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2022年度遼寧省朝陽(yáng)市鎮(zhèn)輝南第六高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成1—3題。清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。起初,清明只是一種提示春耕的節(jié)氣的名稱,它是怎樣變成祭奠先人的節(jié)日的呢?這不能不從清明前兩天(也有說前一天)的寒食節(jié)說起。寒食節(jié)在清明成為節(jié)日前,承載著國(guó)人祭奠古圣先賢的職能,溯其源,可直追兩千六百多年前春秋時(shí)代晉國(guó)的一個(gè)人物——介子推。傳說,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃預(yù)先做好的熟食(冷食),以此紀(jì)念介子推。其實(shí),從歷史的實(shí)際來看,禁火冷食是中國(guó)古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會(huì),鉆木取火,換取新火種是生活中的一件大事,暮春三月正值改火,人們?cè)谛禄鹞吹降倪@一天,要禁止生火,食用冷食,相沿成習(xí),遂成寒食風(fēng)俗。從節(jié)日的起源看,寒食節(jié)與祭祀祖先并無關(guān)系,早在寒食節(jié)出現(xiàn)之前,古人就有祭奠先人的習(xí)俗。起初,有人去世時(shí),只挖墓坑安葬,不筑墳丘,祭祀主要在宗廟進(jìn)行;后來,墓穴上要堆起一個(gè)墳頭,可以讓子孫后代記住先人埋葬的地方,墓祭由此有了物質(zhì)的依托,這大概發(fā)生于春秋后期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墓祭的風(fēng)氣逐漸濃厚起來,但是,一直到漢代,人們掃墓祭祖并無固定的日子。進(jìn)入唐代,民間逐漸興起集中在寒食節(jié)祭掃的風(fēng)氣,唐朝的統(tǒng)治者于開元二十年將寒食掃墓以法令的形式確立下來,并將之列入五禮。由于清明距寒食節(jié)很近,人們便常常將掃墓沿至清明。開元二十四年,朝廷鑒于民間掃墓寒食、清明并舉已相沿成習(xí),下詔準(zhǔn)許“寒食通清明四日為假”,從這時(shí)起清明開始具有某種國(guó)家法定節(jié)日的色彩。宋元時(shí)期,人們?cè)诩罀邏災(zāi)箷r(shí),越來越流行焚燒紙錢。因寒食節(jié)期間禁火,焚燒紙錢的行為只能在清明進(jìn)行。這樣,越來越多的人選擇清明上墳,也就是從這時(shí)起,清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位,上升到直接取代寒食節(jié)的地位。掃墓祭祖給人的印象是悲傷的。其實(shí),清明還有它的另一面——?dú)g快踏青,唐詩(shī)中即充斥著豐富的踏青游春景象。像李正封所云:“曉日清明天,夜來嵩少雨……游人戀芳草,半犯嚴(yán)城鼓。”來鵠所云:“幾宿春山逐陸郎,清明時(shí)節(jié)好煙光。歸穿細(xì)荇船頭滑,醉踏殘花屐齒香。”墓間祭掃的悲情與春游興酣的喜悅,是通過一個(gè)什么樣的力量安排在一起的呢?古時(shí)在農(nóng)歷三月三日舉行上巳節(jié),主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗?。云砬笫斋@生命的力量,祛除魔鬼的作祟。據(jù)古史傳說,殷商的祖先契的孕育,就是由于其母在河里洗浴,吞食鳥卵所致?!墩撜Z(yǔ)》記載,孔子聽到曾皙說:“莫春者,春服既成……浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!笨鬃訒?huì)心一笑,說:“我贊同你的理想?!敝?xí)x代,潘尼有詩(shī)曰:“暮春春服成,百草敷英蕤”,“羽觴乘波進(jìn),素卵隨流歸”。王羲之的蘭亭之會(huì),表明修禊、踏青習(xí)俗在士人中基本成型,在流觴曲水間體驗(yàn)冥冥之中的天命意志,進(jìn)而擢升自己的人生境界,也就成了上巳習(xí)俗中最重要的文化內(nèi)涵。自唐代開始,人們?cè)谇迕餍屑乐?,便興致勃勃地進(jìn)行郊游宴飲活動(dòng)了。宋元時(shí)期,清明游春宴飲之風(fēng)更盛,元代一首描寫清明踏青的詩(shī)云:“盡說游行好,春深桃李天。香車旅曲水,寶馬踏荒煙?!鄙纤攘?xí)俗被清明節(jié)吸納進(jìn)去,主要有兩點(diǎn)原因,一是清明、上巳兩節(jié)前后相接,相距不遠(yuǎn),清明郊外上墳時(shí)可順便踏青。二是中華民族是個(gè)樂天知命的民族,人們視親人之死為“歸”,生死之間不是絕對(duì)的對(duì)立,陰間乃為陽(yáng)世的延長(zhǎng)或補(bǔ)充。清明節(jié),人們要祭奠亡人,以通陰間,同時(shí)也需要迎春活動(dòng),以順陽(yáng)氣。1.對(duì)“寒食節(jié)”解說不正確的一項(xiàng)是(
)A.民間傳說認(rèn)為,寒食節(jié)起源于春秋時(shí)期,晉國(guó)為紀(jì)念晉國(guó)大臣介子推,規(guī)定寒食節(jié)這一天禁止生火,家家戶戶只能吃預(yù)先做好的熟食。B.寒食禁火冷食,主要反映了古代改火的習(xí)俗。暮春三月,在新火未到之時(shí),要禁止生火,事先準(zhǔn)備熟食,相沿成習(xí),就形成了寒食風(fēng)俗。C.最初,寒食節(jié)和祭祀祖先并無關(guān)系。古代早有在宗廟祭奠先人的習(xí)俗,這大概發(fā)生于春秋后期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墓祭的風(fēng)氣日盛,到漢代,掃墓祭祖還無固定時(shí)日。D.唐代,民間逐漸開始集中在寒食節(jié)這一天掃墓祭祖。公元732年,寒食掃墓以法令的形式確立下來,并列入五禮,成為人們的重要節(jié)日。2.下面詩(shī)句不是表現(xiàn)古人清明游春習(xí)俗的一項(xiàng)是(
)A.游人戀芳草,半犯嚴(yán)城鼓。B.香車旅曲水,寶馬踏荒煙。C.歸穿細(xì)荇船頭滑,醉踏殘花屐齒香。D.浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。3.對(duì)原文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是(
)A.唐開元二十四年,朝廷下詔準(zhǔn)許“寒食通清明四日為假”,這樣,清明到來時(shí),可以與寒食節(jié)一樣放假。說明從這時(shí)起清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位,上升到直接取代寒食節(jié)的地位。B.上巳節(jié),在農(nóng)歷三月三日進(jìn)行,主要活動(dòng)是踏青、臨河洗浴。孔子、潘尼、王羲之都在修禊、郊游宴飲中體驗(yàn)冥冥之中的天命意志,擢升自己的人生境界。C.清明祭祖并進(jìn)行郊游,始于唐代,宋元時(shí)期,清明游春之風(fēng)更盛。主要是因?yàn)榍迕?、上巳兩?jié)前后相接,也符合中華民族樂天知命的文化傳統(tǒng)。D.按時(shí)間先后排序,三個(gè)節(jié)日是:寒食、清明、上巳;按其誕生先后論,三個(gè)節(jié)日則是:上巳、清明、寒食。宋元以后,清明集三節(jié)于一身,成為中國(guó)春天的代表性節(jié)日。參考答案:1-3:CDC2.仇富:追問公平與理性思考改革開放短短的20多年時(shí)間里,中國(guó)富人就積累下了超乎人們想像的財(cái)富,2001年中國(guó)大陸富豪排行榜第100名也擁有5億資產(chǎn)。天文數(shù)字的財(cái)富,給老百姓帶來的震撼是巨大的,對(duì)比自己剛剛達(dá)到溫飽的生活,巨大的落差足以摧毀原有的價(jià)值體系,一部分富人的炫富行為也激化了對(duì)貧富懸殊現(xiàn)象的不滿,惡化了原本就不佳的富裕階層的公眾形象,社會(huì)輿論對(duì)富人的評(píng)價(jià)更趨負(fù)面,從而導(dǎo)致“仇富”心理的爆發(fā),甚至發(fā)生綁架勒索、殺害傷殘富人的惡性事件。大多數(shù)公眾“仇恨”的并不是貧富的分層現(xiàn)象,更多的是對(duì)富人致富的途徑和方式的質(zhì)疑。在人民大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查中,對(duì)“您認(rèn)為如今社會(huì)上的富人中,有多少通過正當(dāng)手段致富”的問題,僅有5.3%的人回答“有很多”?!案蝗说腻X,干凈嗎?”成了公眾普遍的疑問。一個(gè)個(gè)“問題”富豪的暴露,又似乎印證了公眾心中的疑問。由于歷史原因,中國(guó)富人財(cái)富的形成過程和構(gòu)成特點(diǎn),都有濃厚的中國(guó)特色。國(guó)務(wù)院曾發(fā)表過一個(gè)中國(guó)富人的“金錢模式”,比較策略地使用了“腐敗”這個(gè)模糊的概念。中國(guó)的民間巨富,有很多是來自于中國(guó)的“裙帶資本主義”,是權(quán)力資本化的結(jié)果。這些也就是目前常說的中國(guó)富豪的“原罪”問題。在市場(chǎng)化的游戲規(guī)則下,富人是不是按規(guī)則出牌的勝者是民眾關(guān)注的焦點(diǎn):如果是,那么他們值得我們尊敬和推崇,因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的致富傳奇,很多人能從中看到自己的明天;如果不是,那么我們應(yīng)該憤怒,因?yàn)樗诟?jìng)逐財(cái)富的長(zhǎng)跑中破壞了公平競(jìng)賽的規(guī)則,掙了不正當(dāng)?shù)腻X,他們是作弊者,是不光彩的沖線者。正是這部分不光彩的贏者讓民眾滋生了仇富的情緒。不難看出,民眾的仇富心理很大程度上是對(duì)公平致富和制度體系的呼喚,對(duì)維護(hù)大眾自身利益的需求,從某種程度上講,是一種社會(huì)正義的體現(xiàn)。富人的存在或者貧富差距的拉大,不必然產(chǎn)生仇富情緒。重要的是,社會(huì)是否提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,讓那些窮人通過后天的合法努力也成為富人。如果大多數(shù)中國(guó)人不相信社會(huì)給他們提供了公平的機(jī)會(huì),而認(rèn)為“關(guān)系”提供機(jī)會(huì)、腐敗創(chuàng)造成功的話,仇富情緒才會(huì)有市場(chǎng),一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題,就很容易引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)危機(jī),劫富濟(jì)貧會(huì)被賦予正義的色彩而為社會(huì)廣泛接受。因此,在制度環(huán)境規(guī)范和完善之前,我們沒有理由對(duì)仇富心理簡(jiǎn)單地下結(jié)論,而應(yīng)當(dāng)看到它的積極意義:促進(jìn)社會(huì)公正,推動(dòng)社會(huì)文明。只有將富豪們置于公平的規(guī)則和同一起跑線之下,才能消除殺富濟(jì)貧思想,根除仇富心態(tài),整個(gè)社會(huì)才會(huì)對(duì)先富之人有一個(gè)寬松的環(huán)境,這個(gè)社會(huì)的總體財(cái)富才會(huì)向前良性地發(fā)展,國(guó)家才會(huì)真正走上良性的軌道。1.下面對(duì)中國(guó)富裕階層的情況敘述正確的一項(xiàng)是(
)
A.中國(guó)富人們的財(cái)富積累時(shí)間短,數(shù)值巨大,超乎人們的想像,屬于暴富。
B.中國(guó)的民間巨富,來自于中國(guó)的“裙帶資本主義”,是權(quán)力資本化的結(jié)果。
C.富裕階層的公眾形象很差,因?yàn)?,一部分富人炫耀自己的暴富,激化了公眾?duì)貧富懸殊現(xiàn)象的不滿。
D.中國(guó)富豪們都有著“原罪”,也就是財(cái)富的早期積累都與腐敗有關(guān)。2.下面是中國(guó)富豪們不正當(dāng)暴富造成的社會(huì)負(fù)面影響,不正確的一項(xiàng)是(
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A.這樣聚積起來的天文數(shù)字的財(cái)富,給剛剛達(dá)到溫飽的老百姓帶來巨大的震撼,巨大的落差足以摧毀原有的價(jià)值體系。
B.如此競(jìng)逐財(cái)富,掙了不正當(dāng)?shù)腻X,破壞了公平競(jìng)賽的原則。
C.“關(guān)系”提供機(jī)會(huì)、腐敗創(chuàng)造成功而成為富豪,會(huì)激發(fā)廣泛的仇富情緒,一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題,就很容易引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)危機(jī)。
D.使大多數(shù)中國(guó)人不相信社會(huì)能給他們提供公平的機(jī)會(huì),產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的不滿心理。3.下面敘述的是群眾仇富心態(tài)的積極意義,不正確的一項(xiàng)是(
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A.很大程度上是對(duì)公平致富環(huán)境和制度體系的呼喚,對(duì)維護(hù)大眾自身利益的需求。
B.從某種程度上講,是一種社會(huì)正義的體現(xiàn)。
C.對(duì)這種仇富心理加以利用,促進(jìn)社會(huì)公正,推動(dòng)社會(huì)文明。
D.劫富濟(jì)貧的仇富行為被賦予正義的色彩而為社會(huì)廣泛接受。參考答案:1.A
2.D
3.D1.B范圍過大,原文是“有很多民間巨富”;C不是全部原因;D“都有著”“都與”夸大了范圍。2.將假設(shè)的情況當(dāng)作已然的現(xiàn)實(shí)。3.這是不規(guī)則暴富的結(jié)果,而非積極意義。3.閱讀下面的文章,完成20—25題。中藥芬芳①2012年陽(yáng)春的正午,我走進(jìn)這間叫做“春澤堂”的百年中藥店,為病中的母親取藥。此時(shí)屋外陽(yáng)光燦爛,小攤小販的叫賣聲和車來車往的喇叭聲全被隔在外面了。在中藥店里,能感受到一份安靜和幾絲安全。②“春澤”,是取自“春天的光澤”之意。我坐在凳子上想,在春天中享受光澤,多好啊。這樣想著,我等候抓藥的心情就比較悠然自得。我坐的長(zhǎng)條凳,木板厚而重,上面的紅漆漆面斑駁,可凳子依舊是那樣的結(jié)實(shí)。坐上這樣一條凳子,心自然也會(huì)踏實(shí)了許多。③裝中藥的木匣子,大小一致,上面一律用規(guī)規(guī)矩矩的正楷毛筆字寫著藥名,有數(shù)百種藥,可抓藥的醫(yī)生目光一掃藥方子就能準(zhǔn)確無誤地走到裝那味藥的小匣子邊,輕輕一抓,數(shù)量常常是八九不離十,這就是熟能生巧??!中藥最是講究配藥的分量,多一分少一分則藥效有天壤之別。這就是中草藥的奇妙之處!我看著抓藥的醫(yī)生有節(jié)奏地來回走動(dòng),他時(shí)或來到案板邊看一眼醫(yī)生開的藥方子,時(shí)或輕輕拉開那一排排整整齊齊的小木匣子,取藥,用小秤稱,輕輕地抖去一些,確保重量的準(zhǔn)確,而后返回案板,將藥倒在黃皮紙上或紙袋中,再返回稱第二味配藥。他們的動(dòng)作輕而柔,來來往往,腳踩在木地板上也從不會(huì)發(fā)出巨大空洞的聲響??粗@流暢的動(dòng)作,病人的疼痛仿佛也一下就減輕了許多。在中藥店看醫(yī)生抓藥,誰(shuí)都會(huì)贊同這樣的說法:那抓藥的醫(yī)生本身也是一味藥?。、芩幾ズ昧?,醫(yī)生朝空中輕輕一招手,“唰唰唰”就開始包藥了。我暗自稱奇,這多像魔術(shù)般奇妙神秘?。∽屑?xì)看,禁不住啞然一笑,原來看似虛無的空中還垂著一根根的白線呢。抬頭望去,藍(lán)瓦下的屋脊上還吊著一個(gè)個(gè)紡錘形的線圈呢。那些線垂在空中,醫(yī)生們隨手就可包藥了,一點(diǎn)也不用擔(dān)心線會(huì)纏在一起解不開。這樣的方法,既科學(xué)又節(jié)省時(shí)間,實(shí)在是妙。⑤中藥包好了,配藥的醫(yī)生就大聲喊出某人的名字。有人應(yīng)聲而起,取藥離開,又有人進(jìn)來坐下。等待的過程,有些淡淡的焦急,也有些心安理得。我看不見醫(yī)生白口罩后面的表情,但那一雙雙眼睛卻是同樣的安靜,同樣的會(huì)說話,一如中藥店里舒緩流淌的時(shí)光。與那樣的眼睛對(duì)視,人自然而然會(huì)放下心來。藥到自會(huì)病除的?、拗兴幊蔀槲已壑酗h著草木氣息的意象,是在1980年的早春。那年我7歲,跟隨著祖父,與中藥結(jié)緣。祖父喜歡舞文弄墨,但常年的哮喘卻讓他飽受折磨。在早春的回潮濕氣里,祖父用娟秀小楷字體抄寫的黃紙藥方,帶著發(fā)霉的味道。這些方子,在如今的我看來,是一張張通往過去的車票。每憶起一張,就會(huì)想起一段緩慢的光陰以及光陰里散發(fā)的中藥味道。⑦祖父喜歡帶著我走在午后的陽(yáng)光里,拐過幾條窄窄的街道,去“邱氏中藥鋪”拜訪邱伯。當(dāng)祖父和邱老伯拉著家常聊著藥方的時(shí)候,我就會(huì)偷偷溜進(jìn)屋內(nèi)。當(dāng)我跨過中藥鋪那潮濕的木門檻,一股濃厚而芳香的中藥味道,總會(huì)撲鼻而來。陳舊的木屋,卻藏著一個(gè)神秘的世界。掉了金粉的牌匾,風(fēng)雨剝蝕的門聯(lián)以及柔和光線穿過屋檐斜漏的瘦影,讓我仿佛遁入明清的舊宅里。我的額頭在古老的光線里,閃著不諳世事的微光。黑色的地面,黏糊糊的,像被搗稠的面糊。而黑色古樸的藥架子,長(zhǎng)滿了深藏不露的抽屜。抽屜的表面貼著藥材的名稱。一味味帶著神秘感、可以救死扶傷的藥啊!那些藥名如同親兄難弟,鋪滿了黃紙:半夏、冬青、春不見,蓮心、防己、相思子,懷熟地、咸秋石、雪里青……⑧這些藥名,有山野自然的氣息,有詩(shī)情畫意,又耐人尋味。⑨濃厚的中藥味,有點(diǎn)嗆人,但我還是聞個(gè)不停。我拿起藥材,細(xì)細(xì)地品賞,就像欣賞祖父銅皮盒里那些閃光的銀元和銅錢。但這些稀奇古怪的藥材比“光緒元寶”和“乾隆通寶”可愛多了。那時(shí)候,我就想,將來我就做一個(gè)鄉(xiāng)村的藥鋪郎中算了,那該是一件多么幸福而有趣的事情。如今看來,我是低估了工業(yè)文明的力量,西藥已經(jīng)超越了中藥,成為了看病的主導(dǎo)。而我當(dāng)藥鋪郎中的夢(mèng)想,也在時(shí)間的過濾器里,被淘洗干凈。現(xiàn)在我更多的是成年男人的焦灼和憂慮,全然沒有了當(dāng)初站在藥鋪架前的豪情壯志。⑩很長(zhǎng)一段日子,我和祖父都是在“邱氏中藥鋪”的木屋度過的。邱老伯在中藥鋪的后院,給祖父煎藥。黑色的沙缽上面,升騰起一股溫情的輕煙。當(dāng)祖父喝下苦澀的中藥,我覺得仿佛一個(gè)個(gè)生命融入到祖父的血液里。之后,祖父的哮喘有所好轉(zhuǎn)。我們?nèi)ブ兴庝伒娜兆泳蜐u漸少了。
?最后一次去“邱氏中藥鋪”,依舊是一個(gè)陽(yáng)光慵懶的午后。掉了金粉的牌匾,在陽(yáng)光下異常醒目。幽深、陰暗的木屋,越加衰敗,如同一個(gè)歷盡滄桑的老人,孤獨(dú)地站在陽(yáng)光下。我當(dāng)時(shí)還不明白傷感之類的詞語(yǔ),但是一股難過的激流那時(shí)卻在心中激蕩。我感覺眼角有點(diǎn)潮濕,帶著孩子獨(dú)有的敏感和單純。幾年之后,邱老伯先我祖父而去,他的中藥鋪也被一排嶄新的診所和藥房取代了。
?周作人在《草木知秋》中說:“生病,吃藥,也是現(xiàn)世的快樂呵。尤其是吃中藥。”讀后我不禁感嘆:世上居然還有一個(gè)人也如我般從草藥中喝出快樂來!回想那些中藥顆粒,我就似聞到陣陣的草木芬芳,鼻息間的香氣更濃重了。
?時(shí)光漸逝,病中的我同樣垂青于中藥的療效。冰片、半邊蓮、夏露、葒草、紫藤……這些中草藥的名字給我留下了綠色健康的記憶。每當(dāng)我端著濃濃的中藥湯,就仿佛看到草木森森,每次喝下一碗中藥湯,胸腔里會(huì)有一股無法言說的妥帖感,渾身流動(dòng)著陽(yáng)光、雨水與泥土的氣息,肺腑間充滿了綠色的血。生命應(yīng)著四季的更替,沒有死亡,只有不斷的新生與希望。
?有時(shí)病中喝多了中藥,我會(huì)帶有一股淡淡的中藥香。我特別喜愛那種藥香,常抬起衣袖聞聞那股草木的香氣?,F(xiàn)在許多中藥都被做成了膠囊,纖纖的中草藥被時(shí)代換了筋骨,把實(shí)用的溝壑填得滿滿的。即使我吞再多的中藥膠囊,衣袖間也不可能揮出草木的香氣,胸腔間也喚不回喝中藥那種妥帖溫柔感了。
(取材于林文欽同名散文)1.如果對(duì)文章中加點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行替換,替換后的表達(dá)改變了原文意思的一項(xiàng)是(3分)A.熟能生巧——駕輕就熟
B.心安理得——問心無愧C.不諳世事——少不更事
D.歷盡滄?!柦?jīng)風(fēng)霜2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)A.文章開篇即寫在“春澤堂”抓藥時(shí)所見景象,傳遞出中藥鋪帶給作者的獨(dú)特感受。B.作者說抓藥的醫(yī)生“也是一味中藥”,是因?yàn)樗麄兎浅J煜ぶ兴幩幚矶壹妓嚫叱?。C.“一張張通往過去的車票”,承載著作者對(duì)祖父的懷念以及對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的熱愛。D.作者借周作人的話說明中藥特有的草木香氣帶給人大自然的生命氣息,彌足珍貴。E.文章以充滿深情的筆觸敘寫了關(guān)于中藥的豐富記憶與聯(lián)想,懷念中不乏憂慮與惋惜。3.詩(shī)情畫意又耐人尋味的中藥藥名吸引人們編制了許多有趣的謎語(yǔ),請(qǐng)結(jié)合第⑦段的中藥名為下面謎語(yǔ)選定謎底,將最準(zhǔn)確的藥名填寫在相應(yīng)橫線上。(每空限寫一個(gè))(3分)
(1)三省吾身:
(2)五月既望:
(3)低頭思故鄉(xiāng):
4.文章有三次關(guān)于“邱氏中藥鋪”的描寫,這些描寫有何作用?請(qǐng)任選一處加以分析。(4分)5.本文題為“中藥芬芳”,這里“芬芳”一詞有怎樣的內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合全文分條概括(5分)6.文章結(jié)尾畫線句表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?你是否認(rèn)同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(6分)參考答案:1.B
2.B
C3.(1)防己(2)半夏(3)懷熟地4.答案示例:第一處描寫:寫出作者對(duì)邱氏中藥鋪的最初印象,古舊神秘的環(huán)境、豐富的藥材、耐人尋味的藥名激發(fā)了作者對(duì)中藥的強(qiáng)烈興趣與向往。交代了上文作者在春澤堂抓藥時(shí)踏實(shí)安心的原因,為后文表達(dá)對(duì)中藥及傳統(tǒng)的熱愛作鋪墊。第二處描寫:寫邱老伯在藥店后院為祖父煎藥的情景,寫出中藥療效及溝通情感的作用,突出了作者對(duì)中藥無比的信任。交代了上文作者在春澤堂抓藥時(shí)踏實(shí)安心的原因,為后文表達(dá)對(duì)中藥及傳統(tǒng)的熱愛作鋪墊。第三處描寫:寫作者最后一次去藥鋪看到的景象,寫出古老中藥鋪衰敗、沒落的境況和作者的感傷。為下文進(jìn)一步表達(dá)對(duì)中藥命運(yùn)的憂思作鋪墊。5.答案要點(diǎn):中草藥濃厚而芳香的味道。與中藥和中藥鋪相關(guān)的美好童年回憶。中草藥帶來的山野自然的氣息、新生與希望的感覺。和緩的生活節(jié)奏,貼近自然的生活方式。從容安然的心境,相互信任的社會(huì)氛圍。日漸消逝但令人懷念的文化與傳統(tǒng)。6.準(zhǔn)確概述作者觀點(diǎn)作者的觀點(diǎn):對(duì)追求便捷、實(shí)用的工業(yè)文明的反感,對(duì)傳統(tǒng)的懷念。1.心安理得:自以為做的事情合乎道理,心里很坦然。問心無愧:捫心自問,毫無愧色。從語(yǔ)境來看是等著抓藥的人的心理,應(yīng)是坦然。2.從語(yǔ)境來看,B聯(lián)系前文的“看著這流暢的動(dòng)作,病人的疼痛仿佛也一下就減輕了許多。”所以應(yīng)是指配藥的醫(yī)生的行云流水的動(dòng)作,給人的獨(dú)特感受。C聯(lián)系后文,“每憶起一張,就會(huì)想起一段緩慢的光陰以及光陰里散發(fā)的中藥味道”是對(duì)祖父的懷念。3.要關(guān)注詞語(yǔ)的含義是不是可以換一種說法,如“吾身”為“己”,“故鄉(xiāng)”為“熟地”還要關(guān)注詞語(yǔ)的整體意思,如“五月既望”農(nóng)歷五月十六,應(yīng)是半個(gè)夏天已過。4.文中某一部分的作用,要關(guān)注內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩部分內(nèi)容。首先說這一部分寫了什么內(nèi)容,內(nèi)容上的作用;再看這部分內(nèi)容和前后文在結(jié)構(gòu)上的關(guān)聯(lián)。例如:第一處內(nèi)容:寫了作者對(duì)邱氏中藥鋪的最初印象,古舊神秘的環(huán)境、豐富的藥材、耐人尋味的藥名激發(fā)了作者對(duì)中藥的強(qiáng)烈興趣與向往。結(jié)構(gòu):交代了上文作者在春澤堂抓藥時(shí)踏實(shí)安心的原因,為后文表達(dá)對(duì)中藥及傳統(tǒng)的熱愛作鋪墊。5.本題的題干已經(jīng)標(biāo)注了思考的范圍“全文”,文章以中藥芬芳串聯(lián)起了以往的生活以及對(duì)現(xiàn)代生活的思考,我們要根據(jù)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),從表層到深層去闡釋中藥的“芬芳”①是表層含義②與中藥和中藥鋪相關(guān)的美好童年回憶。從6、7段可以得出③從第八段和文章倒數(shù)第二段可以整合得出④是和現(xiàn)代人匆忙焦慮的生活相比得出⑤從第三段和第五段醫(yī)生和抓藥人之間的關(guān)系可以得出⑥中藥的芬芳所代表的是日漸消逝但令人懷念的文化與傳統(tǒng),這是其深層含義。6.本題考查是句子的理解。聯(lián)系文章主旨,應(yīng)是對(duì)中藥和膠囊的看法,中藥代表的是文化和傳統(tǒng),膠囊則代表的是現(xiàn)代工業(yè)文明,所以文章表達(dá)的是對(duì)以中藥為代表的文化與傳統(tǒng)的懷念,同時(shí)在行文中也表達(dá)了工業(yè)文明的反感。如“我是低估了工業(yè)文明的力量,西藥已經(jīng)超越了中藥,成為了看病的主導(dǎo)”“現(xiàn)在我更多的是成年男人的焦灼和憂慮,全然沒有了當(dāng)初站在藥鋪架前的豪情壯志”“現(xiàn)在許多中藥都被做成了膠囊,纖纖的中草藥被時(shí)代換了筋骨,把實(shí)用的溝壑填得滿滿的”。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
尹思貞,京兆長(zhǎng)安人。弱冠以明經(jīng)舉,補(bǔ)隆州參軍。時(shí)晉安縣有豪族蒲氏,縱橫不法,前后官吏莫能制。州司令思貞推按,發(fā)其奸贓萬(wàn)計(jì),竟論殺之,遠(yuǎn)近稱慶,勒石以紀(jì)事,由是知名。累轉(zhuǎn)明堂令,以善政聞。遷檢校洺州刺史,會(huì)契丹孫萬(wàn)榮作亂,河朔不安,思貞綏撫境內(nèi),獨(dú)無驚擾。神龍初,為大理卿,時(shí)武三思擅權(quán),御史大夫李承嘉附會(huì)之。壅州人韋月將上變,告三思謀逆,中宗大怒,命斬之。思貞以發(fā)生之月①,固執(zhí)奏以為不可行刑,竟有敕決杖配流嶺南。三思令所司因此非法害之,復(fù)固爭(zhēng)之。承嘉希三思旨,托以他事,不許入朝。謂承嘉曰:“公擅作威福,慢憲度,諛附奸臣,以圖不軌,今將除忠良以自恣邪?”承嘉怒,遂劾,出為青州刺史,境內(nèi)有蠶一年四熟者,黜陟使路敬潛見繭嘆曰:“非善政所致,孰能至于此乎!”特表薦之。思貞前后為十三州刺史,皆以清簡(jiǎn)為政,奏課連最。睿宗立,征為將作大匠,累封天水郡公。時(shí)左仆射竇懷貞造金仙、玉真觀,調(diào)發(fā)夫匠,思貞數(shù)有損節(jié),懷貞詰之。思貞曰:“公,輔臣也。不能贊宣王化,而土木是興,害及黎元,受人譖以廷辱士,今不可事公矣?!狈饕露ィH門待罪,上聞而特令視事。其年,懷貞伏誅,乃下制曰:“將作大匠尹思貞,賢良方正,莊色難犯。征先王之體要,敷衽必陳;折佞臣之怙權(quán),拂衣而謝。故以事聞海內(nèi),名動(dòng)京師,可御史大夫?!倍磉w戶部尚書,轉(zhuǎn)工部尚書。以老累表請(qǐng)致仕,許之。開元四年卒,年七十七,贈(zèng)黃門監(jiān),謚曰簡(jiǎn)。
(節(jié)選自《舊唐書·尹思貞傳》)[注]①發(fā)生月:(春天)萌發(fā)滋長(zhǎng)的月份。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.綏撫境內(nèi)
綏:安撫。
B.奏課連最
課:考核。
C.不能贊宣王化
贊:贊頌。
D.受人譖以廷辱士
譖:誣陷。
5.以下各組句子中,全都表明尹思貞忠直善政的一組是(3分)
①發(fā)其奸贓萬(wàn)計(jì),竟論殺之
②告三思謀逆
③固執(zhí)奏以為不可行刑
④托以他事,不許入朝
⑤拂衣而去,闔門待罪
⑥賢良方正,莊色難犯
A.①③⑤
B.①⑤⑥
C.②③④
D.③④⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.尹思貞為官不畏豪強(qiáng)。晉安縣豪族蒲氏驕縱不守法度,歷任官吏都治不了他,尹思貞審查后判處了他的死罪,百姓稱快。
B.尹思貞堅(jiān)持己見,受到責(zé)罰?;实巯铝顢貧⒏姘l(fā)武三思謀反的韋月將,尹思貞堅(jiān)決反對(duì),皇帝非常生氣,結(jié)果尹思貞被判杖刑,發(fā)配嶺南。
C.尹思貞善于治理,受人稱贊。他處罰豪強(qiáng),百姓刻石碑記錄此事;他擔(dān)任青州刺史,境內(nèi)的蠶一年結(jié)四次繭,黜陟使路敬潛上表推薦他。
D.尹思貞很受皇上器重。竇懷貞被處死后,皇上下詔稱贊尹思貞秉承先王的施政根本,坦誠(chéng)陳述己見,挫損奸臣的專權(quán),可以受到重用。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)公擅作威福,慢憲度,諛附奸臣,以圖不軌,今將除忠良以自恣邪?
(2)時(shí)左仆射竇懷貞造金仙、玉真觀,調(diào)發(fā)夫匠,思貞數(shù)有損節(jié),懷貞詰之。參考答案:略5.閱讀下面的文言文,完成6—9題。
張儉字元節(jié),山陽(yáng)高平人,趙王張耳之后也。父成,江夏太守。儉初舉茂才,以刺史非其人,謝病不起。延熹八年,太守翟超請(qǐng)為東部督郵。時(shí)中常侍侯覽家在防東,殘暴百姓,所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡,請(qǐng)誅之。覽遏絕章表,并不得通,由是結(jié)仇。鄉(xiāng)人朱并,素性佞邪,為儉所棄。并懷怨恚,遂上書儉與同郡二十四人為黨,于是刊章討捕。儉得亡命,困迫遁走,望門投止,莫不重其名行,破家相容。后流轉(zhuǎn)東萊,止李篤家。外黃令毛欽操兵到門,篤引欽謂曰:“張儉知名天下,而亡非其罪。縱儉可得,寧忍執(zhí)之乎?”
欽因起撫篤曰:“蘧伯玉恥獨(dú)為君子,足下如何自專仁義?”篤曰:“篤雖好義,明廷今日載半矣?!睔J嘆息而去。篤因緣送儉出塞,以故得免。其所經(jīng)歷,伏重誅者以十?dāng)?shù),宗親并皆殄滅,郡縣為之殘破。
中平元年,黨事解,乃還鄉(xiāng)里。大將軍、三公并辟,又舉敦樸,公車特征,起家拜少府,皆不就。獻(xiàn)帝初,百姓饑荒,而儉資計(jì)差溫,乃傾竭財(cái)產(chǎn),與邑里共之,賴其存者以百數(shù)。
建安初,征為衛(wèi)尉,不得已而起。儉見曹氏世德已萌,乃闔門懸車,不豫政事。歲余,卒于許下,年八十四。
論曰:昔魏齊違死,虞卿解??;季布逃亡,朱家甘罪。而張儉見怒時(shí)王,顛沛假命,天下聞其風(fēng)者,莫不憐其壯志,而爭(zhēng)為之主。至乃捐城委爵、破族屠身,蓋數(shù)十百所,豈不賢哉!然儉以區(qū)區(qū)一掌,而欲獨(dú)堙江河,終嬰疾甚之亂,多見其不知量也。(選自《后漢書·黨錮列傳》6.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)A.篤引欽謂曰
引:拉、拽B.至乃捐城委爵
委:丟棄C.篤因緣送儉出塞,以故得免
以:因?yàn)镈.蓋數(shù)十百所
所:住所7.以下句子分別編成四組,全部表現(xiàn)張儉“望門投止”,能得民救助的原因的一組是(3分)①以刺史非其人,謝病不起
②覽遏絕章表,并不得通,由是結(jié)仇。③鄉(xiāng)人朱并,素性佞邪,為儉所棄。
④儉舉劾覽及其母罪惡,請(qǐng)誅之。⑤乃傾竭財(cái)產(chǎn),與邑里共之
⑥宗親并皆殄滅A.①③⑤
B.②⑤⑥
C.①③④
D.②④⑥8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.毛欽也很敬重張儉,但他有命在身而不便直說,所以用蘧伯玉的恥于獨(dú)作君子的德義來暗示李篤,自己也具仁義之德。B.建安初年,張儉被征召為衛(wèi)尉,他內(nèi)心并不愿出任,只是迫不得已才去上任的。后來他發(fā)現(xiàn)曹操已有取代漢室的野心,于是就退隱了,從此沒再參預(yù)過政事。C.作者在篇末評(píng)論中認(rèn)為張儉的賢能是毋庸置疑的,同時(shí)還指出張儉對(duì)個(gè)人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的力量對(duì)比認(rèn)識(shí)不足。D.張儉嫉惡如仇,他上書彈劾侯覽及其母親的種種罪惡,并請(qǐng)求加以誅殺;他對(duì)朱并讒佞邪惡的品性也極端厭惡,因而與兩人結(jié)下仇怨,這是朝廷追捕張儉的直接原因。9.把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)望門投止,莫不重其名行,破家相容。
譯文:
(2)縱儉可得,寧忍執(zhí)之乎?
譯文:
(3)伏重誅者以十?dāng)?shù),宗親并皆殄滅,郡縣為之殘破。
譯文:
參考答案:6、D(“所”在這里表示約數(shù),大概,差不多的意思)(3分)7.C(句②是侯覽的行徑,句⑤是晚年的事,句⑥也是“救助”的后事。)(3分)8.D(直接原因是朱并上書,誣告其結(jié)黨謀反。)(3分)9、(1)看到人家就投宿,人們無不敬重他的名聲品行,都冒著家破人亡的危險(xiǎn)收留他。(3分,
“投止”1分,
“破家”1分,句意通順1分。)
(2)即使張儉可以抓到,難道你就忍心拘捕他嗎?
(3分,“縱”1分,
“執(zhí)”1分,反問1分。)(3)有幾十人遭受極刑,宗族親戚都被滅絕,郡縣因此遭到嚴(yán)重破壞。(3分,“以十?dāng)?shù)”1分,被動(dòng)1分,
“為之殘破”1分。)6.閱讀下面的文言文,完成小題。張克戩,字德祥,侍中耆曾孫也。第進(jìn)士,歷河間令,知吳縣。吳為浙劇邑,民喜爭(zhēng),大姓怙勢(shì)持官府。為令者踵故抑首,務(wù)為不生事,幸得去而已??藨煲徊靡苑?,奸猾屏氣。使者以狀聞,召拜衛(wèi)尉丞。初,克戩從弟克公為御史,劾蔡京。京再輔政,修怨于張氏,以微事黜克戩。宣和七年八月,知汾州。十二月,金兵犯河?xùn)|,圍太原。太原距汾二百里,遣將銀朱孛堇來攻,縱兵四掠。克戩畢力捍御。燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)悉收斬之?dāng)?shù)選勁卒撓敵營(yíng)出不意焚其柵敵懼引去論功加直秘閣。靖康元年六月,金兵復(fù)逼城。戍將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出,通判韓琥相繼亡。克戩召令兵民曰:“太原既陷,吾固知亡矣。然義不忍負(fù)國(guó)家、辱父祖,愿與此城終始以明吾節(jié),諸君其自為謀?!苯云荒苎鲆?,同辭而對(duì)曰:“公父母也,愿盡死聽命。”乃益厲兵儆守。賊至,身帥將士披甲登陴,雖屢卻敵而援師訖不至。金兵破平遙,平遙為汾大邑,久與賊抗,既先陷,又脅降介休、孝義諸縣,據(jù)州南二十村,作攻城器具。兩遣使持書諭克戩,焚不啟。具述??嘀疇?,募士間道言之朝,不報(bào)。十月朔,金益萬(wàn)騎來攻愈急。有十人唱為降語(yǔ),斬以徇。諸酋列城下,克戩臨罵極口,炮中一酋,立斃。度不得免,手草遺表及與妻子遺書,縋州兵持抵京師。明日,金兵從西北隅入,殺都監(jiān)賈亶,克戩猶帥眾巷戰(zhàn)。金人募生致之??藨鞖w索朝服,焚香南向拜舞,自引決,一家死者八人。金將奉其尸禮葬于后園,羅拜設(shè)祭,為立廟。事聞,詔贈(zèng)延康殿學(xué)士,贈(zèng)銀三百兩、絹五百匹,表揭閭里。紹興中,謚忠確。(選自《宋史·張克戩傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.燕人先內(nèi)/附在城下者數(shù)十/陰結(jié)黨欲為/內(nèi)應(yīng)悉收斬之/數(shù)選勁卒撓敵營(yíng)/出不意焚其柵/敵懼引去/B.燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十/陰結(jié)黨欲為/內(nèi)應(yīng)悉收斬之/數(shù)選勁卒撓敵營(yíng)/出不意焚其柵/敵懼引去/C.燕人先內(nèi)/附在城下者數(shù)十/陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)/悉收斬之/數(shù)選勁卒撓敵營(yíng)/出不意焚其柵/敵懼引去/D.燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十/陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)/悉收斬之/數(shù)選勁卒撓敵營(yíng)/出不意焚其柵/敵懼引去/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“字”,古人幼時(shí)命名,成年取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“靖康”是宋欽宗的年號(hào),所謂“年號(hào)”,是從漢武帝在位時(shí)開始使用的,是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào),一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。C.古代“朔”指農(nóng)歷初一,“朏”指農(nóng)歷初三,“望”為月中,“晦”指農(nóng)歷三十。D.謚,古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。帝王的謚號(hào)一般由禮官議定,臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.張克戩堂弟張克公做御史,曾彈劾蔡京。蔡京第二次執(zhí)掌朝政,跟張氏結(jié)怨,因?yàn)樾∈戮土T黜了張克戩的官職。B.張克戩知任汾州期間,一改過去縣令明哲保身的為官之道,依靠法律制裁了向來飛揚(yáng)跋扈的當(dāng)?shù)卮笮蘸栏唬玫匠⒄J(rèn)可,被授予衛(wèi)尉丞官職。C.在太原被圍、汾州危急的情況下,張克戩身先士卒,拼死抵抗,金兵派遣使臣送勸降書,張克戩看都沒看,就焚燒了書信。D.靖康元年十月初一,金兵率領(lǐng)上萬(wàn)騎兵前來攻打汾州,形勢(shì)極為迫切。汾州城里有十個(gè)人用金人語(yǔ)言唱歌,張克戩斬殺了他們示眾。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)賊至,身帥將士披甲登陴,雖屢卻敵而援師訖不至。(2)具述危苦之狀,募士間道言之朝,不報(bào)。參考答案:10.D
11.C
12.A
13.(1)金兵到了,(張克戩)親自率領(lǐng)將士披上鎧甲登上城墻(與敵人作戰(zhàn)),雖然屢次擊退敵兵,但是增援的部隊(duì)最終沒有到來。(2)(張克戩)詳細(xì)闡述危急艱苦的情況,招募?jí)咽繌男〉捞映錾蠄?bào)朝廷,最終沒有獲得朝廷的答復(fù)。10.試題分析:文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析??忌⒁饨Y(jié)合對(duì)文句的理解,同時(shí)也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語(yǔ),本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“陰”“悉”“數(shù)選”“敵”。11.試題分析:本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。平常的學(xué)習(xí)中,考生應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記,比如科考類、天文歷法類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。C.“晦”指農(nóng)歷每月最后一天。12.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B知吳縣;C“太原既陷”:太原淪陷后;D“益”:增加;“唱為降語(yǔ)”:散布投降的話。13.試題分析:文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的(1)“帥”率領(lǐng)、“卻”擊退、“訖”最終。(2)“具”詳細(xì)、“間道”從小道、“不報(bào)”沒有獲得朝廷的答復(fù)。點(diǎn)睛:翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變,“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等,翻譯時(shí)可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞,補(bǔ)出省略句中的省略成分?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?!白儭?,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下面文段有三處存在邏輯不當(dāng)?shù)膯栴},請(qǐng)參考①的方式,說明另外兩處的問題。隨著電子商務(wù)的快速發(fā)展,“雙十一”“雙十二”已經(jīng)成為消費(fèi)者“血拼”的節(jié)日。商家打出“買一送一”的大優(yōu)惠,把商品捆綁在一起,給消費(fèi)者優(yōu)惠的同時(shí),也增加了銷量?!胺操?gòu)返現(xiàn)”……買得越多,省得越多,刺激著人們的購(gòu)買欲望。在售后方面,不少商家更是做出了“質(zhì)量保證,商品包退包換”的承諾,目的是令消費(fèi)者買得放心,用得舒心。但消費(fèi)者協(xié)會(huì)提醒大家,在消費(fèi)時(shí),要多留個(gè)心眼,防止消費(fèi)陷阱。①“買一”送的“一”,可能不是指同一樣商品。②_________________________________________。③_________________________________________。參考答案:②“凡購(gòu)返現(xiàn)”中的“現(xiàn)”可能不是指現(xiàn)金。③“包退包換”的“商品”可能不指所有的商品,是有前提條件的。試題分析:題干要求“參考①的方式,說明另外兩處的問題”,同時(shí)題干有提示“有三處存在邏輯不當(dāng)?shù)膯栴}”,這是考生語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。首先應(yīng)到語(yǔ)段中找出表述過于絕對(duì)化的語(yǔ)句,要特別注意表述絕對(duì)的詞語(yǔ),如“一定”“必定”“只有……才”“只要……就”,然后仿照第①句的模式進(jìn)行修改。如“商家打出‘買一送一’的大優(yōu)惠,把商品捆綁在一起,給消費(fèi)者優(yōu)惠的同時(shí),也增加了銷量”“‘凡購(gòu)返現(xiàn)’……買得越多,省得越多,刺激著人們的購(gòu)買欲望”“在售后方面,不少商家更是做出了‘質(zhì)量保證,商品包退包換’的承諾,目的是令消費(fèi)者買得放心,用得舒心”,再看例句“‘買一’送的‘一’,可能不是指同一樣商品”,可見語(yǔ)段中“買一送一”的“送一”會(huì)讓人產(chǎn)生誤解,因?yàn)椤翱赡芩偷牟皇?/p>
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