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浙江省麗水市求是中學2022年高三語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。由于生產(chǎn)力不發(fā)達,古代交通工具一般只有兩類:一類是陸路的車馬,一類是水路的舟船。正如南朝梁江淹在《別賦》中所寫:“船凝滯于水濱,車逶遲于山側(cè);棹容與而詎前,馬寒鳴而不息?!惫糯蛣e詩詞中出現(xiàn)的“長亭”和“南浦”意象,就與運用這兩類交通工具出行密切相關。秦漢時期,自兩京始,在車馬所行的官道兩旁,已經(jīng)開始設置郵亭與驛站。郵、亭、驛的設置在功能上是有區(qū)別的。唐代顏師古為《漢書》作注時說“郵,行書舍也”,可見郵是負責遞送文書的機構(gòu);而《漢官舊儀》中記載“亭長持三尺板以劾賊,索繩以收執(zhí)盜”之語,可見亭的職能是抓捕奸盜。驛站的設置是我們比較熟悉的一個古代制度,驛的功能主要是遞送朝廷文書或為朝廷任命的使者和官僚提供上任與出使的旅行服務。郵、亭、驛三者有區(qū)別也是有聯(lián)系的,功能上有太多的重合,故有郵亭、郵驛、驛亭等復稱。北周庾信在《哀江南賦》中說“十里五里,長亭短亭”,大多是文學家夸張之詞,而非實錄。《漢官舊儀》所載“十里一亭”、“五里一郵”,并言郵亭相去“僅二里半”,漢代也未曾付之實施,這么密集的郵亭,得有多少人力物力財力的投入,朝廷與民間的負擔又是多少,可想而知。但長亭短驛,在中國古代交通體制中確實長期存在?!墩f郛》中記載了宋人一首打油詩:“白塔橋邊賣地經(jīng),長亭短驛甚分明。如何只說臨安路,不數(shù)中原有幾程?”這首打油詩就道出了中原地帶有“長亭短驛”這樣一個事實。古代詩人們在南方寫的詩詞和在北方寫的詩詞,其所選用的意象形成的意象群顯示出明顯的差異。在古代送別詩詞中,這種差異同樣存在。南方作家所寫的送別詩詞,長亭、短亭、陽關、古道等意象,相對較少。如《楚辭》中,“長亭”“短亭”等意象的用例幾乎沒有;相反,與河流相關的“浦”或“南浦”的意象卻極為常見。這種現(xiàn)象,與中國南北不同的地理特征緊密相連。屈原是南方詩人的代表,其賦中多見“浦”字,《九歌》中有“望涔陽之極浦”之語,《離騷》中也有“送美人兮南浦”之句。對于“浦”,《說文解字》解釋說:“浦,水濱也?!薄讹L土記》說:“大水小口別通為浦?!边@里有大小河道分流處,理所當然成為舟船停泊之所?!澳掀帧笔鞘裁磿r候開始演變?yōu)樗匪蛣e詩中比較固定的意象,據(jù)初步考察,或與屈原的“送美人兮南浦”這一名言有很大關系。但使“南浦”這一意象和送別情懷形成比較固定聯(lián)系的,完全得力于南北朝詩人。如江淹《別賦》中說“春草碧色,春水淥波;送君南浦,傷如之何”,謝朓《送遠曲》詩中也有“北梁辭歡宴,南浦送佳人”的詩句。唐詩宋詞中,“南浦”意象俯拾皆是,王維《送別》詩曰“送君南浦淚如絲,君向東州使我悲”,李白《贈漢陽輔錄事二首》詩曰“南浦登樓不見君,君今罷官在何處?”,柳永《傾杯》詞曰“離宴殷勤,蘭舟凝滯,看看送行南浦”。就這樣,一代一代的詩人承繼屈原這一手法,不斷將離愁別緒的文化因子,添加到“南浦”之上,以致使“南浦”這一意象成為送別之地的代名詞。李賀《黃頭郎》詩曰:“黃頭郎,撈攏去不歸。南浦芙蓉影,愁紅獨自垂?!鼻迦送蹒⒃唬骸澳掀?,送別之地?!比~蔥奇也注曰:“古人送別之地多稱南浦?!?/p>

(節(jié)選自2015《古典文學常識》第1期)1.下列關于原文一、二兩段內(nèi)容的理解與表述,不正確的一項是

A.古代送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)“長亭”和“南浦”意象,之所以如此,是因為古代生產(chǎn)力水

平低下。

B.郵、亭、驛功能有別,郵負責傳遞文書,亭主司奸盜,驛則兼有傳遞朝廷文書和保

障官員出行之責。

C.漢制規(guī)定,十里一亭,五里一郵,郵亭相距要近,實際上漢朝沒有能力完成如此密

集的交通設置,但文人在作品中對此多有夸大。

D.《說郛》中記載了一首宋代人寫的打油詩,提及宋代在中原地區(qū)也設置了長亭短驛的

事實,說明這種交通體制確實長期存在。2.下列關于“南浦”這一意象的理解和分析,不符合原文意思的一項是

A.南方作家所寫的送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)與河流有關的“浦”或“南浦”等意象,這與南方

交通多走水路、多用舟船有關。

B.屈原的《九歌》和《離騷》中有關“浦”的詩句賦于“浦”以文學的內(nèi)涵,而《說

文解字》和《風土記》則賦予它以地理的意義。

C.“南浦”與送別產(chǎn)生固定聯(lián)系,源于屈原,得力于南北朝詩人,在唐詩宋詞已經(jīng)成為

極其普遍的文學現(xiàn)象。

D.“南浦”從一個地理名稱升華為文學意象,歷代文人的文學創(chuàng)作活動起到了關鍵性作

用,賦予它以離情別緒的文化因子。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

A.南朝梁江淹《別賦》中的文句,引發(fā)了人們對“長亭”和“南浦”等意象的文化聯(lián)想,

生發(fā)了與“別”相關的情愫。

B.詩人們在南方寫的送別詩多選取“南浦”一類的意象,在北方寫的送別詩則多選取

“長亭”“短亭”等意象。

C.文中多處選取屈原的詩句,來論證“南浦”的文學內(nèi)涵,緣于屈原是南方詩人的代

表,具有極強的說服力。

D.唐代李賀的《黃頭郎》中的詩句“南浦芙蓉影”中的“南浦”意象已經(jīng)定位為送別

之地,后人對這種理解也多認同。

參考答案:1A2C3A1A(偷換因果,生產(chǎn)力低下的原因產(chǎn)生的結(jié)果是只有兩種交通工具)2C(或然判斷表述成肯定判斷,文中為“或與屈原的“送美人兮南浦”這一名言有很大關系”)3A(“別賦”中的“別”與這兩個意象無關)

略2.閱讀下面文字,完成7-10題。(12分)高新技術帶來的負效應

高新技術的發(fā)展,應包括健全其抗御“災害”的功能。但迄今為止,高新技術進步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此,頻頻出現(xiàn)難以預料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭中,美國“愛國者”導彈命中率并不是100%,美軍啟用的高新技術武器竟然演出過誤傷多國部隊的“悲劇”。80年代初日本地鐵總線ATS自動停車裝置因失控機率不為零而發(fā)生撞車事故,之后又有蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關節(jié)炎的病人在接受微波治療時,因干擾使他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問題而致死,更迫使人們正視高新技術發(fā)展的負效應。

這種負效應還表現(xiàn)在導致高新技術產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”上。附加在各類高新技術產(chǎn)品上的許多理想化的機能派不上什么用場,最多不過是未來成功的早產(chǎn)兒。高新技術的“綠色化”也是人們極為關注的問題。地球及其大氣層是有限空間,容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術所帶動的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類社會的物質(zhì)文明,也同步縮小了寶貴的有限空間,“極值”再也不是想像中的數(shù)值了。誠如人言:“以馬達和電子線路為武器的‘灰色技術’指揮人類向地球宣戰(zhàn),地球賂以干旱和酸雨;只有當‘綠色技術’升帳后,才可能中和酸雨時代。”人類走向航天空間30多年了,3600多顆人造星體為太空添丁,這是人類的驕傲。但“神龜雖壽,猶有競時”,至今外空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物殘片、宇航員丟棄的工具等,已多達10億余個,這無異于開辟了太空垃圾場。高新技術迫切需要解決的問題已作為跨世界的課題等待人類攻克。

7.就第一段來說,對文中“高新技術發(fā)展的負效應”一句的理解,最準確的一項是

A.高新技術與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。

B.高新技術發(fā)展中不可避免地產(chǎn)生各種風險事故,影響了高新技術的推廣。

C.高新技術系統(tǒng)進行了中出現(xiàn)的“尷尬局面”對其再發(fā)展帶來障礙。

D.當今高新技術系統(tǒng)的抗御“災害”功能不夠健全使其在實施中出現(xiàn)危害。

8.對文中畫線句子的意思,理解最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.“地球賂以干旱和酸雨”的局面必須改變。

B.以“高新技術”替代“灰色技術”,才能消滅酸雨。

C.減少公害,才可能進一步擴大高新技術的正效應。

D.努力改變物質(zhì)文明與公害同步發(fā)展的狀況。

9.對文章中“太空垃圾場”一詞的比喻義,理解正確的一項是

A.航天技術的負效應大于正效應。

B.高新技術的負效應造成了環(huán)境污染。

C.航天技術必須盡快克服負效應。

D.高新技術的負效應在航天領域的表現(xiàn)。

10.下列說法符合原文意思的一項是

A.高新技術的發(fā)展,不可避免地會帶來負效應,人類對此必須有清醒的認識。

B.只有努力提高可靠性,提高使用價值,減少公害,才能克服高新技術的負效應。

C.追求“巴洛克化”,將缺乏實用價值的理想化機能附加在高新技術產(chǎn)品上導致了高新技術產(chǎn)業(yè)不景氣。

D.克服高新技術的負效應已成為高新技術發(fā)展過程中迫切需要解決的問題。參考答案:7:D

8:C

9:C

10:A3.閱讀下面的作品,完成19-21題。冬夜重讀史鐵生

①史鐵生是前年年底離開我們的。去年年底,弟弟離開了我。這種時候,別的書都看不下去,只忍不住要翻看鐵生的書。他們都是我的兄弟,十指連心的疼痛,彌漫在紙頁間。②《我與地壇》的開篇,鐵生這樣寫地壇:“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?!比缓?,他緊接著說:“這時候想必是我該來了?!雹勖看巫x到這里,我都格外心動??傆X得像電影一樣,在地壇頹敗而靜謐的空鏡頭之后,他搖著輪椅出場了?;蛘?,恰如定音鼓響徹在寂靜的地壇古園里,將悠揚的回音蕩漾在我的心里。我清楚他與地壇命中契合難舍的關系,當代作家中,哪一位有如此一個和自己撕心裂肺打斷了骨頭連著筋的特定場景,從而使得一個普通的場景具有了文學和人生超拔的意義,而成為了一個獨特的意象?史鐵生的地壇,就像陸放翁的沈園、魯迅的百草園,就像約翰·列儂的草莓園、梵高的阿爾鎮(zhèn)。④我想起我的弟弟,17歲獨自去了青海油田,他臨終前囑咐家人一定要把他的骨灰撤回柴達木。我慶幸,他和鐵生一樣都能魂歸其所,而不像我們很多人神不守舍,魂無所依。⑤在史鐵生的作品里,母親是最動人的形象,她49歲時過早地離開了人世?!段遗c地壇》中有這樣的描寫:“搖著輪椅在園中慢慢走,又是霧罩的清晨,又是驕陽高照的白晝。我只想著一件事:母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下,在草地上在頹墻邊停下,又是處處蟲鳴的午后,又是鳥兒歸巢的傍晚,我心里只默念著一句話:可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日沒,坐起來,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光,心里才有點兒明白:母親已經(jīng)不能再來這園中找我了。”⑥“可是母親已經(jīng)不在了?!痹谶@樣重復的喟然長嘆中,地壇中的老柏樹、草地的頹墻、蟲鳴的午后、鳥兒歸巢的傍晚……才一一都有了意義,因為這一切都附著母親的身影。可以說,地壇是史鐵生的,也是母親的,因有這樣的一位母親而讓地壇具有傷感無奈卻又堅韌偉大的別樣情懷。⑦每次讀到這里,我都會想起他《一個人形空白》里的一段:“我雙腿癱瘓后悄悄地學寫作,母親知道了,跟我說:她年輕時的理想也是寫作。這樣說時,我見她臉上的笑……那樣慚愧地張望四周,看窗上的夕陽,看院中的老海棠樹。但老海棠樹已經(jīng)枯死,枝干上爬滿豆蔓,開著單薄的豆花?!雹啻吧系南﹃枺菟赖睦虾L臉?,老海棠樹枝干上爬滿的豆蔓,單薄的豆花,便一下子都成為了母親那一刻百感交集又無法訴說的情感的對應物,好像它們就是為了襯托母親的心情與感情,故意立在院子里,幫助鐵生點石成金??梢赃@樣說,是母親的悲慘命運和與生俱來的氣質(zhì)與情懷,造就了作家的史鐵生。我堅定地認為,沒有母親,便沒有史鐵生的地壇。⑨由生活具象而思考為帶有哲理性的抽象,是鐵生愿意做的,也是鐵生作品的魅力,更是和我們一般寫作者的區(qū)別,如同真正的大海一步邁過了貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池。他從一己的命運擴大為更為軒豁的世界,使得他的作品融有了思想的含量。⑩他想念地壇里的老柏樹,他從它們“歷無數(shù)春秋寒暑依舊鎮(zhèn)定自若,不為流光掠影所迷”中,將其品質(zhì)出人意料地抽象為“柔弱”。他說:“柔弱是愛者的獨信?!薄叭崛?,是信者仰慕神恩的心情,靜聆神命的姿態(tài)。”11由老柏樹的“柔弱”,他寫到世風的喧囂,他說:“惟柔弱是愛愿的識別,正如放棄是喧囂的解劑。”之所以由“柔弱”寫到“喧囂”,還是要寫地壇,因為地壇曾經(jīng)是銷蝕喧囂回歸寧靜的一塊寶地,一個解劑——“我說的是當年的地壇。”他特意補充道。12我不知道弟弟執(zhí)著地夢回的柴達木,是否還是他17歲時的柴達木。我只知道他和鐵生所說的“柔弱”一樣,敏感而堅信惟有那里是“愛愿的識別”,是“喧囂的解劑”。13在《想念地壇》最后,鐵生寫道:“靠想念去邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇,地壇在我?!边@最后的“我已不在地壇,地壇在我”,如一支沉穩(wěn)的鐵錨,將地壇如一艘古船牢牢地停泊在新時期文學的岸邊,也將思念深深埋在我的心里。

(取材于肖復興的同名散文)19.下列對文章的理解和分析,不正確的兩項是(4分)A.弟弟的離世觸發(fā)作者重新去捧讀史鐵生的作品,沉浸在悲痛中的作者從史鐵生的作品中獲得了新的感悟。B.作者引用史鐵生對地壇頹敗而靜謐景物的描寫,營造出一種哀傷的氛圍,也暗示了史鐵生的不幸命運。C.弟弟臨終前要求將骨灰撒回青海柴達木與史鐵生對地壇的依戀,表現(xiàn)出人們對自己精神歸所的渴望。D.窗上的夕陽、枯死的海棠樹、單薄的豆花讓母親觸景生情,百感交集,同時激發(fā)了史鐵生創(chuàng)作的靈感。E.本文多處引用史鐵生作品的內(nèi)容,使文章的內(nèi)涵豐富,情感飽滿,讓作者的感悟具體真切而有所依托。20.根據(jù)文意,概括作者“冬夜重讀史鐵生”獲得了哪些感悟。(6分)21.文章結(jié)尾說,“‘我已不在地壇,地壇在我’,如一支沉穩(wěn)的鐵錨,將地壇如一艘古船牢牢地停泊在新時期文學的岸邊?!闭埥忉屵@句話有哪些含義。(5分)參考答案:19.B

D(4分)20.地壇是史鐵生的精神棲居地;母親賦予了地壇別樣的情懷,她的悲慘命運和氣質(zhì)情懷造就了作家的史鐵生;史鐵生把生活的具象上升為哲理性的抽象,由一己的命運擴大到更廣闊的世界,使得他的作品融有了思想的含量。(本題6分,每點2分。意思對即可)21.這句話指出了史鐵生的作品在新時期文學中的獨特價值和重要地位。句中“我已不在地壇,地壇在我”意思是空間上史鐵生已遠離了地壇,但地壇已成為永遠的精神依托深植于他的內(nèi)心,讓他能超越塵世的喧囂獲得內(nèi)心的寧靜。而正是這種超拔煩囂的精神力量使得史鐵生的作品厚重深沉,奠定了他在新時期文學的地位,使“地壇”成為文學中一個永恒的意象。(本題5分。對作者評價的理解,3分;對“我已不在地壇,地壇在我”的理解2分。意思對即可)二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.

參考答案:8.A(憂患)

9.C(②說的是謝安⑤是說桓伊的工作情況⑥是說桓伊對邊境的看法)10.A(“封永修縣侯,任右軍將軍,皇帝賜錢百萬,衣料千端”是因為在淝水打敗苻堅)11.(1)當時謝安女婿王國寶專謀私利沒有好的品行,謝安很討厭他的為人,常常遏制他。

(2)(皇帝)下令遷移州治所到尋陽,其余的都聽憑桓伊的請求?;敢粮鶕?jù)實際情況采取相宜的措施救助安撫百姓,百姓對他非常依賴。5.閱讀下面文言文,完成下面小題。周起,字萬卿,淄州鄒平人。生而豐下,父意異之,曰:“此兒必起吾門?!币蛎?。幼敏慧如成人。意知衛(wèi)州,坐事削官,起才十三,詣京師訟父冤,父乃得復故官。舉進士,授將作監(jiān)丞。擢著作佐郎,累遷戶部度支判官。真宗北征,領隨軍糧草事,尋為東京留守判官,判登聞鼓院。以右正言知制誥,權判吏部流內(nèi)銓。封.泰.山.,攝御史中丞,所過得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還,近臣率頌功德,起獨以居安為戒。初置糾察刑獄司,因命起,起乃請諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者,并聽受訴,從之。擢樞密直學士、權知開封府。起聽斷明審舉無留事真宗嘗臨幸問勞起請曰陛下昔龍潛于此請避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照,起嘗奏事殿中,適仁宗始生,帝曰:“卿知朕喜乎?宜賀我有子矣”即入禁中,懷金錢出,探以賜起。從祀汾陰,權知河中府,徙永興、天雄軍,所至有風烈,數(shù)賜書褒諭。拜給事中,進禮.部.侍郎。起素善寇準,嘗與寇準過同列曹瑋家飲酒,既而客多引去者,獨起與寇準盡醉,夜.漏.上乃歸。明日入見,引咎伏謝,真宗笑曰:“天下無事,大臣相與飲酒,何過之有?”準且貶,起亦罷為戶部郎中,又降太常少卿。后復為禮部侍郎,以疾請知穎州,徙陳州。卒,贈禮部尚書,謚安惠。起性周密,凡奏事及答禁中語,隨輒焚草,故其言,外人無知者。家藏書至萬余卷。起能書。弟超,亦能書,集古今人書并所更體法,為《書苑》十卷。(節(jié)選自《宋史?列傳第四十七》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸∕問勞起∕請曰∕陛下昔龍潛∕于此請避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕B.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸∕問勞∕起請曰∕陛下昔龍潛于此請避∕正寢居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕C.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸問勞起∕請曰∕陛下昔龍潛于此請避正寢∕居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕D.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸問勞∕起請曰∕陛下昔龍潛于此∕請避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、學校、科舉等,長官為禮部尚書。B.泰山封禪起源于春秋戰(zhàn)國時期,是帝王受命于天的典禮,目的是鞏固皇權,粉飾太平。C.謚號是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評定的稱號,如真宗、仁宗。D.我國古代以銅壺滴漏計算時間,夜漏就是深夜時分。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.周起關注民生,思慮長遠。他把采訪官吏能力大小及百姓疾苦報知朝廷;東封還朝后,皇上近臣都歌功頌德,唯有周起認為應該居安思危。B.周起為人謹慎,做事周密。凡是上奏事情以及書面應答宮中的文書,周起隨后就燒掉草稿,他的言語看法,外人沒有知曉的。C.周起交好寇準,受到牽連。他一向與寇準關系好,曾與寇準到同僚家喝酒,盡醉方歸;寇準將要被貶官,周起也被連續(xù)降職。D.周起善于斷案,明辨是非。擔任糾察刑獄司官員時,周起傾聽犯人申訴,糾正以前雖已判決但確有冤情的案子,受到皇上慰勞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)意知衛(wèi)州,坐事削官,起才十三,詣京師訟父冤,父乃得復故官。(2)從祀汾陰,權知河中府,徙永興、天雄軍,所至有風烈,數(shù)賜書褒諭。參考答案:10.D

11.C

12.D

13.①周意擔任衛(wèi)州知州時,因犯罪被削去官職,周起才十三歲,到京城為父辨冤,他父親才官復原職。②跟從皇上祭祀汾陰,暫代河中府,后來移任永興、天雄軍中,所到之處,作風剛烈,皇上多次下詔褒獎?!?0題詳解】試題分析:本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。文言斷句要先推知句子大意,之后結(jié)合斷句的一般規(guī)律,如“真宗”“起”“陛下”作為主語其前斷開,“起請曰”是周起奏請說的意思,“起”后面不斷開,注意代詞“之”,結(jié)合句意斷句。本句大意理解是“起善于傾聽判斷,明辨細密,沒有積壓的公務。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問,周起奏請說:‘陛下從前未登基時在這里住過,我請求避開這個正堂,搬到堂下西廊屋去?!噬舷略t同意了他的意見,并給大堂起名為繼照堂”。點睛:對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。抓虛詞看位置:①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句?!?1題詳解】試題分析:本題主要考查對文中劃線詞語的相關內(nèi)容的解說。C項,“真宗、仁宗”不是謚號,是廟號?!?2題詳解】試題分析:本題考查學生對文本內(nèi)容的理解。放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。D項,“周起糾正那些雖已判決但確有冤情的案子”分析有誤。文本內(nèi)容是:周起請求將那些已經(jīng)判決但事實確有冤情,以及官吏胡亂拷打的犯人,一并聽取他們的申訴。【13題詳解】試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“坐事削官”被動句,因犯罪被削去官職;“詣”譯為到;“訟”譯為訴訟,辨冤。(2)“從”譯為跟從皇上;“權知”譯為暫代;“褒”譯為褒獎,“諭”譯為下詔。參考譯文:周起字萬卿,淄州鄒平人。生下來時下頜豐滿,父親周意認為他很奇特,說:“這孩子一定光耀我門楣?!币虼似鹈麨槠?。周起幼時便聰慧如成人。周意擔任衛(wèi)州知州時,因犯罪被削去官職,周起才十三歲,到京城為父辨冤,他父親才官復原職。后考中進士,擔任齊州將作監(jiān)丞。又提拔為著作佐郎,多次升遷,官至戶部度支判官。真宗北伐,周起管理隨軍糧草事宜,不久,擔任東京留守判官,兼任掌管聞鼓院。以右正言的身份掌管文書,暫且兼任吏部流內(nèi)銓?;实鄯馓┥?,他擔任御史中丞,所到之處采訪官吏的能力大小及百姓疾苦狀況,來報知朝廷。東封還朝后,皇帝近臣都歌功頌德,唯有周起以居安思危來勸誡。剛開始設置糾察刑獄司時,讓周起擔任首任官,于是周起請求將那些已經(jīng)判決但事實確有冤情,以及官吏胡亂拷打的犯人,一并聽取他們的申訴,皇上聽從了他。提拔為樞密院直學士、暫時代理開封府尹。周起善于傾聽判斷,明辨細密,沒有積壓的公務。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問,周起奏請說:“陛下從前未登基時在這里住過,我請求避開這個正堂,搬到堂下西廊屋去?!被噬舷略t同意了他的意見,并給大堂起名為繼照堂。周起曾經(jīng)在殿中奏事,恰逢仁宗降生,皇帝說:“你知道我有喜事嗎?應該祝賀我有兒子了?!被噬想S即進入后宮,懷揣金錢出來,掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰,暫代河中府,后來移任永興、天雄軍中,所到之處,作風剛烈,皇上多次下詔褒獎。授給事中一職,擔任禮部侍郎。周起素來與寇準友好,曾經(jīng)與寇準到同僚曹瑋家飲酒,不久客人都回去了,唯獨周起與寇準都大醉了,深夜才回去。第二天上朝拜見皇上,把過錯歸于自己,向皇上跪伏謝罪。真宗笑著說:“天下太平無事,大臣一起飲酒,有什么過錯呢?”寇準將要被貶官,周起也被降職為戶部郎中,后又降職為太常少卿。后來恢復為禮部侍郎,因疾病請求執(zhí)政潁州,遷調(diào)陳州。死后,追贈為禮部尚書,謚號為“安惠”。周起性情周全細密,凡是上奏事情以及書面應答宮中的文書,隨后就燒掉草稿,所以他的言語看法,外人沒有知曉的。他家里藏書至萬余卷,周起善于書法,他弟弟周超也擅長書法。他弟弟收集古今名人書法和演變體法,寫成《書苑》十卷。

6.

參考答案:5.D(將近)6.C.(卻,轉(zhuǎn)折連詞)(A.因為,介詞;因為,連詞

B.到,動詞;無義,定語后置的標志,結(jié)構(gòu)助詞D.那里的,冀州的,指示代詞;他,王粲,人稱代詞)7.C(表現(xiàn)王粲“多識”和有政治見識,表現(xiàn)的是“識”)8.A(B.袁紹“不能用”,劉表“不懂用”

C.“默識”是暗中記憶能力,“識”通“志”,記,記憶力

D.沒有轉(zhuǎn)折關系,這里是肯定王粲“大致通曉道理”)9.斷句和翻譯。(10分)⑴用“/”給文言文閱讀材料中劃橫線的部分斷句。(3分)及平江漢/引其賢俊而置之列位/使海內(nèi)回心/望風而愿治/文武并用/英雄畢力/此三王之舉也(2處1分)⑵翻譯下面的句子。(7分)①進以謙名公之胄,欲與為婚,見其二子,使擇焉。(3分)何進因為王謙是名公的后代,想要(讓自己的女兒)與王謙結(jié)成婚姻關系,叫兩個女兒出來拜見王謙,讓他從二人中選擇一個。(給分點:符合大意1分,關鍵字2分:胄,婚,見,焉)②善屬文,舉筆便成,無所改定,時人常以為宿構(gòu),然正復精意覃思,亦不能加也。(4分)(王粲)擅長寫文章,提筆就能寫成,沒有需要改動的地方,當時的人常常認為他是事先寫好的,然而即使(讓他)正式再去精心深思,也不能超過提筆寫成的文章。(給分點:符合大意1分,關鍵字3分:屬文,所,宿構(gòu),復,覃,加)三、語言文字運用(20分,共4題)7.閱讀下面的文字,完成各題。100年前,中國大地

了震驚中外的五四運動。五四運動以磅礴之力

了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復興的信心,孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的五四精神。五四精神的核心是愛國主義精神,中國的愛國主義精神更多地體現(xiàn)為“家國情懷”,五四運動時,面對國家和民族生死存亡,一批愛國青年

,全國民眾奮起抗爭,誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”,奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。“知責任者,大丈夫之始也;行責任者,大丈夫之終也?!保?/p>

)。五四時代的青年們心懷天下,為濟世救民,不惜

,慷慨赴難。秉承五四精神,家國同構(gòu),以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當代青年的精神支撐和奮斗動力,最終實現(xiàn)民族復興中國夢,這才是五四精神最大的當代價值,也才是我們對五四運動100周年最好的紀念。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.爆發(fā)

鼓動

臨危受命

夙夜在公B.暴發(fā)

鼓動

挺身而出

舍身取義C.爆發(fā)

鼓舞

挺身而岀

舍身取義D.暴發(fā)

鼓舞

臨危受命

夙夜在公18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検茿.責任和擔當,乃是家國情懷的精髓B.家國情懷的精髓,乃是擔當和責任C.責任和擔當,家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面D.家國情懷的精髓,就體現(xiàn)在擔當和責任里面19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.家國同構(gòu),秉承五四精神,以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當代青年的精神支撐和奮斗動力B.秉承五四精神,家國同構(gòu),以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當代青年的精神支撐,加快當代青年的奮斗動力C.家國同構(gòu),秉承五四精神,以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當代青年的奮斗動力和精神支撐D.秉承五四精神,家國同構(gòu),以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當代青年的精神支撐,增強當代青年的奮斗動力參考答案:17.C

18.A

19.D【17題詳解】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。本題中,“爆發(fā)”,①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼,向四外迸出。如火山爆發(fā)。②突然發(fā)作;(事變)突然發(fā)生。如爆發(fā)革命,爆發(fā)戰(zhàn)爭?!氨┌l(fā)”,①突然發(fā)財或得勢。②突然發(fā)作。如山洪暴發(fā)。本題中,第一處橫線,根據(jù)語境,此句是說五四運動突然發(fā)生,且與革命、戰(zhàn)爭、開火有關,因此應該選用“爆發(fā)”,排除選項B、D?!肮膭印保侵赣谜Z言、文字等激發(fā)人們的情緒,使他們行動起來,含貶義?!肮奈琛?,是使振作起來,增強信心或勇氣,褒義詞。本題中,第二處橫線,根據(jù)語境,可知此處所填詞語要與“信心”搭配,因此只能選用“鼓舞”,排除選項A?!芭R危受命”,指在危難之際接受任命?!巴ι矶觥?,形容面對著艱難或危險的事情,勇敢地站出來。本題中,第三處橫線,根據(jù)語境,此句是說面對國家和民族生死存亡,一批愛國青年主動地、勇敢地站出來奮起抗爭,而不是被動接受的任命,因此應該選用“挺身而出”?!百硪乖诠?,指從早到晚,勤于公務?!吧嵘砣×x”,是指為了正義事業(yè)不怕犧牲。第四橫線處,根據(jù)語境,此句是說五四時代的青年們心懷天下,為濟世救民,不惜犧牲自己的生命,因此此處應選用“舍生取義”,此外,“舍身取義”與后面的“慷慨赴難”常常連用。故選C?!?8題詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的相互照應。本題中,括號前面“知責任者,大丈夫之始也;行責任者,大丈夫之終也?!?,此句中心話題為“責任”,前一句是說明白責任,后一句是說擔當責任,為保持句子的連貫性,括號內(nèi)句子的主語應為“責任和擔當”,此外,B、D兩項把“責任和擔當”的順序表述成了“擔當和責任”,明顯與前文不能對應,因此選項B、D排除;C項中,“責任和擔當,家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面”上下兩個句子脫節(jié),不連貫;A項中,“責任和擔當,乃是家國情懷的精髓”,表述簡潔明確,且與上下文語意貫通,在此處起承上啟下的過度作用。故選A?!?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分是否有誤。本題中,A項,“建立……支撐和動力”,其中“建立……動力”搭配不當;B項,“加快……動力”搭配不當;C項,“建立……動力和支撐”,其中“建立……動力”搭配不當;此外,“家國同構(gòu)”是在秉承五四精神的前提下進行的,因此“秉承五四精神”應在前,“家國同構(gòu)”應在后;故選D。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)宣紙產(chǎn)自安徽宣州涇縣,因唐代涇縣隸屬宣州府管轄,

。宣紙除用于題詩作畫外,還是保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫,大都用宣紙保存,依然如初,這是因為

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