高中歷史人民版文化史西方人文精神的起源與發(fā)展二神權下的自我 全國一等獎

張家口市第一中學歷史（必修3）作業(yè)14專題六第二課時神權下的自我一．選擇題（共20，每小題1分，共20分）1．文藝復興時期許多美術作品，一掃中世紀的呆板拘謹?shù)淖诮虤庀?，充滿生機和活力。主要是由于 A．繪畫技術的發(fā)展 B．繪畫內(nèi)容的改變 C．人文主義的影響 D．宗教束縛的削弱2．文藝復興時期，與但丁的《神曲》并列，享有“人曲”美稱的文學作品是A．彼特拉克的《歌集》B．薄伽丘的《十日談》C．莎士比亞的《哈姆雷特》D．馬丁·路德的《九十五條論綱》3．有人說：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨禁本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點，你可以找到能論證這一做法的論據(jù)是A．“人文主義”，“民貴君輕”B．“因信稱義”，“天人感應”C．“人文主義”，“存天理，滅人欲”D．“因信稱義”，“致良知”4．有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是 A．利用宗教反對封建思想 B．建立政黨宣傳政綱 C．組織團體宣傳新思想 D．借助傳統(tǒng)文化外衣5．右圖為《最后的晚餐》，故事取材于《圣經(jīng)》，但畫中人物包括耶穌都沒有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿態(tài)和常人無異。這幅畫主要體現(xiàn)A．希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)B．人文主義的核心思想C．成熟的資產(chǎn)階級思想體系D．“主權在民”的原則6．1536年，加爾文出版了《基督教原理》一書。他主張人只有依靠信仰才能得救。對加爾文這一觀點理解錯誤的是A.代表了早期資產(chǎn)階級的要求B.再現(xiàn)人文主義精神一面C.否定對教皇的盲從D.肯定天主教會的精神統(tǒng)治地位7．宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了A．教皇和皇帝的權力一直是平等的B．教皇的權力在上升，皇帝的權力在下降C．教皇的權力始終大于皇帝的權力D．皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降8．下列作品贊美現(xiàn)世生活和愛情，描寫商人、手工業(yè)者的智慧和勇敢，反映新興市民階層對禁欲主義的反抗的是A．《十日談》B．《關于贖罪券的功效》C．《社會契約論》D．《論法的精神》9．文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，轉變成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A．“求知是人類的本性”B．“心靈美比形體美更珍貴”C．“人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神”D．“健康和聰明是人生的兩大幸?！?0．對右圖反映的信息，解讀正確的是A．揭示教皇的荒淫無度B．促進人們的思想解放C．應出自天主教會之手D．揭露人性的虛偽貪婪11．智者運動、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動四次重大思想解放潮流的一致性主要表現(xiàn)在A．宣傳發(fā)展了人文主義B．沖擊了天主教會的束縛C．抨擊了封建君主專制D．促進新的生產(chǎn)關系發(fā)展12．士比亞(1564—1616)的主人公哈姆雷特的一段獨自：人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!某研究者從中得出“莎士比亞宣揚‘理性’，他是啟蒙思想家?！痹撏茢郃．材料充分、理解準確，結論正確B．材料充分、理解不準確，結論不正確C．材料不充分、理解準確，結論正確D．材料不充分、理解不準確，結論不正確13．“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話①反映了追求世俗人生樂趣的愿望②與禁欲主義主張相矛盾③反映了人文主義思想主張④說明了人們對現(xiàn)世生活悲觀絕望的態(tài)度A．①④B．②③④C．①②③D．①②③④14．成語是中國特色的文化現(xiàn)象，下列能體現(xiàn)西方人文精神的成語有A．隨心所欲無拘無束張揚個性思想開放B．禁欲苦行以人為本言論自由追求享樂C．張揚個性麻木順從神權至上追求享樂D．壓抑人性麻木順從愚昧迷信神權至上15．右圖反映的歷史事件出現(xiàn)的最主要原因是A．意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結構B．新航路的開辟C．封建教會神學世界觀的束縛D．意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽16．關于16世紀的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！睆牟牧现心軌蚍从吵龅闹饕^點是A．主張廢除教階制度與宗教儀式B．否定信仰上帝C．宣揚《圣經(jīng)》至高無上D．挑戰(zhàn)教皇權威17．文藝復興是歐洲歷經(jīng)了“一千多年的黑暗”之后的一次探索光明的行動，這次行動對歐洲及世界都有巨大影響。那么文藝復興運動興起的根本原因是A．基督教會對西歐思想文化的束縛 B．資本主義經(jīng)濟的發(fā)展C．古希臘、羅馬先哲的推動 D．新興資產(chǎn)階級的強烈要求18．1600年，因為堅定不移地同羅馬教會、神學作斗爭，意大利科學家布魯諾被羅馬教會稱作異端處以火刑，其為科學和真理而獻身的精神令后人敬仰。但在此之前，馬丁·路德同樣反對羅馬教皇卻免遭其難，主要原因在于A．因反對贖罪券和簡化宗教儀式而得到人民的擁護B．因向羅馬教皇懺悔而獲得寬恕C．因主張國家權力高于教會權力而得到德意志諸侯的保護D．因創(chuàng)立了路德教派同羅馬教皇分庭抗禮19．在馬丁·路德進行宗教改革的同時，加爾文也在瑞士進行改革，建立了代表資產(chǎn)階級利益的新教——加爾文教，他被稱為“新教的教皇”，然而就是這位“新教皇”卻活活燒死了西班牙著名科學家塞爾維特，這說明A．新教和天主教同樣殘暴B．并不是所有的新教都代表資產(chǎn)階級利益C．宗教改革很不徹底，保留了大量封建殘余D．所有的宗教都是科學發(fā)展的障礙20．薄伽丘的作品中既有對教會修士腐化生活的嘲諷，又有對人們追求感官享受的肯定。這表明其思想A．自相矛盾，具有局限性B．倡導建立民主教會C．肯定人性，具有進步性D．批判社會風氣不夠徹底21．1420～1436年，意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在建造佛羅倫薩大教堂時，匠心獨具的設計了一個41米寬、106米高的大圓頂，大膽突破傳統(tǒng)的完全封閉風格，在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設計反映出A．啟蒙運動的光輝照耀著人們前進 B．歐洲已告別專制，迎來新的曙光C．宗教改革運動已經(jīng)影響到了意大利的建筑 D．人類擺脫束縛奔向自由的精神22．主教扯著嗓子喊：“教皇規(guī)定：……搶劫教堂犯出9個金幣，謀殺父母或兄弟姐妹的犯人出15個金幣，就可以獲得赦免?？彀奄徺I贖罪券的金幣投進這個柜子吧，當啷一響，靈魂就可以升天堂了??！”對這一材料分析正確的是①材料中的事件應該發(fā)生在16世紀初②材料中的事件成為路德宗教改革的導火線③該材料體現(xiàn)了教會的“信仰得救”④該材料體現(xiàn)了教會對教徒的欺詐A．①②③④ B．①②④C．②③④ D．①③④23．下圖是意大利文藝復興時期美術三杰之一的達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》，在這幅名畫中主要體現(xiàn)的時代精神的是A．禁欲主義 B．蒙昧主義C．人文主義 D．理性主義24．民國時期著名的軍事理論家蔣方震說，歐洲近代史之曙光，發(fā)自兩大潮流：其一，希臘思想復活……其二，原始基督教復活。這“兩大潮流”指的是A．智者運動和文藝復興 B．文藝復興和宗教改革C．文藝復興和啟蒙運動 D．社會主義和自由主義25．1517年馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，引發(fā)德意志宗教改革，其直接原因是A．教皇派人到德意志兜售贖罪券B．德意志四分五裂的局面阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展C．教會在德意志大肆搜刮財富D．馬丁·路德受人文主義的影響26．馬丁·路德的宗教改革，點燃了德國人民反對教會的火焰，建立了路德教派，但根據(jù)馬丁·路德的主張，當時獲益最大的可能是A．德國人民 B．資產(chǎn)階級C．路德本人D．世俗統(tǒng)治者27．“宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手揭開一角，傳統(tǒng)的權威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力。”導致上述變化的歷史事件是A．新航路開辟 B．文藝復興C．宗教改革 D．啟蒙運動28．馬丁·路德是德意志維登堡大學的神學教授，他反對羅馬教皇的權威，揭開了宗教改革的序幕，但也有人說馬丁·路德的改革是“新瓶裝舊酒”。下列能夠證明這一觀點的是A．人人有信仰自由B．虔誠地信仰上帝才能獲得靈魂自由C．無須教士和教皇作為宗教信仰“中介”D．教會應從屬于國家二、非選擇題29．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一公元前8世紀至前3世紀在中國、希臘都曾有過思想文化的飛躍，當時的思想家們流傳下了許多著名的觀點或名言。國別人物觀點或名言希臘泰勒斯萬物皆源于水赫拉克利特萬物的本原是火普羅塔哥拉人是萬物的尺度蘇格拉底認識你自己中國孔子未能事人，焉能事鬼；務民之義，敬鬼神而遠之孟子盡其心者，知其性也荀子人之性惡，其善者偽也材料二14世紀時，意大利中北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務的新思維，提出了關注人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?！乙獯罄鞒鞘型菡纪ァ⒗恢庇兄?jīng)濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術古跡?！栽缆窗娓咧薪滩牟牧先ㄓ覉D）圖畫中間是一個火鍋，火鍋里面寫滿了很多漢字，比如佛，功夫，解構，禮，后現(xiàn)代，老舍，莎士比亞，愛因斯坦，道，仁，京劇等許多代表中國和外國文化的東西。材料四從更為一般的意義上講，啟蒙運動提出了一整套有關人類事務的原則：人類是善良的，至少是可以完善提高的，他們可以通過教育變得更加完善，人的理性是獲得真理的鑰匙，而依賴盲目信仰或者拒絕容忍多樣性的宗教是錯誤的。──《全球文明史》中華書局2023年4月第1版2023年3月第2次印刷第496頁請回答：（1）據(jù)材料一，指出古希臘思想家和中國思想家在研究方向上有何異同。（2分）（2）材料一中的三位中國思想家，哪一位與材料四中的啟蒙思想家的觀點相近？（1分）其思想主張還有哪些？(2分)（3）結合所學知識，分析材料三中的“仁”和“莎士比亞”如算作同一味調(diào)料的標準是什么？（1分）據(jù)材料二，概括這一標準產(chǎn)生的條件。（2分）（4）結合所學，依據(jù)材料四，歸納從文藝復興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。（2分）（5）綜合上述材料，談談你的認識？(2分)

【答案】1-5CBCDB6-10DDACC11-15ADCAD16-20DBCDC21-25DBCBA26-28DBB29（1）①同：都重視對人自身的研究；②異：古希臘思想家還重視對自然的研究。（2分）（2）①思想家：孟子；（1分）②思想主張：民貴君輕；仁政；（2分）（3）①標準：富含人文精神。（1分）②條件：資本主義萌芽的出現(xiàn)；古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)；東西方文化的交匯（2分，任答兩點，即可）（4）從肯定人性、尊重人的價值發(fā)展到提倡科學與自由平等。（或答從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）（2分）（5）古今中外，人文主義是一個永恒的主題；中國與外國歷史上都涉及人文主義這一主題；人文主義思想具有自身的歷史繼承性，隧著時代的進步，思想不斷向前發(fā)展等。(2分，其他答案言之成理，酌情給分)【答案】1-5CBCDB6-10DDACC11-15ADCAD16-20DBCDC21-25DBCBA26-28DBB29（1）①同：都重視對人自身的研究；②異：古希臘思想家還重視對自然的研究。（2分）（2）①思想家：孟子；（1分）②思想主張：民貴君輕；仁政；（2分）（3）①標準：富含人文精神。（1分）②條件：資本主義萌芽的出現(xiàn)；古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)；東西方文化的交匯（2分，任答兩點，即可）（4）從肯定人性、尊重人的價值發(fā)展到提倡科學與自由平等。（或答從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）（2分）（5）古今中外，人文主義是一個永恒的主題；中國與外國歷史上都涉及人文主義這一主題；人文主義思想具有自身的歷史繼承性，隧著時代的進步，思想不斷向前發(fā)展等。(2分，其他答案言之成理，酌情給分)【答案】1-5CBCDB6-10DDACC11-15ADCAD16-20DBCDC21-25DBCBA26-28DBB29（1）①同：都重視對人自身的研究；②異：古希臘思想家還重視對自