河南省洛陽(yáng)市汝陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

河南省洛陽(yáng)市汝陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成6—8題。給自己留一點(diǎn)不知情權(quán)朱鐵志因?yàn)槲以陔s志社工作，以為全國(guó)各國(guó)各地主要報(bào)刊每天在手，多種內(nèi)參應(yīng)接不暇，更添網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地，天下大事真可謂無(wú)所不知了。然而時(shí)間長(zhǎng)了，雜多的信息并沒(méi)有使我感到充實(shí)，相反，還常常在經(jīng)歷了頭暈眼花的辛苦閱讀之后，心里空落落的。海量信息過(guò)分滿(mǎn)足了我的“知情權(quán)”，同時(shí)也毫不留情地剝奪了我的“不知情權(quán)”，我真切地感到了“選擇”的必要性。因?yàn)樵谛畔⒈ǖ漠?dāng)今世界，如果失去了選擇的能力和自制的毅力，我們的頭腦就會(huì)成為叔本華所說(shuō)的“別人思想的跑馬場(chǎng)”，“開(kāi)卷”不僅無(wú)益，而且多半“有害”?！懊窨墒褂芍豢墒怪惫倘徊豢扇?，但人們真的需要那么多“知情權(quán)”嗎？如果不是出于對(duì)涉及自身利益的公共政策的關(guān)注，在其它方面真的有必要知道那么多嗎？給頭腦留下一點(diǎn)屬于自己的空白，以便填充更必要、更有價(jià)值的東西，豈不是更好的選擇？索爾仁尼琴說(shuō)過(guò)：“除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話(huà)和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)?！比缃竦男畔⒈?，90%可以視為“廢話(huà)”和“空談”。因?yàn)樗鼈儾惶峁┤魏涡轮R(shí)，也缺乏足夠的智能鍛煉和豐富人們的思維。在“后出版時(shí)代”，特別是網(wǎng)絡(luò)博客時(shí)代，隨便什么人都可以成為“作者”，“日子”固然可以成書(shū)，“月子”當(dāng)然也未嘗不可。而一個(gè)不假思索的讀者如果放棄選擇，就會(huì)把自己寶貴的時(shí)間和生命放任在別人的“日月”之中，將自己并不寬敞的頭腦任由混亂的思想跑馬。問(wèn)題在于，他有“跑馬”的自由，難道我們沒(méi)有不讓他亂跑的自由嗎？沒(méi)有選擇的自由嗎？一個(gè)人想搞清楚自己要什么并不難，難的是弄明白不要什么。因?yàn)榉彩呛檬庐?dāng)然多多益善，何況讀書(shū)又有“增廣見(jiàn)聞”、“開(kāi)卷有益”的美譽(yù)，撒開(kāi)了讀唄。豈不知，“撒開(kāi)”就是“束縛”、就是“枷鎖”，從此讓你失去自我。不“撒開(kāi)”怎么辦？當(dāng)然就要選擇。誰(shuí)來(lái)選擇？只能靠自己，靠博覽基礎(chǔ)上的“慧眼”和“專(zhuān)精”。本人比較認(rèn)同的讀書(shū)經(jīng)，一是要讀一點(diǎn)看家的書(shū)。不管你干什么，那個(gè)行當(dāng)總有一些為本行打基礎(chǔ)、定規(guī)矩的書(shū)，后來(lái)的書(shū)基本都是這些書(shū)的翻版和解讀，讀書(shū)就得讀這樣的書(shū)，它是你的家底兒。這個(gè)環(huán)節(jié)不能省略，有沒(méi)有根底這是一個(gè)重要標(biāo)志。二是要讀一點(diǎn)經(jīng)典著作。除了讀好自己看家的書(shū)，誰(shuí)都想擴(kuò)大一點(diǎn)知識(shí)面，那就要適當(dāng)讀一點(diǎn)各門(mén)學(xué)問(wèn)的經(jīng)典著作。三是要讀一點(diǎn)磨腦子的書(shū)。它可以既不是看家的書(shū)，也不是經(jīng)典著作，但它有思想和知識(shí)含量，不下工夫、不動(dòng)腦子，還真讀不懂。這種書(shū)可以鍛煉思維能力、增長(zhǎng)知識(shí)水平，所以也值得一讀。四是少看報(bào)、少上網(wǎng)，多讀書(shū)。先聲明一點(diǎn)：我并不反對(duì)看報(bào)上網(wǎng)，也不否認(rèn)閱讀方式的革命性改變。但我仍然力主朋友們多把時(shí)間分配給傳統(tǒng)閱讀。（選自《書(shū)摘》2008年第9期，有刪改）6．作者認(rèn)為要使自己的頭腦不成為“別人思想的跑馬場(chǎng)”，以下做法不正確的一項(xiàng)是

A．面對(duì)當(dāng)今時(shí)代鋪天蓋地而來(lái)的海量信息，要選擇那些能提供新知識(shí)、能鍛煉和豐富自己思維的加以接收。

B．面對(duì)天天發(fā)生的趣聞和與自身利益無(wú)關(guān)的公共政策，要保持一定的自制力。

C．給自己的頭腦留出一點(diǎn)空白，用來(lái)填充更有必要、更有價(jià)值的東西。

D．對(duì)別人的思想不能全盤(pán)加以吸收，要有所選擇，要排除廢話(huà)和空話(huà)。7．下列說(shuō)法中，不能支持“給自己留一點(diǎn)不知情權(quán)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．掌握過(guò)度的信息，不但不會(huì)充實(shí)我們的生活，反而會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，造成身心疲勞。

B．生命寶貴，時(shí)間有限，讓自己并不寬敞的頭腦任由毫無(wú)價(jià)值的“廢話(huà)、空話(huà)”充斥，無(wú)異于浪費(fèi)生命。

C．在網(wǎng)絡(luò)博客時(shí)代，隨便的什么人都可以寫(xiě)書(shū)出書(shū)，我們一旦閱讀，就被剝奪了“不知情權(quán)”。

D．不知情權(quán)比知情權(quán)價(jià)值更大，它可以讓高尚的靈魂不必被那些毫無(wú)用處的信息所充斥。8．以下說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是

A．就閱讀渠道而言，作者更傾向于除報(bào)紙外的傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。

B．除了讀好自己的看家書(shū)外，還要適當(dāng)讀一點(diǎn)各門(mén)學(xué)問(wèn)的經(jīng)典著作，以夯實(shí)自己的行業(yè)根基。

C．有一類(lèi)書(shū)思想深刻，知識(shí)含量大，但艱澀難懂，讀起來(lái)很磨腦子。

D．不管你從事什么行業(yè)，首先必須認(rèn)真閱讀本行業(yè)的經(jīng)典之作，打下堅(jiān)實(shí)的從業(yè)基礎(chǔ)。參考答案：6．D（“對(duì)別人的思想不能全盤(pán)加以吸收”在文中無(wú)依據(jù)。）7．C（這個(gè)說(shuō)法和題干不構(gòu)成因果關(guān)系，并且“一旦閱讀”的說(shuō)法應(yīng)該是“一旦不加選擇地大量地閱讀?！保?．A（B項(xiàng)適當(dāng)讀一點(diǎn)各門(mén)學(xué)科的經(jīng)典之作，可以擴(kuò)大自己的知識(shí)面。C用“但”轉(zhuǎn)折，“磨腦子”的意思就是“累腦子”，但“磨腦子”在文中的意思是“鍛煉思維能力，增長(zhǎng)知識(shí)水平?！盌首先應(yīng)該閱讀本行業(yè)的開(kāi)山之作。）2.閱讀下面的文字，完成下面小題。木工劉建華王安憶第一次看見(jiàn)劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開(kāi)眼睛，他才轉(zhuǎn)開(kāi)。這樣的眼神，使得他原本清秀的長(zhǎng)相，變得尖刻起來(lái)。劉建華是我們的第二個(gè)木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報(bào)給他，然后讓他報(bào)價(jià)。劉建華一開(kāi)口報(bào)出個(gè)天價(jià)，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報(bào)一個(gè)居中的價(jià)位，這就叫討價(jià)還價(jià)嘛?？尚⒉?，他依然是報(bào)原價(jià)，老黃也跟著堅(jiān)持半價(jià)。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來(lái)，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒(méi)有困此滿(mǎn)足。接下來(lái)，老黃向他交代如何如何做時(shí)，每一項(xiàng)，他都要反著來(lái)。我們的裝修工程就在這樣敵對(duì)的氣氛底下拉開(kāi)了帷幕。后來(lái)，我們才明白，劉建華和老黃沒(méi)有仇，劉建華和我們也沒(méi)有仇，只是一上來(lái)這關(guān)系就錯(cuò)了—我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來(lái)做工，而是來(lái)報(bào)仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說(shuō)“我們不講究”，他便說(shuō)“要有問(wèn)題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走。可是，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見(jiàn)劉建華干活的樣子，不由地，你又被他感染了。首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、鍵、鑿，均是稱(chēng)手牢實(shí)，干起活來(lái)當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。其次，是劉建華的技術(shù)。連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動(dòng)我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱(chēng)得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂(lè)聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲。他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了。有一日，我們晚上過(guò)去，看見(jiàn)劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長(zhǎng)的花鰱。鍋比魚(yú)小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚(yú)煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻。活做到一半的時(shí)分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說(shuō)舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說(shuō)，當(dāng)初不是說(shuō)好的，不回家過(guò)年嗎？他便微笑著反話(huà)：過(guò)年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車(chē)票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰(shuí)？沒(méi)有一件事，我們是較得過(guò)他的。不過(guò)，他說(shuō)他過(guò)了初十，立馬回來(lái)。我們自然也不敢全信了。他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長(zhǎng)條地板解開(kāi)包裝，攤開(kāi)放著收干，上面擺了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒(méi)有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒?，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問(wèn)題了。元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)攤開(kāi)著的白木長(zhǎng)條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來(lái)，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢(qián)。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門(mén)框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交待了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說(shuō)具有一種真實(shí)感。B.“我”沒(méi)有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的鼓惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，因?yàn)閯⒔ㄈA他們勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲感染了“我”。C.本文善于運(yùn)用平白如話(huà)字詞、簡(jiǎn)潔短促的語(yǔ)句，精準(zhǔn)地表達(dá)出難以描摹的情境，這種平白素淡、純樸自然的語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫(xiě)作能力。D.文章以敏感、細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來(lái)的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。8.劉建華是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.作品是怎樣敘述劉建華的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.B

8.①技術(shù)精湛、認(rèn)真敬業(yè)：②熱愛(ài)生活、講求條理；③執(zhí)拗秩隘，狡黠尖刻。

9.①以“我”的視角來(lái)敘事，使事件顯得真實(shí)可信；②在敘事中夾雜著“我”的心理活動(dòng)，有利于塑造人物的同時(shí)來(lái)表達(dá)我的看法；③結(jié)尾的“紀(jì)念”印證了開(kāi)頭“我”“尖刻”的感覺(jué)，使人物隱伏的性格變得清晰具體?！?題詳解】此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類(lèi)一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類(lèi)一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。題中B項(xiàng)，“在他倆之間‘我’選擇留下劉建華”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走”，并沒(méi)有交代老黃真的走了。故選B?！?題詳解】此題考核賞析小說(shuō)中人物形象的能力，答題時(shí)梳理文章的情節(jié)，找到人物的相關(guān)言行和他人的評(píng)價(jià)，根據(jù)這些分析人物的性格，答題時(shí)注意打出性格特征，然后用文中的相關(guān)情節(jié)進(jìn)行解說(shuō)，此題可根據(jù)文中的“劉建華的技術(shù)。連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！‘料’是指人的品質(zhì)”“他們干活的氣氛，稱(chēng)得上熱火朝天”可見(jiàn)其技術(shù)精湛、認(rèn)真敬業(yè)；根據(jù)文中的“人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香”“在一片鋸刨聲中，還響著樂(lè)聲”“中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了”可見(jiàn)其熱愛(ài)生活、講求條理；根據(jù)“過(guò)年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了”“他將熱水器百葉箱的門(mén)框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”可見(jiàn)其執(zhí)拗狹隘，狡黠尖刻。【9題詳解】此題考核分析結(jié)構(gòu)安排和藝術(shù)手法的能力，要求分析作品是怎樣敘述劉建華的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處，答題時(shí)可從人稱(chēng)，敘事的順序，描寫(xiě)人物的重點(diǎn)，伏筆照應(yīng)的運(yùn)用等方面分析，文中用“我”的視角按時(shí)間的順序敘事；文中“這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了看見(jiàn)劉建華干活的樣子，不由地，你又被他感染了”“他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲”“不過(guò)，他說(shuō)他過(guò)了初十，立馬回來(lái)。我們自然也不敢全信了”“倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒牵F(xiàn)在，我們不可能客觀地看問(wèn)題了”等心理描寫(xiě)有利于塑造人物形象；開(kāi)頭“這樣的眼神，使得他原本清秀的長(zhǎng)相，變得尖刻起來(lái)”和結(jié)尾“他將熱水器百葉箱的門(mén)框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”照應(yīng)，結(jié)尾印證開(kāi)頭，是文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)豐富人物的性格特征?！军c(diǎn)睛】欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，答題時(shí)首先用一句話(huà)總括形象特征，一般為什么時(shí)代、具有什么特征、什么階層的形象。分點(diǎn)答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)。注意答主要的形象特征，各項(xiàng)之間不要包含。3.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：統(tǒng)計(jì)顯示，2007-2016年，全球人工智能領(lǐng)域論文，中國(guó)占近20%，僅次于美國(guó)；其中，深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域論文總量和引用量均居世界第一，人工智能相關(guān)發(fā)明專(zhuān)利授權(quán)量居世界第二?？萍疾扛咝滤舅鹃L(zhǎng)秦勇表示：“我國(guó)在語(yǔ)音識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別、機(jī)器翻譯，中文信息處理等技術(shù)方面處于世界領(lǐng)先地位。”人工智能將對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響？復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院教授芮明杰將其總結(jié)為3個(gè)方面，一是對(duì)生產(chǎn)工具的改變。人工智能技術(shù)嵌入生產(chǎn)設(shè)備后，設(shè)備將變得更智能。二是幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的追求，可以進(jìn)行個(gè)性化定制，更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。三是人工智能技術(shù)可能會(huì)代替一部分人力，影響相關(guān)行業(yè)及其就業(yè)，從而對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生影響。（摘編自《人工智能，讓生活更美好》，2018年1月24日新華網(wǎng)）材料二：中國(guó)人工智能創(chuàng)業(yè)公司所屬領(lǐng)域分布情況（數(shù)據(jù)艾媒咨詢(xún)，中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三：據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)半數(shù)以上的數(shù)據(jù)科學(xué)家擁有10年以上的工作經(jīng)驗(yàn)，而中國(guó)，超過(guò)40%的數(shù)據(jù)科學(xué)家工作經(jīng)驗(yàn)尚不足5年，中國(guó)只有不到30所大學(xué)的研究實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)注于人工智能，輸出人才的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足企業(yè)的用人需求。此外，中國(guó)的人工智能科學(xué)家大多集中于計(jì)算機(jī)視覺(jué)和語(yǔ)音識(shí)別等領(lǐng)域，其他領(lǐng)域的人才相對(duì)匱乏。在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面，人工智能技術(shù)成果雖然己經(jīng)在我國(guó)越來(lái)越多的領(lǐng)域應(yīng)用，但也還存在一些問(wèn)題。比如，除少數(shù)垂直領(lǐng)域憑借多年大數(shù)據(jù)積累和業(yè)務(wù)流程優(yōu)化經(jīng)驗(yàn)，催生出營(yíng)銷(xiāo)、風(fēng)控、智能投顧，安防等人工智能技術(shù)可直接落地的應(yīng)用場(chǎng)景外，大多數(shù)傳統(tǒng)行業(yè)的業(yè)務(wù)需求與人工智能的前沿科技成果之間尚存在不小差距，面向普通消費(fèi)者的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與人工智能技術(shù)之間的結(jié)合尚處在探索階段。在人工智能生態(tài)系統(tǒng)方面，關(guān)國(guó)也更為完善和活躍，創(chuàng)業(yè)公司數(shù)量遠(yuǎn)超中國(guó)。而且由研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)及私營(yíng)企業(yè)共同組成的生態(tài)系統(tǒng)龐大、創(chuàng)新且多元。（摘端自《人工智能，能湃發(fā)展新優(yōu)勢(shì)》，2018年1月10日人民網(wǎng)）材料四：“人工智能發(fā)展到高級(jí)的階段就可以真正實(shí)現(xiàn)‘心想事成’，比如你想知道我在想什么，立即就可以通過(guò)腦電波和人工智能技術(shù)獲取。脫離通常的計(jì)算機(jī)上網(wǎng)方式，通過(guò)腦電波和英特網(wǎng)隨時(shí)隨處獲取信息，這樣人類(lèi)就真正進(jìn)入到了一個(gè)新型的智能化社會(huì)?！敝袊?guó)人工智能學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)史忠植說(shuō)，“目前需要解決的問(wèn)題還有許多：包括解決計(jì)算機(jī)的高性能和它的低智能方面的矛盾；通過(guò)信息、腦、生物和納米技術(shù)的結(jié)合，使得人類(lèi)具有各種各樣的傳感器。”他強(qiáng)調(diào)，特別是智能技術(shù)、生物技術(shù)與納米技術(shù)相結(jié)合，研制具有生物特征的智能機(jī)，將是世紀(jì)高技術(shù)革命的突破口。（摘編自《科學(xué)生活：人工智能如何便捷人類(lèi)社會(huì)？》，2007年11月14日《科技日?qǐng)?bào)》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.2007年以來(lái)的十年間，我國(guó)人工智能領(lǐng)域成績(jī)喜人，在相關(guān)領(lǐng)域論文發(fā)表的數(shù)量、引用量以及發(fā)明專(zhuān)利授權(quán)量均居世界前列。B.從我國(guó)人工智能創(chuàng)業(yè)公司所屬領(lǐng)域分布來(lái)看，我國(guó)人工智能發(fā)展不平衡，排名前三位的公司所屬領(lǐng)域占據(jù)了半壁河山。C.我國(guó)在人工智能的多個(gè)領(lǐng)域人才相對(duì)匱乏，這也可以從我國(guó)人工智能創(chuàng)業(yè)公司所屬領(lǐng)域分布的不均衡上看出一些端倪。D.我國(guó)目前大多數(shù)傳統(tǒng)行業(yè)對(duì)人工智能技術(shù)沒(méi)有需求，因此人工智能前沿科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)應(yīng)用還需要較長(zhǎng)時(shí)間。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.專(zhuān)家認(rèn)為，人工智能對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)工具的改變、幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的追求、代替部分人力三個(gè)方面有積極影響。B.人才影響著人工智能的發(fā)展，受科學(xué)家群體影響，我國(guó)人工智能技術(shù)和相關(guān)創(chuàng)業(yè)公司在計(jì)算機(jī)視覺(jué)和語(yǔ)音識(shí)別等領(lǐng)域成長(zhǎng)更快。C.少數(shù)垂直領(lǐng)域利用人工智能的成功經(jīng)驗(yàn)表明，人工智能技術(shù)要應(yīng)用到傳統(tǒng)行業(yè)中，首先必須解決大數(shù)據(jù)的積累問(wèn)題。D.人工智能發(fā)展到高級(jí)階段將不再需要計(jì)算機(jī)，而是通過(guò)腦電波和英特網(wǎng)獲取信息，這是人類(lèi)真正進(jìn)入到新型智能化社會(huì)的標(biāo)志。E.探索人工智能技術(shù)與生物技術(shù)、納米技術(shù)的結(jié)合，研制具有生物特征的智能機(jī)是高技術(shù)革命的突破口和發(fā)展方向。9.在人工智能領(lǐng)域，我國(guó)可以從美國(guó)獲得哪些有益的借鑒？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.D

8.BE

9.①發(fā)揮大學(xué)的作用，調(diào)動(dòng)更多的大學(xué)參與人工智能領(lǐng)域的人才培養(yǎng)，訓(xùn)練一只經(jīng)驗(yàn)豐富的人才隊(duì)伍，以滿(mǎn)足用人需求；②加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)與私人企業(yè)的聯(lián)系，組建創(chuàng)新、多元的人工智能生態(tài)系統(tǒng)，激活人工智能領(lǐng)域的研究和開(kāi)發(fā)活動(dòng)。7.試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。閱讀材料可知：D項(xiàng)，因果關(guān)系不成立。8.試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，無(wú)中生有?！坝蟹e極影響”錯(cuò)，原文只談及影響，沒(méi)有評(píng)價(jià)是否積極影響；C項(xiàng)，無(wú)中生有?！笆紫缺仨毥鉀Q大數(shù)據(jù)的積累問(wèn)題”錯(cuò)，根據(jù)文章信息，不能得出這一結(jié)論；D項(xiàng)，曲解文意?！安辉傩枰?jì)算機(jī)”錯(cuò)，原文是“脫離通常的計(jì)算機(jī)上網(wǎng)方式”。點(diǎn)睛：此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類(lèi)題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。9.試題分析：題干是“在人工智能領(lǐng)域，我國(guó)可以從美國(guó)獲得哪些有益的借鑒？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！北绢}考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后對(duì)文中重要內(nèi)容要認(rèn)真分析、篩選、整合。材料三中說(shuō)，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)半數(shù)以上的數(shù)據(jù)科學(xué)家擁有10年以上的工作經(jīng)驗(yàn)，而中國(guó)，超過(guò)40%的數(shù)據(jù)科學(xué)家工作經(jīng)驗(yàn)尚不足5年，中國(guó)只有不到30所大學(xué)的研究實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)注于人工智能，輸出人才的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足企業(yè)的用人需求。此外，中國(guó)的人工智能科學(xué)家大多集中于計(jì)算機(jī)視覺(jué)和語(yǔ)音識(shí)別等領(lǐng)域，其他領(lǐng)域的人才相對(duì)匱乏?！边@些問(wèn)題的解決可以項(xiàng)借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)：發(fā)揮大學(xué)的作用，調(diào)動(dòng)更多的大學(xué)參與人工智能領(lǐng)域的人才培養(yǎng)，訓(xùn)練一只經(jīng)驗(yàn)豐富的人才隊(duì)伍，以滿(mǎn)足用人需求。“在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面，……還存在一些問(wèn)題，……大多數(shù)傳統(tǒng)行業(yè)的業(yè)務(wù)需求與人工智能的前沿科技成果之間尚存在不小差距，面向普通消費(fèi)者的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與人工智能技術(shù)之間的結(jié)合尚處在探索階段?！霸谌斯ぶ悄苌鷳B(tài)系統(tǒng)方面，美國(guó)也更為完善和活躍，創(chuàng)業(yè)公司數(shù)量遠(yuǎn)超中國(guó)。而且由研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)及私營(yíng)企業(yè)共同組成的生態(tài)系統(tǒng)龐大、創(chuàng)新且多元。”這就可以向美國(guó)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)與私人企業(yè)的聯(lián)系，組建創(chuàng)新、多元的人工智能生態(tài)系統(tǒng)，激活人工智能領(lǐng)域的研究和開(kāi)發(fā)活動(dòng)。仔細(xì)分析材料三中我國(guó)在人工智能方面和美國(guó)存在的差距，分點(diǎn)回答借鑒美國(guó)的做法即可。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第8—10題。蘇氏文集序[宋]歐陽(yáng)修予友蘇子美①之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒(méi)糞土亦不能銷(xiāo)蝕，其見(jiàn)遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見(jiàn)，而物亦不能掩也。故方其擯斥、摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無(wú)恨。”予嘗考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無(wú)事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟！豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛(ài)惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)，至廢為民，而流落以死，此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也！子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂，號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?，望之昂然而即之溫溫，久而愈可?ài)慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者，意不在子美也。賴(lài)天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣③而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人，多一時(shí)之豪俊，亦被收采，進(jìn)顯于朝廷。而子美獨(dú)不幸死矣，豈非其命也？悲夫！廬陵歐陽(yáng)修序。【注】①蘇子美：即蘇舜欽，宋初著名散文家、詩(shī)人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②韓、李：指韓愈，李翱。③二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．而怪唐太宗致治幾乎三王之盛

幾：接近B．幸時(shí)治矣

治：太平C．而學(xué)者稍趨于古焉

稍：稍微D．望之昂然而即之溫溫

即：接近9．下列各組句子，分別表明蘇子美文學(xué)才華和文學(xué)追求的一項(xiàng)是（）A．①棄擲埋沒(méi)糞土亦不能銷(xiāo)蝕

②時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也B．①則不能少毀而掩蔽之也

②望之昂然而即之溫溫，久而愈可愛(ài)慕C．①號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚

②獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)D．①子美屈于今世猶若此

②其材雖高，而人亦不甚嫉忌10．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇子美的文章舉世認(rèn)可，即使他的怨家仇人，以及曾排擠他欲把他置于死地的人，也不能夠損毀掩蓋他的文章。B．本文回顧了唐宋古文運(yùn)動(dòng)的歷史：唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；后來(lái)過(guò)了一百多年，韓愈、李翱等人出現(xiàn)，此后，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過(guò)了將近一百年，古文才開(kāi)始興盛。C．天圣年間，歐陽(yáng)修參加進(jìn)士考試，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)文章的人，追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句，稱(chēng)這種文章為“時(shí)文”；后來(lái)皇帝憂(yōu)慮“時(shí)文”的弊端，下詔書(shū)諷刺學(xué)習(xí)寫(xiě)“時(shí)文”的人，并明令禁止寫(xiě)作“時(shí)文”，那股風(fēng)氣才漸漸消失了。D．蘇子美的政敵利用蘇子美“酒食之過(guò)”攻擊他排擠他，主要目的不是陷害蘇子美，而是借此打擊與其有關(guān)聯(lián)的新政推行者。不過(guò)，這些受排斥的人后來(lái)都被保全下來(lái)，得到重用，只有蘇子美不幸死了。11．（1）把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①棄擲埋沒(méi)糞土亦不能消蝕，其見(jiàn)遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。（3分）譯文：___________________________________________________________________

②獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。（4分）譯文：___________________________________________________________________（2）用斜線(xiàn)（/）給下列劃線(xiàn)部分的語(yǔ)段斷句。（3分）彼而黨與人者，不待我而有成事者也。上舉一與民，民倍主位而向私交。民倍主位而向私交，則君弱而臣強(qiáng)。君人者不察也非侵于諸侯必劫于百姓彼言說(shuō)之勢(shì)愚智同學(xué)之士學(xué)于言說(shuō)之人則民釋實(shí)事而誦虛詞。參考答案：8．C9．A10．C11．（1）①拋棄埋沒(méi)在糞土中也不能消融腐蝕，它在一段時(shí)期被遺棄，（但）在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)作珍寶。②唯獨(dú)蘇子美在全社會(huì)都不寫(xiě)古文的時(shí)候?qū)懝盼模麖氖贾两K堅(jiān)守自己的主張，不被世俗的取舍牽制，可以稱(chēng)得上是見(jiàn)解獨(dú)特與眾不同的人啊。(2)君人者不察也，非侵于諸侯，必劫于百姓。彼言說(shuō)之勢(shì)，愚智同學(xué)之。士學(xué)于言說(shuō)之人，則民釋實(shí)事而誦虛詞。8.逐漸9.B項(xiàng)①則不能少毀而掩蔽之也，此句指的是其文章特點(diǎn)。②望之昂然而即之溫溫，久而愈可愛(ài)慕，此句指的是其性格特點(diǎn)。C項(xiàng)①號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。此句指的是當(dāng)時(shí)其他文章特點(diǎn)。②獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)。此句指的是他的文學(xué)追求。D．①子美屈于今世猶若此。此句指其文章特點(diǎn)。

②其材雖高，而人亦不甚嫉忌。此句指其性格特點(diǎn)。10.“諷刺”錯(cuò)。是下詔書(shū)勸勉求學(xué)的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)，且并未明令禁止寫(xiě)作“時(shí)文”。11.（1）句子中“見(jiàn)”，被的意思。“遺”，遺棄。必有收（之）而寶之于后世者，此句注意省略詞“之”，“寶”，意動(dòng)用法。②為：寫(xiě)。之：古文。其始終自守（主張），注意此句的省略。不牽世俗趨舍：此句是被動(dòng)句。趨舍：取舍。特立之士：見(jiàn)解獨(dú)特的人。(2)斷句，注意虛詞的位置特點(diǎn)，如“也”“則”；注意古今異義的詞語(yǔ)“虛詞”?！熬苏卟徊煲玻乔钟谥T侯，必劫于百姓。彼言說(shuō)之勢(shì)，愚智同學(xué)之。士學(xué)于言說(shuō)之人，則民釋實(shí)事而誦虛詞。”此句要注意語(yǔ)句的翻譯，國(guó)君認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不是受外國(guó)的侵犯，就要被百姓所推翻。那些人談?wù)f的技術(shù)，愚昧和智慧的人一齊學(xué)習(xí)，學(xué)士向談?wù)f的人學(xué)習(xí)，因而人們都放棄實(shí)際工作，去誦讀空虛的言論。5.閱讀下面的文言文，完成各題邵寶，字國(guó)賢，無(wú)錫人。年十九，學(xué)于江浦莊昶。成化二十年舉進(jìn)士，授許州知州。月朔，會(huì)諸生于學(xué)宮，講明義利公私之辨。巫言龍骨出地中為禍福寶取骨毀于庭杖巫而遣之。躬課農(nóng)桑仿朱子社倉(cāng)立積散法行計(jì)口澆田法以備兇荒。弘治七年入為戶(hù)部員外郎，歷郎中，遷江西提學(xué)副使。修白鹿書(shū)院學(xué)舍，以處學(xué)者。江西俗好陰陽(yáng)家言，有數(shù)十年不葬父母者。寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。寧王宸濠索詩(shī)文，峻卻之。后宸濠敗，有司?？保?dú)無(wú)寶跡。遷右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦，寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變?！弊渥鄬嬈涫?。進(jìn)湖廣布政使。正德四年擢右副都御史，總督漕運(yùn)。劉瑾擅政，寶至京，絕不與通。瑾怒漕帥平江伯陳熊，欲使寶劾之，遣校尉數(shù)輩要寶左順門(mén)，危言恐之曰：“行逮汝。”張彩、曹元自?xún)?nèi)出，語(yǔ)寶曰君第劾平江無(wú)后患矣"。寶曰：“平江功臣后，督漕未久，無(wú)大過(guò)，不知所劾。”二人默然出。越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。瑾誅，起巡撫貴州，尋遷戶(hù)部右侍郎，進(jìn)左侍郎。命兼左僉都御史，處置糧運(yùn)。尋疏請(qǐng)終養(yǎng)歸，乃拜南京禮部尚書(shū)，再疏辭免。世宗即位，起前官，復(fù)以母老懇辭。許之，命有司以禮存問(wèn)。寶三歲而孤，事母過(guò)氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側(cè)不懈。受知于李東陽(yáng)，為詩(shī)文，典重和雅，以東陽(yáng)為宗。博綜群籍，有得則書(shū)之簡(jiǎn)，取程子“今日格一物，明日格一物”之義，名之曰“日格子”。（節(jié)選自《明史.儒林外傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.巫言龍骨出地中/為禍福/寶取骨/毀于庭杖巫而遣/之躬課農(nóng)桑/仿朱子社倉(cāng)/立積散法/行計(jì)口澆田法/以備兇荒。B.巫言龍骨出地中為禍福/寶取骨/毀于庭/杖巫而遣/之躬課農(nóng)桑/仿朱子社倉(cāng)/立積散法行/計(jì)口澆田法/以備兇荒。C.巫言龍骨出地中/為禍福/寶取骨/毀于庭/杖巫而遣之/躬課農(nóng)桑/仿朱子社倉(cāng)立積散法行/計(jì)口澆田法/以備兇荒。D.巫言龍骨出地中為禍福/寶取骨/毀于庭/杖巫而遣之/躬課農(nóng)桑/仿朱子社倉(cāng)/立積散法/行計(jì)口澆田法/以備兇荒。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.朔，古代指農(nóng)歷每月的初一，“望”指農(nóng)歷每月十五，“晦”指農(nóng)歷每月三十B.漕運(yùn)，是利用水道（河道和海道）調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專(zhuān)業(yè)運(yùn)輸。水路不通處輔以陸運(yùn)，多用車(chē)載（山路或用人畜馱運(yùn)），故又合稱(chēng)“轉(zhuǎn)漕”或“漕輦”C.疏，又稱(chēng)“奏議”“奏疏”，是臣僚向君王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)。此處是動(dòng)詞，指上奏疏。D.禮部，是古代“六部”之一，是管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.邵寶重視教育，在許州知州任上，會(huì)親自到學(xué)校為眾生員講課；任江西提學(xué)副使時(shí)，在白鹿書(shū)院修建校舍，安置讀書(shū)人。B.邵寶極其孝順，多次請(qǐng)求辭官奉養(yǎng)父母，最后才得到皇上的同意；回家之后，自己有病，左手麻痹不仁，還是早晚奉恃在父母身邊。C.邵寶關(guān)心民生，重視農(nóng)事，采取“積散法”等一系列措施防備饑荒發(fā)生；他不主張開(kāi)采處州銀礦原因之一，是怕勞民傷財(cái)。D.邵寶好學(xué)不倦，博覽群書(shū)，每當(dāng)學(xué)有所得就寫(xiě)在竹片上，用宋代理學(xué)家程頤“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變?！弊渥鄬嬈涫隆＃?）寶曰：“平江功臣后，督漕未久，無(wú)大過(guò)，不知所劾?！倍四怀?。參考答案：10.D

11.A

12.B

13.（1）邵寶說(shuō)“費(fèi)用多收獲少，勞民傷財(cái)，恐怕會(huì)產(chǎn)生變故?！苯K于上奏章停止了這件事。（2）邵寶說(shuō)：“平江伯是功臣的后人，水運(yùn)不久，沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)，我不知道彈劾什么?！睆垺⒉軆扇藷o(wú)話(huà)可說(shuō)，走了。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！扒病钡馁e語(yǔ)是“之”，“之”應(yīng)該指代的是巫師，“遣”后面不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“立”是“積散法”的謂語(yǔ)，“行”是實(shí)行的意思，賓語(yǔ)為“計(jì)口澆田法”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除C項(xiàng)。句意：巫師就說(shuō)地里挖出龍骨會(huì)帶來(lái)禍福，邵寶叫人拿來(lái)龍骨，在庭堂當(dāng)場(chǎng)毀掉，將巫師痛打一番，趕走了。邵寶親自督促老百姓耕種紡織，仿照朱子社倉(cāng)，設(shè)立積散法，實(shí)行計(jì)口澆田法，來(lái)防備出現(xiàn)饑荒。故選D。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“‘晦’指農(nóng)歷每月三十”錯(cuò)誤?！盎蕖?，是農(nóng)歷每月的末一天，朔日的前一天。故選A?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“多次請(qǐng)求辭官奉養(yǎng)父母”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“寶三歲而孤，事母過(guò)氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側(cè)不懈”分析可知，邵寶三歲就父親去世，奉養(yǎng)母親過(guò)氏非常孝順。應(yīng)該是奉養(yǎng)母親，不是奉養(yǎng)父母。故選B。【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“費(fèi)”，費(fèi)用；“勞”，使動(dòng)，使……勞；“慮”，憂(yōu)慮、擔(dān)心；“他變”，其他的變故（古今異義詞）；“卒”，終于、最終；“寢”，停息、止息；“其”，代詞，這。（2）“后”，后人；“平江功臣后”（判斷句）；“督”，管理、督管；“未久”，不久；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；“所劾”，所+動(dòng)詞“劾”，構(gòu)成名詞性成分，彈劾的內(nèi)容；“默然”，無(wú)話(huà)可說(shuō)的樣子，沉默不語(yǔ)；“出”，離開(kāi)。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：邵寶字國(guó)賢，無(wú)錫人。十九歲時(shí)，在江浦莊昶處學(xué)習(xí)。明憲宗成化二十年考中進(jìn)士，授官許州知州。每月初一，邵寶在學(xué)宮召集眾生員，宣講明辨義利公私的道理。有人在地里挖出龍骨，巫師就說(shuō)會(huì)帶來(lái)禍福，邵寶叫人拿來(lái)龍骨，在庭堂當(dāng)場(chǎng)毀掉，將巫師痛打一番，趕走了。邵寶親自督促老百姓耕種紡織，仿照朱子社倉(cāng)，設(shè)立積散法，實(shí)行計(jì)口澆田法，來(lái)防備出現(xiàn)饑荒。明孝宗弘治七年，邵寶進(jìn)朝廷擔(dān)任戶(hù)部員外郎，歷任郎中，升任江西提學(xué)副使。在白鹿書(shū)院修建校舍，來(lái)安置在里面學(xué)習(xí)的人。江西民間喜歡聽(tīng)信陰陽(yáng)家的話(huà)，有的人父母去世幾十年都不下葬。邵寶頒布法令，不把去世親人下葬的讀書(shū)人不能夠參加科舉考試，于是相繼把親人下葬有上千人。寧王宸濠向邵寶索取詩(shī)文，邵寶嚴(yán)正拒絕了。后來(lái)宸濠反叛兵敗被誅，有關(guān)官員經(jīng)過(guò)調(diào)查，唯獨(dú)沒(méi)有邵寶送給宸濠的手跡。邵寶升任右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)察看處州的銀礦，邵寶說(shuō)：“費(fèi)用多收獲少，勞民傷財(cái)，恐怕會(huì)產(chǎn)生變故。”終于上奏章停止了這件事。晉升湖廣布政使。明武宗正德四年，邵寶被提升為右副都御史，總管監(jiān)督水路運(yùn)輸。太監(jiān)劉瑾獨(dú)攬朝政，邵寶到了京城，完全不跟劉瑾來(lái)往。劉瑾不滿(mǎn)原水運(yùn)長(zhǎng)官平江伯陳熊，要讓邵寶彈劾他，于是派遣幾名校尉在左順門(mén)攔住邵寶，說(shuō)嚇人的話(huà)威脅邵寶說(shuō)：“將要逮捕你。”吏部、兵部?jī)晌婚L(zhǎng)官?gòu)埐省⒉茉獜幕蕦m出來(lái)，告訴邵寶說(shuō)：“你只管彈劾平江伯，以后就沒(méi)有禍患了。”邵寶說(shuō)：“平江伯是功臣的后人，管理水運(yùn)不久，沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)，我不知道彈劾什么。”張、曹兩人無(wú)話(huà)可說(shuō)，走了。過(guò)了三天，給事中彈劾陳熊以及邵寶，強(qiáng)制他們辭官離開(kāi)。劉瑾被處死，邵寶起用任貴州巡撫，不久調(diào)任戶(hù)部右侍郎，晉升左侍郎，兼任左僉都御史，負(fù)責(zé)處理糧食運(yùn)輸事務(wù)。不久上奏章請(qǐng)求回家奉養(yǎng)老母親，于是皇帝授予南京禮部尚書(shū)，邵寶兩次上奏章辭去職務(wù)。明世宗即位，又要起用邵寶任以前官職，邵寶又因?yàn)槟赣H年老懇切推辭?；实蹨?zhǔn)許了，命有關(guān)官員按照禮節(jié)對(duì)他看望慰問(wèn)。邵寶三歲就父親去世，奉養(yǎng)母親過(guò)氏非常孝順。剛十歲時(shí)，母親生病，邵寶寫(xiě)文章祭告上天，希望減去自己的壽命來(lái)延長(zhǎng)母親的壽命。等到回家奉養(yǎng)老母親，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母親旁邊不松懈。邵寶被李東陽(yáng)賞識(shí)，寫(xiě)作的詩(shī)文，典范莊重平和高雅，把李東陽(yáng)作為榜樣。博覽群書(shū)，有心得就寫(xiě)在竹片上，用程子“今天探究一種事物，明天探究一種事物”的意思，命名叫“日格子”。6.

杜鎬，字文周，常州無(wú)錫人。幼好學(xué)，博貫經(jīng)史。兄為法官，嘗有子毀父畫(huà)像，為旁親所訟，疑其法不能決。鎬曰“僧道毀天尊、佛像，可比也?！毙稚跗嬷?。舉明經(jīng)，解褐集賢校理。江南平，授千乘縣主簿。太宗即位，江左舊儒多薦其能，改國(guó)子監(jiān)丞、崇文院檢討。會(huì)將祀南郊，彗星見(jiàn)，宰相趙普召鎬問(wèn)之。鎬曰：“當(dāng)祭而日食，猶廢；況謫見(jiàn)[注]如此乎？”普言于上，即罷其禮。翌日，遷著作佐郎，改太子左贊善大夫，賜緋魚(yú)。太宗觀書(shū)秘閣，詢(xún)鎬經(jīng)義，進(jìn)對(duì)稱(chēng)旨，即日改虞部員外郎，加賜金帛。又問(wèn)：“西漢賜與悉用黃金，而近代為難得之貨，何也？”鎬曰：“當(dāng)是時(shí)，佛事未興，故金價(jià)甚賤?！庇謬L召問(wèn)天寶梨園事，敷奏詳悉。再遷駕部員外郎，與朱昂、劉承珪編次館閣書(shū)籍。事畢，賜金紫，改直秘閣。會(huì)修《太祖實(shí)錄》，命鎬檢討故事，以備訪(fǎng)問(wèn)。景德初，置龍圖閣待制，因以命錫鎬，加都官郎中。從幸澶淵遇懿德皇后忌日疑軍中鼓吹之禮時(shí)鎬先還備儀仗命馳騎問(wèn)之鎬以武王載木主伐紂前歌后舞為對(duì)四年，拜右諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士，賜襲衣、金帶，班在樞密直學(xué)士下。時(shí)特置此職，儒者榮之。

大中祥符中，遷給事中。三年，遷鎬工部侍郎。上日，賜宴秘閣，上作詩(shī)賜之。六年冬，卒，年七十六。錄其子渥為大理寺丞及三孫官。

鎬博聞強(qiáng)記，凡所檢閱，必戒書(shū)吏云：“某事，某書(shū)在某卷、幾行?！备仓粺o(wú)差誤。每得異書(shū)，多召問(wèn)之，鎬必手疏本末以聞，顧遇甚厚。雖晚輩、卑品請(qǐng)益，應(yīng)答無(wú)倦。年逾五十，猶日治經(jīng)史數(shù)十卷，或寓直館中，四鼓則起誦《春秋》．所居僻陋，僅庇風(fēng)雨，處之二十載，不遷徙。燕居暇日，多挈醪饌以待賓友。性和易，清素有懿行，士類(lèi)推重之。（節(jié)選自《宋史?列傳第五十五》）注釋?zhuān)汗糯孕耪J(rèn)為異常的天象是上天對(duì)人的譴責(zé)﹐出現(xiàn)災(zāi)變的征候謂之“謫見(jiàn)“。（1）下列對(duì)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、解褐﹣﹣入仕B、稱(chēng)旨﹣﹣稱(chēng)贊皇帝旨意C、從幸﹣﹣跟從皇帝到D、燕居﹣﹣閑居（2）下列對(duì)虛詞的用法解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、為旁親所訟

﹣﹣為……所，表被動(dòng)B、因以命錫鎬﹣﹣介詞，拿，把C、每得異書(shū)，多召問(wèn)之﹣﹣代詞，代書(shū)中內(nèi)容D、多挈醪饌以待賓友﹣﹣表示目的關(guān)系，來(lái)（3）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A、從幸澶淵/遇懿德皇后/忌日疑軍中鼓吹之禮/時(shí)鎬先還備儀仗/命馳騎問(wèn)之/鎬以武王載木主伐紂/前歌后舞為對(duì)/B、從幸澶淵/遇懿德皇后忌日/疑軍中鼓吹之禮/時(shí)鎬先還備儀仗/命馳騎問(wèn)之/鎬以武王載木主伐紂/前歌后舞為對(duì)/C、從幸澶淵/遇懿德皇后/忌日疑軍中鼓吹之禮/時(shí)鎬先還備儀仗/命馳騎問(wèn)之/鎬以武王載木/主伐紂前歌后舞為對(duì)/D、從幸澶淵/遇懿德皇后忌日/疑軍中鼓吹之禮/時(shí)鎬先還備儀仗/命馳騎問(wèn)之/鎬以武王載木/主伐紂前歌后舞為對(duì)/（4）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A、“明經(jīng)”是漢朝開(kāi)始出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B、祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，稱(chēng)為郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。C、“大中祥符”是年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。D、“《春秋》”是“五經(jīng)”之一，全名《左氏春秋》，是我國(guó)古代第一部編年史著作，為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A、杜鎬學(xué)識(shí)廣博。當(dāng)時(shí)律法中沒(méi)有判罰“子毀父畫(huà)像”的依據(jù)，年幼的杜鎬建議比照僧道毀壞天尊像、佛像行為的判罰來(lái)處理。B、杜鎬奏對(duì)稱(chēng)旨。出現(xiàn)彗星時(shí)太宗問(wèn)他能不能郊祀，杜鎬持否點(diǎn)態(tài)度；在秘閣詢(xún)問(wèn)他經(jīng)書(shū)的義理，杜鎬的回答很稱(chēng)皇帝心意。C、杜鎬深得寵信。除得到財(cái)物賞賜和職位升遷外，皇帝還把專(zhuān)設(shè)職位賜給他，還曾賜詩(shī)于他，并在他死后錄用其子孫為官。D、杜鎬品行美好。他久居僻陋之地卻能安于清貧，博聞強(qiáng)記卻仍勤學(xué)不輟，為人和善易于相處，讀書(shū)人都很推崇他，敬重他。（6）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①事畢，賜金紫，改直秘閣。會(huì)修《太祖實(shí)錄》，命鎬檢討故事，以備訪(fǎng)問(wèn)。②鎬必手疏本末以聞，顧遇甚厚。雖晚輩、卑品請(qǐng)益，應(yīng)答無(wú)倦。參考答案：（1）B（2）C（3）B（4）D（5）B（6）①事情完成后，杜鎬被賞賜金魚(yú)袋和紫衣，改任在秘閣當(dāng)值．正趕上編修《太祖實(shí)錄》，（皇帝）命杜鎬搜集整理太祖以往的事跡，以備查訪(fǎng)詢(xún)問(wèn)．②杜鎬一定親自寫(xiě)奏章說(shuō)明前前后后的情況來(lái)上報(bào)皇帝，得到的賞識(shí)和待遇特別優(yōu)厚．即使是晚輩、官職低的人來(lái)請(qǐng)教，杜鎬也耐心應(yīng)答而不厭煩．（1）B句譯為：杜鎬的回答都很符合太宗的心意．稱(chēng)旨：符合上意．（2）C句譯為：（皇帝）每次得到奇異的書(shū)，大多召見(jiàn)并詢(xún)問(wèn)杜鎬．之：代詞，代杜鎬．（3）B句譯為：跟隨皇帝參加澶淵之戰(zhàn)，遇上懿德皇后的忌日，皇帝不清楚軍中鼓樂(lè)是否應(yīng)該還用，此時(shí)杜鎬已經(jīng)先行回京準(zhǔn)備儀仗，皇帝命令騎快馬追趕去問(wèn)他．杜鎬回答武王伐紂時(shí)載著周文王的木制靈位，前后設(shè)歌舞，并不忌諱．懿德皇后沒(méi)有在澶淵，從后面的“忌日”看，她已經(jīng)去世，所以必須在“忌日”后斷開(kāi)，而不能在“忌日”前斷開(kāi)．“鎬先還備儀仗”的“先”是事先，表明時(shí)間在前，所以“時(shí)”字不能放在前面，使“疑軍中鼓吹之禮”成為時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)譯為“當(dāng)時(shí)”，置于“鎬”前．“以…為對(duì)”是謂語(yǔ)，它前面應(yīng)該有主語(yǔ)，所以不應(yīng)在“鎬”的后面斷開(kāi)，而應(yīng)在它前面斷開(kāi)．“木主”是牌位，是名詞，不能斷開(kāi)成為兩個(gè)詞．“紂”是“伐”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“紂”的后面斷開(kāi)．“前歌后舞”動(dòng)作的發(fā)出者是武王，不是“紂”．（4）D信息混亂．將《春秋》和《左傳》的相關(guān)信息混淆．《春秋》是古代中國(guó)的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一．《左傳》全稱(chēng)《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一．（5）B“出現(xiàn)彗星時(shí)太宗問(wèn)他能不能郊祀，杜鎬持否點(diǎn)態(tài)度”錯(cuò)，原文說(shuō)的是“宰相趙普召鎬問(wèn)之”，而非太宗詢(xún)問(wèn)杜鎬．（6）①直，當(dāng)值；會(huì)，恰逢、正趕上；檢討，整理、查核；故事，舊例，以往的事跡；訪(fǎng)問(wèn)，查訪(fǎng)詢(xún)問(wèn)．譯為：事情完成后，杜鎬被賞賜金魚(yú)袋和紫衣，改任在秘閣當(dāng)值．正趕上編修《太祖實(shí)錄》，（皇帝）命杜鎬搜集整理太祖以往的事跡，以備查訪(fǎng)詢(xún)問(wèn)．②聞，使…知道，稟告；顧遇，被賞識(shí)對(duì)待；雖，即使；請(qǐng)益，請(qǐng)教；倦，厭煩．譯為：杜鎬一定親自寫(xiě)奏章說(shuō)明前前后后的情況來(lái)上報(bào)皇帝，得到的賞識(shí)和待遇特別優(yōu)厚．即使是晚輩、官職低的人來(lái)請(qǐng)教，杜鎬也耐心應(yīng)答而不厭煩．參考譯文：杜鎬，字文周，常州無(wú)錫人．杜鎬自幼好學(xué)，博通經(jīng)史．其兄（在南唐）作執(zhí)法的官員時(shí)，曾有一個(gè)人毀壞自己父親的畫(huà)像，被旁系親屬告到官府，對(duì)法律感到疑惑而不知如何處治．杜鎬說(shuō)：“僧人道士毀壞天尊和佛像的判罰，可以拿來(lái)比照．”其兄認(rèn)為他很有奇才．后來(lái)杜鎬通過(guò)了明經(jīng)考試，擔(dān)任集賢校理．江南被平定以后，杜鎬被任命為千乘縣主簿．宋太宗即位后，許多江南有資歷的儒士都因?yàn)樗胁拍芏扑]他．朝廷改任命他為國(guó)子監(jiān)丞、崇文院檢討．趕上皇帝要到南郊祭祀，天上出現(xiàn)了彗星，宰相趙普召杜鎬咨詢(xún)這件事．杜鎬說(shuō)：“在祭祀的時(shí)候出現(xiàn)日食，都要停止；何況天象異常出現(xiàn)這樣的情況呢？”趙普對(duì)皇帝說(shuō)了，就停止了這次祭祀的禮儀．第二天，升杜鎬為著作佐郎，改任太子左贊善大夫，賜給他緋魚(yú)．太宗在秘閣讀書(shū)，向杜鎬詢(xún)問(wèn)經(jīng)書(shū)的含義，杜鎬的回答都很符合太宗的心意，當(dāng)天就改任杜鎬為虞部員外郎，并賞賜給他金帛．太宗又問(wèn)：“西漢賞賜大臣都用黃金，而近代，黃金卻成了很難得的東西，為什么？”杜鎬說(shuō)：“那時(shí)候，佛教還沒(méi)有興起，所以黃金價(jià)格很低．”太宗又曾經(jīng)召見(jiàn)杜鎬問(wèn)他唐玄宗天寶年間梨園藝人的事，杜鎬回答得很詳細(xì)、全面．皇帝又升他為駕部員外郎，與朱昂、劉承珪按照次序編排皇家館閣所藏書(shū)籍．事情完成后，杜鎬被賞賜紫衣和金魚(yú)袋，改任在秘閣當(dāng)值．正趕上編修《太祖實(shí)錄》，（皇帝）命杜鎬搜集整理太祖以往的事跡，以備查訪(fǎng)詢(xún)問(wèn)．景德初年，設(shè)置龍圖閣待制一職，皇帝下詔把此職賜給杜鎬，加官為都官郎中．跟隨皇帝參加澶淵之戰(zhàn)，遇上懿德皇后的忌日，皇帝不清楚軍中鼓樂(lè)是否應(yīng)該還用，此時(shí)杜鎬已經(jīng)先行回京準(zhǔn)備儀仗，皇帝命令騎快馬追趕去問(wèn)他．杜鎬回答武王伐紂時(shí)載著周文王的木制靈位，前后設(shè)歌舞，并不忌諱．景德四年，拜右諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士，賜給他一套衣服、金帶，地位在樞密直學(xué)士之下．當(dāng)時(shí)特別設(shè)置了這個(gè)官職，讀書(shū)人都為此感到榮耀．大中祥符年間，升任給事中．三年，杜鎬升任工部侍郎．上任之日（初一），皇帝在秘閣賜宴，親自作詩(shī)賜給他．大中祥符六年冬天，杜鎬去世，時(shí)年七十六．朝廷錄用他的兒子杜渥為大理寺丞，并任用他的三個(gè)孫子為官．杜鎬知識(shí)面很寬，記憶力很強(qiáng)，凡是他曾經(jīng)檢查閱覽過(guò)的書(shū)，一定提醒書(shū)吏說(shuō)：“某事，在某書(shū)的哪一卷、第幾行．”核查一下，一點(diǎn)差錯(cuò)也沒(méi)有．（皇帝）每次得到奇異的書(shū)，大多召見(jiàn)并詢(xún)問(wèn)杜鎬，杜鎬一定親自寫(xiě)奏章說(shuō)明前前后后的情況來(lái)報(bào)告皇帝，得到的賞識(shí)和待遇特別優(yōu)厚．即使是晚輩、官職低的人來(lái)請(qǐng)教，杜鎬也耐心應(yīng)答而不厭煩．年紀(jì)超過(guò)五十了，還每天閱讀經(jīng)史幾十卷．有時(shí)候在館中住宿值班，四更天就起來(lái)朗誦《春秋》．杜鎬居住的地方偏僻、簡(jiǎn)陋，僅僅能夠遮蔽風(fēng)雨．他住在那里二十年，也不遷徙．趕上休息沒(méi)事的時(shí)候，他大多是拿出酒菜來(lái)款待客人、朋友．性情和氣平易，清廉樸素，有美好的