材料作文寫作指導

材料作文寫作指導

新材料作文的審題三原則1．整體性原則：新出來作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題·跑題現(xiàn)象。2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③自己有話可說?！緦忣}原則】【熱身訓練】1．閱讀下面的材料，按要求作文。半個多世紀前，教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。

你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲?！具^程分析】1·材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義?！懊姘笔怯脕沓缘?，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。2·為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。3·吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，保證了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。材料作文寫作指導

“紅松和雪松”紅松和

雪松紅松和雪松

加拿大魁北克的山上同時生長著紅松和雪松，紅松數(shù)量少卻株株筆直而粗壯高大；雪松數(shù)量多卻普遍較矮小枝干如虬。原來這里的冬天雪期長，寧折不彎的的紅松多是未長大就被積雪壓斷了；雪松枝干較韌，被大雪壓彎卻不會折斷，甚至整整一個冬天負著積雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。要求

選擇一個角度立意。自主確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義和范圍作文，不要套作，不要抄襲

；不少于800字。

二、審題思路：本材料由兩個層次組成：第一層，紅松寧折不彎，數(shù)量少卻筆直粗壯高大；第二層，雪松枝干較韌數(shù)量多卻矮小枝干如虬。對紅松與雪松，命題者并未有明確的褒貶傾向，可圍繞材料內(nèi)容任選一個角度立意即可。

從紅松角度立意：①紅松寧折不彎，雖然有許多幼樹被淘汰，留下的是筆直而粗壯高大的紅松樹。由此可以肯定那種寧折不彎（寧為玉碎不為瓦全）的氣節(jié)，這也是人所需要的，尤其是特殊時代更是需要。

從雪松角度立意：

1.雪松的“數(shù)量多，卻又普遍較矮小枝干如虬”、“枝干較韌，被大雪壓彎卻不會折斷，甚至整整一個冬天負著積雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直?！?/p>

日久見人心②關(guān)鍵詞“虬”、“韌“提示了它堅韌頑強的品質(zhì)(忍耐)讓它戰(zhàn)勝嚴寒，這正是人生遭遇挫折時需要的精神品質(zhì)。

③從“能屈能伸（留得青山在，不怕沒柴燒）（忍辱方能負重）”的角度立意也不錯。

④也可否定雪松茍且偷生的人生態(tài)度。

⑤還可以綜合兩者互為補充，寫它們都是生命的兩種姿態(tài)，就象是屈原與司馬遷，我們該堅守時堅守，該忍耐時忍耐。

三、評分標準（參照高考的評分細則）

凡沒有從材料進行切入寫作，觀點不能從材料中合理得出的，判為四類文。文體不分明的，判為四類文。缺題目或改題目，扣2分。字數(shù)不足，每少50字，扣1分。每錯3個字扣1分，扣完5分為止。

不當立意示例①因為執(zhí)著，所以成功。②堅持就是勝利。（只是單純談“堅持”的作用）③不同的選擇造就不同的命運。選擇適合自己的人生路（內(nèi)容分12分，立意分10－12)四、立意示例

1．《生命的精彩》

“人生應該怎樣才叫精彩呢？是活得傲骨凜然，還是茍且偷生呢？”

“人生真的要經(jīng)歷很多事，但我們要像紅松一樣寧折不彎，要像雪松一樣剛強堅韌，要像飛蛾一樣敢拼敢搏，生命會隨之精彩，人會隨之成熟，路也會隨之越好走。但我相信，有堅韌的精神，有敢搏的勇氣，人生就會精彩?！保c評：直奔主題，將自己文章的立意定位在生存方式的選擇上，觀點鮮明。）

正確立意示例：2.《學會彎腰》

“學會彎腰，是對外界環(huán)境的暫時順服，是在彎腰的過程中思索翻身，是對世故的變通，是在減少對別人的傷害?！?/p>

“只有忍耐艱難困頓才能劫后重生。”

（點評：從一個形象的角度來闡述了觀點，將原本抽象的內(nèi)容說得形象生動。）

正確立意示例：辨證觀點

還可以綜合兩者互為補充，寫它們都是生命的兩種姿態(tài)，就象是屈原與司馬遷，

以死明志與以生踐志

我們該堅守時應堅守，該忍耐時要忍耐。

紅松【優(yōu)秀例文】寧折不彎,方為人中之杰

高三（10）何文盛

粗壯高大的紅松，昂首挺胸；矮小如虬的雪松，俯首哆嗦。紅松，有火熱的外貌，熱情的心境，而雪松，卻只有那蒼白的皮膚，冷漠地茍且偷生。

翻開歷史的畫卷，有多少豪杰志士，寧折不彎，就有多少驚天地，泣鬼神的故事……北方寒風凜冽，一望無際的荒野上，有一個這樣的人，他每天挺胸昂首，手上緊緊地握著一個符節(jié)，日復一日，年復一年，符節(jié)上的裝飾已被歲月的流光沖刷去了，而他還是站在那兒，遠眺南方中原大地，懷念著他的故土；他曾被勸降，他曾被逼降，但他寧死不屈，在那個荒野上，食草飲雪；他忍受著各種屈辱，無奈地服從那個荒誕的命令：“公羊生下羊羔，你就可以歸國！”他憑著一個信念，堅持；他憑著一個符節(jié)，愛國；他憑著一個身份—大漢使節(jié)，使他忍受屈辱，十九年后，寧折不彎的他最終光榮歸國，成為后世傳頌的人物。

他是誰？他是堅強的蘇武。他如同荒野上的一棵紅松，堅持著自己的信念，永不屈服，寧折不彎。紅松挺拔于高山上，那里寒冷，險峻；但他仍能挺拔，只因它有寧折不彎的精神。

再次回首，我們不難發(fā)現(xiàn)，巾幗英雄的英姿颯爽，也給我們留下深刻的印象。她帶領(lǐng)軍隊，沖鋒，陷陣；敵軍的到來，她更為激動，激昂的熱血使戰(zhàn)士們士氣高漲，一次一次地戰(zhàn)勝敵軍，一場一場的戰(zhàn)斗大捷，戰(zhàn)士們都封她為圣女；一處一處的傷口，一條一條的刀傷，戰(zhàn)士們以她為榜樣。然而，在敵軍的吶喊聲中，她被捉了，被綁在十字架上，在她腳下，柴草如山，敵人手執(zhí)火把，準備著。但可惡的敵人在行刑前對她和她的部下進行辱罵，鞭打……但她仍然昂首，泰然自若，寧折不彎的她在熊熊大火中犧牲，但她見到了真理——也是她的信念——寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國奴！

她是誰？她是英法戰(zhàn)爭中的巾幗英雄——圣女貞德。她，有如高山寧折不屈的紅松，站在火堆上，怒視敵人，憧憬著和平。她憑著戰(zhàn)勝敵人，爭取和平的信念，成為一代女英雄，巾幗豪杰！

封神演義中也有這樣一個典故,周文王見姜子牙在渭水河邊以直鉤釣魚,有些不解,問姜子牙這是何故,姜子牙說了這樣的一句話“寧可直中取,不向曲中求?！?意思就是”寧可正而不足,不可邪而有余,凡行事定要堂堂正正”。

人生雖有百味，但只要我們有著桑蘭的不屈，海倫?凱勒的勇敢，和奧斯特洛斯基的堅強，寒風凜冽的高山深谷，白雪皚皚的冰天雪地,我們也要以紅松的寧折不彎，堅韌不拔的品格，活出大寫的人格。請相信，寧折不彎,方為人中之杰。

【評分】23+24+9=56【點評】這是一篇規(guī)范的考場應試作文。開篇提出“寧折不彎,方為人中之杰”的觀點，鮮明有力。論述用了“蘇武”與“圣女貞德”的事例，一中一外，充分證明觀點。又以“寧可直中取,不向曲中求”為引證。在用例后不忘扣題進行抒情。結(jié)尾干凈利索。

思考的深度略為不夠。閱讀下面的材料，按要求作文。

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，果然在關(guān)鍵時刻，對手認輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。【過程分析】抓關(guān)鍵詞句：根據(jù)材料中的“拼命堅持`永不低頭的氣勢”等詞句，可以有下面的立意：“堅持就是勝利”這是最簡單的著想，同時也容易人云亦云；“堅持，便要在精神上壓倒對方(困難或敵人)”

這種立意便有點不簡單了。阿里與弗雷澤從弗雷澤的角度立意：“本是旗鼓相當，但一念之間的放棄意味著失敗”。結(jié)合兩個人的角度來立意：“勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄”。漫畫作文田同學與房同學漫畫作文耕地在逐步被新房蠶食；過度侵占農(nóng)田因目光短淺，開發(fā)房地產(chǎn)是利益使然。不可過度開發(fā)，要保護耕田，