中醫(yī)健康知識講座

中醫(yī)健康知識講座（一）：中醫(yī)健康知識講座（一）：中醫(yī)養(yǎng)生——八要訣從兩干多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，歷代有眾多的醫(yī)家、養(yǎng)生了一套系統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生理論.概括起來，有下述八個要訣：一、悅情志：人要健康長壽,情志調(diào)暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：“養(yǎng)性之道,莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中相者必久壽也."二、戒私欲:“心無妄念”,“所至之處,勿得多求”，“旦起欲專言善事,不欲先計較錢財。”三、遠(yuǎn)房室：人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精,必須節(jié)制性欲，倘貪色好艷，縱欲無度，勢必?fù)p精害體折壽。四、適四時：人生活在自然之中,順應(yīng)季節(jié)氣候是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容。《呂氏在乎去害。"所謂害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大濕等反常氣候，中醫(yī)稱為“六淫”。五、節(jié)飲食:脾胃為后天之本,飲食不節(jié)，傷及脾胃，就便人多病早衰?！秲?nèi)經(jīng)》對飲食不節(jié)的危害，有“陰之所生，本在五味"，“飲食自倍,腸胃乃傷”,多食鹽，則脈凝泣變色，多食苫，則皮枯而毛除“食不可過飽，條令簡少"，“常宜溫食"，“常宜輕清甜淡之物"等常識外，還對飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大語"，“每食以手摩面及腹"，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預(yù)防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。六、常運動：人是有機的整體，常運動會使精力充沛，身體健壯.早在漢代，華陀就倡導(dǎo)鍛煉強身以防病。他指出：“人體欲得勞動,動搖則“養(yǎng)性之道，常欲小勞",“體欲常勞，但勿多極”，提醒人們經(jīng)?；顒咏罟且造畈⊙幽辍Ｆ?、服藥餌：人生在世，稟賦各異,況病魔無情，難免傷人.因此,服食藥餌也是養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容之一。古人重視服藥餌來防病治病，養(yǎng)生延年，并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是，養(yǎng)生不可單靠服藥餌，否則,“雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也”，“縱服玉液金丹未能延壽”。八、順性情：指要健康長壽，須按年齡規(guī)律自身頤養(yǎng)。孫思邈分析老年人說：“人年五十以上，陽年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失后,與居怠惰，計授皆不稱心。視聽不穩(wěn)，多退少進(jìn)，日月不等,萬事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，性情變異.”這就告訴我們，人體貼老人，順其性情以調(diào)之，以利他們盡享天年.中醫(yī)養(yǎng)生6條秘訣1、放松心情人在緊張的時候，由于對抗或逃生的機制，會口干舌燥、心跳加快，甚至腸道也會停止蠕動。如果你壓力過大,經(jīng)常便秘，那就試著放松一下自己，聽聽輕音樂。2、樂觀開懷3、多飲水喝水，是解決便秘問題的第一要務(wù),因為水分不足時，不論使用何種方法，都是事倍功半。若是在補充纖維制劑時，不同時多喝水，甚至可能適得其反，造成更為嚴(yán)重的便秘。最好每天喝足8杯水。4、熱水泡腳泡腳，是中醫(yī)養(yǎng)生之道。用熱水泡腳,可以刺激足部經(jīng)穴，疏通氣血，促進(jìn)腸胃的移動功能，有利于排便解毒。5、多食高纖維飲食6、改善排便習(xí)慣方便的時候才上廁所。久而久之，就使忍便成了便秘。中醫(yī)養(yǎng)生淺說這年頭，中醫(yī)養(yǎng)生，儼然已經(jīng)成為了一個炙手可熱的詞匯，什么人都想要在這個領(lǐng)域內(nèi)摻和一番.所以真中醫(yī)偽中醫(yī)，但凡治病救人屬職責(zé)所系，但究其內(nèi)心，我所尤為關(guān)注者，養(yǎng)生也,進(jìn)之資.一、養(yǎng)生之要，首當(dāng)養(yǎng)心。中醫(yī)認(rèn)為,心者，五臟六腑之主。心主神明。人的精神意識思維活動，雖然出之于腦，實賴心臟所主宰。心者，君火也,人身之活動生機，氣機運行的推動力無不憑借心火的溫煦推動.我此處所講的心，主要指一個人的思維、心態(tài)、乃至于智慧。一個能夠自覺保有長久健康的人必然是一個不乏智慧的人,這不光指他其實是一個世界觀的問題，對于人生的得失榮辱都能夠正確看待，拿得起更放得下。能夠認(rèn)識到生命的真實要義，分得清生命中的輕重緩急，并具備良好的情緒掌控的能力，或者說，思想深處閃爍著理性的光輝。能使得心如寒潭鶴影，事來心隨現(xiàn)，事去心隨空，不會讓心些人,其實從來沒有真正意識到可以通過提升個人的涵養(yǎng),完善自己的人格最終可以改善自己的性情，從而對自己的健康有所貢二、善以后天養(yǎng)先天。父母媾精，生而為人。其稟賦體質(zhì)厚薄堅脆各不相同，但并非一成不變。先天體質(zhì)薄弱者,后天若能夠善加調(diào)攝,也可以盡其天年，長保健康。先天體質(zhì)強盛，后天若恣意揮霍，不加珍惜，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱,而盡終其天年，度百歲乃去。此圣人濟世之心，誠可謂今時養(yǎng)生至圭臬也。中醫(yī)認(rèn)為，后天之本為脾胃，屬土,土爰稼穡，生命賴以生存之氣血精微無不經(jīng)由脾胃的運化而生。養(yǎng)脾胃,首先是節(jié)飲食,飲食規(guī)律，寒溫適當(dāng),饑飽適宜，營養(yǎng)均衡全面，不偏食挑食,避免垃圾食品、不潔脾主肌肉四肢，脾的運化功能健旺，氣血充沛,則肌肉健美，肢體運動靈活，反應(yīng)敏捷.反之亦然。同時，肢體少于運動,氣血運行遲滯，脾臟的功能也不能正常發(fā)揮，或內(nèi)生痰濕，形體肥胖,或氣血乏源，肌肉萎弱，形體日衰。這即是肢體常運反作用于脾流水不腐，并創(chuàng)立了諸如五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等有效的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，運動健身配合調(diào)息內(nèi)養(yǎng)之法，不惟外練筋骨，尤且內(nèi)三、明辨體質(zhì)，慎用藥物.如今市場經(jīng)濟的大勢所趨,各種抗衰老養(yǎng)生保健藥品琳瑯滿種不實甚或欺騙性的廣告手段皆是習(xí)以為常.而消費者就務(wù)必需分法，常人皆易于掌握者也.平日飲食起居皆有所根據(jù)，確是能造福一般民眾的真學(xué)問。至于疾病之寒熱虛實,又非良醫(yī)所不能明。不少慢性病的患者,本為康復(fù)療疾的初衷，輕信藥品廣告的原本單純之病機，反為棘手之難題，誠可悲可嘆哉！常有患者咨詢于我。某某藥好是不好？何以答之？唯一言以蔽之，對癥者良藥也，不對癥者，鴆毒也。除外藥物，我們平時所吃的食物也有寒溫之別。譬如，牛羊肉、鴿子鵪鶉、蔥姜桂椒之性熱,蓮藕、蕹莧筍蒿之性涼，人所共知.但多數(shù)人卻知而不能行,口腹之欲,其大如斯耶。四、其他。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中尤關(guān)注房中陰陽之術(shù)，古籍中言之頗細(xì)頗多?？偫ㄖ?，精華糟粕并見，以簡單之理論之,欲不可早、欲不可縱、而約言之，凡事皆適可而止，勿令不及,勿令太過.總之,鄙人的觀養(yǎng)生之事不難,且非但利于一己之身心，尤且利益社會.國人之身心全面健康，素質(zhì)之全面提高,社會之和諧安寧，吾一屆小中醫(yī)之愿也！淺談中醫(yī)想了很久,真是不想輕易再在網(wǎng)上寫什么了。中醫(yī)發(fā)展至今，有實物可考的歷史也在三千年以上，但現(xiàn)狀并不清楚而是紛亂復(fù)就說針灸與中藥，其針理與藥理也沒有統(tǒng)一?，F(xiàn)在的中醫(yī)很亂。再寫中醫(yī)的理論,不求有功，能不給后人添亂就已知足。所以在此只是淺談中醫(yī)，實在是皮毛而已。中旬才發(fā)出新芽,看其新生的枝干在春夏季節(jié)表現(xiàn)出生發(fā)的疏散扯了點閑話，說點貌似正題的話吧，不過還是請看客注意“陽生陰長陽殺陰藏"這句《內(nèi)經(jīng)》中的句子。因為這句話和下面的內(nèi)傷寒論大量的記錄了解題方法和答案,而對于解題過程沒有充分的說明.仲景仙師在遙遠(yuǎn)的地方微笑的看著后人，他相信后輩能理清思路讀懂他的著作，他早已清楚醫(yī)學(xué)最重要的是臨床救人!所以對于醫(yī)學(xué)治病的臨床方法永遠(yuǎn)比理論重要!所以傷寒論中才下面把三個問題放在一起去思考：底傷了哪？三,傳統(tǒng)道家的“是以坎離消長于一身，風(fēng)云發(fā)泄于七竊,真氣薰是什么?這三個問題之間是什么關(guān)系？抽絲剝繭一層一層來看.人體的陽又是什么?就是坎離真氣.坎離真氣有什么用?人體之所所以坎離的真氣也是維持人體生命的根本。容有關(guān).傷寒論大量的記錄了解題方法和答案,而對于解題過程沒有充分的說明.仲景仙師在遙遠(yuǎn)的地方微笑的看著后人，他相信后輩能理清思路讀懂他的著作，他早已清楚醫(yī)學(xué)最重要的是臨床救人!所以對于醫(yī)學(xué)治病的臨床方法永遠(yuǎn)比理論重要!所以傷寒論中才下面把三個問題放在一起去思考：底傷了哪？三,傳統(tǒng)道家的“是以坎離消長于一身，風(fēng)云發(fā)泄于七竊,真氣薰是什么?這三個問題之間是什么關(guān)系？抽絲剝繭一層一層來看.人體的陽又是什么?就是坎離真氣.坎離真氣有什么用?人體之所所以坎離的真氣也是維持人體生命的根本。充滿了正確答案，有點像暑假作業(yè)最后幾頁的部分.充滿了正確答案，有點像暑假作業(yè)最后幾頁的部分.本源又是什么？這和被“寒”傷有什么關(guān)系？本源又是什么？這和被“寒”傷有什么關(guān)系？“傷寒"寒傷到人體的什么?寒屬陰，與陽對立?！皞?寒傷到人體的什么?寒屬陰，與陽對立。以能自我修復(fù),其根本就在坎離的真氣！以能自我修復(fù),其根本就在坎離的真氣！坎離真氣的性質(zhì)是什么？是屬陽的乾性的生發(fā)的主動的是爭氣，坎離之氣是哪來的？是后天人體運化飲食之氣.坎離之氣是哪來的？是后天人體運化飲食之氣.氣本是后天但經(jīng)人體運化會轉(zhuǎn)為先天.那么這坎離之氣是先天還是后天的？先天和后天是一體,水谷之氣本是后天但經(jīng)人體運化會轉(zhuǎn)為先天.那么這坎離之氣是先天還是后天的？先天和后天是一體,水谷之果是正常強壯的人，坎離之氣充滿了人體每一個細(xì)胞.所以當(dāng)人果是正常強壯的人，坎離之氣充滿了人體每一個細(xì)胞.所以當(dāng)人體年老虛弱時（其實虛弱的本質(zhì)也是這股氣的弱）皮膚會松弛,體年老虛弱時（其實虛弱的本質(zhì)也是這股氣的弱）皮膚會松弛,精神會衰弱，臟腑的功能會減退。精神會衰弱，臟腑的功能會減退。該是最妙的解釋。該是最妙的解釋。關(guān)系.在直接點說，傷寒的本質(zhì)，就是寒邪傷了這坎離之氣。為關(guān)系.在直接點說，傷寒的本質(zhì)，就是寒邪傷了這坎離之氣。為什么會傷？一是經(jīng)絡(luò)堵塞,而是坎離之氣弱了。什么會傷？一是經(jīng)絡(luò)堵塞,而是坎離之氣弱了。為什么會弱？因為人們的物質(zhì)以妄為常以假為真自己消耗的。為什么會弱？因為人們的物質(zhì)以妄為常以假為真自己消耗的?？搽x之氣強人體抵御外邪的能力就強,人體化谷的能力就會強，坎離之氣強人體抵御外邪的能力就強,人體化谷的能力就會強，機體自然會強壯遠(yuǎn)離病患.機體自然會強壯遠(yuǎn)離病患.現(xiàn)在還是看傷寒，在《傷寒論》中,傷寒可以引起各種疾病為什現(xiàn)在還是看傷寒，在《傷寒論》中,傷寒可以引起各種疾病為什氣正氣其相應(yīng)的后果就是一可能會影響人體任何一個器官的功氣正氣其相應(yīng)的后果就是一可能會影響人體任何一個器官的功能（六經(jīng)傳病的原因，也是傷寒會引起很多疾病的原因），二抑制人體自我修復(fù)(若此時人體的正氣還足夠戰(zhàn)勝邪氣那病會自制人體自我修復(fù)(若此時人體的正氣還足夠戰(zhàn)勝邪氣那病會自愈）。從上面可以推出什么結(jié)論？人體疾病痊愈的根本是什么.從這個結(jié)論在推，怎么才是最佳的治療方法。并增強了人體自我修復(fù)的能力。結(jié)果就是,人體各個器官臟腑的生氣旺盛，各種病邪被推出體外。腫瘤是是什么？是有生命的活的.為什么人體會長“養(yǎng)”出破壞自己生命的一類生命體？坎離之氣是這個有形生命的根本(注，這里是有形生命把這股氣扶正，腫瘤也就失去了生長的根本一樣會消失。生氣抑郁憤怒為什么會傷肝？其實怒傷肝的本質(zhì)也是傷了這股陽氣.肝主春主生發(fā)，而生氣抑郁憤