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文檔簡介

第2篇《論語》十二章原文呈現(xiàn)譯文

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)

孔子說:“學習了(知識),然后按時溫習,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來訪,不也是很快樂嗎?人家不了解(我),(我)卻不惱怒,不也是有才德的人嗎?”(《學而》)數(shù)據(jù)鏈接真題試做原文呈現(xiàn)參考譯文

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

曾子說:“我每天多次反省自己:替人謀劃事情是不是盡心盡力呢?跟朋友交往是不是誠實可信呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?”(《學而》)原文呈現(xiàn)參考譯文

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)

孔子說:“我十五歲開始有志于做學問,三十歲有所成就,說話辦事都有把握,四十歲心里不再感到迷惑,五十歲知道天命是什么,六十歲能聽得進不同的意見,七十歲做事才能隨心所欲,但不超過法度。”(《為政》)原文呈現(xiàn)參考譯文

子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?《為政》)

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?《為政》)

孔子說:“溫習學過的知識,可以從中獲得新的理解與體會,可以憑借這一點去做老師了?!?《為政》)

孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只思考卻不學習,就會疑惑?!?《為政》)原文呈現(xiàn)參考譯文

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)

孔子說:“多么高尚啊,顏回!一竹筐飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊,顏回!”(《雍也》)原文呈現(xiàn)參考譯文

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?《雍也》)

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?《述而》)

孔子說:“懂得某種學問的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人?!?《雍也》)

孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,快樂也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對我來說,就如同天上的浮云一樣?!?《述而》)原文呈現(xiàn)參考譯文

子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)

孔子說:“幾個人(一同)走路,其中必定有可以做我的老師(的人)。選擇他們的優(yōu)點來學習,如果也有他們的缺點,就加以改正?!?《述而》)

孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停?!?《子罕》)原文呈現(xiàn)參考譯文

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?《子罕》)

子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?《子張》)

孔子說:“軍隊的主帥可以改變,平民百姓的志氣卻是不可改變的。”(《子罕》)

子夏說:“博覽群書廣泛學習,而且能堅定自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事,仁德就在其中了。”(《子張》)【文學常識】

本文選自《論語譯注》。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。孔子去世后,由他的弟子及再傳弟子輯錄編纂而成,是儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一,宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家?!疚恼轮髦肌?/p>

課文所選的十二章主要涉及學習態(tài)度、學習方法和個人修養(yǎng),對人們在現(xiàn)今社會中的學習、成長、交往等方面有極大的啟發(fā)?!緦懽魈攸c】

選文以語錄體為主,語言干凈利落,修辭手法靈活多樣,虛詞運用自然,富于音韻美?!局R歸納整理】1.通假字(1)學而時習之,不亦說乎

(2)吾十有五而志于學

..“說”同“悅”,愉快“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間2.古今異義

(1)吾日三省吾身

古義:

今義:二加一后所得的數(shù)目

(2)可以為師矣古義:

今義:表示可能或能夠

(3)飯疏食,飲水①疏

古義:

今義:疏通;清除阻塞使通暢

②水

古義:

今義:無色、無味、無臭的液體。包括冷水和熱水

.泛指多次可以憑借....粗糙,粗劣冷水(文言文中熱水為湯,冷水為水)3.詞類活用(1)名詞作狀語①學而時習之本義:時間

句中意思:

②吾日三省吾身本義:一天句中意思:

..按時每天(2)形容詞用作名詞溫故而知新①故本義:舊的句中意思:

②新本義:新的句中意思:

..學過的知識(舊的知識)新的理解和體會(3)動詞用作名詞傳不習乎本義:傳授句中意思:

(4)形容詞的意動用法好之者不如樂之者本義:樂趣句中意思:

..老師傳授的知識以……為快樂4.重點實詞(1)人不知而不慍

知:

慍:

(2)不亦君子乎 君子:

(3)吾日三省吾身

省:

....明白,了解自我檢查、反省生氣,惱怒指有才德的人.(4)為人謀而不忠乎

忠:

(5)與朋友交而不信乎信:

(6)三十而立

立:

(7)四十而不惑

惑:

(8)五十而知天命天命:

(9)六十而耳順

耳順:

(10)七十而從心所欲從:

(11)不逾矩逾:

矩:

........立身,指能有所成就迷惑,疑惑上天的意旨能聽得進不同的意見順從竭盡自己的心力誠信...法度越過(12)學而不思則罔

罔:

(13)思而不學則殆

殆:

(14)人不堪其憂

堪:

(15)好之者不如樂之者好:

(16)飯疏食,飲水 飯:

(17)曲肱而枕之

肱:

(18)擇其善者而從之善者:

(19)子在川上曰

川:

.......迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑能忍受喜愛,愛好胳膊好的方面,優(yōu)點河流..吃(20)逝者如斯夫逝:

斯:

(21)不舍晝夜

舍:

(22)三軍可奪帥也三軍:

奪:

(23)匹夫不可奪志也

匹夫:

(24)博學而篤志篤:

志:

..........往、離去代詞,這,指河水舍棄指軍隊指平民中的男子,這里泛指平民百姓改變堅定志向(25)切問而近思切:

(26)仁在其中矣仁:

..懇切仁德

..轉(zhuǎn)折關系連詞,可譯為“卻”承接關系連詞,可譯為“就”并列關系連詞,可譯為“又”.7.特殊句式省略句(1)擇其善者而從之,其不善者而改之。[“其不善者”前省去了動詞“擇”。翻譯:選擇他們的優(yōu)點來學習,如果也有他們的缺點,就加以改正。](2)可以為師矣[“以為”是“以之為”的省略。之:代指能溫故而知新的人。翻譯:可以憑借這一點去做老師了。]【對接課外閱讀】閱讀下面的文言文,回答問題??鬃訉W琴

孔子學鼓琴①師襄子,十日不進②。師襄子曰:“可以益矣?!笨鬃釉?“丘已習其曲矣,未得其數(shù)③也?!庇虚g④,曰:“已習其數(shù),可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志⑤也。”有間,曰:“已習其志,可以益矣?!笨鬃釉?“丘未得其為人⑥也?!庇虚g,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠志焉。”曰:“丘得其為人,黯然而黑,幾然而長,眼如望羊,如王四國⑦,非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜,曰:“師蓋云《文王操》也?!?選自《史記?孔子世家》)

【注釋】①鼓琴:彈琴。②進:進展,此指換新曲。下文“益”同此。③數(shù):拍節(jié)之數(shù)。指演奏技巧。④有間:過了一段時間。⑤志:樂曲中所表現(xiàn)的思想感情。⑥得其為人:想象到作者是什么樣的人。⑦如王四國:這人好像是個王者,他的眼睛在關注著四方。1.解釋下列句子中加點的詞語。(1)未得其數(shù)

得:

(2)師襄子辟席再拜

再:_______________

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)已習其數(shù),可以益矣。

(2)丘未得其為人也。

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