少數(shù)民族介紹

親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!今天為大家介紹的是少數(shù)民族!

傣族傣族主要聚居在云南省西雙納傣族自治州、德宏傣族、景頗族自治州和耿馬、孟連等地，其余散居在新平、元江等三十余縣。人口１０２.５萬(wàn)多人（１９９０年第４次人口普查）。１９５３年１月２４日成立西雙版納傣族自治州。以后又相繼成立了云南德宏傣族景頗族自治州（１９５３年７月２４日）、云南孟連傣族拉祜族佤族自治縣（１９５４年６月１６日）、云南耿馬傣族佤族自治縣（１９５５年１０月１６日）、云南元江哈尼族彝族傣族自治縣（１９８０年１１月２２日）、云南新平彝族傣族自治縣（１９８０年１１月２５日）。傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元一世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。漢代稱(chēng)“滇越”、“撣”，唐、宋稱(chēng)“金齒”、“黑齒”、“白衣”，元、明、清則稱(chēng)作“白夷”、“擺夷”、“百夷”。１９４９年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。通常人們把內(nèi)地和邊疆的傣族分別稱(chēng)為“旱傣”和“水傣”。前者因接近漢族，吸收漢文化較多，稱(chēng)為漢傣，訛傳為“旱傣”，保持民族特點(diǎn)較多的西雙版納、孟連、瑞麗等地傣族稱(chēng)為“水傣”。傣族自稱(chēng)“傣仂”、“傣雅”、“傣那”、“傣繃”等。傣族有自己的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯傣語(yǔ)支?，F(xiàn)通行的西雙版納和德宏兩種傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而來(lái)。傣族人不僅能歌善舞，而且創(chuàng)造了燦爛的文化，其中尤以傣歷、傣醫(yī)藥和敘事長(zhǎng)詩(shī)最為出名。傣歷年為陽(yáng)歷年，而月為陰歷月，一年分寒、熱、雨三季，每隔三年的九月為閏月，這種歷法現(xiàn)仍通用于泰緬等地。傣醫(yī)和蒙、藏、維一起，成為中國(guó)最為著名的四大民族醫(yī)藥體系。傣族地區(qū)流傳著許多敘事長(zhǎng)詩(shī)，如《召樹(shù)屯與南木諾娜》、《蘭戛西賀》、《阿鑾的故事》等。傣劇有１００多年歷史。傣族大都信仰小乘佛教。傣族龍舟比賽

五十六個(gè)民族樂(lè)器

目前常見(jiàn)的樂(lè)器分類(lèi)法（按演奏性能分類(lèi)）吹奏樂(lè)器我國(guó)吹奏樂(lè)器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類(lèi)：第一類(lèi)，以氣流吹入吹口激起管柱振動(dòng)的有簫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。第二類(lèi)，氣流通過(guò)哨片吹入使管柱振動(dòng)的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。第三類(lèi)，氣流通過(guò)簧片引起管柱振動(dòng)的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。由于發(fā)音原理不同，所以樂(lè)器的種類(lèi)和音色極為豐富多采，個(gè)性極強(qiáng)。并且由于各種樂(lè)器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時(shí)代和演奏者的不同，使民族器樂(lè)中的吹奏樂(lè)器在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨(dú)特的演奏風(fēng)格與流派。典型樂(lè)器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。

五十六個(gè)民族

中華民族是一個(gè)多民族和睦相處的大家庭，官方的統(tǒng)計(jì)資料是由56個(gè)民族組成，按照人口數(shù)量的降序排列，依次為：漢、蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿(mǎn)、侗、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈傈、佤、畬、高山、拉祜、水、東鄉(xiāng)、納西、景頗、柯?tīng)柨俗巍⑼?、達(dá)斡爾、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、錫伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、烏茲別克、俄羅斯、鄂溫克、德昂、保安、裕固、京、塔塔爾、獨(dú)龍、鄂倫春、赫哲、門(mén)巴、珞巴、基諾。以上56個(gè)民族中新疆就占有47個(gè)民族。其中毛南族，原稱(chēng)毛難族。德昂族，1985年前稱(chēng)為崩龍族。基諾族，為1979年6月正式確認(rèn)。另外，據(jù)說(shuō)尚有一個(gè)未定民族的族群——克木人。這是生活在西雙版納，除了世居的傣、拉祜、布朗、基諾等12個(gè)民族以外一個(gè)未識(shí)別的族群。他們自古居住在西雙版納至老撾北部邊境地區(qū)，屬古高棉的一支，主要分布在云南省勐臘縣南臘河、南亮河、南滿(mǎn)河、南俄河兩岸，以及景洪市嘎灑鄉(xiāng)曼邁村公所的老、中、新寨，總?cè)丝诂F(xiàn)僅2000余人。

“克木”意為“人”、“人民”，克木人有克木、克比之分?？四緝?nèi)部又分為“克木泐”（西雙版納土著）、克木老（老撾遷入）、克木交（越南遷入）三個(gè)群體。相傳歷史上也曾建立過(guò)王國(guó)，但最終被傣族征服而淪為奴隸。

滿(mǎn)族滿(mǎn)族主要分布在中國(guó)的東三省，以遼寧省最多。另外，在內(nèi)蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區(qū)以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數(shù)散居滿(mǎn)族。人口達(dá)９８２．１１８萬(wàn)（１９９０年第四次人口普查）。在中國(guó)５５個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族居第二位。滿(mǎn)族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，其后裔一直生活在長(zhǎng)白山以北、黑龍江中上游、烏蘇里江流域。黑水靺鞨是滿(mǎn)族的直系祖先，后發(fā)展為女真。十二世紀(jì)，由阿骨打建立了金朝。１４８３年，努爾哈赤統(tǒng)一了女真部落，建立了軍政合一的八旗制度。１６３５年１０月１３日，皇太極繼位稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)清，廢除女真舊稱(chēng)，改族名為滿(mǎn)洲。１６４４年，清軍入關(guān)，統(tǒng)一了中國(guó)，形成滿(mǎn)漢長(zhǎng)期雜居的局面。１９１１年辛亥革命后，滿(mǎn)洲族改稱(chēng)滿(mǎn)族。滿(mǎn)族本來(lái)有自已的語(yǔ)言、文字，滿(mǎn)族屬阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)—通古斯語(yǔ)族滿(mǎn)語(yǔ)支。滿(mǎn)文創(chuàng)制于１６世紀(jì)末，是借用蒙古文字母創(chuàng)制的。１７世紀(jì)四十年代，滿(mǎn)族大量入關(guān)后，普遍開(kāi)始習(xí)用漢語(yǔ)文?，F(xiàn)只有黑龍江省黑河市愛(ài)琿鎮(zhèn)和富?？h還有人能講滿(mǎn)語(yǔ)。早期滿(mǎn)文著作有《滿(mǎn)文老檔》、《滿(mǎn)州實(shí)錄》和《異域錄》等。滿(mǎn)族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩獵、戰(zhàn)斗的活動(dòng)演化而來(lái)。滿(mǎn)族喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)還有跳馬、跳駱駝及滑冰等。十八世紀(jì)中期，“八旗子弟”創(chuàng)作了一種新的鼓詞，配合鼓板、三弦演唱，名為“清音子弟書(shū)”。歷史上滿(mǎn)族男子喜穿青藍(lán)色的長(zhǎng)袍馬褂，頭頂后部留發(fā)梳辮留于腦后，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或“盤(pán)髻兒”，戴兒環(huán)，腰間掛手帕。滿(mǎn)族入關(guān)后，其服裝與漢族服裝趨于一致，但旗袍卻以其獨(dú)特的魅力流傳下來(lái)，成為中國(guó)婦女的傳統(tǒng)服裝。

少數(shù)民族過(guò)年習(xí)俗

蒙古袍——北方的蒙古族，節(jié)前家家戶(hù)戶(hù)都備下了當(dāng)年生長(zhǎng)的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新年的到來(lái)。陌路禮——南方的壯族，稱(chēng)春節(jié)為“新年節(jié)”。這一天，人們出門(mén)無(wú)論遇到誰(shuí)都要相互祝賀，認(rèn)為這樣一年才能吉祥。搶包頭——春節(jié)期間，傣族青年男女喜愛(ài)甩糠包的游戲，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰(shuí)投得準(zhǔn)，看誰(shuí)接得著。玩到一定的時(shí)候，姑娘們就悄悄拿走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來(lái)。父母見(jiàn)到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來(lái)，便設(shè)宴款待。點(diǎn)經(jīng)咒——藏族老人在除夕之夜把炒面粥蘸在指頭上，在潔白的墻壁上寫(xiě)出“扎西德勒”幾個(gè)大字，他們非常虔誠(chéng)，每點(diǎn)一點(diǎn)，都要念幾遍六安明經(jīng)咒。在構(gòu)成每一字的點(diǎn)中，凝聚著他們的希望之光，祈禱在新的一年里“吉祥如意”。

中國(guó)56個(gè)少數(shù)民族分布情況一、東北、內(nèi)蒙古地區(qū)（7個(gè)民族）滿(mǎn)族、朝鮮族、蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族二、西北地區(qū)（14個(gè)民族）回族、維吾爾族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族、土族、錫伯族、柯?tīng)柨俗巫?、撒拉族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、裕固族、保安族、塔塔爾族三、西南地區(qū)（25個(gè)民族）苗族、彝族、藏族、布依族、侗族、