高中語文蘇教版第二專題獲得教養(yǎng)的途徑(問題探討)獲得教養(yǎng)的途徑 優(yōu)秀

獲得教養(yǎng)的途徑基礎(chǔ)鏈接1．選出加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A．狹隘（ài）跋(bá)涉符箓(lù)

B．召(zhào)喚慰藉(jí)寶藏(zàng)

C．麻痹(bì)渲(xuān)染臉頰(jiá)D．戕(qiāng)害吮(yǔn)吸遺骸(hái)2．下列詞語書寫正確的一項(xiàng)是（）A．共振閑瑕恪守B．書藉蓬勃望洋興嘆

C．消磨

恢宏

沉吟D．斑斕不記其數(shù)收訖3．下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，卻都會(huì)使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。B．自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，進(jìn)而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系。C．他們?yōu)樾聦W(xué)會(huì)的字母而驕傲，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一則故事，第一篇童話。D．每一個(gè)真正的讀書家都能將現(xiàn)有的寶藏再研究苦讀幾十年和幾百年，并為之欣悅不已，即使世界上不再增加任何一本書。4．依次填入下列空缺處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①最終要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富。②沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。③但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而讀杰作。A．逐漸戕害必須B．逐步戕害必須C．逐漸妨害必需D．逐步妨害必需5．下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每—位有志者都敞開著，誰也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。

B．我們總發(fā)現(xiàn)多數(shù)兒童很快就把會(huì)閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事，只有少數(shù)兒童才年復(fù)一年，十年又十年地對(duì)學(xué)校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和癡迷，并不斷加以使用。C．“經(jīng)典”該是與普通民眾的素樸之心息息相通的，所謂“潤物細(xì)無聲”也只有以此為基礎(chǔ)才得以實(shí)現(xiàn)。D．這篇題為《難得糊涂》的雜文，不僅牢騷太盛，而且把早已成了笑料的“格言”奉為經(jīng)典，實(shí)為不刊之論。6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．赫爾曼·黑塞（1877-1962），生于德國，后入瑞士國籍，獲1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有長篇小說《彼得·卡門青》、《荒原狼》等。B．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的詩人和戲劇家。其四大悲劇包括《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《威尼斯商人》等。C．世界名著《神曲》、《雙城記》、《基度山伯爵》、《靜靜的頓河》的作者依次是意大利的但丁、英國的狄更斯、法國的大仲馬和蘇聯(lián)的肖洛霍夫。D．歌德，德國詩人、劇作家、思想家。代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》等。嘗試運(yùn)用真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對(duì)于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇．永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義．正確認(rèn)識(shí)過去．以大無畏的精神迎接未來。7．文中加點(diǎn)的“具體的目的”在文中指什么？答：。8．用原文中的語言概括什么是“真正的修養(yǎng)”？（不超過30字）答：。9．黑塞說，“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對(duì)“精神和心靈完善的追求”，這兩句話是否矛盾？為什么？答：。10．在這段文字中，作者指出了“生存手段”與“生存境界”的區(qū)別，請(qǐng)從文章中找出哪些語言具體指向“生存手段”與“生存境界”。答：。自主拓展閱讀下面的文字，完成11～14題。這幾天因?yàn)樨澘锤前莸摹栋ɡ蛉恕?，疏忽了給你寫信。這是一本名著，是一個(gè)不幸的故事，我所贊美的是作者的藝術(shù)，他把全書的情節(jié)用一根巧妙的線索連貫著，好像一串珍珠，珠子的形色不一樣，但是提起來，有次序也有色彩。我晚上看到眼睛不能睜的時(shí)候才把書合上，帶著書里的憂愁入夢，早上在魚白的光里，我坐起讀，今天看完了，這一種緊張的心情，也像秋蟬一樣，帶著尾聲，在綠葉里消失。但是我松懈的心情使我覺得異常無味。我發(fā)現(xiàn)生活是不能悠閑，要忙，要復(fù)雜。小小的園林，養(yǎng)花飼鳥，不是我們這一代的人所能滿足，那里沒有創(chuàng)造，沒有喜悅，所以創(chuàng)造和再創(chuàng)造這兩個(gè)詞，同人的生命是織在一起，少一，都教生命有缺陷。為這思想我常常痛苦，常常同環(huán)境起沖突……傍晚，我一個(gè)人走上這園后的高臺(tái)，靜默地看那深紅的晚霞，橫陳在一叢黑樹的后面，河里的水平靜到一點(diǎn)細(xì)紋都沒有，樹葉在我耳邊發(fā)生溫柔的嘆息。在臺(tái)下，來了人說話的聲音，他們說什么，我是不管，只是那聲音太笨重，像人在石子路上走，沒有韻律，沒有變化，我不能忍，就離開。說也奇，我能忍受極復(fù)雜強(qiáng)烈的聲音，可是不能忍受一成不變的單調(diào)。有一次我在一個(gè)大城里過年，除夕夜半我走進(jìn)劇院，人是擁擠得教我不能吐氣。他們不管老少就像瘋了一樣，吹號(hào)筒，響口笛，奏各種不同的樂器，他們要使空間充滿著喧囂，好像這喧囂能把時(shí)間抓住，我坐在一個(gè)角上，心理同他們完全不同，比平時(shí)更清醒，更寂寞，聽他們做出的聲音，像是別在一個(gè)世界上，那些胖的，黑的，長的，短的，戲子在臺(tái)上舞，笑，唱；但是在我看，他們都是綢子做的傀儡，頭上同四肢都有一根看不見的線在那里扯著他們動(dòng)——可憐，馴服地被動(dòng)著!我信，他們的心，一定同我一樣，冰冷。還有，幾年前，我生病睡在醫(yī)院里，我的房在第六層樓上，窗外正在建造一座新樓，土匠用機(jī)器挑土，那一聲聲尖銳的音擠進(jìn)我的心靈，我每天一到破曉就哭，我厭恨那惱人的單調(diào)。我對(duì)于人生也就是有同樣的感想。說起生命，是一個(gè)不可解的謎!我們愛它，卻又憎惡它，到底為什么愛，又為什么憎?記得史蒂文生說，我們看戲以種種意義解釋生命，直等到厭倦為止：我們可以用所有世界上哲學(xué)的名詞來討論，但有一個(gè)事實(shí)總是真的——就是我們不愛生命，在這意義上我們太操心于生命的保存——再干脆說，我們?nèi)徊粣凵?，只是生存。是的，我們愛的不是這固有的生命，我們愛的是這生存的趣味。我想，生存的趣味是由于有生命力。有一位哲學(xué)家解釋生命說：生命是感覺的永久可能性。自然，我們愛生命決不是為這膚淺的感觀上的愉快，要不是這生命力驅(qū)策我們前行，創(chuàng)造，勇敢的跨過艱難的險(xiǎn)嶂，就是生存，又有什么趣味？遲鈍的生命，就像一灣濁水，不新鮮，又不光彩。11．第一段寫了有關(guān)作者讀《包法利夫人》一書的事情，請(qǐng)概述這一段中作者心情的變化。答：。12．第三、四兩段集中描寫了什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：。13．從全文看，作者提示了哪些哲理？有人認(rèn)為在上一問中的“哲理”前面可以上“生活”“人生”這樣的修飾語，你同意哪一個(gè)，談?wù)劺碛?。答：?4．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．這篇書信體散文猶如生命交響曲中的一段旋律，詠嘆著人類對(duì)生命意義的思索，洋溢著作者積極、奮發(fā)的人生態(tài)度。B．作者開頭贊頌福樓拜的寫作藝術(shù)，后面又引用史蒂文生哲理性的論述，前后呼應(yīng)，謹(jǐn)嚴(yán)精致。C．本文采用了詩化的語言描寫個(gè)人愛好、志趣和生活細(xì)節(jié)，但抒情般的美文里仍不時(shí)閃爍著知性的哲理。D．樹葉的嘆息、劇院的喧囂、機(jī)器挑土的尖銳音，都讓感情豐富、感受細(xì)膩的作者難以忍受。E．作者是通過描寫藝術(shù)形象、細(xì)膩的感受，曲折而又層次分明地抒發(fā)了對(duì)“一成不變的單調(diào)”難以忍受的心情?！东@得教養(yǎng)的途徑》參考答案1．A（B慰藉(jiè)C渲(xuān)染D吮(shǔn)吸）2．C（A閑暇B書籍D不計(jì)其數(shù)）（進(jìn)而：進(jìn)一步;從而：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等，相當(dāng)于“因此就”）4．A（逐步:副詞，一步一步地,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作或情況要經(jīng)過一定的過程或步驟；逐漸:副詞，漸漸,強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)作等變化緩慢。戕害：嚴(yán)重?fù)p害、傷害；妨害：有害于。必須是副詞,多用在句中作狀語,修飾動(dòng)詞性的詞或短語；必需是動(dòng)詞,表示一定得有,不可缺少的，作定語或作謂語。）5．D（不刊之論：比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。）6．B（不是《威尼斯商人》，是《麥克白》）7．通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。8．不追求任何具體的目的，只為自我的完善而做出精神和心靈的努力。9．這兩句話并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了精神和心靈的自我完善。10．指向“生存手段”的話語：提高這種或那種能力和本領(lǐng)。指向“生存境界”的話語：不追求任何具體的目的，為了自我完善而做出努力。11．讀書時(shí)，憂愁、緊張；讀完書，松