中國(guó)古代山水畫-講課-01剖析

中國(guó)古代山水畫0高峰時(shí)期（北宋-元代）

北宋溪山行旅圖范寬該畫作首先映入眼簾的是矗立在畫幅正中心的一座高大的山峰，密如雨點(diǎn)的墨痕將飽經(jīng)風(fēng)霜的巖石刻畫得特殊生動(dòng)。細(xì)線般的瀑布在高山深壑間飛瀉而下，隱沒(méi)在云煙縹緲的深淵中。一隊(duì)商旅行進(jìn)在摩天巨巖與深邃林莽間。早春圖郭熙此畫表現(xiàn)出冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇的細(xì)致的季節(jié)變更。在章法上兼有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，層次分明，畫中雖無(wú)桃紅柳綠的景色，卻已傳達(dá)出春回大地的信息。畫上有清乾隆皇帝御題詩(shī):樹(shù)繞巖葉溪開(kāi)凍,樓閣仙居家上層。不籍柳槐間點(diǎn)綴,春山早見(jiàn)氣如蒸。千里江山圖（局部）王希孟全面繼承了隋唐以來(lái)青綠山水的表現(xiàn)手法，突出石青石綠的厚重，青翠效果，使畫面爽朗富麗。水、天、樹(shù)、石間，用摻粉加赭的色澤渲染。用勾畫畫輪廓，也間以沒(méi)骨法畫樹(shù)干，用皴點(diǎn)畫山坡，豐富了青綠山水的表現(xiàn)

力。人物活動(dòng)活靈敏現(xiàn)。充溢了作者對(duì)奇異生活境界的憧憬是南宋著名山水畫家馬遠(yuǎn)的代表作。作者擅進(jìn)步行大膽的藝術(shù)概括，只畫了一葉扁舟漂移在水面上，一個(gè)漁翁獨(dú)自由船上垂釣，除寥寥幾筆畫出幾道水波外，畫面上出現(xiàn)大片的空白。這是中國(guó)畫在構(gòu)圖上的一個(gè)重要特點(diǎn)，同時(shí)也是畫面形象的組成部分。南宋寒江獨(dú)釣圖馬遠(yuǎn)元代此圖繪坡陀上六株樹(shù)木勁挺列植。湖面寬敞無(wú)波，江上崗巒遙接還空。氣象蕭索清曠。六株樹(shù)據(jù)李日華去為松、柏、樟、楠、槐、榆，有其象徵意義。黃公望題詩(shī)中指謂：“盡然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗?！鄙綅徠率漠嫹◤亩疵摮?，而參以方折之筆，柔中寓剛.六君子圖倪瓚而同樣是描繪江南一帶自然景象的山水畫，王蒙卻是另外一種風(fēng)格，整個(gè)畫面茂密蒼郁、氣概宏偉，與倪瓚的山水畫形成顯明的對(duì)比。這說(shuō)明元代山水畫在女里創(chuàng)建情境交融的意境的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)特性的反映。青卞隱居圖王蒙空間處理“以大觀小”、“小中見(jiàn)大”以大觀小，是畫家進(jìn)行山水畫創(chuàng)作的一種心法，而非進(jìn)行真山真水視察的現(xiàn)實(shí)方法，在現(xiàn)實(shí)中，人很小，而真山真水很大，現(xiàn)實(shí)的視察方法只能是“以小觀大”。所以“以大觀小”必需以“以小觀大”為前提，只有在人進(jìn)入真山真水，進(jìn)行實(shí)地勘察的過(guò)程中，實(shí)行我們通常所說(shuō)的：“步步移、遠(yuǎn)近看、面面觀”的具體方法，游遍山山水水，從而對(duì)其全景全貌，有了一個(gè)立體化的完整印象之后，才能進(jìn)入“以大觀小”的反觀境界。

可染先生指出：“對(duì)畫如對(duì)自然”。也就說(shuō)“以大觀小”，并不是要我們把心中形成的意象意境當(dāng)作小如沙盤上的假山假水來(lái)對(duì)待，而是要把我們心中形成的意象意境當(dāng)作真山真水來(lái)對(duì)待，并將它真實(shí)地表現(xiàn)在畫面上，使人看到畫面，就似乎看到了真山真水。要作到逼真，要作到超越自然的藝術(shù)真實(shí)。這就是說(shuō)“以大觀小”必需還原為“小中見(jiàn)大”。所以“以大觀小”只是從“以小觀大”到“小中見(jiàn)大”中間的過(guò)渡環(huán)節(jié)，而且是一個(gè)關(guān)鍵性的中間過(guò)渡環(huán)節(jié)。它是一個(gè)藝術(shù)思維的辨證過(guò)程，而非一個(gè)簡(jiǎn)潔片面的處理方法。高遠(yuǎn)平遠(yuǎn)深遠(yuǎn)北宋中期的郭熙在《林泉高致》說(shuō)山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。"中國(guó)山水畫往往在一幅畫中有"高遠(yuǎn)"讓你體會(huì)山峰的雄健，感到山勢(shì)逼人，如身臨其境；有"深遠(yuǎn)"讓你感到山重水復(fù)，深邃莫測(cè)；有"平遠(yuǎn)"視野開(kāi)闊，心曠神怡。要達(dá)到這樣的效果，就要打破焦點(diǎn)透視視察景物的局限，而要用仰視、俯視和平視等散點(diǎn)透視來(lái)描繪畫中的景物。表現(xiàn)技法主要皴法：披麻皴、折帶皴、斧劈皴、雨點(diǎn)皴、卷云皴、荷葉皴等。墨法運(yùn)用：濕者為“染”、干者為“擦”、趁濕相化為“破墨”、以干累計(jì)為“積墨”等。披麻皴山水畫皴法之一，亦稱“麻皮皴”，由五代董源創(chuàng)始，其狀如麻披散而錯(cuò)落交搭，故曰“披麻皴”。披麻皴以柔韌的中鋒線的組合來(lái)表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)和紋理。此法擅長(zhǎng)表現(xiàn)江南土山平緩細(xì)密的紋理，董源多運(yùn)短披麻皴，巨然喜用長(zhǎng)披麻皴，董、巨所創(chuàng)江南山水畫派系即以披麻皴為顯著特點(diǎn)之一。披麻又分長(zhǎng)披麻、短披麻兩種，用中鋒筆，圓而無(wú)圭角，彎曲猶如畫蘭草，一氣原委，線條遒勁，不行排列須有參差松緊，點(diǎn)法如“一”字或“混點(diǎn)”。宜表現(xiàn)江南土石丘陵等。工藝?yán)L畫亦多用。折帶皴用側(cè)鋒臥筆向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮，向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向下。畫出的墨線如“折帶”故以名之。這種皴法用以表現(xiàn)方解石和水層巖的結(jié)構(gòu)?！霸拇蠹摇敝坏哪咴屏窒伯嬚蹘я?，用“渴筆”（筆頭含水很少）畫出，虛靈秀峭，極有藝術(shù)魅力。

斧劈皴用筆如斧劈木片，一邊厚一邊薄。有大、小斧劈之分，后人因其形似故名。小斧劈用筆宜有波折頓挫，轉(zhuǎn)折處無(wú)圭角，能圓渾。大斧劈用筆蒼勁而方直下，須如截釘，方中帶圓，形勢(shì)雄壯、磅礴，墨氣渾厚。善小斧劈者后有李唐、劉松年、吳鎮(zhèn)等。畫斧劈披常用中鋒勾畫山石輪廓，而以側(cè)鋒橫刮之筆畫出皺紋，再用淡墨渲染。筆線細(xì)勁的稱小斧劈，筆線粗闊的稱大斧劈。雨點(diǎn)皴亦叫豆瓣披，為長(zhǎng)點(diǎn)形的短促筆觸，常用中鋒稍間以側(cè)鋒畫出。它能表現(xiàn)山石的蒼勁厚重。在畫史上運(yùn)用雨點(diǎn)披的成功范例是北宋范寬，他的皺法被人稱為“槍筆”，他的山水具有“峰巒渾厚，勢(shì)狀雄厚今的獨(dú)特風(fēng)格。雪山蕭寺圖范寬卷云皴筆多屈曲迂回，向中心環(huán)繞。如“夏云多奇峰”，故稱云頭皴。這種效法創(chuàng)自北宋山水畫家郭熙，他的山水煙云隱現(xiàn)，奇峰多變，“獨(dú)步一時(shí)”。荷葉皴皴筆從峰頭向下屈曲紛披，形如荷葉的筋脈，故名。用來(lái)表現(xiàn)堅(jiān)硬的石質(zhì)山峰，經(jīng)自然剝蝕后，巖石出現(xiàn)深刻的裂紋。當(dāng)你遠(yuǎn)望黃山的蓮花、蓮芯二峰時(shí)，可以看到偷葉效在自然界中的情景。

鵲華秋色圖趙孟俯解索皴

是披麻皴的變法，行筆屈曲密集，如解開(kāi)的繩索，故名解索皴。元代山水大家王蒙喜用此法，清代王概說(shuō)他是“用古篆隸法雜入皴中，如金鉆摟石，鶴嘴劃沙?！惫省凹舛恢桑瑒哦话?，圓而不成毛團(tuán)，方而不露圭角?！笨梢?jiàn)王蒙的解索皴是筆筆中鋒，寓剛于柔的，難怪倪云林贊揚(yáng)道：“叔明（王蒙字叔明，號(hào)黃鶴山樵）筆力能扛鼎五百年來(lái)無(wú)此君”。假如把解索皴畫成疲軟的亂麻團(tuán)，就是失敗。春山讀書圖王蒙米點(diǎn)皴

這是北宋書畫家米芾，米友仁父子所獨(dú)創(chuàng)，它是用飽含水墨的橫點(diǎn)，密集點(diǎn)山，潑墨、破墨、積墨井用，最能表現(xiàn)江南山水間晨初雨后之云霧變更、煙樹(shù)迷茫的景象。米芾的點(diǎn)形闊大，稱大米點(diǎn)，米友仁畫出的點(diǎn)形略小，稱為小米點(diǎn)。米點(diǎn)破不是臆造的，據(jù)米友仁自題《瀟湘奇觀圖》道：“此圖乃庵上（指海岳庵）所見(jiàn)，大抵山水奇觀，變態(tài)萬(wàn)層，多在晨晴晦雨間，世人鮮復(fù)如此，余生平熟瀟湘奇觀，每于觀臨佳處，輒復(fù)得其真趣，成長(zhǎng)卷以悅目?！笨梢?jiàn)米家山水來(lái)源于寫生，米點(diǎn)皴是米氏父子對(duì)大自然的長(zhǎng)期視察體驗(yàn)的產(chǎn)物。

意義中國(guó)山水畫藝術(shù)呈現(xiàn)出了藝術(shù)風(fēng)格的紛繁多樣性，藝術(shù)家通過(guò)大膽探究創(chuàng)新，拓展了現(xiàn)代中國(guó)山水畫的審美領(lǐng)域，極大豐富了現(xiàn)代中國(guó)山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)，從中可以清晰地看到現(xiàn)代中國(guó)山水畫的審美觀是隨著時(shí)代進(jìn)步而發(fā)展的，它反應(yīng)著特定時(shí)代人的思想觀念和審美意識(shí)。從中國(guó)繪畫美學(xué)發(fā)展史來(lái)看，留意畫家的人品和文化修養(yǎng)，始終是繪畫發(fā)展的主流。多表現(xiàn)為畫家重意而略象，重神而略形。山水畫的皴法是一種工具或手段，畫家將其心中的審美意象借助