2023年中外文學(xué)作品精讀自學(xué)考試輔導(dǎo)筆記

中外文學(xué)作品精讀自學(xué)考試輔導(dǎo)筆記●張榮生【內(nèi)容提綱】本文既是作者個(gè)人學(xué)習(xí)研討中外文學(xué)作品的心得體會(huì)，也是輔導(dǎo)自學(xué)考試考生的知識(shí)要領(lǐng)。以20２３-202３年有關(guān)試卷為依據(jù)，以類相從，去其繁復(fù)。共有單項(xiàng)選擇題55道,多項(xiàng)選擇題40道，填空題4８道，名詞解釋34道,簡(jiǎn)答題31道，論述題1７道,補(bǔ)充題13道,合共２30余道。以鉤玄提綱的知識(shí)點(diǎn)為核心，以把戲翻新的考試題型為形式。內(nèi)容具有較為廣泛的覆蓋面,對(duì)于自學(xué)考試者具有直接的實(shí)用的幫助和啟示。【關(guān)鍵詞】中外文學(xué)作品精讀輔導(dǎo)筆記題型答案分類匯總一、單項(xiàng)選擇題（每小題１分，每卷15題,共15分)(共5５題)在下列每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)對(duì)的答案,并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。1.《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《夸父追日》的神話見(jiàn)于（B)。[教材第14頁(yè),第658頁(yè)］（3次考到）Ａ．《淮南子》;B．《山海經(jīng)》；C．《穆天子傳》;D.《楚辭》。2.《氓》是一首（A)。[教材第４0頁(yè)](2次考到）A.棄婦詩(shī);B.愛(ài)情詩(shī);Ｃ．離別詩(shī)；D.閨怨詩(shī)。3.我國(guó)第一部編年體史書(shū)是（Ｃ)。[教材第7頁(yè)]（3次考到）A.《尚書(shū)》；B.《戰(zhàn)國(guó)策》；Ｃ.《春秋》；D.《詩(shī)經(jīng)》。4先秦諸子散文中,影響最大的四大家是（D）[教材第10－１1頁(yè)]A.墨子、孟子、莊子、韓非子;Ｂ.老子、荀子、孟子、韓非子;C.孔子、荀子、莊子、呂氏春秋；D.孟子、莊子、荀子、韓非子。5.《逍遙游》的作者是(A)。[教材第1２頁(yè)，第73頁(yè)］A．莊子；Ｂ.孟子；C.孔子;D．墨子。6．《過(guò)秦論》的作者是(C)。[教材第16頁(yè)，第9０頁(yè)]（4次考到）A．司馬遷;Ｂ.晁錯(cuò)；C.賈誼；D.枚乘。7.鐘嶸在《詩(shī)品》中稱譽(yù)的“建安之杰”是(C）。［教材第２6頁(yè)]Ａ.曹操;B.曹丕；C.曹植；D.王粲。8.“世胄躡高位,英俊沉下僚”的作者是（B）。[教材第12８頁(yè)]A.陸機(jī)；Ｂ.左思;Ｃ.潘岳；Ｄ.班固。９.名句“余霞散成綺,澄江靜如練”的作者是(B）。[教材第134頁(yè)］A.謝靈運(yùn);Ｂ.謝朓；C．沈約；D.王融。1０.稱贊韓愈“文起八代之衰”的是（Ｄ）。［教材第１5５頁(yè)］Ａ.杜甫；B.白居易;C.歐陽(yáng)修；D.蘇軾。11.宋代散文的總體美學(xué)追求是(B）。[教材第163頁(yè)](３次考到)Ａ.抒情；B.尚理；Ｃ.象征;Ｄ.寫(xiě)意。１2.編輯《西昆酬唱集》的是(C）。［教材第161頁(yè)］(2次考到)A.林逋;B.蘇舜欽；C.楊億；D.梅堯臣。1３.代表元代文學(xué)主流的文體是(C）。[教材第167－1６８頁(yè)](4次考到)Ａ.小說(shuō);B.詩(shī)歌；C.元曲；D.散文。14．被稱為“南戲之祖”的是（A)。[教材第17４頁(yè)](4次考到)A.《琵琶記》；B.《荊釵記》;Ｃ．《幽閨記》;D．《白兔記》。15.《牡丹亭》的作者是（A）。[教材第１78頁(yè)］(2次考到）A.湯顯祖;B．王實(shí)甫;C.關(guān)漢卿;D.白樸。16.《今古奇觀》的編者是（C)。[教材第1７7頁(yè)](3次考到）A.即空觀主人;B.可一居士；Ｃ.抱甕老人;Ｄ.綠天館主人。17．《圓圓曲》的作者是（B）。[教材第1９1頁(yè)］A.顧炎武；Ｂ．吳偉業(yè)；C.錢(qián)謙益;D.袁枚。１8.被魯迅先生稱為“足稱諷刺之書(shū)”的小說(shuō)是(B）。［教材第186頁(yè)]A.《聊齋志異》;B.《儒林外史》;C.《水滸后傳》;D.《西游記》。1９.《文學(xué)革命論》的作者是(A）。［教材第34４頁(yè)]A.陳獨(dú)秀;B．李大釗；C．胡適；D.魯迅。20.在現(xiàn)代文學(xué)史上,雜文創(chuàng)作成就最高的、最具有代表性的作家是(A)。［教材第3５２頁(yè)，第354頁(yè)]Ａ.魯迅;B.林語(yǔ)堂;C.周作人;D.梁實(shí)秋。21.中國(guó)現(xiàn)代歷史劇的開(kāi)拓者是(C)。［教材第353頁(yè)]（４次考到)A.田漢；B.丁西林；C.郭沫若;D.曹禺。22.屬于茅盾作品的是(Ｂ）。[教材第355頁(yè)]A.《日出》；B.《子夜》;C．《家》；D.《駱駝祥子》。23.屬于巴金的作品是(B）。[教材第3５６頁(yè)]A．《四世同堂》；B．《家》;C.《子夜》;Ｄ.《北京人》。2４.巴金的代表作是“激流三部曲”,其中成就最大、影響最大的是（A）。[教材第３56-357頁(yè)](２次考到）A．《家》;B.《春》；C．《秋》；D.《霧》。2５.屬于老舍作品的是（Ｄ)。[教材第364頁(yè)]A．《圍城》；Ｂ.《邊城》；Ｃ.《雷雨》;Ｄ．《茶館》。2６.曹禺的成名作是《B》。［教材第358頁(yè)]（2次考到）A.《日出》；B.《雷雨》;C．《原野》;D.《北京人》。27．屬于艾青作品的是（Ａ)。[教材第409頁(yè)]（2次考到）A.《手推車》；Ｂ．《秋夜》；Ｃ.《養(yǎng)花》;D．《五月》。28．《邊城》的作者是（B）。[教材第3８3頁(yè)]Ａ．巴金；B.沈從文;Ｃ.錢(qián)鐘書(shū);D.郭沫若。29.《呼蘭河傳》的作者是（Ｂ)。［教材第３6０頁(yè)](2次考到）A.曹禺;B.蕭紅；C.蕭軍；D．沙汀。30.《財(cái)主的兒女們》的作者是（D）。[教材第３6１頁(yè)](２次考到）A.沙?。籅．趙樹(shù)理；Ｃ.艾青;D.路翎。３1.話劇《關(guān)漢卿》的作者是(C)。［教材第4２7頁(yè)]A.郭沫若；Ｂ．高曉聲；C.田漢；Ｄ.老舍。32.下列屬于周立波的作品是（Ｃ)。[教材第363頁(yè)]（5次考到）Ａ.《三千里江山》;B.《新兒女英雄傳》;Ｃ．《鐵水奔流》;D.《百煉成鋼》。33.《銅墻鐵壁》的作者是(A)。[教材第363頁(yè)］（2次考到)A.柳青;B.陸柱國(guó);C．杜鵬程；D.陳登科。34.新時(shí)期小說(shuō)涌現(xiàn)出來(lái)的第一個(gè)潮頭是(Ａ)。[教材第３70頁(yè)](4次考到)A.傷痕小說(shuō);B．反思小說(shuō);C.改革小說(shuō)；D.尋根小說(shuō)。35.古希臘神話中用泥土和水發(fā)明了人的是（D)。［教材第465頁(yè)]A.宙斯；B.雅典娜;Ｃ．阿佛洛狄忒；D.普羅米修斯。３6.《神曲》的作者是(B)。[教材第469頁(yè)］A.彌爾頓；B.但??；C．莎士比亞；D.薄伽丘。3７.卜伽丘的《十日談》是一部（C）。[教材第47０頁(yè)］（2次考到）A.史詩(shī);B．民間故事集；C．短篇小說(shuō)集;D.長(zhǎng)篇小說(shuō)。3８.《堂吉訶德》的作者塞萬(wàn)提斯的時(shí)代是(C）。［教材第４７1頁(yè),第517頁(yè)]（2次考到)A．19世紀(jì)；B．中世紀(jì);C.文藝復(fù)興時(shí)期;Ｄ.啟蒙時(shí)代。3９.法國(guó)古典主義悲劇的創(chuàng)始人是（A)。［教材第472頁(yè)]A.高乃依；B.拉辛;C.莫里哀；D.布瓦洛。40.把于連作為主人公的小說(shuō)是(B）。［教材第477頁(yè)]（3次考到)A.《高老頭》;B.《紅與黑》;C．《包法利夫人》；D.《阿達(dá)拉》。41.長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》和戲劇《欽差大臣》的作者是(B)。[教材第４7９頁(yè)]（2次考到）A．普希金;Ｂ.果戈里；C.屠格涅夫;Ｄ．萊蒙托夫。4２.《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩(shī)》的作者是(C）。［教材第482頁(yè)］(2次考到)Ａ．杰克·倫敦；B.莫泊桑；Ｃ.歐·亨利;Ｄ.海明威。４3.《布登勃洛克一家》的作者是（B)。[教材第484頁(yè)]（4次考到)Ａ．亨利?！ぢ?Ｂ.托馬斯·曼;Ｃ.羅曼·羅蘭;D．勞倫斯。44．《一千零一夜》是一部（B）。[教材第4９１頁(yè)](2次考到)A.詩(shī)歌集；B．民間故事集；C.戲劇集;D.小說(shuō)集。45.日本中古時(shí)期被稱為“俳圣”的詩(shī)人是(Ｂ）。［教材4９２－４93第頁(yè)](２次考到)A.井原西鶴；B．松尾芭蕉;Ｃ.島崎藤村;D.川端康成。46．《伊豆的舞女》的作者是(D)。［教材第6２1頁(yè)](2次考到)Ａ.芥川龍之介；B．三島由紀(jì)夫；C.島崎藤村；D.川端康成。47．兒童文學(xué)中最具有娛樂(lè)和休息功能的樣式是（Ｂ)。[教材第６5２頁(yè)]（2次考到）A．寓言；B.兒歌；C.繞口令；Ｄ.兒童詩(shī)。48．《女?huà)z補(bǔ)天》是一則(Ｄ)神話。[教材第685頁(yè)](3次考到)A.希臘；B.羅馬；C.埃及;D.中國(guó)古代。４9.寓言中“寓”的意思是（Ｄ）。[教材第656頁(yè)］Ａ.住所;B.居??；C．包含;D.寄托。50.兒童詩(shī)中可以講述情節(jié)的是（B)。［教材第6５5頁(yè)](2次考到)Ａ.抒情詩(shī);Ｂ.敘事詩(shī)；C.諷刺詩(shī)；D.詠物詩(shī)。51.在兒童小說(shuō)中特別注重對(duì)獨(dú)特人文環(huán)境描寫(xiě)的是(B)。[教材第６6６頁(yè)]（3次考到)A家庭小說(shuō)；B.風(fēng)俗小說(shuō);C．歷史小說(shuō)；D．校園小說(shuō)。52.兒童散文中出現(xiàn)的“我”是（C）。[教材第668頁(yè)](５次考到）A.作者塑造的人物；B.作者熟悉的人物；C.作者自己；Ｄ．不一定是作者自己。53.下列屬于兒童文學(xué)的作品是（D)。[教材第647頁(yè),６57頁(yè)]（２次考到)Ａ.《紅樓夢(mèng)》;B．《神童詩(shī)》；C．《幼學(xué)瓊林》;D．《伊索寓言》。54.《大拇指》寫(xiě)作中重要運(yùn)用的方法是（Ｃ）。［教材第70６頁(yè)](２次考到）A.真人真事；B．常人體；C.超人體；D.擬人體。5５．屬于葉圣陶作品的是（D）。[教材第65９頁(yè)］A.《尋快樂(lè)》;B.《丑小鴨》；C.《皇帝的新裝》;D.《稻草人》。二、多項(xiàng)選擇題(每小題１分,每卷5題,共５分）(共40題）在下列每小題的五個(gè)備選答案中有二至五個(gè)對(duì)的答案,請(qǐng)將對(duì)的答案所有選出,并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。１.孔子在《論語(yǔ)》中提出的學(xué)習(xí)主張是(B）(C)（D)（)（)。[教材第1１頁(yè)]（2次考到）Ａ．“學(xué)不可以已”;B．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；C.“學(xué)而不厭，誨人不倦”;D．“溫故而知新”;E．“見(jiàn)小利則大事不成”。2．出自《戰(zhàn)國(guó)策》的寓言故事有(Ａ)（B）(C)（）(）。[教材第9－１０頁(yè)］A.畫(huà)蛇添足;B.鷸蚌相爭(zhēng);Ｃ.狡兔三窟；Ｄ.守株待兔；Ｅ．愚公移山；３.《漢書(shū)》的藝術(shù)特色是（Ｃ)(Ｄ)（E)(）（)。[教材第1９頁(yè)]（2次考到)A.強(qiáng)烈的人民性和戰(zhàn)斗精神；B.生動(dòng)傳神,形象鮮明;C.材料詳實(shí),組織嚴(yán)密;D.語(yǔ)言富麗堂皇;E.體例大體承襲《史記》。4．由漢代劉向編輯成書(shū)的先秦著作是:(C）(E)（)（）（）。[教材第9頁(yè),第5頁(yè)]A.《論語(yǔ)》;B.《韓非子》;C．《戰(zhàn)國(guó)策》；D.《尚書(shū)》;E.《楚辭》。5．屬于“建安七子”的文人有(B）（D)（Ｅ)(）（)。[教材第2６頁(yè)]Ａ.阮籍；Ｂ.王粲;Ｃ．劉伶;D．劉楨;E.孔融。６．被魯迅先生稱為“金剛怒目式”的詩(shī)作是:(A）(Ｂ）()（）(）。[教材第28頁(yè)］A.《詠荊軻》;Ｂ．《讀山海經(jīng)》;Ｃ.《飲酒》；D.《歸園田居》;Ｅ.《桃花源記》。7.《世說(shuō)新語(yǔ)》開(kāi)了多種文體的先河，這些文體涉及(Ａ)(D）（)(）(）。[教材第31頁(yè)]（２次考到)A.筆記小說(shuō)；B.傳奇；C．神魔小說(shuō);D.小品文；E．宋人平話。8．下列作品中,屬于南朝民歌的是(A)(B)()(）(）。[教材第３0頁(yè)](2次考到)A.《西洲曲》；B.《子夜歌》；C.《敕勒歌》；D.《瑯琊王歌》;E．《東門(mén)行》。9.初唐時(shí)期陳子昂一方面舉起反對(duì)齊梁淫靡文風(fēng)的旗幟,標(biāo)舉(A)(Ｂ)(）(）（)。[教材第152頁(yè)］(4次考到)A.“漢魏風(fēng)骨”;B.“風(fēng)雅興寄”;Ｃ．“建安風(fēng)骨”；D．“魏晉文章”；Ｅ.“文以載道”。10．屬于韓愈的作品有(B）（C）（D）(E）（)。[教材第15５頁(yè)]A.《小石潭記》;B.《師說(shuō)》；C.《張中丞傳后序》;D．《柳子厚墓志銘》;E.《祭十二郎文》。11.宋初詩(shī)壇相繼出現(xiàn)的幾大流派涉及(Ａ）(C)（E)（)（)。[教材第１61頁(yè)]A．白體；B.江湖詩(shī)派;C.晚唐體；D．江西詩(shī)派;E.西昆體。１２．以下元雜劇作品中屬于關(guān)漢卿的是（Ａ）(D)(E）（)(）。[教材第16８頁(yè)]（3次考到)Ａ．《竇娥冤》;B.《漢宮秋》;C.《梧桐雨》;Ｄ.《救風(fēng)塵》;E.《單刀會(huì)》。13．有散曲專集行于世的作家有（B）(Ｃ)(Ｄ)（E）(）。[教材第170頁(yè)]Ａ.關(guān)漢卿；Ｂ.馬致遠(yuǎn);Ｃ.張養(yǎng)浩；D.張可久；E.喬吉。14.被稱為元末明初四大傳奇的作品是（A)（C)（D）(F）（)（）。［教材第１７3頁(yè)](2次考到)A.《荊釵記》;Ｂ.《琵琶記》;C.《白兔記》；D.《拜月亭》；Ｅ.《張協(xié)狀元》;F.《殺狗記》。15．標(biāo)志傳奇創(chuàng)作風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的三大傳奇是(A）（D)（E)（）（)。[教材第1７7-178頁(yè)］(2次考到）A.《寶劍記》；B.《義俠記》；C．《紅梅記》;D．《浣紗記》；E.《鳴鳳記》。16.清代筆記體文言短篇小說(shuō)很發(fā)達(dá),下列集子中屬于文言短篇小說(shuō)的是（A)(C）（D)（)(）()。［教材第185頁(yè)］（3次考到)Ａ．《聊齋志異》;B.《陶庵夢(mèng)憶》；C．《子不語(yǔ)》；D.《閱微草堂筆記》;E.《蕩寇志》；F.《平山冷艷》。1７.常州詞派的代表人物有(C）（D）（)(）（）。[教材第１９５頁(yè)]A.陳維崧；Ｂ.朱彝尊；C．張惠言；D.周濟(jì)；E.納蘭性德。1８.關(guān)于魯迅的論述,對(duì)的的有（A)（B)(C）（D)。[教材第351-352頁(yè)］A．1９2０23曾以辛亥革命為背景，創(chuàng)作文言小說(shuō)《懷舊》,１92０２3開(kāi)始新文學(xué)創(chuàng)作；Ｂ.魯迅曾說(shuō)，“五四”之后,“散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上?！盋.魯迅前期雜文收在《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》中;D.“魯迅”是他于19２0235月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》時(shí)用的筆名。19.19２8年后魯迅的雜文重要收入如下集子：(Ａ)(B）（C）（Ｄ）(）。[教材第３54頁(yè)]Ａ.《三閑集》；Ｂ.《二心集》;C．《南腔北調(diào)集》;D.《偽自由書(shū)》；E.《野草》。2０．屬于新月社成員的作家有（A)（Ｂ）(C）（）（）。［教材第347頁(yè)]A．聞一多;Ｂ.梁實(shí)秋;Ｃ.徐志摩；D.周作人;Ｅ．孫伏園。21.屬于田漢所作的作品有（A)（Ｂ)（C)（D）()。[教材第353頁(yè)]A．《咖啡店之一夜》；Ｂ.《獲虎之夜》;C．《蘇州夜話》；D.《名優(yōu)之死》；E.《虎符》。22．抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文藝論爭(zhēng)，重要的有(Ａ）(B)（Ｃ）（Ｄ）()。[教材第359頁(yè)]A.抗戰(zhàn)初期關(guān)于文藝與抗戰(zhàn)關(guān)系以及抗戰(zhàn)文藝公式化、概念化的論爭(zhēng);Ｂ.對(duì)“戰(zhàn)國(guó)策”派的批判;C.關(guān)于文藝“民族形式”問(wèn)題的討論；D.關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義與主觀論的討論;E.關(guān)于“國(guó)防文學(xué)”的論爭(zhēng)。２３.下列屬于諷刺和暴露文學(xué)的有（Ａ)(B）(C）(D)（)。[教材第36０頁(yè)]（2次考到)Ａ.《圍城》；B.《八十一夢(mèng)》;Ｃ.《在其香居茶館里》；D.《升官圖》;E.《邊城》。24.關(guān)于十七年小說(shuō)創(chuàng)作的論述,對(duì)的的有：（A)(B)(C）（Ｄ)（)。[教材第3６3頁(yè)］A．20世紀(jì)5０年代初,當(dāng)短篇小說(shuō)的創(chuàng)作尚處在較為幼稚的階段時(shí),長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作即呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，在不同的題材領(lǐng)域,分別涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀作品；B.從1957年到1966年,十七年時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作取得了空前的豐收；C.反映新民主主義革命斗爭(zhēng)的作品有《紅旗譜》（梁斌)、《青春之歌》(楊沫)、《紅巖》（羅廣斌、楊益言）、《林海雪原》（曲波）；D．除長(zhǎng)篇小說(shuō)以外,十七年時(shí)期的中、短篇小說(shuō)也取得了突出的成績(jī)，涌現(xiàn)了不少佳作和初具風(fēng)格的文學(xué)新人,如李準(zhǔn)、馬烽、西戎、茹志娟、峻青、王愿堅(jiān)等;E.在戰(zhàn)爭(zhēng)題材方面,柳青的《上甘嶺》、陸柱國(guó)的《銅墻鐵壁》也很突出。２5．屬于農(nóng)村題材的戲劇有(A）（Ｃ）()（）()。[教材第363頁(yè)］(2次考到)A．《枯木逢春》;B.《十五貫》；C.《槐樹(shù)莊》；D.《龍須溝》；E.《北京人》。2６.下列關(guān)于舒婷的論述，對(duì)的的是(A）(B)(C）（）()。[教材第３68頁(yè)］A.表現(xiàn)了從“文革”中起步的一代青年從狂熱、迷茫到覺(jué)醒、奮起、追求的心靈歷程;Ｂ.表達(dá)了青年人深厚的友情、愛(ài)情的美麗、憂傷以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，不少詩(shī)歌散發(fā)著抱負(fù)主義的光輝；C.在藝術(shù)上,舒婷善于運(yùn)用想象、聯(lián)想和意象的拼接、組合表達(dá)多層次的豐富意蘊(yùn)，詩(shī)歌風(fēng)格典雅、端麗、清新、優(yōu)美;Ｄ.以敏銳的洞察力和不可遏止的悲憤情感揭露和控訴了現(xiàn)實(shí)生活的陰暗面；E.舒婷不是現(xiàn)代詩(shī)人。2７.屬于古希臘神話中的“神”有（A）（B)（D）()()。［教材第4６5頁(yè)]A．宙斯;B.雅典娜；C.維納斯；D.赫拉；Ｅ.上帝。28.屬于古希臘悲劇的戲劇有（A）(B）(C)（D）（）。［教材第４６6-467頁(yè)]Ａ．《被縛的普羅米修斯》；B．《俄瑞斯忒亞》；C.《美狄亞》;Ｄ．《俄狄普斯王》；Ｅ.《阿卡奈人》。29.屬于彌爾頓創(chuàng)作的作品有（A)（C)（D）()(）。[教材第４72頁(yè)]A.《失樂(lè)園》；B.《伊甸園》；Ｃ.《復(fù)樂(lè)園》；D.《力士參孫》;Ｅ.《費(fèi)得爾》。30.屬于1８世紀(jì)歐洲啟蒙作家的有(A）(C)（D)(E）（）。[教材第47３-4７4頁(yè)]A.伏爾泰；Ｂ.彌爾頓；C.盧梭；D.狄德羅;E.孟德斯鳩。31．屬于陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的作品有（A）(B）（Ｄ）（）（）。[教材第48１頁(yè)］(2次考到）A．《白癡》;Ｂ．《罪與罰》；Ｃ.《群鬼》;D．《卡拉馬佐夫兄弟》;E.《套中人》。32.文學(xué)流派中屬于現(xiàn)代主義文學(xué)的有(A)(B)(Ｃ）（D）(E）。[教材第486頁(yè)］（3次考到)A．象征主義；B.表現(xiàn)主義；Ｃ.意識(shí)流小說(shuō);D.荒誕派戲??；E．魔幻現(xiàn)實(shí)主義。33.下列小說(shuō)中，屬于川端康成創(chuàng)作的有(Ａ)(Ｃ)(D）()(）。[教材第62１頁(yè)]A.《伊豆的舞女》；B.《浮云》;C.《雪國(guó)》；D.《古都》；E.《華麗的家族》。34．兒童文學(xué)的特點(diǎn)有(A）（B)（Ｃ）(D)(）。[教材第６48-６50頁(yè)](３次考到)A.文學(xué)性；B.層次性;C.超前性;D．娛樂(lè)性;E．批判性。3５.兒童文學(xué)可以從不同的角度來(lái)分類，重要分類角度是（A)(C）(Ｄ）（)(）。[教材第6５0頁(yè)］(3次考到)A.接受對(duì)象；B.作者;C．寫(xiě)作題材和風(fēng)格；D．參照一般文學(xué)體裁；E.寫(xiě)作年代。36．寓言的顯著特性是(A)(C）（D)（)(）。［教材第６57頁(yè)]（3次考到)A.諷刺；B．風(fēng)趣；C.嘲笑；D.精練;E.優(yōu)美。3７．規(guī)定用韻的兒童文學(xué)是（A）(B）（C）(D)。[教材第６５2-654頁(yè)]A.數(shù)數(shù)歌;B.搖籃曲;C.兒童詩(shī)；D.兒歌。３8.屬于安徒生創(chuàng)作的作品有（Ａ）(B）(C）（）（)。[教材第6９3頁(yè)]（２次考到）Ａ．《皇帝的新裝》；B．《丑小鴨》;C.《豌豆上的公主》;D.《大拇指》;Ｅ.《稻草人》。39.《木偶奇遇記》已經(jīng)被改編成（Ａ）(Ｂ)(C)（D)（)。[教材第7０7頁(yè)]Ａ．連環(huán)畫(huà)；B.電影卡通片；C.電視動(dòng)畫(huà)片；D．各種兒童讀物；E.電腦游戲。40.我國(guó)的科幻小品創(chuàng)作在解放后有過(guò)一個(gè)比較繁榮的時(shí)期,重要作者有（A)(B）（)（）（）。[教材第677頁(yè)]A.高士其；B．葉永烈;C.陳丹燕；D.肖復(fù)興；E.豐子愷。三、填空題（每空1分，每卷10題,共10分）（共48題)１．《彈歌》最早見(jiàn)于《吳越春秋》,是一首描寫(xiě)遠(yuǎn)古時(shí)代人民狩獵的詩(shī)篇。[教材第33頁(yè)]（２次考到)2.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集,它輯錄了自西周初年到春秋中期大約五百年間的詩(shī)歌共30５篇。[教材第4頁(yè)]（2次考到)３.《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》被并稱為“風(fēng)騷”，可見(jiàn)兩者在詩(shī)歌史上具有同樣重要的地位。［教材第6頁(yè)]4.《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》中的《秦風(fēng)》。[教材第４4頁(yè)](２次考到)５.漢賦在西漢時(shí)期,經(jīng)歷了騷體賦、大賦和抒情小賦三個(gè)發(fā)展階段。[教材第1９頁(yè)]（3次考到)6.宋代郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》，是收集樂(lè)府歌辭最完備的一部總集。[教材第20頁(yè)](2次考到）7.我國(guó)文學(xué)史上第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是《孔雀東南飛》,它最早見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》。[教材第22頁(yè)](5次考到)8.建安文學(xué)的領(lǐng)袖人物即“三曹”是曹操、曹丕、曹植。[教材第25頁(yè)］9.陶淵明《飲酒》(其五)中的名句是:“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！保劢滩牡?30頁(yè)](2次考到)１0.杜甫詩(shī)具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí),他繼承了漢樂(lè)府民歌的“緣事而發(fā)”精神，沉郁頓挫是其詩(shī)歌的基本風(fēng)格。[教材第１5３頁(yè)](2次考到)11.中唐時(shí)期，以元稹、白居易為代表的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),繼承了杜甫的現(xiàn)實(shí)主義精神，以反映民間疾苦為詩(shī)歌創(chuàng)作的重要內(nèi)容，是中唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表。[教材第１54頁(yè)](3次考到）1２.宋代散文的發(fā)展中奉獻(xiàn)最大的作家首推歐陽(yáng)修，其名文《五代史·伶官傳序》被明人稱作是“千年絕調(diào)”。［教材第163頁(yè)］13.元曲家王實(shí)甫最著名的雜劇作品是《西廂記》。[教材第１69頁(yè)］（２次考到)14.元曲家馬致遠(yuǎn)的小令[越調(diào)·天凈沙］《秋思》，被稱為“秋思之祖”。[教材第1７1頁(yè)］（2次考到)15.明代長(zhǎng)篇小說(shuō)除《三國(guó)演義》和《水滸傳》之外,神魔小說(shuō)以《西游記》影響最大。[教材第1７6頁(yè)]16.《牡丹亭》又名《還魂記》，取材于話本小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂記》。[教材第1７8頁(yè)]（3次考到）17.納蘭性德詞風(fēng)近于李煜，其詞集名為《納蘭詞》。[教材第3３４頁(yè)](3次考到)1８.1920２3陳獨(dú)秀主編的《新青年》（第一卷名為《青年雜志》）的創(chuàng)刊,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。［教材第３44頁(yè)]1９.胡適的《嘗試集》是新文化運(yùn)動(dòng)中的第一部白話新詩(shī)集。［教材第348頁(yè)]２0．在小說(shuō)方面魯迅取得了很高的成就,除歷史小說(shuō)外，其他作品分別收入《吶喊》和《彷徨》。［教材第35２頁(yè)]21.《秋夜》是魯迅作于1924年的一篇散文。[教材第３７７頁(yè)](3次考到）2２.在眾多的新文學(xué)社團(tuán)中，成立最早、影響最大的是文學(xué)研究會(huì)和發(fā)明社。[教材第3４６頁(yè)］（考到２次）23.１９2023詩(shī)集《女神》的出版，不僅標(biāo)志著我國(guó)的新詩(shī)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代,并且確立了郭沫若在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的卓越地位。［教材第３50頁(yè)]24.郭沫若2023代曾寫(xiě)了《卓文君》、《王昭君》和《聶荌》三個(gè)劇本，合稱“三個(gè)叛逆的女性”。［教材第3５３頁(yè)]2５．郭沫若配合當(dāng)時(shí)堅(jiān)持抗戰(zhàn),反對(duì)妥協(xié)投降宣傳影響最大的一部作品是《屈原》。[教材第418頁(yè)](2次考到)２6.郁達(dá)夫１92０23出版的小說(shuō)集《沉淪》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代小說(shuō)的新體式自敘小說(shuō)。[教材第3５1頁(yè)]27．艾青的處女作也是成名作是《大堰河我的保姆》。[教材第3６0頁(yè)]28.在建國(guó)初期，發(fā)動(dòng)了三次較大規(guī)模的文藝思想批判，即:對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判,對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判、對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判。［教材第３6２頁(yè)]29.被視作十七年時(shí)期著名的“散文三大家”是秦牧、楊朔和劉白羽。[教材第３6５頁(yè)]（２次考到）30.1９7９年開(kāi)始公開(kāi)面世的“朦朧詩(shī)”，打破了詩(shī)壇現(xiàn)實(shí)主義獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一元化局面,使詩(shī)歌從現(xiàn)實(shí)主義過(guò)渡到現(xiàn)代主義。[教材第367頁(yè)]（2次考到)31.古希臘神話涉及神的故事和英雄傳說(shuō)兩大類內(nèi)容。[教材第465頁(yè)]3２.古希臘神話中的眾神之主是宙斯。[教材第４65頁(yè)］（2次考到)３3．荷馬史詩(shī)涉及《伊利亞特》和《奧德賽》兩部。[教材第4６6頁(yè)](3次考到)３4.《巴黎圣母院》中美麗的吉普賽女郎的名字叫愛(ài)斯米拉達(dá)爾，丑陋的敲鐘人的名字叫伽西莫多。[教材第565頁(yè)］35．長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》描寫(xiě)了外省一位富裕農(nóng)民的女兒愛(ài)瑪?shù)谋瘎⌒缘囊簧?其作者是福樓拜。[教材第４78頁(yè)](２次考到)36.詩(shī)集《惡之花》的作者波德萊爾是象征主義的先驅(qū)人物。[教材第４８6頁(yè)](2次考到）37．法國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的代表作家普魯斯特的代表作是《追憶逝水年華》。[教材第487頁(yè)]38．貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的經(jīng)典作品。[教材第488頁(yè)］(3次考到)39．小說(shuō)《伊豆的舞女》、《雪國(guó)》等,為日本著名作家川端康成的代表作。[教材第６２１頁(yè)］４0.《丑小鴨》是丹麥作家安徒生的作品。[教材第6９3頁(yè)]4１.《木偶奇遇記》是意大利(國(guó)名）作家卡洛、科洛迪的作品。[教材第７07頁(yè)]（2次考到)42.《紅酋長(zhǎng)的贖金》是美國(guó)著名小說(shuō)家歐·亨利的作品。［教材第72５頁(yè)］43.《送阿寶出黃金時(shí)代》是著名漫畫(huà)家、散文家豐子愷的作品,收在其散文集《緣緣堂隨筆集》中。[教材第7８4頁(yè)]４４.三毛的《守望的天使》,收在她的散文集《稻草人手記》中。[教材第７８9頁(yè)]45．《逃學(xué)》是著名兒童文學(xué)作家金近的作品。[教材第73７頁(yè)](2次考到)４６．《我和足球》是兒童文學(xué)作家程瑋為少年朋友創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。[教材第746頁(yè)](5次考到)47.《禿鶴》選自當(dāng)代作家、學(xué)者曹文軒創(chuàng)作的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《草房子》。[教材第75６頁(yè)]48.《菌兒自傳》是我國(guó)著名生物學(xué)家高士其寫(xiě)的一篇中篇科學(xué)童話。[教材第802頁(yè)］（4次考到)四、名詞解釋（每小題3分,每卷5題，共15分)（共３4題)1.賦、比、興[教材第5頁(yè)](2次考到)答：賦比興是《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)始的三種表現(xiàn)手法。賦,就是直接敘述,鋪陳其事而直言之；比,就是譬喻,以彼物比此物；興，就是寄托,先言他物以引起所詠之詞。這些手法給后代詩(shī)人以巨大影響,是形成中國(guó)詩(shī)歌特色的要素之一。2.楚辭[教材第5頁(yè)](２次考到）答:楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在中國(guó)南方江漢一帶產(chǎn)生的新詩(shī)體，具有濃厚地方色彩,“書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物”，代表作家是屈原?！俺o”之名,始見(jiàn)于西漢劉向編輯屈原等人所作的楚辭作品總集。《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后在文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的詩(shī)歌總集。3.世家[教材第17頁(yè)]答:司馬遷在《史記》中，開(kāi)創(chuàng)了用本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳等5種體裁記載歷史的史書(shū)范例,史稱“紀(jì)傳體”。“世家”用以記敘諸侯王及重要?dú)v史人物的事跡。4．建安風(fēng)骨[教材第２5頁(yè)］答:東漢獻(xiàn)帝建安年間,以“三曹”“七子”為代表的鄴下文人集團(tuán)形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。他們親身經(jīng)歷社會(huì)動(dòng)亂，目睹軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致巨大破壞和深重劫難,在作品中真實(shí)反映動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒寫(xiě)拯世救民、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望,形成“慷慨悲涼”的時(shí)代特色，后世稱道為“建安風(fēng)骨”。5．駢文[教材第30頁(yè)]答:南北朝最興盛的文體?；咎匦允侵v究對(duì)偶、聲韻、用典、藻飾,句式多為四字句和六字句，亦稱“四六文”。代表作有《北山移文》、《與陳伯之書(shū)》等。6.永明體[教材第28－２9頁(yè)]（2次考到)答：南朝齊武帝永明年間,音韻學(xué)進(jìn)一步發(fā)展,詩(shī)人沈約等人根據(jù)漢語(yǔ)的四聲和雙聲疊韻,研究詩(shī)句中聲、韻、調(diào)的配合，自覺(jué)地運(yùn)用聲律來(lái)寫(xiě)詩(shī);再加上晉宋以來(lái)詩(shī)歌中對(duì)偶的形式，形成所謂“永明體”新體詩(shī)。它的出現(xiàn)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的大事,對(duì)唐代近體詩(shī)(格律詩(shī)）的產(chǎn)生有重要影響。7.婉約詞派[教材第160頁(yè)]答:詞的創(chuàng)作風(fēng)格之一，豪放派的對(duì)稱。其風(fēng)格由五代《花間集》開(kāi)創(chuàng)，宋人晏殊、柳永、秦觀、李清照、周邦彥等人發(fā)揚(yáng)。多表現(xiàn)男女離別相思，構(gòu)思細(xì)密,章法井然，遣詞用語(yǔ)講究,注重音調(diào)格律，風(fēng)格婉美、軟媚、綢繆宛轉(zhuǎn),具有陰柔之美。對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被視為詞家“正宗”。8.元代四大愛(ài)情戲[教材第169頁(yè)]答:人們把王實(shí)甫的《西廂記》，白樸的《墻頭立即》,關(guān)漢卿的《拜月亭》,鄭光祖的《倩女離魂》，合起來(lái)稱為元代“四大愛(ài)情劇”。9.話本，擬話本[教材第１64頁(yè),第１7７頁(yè)](２次考到）答：話本是宋元時(shí)代民間“說(shuō)話”藝人講故事所用的底本，代表作品有《快嘴李翠蓮記》等;擬話本是明代文人適應(yīng)時(shí)代需要,模仿宋元話本進(jìn)行創(chuàng)作,重要供案頭閱讀的白話短篇小說(shuō)，重要作品收入“三言”“二拍”。10．“三言”“二拍”[教材第1７7頁(yè)]答：明代5部短篇白話小說(shuō)集的合稱,集中代表白代整理和擬作話本小說(shuō)的成就。它們是：馮夢(mèng)龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。11.永樂(lè)大典戲文三種[教材第1７3頁(yè)]答:指保存在明朝《永樂(lè)大典》中的宋元時(shí)代三個(gè)南戲劇本：《張協(xié)狀元》、《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》。１2.湯沈之爭(zhēng)[教材第1７８－1７９頁(yè)]答:明中葉后由于戲曲創(chuàng)作繁榮,出現(xiàn)不同戲曲流派。影響較大的有以湯顯祖為代表的臨川派（文采派）和以沈璟為代表的吳江派(格律派）。他們之間圍繞著戲曲創(chuàng)作中“文采”與“格律”孰輕孰重等技巧方法問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論,戲曲史上稱為“湯沈之爭(zhēng)”。13.南洪北孔[教材第1８8頁(yè)]答：清康熙年間,傳奇創(chuàng)作出現(xiàn)兩部號(hào)稱“雙璧”的重要作品，這就是洪昇的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。洪是錢(qián)塘（今浙江杭州)人，孔是山東曲阜人,地分南北，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤澳虾楸笨住薄?4．桐城派[教材第１9１頁(yè)](2次考到)答：清代著名散文流派?？滴鯐r(shí)由方苞開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)劉大櫆,至乾隆中姚鼐而形成。因三人皆安徽桐城人，故名“桐城派”。該派探討散文創(chuàng)作的論點(diǎn)形成完整體系。最后形成“義理、考據(jù)、詞章”三者并重觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。15．四大譴責(zé)小說(shuō)[教材第188頁(yè)]答:進(jìn)入2０世紀(jì)初,目睹官場(chǎng)腐敗、社會(huì)黑暗，作家創(chuàng)作的譴責(zé)小說(shuō)大量出現(xiàn)。重要的有：李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽?；ā?，合稱晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。1６.文學(xué)研究會(huì)[教材第346頁(yè)］(2次考到)答：“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響最大的新文學(xué)社團(tuán)之一。１9２023成立于北京，周作人等12人發(fā)起。宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué),發(fā)明新文學(xué)”,鼓吹“為人生而藝術(shù)”。創(chuàng)作上以反映社會(huì)和人生問(wèn)題為主,批判社會(huì)黑暗與人生灰色,遵循寫(xiě)實(shí)主義原則。１7.發(fā)明社[教材第３46頁(yè)］（2次考到）答:“五四”文學(xué)革命時(shí)期成立最早、影響最大的新文學(xué)社團(tuán)之一。192023成立于日本,重要成員有郭沫若等人。發(fā)明社文學(xué)活動(dòng)以1９25年為界分為前后時(shí)期。前期傾向于歐洲浪漫主義文學(xué)思潮，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，“表現(xiàn)自我,尊重個(gè)性”，刊物有《發(fā)明季刊》等;后期提倡“表同情于無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的革命文學(xué),思想偏于“左”傾，刊物有《發(fā)明月刊》等。１8．新月社[教材第347頁(yè)］答:“五四”文學(xué)革命期間新文學(xué)社團(tuán)之一。1923年成立,重要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人。曾出版《新月》、《詩(shī)刊》等刊物。是自由主義作家的文學(xué)團(tuán)隊(duì)，受西方紳士觀念、唯美主義思潮影響較深,在創(chuàng)作上提倡新格律詩(shī)理論，對(duì)中國(guó)新詩(shī)實(shí)踐發(fā)生較大影響。１９.鄉(xiāng)土小說(shuō)[教材第351頁(yè)]答：1923年左右在魯迅影響下形成的小說(shuō)創(chuàng)作流派。作家是來(lái)自鄉(xiāng)村、寓居京滬的青年知識(shí)分子。他們目睹現(xiàn)代文明與宗法制農(nóng)村巨大差異，在魯迅“改造國(guó)民性”思想啟迪下，用隱含鄉(xiāng)愁的筆觸，展示故鄉(xiāng)村鎮(zhèn)特殊生活面貌,揭示在特定文化背景下形成的風(fēng)俗人情和破敗落后的鄉(xiāng)村景象，風(fēng)格清新、剛健、質(zhì)樸，洋溢著濃郁的地方色彩。2０.孤島文學(xué)[教材第359頁(yè)］(2次考到)答:從１937年上海淪陷，至1941年終珍珠港事件爆發(fā)、日寇侵入租界止,歷時(shí)四年間,一部分作家留在上海租界，在日寇勢(shì)力包圍中，在地下黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持抗日文藝運(yùn)動(dòng),取得很大成就,史稱“孤島文學(xué)”。代表作家有巴金等人。２1．傷痕小說(shuō)[教材第370頁(yè)]答：傷痕小說(shuō)是新時(shí)期文學(xué)涌現(xiàn)出來(lái)的第一個(gè)潮頭,得名于盧新華發(fā)表名為《傷痕》的短篇小說(shuō)。傷痕小說(shuō)的內(nèi)容,一是揭露控訴“四人幫”罪行,二是同情人民不幸遭遇，三是歌頌對(duì)“四人幫”的不屈斗爭(zhēng),四是提出發(fā)人深省的社會(huì)問(wèn)題；及時(shí)感應(yīng)了時(shí)代脈搏,表達(dá)了人民心聲。２2.反思小說(shuō)[教材第370頁(yè)]答:20世紀(jì)８0年代,當(dāng)揭批“文革”的憤怒情緒宣泄之后,一批作家開(kāi)始冷靜地反思這場(chǎng)民族悲劇的根源，反思思潮隨之而起。繼“傷痕小說(shuō)”之后,以反思為主題,以追溯“文革”前左傾錯(cuò)誤為題材的小說(shuō),稱為“反思小說(shuō)”。代表作有茹志鵑《剪輯錯(cuò)了的故事》,魯彥周《天云山傳奇》，高曉聲《李順大造屋》，古華《芙蓉鎮(zhèn)》，張賢亮《靈與肉》等。23.拜倫式英雄[教材第54６頁(yè)]答：詩(shī)人拜倫曾離開(kāi)英國(guó)旅游歐洲，回國(guó)后創(chuàng)作了《異教徒》、《海盜》等“東方敘事詩(shī)”。這些長(zhǎng)詩(shī)具有典型的浪漫主義特點(diǎn),主人公都是專制壓迫的反抗者。他們憂郁、孤傲、意志堅(jiān)強(qiáng)、毫不妥協(xié)，在敵我懸殊斗爭(zhēng)中,寧可犧牲生命也要斗爭(zhēng)到底。在他們身上帶有拜倫本人思想性格的明顯特性，被稱為“拜倫式英雄”。24.現(xiàn)代主義文學(xué)[教材第４86頁(yè)]答:現(xiàn)代主義文學(xué)也叫現(xiàn)代派文學(xué)。它并不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)流派,而是２0世紀(jì)以來(lái)西方形形色色的、反傳統(tǒng)的文學(xué)流派的總稱?，F(xiàn)代主義文學(xué)的重要流派有未來(lái)主義、象征主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流小說(shuō)、存在主義、荒誕派戲劇、新小說(shuō)派、黑色風(fēng)趣和魔幻現(xiàn)實(shí)主義，等等。25．象征主義文學(xué)[教材第4８6頁(yè)］(3次考到)答：象征主義是19－20世紀(jì)歐美最早出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文學(xué)派別。象征主義詩(shī)歌的特點(diǎn),是用客觀事物來(lái)象征人的主觀精神,富有哲理性和神秘主義色彩，注重表現(xiàn)“通感”，注意音樂(lè)性。代表作有波德萊爾的詩(shī)集《惡之花》,艾略特的長(zhǎng)詩(shī)《荒原》。2６.荒誕派戲劇[教材第4８8頁(yè)]答:第二次世界大戰(zhàn)后西方現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它背離傳統(tǒng)戲劇基本規(guī)律，采用荒誕的藝術(shù)形式，表現(xiàn)世界和人生的荒誕。沒(méi)有完整情節(jié)結(jié)構(gòu)，只有性格模糊的、抽象的人物形象，人物語(yǔ)言荒誕無(wú)邏輯。經(jīng)常通過(guò)非理性的、夸張的方式，運(yùn)用各種舞臺(tái)手段，反映戲劇主題。27．童心[教材第6６3頁(yè)](２次考到)答:⑴童心指兒童般純真的心。⑵童心是兒童特有思想情感在文藝作品中的表現(xiàn)。⑶童心是作家創(chuàng)作兒童小說(shuō)的特定視角,即心中有兒童，善于從兒童角度出發(fā),用兒童眼睛去看，用兒童耳朵去聽(tīng)，特別是用兒童心靈去感受、去思考。２８.兒童情趣［教材第650頁(yè)]答:兒童文學(xué)作品藝術(shù)魅力的重要源泉。它是兒童思維方式、行為心態(tài)、語(yǔ)言動(dòng)作在文學(xué)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)。具體說(shuō)，就是用風(fēng)趣風(fēng)趣的筆調(diào),富于兒童特色的語(yǔ)言,將兒童生活中種種故意思的東西表現(xiàn)出來(lái),使小讀者產(chǎn)生親切感，喜歡閱讀，沉浸其中，受到感染。２９.搖籃曲[教材第653頁(yè)]答：人生最初聽(tīng)到的美妙聲音,以母親或長(zhǎng)者口吻唱給嬰兒聽(tīng)。它有優(yōu)美的韻律和悅耳動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，不一定有完整歌詞。母親一面輕輕晃動(dòng)搖籃,一面動(dòng)情吟唱,使嬰兒在充滿愛(ài)心的歌聲中入睡。３０．繞口令[教材第６５3頁(yè)]答：兒歌的一種類型。運(yùn)用發(fā)音相同或相近的詞語(yǔ),編成簡(jiǎn)樸有趣、容易說(shuō)錯(cuò)的兒歌,用來(lái)提高語(yǔ)言能力，鍛煉記憶和發(fā)展思維能力；是孩子喜歡的兒歌形式，可提高兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的愛(ài)好。３1．寓言[教材第６５６頁(yè)]答:寓言的“寓”是寄托的意思。借一個(gè)簡(jiǎn)短故事,寄托一種道理,讓人們?cè)谧x完故事以后,對(duì)其中的道理有所領(lǐng)悟,就是寓言。寓言所說(shuō)的故事是虛擬的,可寓言所說(shuō)的道理是真切可信的。32.童話概念的演變[教材第659頁(yè)]答：在中國(guó)剛有“童話”這個(gè)概念時(shí)，它是和民俗學(xué)緊密聯(lián)系在一起的,由于那時(shí)人們把童話看作是歷史上的東西。后來(lái),隨著對(duì)童話概念的結(jié)識(shí)不斷變化,人們從國(guó)外的童話和國(guó)內(nèi)現(xiàn)代作家所創(chuàng)作的童話中得到啟示,才將童話定義為“一種帶有濃厚幻想色彩的、為孩子們而創(chuàng)作的虛構(gòu)故事”。33.科學(xué)故事[教材第6７６頁(yè)］答：科學(xué)故事是以簡(jiǎn)短的故事形式，來(lái)介紹、傳播各種科學(xué)知識(shí)的文藝體裁。它借助生動(dòng)的故事,把科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明,或者把常見(jiàn)自然現(xiàn)象中的科學(xué)道理，介紹給孩子們。3４.科學(xué)小品[教材第677頁(yè)］答:科學(xué)小品是一種隨筆式的科學(xué)文藝體裁。有寫(xiě)給成人看的,也有寫(xiě)給孩子們看的。一般沒(méi)有曲折動(dòng)人的故事,也不一定要刻畫(huà)人物形象。優(yōu)秀的科學(xué)小品往往有新奇的立意，巧妙的構(gòu)思,優(yōu)美的語(yǔ)言文字,具有引人入勝的力量。五、簡(jiǎn)答題（每小題５分,每卷5題,共25分)(共３1題)1.《莊子》的文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面?[教材第１3頁(yè)］（3次考到）答：1.《莊子》文辭美富,汪洋恣肆,儀態(tài)萬(wàn)方,風(fēng)格獨(dú)具，在諸子散文中成就最高。2.突出特點(diǎn)是想象奇特豐富，構(gòu)思奇妙新奇,具有濃郁浪漫主義色彩。3.運(yùn)用寓言的豐富和比方的多樣,亦為諸子散文之冠。２.馮諼為孟嘗君營(yíng)造了哪“三窟”？[教材第５8頁(yè)]答:“狡兔三窟”是齊國(guó)孟嘗君的門(mén)客馮諼為孟謀劃三個(gè)藏身之地所作的譬喻。第一窟是免去債務(wù),贏得薛城人民擁護(hù),孟被罷相后，到薛城安身避禍。第二窟是游說(shuō)梁國(guó)國(guó)君，慫恿梁惠王禮聘孟為梁相,促使齊王幡然悔悟，重新禮聘孟回任齊相。第三窟是規(guī)定齊王準(zhǔn)許在薛城建立先王宗廟，進(jìn)一步鞏固孟的地位。本篇突出表現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)策士在政治斗爭(zhēng)中的作用。3.簡(jiǎn)述《史記》的歷史價(jià)值。［教材第17－18頁(yè)]答：魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！逼涫穼W(xué)價(jià)值表現(xiàn)在四方面:一是發(fā)凡起例,開(kāi)創(chuàng)“紀(jì)傳體”史書(shū)體裁。全書(shū)涉及1２本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳五部分。這種以歷史人物為綱、歷史事件為緯的體例被歷代正史所沿用。二是“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神。三是以強(qiáng)烈批判精神揭露統(tǒng)治者內(nèi)部權(quán)力傾軋和貪官酷吏罪惡。四是尊重歷史，反映歷史發(fā)展規(guī)律，表現(xiàn)進(jìn)步歷史觀。４.簡(jiǎn)述《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)成就。［教材第23頁(yè)]答:《古詩(shī)十九首》在藝術(shù)上取得很高成就，是漢代文人五言詩(shī)成熟標(biāo)志和最高成就。這些詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情,善于比興，融情于景,寄情于事，往往達(dá)成水乳交融的境界。其語(yǔ)言平淡自然,清新流麗,具有言近旨遠(yuǎn)、語(yǔ)短情長(zhǎng)的藝術(shù)魅力。５.什么是“建安風(fēng)骨”?[教材第2５頁(yè)]答：指東漢獻(xiàn)帝建安年間，以“三曹”“七子”和蔡琰為代表的鄴下文人集團(tuán)的創(chuàng)作風(fēng)格。他們親身經(jīng)歷當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，目睹軍閥混戰(zhàn)給國(guó)家人民導(dǎo)致巨大破壞和深重劫難,因而在作品中繼承《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒寫(xiě)拯世救民、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望,形成“慷慨悲涼”的時(shí)代特色，被后世稱道為“建安風(fēng)骨”。6．簡(jiǎn)析陶淵明《飲酒》（其五）的藝術(shù)特色。[教材第13０-131頁(yè)］答:情景交融,意境高遠(yuǎn)；富含哲理，語(yǔ)言質(zhì)樸。詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人歸隱田園后,在悠然自得的田園生活和自然美景中,領(lǐng)悟人生真諦?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”四句,動(dòng)靜結(jié)合、寫(xiě)景如畫(huà)，情與景會(huì)、理與景融。正因心境悠閑從容，才得以領(lǐng)略美景的妙處和其中蘊(yùn)含的哲理。陶詩(shī)的風(fēng)格是自然淡遠(yuǎn)而詩(shī)情濃郁,詩(shī)人把情感灌注于詩(shī)句,初讀似淡，味之愈濃。7.簡(jiǎn)述《前赤壁賦》的藝術(shù)特色。[教材第２８４頁(yè)］（2次考到）答:本文是賦體散文,好比優(yōu)美的散文詩(shī)。藝術(shù)特色:一是寫(xiě)景、抒情、議論巧妙而自然地融為一體；二是修辭技巧上采用擬人、比方、渲染等多種手法;三是改造賦體,敢于創(chuàng)新：既保存主客問(wèn)答、駢偶排比、適當(dāng)押韻等駢體優(yōu)點(diǎn),又大量運(yùn)用散句,章法變幻、揮灑自如,達(dá)成內(nèi)容與形式多樣統(tǒng)一、面目一新。８.何為“元曲四大家”？[教材第16８-169頁(yè)]答：元代是雜劇藝術(shù)鼎盛時(shí)期，尤以元成宗的元貞、大德年間為最高峰。元代前期雜劇創(chuàng)作表演的中心在大都（今北京)，后期移向杭州。前期著名劇作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)等,后期有鄭光祖、喬吉、宮天挺、秦簡(jiǎn)夫等。元人周德清在《中原音韻》中,把前期的關(guān)、白、馬,加上后期的鄭，合稱“元曲四大家”。９.簡(jiǎn)述桐城派及其文學(xué)主張。[教材第191-１９２頁(yè)］答：“桐城派”是清代著名散文流派。康熙中由方苞開(kāi)創(chuàng),經(jīng)劉大櫆至乾隆中姚鼐形成完整體系。三人皆為安徽桐城人。方苞論文最重“義法”，“義”指文章內(nèi)容,“法”指技巧方法;為文語(yǔ)言規(guī)定“雅潔”，并以“陽(yáng)剛”“陰柔”區(qū)別風(fēng)格。劉大櫆分析“義”“法”關(guān)系及掌握“法”的途徑，探討“神氣”、“音節(jié)”和“字句”的關(guān)系。姚鼐補(bǔ)充發(fā)展方、劉理論，提出“義理”“考據(jù)”“詞章”并重觀點(diǎn),取得較高創(chuàng)作成就。該派影響直到近現(xiàn)代。１０.簡(jiǎn)要說(shuō)明“左聯(lián)”在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的意義。[教材第35４頁(yè)]答：“左聯(lián)”即中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，成立于193０年上海，大綱宣稱“文學(xué)的目的,在求階級(jí)的解放”?！白舐?lián)”開(kāi)展一系列活動(dòng)：傳播馬列文藝?yán)碚?加強(qiáng)與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系,推動(dòng)文藝大眾化，提倡革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,開(kāi)展文藝戰(zhàn)線思想論爭(zhēng)。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命文藝運(yùn)動(dòng)從思想領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展為組織領(lǐng)導(dǎo)。11.簡(jiǎn)述《苦雨》的藝術(shù)特色。［教材第382頁(yè)](2次考到)答：《苦雨》在形式上采用的是書(shū)信體。風(fēng)格恬適閑逸,侃侃而談,如話家常,體現(xiàn)了一股“談話風(fēng)”。文中較多反語(yǔ)：明明心情郁悶，卻偏以放達(dá)語(yǔ)調(diào)出之;明明對(duì)下層人民懷有同情，卻偏以漠不關(guān)心態(tài)度出之。從而使作品在風(fēng)趣從容之中,時(shí)時(shí)流溢著苦澀、焦灼,令人回味無(wú)窮。１２．簡(jiǎn)述聞一多的詩(shī)歌成就。[教材第３4９頁(yè)]（2次考到)答：提出“三美”理論,規(guī)定詩(shī)歌創(chuàng)作有繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美，創(chuàng)建“格律詩(shī)派”。創(chuàng)作出版兩部詩(shī)集：《紅燭》內(nèi)容廣泛，既反映不滿現(xiàn)實(shí)，也抒發(fā)獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國(guó);既失望資本主義，也表現(xiàn)愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)；既贊美自然愛(ài)情，也感傷前程渺茫?！端浪穲?jiān)持愛(ài)國(guó)主義,視角從個(gè)人轉(zhuǎn)向社會(huì)，表達(dá)人民苦難、民族屈辱;藝術(shù)風(fēng)格深沉凝練、求美成熟。13.簡(jiǎn)述艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的重要成就。[教材第３６0頁(yè)、3６7頁(yè)]答：艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重要詩(shī)人。192９年在獄中寫(xiě)了成名作《大堰河我的保姆》，抗戰(zhàn)期間寫(xiě)了“北方組詩(shī)”和“太陽(yáng)組詩(shī)”，１９70年代末寫(xiě)了《在浪尖上》《光的贊歌》。艾青詩(shī)歌思想內(nèi)容:一是寫(xiě)出人民苦難與民族悲哀;二是弘揚(yáng)在苦難中頑強(qiáng)掙扎、堅(jiān)韌奮斗的民族精神；三是表達(dá)對(duì)祖國(guó)對(duì)人民深沉的愛(ài)；四是表現(xiàn)對(duì)光明、抱負(fù)、美好生活的不息追求。14.以《駱駝祥子》為例，簡(jiǎn)述老舍小說(shuō)創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。[教材第357－358頁(yè)]答:老舍小說(shuō)創(chuàng)作總體特點(diǎn)是:⑴以獨(dú)特的平民視角與文化視角，批判老中國(guó)兒女的國(guó)民性，探索傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)與缺陷；⑵善于描寫(xiě)老北京的風(fēng)土人情、習(xí)俗世相,開(kāi)掘各個(gè)階層文化心理；⑶注重繼承傳統(tǒng)的小說(shuō)藝術(shù)，擅長(zhǎng)運(yùn)用白描手法；⑷創(chuàng)建了獨(dú)特的以北京文化為內(nèi)核、以風(fēng)趣俗白為特性的“京味語(yǔ)言”。《駱駝祥子》里主人公祥子由人蛻化為“獸”的悲劇,就是在老中國(guó)、老北京的典型環(huán)境里，逐步展開(kāi)其多方面的成因，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。1５．簡(jiǎn)述《小二黑結(jié)婚》的重要內(nèi)容和藝術(shù)性。[教材第3６2頁(yè)]（2次考到)答：小說(shuō)敘寫(xiě)邊區(qū)農(nóng)村一對(duì)青年農(nóng)民爭(zhēng)取婚姻自由的故事,提醒農(nóng)村中新生進(jìn)步革命力量同落后愚昧迷信思想及封建反動(dòng)勢(shì)力之間鋒利斗爭(zhēng)，以主人公美滿姻緣的實(shí)現(xiàn)，顯示民主政權(quán)的力量、新制度優(yōu)越和新思想勝利。其藝術(shù)特點(diǎn)是:小說(shuō)的形象體系和情節(jié)結(jié)構(gòu)具有明顯的對(duì)稱性；在刻畫(huà)人物時(shí)采用了分章立傳的方法；語(yǔ)言明白曉暢，富有地方特色。1６．簡(jiǎn)述《養(yǎng)花》在當(dāng)代散文史上的意義。［教材第４２6頁(yè)］（３次考到)答：《養(yǎng)花》是老舍的散文作品。它從一個(gè)特殊角度,表達(dá)對(duì)新中國(guó)、新社會(huì)的感激之情，其潛在話語(yǔ)是：要是沒(méi)有新中國(guó)、新時(shí)代的和平、幸福與安寧，又怎么會(huì)有養(yǎng)花的條件、興致與心情呢?20世紀(jì)５０年代中期,中國(guó)文壇掀起一股規(guī)定解放創(chuàng)作個(gè)性、“干預(yù)生活”的思潮，《養(yǎng)花》是對(duì)這一思潮的呼應(yīng)。1７.簡(jiǎn)述《小井胡同》在當(dāng)代戲劇發(fā)展史上的意義。[教材第37３－374頁(yè)]答：1９80年后是中國(guó)戲劇創(chuàng)作第二階段,傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義戲劇走向深化和開(kāi)放，劇作家把目光投向人的“內(nèi)宇宙”,注重表現(xiàn)人的靈魂和內(nèi)心世界復(fù)雜性。劇本通過(guò)大雜院里五戶人家三十年命運(yùn)變遷，形象地評(píng)述了當(dāng)代中國(guó)歷史。其深層文化意義在于：通過(guò)塑造自私損人的“壞人”典型“小媳婦”形象，揭露了缺少民主法制社會(huì)機(jī)體內(nèi)部滋生的“毒瘤”。本劇是“探索性戲劇”的里程碑式杰作，標(biāo)志著傳統(tǒng)的再現(xiàn)主義戲劇進(jìn)入新的拓展階段。18.簡(jiǎn)要說(shuō)明莎士比亞創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期及其重要成就。[教材第523頁(yè)，第47２頁(yè)]答：莎士比亞一生創(chuàng)作２部敘事長(zhǎng)詩(shī)、37部戲劇,15４首十四行詩(shī)。初期寫(xiě)了《亨利四世》等９部歷史劇,《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》等10部喜劇,《羅密歐與朱麗葉》等3部悲劇，稱歷史劇、喜劇時(shí)期;中期寫(xiě)了《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》等7部悲劇,稱為悲劇時(shí)期；后期寫(xiě)了《暴風(fēng)雨》等4部傳奇劇，稱傳奇劇時(shí)期。他的戲劇創(chuàng)作代表了英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作最高成就。19.簡(jiǎn)要分析哈姆雷特悲劇的因素。[教材第527－528頁(yè)]答：《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇的代表作。哈姆雷特的悲劇是一個(gè)人文主義者的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。由于他所處的時(shí)代，封建勢(shì)力仍很強(qiáng)大,還缺少先進(jìn)分子必然勝利的條件。在他的身上也反映出人文主義者的弱點(diǎn):把復(fù)雜的政治社會(huì)斗爭(zhēng)僅僅歸結(jié)為善與惡的斗爭(zhēng)，片面強(qiáng)調(diào)思想的力量，不相信暴力，不相信群眾。２0.簡(jiǎn)要說(shuō)明現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特點(diǎn)。[教材第477頁(yè)]答:１．廣闊而真實(shí)地展示社會(huì)生活的各個(gè)方面2.以人道主義、民主主義為思想武器，深刻揭示現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，暴露社會(huì)黑暗，同情人民苦難,提倡社會(huì)改革。3.揭示舊社會(huì)人與人之間的金錢(qián)關(guān)系，批判封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)的貪婪卑鄙。4.重視人與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的描寫(xiě)，著力塑造“典型環(huán)境中的典型性格”。21.簡(jiǎn)述存在主義文學(xué)的特點(diǎn)。[教材第4８7－488頁(yè)]答：存在主義文學(xué)是２0世紀(jì)40年代后出現(xiàn)在歐洲的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它是表現(xiàn)存在主義哲學(xué)思想的載體。存在主義哲學(xué)認(rèn)為人的存在先于人的本質(zhì)，世界是荒誕的，人生是痛苦的,但人可以、也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自由選擇。存在主義文學(xué)力圖將哲學(xué)和文學(xué)融成一體，寓高度的哲理性于文學(xué)作品之中;強(qiáng)調(diào)真實(shí)感，但不追求典型化;語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、明晰、口語(yǔ)化。22．簡(jiǎn)要說(shuō)明荒誕派戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)。[教材第4８8頁(yè)]（３次考到)答：荒誕派戲劇是第二次世界大戰(zhàn)以后西方現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它背離傳統(tǒng)戲劇基本規(guī)律,采用荒誕的藝術(shù)形式,表現(xiàn)世界和人生的荒誕。沒(méi)有完整情節(jié)結(jié)構(gòu)，只有性格模糊的、抽象的人物形象,人物語(yǔ)言荒誕無(wú)邏輯。經(jīng)常通過(guò)非理性的、夸張的方式,運(yùn)用各種舞臺(tái)手段，反映戲劇主題。２３．勞倫斯創(chuàng)作過(guò)哪些重要作品？他的小說(shuō)基本主題是什么?[教材第4８４頁(yè)]（2次考到）答:勞倫斯是20世紀(jì)影響很大的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子與情人》、《虹》等。其小說(shuō)基本主題是：批判工業(yè)化社會(huì)對(duì)人性的扭曲,主張通過(guò)實(shí)現(xiàn)自然完美的兩性關(guān)系，來(lái)擺脫工業(yè)化社會(huì)對(duì)人性的扭曲。24.簡(jiǎn)述《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中哈克的性格特性。［教材第599-600頁(yè)］答：《哈克貝利·芬》以南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前美國(guó)南方小鎮(zhèn)生活為背景,描寫(xiě)哈克與黑奴吉木在密西西比河上的逃亡及友誼,成功塑造白人孩子哈克的形象。他出身流浪漢家庭，熱愛(ài)大自然,不能忍受枯燥乏味生活方式，追求自由有趣生活。作品將漂流在密西西比河木筏上自由而富有詩(shī)意的生活，與小城鄉(xiāng)窒息、庸俗的生活相對(duì)照,哈克只有在木筏上才感到自由、輕松和舒暢，寧可一輩子流浪，也不愿做“體面”的上等人。通過(guò)這個(gè)形象,作家馬克·吐溫對(duì)傳統(tǒng)教育方式和道德觀念提出了挑戰(zhàn)。25.泰戈?duì)柕男≌f(shuō)《摩訶摩耶》的重要思想內(nèi)容是什么？[教材第642-６43頁(yè)]答：小說(shuō)描寫(xiě)年輕美女摩訶摩耶不幸生涯。她與同村男青年真誠(chéng)相愛(ài),卻被哥哥強(qiáng)行嫁給垂死的婆羅門(mén)，婚禮次日即成寡婦,又被按俗殉尸火葬。暴雨滅火撿得一命，面部卻已毀容,后帶面幕與愛(ài)人同居,卻因真容暴露而夫妻永別。作品描寫(xiě)印度農(nóng)村落后現(xiàn)狀,揭露批判封建包辦婚姻、種姓制度、寡婦殉葬陋習(xí)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈反封建精神。26.簡(jiǎn)述兒童文學(xué)的分類。［教材第650頁(yè)］答:1.從接受對(duì)象分:分為低幼文學(xué)、兒童文學(xué)、少年文學(xué)。2.從題材和風(fēng)格分：分為描寫(xiě)兒童生活的寫(xiě)實(shí)類，借助幻想塑造形象、構(gòu)思故事的幻想類，以文學(xué)方式講述科學(xué)知識(shí)的兒童科學(xué)文藝類。3.參照文學(xué)體裁分:分為兒歌、兒童詩(shī)、童話、寓言、兒童故事、兒童小說(shuō)、兒童散文、兒童報(bào)告文學(xué)、兒童傳記文學(xué)、兒童戲劇、兒童影視、兒童科學(xué)文藝等。2７.兒童詩(shī)的寫(xiě)作，為什么要注意構(gòu)思新奇、想象豐富?[教材第655頁(yè)]答:孩子的想象力極其豐富。寫(xiě)作兒童詩(shī)的作家，要善于做孩子們的朋友，向孩子們學(xué)習(xí)，從孩子們的生活中得到啟發(fā)。兒童的天性向往有趣和新奇的事物，喜歡聽(tīng)情節(jié)生動(dòng)曲折的故事,兒童詩(shī)應(yīng)當(dāng)滿足他們這方面的規(guī)定。28.比較《太陽(yáng)神之子》與中國(guó)古代神話《后羿射日》的異同。[教材第6８3-684頁(yè)](2次考到）答：羅馬神話《太陽(yáng)神之子》與中國(guó)神話《后羿射日》異曲同工。想象的起點(diǎn)都是大地上的旱災(zāi)。不同的是羅馬神話著重解釋旱災(zāi)的發(fā)生，中國(guó)神話偏重解釋劫難的撤離?！短?yáng)神之子》把“神”當(dāng)作“人”來(lái)寫(xiě)，使神具有凡人的性格和思維方式;《后羿射日》把為民造福的英雄描述成具有神的力量,把“人”上升為“神”。這反映了東西方思維方式的差異。２9．《兩邊不討好的蝙蝠》諷刺了什么人?它告訴孩子們什么道理？[教材第６90頁(yè)](3次考到)答：這篇《伊索寓言》借一只投機(jī)取巧的蝙蝠,諷刺那些既不想出力流汗,又不想承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),卻妄想運(yùn)用自己兩面派嘴臉，得到庇護(hù)和好處的人。作者用擬人手法，讓蝙蝠用自己語(yǔ)言暴露自己的丑陋,最后這個(gè)自作聰明的家伙得到應(yīng)有處罰。它告訴孩子們：在矛盾斗爭(zhēng)中見(jiàn)風(fēng)使舵、投機(jī)取巧的人,最終只會(huì)落得兩面不討好。３0.《木偶奇遇記》中皮諾曹的經(jīng)歷,告訴孩子們什么道理?[教材第724頁(yè)]答:皮諾曹由木偶變成真孩子的經(jīng)歷,告訴孩子們:做一個(gè)“真正的人”是多么不容易!作品用充滿幻想、極盡夸張的情節(jié)，敘述了實(shí)現(xiàn)“做真正的人”的抱負(fù),必須歷經(jīng)苦難和考驗(yàn);同時(shí)也展示了:只要有善良的心和真誠(chéng)愿望,就一定能爭(zhēng)取抱負(fù)和光明前景。皮諾曹雖是木偶，但他身上的優(yōu)缺陷在生活中的孩子們身上都很常見(jiàn)。作品通過(guò)講述他的轉(zhuǎn)變過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了在潛移默化中教育小讀者的目的。3１.《我和足球》的故事給了我們什么啟發(fā)？[教材第７54-755頁(yè)]答：作者通過(guò)塑造羅老師這個(gè)人物，形象地說(shuō)明了學(xué)習(xí)和踢球兩不誤的道理。羅老師富于親和力,對(duì)學(xué)生極其負(fù)責(zé),教育方式靈活而不刻板,具有獨(dú)創(chuàng)性；他在洞察學(xué)生愛(ài)好愛(ài)好、性格特點(diǎn)后，用他們可以接受的方式,逐步改變兩個(gè)癡迷足球的孩子，使他們看到尚有比足球重要的東西。其實(shí)，在孩子童年生活中，“玩”是天性也是人權(quán)，學(xué)習(xí)和玩耍應(yīng)當(dāng)并行不悖。正是在“玩”中,孩子體會(huì)到生活滋味，生理心理健康成長(zhǎng)，走向成熟。六、論述題（每小題1０分，每卷3題，共30分)(共1７題）1.在《齊桓晉文之事章》中，孟子是如何說(shuō)服齊宣王的？[教材第７2頁(yè)］(２次考到）答（要點(diǎn)):（１)一方面提出“保民而王”的仁政主張；接著指出齊宣王有施行仁政的條件;然后說(shuō)明齊宣王未能施行仁政，不是“不能”，而是“不為”;接著進(jìn)一步從正反兩方面說(shuō)明施行“霸道”的危害,施行仁政的好處;最后提出施行仁政的具體辦法。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)緊扣,步步進(jìn)逼，富于氣勢(shì)和力量。(2)多用生動(dòng)而淺顯的比方，形象性強(qiáng)，增強(qiáng)說(shuō)服力，使道理易于為人接受。（3）多用排比和反詰句式,富于感情色彩，能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和力量。２.《莊子·逍遙游》的浪漫主義特色表現(xiàn)在哪些方面?［教材第７7頁(yè)]答（要點(diǎn)):（1）豐富的想象、極度的夸張、奇幻的比方，鯤鵬遨游,寓言說(shuō)事，發(fā)明了奇幻瑰麗的藝術(shù)境界，具有濃郁的浪漫主義色彩；(2)篇中忽而敘事,忽而引證，忽而比方,忽而議論，筆法靈活，變幻莫測(cè);(3)采用欲揚(yáng)先抑、層層鋪墊的寫(xiě)法，逐步推導(dǎo)出“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的結(jié)論，結(jié)構(gòu)獨(dú)特；(4)本文是莊子代表作,格局宏大、意境開(kāi)闊，體現(xiàn)了莊子散文“縱橫跌宕、汪洋恣肆”的散文風(fēng)格。3．《春江花月夜》是如何通過(guò)景物描寫(xiě),來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)宇宙人生的哲理思考的?[教材第214頁(yè)](2次考到）答（要點(diǎn))：(1）全詩(shī)圍繞春、江、花、月、夜五種意象不斷拓展,而以月的意象為中心。（２）全詩(shī)分為兩部分。從開(kāi)頭到“但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”為第一部分，前八句緊扣題目鋪寫(xiě)五種意象，后八句由月光美景聯(lián)想到宇宙人生，從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。從“白云一片去悠悠”到結(jié)束為第二部分，寫(xiě)月夜春宵游子思婦的離愁別恨，側(cè)重描繪閨中思婦心理情態(tài),細(xì)微真切，婉曲動(dòng)人。（3）作品的思想意義與藝術(shù)表現(xiàn)超越了一般離愁別緒和景致描寫(xiě),一切自然界的美和人類情感在作品中獲得純?cè)娨饣⒄芾砘纳A。作者將人生感受和宇宙意識(shí),不著痕跡地融化在了詩(shī)情畫(huà)意之中。4.論述盛唐詩(shī)歌的總體精神,并說(shuō)明李白、杜甫不同的詩(shī)風(fēng)。[教材第152－1５３頁(yè)](２次考到）答(要點(diǎn)）：(1)盛唐是大唐帝國(guó)全盛時(shí)代,也是唐代文學(xué)高峰期。強(qiáng)大國(guó)力催生了昂揚(yáng)激越、積極進(jìn)取、奮發(fā)創(chuàng)新的盛唐精神。詩(shī)人群星燦爛、多姿多彩、風(fēng)格紛呈,是盛唐社會(huì)生活和精神面貌的反映。他們或以浪漫主義的奇思妙想曲折反映盛唐氣象，或以現(xiàn)實(shí)主義的深刻筆觸真實(shí)描繪多彩生活。李白、杜甫是最耀眼的雙子星座。(２)李白詩(shī)風(fēng)是瑰奇飄逸。其酷愛(ài)自由、追求精神解脫的個(gè)性,往往借助游歷名山大川的詩(shī)篇表現(xiàn)出來(lái)。他的詩(shī)神奇莫測(cè),極富浪漫色彩，喜用夸張、幻想,感情充沛、氣勢(shì)雄渾。以叛逆精神、豪放風(fēng)格，豐富了中國(guó)文學(xué)的浪漫傳統(tǒng),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(3）杜甫詩(shī)風(fēng)是濃郁頓挫。杜詩(shī)以深沉執(zhí)著的憂國(guó)憂民之情與博大深厚的藝術(shù)才力，真實(shí)深刻地反映“安史之亂”前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。人們稱他的詩(shī)為“詩(shī)史”,對(duì)后代產(chǎn)生多方面巨大而深遠(yuǎn)影響。其中的現(xiàn)實(shí)主義、愛(ài)國(guó)主義精神光照千秋萬(wàn)代。5.試述明代長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本類型。［教材第１７5-176頁(yè)]答（要點(diǎn)）：（1)明代是中國(guó)古代小說(shuō)史上的黃金時(shí)代，由“講史”發(fā)展而來(lái)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)高度成熟。（2）明代長(zhǎng)篇章回小說(shuō)就題材而分，有五類：一是歷史演義，如《三國(guó)演義》；二是英雄傳奇,如《水滸傳》;三是神魔小說(shuō),如《西游記》；四是公案小說(shuō),如《海公案》；五是世情小說(shuō)，如《金瓶梅》。（3）明代長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟和繁榮，使章回體小說(shuō)成為中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的唯一形式。6.論述《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。[教材第１8６-1８7頁(yè)]答：(1）《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的巔峰,代表了古代小說(shuō)創(chuàng)作最高成就。（2)思想內(nèi)容:作品將18世紀(jì)廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)濃縮在一個(gè)龐大封建世家各種矛盾糾葛之中,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等封建貴族青年的愛(ài)情婚姻為線索，以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景，揭示出封建制度的腐朽衰敗,熱情歌頌貴族青年中具有反抗意識(shí)的叛逆者，同時(shí)對(duì)美的幻滅和抱負(fù)的不能實(shí)現(xiàn),發(fā)出沉重而凄惋的感慨。（３）藝術(shù)成就：⑴以寫(xiě)實(shí)為主,突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新,達(dá)成思想與藝術(shù)完美結(jié)合。魯迅說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！雹谱髌纺苡谄匠Ｉ畹纳鷦?dòng)細(xì)致描寫(xiě)中,將眾多矛盾沖突，在賈府走向衰亡背景上，圍繞寶黛愛(ài)情悲劇中心事件,有機(jī)展開(kāi)，細(xì)微中見(jiàn)深厚，充足體現(xiàn)生活自身的豐富性復(fù)雜性。⑶塑造了眾多性格鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。采用多層次、多角度手法,力避人物形象單一化、平面化。⑷語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)成高度純熟、準(zhǔn)確生動(dòng)境界。以北京話為基礎(chǔ),吸取古語(yǔ)、謠諺、成語(yǔ)、口語(yǔ)，使作品既生活化又文學(xué)化。⑸藝術(shù)結(jié)構(gòu)龐大而嚴(yán)謹(jǐn),復(fù)雜而精致。突破古代小說(shuō)固有的單線結(jié)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)了縱橫交錯(cuò)、脈絡(luò)貫通的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),使全書(shū)成為有機(jī)的藝術(shù)整體。７．試分析《手推車》一詩(shī)的意蘊(yùn)。[教材第410頁(yè)]答(要點(diǎn))：(1)這首詩(shī)是艾青對(duì)當(dāng)時(shí)掙扎在死亡線上中國(guó)農(nóng)民生活苦況的真實(shí)反映，手推車所暗示的是北方農(nóng)民苦難生存方式。（2）具體意蘊(yùn)有三個(gè)層面:其一,作品顯示了艾青初期詩(shī)歌所呈現(xiàn)的特有的、一貫的情調(diào)：一種浸透了詩(shī)人靈魂、永遠(yuǎn)擺脫不掉的農(nóng)民式的憂郁；其二，作品表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子特有的憂患意識(shí);其三，作品表現(xiàn)了艾青對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的忠實(shí)觀照與思考。（３)當(dāng)許多人沉浸于“全民抗戰(zhàn)”熱鬧場(chǎng)面,盲目樂(lè)觀、輕言勝利時(shí)，詩(shī)人從中看出了陰影、危機(jī)、祖國(guó)貧窮和人民苦難等。8.分析《五月》的藝術(shù)特色。[教材第413-４14頁(yè)］(4次考到）答(要點(diǎn))：(1)全文采用對(duì)照寫(xiě)法：一是仿古典詩(shī)的整齊詩(shī)行與自由體詩(shī)的雜亂詩(shī)行形成形式上的對(duì)照,二是不同詩(shī)行所表現(xiàn)的意象、畫(huà)面以及內(nèi)在精神特質(zhì)形成內(nèi)容上的對(duì)照,正是通過(guò)這些對(duì)照，詩(shī)人流露了他對(duì)充滿苦難不幸的人類歷史的深切悲憫;（2)融會(huì)現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法,用濃厚的西方情調(diào)來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)社會(huì)政治的思考;（3）“思想知覺(jué)化”,將官能所感覺(jué)到的形象與抽象的觀念、熾烈的情緒交織在一起,從而立體渾一地傳達(dá)出豐厚的意蘊(yùn)。9．論述《圍城》的思想性。[教材第361頁(yè)]答(要點(diǎn)）:《圍城》的思想意蘊(yùn)大體有三個(gè)層面:（1)社會(huì)批判層面。作品圍繞主人公方鴻漸的人生軌跡,描寫(xiě)了戰(zhàn)時(shí)上層知識(shí)分子灰色的眾生相。(2)文化批判層面。作品表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化、西方文化，特別是近代文明落到一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)度里所發(fā)生的種種畸形現(xiàn)象的反思。(3)哲學(xué)反思層面?！皣恰边@一意象，深刻地道出了現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境這個(gè)具有普遍意義的問(wèn)題。（4）《圍城》的思想性是通過(guò)高超的諷刺藝術(shù)和充滿知識(shí)性、想象性、清新、傳神的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。10.分析《陳奐生上城》中陳奐生的形象及其意義。[教材第43７頁(yè),第44８頁(yè)]答（要點(diǎn)）:(1）陳奐生是一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的落后農(nóng)民的形象。他有著改革開(kāi)放初期一般普通農(nóng)民通常具有的純樸性格和自私、狹隘、虛榮等缺陷。（２)陳奐生形象有著重大意義。一是這個(gè)形象的誕生,將當(dāng)代文學(xué)中改造農(nóng)民靈魂的主題同“五四”時(shí)期魯迅先生所開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)村小說(shuō)傳統(tǒng)連結(jié)起來(lái)。二是這個(gè)形象深刻揭示新的歷史時(shí)期現(xiàn)代化的歷史規(guī)定同農(nóng)民精神靈魂現(xiàn)狀之間的巨大矛盾。（3)陳奐生上城的“奇遇”，說(shuō)明當(dāng)代農(nóng)民尚未從阿Q的翅膀下飛出，新時(shí)期嚴(yán)重的問(wèn)題仍然是教育農(nóng)民。1１.分析田漢話劇《關(guān)漢卿》的藝術(shù)特色。[教材第４３1－432頁(yè)］答（要點(diǎn)):（１）成功塑造關(guān)漢卿典型形象,真實(shí)再現(xiàn)人物性格演變軌跡。（2）在對(duì)比中刻畫(huà)人物。寫(xiě)關(guān)漢卿,時(shí)時(shí)注意與另一重要人物朱簾秀作對(duì)比。（3)用詩(shī)的語(yǔ)言揭示人物內(nèi)心感受,刻畫(huà)人物性格,濃郁抒情性產(chǎn)生動(dòng)人藝術(shù)魅力。（4)劇情富有傳奇性，情節(jié)復(fù)雜，沖突鋒利,戲劇性強(qiáng)。（5)采用“戲中戲”結(jié)構(gòu)，戲中有戲,提高了戲劇趣味和思想性。１2.試分析堂詰訶德的形象。[教材第５21-522頁(yè)]答（要點(diǎn)):（1）《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)堂吉訶德三次游俠的故事。作品最大成就是塑造了不朽藝術(shù)典型堂吉訶德。（２）堂吉訶德形象最顯著特性是脫離現(xiàn)實(shí)，耽于幻想。他被騎士小說(shuō)所毒害,現(xiàn)實(shí)世界在他頭腦里被幻想所代替。在他看來(lái),到處是妖魔鬼怪，為了降魔除妖，他模仿騎士,魯莽沖殺,鬧出許多笑話。(3)堂吉訶德是抱負(fù)主義者，在荒唐可笑行動(dòng)背后,卻有崇高動(dòng)機(jī)、崇高抱負(fù)。他痛恨專制殘暴，反對(duì)壓迫，同情弱者，維護(hù)正義。為了抱負(fù)，他把自己生命安危置之度外。(４）堂吉訶德學(xué)識(shí)淵博，只要不提騎士之道，他談吐高雅，見(jiàn)解高超。他批評(píng)社會(huì)黑暗，主張清廉政治，向往人人和諧的古代“黃金時(shí)代”。這既表現(xiàn)了他的人文主義思想,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否認(rèn)。１3．分析苔絲形象的反抗精神。［教材第585頁(yè)]答（要點(diǎn)）:(1)苔絲是一個(gè)勤勞、善良、純樸、被欺侮被損害的農(nóng)村姑娘。(２）苔絲性格中具有強(qiáng)烈反抗精神。表現(xiàn)在:⑴憎恨暴發(fā)戶惡少亞雷，亞雷想長(zhǎng)期霸占她,她毫不躊躇離開(kāi)亞雷家；⑵不顧輿論和習(xí)俗壓力，帶著私生子到田頭勞動(dòng)；⑶孩子生病將死,她親自給孩子行洗禮，并且大膽想:“假如上帝不認(rèn)可我行的洗禮,那這個(gè)上帝誰(shuí)也不會(huì)稀罕?！雹仍谀翈焹鹤涌巳R追求她時(shí),她內(nèi)心雖有負(fù)疚感自卑感，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)貞操觀產(chǎn)生懷疑;⑸當(dāng)亞雷再次糾纏,她痛斥亞雷無(wú)恥虛偽，直到最后她親手殺死了亞雷。（3）苔絲相信人的一生是命運(yùn)安排的,總是用寬容和自我犧牲來(lái)對(duì)待她遭遇的種種不幸。她為了保持自身清白、追求崇高愛(ài)情而不斷掙扎,但始終不能逃脫生活帶來(lái)的不幸。１4.分析安娜·卡列尼娜悲劇的因素。[教材第5９3-594頁(yè)]（３次考到）答(要點(diǎn)）:（1)安娜的婚姻是家長(zhǎng)包辦的、不相稱的婚姻。(2)安娜的愛(ài)情悲劇從本質(zhì)上說(shuō)，是貴族上流社會(huì)的冷酷與偽善導(dǎo)致的。（３）安娜的悲劇與伏倫斯基也有直接關(guān)系。他愛(ài)安娜，但并不能真正理解安娜的痛苦和處境。在他的虛榮心、征服欲得到滿足后，當(dāng)他與安娜的關(guān)系同他的社交和仕途發(fā)生沖突時(shí),他對(duì)安娜變得冷淡,導(dǎo)致安娜走上輕生絕路;(4)安娜的悲劇與她自己未能完全掙脫舊道德、懷有負(fù)罪感、背負(fù)精神枷鎖,導(dǎo)致精神崩潰也有關(guān)系；（5)安娜的悲劇反映了農(nóng)奴制改革以后俄國(guó)社會(huì)的歷史性變化,反映了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思潮對(duì)俄國(guó)的沖擊,反映了俄國(guó)婦女爭(zhēng)取婚姻自由、追求新生活的愿望。１5.分析《老人與海》中桑提亞哥的性格特性。[教材第6０9－６10頁(yè)](2次考到)答(要點(diǎn))：(1）《老人與?！肥聦?shí)上只寫(xiě)了老漁民桑提亞哥一個(gè)人物,他突出的性格特性是“硬漢子性格”。(2)作者分三步展示其性格。第一步，寫(xiě)他接連84天沒(méi)捕到魚(yú),受到別人嘲笑規(guī)避,但他不認(rèn)輸,甘心忍受折磨,準(zhǔn)備迎接苦難，決心走得更遠(yuǎn)。在第85天獨(dú)自駕船遠(yuǎn)航,堅(jiān)信會(huì)在遠(yuǎn)海捕到大魚(yú)。表現(xiàn)了決不向命運(yùn)屈服的“硬漢子性格”。第二步,寫(xiě)他在遠(yuǎn)海釣到比他的船還要長(zhǎng)的馬林魚(yú)，魚(yú)太大了，無(wú)法不久殺死。作者詳寫(xiě)他面對(duì)力量強(qiáng)大的對(duì)手，頑強(qiáng)搏斗,咬牙挺住,終于制服大魚(yú)。老人的男子漢氣概和堅(jiān)忍不拔的“硬漢子性格”得到充足展示。第三步，寫(xiě)老人碰到新的更大厄運(yùn),他在攜帶大魚(yú)返航途中,意外碰到成群鯊魚(yú)搶奪勞動(dòng)果實(shí)。老人毫無(wú)畏懼,用魚(yú)叉、船槳、木棍，直到卸下船舵把手，向鯊魚(yú)群作連續(xù)搏斗，最后只帶著長(zhǎng)達(dá)8０尺的死魚(yú)骨架劃進(jìn)港口。在注定要失敗的險(xiǎn)惡搏斗中,老人堅(jiān)定沉著,不屈不撓,顯示了人格力量,使“硬漢子性格”得到最完美體現(xiàn)。（3)老人與大魚(yú)和鯊魚(yú)斗爭(zhēng),事實(shí)上是人生搏斗的象征。小說(shuō)描寫(xiě)這位“失敗的英雄”斗爭(zhēng)到最后一分鐘的風(fēng)度，生動(dòng)說(shuō)明厄運(yùn)和失敗并不可怕,可怕的是被厄運(yùn)和失敗嚇倒。一個(gè)人面對(duì)厄運(yùn),只要毫無(wú)畏懼,不怕失敗，保持人格尊嚴(yán),他就是不可戰(zhàn)勝的人。老人的精神給人以鼓舞，激發(fā)人們不斷進(jìn)取。1６.分析《雪國(guó)》的藝術(shù)特點(diǎn)。[教材第633-634頁(yè)]（2次考到)答(要點(diǎn)):（１)《雪國(guó)》成功塑造了駒子的人物形象。作者以同情的筆調(diào),描寫(xiě)了駒子這個(gè)生活在社會(huì)底層的藝妓的不幸命運(yùn)，表現(xiàn)了她的進(jìn)取精神和對(duì)愛(ài)情幸福的追求。（2)《雪國(guó)》的風(fēng)格特點(diǎn)是充滿淡淡的哀愁，人物的心理活動(dòng)和感情表露都十分細(xì)膩。作者充足調(diào)動(dòng)日本文學(xué)傳統(tǒng)中“四季感”的藝術(shù)手段,以景托情,發(fā)明出一種特殊氣氛，將人物的感情突現(xiàn)出來(lái)。（３)《雪國(guó)》還成功地采用“意識(shí)流”手法。例如小說(shuō)開(kāi)頭一段描寫(xiě)島村坐在開(kāi)往雪國(guó)的火車上,憑窗眺望車外景色。這時(shí)暮色里的車窗,仿佛一個(gè)似透明非透明的鏡面。在這鏡面上,車外暮色和車內(nèi)葉子姑娘美麗面容重合在一起，構(gòu)成美妙圖畫(huà),引起島村無(wú)邊聯(lián)想。17.試談在《紅酋長(zhǎng)的贖金》中,一個(gè)荒唐的故事是如何被演繹得合情合理的。［教材第7３5頁(yè)]答（要點(diǎn))：(１）小說(shuō)寫(xiě)的是兩個(gè)“暴徒”綁架孩子,孩子居然迫使“暴徒”乖乖地倒貼錢(qián)財(cái)把他送了回去。故事看起來(lái)荒唐，但作者歐·亨利卻將它演繹得合情合理，關(guān)鍵在于他對(duì)人物性格的準(zhǔn)確把握。（２）小說(shuō)里被綁架的十歲男孩，是個(gè)在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)長(zhǎng)大無(wú)拘無(wú)束的孩子。他任性、膽大、聰明、頑劣,從不知道什么叫膽怯。綁架給了他機(jī)會(huì)，他可以在幻想的故事里威風(fēng)凜凜地當(dāng)著“紅酋長(zhǎng)”、“黑探子”,使被綁架的日子變得像節(jié)日同樣，他當(dāng)然不想結(jié)束這一切。（3）小說(shuō)里的兩個(gè)“暴徒”,由于夢(mèng)想著弄地皮發(fā)大財(cái)設(shè)計(jì)了綁架計(jì)劃。不料精心選擇的綁架對(duì)象卻是天不怕地不怕的野性頑童。與這頑童相比,兩個(gè)大男人具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但他們卻被“紅酋長(zhǎng)”的搗亂弄得惶恐不安,在“紅酋長(zhǎng)”調(diào)度下俯首聽(tīng)令。這只有一個(gè)解釋:那就是他們心里尚有人性,并不想真正傷害孩子。最后他們被頑童攪擾得不勝其煩,事件發(fā)生戲劇性轉(zhuǎn)折:寧愿倒貼錢(qián)財(cái)，他們把孩子送了回去。４．總之,作者筆下的孩子不是普通的孩子,暴徒也不是通常的暴徒。由于人物的獨(dú)特性格，這幕荒唐劇才干表演成功。七、補(bǔ)充題（共１3題)補(bǔ)充1：填空題：●直到1９８5年，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)才真正開(kāi)始出現(xiàn)一批觀念與技巧基本融合的現(xiàn)代派小說(shuō),代表作家有劉索拉的《你別無(wú)選擇》，徐星的《無(wú)主題變奏》，莫言的《紅高粱》,等等。［教材第371－372頁(yè)]補(bǔ)充2:豪放詞派（名詞解釋)[教材第1６０頁(yè)]答:詞的創(chuàng)作風(fēng)格之一,婉約派的對(duì)稱。以宋代蘇軾、辛棄疾等人的詞作為代表。辭別香澤旖旎之風(fēng),注意反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)個(gè)人強(qiáng)烈情感?！耙栽?shī)為詞”,在題材內(nèi)容、意境風(fēng)格、形式音律上為宋詞作出新奉獻(xiàn)。音調(diào)激越，氣勢(shì)豪邁,感情奔放，境界雄闊，具有陽(yáng)剛之美。有時(shí)用典較多,有時(shí)不拘守格律。于傳統(tǒng)的婉約詞外別為一宗，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。補(bǔ)充３：簡(jiǎn)要說(shuō)明浪漫主義文學(xué)基本特點(diǎn)。[教材第475頁(yè)]答:(1）強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀抱負(fù)，抒發(fā)個(gè)人情感與感受，著重描寫(xiě)大自然的美，抒發(fā)對(duì)大自然的愛(ài)。(2)對(duì)民間文學(xué)有濃厚愛(ài)好,從民間文學(xué)發(fā)掘題材，吸取養(yǎng)料。（3)喜歡運(yùn)用夸張、對(duì)比手法,給人以強(qiáng)烈印象。(4)常描寫(xiě)不同尋常環(huán)境中的非凡人物和奇特事件。（5)喜歡運(yùn)用華麗詞藻與豐富比方。（6）最重要體裁是詩(shī)歌。補(bǔ)充4:簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源流。[教材第4、２0、154、18６、3５2頁(yè)]答:中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)基本特點(diǎn)是真實(shí)、具體、深刻地反映當(dāng)時(shí)廣闊社會(huì)生活,富有諷諭精神。在先秦《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)雅”里表現(xiàn)為“饑者歌其食,勞者歌其事”；在漢樂(lè)府民歌里表現(xiàn)為“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”；在盛唐表現(xiàn)為杜甫灌注愛(ài)國(guó)主義精神的“詩(shī)史”，中唐表現(xiàn)為元稹、白居易“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”、反映民間疾苦的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng);在清代表現(xiàn)為曹雪芹將廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)濃縮于封建世家矛盾糾葛的《紅樓夢(mèng)》；直到民國(guó)魯迅刻畫(huà)“老中國(guó)的兒女”沉默的國(guó)民靈魂的《吶喊》,中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。補(bǔ)充5:《詩(shī)經(jīng)》（名詞解釋)[教材第4－５頁(yè)］答：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,收入西周至春秋中期詩(shī)歌30５首。書(shū)成于春秋時(shí)期,通稱“詩(shī)三百”。到漢代尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》。根據(jù)吟唱時(shí)配合樂(lè)曲的不同,全書(shū)分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。“風(fēng)”收集15個(gè)諸侯國(guó)民歌,“雅”里有不少下層官吏作品，風(fēng)雅廣闊反映社會(huì)生