《蘇詩(shī)詞研究開(kāi)題報(bào)告（含提綱）》

開(kāi)題報(bào)告書學(xué)員姓名仿宋學(xué)號(hào)仿宋專業(yè)仿宋指導(dǎo)教師仿宋院系、教研室仿宋論文題目（中文）蘇軾各階段的詩(shī)詞研究論文題目（英文）課題的來(lái)源、研究目的及意義【課題的來(lái)源】從古至今，只要是偉大的詩(shī)人，那么他的人生經(jīng)歷一定是非常特殊的，跟旁人所不一樣的，就是因?yàn)檫@些特殊的人生經(jīng)歷，才能為這些詩(shī)人提供更多創(chuàng)作的靈感，從而使他們能夠留下很多千古絕句。中國(guó)文學(xué)史上，發(fā)展最為昌盛的就是唐宋時(shí)期，那個(gè)時(shí)代詩(shī)人的情感思想以及仕途經(jīng)歷等對(duì)于他們的作品創(chuàng)作是非常具有影響的。在北宋時(shí)期的文壇著作中，蘇軾的詩(shī)歌一直都具有非常重要的地位，它的作品涉及的范圍非常廣泛，并且它的文采十分出眾，從他的作品中，我們看到蘇軾的人格底蘊(yùn)以及他的精神內(nèi)涵。蘇軾的一生以及他的文學(xué)創(chuàng)作，一直都是很多研究者所關(guān)注的，他所創(chuàng)作的詩(shī)歌著作，為后代人留下來(lái)非常寶貴的文化遺產(chǎn)，他的豪放與灑脫也影響了很多的人。人的一生總會(huì)經(jīng)歷很多挫折與坎坷，蘇軾也不例外，他所處的時(shí)代是動(dòng)蕩不安的，但他從小接受的儒家文化導(dǎo)致他深刻謹(jǐn)記濟(jì)世救民的思想，二十二歲中進(jìn)士，后來(lái)又中制科第三等，作為士大夫，他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，勤于政事，愿意為國(guó)家為人民獻(xiàn)出自己的生命。在那個(gè)年代，他經(jīng)歷來(lái)官場(chǎng)的起伏，并且還是極力主張仁政的思想，后來(lái)經(jīng)歷了輪番的困難，在逆境之中也保持著良好的心態(tài)，將自己的內(nèi)心融入到創(chuàng)作之中，從而創(chuàng)作了很多著名的詩(shī)歌流傳千古。此次研究從蘇軾的仕途方面入手，首先探索仕途的變故對(duì)于蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，先是從風(fēng)格上進(jìn)行了改變，隨后因?yàn)槭送镜挠绊憣?duì)于他的創(chuàng)作心境也產(chǎn)生來(lái)變化，但是，無(wú)論他處于什么境地，他總是能從容面對(duì)，并在困境中尋求內(nèi)心的安寧?！狙芯康哪康摹恐袊?guó)文學(xué)史上，發(fā)展最為昌盛的就是唐宋時(shí)期，那個(gè)時(shí)代詩(shī)人的情感思想以及仕途經(jīng)歷等對(duì)于他們的作品創(chuàng)作是非常具有影響的。在政治中，詩(shī)人的作品創(chuàng)作一般都圍繞著被貶謫，詩(shī)人一旦被貶謫，就會(huì)創(chuàng)作大量的詩(shī)詞，以此來(lái)發(fā)出深深的感觸之情，因此在詩(shī)人的創(chuàng)作生涯中，就會(huì)出現(xiàn)很多關(guān)于貶謫文學(xué)史以及詩(shī)人的情感文學(xué)史。此次研究文人仕途經(jīng)歷對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，以北宋著名的詩(shī)人蘇軾作為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)蘇軾的作品風(fēng)格以及仕途經(jīng)歷對(duì)于蘇軾創(chuàng)作的作用展開(kāi)研究，蘇軾一生中創(chuàng)作的作品，涉及的領(lǐng)域非常廣泛，通過(guò)他的作品我們可以感受到他的精神內(nèi)涵以及深厚的文化底蘊(yùn)。他創(chuàng)作的作品，與他本人的人生經(jīng)歷以及仕途經(jīng)歷等有著非常深遠(yuǎn)的聯(lián)系，通過(guò)他的作品，我們可以看到他的人生態(tài)度，并且也能夠感受到他的人格魅力，通過(guò)此次研究，我們也可以從蘇軾的身上學(xué)習(xí)到更多有利于今后詩(shī)詞創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。【研究的意義】蘇軾的詩(shī)歌創(chuàng)作與他的人生中的每一個(gè)階段都緊密相連，如果說(shuō)他的詩(shī)歌創(chuàng)作高峰期，那就是在他被貶時(shí)期，調(diào)任時(shí)期的創(chuàng)作也很多，在朝為官時(shí)期創(chuàng)作是最少的。當(dāng)然他的詩(shī)歌作品的文學(xué)質(zhì)量也是存在不同的，被貶時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)歌質(zhì)量最佳，調(diào)任時(shí)次之，最為遜色的就是在朝為官時(shí)，從這我們也可以看出，蘇軾的詩(shī)歌創(chuàng)作水平也是跟隨他的仕途不斷變化。蘇軾剛步入仕途時(shí)，那時(shí)他的詩(shī)歌創(chuàng)作屬于發(fā)展時(shí)期，那時(shí)創(chuàng)作的作品都表達(dá)出了他偉大的政治抱負(fù)，反映出它的才學(xué)，仕途中的兩次在朝為官，作品創(chuàng)作的非常少，那個(gè)時(shí)期官場(chǎng)上的斗戰(zhàn)導(dǎo)致他沒(méi)有時(shí)間以及精力進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，為了躲避是非，他請(qǐng)求調(diào)任各地，遠(yuǎn)離官場(chǎng)斗爭(zhēng)后，他的詩(shī)歌創(chuàng)作不斷增加，寫了很多千古佳作，他的詩(shī)歌反映了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)以及人民生活的疾苦，調(diào)任的體驗(yàn)也增加了蘇軾的政治視野。在他長(zhǎng)達(dá)十多年的滴居時(shí)期，蘇軾的詩(shī)歌創(chuàng)作處于一個(gè)豐收階段。他將內(nèi)心對(duì)于社會(huì)的反思融入到創(chuàng)作中，不斷在詩(shī)歌中表達(dá)對(duì)人生的執(zhí)著追求，為自己的精神尋找棲息地。蘇軾一生經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，正是因?yàn)檫@些挫折帶給了蘇軾很多不一樣的人生體驗(yàn)，在面對(duì)挫折時(shí)，增加了克服困難的勇氣。人的一生，幸福和不幸是不可預(yù)測(cè)的，他無(wú)法擺脫困難的世界，所以他平靜地面對(duì)困難。因此，蘇軾將人生視為一場(chǎng)游戲，冷靜以的態(tài)度地面對(duì)生活，更加開(kāi)放地享受生活。他在惠州、儋州的時(shí)候，忘記了政治上的不幸，沒(méi)有再利用的希望，所以致力于藝術(shù)創(chuàng)作。在他的作品創(chuàng)作中，他感到世界上沒(méi)有比這更大的歡樂(lè)。簡(jiǎn)言之，蘇軾總能運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，儒家對(duì)皇帝的忠誠(chéng)，佛老思想的曠達(dá)，自覺(jué)調(diào)整自己的心態(tài)，達(dá)到心理平衡。所以將蘇軾的生平經(jīng)歷與詩(shī)歌創(chuàng)作歷程放到他的仕途背景下考察，進(jìn)而梳理出其詩(shī)歌隨政治遭際發(fā)展變化的脈絡(luò)，這樣知人論世的解讀方法，對(duì)當(dāng)下古詩(shī)詞鑒賞具有示范的意義。課題研究的主要內(nèi)容摘要 Abstract 引言 一、蘇軾的仕途人生二、蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格 （一）詩(shī)詞前后的差異大 1、由婉約轉(zhuǎn)向豪放悲涼 2、由豪放轉(zhuǎn)向曠達(dá)樂(lè)觀 （二）詩(shī)詞主題具有沖突 1、出世與隱退 2、理想與現(xiàn)實(shí) 三、仕途起伏對(duì)蘇軾詩(shī)詞風(fēng)格的導(dǎo)向作用 （一）初入仕途斗志昂揚(yáng)時(shí)期 （二）陷入黨政之爭(zhēng)痛苦打擊時(shí)期 （三）晚年淡泊名利遠(yuǎn)離仕途時(shí)期 四、蘇軾仕途和詩(shī)詞關(guān)系的研究對(duì)當(dāng)下古詩(shī)詞鑒賞的意義 總結(jié) 參考文獻(xiàn) 致謝 課題研究的進(jìn)度計(jì)劃及預(yù)期目標(biāo)2019年10月－11月：搜集、查閱大量的相關(guān)資料，對(duì)相關(guān)研究作全面地了解與認(rèn)識(shí)。2019年11月－12月：對(duì)計(jì)劃書作初步構(gòu)思，構(gòu)建主體框架，寫出計(jì)劃書提綱；在對(duì)所搜集資料認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，擬定計(jì)劃書題目，填寫開(kāi)題報(bào)告；與老師交流溝通，修改計(jì)劃書提綱與開(kāi)題報(bào)告。2019年12月：開(kāi)題答辯之后，聽(tīng)取各位老師意見(jiàn)，對(duì)文章框架進(jìn)行修改，并著手準(zhǔn)備撰寫。2020年2月：收集資料，完成一稿。2020年2月—2020年3月：與老師進(jìn)行溝通交流，在老師指導(dǎo)下對(duì)計(jì)劃書進(jìn)行修改，完成二稿。2020年3月—4月：在老師指導(dǎo)下對(duì)計(jì)劃書進(jìn)行調(diào)整，準(zhǔn)備畢業(yè)計(jì)劃書答辯。2020年5月：進(jìn)行畢業(yè)計(jì)劃書答辯。四、參考文獻(xiàn)[1]郭夢(mèng)雅.論蘇軾的藝術(shù)人生[D].上海師范大學(xué)2016[2]王水照.蘇軾傳[M].天津:天津人民出版社,2000(1).[3]王基倫.蘇軾惠州時(shí)期的思想變遷與會(huì)通[A].惠州學(xué)院學(xué)報(bào),2015(2):6.[4]阮延俊.蘇軾的人生境界及其文化底蘊(yùn)[M].世界圖書出版廣東公司,2014.[5]高安琪.從道家思想看蘇軾的人生歷程和處世之道[J].時(shí)代文學(xué),2015(1):107.[6]何雯霞.蘇軾酒詞淺探[J].文學(xué)研究,2015(1):23.[7]張錚.蘇軾豪放詞風(fēng)格特征探析[A].教育教學(xué)論壇,2015(2).[8]何艷珍.一陣清風(fēng)般的人生--研讀蘇軾詩(shī)詞有感[A].教學(xué)隨筆,2015(1).[9]關(guān)健.論蘇軾的人生經(jīng)歷對(duì)其詩(shī)風(fēng)的影響[J].時(shí)代文學(xué),2014(6):101.

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