《祖孫之間》(上課)

家請同學(xué)們閱讀第五單元的單元指導(dǎo)，了解中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌。(邊讀邊畫出重點內(nèi)容)________是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時代特征。所敘故事，具有相當(dāng)?shù)臅r間跨度,往往在____與_____結(jié)合中，形成“編年史”般的格局。其形式主要是長篇小說，有的甚至是多卷本長篇小說。家族小說歷史現(xiàn)實

家族小說的敘事模式，有敘寫家族由“有序-無序-衰敗”的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。

家族小說的情節(jié)母題主要包括“家族、歷史、性”三個方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象?！都t樓夢》《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說范疇。

傾聽年輕生命痛苦的呻吟

——從《祖孫之間》看巴金小說《家》

巴金（1904～2005）

原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代小說家、散文家。小說：

《愛情三部曲》——《霧》《雨》《電》

《激流三部曲》——《家》《春》《秋》隨筆集：

《隨想錄》五集巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)?，充滿激情，語言清新流暢。評價講真話的一面旗幟二十世紀(jì)的良心一個時代的偉大代表常青的文學(xué)大樹魯迅之后的偉大文學(xué)家被魯迅稱為“一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。感動中國2003頒獎詞：

“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”

巴金為什么創(chuàng)作《家》？

“書中那些人物都是我所愛過的和我所恨過的，許多場面都是我親眼見過或親身經(jīng)歷過的”

“向一個垂死的制度喊出我的‘控訴’”，“宣告一個不合理制度的死刑”，“我要寫這種家庭怎樣必然走上崩潰的路，走到他自己親手掘成的墓穴”?！都摇返膬?nèi)容故事發(fā)生在辛亥革命以后，長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)本文節(jié)選自小說的第九章。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加學(xué)校的演劇活動，熱心閱讀《新青年》等雜志，從心底里對新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負(fù)著繼承家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)當(dāng)?shù)氐亩杰姛o故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。覺慧是其中的積極分子。這時，高老太爺把覺慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。被囚禁在家的覺慧萬分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因為她心中充滿恐懼，害怕被太太知道。覺慧靠讀報與寫日記打發(fā)著這一段寂寞的生活。過年了，學(xué)潮漸漸地平息了。覺慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。高老太爺?shù)降资且粋€怎么樣的人？早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長。長臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來一點聲息。年邁衰老閱讀課文外貌：

語言

高老太爺?shù)降资且粋€怎么樣的人？常常帶著凜然不可侵犯的神氣。

祖父……身體軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)。

祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識他似的，揮著手叫他出去。

祖父的聲音又干燥，又嚴(yán)厲。

祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。

祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來掃去。

（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動，后來他便把眼睛閉上了。

祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但比先前溫和多了。嚴(yán)厲專橫、衰老虛弱神態(tài)與動作：

年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人——

封建制度的維護(hù)者和象征

高老太爺《家》的人物形象高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴(yán)厲的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會活動。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識到這個家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?，高家最終沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。高老太爺覺慧又是一個具有怎樣性格的人？神態(tài)、心理描寫：惶恐——不敢——非常不安

——靜靜地立——感覺拘束

——更不了解——解不透

——奇怪——紅著臉

——遲疑——堅定的眼光

——很不舒服——抖動著身子

——想表示反抗迷惘中帶著叛逆——

反抗封建專制的進(jìn)步青年《家》的人物形象

覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。

“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學(xué)生運動，在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。覺慧《家》的人物形象當(dāng)然，覺慧性格中也有單純幼稚的一面。主要表現(xiàn)在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。覺慧《家》的人物形象

作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。覺慧高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？高老太爺和覺慧祖孫兩代人的矛盾是無法調(diào)和與消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾。節(jié)選中作者對覺新這個人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個什么性格的人物呢？神態(tài)與動作：

覺新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺慧，給他做眼色，叫他不要再開口。

覺新依舊唯唯地應(yīng)著，一面向覺慧做了一個手勢。懦弱、忍讓、委曲求全雙重人格覺新的性格充滿了矛盾，是個“有雙重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，責(zé)任心強(qiáng)，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。

覺新表現(xiàn)在1，他愛表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長輩無理地扼殺后，他并不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場，與瑞玨完了婚。2，祖父死后，陳姨太無端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命?？偨Y(jié)他也有過美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色。覺新《家》的人物形象

總之，覺新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當(dāng)時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇。覺新《家》的思想成就１、揭露和控訴了封建大家庭罪惡。這集中表現(xiàn)在三個年輕女性的悲劇中。

《家》通過對梅、瑞玨、鳴鳳等青年女性悲劇命運的描寫，控訴了封建制度、封建禮教的吃人的罪惡，批判和否定了“無抵抗主義”與“作揖哲學(xué)”?！都摇返乃枷氤删停?、表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。

《家》通過對覺慧、覺民等封建叛逆者形象的塑造，歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反抗斗爭精神。他們嫉惡如仇、敢于斗爭，向往自由、追求進(jìn)步，他們的反叛敲響了封建制度的喪鐘，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的時代色彩?！都摇返乃枷氤删停场Ψ饨ù蠹彝サ母嗉捌湓跁r代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。

《家》主要通過對封建社會的統(tǒng)治者、衛(wèi)道士高老太爺形象的描寫，暴露了封建大家庭的腐朽沒落及其必然滅亡的歷史命運。小說所展示的種種罪孽都與高老太爺有關(guān)，他是一系列悲劇的根源，他的本愿是想延續(xù)和興盛這個大家庭，但兒輩的墮落、孫輩的覺醒，都加速了這個大家庭崩潰的進(jìn)程。內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家庭徹底崩潰，時代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進(jìn)一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說具有鮮明的時代色彩。親愛的同學(xué)們：謝謝你們寫信給我,一大堆信!我數(shù)了數(shù),一共40封,好像你們都站在我面前,爭先恐后,講個不停,好不熱鬧!家鄉(xiāng)的孩子們,感謝你們給我這個老人帶來溫暖?！灰盐耶?dāng)做什么杰出人物，我只是一個普通人。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。我今年87歲，今天回顧過去，