教育學(xué)(2009年版1)第一次

教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)詳解第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育核心問(wèn)題：教育是什么——教育的屬性教育應(yīng)該干什么——教育的目的教育能夠干什么——教育的功能教育實(shí)際干了什么——教育的效應(yīng)第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育第一節(jié)：教育是什么——教育的屬性1：教育的概念p13(理解)教育：教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育2：教育質(zhì)的規(guī)定性：p12-13（識(shí)記）教育是一種社會(huì)現(xiàn)象（人與人的交流：知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)）教育是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象（區(qū)別遺傳，強(qiáng)調(diào)有意識(shí)；生產(chǎn)勞動(dòng)；文字語(yǔ)言）

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)（教育的本質(zhì)）第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育3教育的基本要素：p15（識(shí)記）

教育者（主體：教育活動(dòng)的主體）受教育者（對(duì)象；學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體）教育影響（教育媒體、教育內(nèi)容、教育手段、教育活動(dòng)方式方法、教育環(huán)境）

拓展：1、什么樣的人才能稱之為教育者？（有明確的教育目的；了解個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律及社會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展所提出的客觀要求）2、分析部分父母不能成為教育者的原因；分析“教書(shū)匠”不能成為教育者的原因3、分析“學(xué)生”和“受教育者”和“學(xué)習(xí)者”的區(qū)別4、分析是不是所有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都能作為教育影響？對(duì)教育影響選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育4：教育要素之間的關(guān)系p15-17（理解）中介（了解學(xué)生/熟悉教育影響）橋梁依據(jù)（身心發(fā)展規(guī)律）教育要素之間互相對(duì)立、相互影響、相互作用第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育5：教育的起源：p19（識(shí)記）生產(chǎn)勞動(dòng)拓展：（1）相關(guān)史料記載A《尸子》：伏羲氏之世，天下多獸，故教民以獵B《易.系辭》：神農(nóng)氏制耒耜，教民農(nóng)作C《淮南子》：堯其導(dǎo)民也，水處者漁，山處者木，谷處者牧；陸處者農(nóng)。（伏羲：出身/八卦：卦臺(tái)山、龍馬洞、分心石）（神農(nóng)：醫(yī)藥-水晶肚）

第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育6教育的發(fā)展在各階段的表現(xiàn)特征（識(shí)記）遠(yuǎn)古教育的特點(diǎn)（原始社會(huì)）：p19（庠）非獨(dú)立性貧乏性無(wú)階級(jí)性古代教育的特點(diǎn)（農(nóng)業(yè)社會(huì)-奴隸社會(huì)和封建社會(huì)）：p20教育具有獨(dú)立的活動(dòng)領(lǐng)域（古代學(xué)校/教師/學(xué)生）教育內(nèi)容豐富充實(shí)起來(lái)（農(nóng)業(yè)/手工業(yè)/畜牧業(yè)/等）教育具有階段性\等級(jí)性\狹隘性（階級(jí)社會(huì)）體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)進(jìn)一步分離，古代文字產(chǎn)生

現(xiàn)代教育的特點(diǎn)（資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)）教育與生產(chǎn)相分離，又與生產(chǎn)結(jié)合三個(gè)階段第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育第二節(jié)：教育應(yīng)該干什么——教育目的

社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。p26（為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人）堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，[與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合]，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！浴妒髨?bào)告》第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育7：社會(huì)主義教育目的的特點(diǎn)：p25-26（理解）（1）以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)（2）鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向（3）主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

拓展：1、德智體美勞全面發(fā)展。傳統(tǒng)缺失：重智輕德，重理輕文；功利主義。案例引用：育的理解；劉海洋，馬加爵；三鹿事件；山西事件；中國(guó)足球；集體作弊；拆遷等2、建設(shè)者。勞動(dòng)者；萬(wàn)般皆下貧，唯有讀書(shū)高；官本位；一夜暴富；武漢學(xué)生掃廁所3、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。△→○冰競(jìng)賽第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育8教育目的的結(jié)構(gòu)：p26（識(shí)記）（1）對(duì)培養(yǎng)何種社會(huì)成員（角色）的規(guī)定（為誰(shuí)培養(yǎng)人？）（2）對(duì)教育對(duì)象形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定

（培養(yǎng)什么樣的人？）9確立教育目的的價(jià)值取向：p27（識(shí)記）（1）社會(huì)本位論（為社會(huì)為集體）（2）個(gè)人本位論（個(gè)體的謀生與享用）第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育10教育目的和教育目標(biāo)區(qū)別與聯(lián)系p31-33（1）教育目的的概念：是指就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。（2）教育目標(biāo)的概念：是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育中的具體化。（3）教育目標(biāo)的體系分四個(gè)層次（識(shí)記）教育目的（總目標(biāo)/終極目標(biāo)）教育目標(biāo)（各級(jí)各類學(xué)校的目標(biāo)）課程目標(biāo)（各門(mén)課程的目標(biāo)）單元目標(biāo)（一個(gè)單元或一個(gè)課時(shí)的目標(biāo)）(4)教育目標(biāo)的分類（認(rèn)知領(lǐng)域、能力領(lǐng)域、情意領(lǐng)域）（識(shí)記）11、教育目標(biāo)的制定過(guò)程P33（理解）教育目標(biāo)的制定是從確立教育目的開(kāi)始，按照教育目的——教育目標(biāo)——課程目標(biāo)——教育行動(dòng)目標(biāo)的順序進(jìn)行的。問(wèn)題：教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程呢？第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育第三節(jié)：教育能夠干什么——教育功能

教育的個(gè)性發(fā)展功能

（社會(huì)化；個(gè)性化）

教育的社會(huì)發(fā)展功能（人口；社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)；社會(huì)政治；社會(huì)文化；科學(xué)技術(shù)）

（制約和促進(jìn)）第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育12：影響個(gè)體發(fā)展的主要因素p35（理解）遺傳（高爾頓：家庭譜系研究；雙生子研究；格塞爾：雙生子爬梯研究）環(huán)境（狼孩）（山東/湖南/四川重慶）教育（洛克白板說(shuō)；華生）個(gè)體的主觀能動(dòng)性(遺傳:生理前提;環(huán)境:外部客觀條件)(教育:全面、系統(tǒng)、深刻;主觀能動(dòng)性:動(dòng)力)第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育13：教育要適應(yīng)個(gè)體的發(fā)展規(guī)律p37-39（理解）身心發(fā)展的順序性（思維/記憶/情緒等發(fā)展有先后）身心發(fā)展的階段性（思維：童年期/少年期/青年）身心發(fā)展的不平衡性（長(zhǎng)身體）身心發(fā)展的個(gè)別差異性（人與人的不一樣）第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能主要體現(xiàn)在：

個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)體的個(gè)性化14：個(gè)體社會(huì)化的概念：p40（識(shí)記）

個(gè)體社會(huì)化反映著個(gè)體與社會(huì)的一種關(guān)系，是指?jìng)€(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)的交互作用過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會(huì)文化而勝任社會(huì)所期待、承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過(guò)程。15：個(gè)體社會(huì)化的基本內(nèi)容：p40（理解）政治社會(huì)化（內(nèi)容：政治制度、規(guī)范；教育影響；教育者；）道德社會(huì)化（輿論、各種教育：關(guān)心、幫助別、保護(hù)；道德判斷；行動(dòng)）性別角色的社會(huì)第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育16：個(gè)體個(gè)性化p42（識(shí)記）個(gè)體個(gè)性化側(cè)重于個(gè)體“獨(dú)特性”的形成，包括能力、特長(zhǎng)、獨(dú)立自主性、自覺(jué)積極性、能動(dòng)的創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。

（有獨(dú)立的思想[趨同；信仰]；有進(jìn)取的精神[創(chuàng)造/盜版；耐挫]；有健康的心理[自卑；嫉妒]；有協(xié)作的精神[龍蟲(chóng)；團(tuán)隊(duì)]；有參與的意識(shí)[班級(jí)；社會(huì)]；有效率感[拖拉；混]）第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育17：教育與人口的關(guān)系（理解）p45-47人口增長(zhǎng)率影響教育發(fā)展的規(guī)模與結(jié)構(gòu)；影響教育的質(zhì)量（大學(xué)擴(kuò)招；小學(xué)合并）教育可以控制人口數(shù)量；提高人口質(zhì)量；調(diào)節(jié)人才構(gòu)成與流動(dòng)制約和促進(jìn)第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育18：教育與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系（理解）P47-48社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)為教育提供基礎(chǔ)性條件（人力、物力、財(cái)力、時(shí)間）；社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育提出新的要求，是推動(dòng)教育發(fā)展的根本動(dòng)力。教育對(duì)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的作用：勞動(dòng)力的“再生產(chǎn)”；加速生產(chǎn)技術(shù)更新

（制約和促進(jìn)）第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育19：教育與社會(huì)政治的關(guān)系（理解）P49-50政治對(duì)教育的作用：手段控制；政策影響；法律約束；思想政治教育教育對(duì)政治的作用：宣傳；參與政治活動(dòng)；選拔；培養(yǎng)

（制約和促進(jìn)）第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育20：教育與社會(huì)文化的關(guān)系（應(yīng)用）P50-52文化對(duì)教育的作用：（1）學(xué)校亞文化：影響教育內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)；影響教育方法、手段和組織形式；影響到教師的地位和作用；影響到教育目的。（2）學(xué)校教育外部文化：提高人們對(duì)教育的需要求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的加強(qiáng)；影響著師生的身心各方面的發(fā)展。教育對(duì)社會(huì)文化的作用：延續(xù)、更新；普及；交流、整合

（制約和促進(jìn)）第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育21：教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系（理解）P52-55科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：（1）可能影響：科學(xué)改變教育者的觀念[知識(shí)結(jié)和水平]；科學(xué)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量[遠(yuǎn)程教育；科學(xué)知識(shí)]；科學(xué)可以滲透到教育影響的所有環(huán)節(jié)中去[教育媒體；教育環(huán)境；教育方法和手段]。（2）現(xiàn)實(shí)影響：科學(xué)以理論形態(tài)進(jìn)入教育領(lǐng)域，影響教育的思想觀念、思維方式和教育能力，影響教育內(nèi)容；影響物質(zhì)資料的更新教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：對(duì)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；推進(jìn)科學(xué)的體制化；具有科學(xué)研究的功能；對(duì)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育第四節(jié)：教育實(shí)際干了什么——教育的效應(yīng)

教育的負(fù)效應(yīng)教育的正功效第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育22：應(yīng)試教育的負(fù)效應(yīng)P57-60（理解）片面追求升學(xué)率中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重升學(xué)教育造成學(xué)生分化23：片面追求升學(xué)率的結(jié)果及原因（理解）P57-58

結(jié)果（1）把基礎(chǔ)教育搞成升學(xué)教育、應(yīng)考教育，驅(qū)使廣大學(xué)生為爭(zhēng)奪高學(xué)歷為奮斗，脫離我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的實(shí)際需求。（2）把精力集中在少數(shù)學(xué)生身上，放松或忽視了多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)。（3）只重視智育，全面發(fā)展被忽視。（4）把學(xué)生封閉在狹窄的生活空間里，失去了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性。背離了我國(guó)教育的目的和基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，違反了人的成長(zhǎng)規(guī)律。原因（1）腦體、工農(nóng)、城鄉(xiāng)差別存在；（2）我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還沒(méi)出能為學(xué)生開(kāi)辟?gòu)V闊的用開(kāi)之地；（3）傳統(tǒng)觀念根深蒂固；（4）家長(zhǎng)、學(xué)生有這個(gè)需求。24：中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的兩種基本表現(xiàn)P58-59（識(shí)記）

1、不斷加習(xí)題量和使用各種輔導(dǎo)材料；2、不斷增加課時(shí)，拉長(zhǎng)授課時(shí)間。

25：升學(xué)教育造成學(xué)生分化P59-60（理解）

（1）確定名次是考試的重要目的（2）以考試為中心組織教學(xué)（3）實(shí)施惡性補(bǔ)習(xí)（4）大量購(gòu)置應(yīng)付升學(xué)考試的資料（5）面對(duì)升學(xué)有希望的學(xué)生教學(xué)（6）簡(jiǎn)化教育學(xué)方法第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育26：現(xiàn)代教育的基本特征P60-61（識(shí)記）商品性生產(chǎn)性科學(xué)性民主性發(fā)展性27：傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄P61-62（理解）觀點(diǎn)：傳統(tǒng)教育并不完全是過(guò)時(shí)的、陳腐的教育，對(duì)傳統(tǒng)教育不能一概否定。要一分為二的看待。要揚(yáng)棄。第一章：教師——認(rèn)識(shí)教育28：創(chuàng)造性人才的個(gè)性特征（五點(diǎn)）P63（理解）教育在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的任務(wù)：傳遞文化，保持一個(gè)人的首創(chuàng)精社和創(chuàng)造力量，而不是用現(xiàn)成的模式去壓制他[標(biāo)準(zhǔn)；冰]；鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式[烏鴉；濫竽充數(shù)；父親]，而不主張他的個(gè)人主義；密切注意個(gè)人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)。

練習(xí)1、初中學(xué)生思維的主要特點(diǎn)是（）Ａ具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡Ｂ具體形象思維Ｃ抽象邏輯思維Ｄ經(jīng)驗(yàn)型思維2005-42、按馬克思主義的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是：A學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B課內(nèi)教育與課外教育相結(jié)合C教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D教育與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合2005-103、青少年身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過(guò)程，具有：A階段性B順序性C不平衡性D個(gè)別差異性2005-104原始社會(huì)教育特點(diǎn)是A無(wú)階級(jí)性B主要為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)C在指定的場(chǎng)所進(jìn)行D教育手段相當(dāng)簡(jiǎn)單E與整個(gè)社會(huì)生活密切聯(lián)系2005-45、教育發(fā)展的基礎(chǔ)性條件是A社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展B文化的發(fā)展C人口的增長(zhǎng)D科學(xué)技術(shù)的發(fā)展2005-46“蓬生麻中、不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”，體現(xiàn)出影響人身心發(fā)展的：A遺傳因素B環(huán)境因素C教育因素D個(gè)體主觀能動(dòng)性2005-47、現(xiàn)代教育的基本特征主要表現(xiàn)為A發(fā)展性B生產(chǎn)性C商品性D科學(xué)性E民主性2005-108遠(yuǎn)古教育具有以下特征A非獨(dú)立性B等級(jí)性C無(wú)階級(jí)性D狹隘性E貧乏性2005-109在教育的基本要求中，作為中介的是：A教育者B受教育者C教育影響D教育內(nèi)容2006-410遠(yuǎn)古教育具有原始性，不屬于其特征的是：A非獨(dú)立性B貧乏性C無(wú)階級(jí)性D等級(jí)性2006-411、教育需要由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)，這是因?yàn)閷W(xué)生的身心發(fā)展具有：A順序性B階段性C不平衡性D個(gè)別差異性2006-412學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的：A生理前提B客觀條件C動(dòng)力D物質(zhì)前提2006-1013教育影響可解為：A教育制度B教育媒體C教育內(nèi)容D教育手段E教育目的2006-1014古代教育的特點(diǎn)A階級(jí)性B等級(jí)性C初等教育得到普及D中等職業(yè)教育大發(fā)展E體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分離2006-1015在教育的基本要素中，作為依據(jù)的是：A教育者B受教育者C教育影響D教育內(nèi)容2007-416教育目的的結(jié)構(gòu)具有兩方面的規(guī)定，一方面規(guī)定培養(yǎng)何種社會(huì)成員（角色）；另一方面規(guī)定教育對(duì)象的：A素質(zhì)B思想C道德D知識(shí)2007-417教育需要有的放矢，因材施教，這是因?yàn)閷W(xué)生身心發(fā)展具有A順序性B階段性C不平衡性D個(gè)別差異性2007-418教育過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在：A控制教學(xué)過(guò)程B控制學(xué)生C塑造學(xué)生D發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性19在教育活動(dòng)中，既是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，同時(shí)也是學(xué)習(xí)的主體是：A教育者B受教育者C教育影響D教師2007-1020社會(huì)主義教育目的理論基礎(chǔ)是A馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)B馬克思主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)C社會(huì)主義德智體全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)2007-1021影響人發(fā)展的因素中，有一種因素屬于自然和生理的前提條件，它是A遺傳B環(huán)境C教育D個(gè)體主觀能動(dòng)性2007-1022應(yīng)試教育的負(fù)效應(yīng)包括A片面追求升學(xué)率B中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重C升學(xué)教育造成學(xué)生分化D學(xué)生基本知識(shí)掌握得不錯(cuò)E學(xué)校升學(xué)率高2007-1023教育發(fā)展史上，包括工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)的教育是哪一個(gè)階段的教育：A遠(yuǎn)古教育B古代教育C現(xiàn)代教育D二十一世紀(jì)教育2008-424什么是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校中的具體化A教育目的B教育目標(biāo)C教育方針D教育內(nèi)容2008-425教育實(shí)際干了什么是：A教育效應(yīng)B教育目的C教育內(nèi)容D教育過(guò)程2008-426名詞解釋（1）教育2008-4/2006-4/2005-4（2）教育目的2006-10（3）個(gè)體社會(huì)化2007-427判斷：人們接受教育的過(guò)程也就是社會(huì)化的過(guò)程2005-1028判斷：減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，并不是不要學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，換言之就是要注意保護(hù)學(xué)生正常的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)2005-1029簡(jiǎn)答：簡(jiǎn)述影響個(gè)體發(fā)展的主要因素2007-430簡(jiǎn)述：教育對(duì)文化的作用主要表現(xiàn)在哪些方面31論述：教育與社會(huì)文化的關(guān)系第二章：教師——了解自己核對(duì)問(wèn)題：

你認(rèn)為一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？你認(rèn)為一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感智能結(jié)構(gòu)第二章：教師——了解自己1：教師的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感P71-79教師的職業(yè)情感人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是“促進(jìn)”[識(shí)記](méi)教育者應(yīng)有的教育態(tài)度（促進(jìn)）：[理解]P71理解學(xué)生（心胸豁達(dá)；敏感性；移情作用；客觀性）P74與學(xué)生和諧相處（真誠(chéng)；非權(quán)勢(shì)；積極相待；交往技能）P75積極的自我意識(shí)（自我反思）P76教育的期待（含義；產(chǎn)生；內(nèi)容；作用；方法）第二章：教師——了解自己2：教師的智能結(jié)構(gòu)P81-84[理解]P81教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)（通曉自己所教的學(xué)科和專業(yè)；較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)；掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律）[識(shí)記](méi)P82教師的能力結(jié)構(gòu)（教育預(yù)見(jiàn)能力；教育傳導(dǎo)能力；教育過(guò)程的控制能力[對(duì)學(xué)生的控制；對(duì)自己的控制；對(duì)情境的控制]）第二章：教師——了解自己3：教師的十二大角色（角色沖突）P86-106[理解]角色：個(gè)人在特定社會(huì)群體中的身份，及其為身份所規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。[識(shí)記](méi)P85教員；領(lǐng)導(dǎo)者；人類靈魂工程師；心理醫(yī)生；青少年的朋友；父母角色；榜樣角色；被攻擊的對(duì)象；研究者；學(xué)校管理者；教師的角色沖突[理解P104]；中國(guó)教師角色行為中的文化傳統(tǒng)[識(shí)記](méi)P105(標(biāo)樣教員領(lǐng)導(dǎo)父母像心理醫(yī)生和工程師研究和管理朋友，在文化傳統(tǒng)中產(chǎn)生了角色沖突，經(jīng)常被攻擊)教師的霸權(quán)霸權(quán)：對(duì)課程知識(shí)選擇、分配、組織等方面的霸權(quán)《爬山虎的腳》課文：學(xué)校操場(chǎng)北邊墻上滿是爬山虎。我家也有爬山虎，從小院的西墻爬上去，在房頂上占了一大片地方。

爬山虎剛長(zhǎng)出來(lái)的葉子是嫩紅色。不幾天葉子長(zhǎng)大，就變成嫩綠色。爬山虎在十月以前老是長(zhǎng)莖長(zhǎng)葉子。新葉子很小，嫩紅色不幾天就變綠，不大引人注意。引人注意的是長(zhǎng)大了的葉子，那些葉子綠得那么新鮮，看著非常舒服。那些葉子鋪在墻上那么均勻，沒(méi)有重疊起來(lái)的，也不留一點(diǎn)兒空隙。葉子一順兒朝下，齊齊整整的，一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就漾起波紋，好看得很。

以前我只知道這種植物叫爬山虎，可不知道它怎么能爬。今年我注意了，原來(lái)爬山虎有腳的。植物學(xué)上大概有另外的名字。動(dòng)物才有腳，植物怎么會(huì)長(zhǎng)腳呢？可是用處跟腳一樣，管它叫腳想也無(wú)妨。爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上。莖上長(zhǎng)葉柄兒的地方，反面伸出技狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，也是嫩紅色。這就是爬山虎的腳。

爬山虎的腳觸著墻的時(shí)候，六七根細(xì)絲的頭上就變成小圓片兒，巴住墻。細(xì)絲原先是直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬。如果你仔細(xì)看那些細(xì)小的腳，你會(huì)想起圖畫(huà)上蛟龍的爪子。

爬山虎的腳要是沒(méi)觸著墻，不幾天就萎了，后來(lái)連痕跡也沒(méi)有了。觸著墻的，細(xì)絲和小圓片兒逐漸變成灰色。不要瞧不起那些灰色的腳，那些腳巴在墻上相當(dāng)牢固，要是你的手指不費(fèi)一點(diǎn)兒勁兒，休想拉下爬山的一根莖。霸權(quán)之一：在課程知識(shí)的選擇方面

在教小學(xué)語(yǔ)文《爬山虎的腳》這一課時(shí)，教師在講到爬山虎觸著墻的腳會(huì)向上爬，而沒(méi)有觸著墻的腳就枯萎了，后來(lái)便慢慢地消失了這一知識(shí)點(diǎn)后，她以為讓全體學(xué)生朗讀課文，就在此時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)了：“老師，為什么沒(méi)有觸著墻的腳會(huì)枯萎呢？它為什么不在地上長(zhǎng)呢？”面對(duì)學(xué)生這個(gè)突如其來(lái)的問(wèn)題，教師并不是給予接受，而是很?chē)?yán)厲地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這不是課文要講的內(nèi)容，請(qǐng)上課認(rèn)真聽(tīng)講！”就這樣一句話，教師就“解決”了學(xué)生的疑問(wèn)，而繼續(xù)按照她的進(jìn)程上課。思考：（1）教材中所呈現(xiàn)的知識(shí)，學(xué)生是否必須要學(xué)？（2）未在教材中呈現(xiàn)的知識(shí)。學(xué)生是否也可以學(xué)？霸權(quán)之二：在課程知識(shí)的分配方面

當(dāng)教師講完了爬山虎的腳的位置、顏色和形狀后，她就要求學(xué)生根據(jù)自己的理解，在紙上畫(huà)出爬山虎的腳。學(xué)生一聽(tīng)要畫(huà)，都很有興趣地畫(huà)了起來(lái)。過(guò)了一兩分鐘，我發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生才剛剛畫(huà)了一點(diǎn)，而有的學(xué)生就已經(jīng)畫(huà)完了。這時(shí)，教師就走到一個(gè)成績(jī)很好的同學(xué)那里，見(jiàn)他已經(jīng)畫(huà)好，于是就大聲說(shuō)：“好，我看大家都畫(huà)好了吧，下面我們就來(lái)看看他是怎么畫(huà)的，我來(lái)給大家展示一下。”此時(shí)，我注意地觀察了那些還沒(méi)有畫(huà)完的學(xué)生，只見(jiàn)他們一副泄氣的樣子，只得放下手中的筆，向教師那里望去。霸權(quán)之三：在課程知識(shí)的組織方面

教師在講到爬山虎的腳爬墻時(shí)，她讓學(xué)生把課文中所用的動(dòng)詞找出來(lái)，學(xué)生找到了這樣一些詞：（）巴、拉、貼、爬，當(dāng)時(shí)教師的板書(shū)如下：

在找到這些詞后，學(xué)生靜了下來(lái)，此時(shí)，教師就開(kāi)始發(fā)問(wèn)了：“大家找完了嗎？”學(xué)生一起答道：“找完了?！苯處熞宦?tīng)，便指著自己的板書(shū)重重地說(shuō)：“找完啦？看我前面不是留了一個(gè)空嗎？”于是，教師便讓學(xué)生再讀這段課文，直至學(xué)生在教師的幫助下找出了“觸”這個(gè)動(dòng)詞為止。當(dāng)教師在講完了這篇課文以后，她要求學(xué)生用自己的話來(lái)談?wù)勁郎交⒌哪_是什么樣的。學(xué)生在一陣準(zhǔn)備之后便踴躍舉手了。一個(gè)學(xué)生這樣回答道：“爬山虎的腳長(zhǎng)在葉柄的背面，它的顏色和初長(zhǎng)出來(lái)的葉子一樣，是嫩紅色的。它的形狀像……它觸著墻的腳就一直往上爬，而沒(méi)有觸著墻的腳就枯萎了，后來(lái)就慢慢消失了。它觸著墻的腳緊緊地巴在墻上……”講完后，其他學(xué)生都說(shuō)他講得很好，然而，教師卻說(shuō)：“他并沒(méi)有按照我板書(shū)的順序來(lái)講。請(qǐng)大家在講的時(shí)候一定要按照我板書(shū)的順序。

拓展資料：教師角色的十大轉(zhuǎn)變1．由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變。2．由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變。3．由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變。4．由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變。5．由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變。6．由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變。7．由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。8．由“蠟燭”向“果樹(shù)”轉(zhuǎn)變。9．由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。10．由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變。第二章：教師——了解自己4：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：P108[理解]

特殊的復(fù)雜性（對(duì)象；任務(wù)；工作體力又腦力）

強(qiáng)烈的示范性（人—模仿—活動(dòng)中模仿—啟發(fā)誘導(dǎo)）（傳道授業(yè)解惑/學(xué)高為師，身正為范）

獨(dú)特的創(chuàng)造性（教育對(duì)象；教育情境；因材施教，方法內(nèi)容原則的選擇，教材的處理，教育機(jī)智）

顯效的長(zhǎng)期性（未來(lái)社會(huì)的人才；某一思維或習(xí)慣的培養(yǎng)——不能短視；發(fā)展眼光；堅(jiān)持不懈）

空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性（學(xué)校社會(huì)家庭；課堂外的教育）

勞動(dòng)量的隱含性（顯性勞動(dòng)/隱性勞動(dòng)）

教師勞動(dòng)的科學(xué)性和藝術(shù)性（藝術(shù)性四點(diǎn)）

勞動(dòng)的協(xié)作性（學(xué)校社會(huì)家庭的協(xié)同/教師之間）什么是愛(ài)情?柏拉圖問(wèn)他的老師蘇格拉底：什么是愛(ài)情？？

于是，柏拉圖的老師蘇格拉底帶著他走到麥穗田。叫柏拉圖從中選一顆最大最好的麥穗，但只能摘一顆而且不能回頭望！

柏拉圖覺(jué)得這太簡(jiǎn)單了。當(dāng)他空手而回的走到老師面前時(shí)，老師驚訝的問(wèn)他為什么會(huì)空手而回？于是柏拉圖說(shuō)出了空手而回的原因：當(dāng)他走到麥穗田的時(shí)侯

看見(jiàn)了一株看似不錯(cuò)的麥穗，原本想摘下，但回頭想想：老師只限我摘一次，也許后面還有更好的呢！就這樣走著走著，不知不覺(jué)就到了麥穗田的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己的手中一株麥穗也沒(méi)摘到！

于是蘇格拉底笑笑了笑對(duì)柏拉圖說(shuō)：這就是愛(ài)情！！精神戀愛(ài)

柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的．柏拉圖式的愛(ài)情

只是站在愛(ài)人的身邊;

靜靜的付出,默默的守候;

不奢望走近,也不祈求擁有;

即便知道根本不會(huì)有結(jié)果,

卻仍然執(zhí)迷不悔,也就是這種不求回報(bào)的原因,

注定了它悲劇的結(jié)局;

最后

也只能是一條在遠(yuǎn)處守候的平行線;

只留下回憶中,美好的片段,

當(dāng)作永恒!!第三章：透視教育對(duì)象核心問(wèn)題：

學(xué)生是怎樣的人——本質(zhì)屬性學(xué)生都有哪些不同——特征學(xué)生是合作者——師生關(guān)系第三章：透視教育對(duì)象1：學(xué)生的本質(zhì)屬性P126-136學(xué)生是人（能動(dòng)體；有思想感情；創(chuàng)造價(jià)值）[容器；填壓；][早戀跳樓；批評(píng)的藝術(shù)][濫竽充數(shù)；狐貍八哥；冰變水]P126-127學(xué)生是發(fā)展中的人（身心特點(diǎn)不同；潛在可能；需要關(guān)懷）[成人思維；游戲；][欺老不欺??；蓋茨；愛(ài)迪生；好學(xué)生][馬斯洛；交心、逃課]P126-127學(xué)生是一個(gè)完整的人（身心/全面）[課程；德智體美勞]P128-130學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人（以學(xué)習(xí)為主/在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)/規(guī)范化的學(xué)習(xí)）[兼職；戀愛(ài)][逃課][時(shí)間空間]P130-132學(xué)生在教育過(guò)程中是有地位的人（對(duì)象；學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮主動(dòng)性，建構(gòu)主義）P132-134學(xué)生是有社會(huì)地位的人（法律地位：權(quán)利主體；應(yīng)享權(quán)利）P134-136第三章：透視教育對(duì)象2：初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)（激變期的特點(diǎn)）P137-142

（1）生理發(fā)展的特點(diǎn)：成長(zhǎng)發(fā)育迅速；體形劇變；身體機(jī)能迅速健全；性開(kāi)始成熟P138（2）心理發(fā)展的特點(diǎn)：感知能力和觀察能力明顯提高；記憶力獲較大發(fā)展；思維發(fā)展從具體形象向抽象邏輯過(guò)渡；想象力加速發(fā)展，創(chuàng)造成份增加；意志行動(dòng)的目的性、自覺(jué)性和獨(dú)立性不斷提高；情緒表現(xiàn)強(qiáng)烈（易沖動(dòng)，渴望友誼；理想；審美；價(jià)值判斷）危險(xiǎn)期P139-140第三章：透視教育對(duì)象3：如何針對(duì)初中生身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育？P141-142（1）針對(duì)生理發(fā)展特點(diǎn)：加強(qiáng)體育和衛(wèi)生保健教育。（2）針對(duì)進(jìn)入性成熟的過(guò)渡期的特點(diǎn)：性健康教育；異性交往的教育；開(kāi)展豐富多采的、積極向上的文體活動(dòng)。（3）針對(duì)渴望有獨(dú)立性又自控能力差的特點(diǎn)：家、校要尊重、理解、關(guān)心學(xué)生；(4)針對(duì)認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn):要注意方法的訓(xùn)練（5）針對(duì)他們敬佩和向往英雄人物，表現(xiàn)出較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感的特點(diǎn)：組織集體活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)；多介紹英雄人物的事跡，或請(qǐng)英雄人物作報(bào)告。第三章：透視教育對(duì)象4：初中學(xué)生氣質(zhì)、性格差異和教育P142-147

氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)；多血質(zhì)；粘液質(zhì)；抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型對(duì)教育的要求：P144-P145（1）教師要認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；（2）教師要因材施教；（3）教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)；（4）教師本人要正確認(rèn)識(shí)自己氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)。拓展資料：氣質(zhì)類型［膽汁質(zhì)］膽汁質(zhì)的人是以情感發(fā)生的迅速、強(qiáng)烈、持久動(dòng)作的發(fā)生也是迅速、強(qiáng)烈、有力為特征的。屬于這一類型的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動(dòng)感情，具有外傾性。

[多血質(zhì)］多血質(zhì)的人是以情感發(fā)生迅速、微弱、易變，動(dòng)作發(fā)生也迅速、敏捷、易變?yōu)樘卣鞯?。偏于這一類型的人，大都活潑好動(dòng)，敏感，反應(yīng)速度快，熱情，喜與人交往，注意力易轉(zhuǎn)移，志趣易變，具有外傾性。

[粘液質(zhì)］粘液質(zhì)的人是以情感發(fā)生緩慢、內(nèi)蘊(yùn)、平靜，動(dòng)作遲緩、穩(wěn)重易于抑制為特征。偏于這一類型的人大都安靜，穩(wěn)重，反應(yīng)緩慢，情感不易外露，沉默寡言，善于忍耐，注意力不易轉(zhuǎn)移，具有內(nèi)傾性。

[抑郁質(zhì)］抑郁質(zhì)的人是以情感體驗(yàn)深而持久、動(dòng)作遲緩無(wú)力為特征的。屬于這一類型的人大都反應(yīng)遲緩，善于覺(jué)察他人不易覺(jué)察的秋毫細(xì)末，具有內(nèi)傾性第三章：透視教育對(duì)象5：如何塑造良好的性格？P147第一，要樹(shù)立正確的人生目標(biāo)第二，要不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)的決心第三，在困難中磨煉自己第三章：透視教育對(duì)象6：青少年發(fā)展的特殊問(wèn)題P147-148（1）身心失衡帶來(lái)的困擾（2）獨(dú)立性與依賴性的矛盾（3）同輩群體與父母價(jià)值觀的沖突（4）自我探索中的迷惑（5）父母過(guò)高期望引起的壓力7：師生關(guān)系待續(xù)……第四章:瞭望教育環(huán)境[教育話題]問(wèn)題一：學(xué)生為什么會(huì)逃課打電子游戲

聚焦:１、只把目當(dāng)盯住學(xué)校，把責(zé)任歸于教師，行不？2、誰(shuí)應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任？影響學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境：學(xué)校教育環(huán)境家庭教育環(huán)境社會(huì)教育（社區(qū)文化）環(huán)境第一節(jié)：好的學(xué)校能出更多的好學(xué)生——學(xué)校教育環(huán)境的影響1：學(xué)校教育環(huán)境的要素P175[蘇霍姆林斯基]要使學(xué)校的每一面墻壁說(shuō)話，發(fā)揮出人們期望的教育功能。P173

學(xué)校教育環(huán)境包括：校園文化環(huán)境；課堂內(nèi)環(huán)境；微觀環(huán)境2：校園文化對(duì)學(xué)校教育的影響P175（1）物質(zhì)環(huán)境：建筑物[雕像；知識(shí)攀登；球]；設(shè)備[圖書(shū)館；實(shí)驗(yàn)室；電化教育]（2）人文（際）環(huán)境：校風(fēng)（學(xué)風(fēng)、教風(fēng)）、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)[正直的領(lǐng)導(dǎo)；愛(ài)護(hù)師生；懂教育]

校風(fēng)：一個(gè)學(xué)校的社會(huì)氣氛，也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢(shì)力，可分為積極的、消極的兩種。P176拓展思考：為什么家長(zhǎng)愿意花錢(qián)選擇重點(diǎn)中學(xué)？3、課堂內(nèi)的環(huán)境對(duì)學(xué)校教育的影響P176人際環(huán)境：通過(guò)人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關(guān)系所造成的心理氣氛P177 物質(zhì)環(huán)境：對(duì)人產(chǎn)生影響的物質(zhì)條件P178

1、物質(zhì)環(huán)境：教室的墻壁的顏色＼教室的大?。艽皯舻拇笮。苄l(wèi)生條件＼噪聲的大小2、人際環(huán)境：師生的關(guān)系[喜歡上課]＼個(gè)人與集體[換班]＼競(jìng)爭(zhēng)與合作[趕比超：某某榜樣]物質(zhì)環(huán)境與人際環(huán)境是相互聯(lián)系、相互影響的。

4：微觀環(huán)境對(duì)學(xué)校教育的影響P178同伴影響：（益友與損友／從眾效應(yīng)）花盆效應(yīng)：（封閉與半封閉／人為性）教師的期待效應(yīng)：（優(yōu)等生與后進(jìn)生）第二節(jié)：首席教師——家庭教育［教育情景］情景一：[老舍]從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位老師，其中給我最大影響的，也有毫無(wú)影響的。但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。5：家庭教育的功能P182１、家庭教育在教導(dǎo)基本生活技能方面起著重要作用。（生活自理）[千里送餛飩][洗衣服][報(bào)名排隊(duì)]２、家庭在教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，形成道德情操方面起重要作用。（孝敬父母／尊師／）３、家庭在指導(dǎo)生活目標(biāo)、形成個(gè)人理想和志趣方面起重要作用。（經(jīng)驗(yàn)影響／期望／興趣班）４、家庭群體在培養(yǎng)社會(huì)角色過(guò)程中也具有獨(dú)特作用。（性別角色的紊亂／單親家庭／合群性）[小蘭上廁所]５、家庭在形成個(gè)人性格特征，個(gè)人對(duì)社會(huì)適應(yīng)等方面也有重要影響。（氣質(zhì)：沖動(dòng)／性格：抑郁／留守兒童／餛砘）（家庭：愛(ài)是一種能力）6：家庭教育的特點(diǎn)p184（1）先主性[系鞋帶][偷東西]（2）控制方式多維性[歸屬愛(ài)的需要][再哭媽媽就不喜歡你][口語(yǔ)：我媽說(shuō)]（3）交往接觸的密切性[朝昔相處][叛逆]（4）教育與生活的統(tǒng)一性[愛(ài)勞動(dòng)：洗衣服][孝敬父母]（5）了解和影響的深刻性[知子莫過(guò)父；知女莫過(guò)母]7：良好的家庭教育的基本條件。P191

拓展資料：中國(guó)式家庭教育的十大弊端與危機(jī)

中國(guó)式家庭教育的九大弊端與危機(jī)(一)模具制造型(二)溫室培養(yǎng)型(三)極力壓榨型(四)經(jīng)濟(jì)刺激型(五)原始放牧型(六)自家蘿卜型(七)崇尚暴力型(八)《大話西游》唐僧型(九)百依百順奴才型如何創(chuàng)造富有成效的家庭教育條件？P1911、父母的表率作用?！案改甘呛⒆拥囊幻骁R子，孩子是家長(zhǎng)的影子”[生易養(yǎng)難][反社會(huì)型人格障礙]2、民主和睦的家庭氣氛。父母之間/父母與子女之間/提供必要物質(zhì)條件，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境/建立合理生活制度3、父母的文化修養(yǎng)?！白詮?qiáng)不息/精神墮落：錢(qián)權(quán)色交易”4、正確的教育觀點(diǎn)和方法?！昂眯霓k壞事”/“延續(xù)自己的夢(mèng)想”“4+2+1”拓展資料：反社會(huì)人格障礙反社會(huì)人格障礙患者，在童年時(shí)期就有所表現(xiàn)，加偷竊、任性、逃學(xué)、離家出走、積習(xí)不改、流浪和對(duì)權(quán)威的反抗行為；少年時(shí)期常有酗酒和破壞公物、不遵守規(guī)章制度等不良習(xí)慣；成年后工作表現(xiàn)差，常曠工，對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，在外欠款不還，常犯規(guī)違法[案例]2002年6月16日，北京藍(lán)極速網(wǎng)吧的一場(chǎng)大火，奪去了25條年輕的生命，引發(fā)了民眾對(duì)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)環(huán)境和青少年犯罪的關(guān)注。時(shí)隔一年，北京市第一人民法院于7月4日對(duì)此案的四名縱火少年(三人出庭)進(jìn)行審判時(shí)，有被害人家屬要求被告人向所有被害者家屬道歉。這一要求得到了法庭的支持，兩名被告先后道歉，但該縱火案主犯，年僅15歲的劉某卻頑固地拒絕道歉，并且非常猖狂地說(shuō)，自己已經(jīng)被判了刑，(民事賠償)判多少家里也賠不起。

7月8日法庭宣判時(shí)，劉某的父親與受害者家屬發(fā)生爭(zhēng)吵。據(jù)當(dāng)事人事后描述，劉某的父親竟然對(duì)受害者家屬說(shuō)說(shuō)：“我活得肯定比你們好，你們要真心疼兒子，怎么不跟兒子一起走？”甚至還說(shuō)：“應(yīng)該把你們一起燒死?！?《南方都市報(bào)》7月28日)

第三節(jié)：校外之?！鐓^(qū)文化對(duì)學(xué)生的影響8：社區(qū)在發(fā)展教育中的功能P1941、服務(wù)功能[馬路；協(xié)管；免費(fèi)][社區(qū)學(xué)校]2、教育功能[愛(ài)國(guó)主義教育基地][成功人士]3、宣傳功能4、經(jīng)濟(jì)功能[財(cái)政]5、協(xié)調(diào)功能[擴(kuò)建用地；整頓環(huán)境]第四節(jié)：新的教育機(jī)制——家庭、社會(huì)、學(xué)校間的結(jié)合9：三者協(xié)調(diào)一致、互相配合的重要性P1991、有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上的緊密銜接。（拓展：取消晚自習(xí)）2、有利于保證整個(gè)教育在方向上的高度一致。（5+2=0）（拜金主義／享樂(lè)主義／讀書(shū)無(wú)用論／電視影響）3、有利于實(shí)現(xiàn)各種教育間的互補(bǔ)作用，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。

家庭教育：親情—偏重于感性與感情/自由與放松/個(gè)性與特殊性/學(xué)校教育：紀(jì)律—偏重于理性與理智/強(qiáng)制與限制/社會(huì)性與一致性/社會(huì)教育：多元—拓展知識(shí)面10：學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式P202（1）互相訪問(wèn)（2）通訊聯(lián)系（3）召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)（家、校保持聯(lián)系的主要方式）（4）建立家長(zhǎng)委員會(huì)（5）舉辦家長(zhǎng)學(xué)校11：學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系的內(nèi)容和方式P2051、建立三結(jié)合的校外教育組織2、與宣傳部門(mén)聯(lián)系，開(kāi)展活動(dòng)（宣傳學(xué)校/制作、播放有教育意義的節(jié)目/競(jìng)賽活動(dòng)或報(bào)告會(huì)）3、與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系（地質(zhì)公園/愛(ài)國(guó)主義教育基地/游戲室的清理整頓）4、與社會(huì)專門(mén)性的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系。（少年宮/文化宮/業(yè)余體校/選苗子）5、與有關(guān)工礦、企業(yè)、村鎮(zhèn)、部隊(duì)建立聯(lián)系（研究性學(xué)習(xí)/綜合社會(huì)實(shí)踐/社區(qū)服務(wù)與勞動(dòng)）第五章：課程結(jié)構(gòu)1：課程結(jié)構(gòu)的要素P215概念：在一定的社會(huì)條件下人們?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展而選擇的構(gòu)成課程所必需的經(jīng)驗(yàn)因素。（課程內(nèi)容的組成）經(jīng)驗(yàn)因素：間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)2：我國(guó)中小學(xué)課程的要素（內(nèi)容）P217要素：認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要素；道德經(jīng)驗(yàn)要素；審美經(jīng)驗(yàn)要素；健身經(jīng)驗(yàn)要素

3：課程的結(jié)構(gòu)(學(xué)科的分類)P218-219（1）工具類、知識(shí)類、技藝類學(xué)科之間的關(guān)系

工具類學(xué)科：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)（50%）

知識(shí)類學(xué)科：歷史、地理、政治、公民、物理、化學(xué)、生物等技藝類學(xué)科：體育、藝術(shù)、技能等（2）必修課、選修課、活動(dòng)課與社會(huì)活動(dòng)之間的關(guān)系P219-221

必修課：所有學(xué)生必須修習(xí)的課程

選修課：指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛(ài)好和勞動(dòng)就業(yè)的需要而開(kāi)設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程

活動(dòng)課：指興趣小組、班團(tuán)活動(dòng)、課外輔導(dǎo)等?！暗谌n程”

社會(huì)活動(dòng)課：為了讓學(xué)生更好地了解國(guó)情、了解社會(huì)，同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生活動(dòng)能力而安排的走出校門(mén)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。4：課程的基本類型P221-230（1）學(xué)科課程的概念和特點(diǎn)P221-223概念：又稱分科課程。它是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門(mén)學(xué)科中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。優(yōu)點(diǎn)：重視學(xué)科的知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性。有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，便于教師教授。P222缺點(diǎn)：不重視相互聯(lián)系，造成和加深了學(xué)科的分離，不利于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐；更多地關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，獲得現(xiàn)成知識(shí)，不關(guān)心學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法，不利于學(xué)生辯證思想的發(fā)展；不重視或忽視學(xué)生的興趣和需要。（2）相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程（彌補(bǔ)；補(bǔ)充）P222-223相關(guān)課程：又稱“聯(lián)絡(luò)課程”。由具有科際聯(lián)系的各學(xué)科組成的課程?！皻v史與地理”“歷史與社會(huì)”“體育與健康”融合課程：又稱“合科課程”。由若干相關(guān)學(xué)科組成的新學(xué)科?！吧飳W(xué)”廣域課程：合數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程。如“綜合自然科學(xué)”“社會(huì)研究”“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”核心課程：又稱“問(wèn)題課程”。是以問(wèn)題為核心，將幾門(mén)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，郵一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。旨在把獨(dú)立的學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，并謀求與生活實(shí)際緊密結(jié)合

5：活動(dòng)課程概念和特點(diǎn)P223概念：是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的一種課程形式。它認(rèn)為課程應(yīng)是一系列由兒童自己組織的活動(dòng)，兒童通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，解決問(wèn)題，鍛煉能力?；顒?dòng)課程的倡導(dǎo)者：杜威、克伯屈活動(dòng)課程的出發(fā)點(diǎn)：兒童的興趣和動(dòng)機(jī)

活動(dòng)課程的特點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)是（1）根據(jù)興趣和需要出發(fā)，以兒童為中心，改變了學(xué)科教學(xué)按成人思維出發(fā)，壓抑學(xué)生個(gè)性的問(wèn)題，倡導(dǎo)張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮主動(dòng)性；（2）以活動(dòng)代替分科教學(xué)，從“做”中學(xué)習(xí)，改變了學(xué)習(xí)死的間接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生獲得生活中必需的經(jīng)驗(yàn)或?qū)σ延薪?jīng)驗(yàn)改造；（3）強(qiáng)調(diào)游戲、活動(dòng)，所獲經(jīng)驗(yàn)可以與社會(huì)相適應(yīng)；（4）強(qiáng)調(diào)教材的內(nèi)容要注意心理組織，把教學(xué)從教的外在重心轉(zhuǎn)移到學(xué)的內(nèi)在重心，促進(jìn)學(xué)習(xí)的積極性。缺點(diǎn)：夸大了兒童的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，其結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的知識(shí)，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的降低6：顯性課程與隱性課程P225（1）概念顯性課程，亦稱“正式課程”、“公開(kāi)課程”、“官方課程”。是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科，以及有目的、有組織的課程活動(dòng)。它按照編制的課表實(shí)施，是教材編輯、學(xué)校實(shí)施、學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。隱性課程，又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對(duì)，是指學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境（物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無(wú)意傳遞給學(xué)生的非公開(kāi)性的教育影響。（杰克森1966年提出）

（2）顯性課程與隱性課程的關(guān)系P226遞進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)換關(guān)系互補(bǔ)關(guān)系（3）隱性課程的結(jié)構(gòu)P227物質(zhì)——空間類（建筑、校園）組織——制度類（組織制度、教育內(nèi)容、管理評(píng)價(jià)）文化——心理類（校風(fēng)、班風(fēng)、群體規(guī)范）（4）隱性課程的特點(diǎn)P227潛在性非預(yù)期性多樣性（5）隱性課程的功能P227（正向/負(fù)向）陶冶功能育美功能益智功能健體功能

（6）隱性課程的實(shí)施P229A：創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境[和諧：社會(huì)家庭]B：明確隱性課程的目標(biāo)[真善美/科技教育]C：發(fā)揮教師在實(shí)施隱性課程中的作用[教師的人格魅力/師生的情感交流]D：通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)[科技教育中認(rèn)領(lǐng)/展示]E：克服隱性課程中的消極因素7：國(guó)內(nèi)外課程改革的趨勢(shì)（課程現(xiàn)代化）P235（1）課程現(xiàn)代化的基本特點(diǎn)：A：重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化[大綜合/歷史與地理]B：強(qiáng)調(diào)知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化[圖式]C：重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展D：重視個(gè)別差異[差異教學(xué)/分層教學(xué)]E：加強(qiáng)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，實(shí)施綜合技術(shù)教育[研究性學(xué)習(xí)/綜合實(shí)踐活動(dòng)]F：重視課程的文化內(nèi)涵，本民族文化傳統(tǒng)的繼承，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際化的了解與交流。[只有民族的才是世界的]（2）我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)P236A：以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向[重智輕德/素質(zhì)教育/社會(huì)責(zé)任]B：課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化[課程改革]C：課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化[必修/選修；學(xué)科/活動(dòng)課]D：課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合。[理/文]第二節(jié)：教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材8：教學(xué)計(jì)劃P240-242（1）概念：P240教學(xué)計(jì)劃是課程安排的具體形式。它指的是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門(mén)制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等方面作出全面安排。它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。[審訂/實(shí)施]（2）教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容P241學(xué)科設(shè)置學(xué)科順序課時(shí)分配學(xué)年編制和學(xué)周安排9：教學(xué)大綱P242-243（1）概念：P242是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求。（2）教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)P242說(shuō)明部分[意義/目的/任務(wù)/指導(dǎo)思想]；本文部分[中心部分或基本部分]；其他[參考書(shū)/課外活動(dòng)/教具]10：教材及編寫(xiě)原則P243教科書(shū)：課本。教科書(shū)一般由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄等部分組成。課文是主要部分P243教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)P244編寫(xiě)原則（1）在內(nèi)容上要做到科學(xué)性、思想性、效用性的統(tǒng)一；（2）在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；（3）教科書(shū)的編排要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。P24411：教學(xué)設(shè)計(jì)（1）教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟：P250A：規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)B：確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)C：分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)過(guò)渡到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識(shí)技能或應(yīng)形的態(tài)度與行為習(xí)慣。D：考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)E：考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)提供反饋。F：考慮如何對(duì)教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測(cè)量與評(píng)價(jià)。12：教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素：P251

教學(xué)目標(biāo)：我們期望學(xué)生學(xué)習(xí)什么

教學(xué)策略，教學(xué)媒體：為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，我們打算如何進(jìn)行這種學(xué)習(xí)

教學(xué)評(píng)價(jià)：在進(jìn)行這種學(xué)習(xí)時(shí)，我們?nèi)绾渭皶r(shí)獲取反饋信息第六章：課堂教學(xué)第一節(jié)：教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)——教學(xué)過(guò)程第二節(jié)：教學(xué)工作的基本規(guī)范——教學(xué)原則第三節(jié)：教學(xué)中問(wèn)題的處置——教學(xué)方法、技術(shù)和策略第四節(jié)：教室行為的形成——課堂管理第五節(jié)：教與學(xué)的聯(lián)結(jié)——教學(xué)組織形式第一節(jié)：教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)——教學(xué)過(guò)程1：課堂教學(xué)的概念：P258課堂教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進(jìn)地以掌握教材為主的一種教育活動(dòng)。

課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展最有效形式，是地行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。2：教學(xué)過(guò)程要素：加涅：九要素。P262（1）引起學(xué)生注意[首要因素：激發(fā)求知欲（問(wèn)題；故事）；變化教學(xué)情境（媒體）；結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)]（2）提出教學(xué)目標(biāo)[干什么？認(rèn)知；能力；情感]（3）喚起已有經(jīng)驗(yàn)[以前學(xué)過(guò)什么]（4）提供教材內(nèi)容（5）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)（6）注意學(xué)習(xí)表現(xiàn)[眼神；回答；作業(yè)]（7）適時(shí)給予反饋[不錯(cuò)/好]（8）評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果（9）加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移指導(dǎo)[拓展]3：教學(xué)過(guò)程的基本功能：P175傳授知識(shí)[基本功能]形成技能

智力技能：識(shí)數(shù)、數(shù)數(shù)、計(jì)算、推理等心智活動(dòng)。

動(dòng)作技能：寫(xiě)字、實(shí)驗(yàn)、體操、表演等肢體或器官活動(dòng)培養(yǎng)智能[方法思維；非機(jī)械記憶](méi)發(fā)展個(gè)性4：教學(xué)過(guò)程的規(guī)律：P267-270教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)約性的規(guī)律[濃縮提練]教和學(xué)相互依存的規(guī)律[要素；地位]教學(xué)與發(fā)展相互制約相互促進(jìn)的規(guī)律[教學(xué)受制于學(xué)生的發(fā)展水平；教學(xué)相長(zhǎng)]教學(xué)要素的整體性規(guī)律[教師；學(xué)生；教學(xué)影響]第二節(jié)：教學(xué)原則5：教學(xué)原則P270-279[概念/選擇/分析]（1）理論聯(lián)系實(shí)際原則[如何做？]（2）科學(xué)性與思想性結(jié)合原則（3）直觀性原則[實(shí)物直觀；模擬直觀；語(yǔ)言直觀]（4）因材施教原則[孔子；朱熹]（5）循序漸進(jìn)的原則[系統(tǒng)性原則；學(xué)記中的名言]（6）鞏固性原則[學(xué)而時(shí)習(xí)之；烏申斯基的比喻]（7）啟發(fā)性原則[孔子的名言；蘇格拉底；第斯多惠]（8）可接受性原則[墨子；夸美紐斯；第斯多惠]第三節(jié)：教學(xué)方法、技術(shù)和策略6：教學(xué)方法的概念：P279教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。7：教學(xué)方法的分類（概念；區(qū)別）P280-289（1）以語(yǔ)言傳遞為主的方法：講授法；談話法；討論法；讀書(shū)指導(dǎo)法（2）以直接知覺(jué)為主的方法：演示法；參觀法（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法：練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法（4）以陶冶為主的方法情境教學(xué)法

8：選擇教學(xué)方法的依據(jù)：P280（1）依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法（2）依據(jù)教師的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法（3）依據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)時(shí)間選擇教學(xué)方法（4）依據(jù)現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備條件選擇教學(xué)方法9：教學(xué)方法選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)：P289（1）選擇的教學(xué)方法是否符合學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)大綱的規(guī)定，是否采用了現(xiàn)代化設(shè)備。（2）選擇的教學(xué)方法是否維持學(xué)生的注意與興趣。（3）分析教師用什么方法解決妨礙、干擾教與學(xué)智力問(wèn)題和情趣問(wèn)題。（4）選擇教學(xué)方法是否給學(xué)生帶來(lái)滿足感。（5）維持課堂紀(jì)律是實(shí)施教學(xué)方法的重要前提。10：現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的基本方法P293（1）課堂播放教學(xué)法：演播法；插播法（2）遠(yuǎn)距離播放教學(xué)法：現(xiàn)場(chǎng)直播法；錄制播放法（3）程序教學(xué)法（4）機(jī)器考查成績(jī)法11：發(fā)展性教學(xué)策略的特點(diǎn)：P296（1）教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有層次性和可操作性（2）多樣綜合的教學(xué)模式（3）引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與（4）承認(rèn)差異，因材施教（5）研究學(xué)科特點(diǎn)，把握學(xué)科教學(xué)過(guò)程規(guī)律，融合教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成教學(xué)個(gè)性風(fēng)格，使學(xué)生在整體優(yōu)化的教學(xué)氛圍中得到生動(dòng)活潑的發(fā)展。第四節(jié)：課堂管理12：課堂管理的基本原則P298（1）了解學(xué)生的需要[管理目的是促發(fā)展；外因?qū)?nèi)因起作用]（2）建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系[喜歡]（3）實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)[出勤]（4）建立教室常規(guī)[沒(méi)有規(guī)矩不成方圓]13：影響課堂管理的因素：P300（1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式[領(lǐng)導(dǎo)能力/作風(fēng)/方式：民主專橫]（2）學(xué)生的定型期望[大師級(jí)][表里不一]（3）班集體的特點(diǎn)[學(xué)風(fēng)班風(fēng)；凝聚力；大小]（4）教師的行為方式A：強(qiáng)制性的因素B：親和性因素C：操作性因素14：課堂氣氛的概念P303課堂氣氛是一種社會(huì)情感氣氛，主要指班集體的情緒狀態(tài)。它影響著群體的集體精神、群體的價(jià)值以及每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心世界。15：良好課堂氣氛的標(biāo)準(zhǔn)：P305日本：岡德雄支持型氣氛：自信與信賴；寬容與主動(dòng)；自發(fā)型與多樣化防衛(wèi)型氣氛：恐懼與不信任；控制與服從；策略與操作威塞爾：七種范疇16：“中性力量”的處理P306（1）中性力量：指不增進(jìn)也不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的行為；（2）中性力量的表現(xiàn)：不在聽(tīng)課，但靜坐在座位上的學(xué)生；張開(kāi)雙眼出神地望別處；既不吸引別人也不使其他人分心的亂涂亂畫(huà)；兩個(gè)學(xué)生小心翼翼的交換意見(jiàn)；在桌上睡覺(jué)但無(wú)鼾聲。（3）處理方式：當(dāng)中性力量個(gè)別出現(xiàn)時(shí)，可以在不擾亂主要工作的條件下，接受學(xué)生的這些中性現(xiàn)實(shí)，讓其他學(xué)生照常進(jìn)行學(xué)習(xí)；如中斷教學(xué)逐個(gè)處理會(huì)引起分心事件，影響全班同學(xué)的學(xué)習(xí)思路；中性力量需要教師的誘導(dǎo)，從而轉(zhuǎn)化為積極狀態(tài)。第五節(jié)：教學(xué)組織形式17：班級(jí)上課制P307是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式中國(guó)采用班級(jí)上課，始于清代同治元年（1862年）北京開(kāi)辦的京師同文館18：道爾頓制P3081920年，美國(guó)的H.H.柏克赫斯特在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式，人們稱之為道爾頓制。教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。19：課程的類型P311按教學(xué)的任務(wù)來(lái)分：傳授新知識(shí)課；鞏固知識(shí)課；培養(yǎng)技能技巧課；檢查知識(shí)課按主要教學(xué)方法來(lái)分：講授課；演示課；練習(xí)課；復(fù)習(xí)課20：課的結(jié)構(gòu)P311是指一節(jié)課包含哪些組成部分以及各組成部分順序、時(shí)限和相互關(guān)系。21：教學(xué)的輔助組織形式P312