中國人失掉自信力了嗎課件

中國人失掉自信力了嗎魯迅教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)駁論的寫法（樹靶子、直接反駁、間接反駁相結(jié)合）；領(lǐng)悟魯迅語言魅力；弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心。重難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1。

地大物博:土地廣大，特產(chǎn)豐富。

自夸:自己夸耀自己。

自欺:自己欺騙自己。

自信:自己相信自己。

懷古傷今:追念古代的事情，感傷今天的事情。

慨嘆:有所感觸而嘆息。

摧殘:使身體、精神等蒙受嚴(yán)重?fù)p失。

抹殺:一概不計(jì)，完全勾銷。

倘若:連詞，表示假設(shè)。

誣蔑:捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。

自欺欺人:既欺騙自己也欺騙別人。

脂粉:胭脂和水粉。

檢查預(yù)習(xí)玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

切實(shí):實(shí)實(shí)在在。

渺茫:因沒有把握而難以預(yù)期。

省悟:醒悟，明白。

為民請命:替老百姓向掌權(quán)的人請求解除他們的痛苦，

保全他們的性命。也指替老百姓說話。

舍身求法:原指佛教徒舍棄肉身去尋求佛法。后來比喻

為了追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。

前仆后繼:前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容

英勇奮斗，不怕犧牲。誆騙:說謊話騙人。

不足為據(jù):不值得當(dāng)作根據(jù)本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時(shí)開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。作者介紹

這篇駁論文寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛??！熬拧ひ话恕币院?，東北淪陷，國民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國難”。反動(dòng)文人也一口一聲狂吠“中國人失掉了自信力了?！本烤故鞘裁礃拥闹袊耸У糇孕帕α四?？魯迅先生寫了這篇文章批駁對抗日前途的這種悲觀論調(diào)，鼓舞民族的自信心，揭露反對派對人民群眾的精神毒害。1.注意正音。2.初步劃分本文的論證結(jié)構(gòu)。讀課文小組討論。論證結(jié)構(gòu)提出對方的論據(jù)、論點(diǎn)（1、2）：論據(jù)：兩年前不久現(xiàn)在論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。直接反駁（3-5）：失掉的是“他信力”；發(fā)展著“自欺力”。間接反駁（6-8）：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在；論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。結(jié)論（9）：自信力的有無，……要看地底下。

1、提問：文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的？從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。研讀第一部分:從公開的文字看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著過臉，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不自夸，也不信過臉，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。含義？暗示國民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開的見不得人的事情。國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人所有的中國人新課失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信自己，倒是一條心生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有意或是有害，伊始就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己?！安⒉皇У糇孕帕Φ闹袊恕?，“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路信國聯(lián)是切實(shí)的東西，對國聯(lián)是否有益結(jié)果很快就會(huì)讓人看到，不能長久的進(jìn)行欺騙，，求神拜佛、玄虛之至，是益是害，找不出分明的結(jié)果。2．提問：這兩段話中，揭示了對方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？對方的謬誤論點(diǎn)是。中國人失掉自信力了。論據(jù)是公開的文字的三個(gè)階段最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國難當(dāng)頭，國民黨政府官僚和“社會(huì)名流”不是號召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。請菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧??！3．提問：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。4．提問：文章是如何直接進(jìn)行批駁的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。

（3）求神拜佛是“自欺”。研讀第二部分:5、提問：文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用?起諷刺否定的作用。6、提問：“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。7．提問：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？危害性是有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。9、提問：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點(diǎn)起什么作用？

作者從正面樹立自己的論點(diǎn)是間接反駁敵論點(diǎn)。

10．提問：作者怎么證明正面論點(diǎn)的？請具體指出作者所列舉的四種人？

作者歷數(shù)自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

埋頭苦干的人：指廣大勞動(dòng)人民和科學(xué)家、發(fā)明家；拼命硬干的人：指反抗封建統(tǒng)治和抵御外寇的人民英雄和愛國英雄；為民請命的人：指關(guān)心人民疾苦、為民眾利益奔走呼吁的政治家、文學(xué)家；舍身求法的人：指歷盡艱險(xiǎn)、探求救國救民真理的改革家和為革命獻(xiàn)身的革命家。(光彩照人)

研讀第三部分:11．提問：作者為什么要贊揚(yáng)他們,說“這就是中國的脊梁”？這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

12．提問：這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。(不為人知)13．作者“這一類的人們”指的是誰？指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

14．提問：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛??？批駁敵論證以偏概全的毛病。

15．提問：課文最后一段如何總結(jié)的？第一句先論論點(diǎn)的前半部分，“中國人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點(diǎn)的后半部分，“自信力”的有無，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實(shí)。

研讀第四部分:

第9自然段，概括全文，指出要論中國人自信力的有無，“要自己去看地底下”?！爸邸敝附y(tǒng)治階級的欺騙性宣傳?！盃钤紫嗟奈恼隆敝竾顸h反動(dòng)政客和御用文人的言論?！暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。運(yùn)用了比喻修辭法。聯(lián)系全文，辨析下列句子中“中國人”的含義，說明“狀元宰相”“地底下”指的是什么。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。五個(gè)句子中“中國人”的含義，依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民；指廣大人民；指國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人；指所有的中國人；指國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。“狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。作者寫作思路

樹靶子

打靶子

擺敵論點(diǎn)、論據(jù)

駁敵

論證

立觀點(diǎn)

舉例證明觀點(diǎn)我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。3、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁勞動(dòng)人民，包括知識分子，如畢升，李時(shí)珍反對剝削階級和外來侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇獻(xiàn)身，追求真理文章論證特點(diǎn)一

敵論據(jù)

敵論點(diǎn)由駁論證入手駁倒論點(diǎn)

論證中國人失掉自信力了中國人失掉他信力

中國人發(fā)展自欺力文章論證特點(diǎn)二以子之矛攻子之盾中國人失掉自信力了我們有并不失掉自信力的中國人在

自己去看地底下文章論證特點(diǎn)三破得有力，立得牢固(一)論敵的論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容(三)結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁小結(jié)本文抓住敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)為“突破口”，以反駁對方的論證為武器，一舉擊中其要害。反駁強(qiáng)勁有力。

你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請?jiān)高\(yùn)動(dòng)。論證語言本文語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂保桓弊晕异乓?、夜郎自大的樣子；