是上帝C把維護患者正當權利放在第一位D醫(yī)者的正當權益也必須得到保證E患者的權利往往意味著醫(yī)者的義務B.患者不能拒絕A治療B公開病情C手術D實驗E遵守醫(yī)院制度E.醫(yī)師義務和權力不包括A承諾治療效果B保證病人平等醫(yī)療權C維持病人醫(yī)療權的實現D促進病人身心健康E.履行自己的義務A.不違反保密原則的做法是A泄露患者隱私B透露患者家庭隱私C將病人不良病情告知家屬D告知患者不良診斷E告知患者不良預后C.病人因病休息和免除社會責任權的獲得方式應為A院長開具證明B科主任開具證明C負責醫(yī)師開具診斷書D負責護師開具診斷書E病人憑據門診手冊C.病人下列義務中應該經其知情同意后才能合理履行的是A如實提供病情信息B尊重醫(yī)務人員的勞動C避免將疾病傳播給他人D遵守住院規(guī)章E支持醫(yī)學生實習和發(fā)展醫(yī)學E.某女患頭痛數月，遇上感和月經來潮時疼痛加重，于是出于徹底檢查的目的來院堅決要求作CT檢查被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開出腦電圖檢查單和請耳鼻喉科會診單。病人大為不滿。為形成正常醫(yī)患關系，該醫(yī)師應該A維持契約關系，完全按病人要求辦，開單作CT檢查B維持契約關系，堅決按醫(yī)生意見辦，腦電圖檢查后再定C維持契約信托關系，說服患者先行體格檢查再定D維持信托關系，對不信賴者拒絕接診E維持信托關系，先查CT和腦電圖、會診，然后體檢C.某女患，未婚，發(fā)現左側乳房有腫塊。經醫(yī)生檢查判斷后擬進行手術治療，但患者十分擔心手術后會影響以后生活質量。經過醫(yī)生積極解釋，患者消除了心理負擔并要求保密。在征得患者的家屬同意的情況下，進行手術，手術順利完成，患者滿意。這體現了患者的A基本醫(yī)療權B知情同意權C疾病認知權D保護隱私權E以上均是E.某醫(yī)師在為患者施行右側乳房腫瘤摘除術時，發(fā)現左側乳房也有腫瘤，當即進行活檢，確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變，未征求患者意見，同時切除了左側乳房。醫(yī)師的這種做法，違背了病人權利的哪一點A平等的醫(yī)療權B保密權C隱私權D知情同意權E獲得信息權D.某女患，40歲。企圖自殺，服用大量巴比妥嚴重中毒，送來醫(yī)院時，呼吸已經停止。馬上對病人進行洗胃，無效。在沒有其他對抗措施條件下，采用了在當時還沒有推廣的人工腎透析治療法進行搶救，收到了很好的療效。為了搶救病人，采用了治療性實驗。對此做法，下面說法錯誤的是A動機是好的，但得失結果一時難以結論B是符合醫(yī)學道德的醫(yī)學行為C即使是搶救成功，也不合乎道德規(guī)范D即使不幸造成死亡或傷殘，也不能逆推動機不好E本案例醫(yī)生的選擇是正確的C.某病人因車禍造成多發(fā)性骨折，多臟器破裂，如果不及時手術，就會危及病人生命。然而，同行的伙伴誰也不敢代替家屬簽名。這時，主刀醫(yī)生站出來，說：“我簽，有責任我負!”經過醫(yī)務人員的全力搶救，病人終于脫離危險。醫(yī)生最符合醫(yī)學道德的做法是A醫(yī)生不應施手術，因為沒有人在手術同意書上簽字B主刀醫(yī)生已把不施行手術搶救可有發(fā)生的后果告知他的伙伴，如搶救不成功，醫(yī)生不應該承擔法律責任C主刀醫(yī)生代表患者親人簽字，表現了醫(yī)生以病人利益為重、無私無畏的高尚醫(yī)德精神D以上三點都符合搶救重危病人的道德E以上除C.某地一位司機在車禍中受重傷，被同行的人送到附近一家醫(yī)院搶救。經查:病人多發(fā)性骨折，多臟器破裂;如不及時手術，就會使病人死亡。手術需要親屬簽協議書?？刹∪说耐姓哒l也不敢代替家屬簽名。這時，主刀醫(yī)師的上級醫(yī)生簽了協議書，表示承擔責任。經過醫(yī)務人員的全力搶救，病人脫險。對該上級醫(yī)生的做法做出的正確倫理評價應該是A正確，醫(yī)生在醫(yī)患關系中居主導地位，最有權力決策B正確，權威醫(yī)生在任何時候都可以代替病人做主C正確，醫(yī)生既已受到病人信托，必要時必須承擔責任，應該代替病人做主D錯誤，未經家屬簽名表示信托E錯誤，醫(yī)生本人和醫(yī)院承擔的風險太大C.某地一位司機在車禍中受重傷，被同行的人送到附近一家醫(yī)院搶救。經查:病人多發(fā)性骨折，多臟器破裂;如不及時手術，就會使病人死亡。手術需要親屬簽協議書?？刹∪说耐姓哒l也不敢代替家屬簽名。這時，主刀醫(yī)師的上級醫(yī)生簽了協議書，表示承擔責任。經過醫(yī)務人員的全力搶救，病人脫險。該上級醫(yī)生做出自己的選擇之倫理依據是A醫(yī)患之間契約關系中醫(yī)師有獨立人格B醫(yī)患之間契約關系中患者自愿進入C醫(yī)患之間信托關系中患者處于弱勢地位D醫(yī)患之間信托關系中雙方不是陌生人關系E醫(yī)患之間信托關系中患者對醫(yī)師信任無疑D.某男患，65歲。患胃癌四年，晚期，已失去手術治療價值，生命垂危。家屬再三懇求醫(yī)生，希望能滿足病人心理上的渴求，收他入院。醫(yī)生出于“人道”，將他破格地收入院。究竟該不該收治這個病人。按醫(yī)院的職能和任務要求，下列哪點是不對的A醫(yī)院擔負治病救人的任務，應該收治這個病人B醫(yī)院治病救人對所有病人都應一視同仁C治愈率、床位周轉率是考核醫(yī)院效益的指標，因而不能收治晚期癌癥病人D病人家屬已同意支持醫(yī)藥費，對醫(yī)院經濟管理無影響E在醫(yī)院內，病人有安全感，心理狀態(tài)好C.某男患，65歲?；嘉赴┧哪辏砥?，已失去手術治療價值，生命垂危。家屬再三懇求醫(yī)生，希望能滿足病人心理上的渴求，收他入院。醫(yī)生出于“人道”，將他破格地收入院。究竟該不該收治這個病人。從病人的權利分析，應該收治的理由是A解除疾病痛苦是病人的基本需要B病人有權享有必要的、合理的、基本的診治護理權利C人類的生存權利是平等的，因而醫(yī)療保健的享有權也是平等的D對待各種疾病的患者，應一視同仁E以上都是E.某男患，65歲?；嘉赴┧哪?，晚期，已失去手術治療價值，生命垂危。家屬再三懇求醫(yī)生，希望能滿足病人心理上的渴求，收他入院。醫(yī)生出于“人道”，將他破格地收入院。究竟該不該收治這個病人。從醫(yī)務人員的義務出發(fā)，下列除哪點外都是應該收治的A醫(yī)務人員有診治病人的責任B醫(yī)務人員有解除病人痛苦的責任C醫(yī)務人員有無條件忠實于患者利益的責任D晚期癌癥，治好無望，不收也是符合醫(yī)德要求的E對治療無望的臨危病人，應收入醫(yī)院進行治療，目的是尊重人的生命價值D.有一年輕男患，在得知自己患了黃疸性肝炎以后，很恐懼，怕女朋友離開他，怕同車間的伙伴疏遠他，所以十分懇切地請求醫(yī)師替他保密。醫(yī)師看他很值得同情，就決定替他保守這個秘密，但要求他抓緊治療，不要耽誤了病情。醫(yī)師的這種做法A基本是對的B全部是對的C是錯誤的D應該得到表揚，因為他很好地處理了矛盾E以上答案均不對C.有一年輕男患，在得知自己患了黃疸性肝炎以后，很恐懼，怕女朋友離開他，怕同車間的伙伴疏遠他，所以十分懇切地請求醫(yī)師替他保密。醫(yī)師看他很值得同情，就決定替他保守這個秘密，但要求他抓緊治療，不要耽誤了病情。醫(yī)師的正確做法是A替病人保密的同時，把他留在醫(yī)院治療B替病人保密，給他開一些對癥的藥，讓他在家治療，以免別人知道C應該拒絕保密，拒絕給他治療，以免被傳染D介紹他去別的醫(yī)院E不能保密，讓他住院，隔離治療E.一小兒女患，11歲?；技谞钕侔⒂蓄i淋巴結轉移。醫(yī)生告訴患兒母親，女孩需做甲狀腺癌根治術，按常規(guī)手術后要造成頸部塌陷變形，肩下垂，身體的外觀和功能都要受到一定損害。當患兒母親聽到要造成這些后遺癥后，斷然拒絕治療，帶孩子出院。過了不久，患兒家屬考慮到癌癥將危及到病人的生命，故再次來到醫(yī)院，要求給予治療，并請求醫(yī)生盡可能不給孩子留下終身傷殘的痛苦。醫(yī)生經過再三考慮，決定打破常規(guī)，采用一種新的術式，既收到治療效果，又使女孩子保留外形美觀，功能不受破壞?；颊呒凹覍偻庾龃耸中g，盡管這種術式的治療效果當時尚不能肯定。手術進行得很順利，隨訪遠期療效也很好。在該事例中，涉及了病人權利的哪一項A享有基本的醫(yī)療權B享有自我決定權C享有保密權D享有知情同意權E以上都是E.一小兒女患，11歲?；技谞钕侔?，并有頸淋巴結轉移。醫(yī)生告訴患兒母親，女孩需做甲狀腺癌根治術，按常規(guī)手術后要造成頸部塌陷變形，肩下垂，身體的外觀和功能都要受到一定損害。當患兒母親聽到要造成這些后遺癥后，斷然拒絕治療，帶孩子出院。過了不久，患兒家屬考慮到癌癥將危及到病人的生命，故再次來到醫(yī)院，要求給予治療，并請求醫(yī)生盡可能不給孩子留下終身傷殘的痛苦。醫(yī)生經過再三考慮，決定打破常規(guī)，采用一種新的術式，既收到治療效果，又使女孩子保留外形美觀，功能不受破壞?；颊呒凹覍偻庾龃耸中g，盡管這種術式的治療效果當時尚不能肯定。手術進行得很順利，隨訪遠期療效也很好。下面說法，哪一點是錯誤的A病人應該在醫(yī)師指導下對治療作出負責的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行B既要為病人考慮眼前療效，又考慮遠期療效C醫(yī)生不可以強求病人做不同意做的手術D醫(yī)生打破常規(guī)，采用治療效果不肯定的術式的做法是不可取的E醫(yī)生為病人著想、勇擔風險是值得贊揚的D.某男患，23歲。被確診為再生障礙性貧血而住入某院?；颊哒J為“再障”是不治之癥而拒絕一切治療措施，甚至摔碎注射器。醫(yī)務人員始終保持積極、耐心、和藹的態(tài)度，一方面反復開導，講解有關知識，陳述利害關系，一方面精心治療，獲得病人信任。在病人主動配合下，通過中西醫(yī)結合治療，使病人好轉出院。這個病人出院至今已生存20余年，并建立了幸福的家庭。在這個病人的治療中，哪一點最能體現醫(yī)師的美德A重人貴于重病B推動自己促進和維護病人利益C醫(yī)師的工作是崇高、繁重、有風險的工作D“仁者愛人”包括利人、關懷人E以上各點都符合醫(yī)師的美德E.某男患，23歲。被確診為再生障礙性貧血而住入某院?；颊哒J為“再障”是不治之癥而拒絕一切治療措施，甚至摔碎注射器。醫(yī)務人員始終保持積極、耐心、和藹的態(tài)度，一方面反復開導，講解有關知識，陳述利害關系，一方面精心治療，獲得病人信任。在病人主動配合下，通過中西醫(yī)結合治療，使病人好轉出院。這個病人出院至今已生存20余年，并建立了幸福的家庭。在這個病人的治愈過程中，以下哪點說法不夠準確A病人不僅有受動的一面，更有能動的一面B醫(yī)務人員通過教育和疏導，變病人的頑固拒醫(yī)行為為積極求醫(yī)行為，變病人消極悲觀態(tài)度為積極樂觀態(tài)度，是診治成功的關鍵C打動病人心靈，改變病人態(tài)度，是醫(yī)務人員的道德責任D醫(yī)務人員的權威性是至高無尚的E把病人的思想工作放在首位是正確的D.當今醫(yī)患關系民主化趨勢反映在A將部分醫(yī)德規(guī)范、觀念納入《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》B醫(yī)患交往中“人（病人）一機（儀器）一人（醫(yī)務人員）”的現象越來越普遍C病人自主選擇醫(yī)生、護士、醫(yī)療（手術）小組的做法被推廣D醫(yī)患交往的社會性日益突出，也日益為社會關注E醫(yī)患交往的經濟條件、文化背景日顯重要C.當今醫(yī)患關系法制化趨勢反映在A將部分醫(yī)德規(guī)范、觀念納入《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》B醫(yī)患交往中“人（病人）一機（儀器）一人（醫(yī)務人員）”的現象越來越普遍C病人自主選擇醫(yī)生、護士、醫(yī)療（手術）小組的做法被推廣D醫(yī)患交往的社會性日益突出，也日益為社會關注E醫(yī)患交往的經濟條件、文化背景日顯重要A.當今醫(yī)患關系物化趨勢反映在A將部分醫(yī)德規(guī)范、觀念納入《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》B醫(yī)患交往中“人（病人）一機（儀器）一人（醫(yī)務人員）”的現象越來越普遍C病人自主選擇醫(yī)生、護士、醫(yī)療（手術）小組的做法被推廣D醫(yī)患交往的社會性日益突出，也日益為社會關注E醫(yī)患交往的經濟條件、文化背景日顯重要B.當今醫(yī)患關系物化趨勢對醫(yī)德的突出要求是A在醫(yī)患交往中，雙方互相平等、尊重、信任、合作，強調維護病人各項自主權B在醫(yī)患交往中，雙方嚴格遵行底線義務，不傷害對方基本權益，強調懲戒性他律機制C在醫(yī)患交往中，臨床醫(yī)師合理運用儀器設備，強調不做儀器設備的奴隸D在醫(yī)患交往中，醫(yī)師救死扶傷，強調自我奉獻E在醫(yī)患交往中，醫(yī)師不為罪犯提供醫(yī)學服務，強調政治立場C.當今醫(yī)患關系民主化趨勢對醫(yī)德的突出要求是A在醫(yī)患交往中，雙方互相平等、尊重、信任、合作，強調維護病人各項自主權B在醫(yī)患交往中，雙方嚴格遵行底線義務，不傷害對方基本權益，強調懲戒性他律機制C在醫(yī)患交往中，臨床醫(yī)師合理運用儀器設備，強調不做儀器設備的奴隸D在醫(yī)患交往中，醫(yī)師救死扶傷，強調自我奉獻E在醫(yī)患交往中，醫(yī)師不為罪犯提供醫(yī)學服務，強調政治立場A.當今醫(yī)患關系法制化趨勢對醫(yī)德的突出要求是A在醫(yī)患交往中，雙方互相平等、尊重、信任、合作，強調維護病人各項自主權B在醫(yī)患交往中，雙方嚴格遵行底線義務，不傷害對方基本權益，強調懲戒性他律機制C在醫(yī)患交往中，臨床醫(yī)師合理運用儀器設備，強調不做儀器設備的奴隸D在醫(yī)患交往中，醫(yī)師救死扶傷，強調自我奉獻E在醫(yī)患交往中，醫(yī)師不為罪犯提供醫(yī)學服務，強調政治立場B.一般來說，醫(yī)患之間信托一契約關系所倡導的醫(yī)患交往模式是A雙方沖突型B患者主導型C主動一被動型 D指導一合作型E共同參與型D.一般來說，使醫(yī)患之間信托一契約關系能夠得到理想體現的是A雙方沖突型B患者主導型C主動一被動型D指導一合作型E共同參與型E.對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是 A雙方沖突型B患者主導型C主動一被動型 D指導一合作型E共同參與型C.詳細向病人講清配合治療的必要性，以獲得病人與醫(yī)師的合作是A病人的權利B病人的義務C醫(yī)生的權利D醫(yī)生的義務E病人和醫(yī)生共同的義務D.病人對經治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于A病人的權利B病人的義務C醫(yī)生的權利D醫(yī)生的義務E病人和醫(yī)生共同的義務A.醫(yī)生的權利是A具有獨立作出診斷和治療的權利以及特殊干涉權B對病人義務和對社會義務的統(tǒng)一C自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護人員D保持和恢復健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學科學研究E無條件接受人體實驗 A.醫(yī)務人員的道德義務是A具有獨立作出診斷和治療的權利以及特殊干涉權B對病人義務和對社會義務的統(tǒng)一C自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護人員D保持和恢復健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學科學研究E無條件接受人體實驗B.病人義務是A具有獨立作出診斷和治療的權利以及特殊干涉權B對病人義務和對社會義務的統(tǒng)一C自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護人員D保持和恢復健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學科學研究E無條件接受人體實驗D.確切地說，正確處理醫(yī)務人員之間關系的意義應除外A有利于社會進步B有利于醫(yī)學事業(yè)發(fā)展C有利于醫(yī)院集體力量的發(fā)揮D有利于醫(yī)務人員成才E有利于建立和諧的醫(yī)患關系A.甲醫(yī)師發(fā)現臨病房乙醫(yī)師的診治失誤后，及時反映給主管部門。這體現了哪一條正確處理醫(yī)務人員之間關系的道德原則A共同維護社會公益B共同維護病人利益C開展正當競爭D全心全意為人民服務E以上都不是B.某醫(yī)師為不得罪同事，將病人嚴格區(qū)分為“你的”和“我的”，對其他醫(yī)師所負責的病人一概不聞不問，即使同事出現嚴重失誤，也是如此。這種做法違反了哪一條正確處理醫(yī)務人員之間關系的道德原則A彼此平等、互相尊重B彼此獨立、互相支持和幫助C彼此信任、互相協作和監(jiān)督D彼此獨立、互相協作和監(jiān)督E彼此平等、互相協作和監(jiān)督C.確切地說，按規(guī)定積極參加會診，這一做法最能體現的正確處理醫(yī)務人員之間關系的意義和道德原則是A有利于建立和諧的醫(yī)患關系；共同維持社會公益B有利于醫(yī)院集體力量的發(fā)揮；彼此獨立、互相支持和幫助C有利于加深朋友之誼;彼此信任、禮尚往來D有利于分擔風險;彼此獨立、相互支持和幫助E有利于醫(yī)院集體力量的發(fā)揮;彼此信任、禮尚往來B.認為醫(yī)技人員從屬于醫(yī)師、服務于醫(yī)師的觀點，不符合正確處理醫(yī)務人員之間關系的哪一條具體道德原則A共同維護病人利益和社會公益B彼此平等、互相尊重C正當競爭D不傷害E社會主義醫(yī)學人道主義B.一位腫瘤病學專家在同事的協助下，為一肺癌病人做胸穿，抽出了1000毫升胸水。第二天早上交班時，這位專家問當班護士:此病人是什么時候做的胸穿？你注意觀察了嗎？病人的呼吸、心跳怎樣?……護士有些緊張，答得不完全。這位專家說：這些內容醫(yī)師要管，護士也要管，我們應共同努力。這位專家的做法，充分體現的是正確處理醫(yī)務人員之間關系的道德原則的哪一條A互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢B互相協作和監(jiān)督C救死扶傷，實行革命的人道主義D全心全意為病人服務E護師必須服從醫(yī)師A.上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“共同維護病人利益”這一原則的是A“醫(yī)生的嘴，護士的腿”B下級醫(yī)師為上級醫(yī)師掩飾失誤，損害了病人利益C醫(yī)師發(fā)現檢驗師檢驗報告不合格，只是當著病人的面說些“水平太低了”的話，然后又開出另一種檢驗項目單，囑病人去作D護士發(fā)現醫(yī)囑中有點疑問，及時向醫(yī)師提出，醫(yī)師認為護士多事，才上了幾天班，你懂什么E上級主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費”的違規(guī)問題而來調查情況時，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)師不配合B8.上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“共同維護社會公益”這一原則的是A“醫(yī)生的嘴，護士的腿”B下級醫(yī)師為上級醫(yī)師掩飾失誤，損害了病人利益C醫(yī)師發(fā)現檢驗師檢驗報告不合格，只是當著病人的面說些“水平太低了”的話，然后又開出另一種檢驗項目單，囑病人去作D護士發(fā)現醫(yī)囑中有點疑問，及時向醫(yī)師提出，醫(yī)師認為護士多事，才上了幾天班，你懂什么E上級主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費”的違規(guī)問題而來調查情況時，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)師不配合E9.上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“彼此平等、互相尊重”這一原則的是A“醫(yī)生的嘴，護士的腿”B下級醫(yī)師為上級醫(yī)師掩飾失誤，損害了病人利益C醫(yī)師發(fā)現檢驗師檢驗報告不合格，只是當著病人的面說些“水平太低了”的話，然后又開出另一種檢驗項目單，囑病人去作D護士發(fā)現醫(yī)囑中有點疑問，及時向醫(yī)師提出，醫(yī)師認為護士多事，才上了幾天班，你懂什么E上級主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費”的違規(guī)問題而來調查情況時，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)師不配合D10.上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“彼此獨立、互相支持和幫助”這一原則的是A“醫(yī)生的嘴，護士的腿”B下級醫(yī)師為上級醫(yī)師掩飾失誤，損害了病人利益C醫(yī)師發(fā)現檢驗師檢驗報告不合格，只是當著病人的面說些“水平太低了”的話，然后又開出另一種檢驗項目單，囑病人去作D護士發(fā)現醫(yī)囑中有點疑問，及時向醫(yī)師提出，醫(yī)師認為護士多事，才上了幾天班，你懂什么E上級主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費”的違規(guī)問題而來調查情況時，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)師不配合A.上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“彼此信任、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢”這一原則的是A“醫(yī)生的嘴，護士的腿”B下級醫(yī)師為上級醫(yī)師掩飾失誤，損害了病人利益C醫(yī)師發(fā)現檢驗師檢驗報告不合格，只是當著病人的面說些“水平太低了”的話，然后又開出另一種檢驗項目單，囑病人去作D護士發(fā)現醫(yī)囑中有點疑問，及時向醫(yī)師提出，醫(yī)師認為護士多事，才上了幾天班，你懂什么E上級主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費”的違規(guī)問題而來調查情況時，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)師不配合C.醫(yī)務人員“互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢”這一道德原則的根據是A醫(yī)務人員分工不同，但人格平等B醫(yī)務人員分工不同，但工作目標一致C醫(yī)務人員分工不同，各有明確職責，工作目標一致D醫(yī)務人員分工不同，彼此依賴，共同負責E醫(yī)務人員分工不同，且各有專長，彼此依賴E.醫(yī)務人員“共同維護病人利益和社會公益”這一道德原則的根據是A醫(yī)務人員分工不同，但人格平等B醫(yī)務人員分工不同，但工作目標一致C醫(yī)務人員分工不同，各有明確職責，工作目標一致D醫(yī)務人員分工不同，彼此依賴，共同負責E醫(yī)務人員分工不同，且各有專長，彼此依賴B.醫(yī)務人員“彼此平等、互相尊重”這一道德原則的根據是A醫(yī)務人員分工不同，但人格平等B醫(yī)務人員分工不同，但工作目標一致C醫(yī)務人員分工不同，各有明確職責，工作目標一致D醫(yī)務人員分工不同，彼此依賴，共同負責E醫(yī)務人員分工不同，且各有專長，彼此依賴A.醫(yī)務人員“彼此獨立、互相支持和幫助”這一道德原則的根據是A醫(yī)務人員分工不同，但人格平等B醫(yī)務人員分工不同，但工作目標一致C醫(yī)務人員分工不同，各有明確職責，工作目標一致D醫(yī)務人員分工不同，彼此依賴，共同負責E醫(yī)務人員分工不同，且各有專長，彼此依賴C.醫(yī)務人員“彼此信任、互相協作和發(fā)揮優(yōu)勢”這一道德原則的根據是A醫(yī)務人員分工不同，但人格平等B醫(yī)務人員分工不同，但工作目標一致C醫(yī)務人員分工不同，各有明確職責，工作目標一致D醫(yī)務人員分工不同，彼此依賴，共同負責E醫(yī)務人員分工不同，且各有專長，彼此依賴D.醫(yī)德修養(yǎng)的內容應除外A學習醫(yī)療衛(wèi)生體制改革文件，進行政策修養(yǎng)B學習科學的醫(yī)學倫理學理論，進行醫(yī)德理論修養(yǎng)C在醫(yī)療實踐中以社會主義醫(yī)德原則和規(guī)范要求自己，進行醫(yī)德規(guī)范認同修養(yǎng)D以正確的醫(yī)德思想戰(zhàn)勝錯誤的醫(yī)德思想，進行醫(yī)德情感和信念修養(yǎng)E實踐正確的醫(yī)德認識，進行醫(yī)德品質和習慣修養(yǎng)A.醫(yī)德理論修養(yǎng)直接解決的矛盾是A對醫(yī)德善惡由不知到知，由知之不多到知之較多B是否情愿去做合乎醫(yī)德要求的事C有沒有堅定的醫(yī)德信念D有沒有克服困難的醫(yī)德意志E醫(yī)德知與行能否統(tǒng)一A.醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是A自我批評B見賢思齊C在醫(yī)療實踐中修養(yǎng)D自我反思E接受病人監(jiān)督C.有力說明醫(yī)德修養(yǎng)根本途徑和方法的依據應除外A正確的醫(yī)德觀念只能源于醫(yī)療實踐B高尚的醫(yī)德情感只能源于醫(yī)療實踐C醫(yī)德知與行的統(tǒng)一依賴于醫(yī)療實踐D醫(yī)學技術水平的提高依賴于醫(yī)療實踐E對醫(yī)德修養(yǎng)的評判和檢驗依賴于醫(yī)療實踐D.在醫(yī)療實踐中加強醫(yī)德修養(yǎng)是指A在醫(yī)療實踐中認識主觀世界，改造客觀世界;檢驗自己的言行，在自我修養(yǎng)上下功夫;不斷提高醫(yī)德修養(yǎng)B在醫(yī)療實踐中認識主觀世界，改造客觀世界；檢驗自己的言行，在自我修養(yǎng)上下功夫;不斷提高服務質量C在醫(yī)療實踐中認識主觀世界，改造客觀世界；適應周圍環(huán)境，在搞好人際關系上下功夫;不斷提高服務質量D在醫(yī)療實踐中認識醫(yī)學事業(yè)的神圣性；適應周圍環(huán)境，在搞好人際關系上下功夫;不斷提高醫(yī)德修養(yǎng)E在醫(yī)療實踐中認識自己的差距；適應周圍環(huán)境，在搞好人際關系上下功夫;不斷提高醫(yī)德修養(yǎng)A.對醫(yī)德慎獨的正確理解應除外A“君子慎其獨也”B醫(yī)師對自己的孤獨性格必須慎重對待C醫(yī)師獨處時嚴格要求自己D一種重要的醫(yī)德修養(yǎng)方法E一種很高的醫(yī)德修養(yǎng)境界B.慎獨要求中根本性的首要的要求是A無人監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德B別人無法監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德C有錯誤思想干擾時注意加以抵制D堅持從小事上點點滴滴做起E堅持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺性、堅定性、一貫性E.對醫(yī)德評價的意義理解有誤的是A表明評價者個人的喜好B形成健康的醫(yī)德氛圍C調節(jié)醫(yī)學人際關系D有助于將外在醫(yī)德規(guī)范內化為醫(yī)務人員的信念E有助于指導醫(yī)務人員選擇高尚的醫(yī)德行為A.評價醫(yī)德行為善惡的根本標準是A病人的意見B病人家屬的意見C新聞媒體的認定D有利于病人、有利于醫(yī)學發(fā)展、有利于生存環(huán)境的改善E社會主義醫(yī)德規(guī)范體系D.正確把握醫(yī)德評價依據的觀點是A動機論B效果論C目的論D手段論E動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一論E.醫(yī)德評價方式不包括A正式社會輿論B非正式社會輿論C傳統(tǒng)習俗D內心信念E衛(wèi)生行政仲裁E.某大醫(yī)院一位眼科博士，因急于為兩位病人進行角膜移植，而又一時找不到現成的供體角膜，所以在本院太平間“盜取”了一病死者的尸體角膜用于移植，獲得成功。此事后被死者家屬發(fā)現，以未經本人生前及死后家屬知情同意，嚴重損害了死者及其家屬的權益為由，將該醫(yī)生告上了法庭。經調查得知：接受角膜移植術的兩位病人與該醫(yī)師無特殊關系；死者生前與該醫(yī)師無利害沖突；該醫(yī)師也未由此謀取分文私利，只是不了解有關要求。對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價應為A符合醫(yī)德要求B不符合醫(yī)德要求C說不清D不能進行醫(yī)德評判E以上都不對B.某大醫(yī)院一位眼科博士，因急于為兩位病人進行角膜移植，而又一時找不到現成的供體角膜，所以在本院太平間“盜取”了一病死者的尸體角膜用于移植，獲得成功。此事后被死者家屬發(fā)現，以未經本人生前及死后家屬知情同意，嚴重損害了死者及其家屬的權益為由，將該醫(yī)生告上了法庭。經調查得知：接受角膜移植術的兩位病人與該醫(yī)師無特殊關系；死者生前與該醫(yī)師無利害沖突；該醫(yī)師也未由此謀取分文私利，只是不了解有關要求。確認該醫(yī)師醫(yī)德善惡應使用的具體標準是A是否有利于接受角膜移植術的兩位病人B是否有利于維護死者及其家屬的正當權益C是否有利于促進眼科醫(yī)學的發(fā)展D是否有利于推動社會文明的進步E是否得到絕大多數人的支持B.某大醫(yī)院一位眼科博士，因急于為兩位病人進行角膜移植，而又一時找不到現成的供體角膜，所以在本院太平間“盜取”了一病死者的尸體角膜用于移植，獲得成功。此事后被死者家屬發(fā)現，以未經本人生前及死后家屬知情同意，嚴重損害了死者及其家屬的權益為由，將該醫(yī)生告上了法庭。經調查得知：接受角膜移植術的兩位病人與該醫(yī)師無特殊關系；死者生前與該醫(yī)師無利害沖突；該醫(yī)師也未由此謀取分文私利，只是不了解有關要求。評價該醫(yī)師行為不道德，依據的是A動機、目的惡，手段、效果善B動機、目的惡，手段、效果惡C動機、目的善，手段、效果惡D動機、目的善，手段惡、效果成問題E動機、目的善，手段惡、效果善D.某大醫(yī)院一位眼科博士，因急于為兩位病人進行角膜移植，而又一時找不到現成的供體角膜，所以在本院太平間“盜取”了一病死者的尸體角膜用于移植，獲得成功。此事后被死者家屬發(fā)現，以未經本人生前及死后家屬知情同意，嚴重損害了死者及其家屬的權益為由，將該醫(yī)生告上了法庭。經調查得知：接受角膜移植術的兩位病人與該醫(yī)師無特殊關系；死者生前與該醫(yī)師無利害沖突；該醫(yī)師也未由此謀取分文私利，只是不了解有關要求。該醫(yī)師的行為出現了動機與目的、手段與效果嚴重背離的問題，其主觀上的根本原因在于A對病人知情同意權的無知B對醫(yī)學創(chuàng)新的期望值很高C想以此改變人們的陳舊觀念D想為科室創(chuàng)收做貢獻E以上都不是A.醫(yī)德修養(yǎng)的意義直接體現為A醫(yī)德修養(yǎng)為醫(yī)務人員完善醫(yī)德人格所必需B醫(yī)德修養(yǎng)為妥善處理醫(yī)患關系所必需C醫(yī)德修養(yǎng)為妥善處理醫(yī)護關系所必需D醫(yī)德修養(yǎng)為轉變不良醫(yī)風所必需E醫(yī)德修養(yǎng)為有效保護自己所必需A.不宜作為醫(yī)德修養(yǎng)的意義之根據的表述是A醫(yī)德修養(yǎng)為醫(yī)務人員完善醫(yī)德人格所必需B醫(yī)德修養(yǎng)為妥善處理醫(yī)患關系所必需C醫(yī)德修養(yǎng)為妥善處理醫(yī)護關系所必需D醫(yī)德修養(yǎng)為轉變不良醫(yī)風所必需E醫(yī)德修養(yǎng)為有效保護自己所必需E.人體實驗的道德原則，下列除哪一項外均對A符合病人健康高于醫(yī)學目的原則B符合醫(yī)學目的的原則C符合知情同意的原則D符合醫(yī)學發(fā)展第一的原則E符合受試者利益的原則D.醫(yī)學科學研究的作用有雙向性，表現為A防病與治病的雙重性B基礎醫(yī)學與臨床醫(yī)學的雙重性C造福人類與危害人類的雙重性D社會醫(yī)學與醫(yī)學社會學的雙重性E醫(yī)學科學與醫(yī)學道德的雙重性C.在臨床醫(yī)學研究開始之前，必須要把研究方案提交到哪個部門進行審查A醫(yī)院黨委B科研處C科研評定委員會D倫理委員會E病人所在病房的領導D.在臨床醫(yī)學研究中要求對資料保密，以下哪一點是不屬于該范疇的A對研究資料嚴加保密B對研究成果嚴加保密C醫(yī)師與病人之間的保密D研究者與受試者之間的保密E研究者與雙盲對象之間的保密B.在臨床醫(yī)學研究中，對待受試者的正確做法是A對受試者的負擔不可以過分強調B對受試者的受益要放在首要位置考慮C對受試者的負擔和受益要公平分配D需要特別關照參加試驗的重點人群的負擔E對參加試驗的弱勢人群的權益可以不必太考慮C.在臨床醫(yī)學研究中必須尊重受試者的知情同意權，下面做法中錯誤的是A必需獲得受試者的知情同意B無行為能力者需獲得代理同意C獲得同意前需要用受試者能夠理解的語言向受試者提供基本的信息D禁止用欺騙的手法獲得受試者同意E可以利誘受試者，讓他同意E.在臨床醫(yī)學研究中應切實保護受試者的利益，下列除哪一項外均對A實驗研究前必須經過動物實驗B實驗研究前必須制定嚴密科學的計劃C實驗研究前必須有嚴格的審批監(jiān)督程序D實驗研究前必須詳細了解病人身心情況E實驗研究結束后必須作出科學報告D.在臨床醫(yī)學研究中，可以獲得意外損傷賠償是指A可預見的不良反應可以接受賠償B意外損傷者或死亡者家屬有權獲得因實驗意外損傷而應得的公平賠償C因參加試驗而意外受損傷者有權力要求獲得高額賠償D死亡者家屬是無權力要求獲得賠償的E對可預見的不良反應可以酌情給予賠償B.被允許使用安慰劑和雙盲法進行人體實驗時，最應注意解決的問題是A是否有利于醫(yī)學科研攻關B是否有利于社會發(fā)展進步C受試者是否知情D受試者是否同意E受試者利益是否受損害E10.某醫(yī)學院曾收治三例分別在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的病人。術中醫(yī)生在抽出膿液5?10ml后，即拔除穿刺針，術后未作常規(guī)處理，2小時后呈急腹癥癥狀。結果二例治愈，一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法中錯誤的是A肝穿刺應該由有訓練的醫(yī)生進行，一定要避免盲目性和危險性B不論穿刺動機如何，只要造成事故，它的價值就是負價值。C只要動機是好的，雖然是事故，它也有一定的正價值D醫(yī)學研究的試驗設計必須嚴密E試驗前必須經有關專家審定是否符合科學要求C.某研究者，為了驗證氯霉素對傷寒的療效，在408例傷寒病人中進行對照實驗，其中251例用氯霉素治療，其余157例不用。結果使用組251人中死亡20人，死亡率7.07%，未用組157人中死亡36人，病死率22.8%，已有結論被親自證實。下面哪種說法是錯誤的A人體實驗在臨床醫(yī)學中的價值和道德意義是無可非議的B無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面并非都能做到C在臨床醫(yī)學研究中，使用安慰劑是心理實驗，但要付出道德代價D無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面是可以全部做到的E安慰劑雖沒有藥理作用，但確有一定的效果D.某研究者，為了驗證氯霉素對傷寒的療效，在408例傷寒病人中進行對照實驗，其中251例用氯霉素治療，其余157例不用。結果使用組251人中死亡20人，死亡率7.07%，未用組157人中死亡36人，病死率22.8%，已有結論被親自證實。在臨床醫(yī)學研究中，對受試者應該做到的是A以科學利益放在第一位，病人利益放在第二位B危重病人和病情發(fā)展變化快的患者不應被使用安慰劑C在醫(yī)學研究中，即使病人病情惡化也不可以中斷實驗D為了更好地獲得實驗數據，可以對病人說謊，可以不解答病人的疑問E在醫(yī)學研究中，不必一味堅持知情同意B.某研究者，為了驗證氯霉素對傷寒的療效，在408例傷寒病人中進行對照實驗，其中251例用氯霉素治療，其余157例不用。結果使用組251人中死亡20人，死亡率