福建省寧德市中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

福建省寧德市中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2009年10月24日，為救兩名落水少年，長(zhǎng)江大學(xué)15名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。他們用行動(dòng)詮釋了什么是靈魂的豐碑，他們舍己救人的“梯子”精神永遠(yuǎn)值得我們敬仰?；卮?2-24題。22．大學(xué)生舍己救人的事跡感動(dòng)了荊州，感動(dòng)了全國(guó)，展現(xiàn)了新時(shí)代的奉獻(xiàn)精神。這又一次表明，人生價(jià)值包括 ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)

②個(gè)人的生命歷程③個(gè)人受到社會(huì)的尊重

④為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富是人生真正價(jià)值A(chǔ)．①②

B．①④

C．①③

D．②③23．三名“90后”大學(xué)生因救人而溺亡的事件傳遍全國(guó)，引發(fā)社會(huì)關(guān)于“價(jià)值”的廣泛討論，有人認(rèn)為值，也有人認(rèn)為不值。這表明①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有一個(gè)根本的衡量尺度

②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異③不同的人對(duì)同一事物具有不同的正確認(rèn)識(shí)

④價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A．②④

B．①③

C．②③

D．③④24．團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)追授3位犧牲大學(xué)生“全國(guó)優(yōu)秀共青團(tuán)員”榮譽(yù)稱號(hào)，授予英雄集體“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”等榮譽(yù)稱號(hào)，并號(hào)召向他們學(xué)習(xí)。長(zhǎng)江大學(xué)英雄集體的獻(xiàn)身精神說明

①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②正確的價(jià)值觀對(duì)人生選擇和人生道路具有導(dǎo)向作用③他們的價(jià)值選擇站在了廣大人民的立場(chǎng)上

④在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值A(chǔ)．①②③④B．①②③ C．②③④ D．①②④參考答案：22C，23A，24A2.2010年7月份以來，我國(guó)以農(nóng)產(chǎn)品為主的生活必需品價(jià)格漲聲一片，加大了城鄉(xiāng)居民的生活成本。為此，國(guó)家出臺(tái)了一系列措施，抑制價(jià)格上漲勢(shì)頭，切實(shí)保障群眾生活。上述事實(shí)說明①穩(wěn)定物價(jià)是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)②價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起供求關(guān)系的變動(dòng)③市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)

④居民消費(fèi)水平受物價(jià)總體水平的影響A．①②B．①④C．②③D．③④參考答案：B略3.在上海世博會(huì)上，有關(guān)人士聚集到一起，會(huì)診中國(guó)的城市病。某專家提出一個(gè)視角：一個(gè)和諧、宜居的城市，應(yīng)該是一個(gè)“嬰兒車能在街頭任意出現(xiàn)”的城市。原因在于嬰兒車能否上街，會(huì)反映出城市的交通、環(huán)境、居民生活質(zhì)量等情況。這一獨(dú)特視角蘊(yùn)含的哲學(xué)道理主要是A．物質(zhì)決定意識(shí)

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一

D．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界參考答案：C4.2011年6月1日上午，西藏自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)人大常委會(huì)主任向巴平措主持召開自治區(qū)人大常委會(huì)，向巴平措要求，有關(guān)專門委員會(huì)、工作委員會(huì)要繼續(xù)加強(qiáng)與法規(guī)起草部門的溝通聯(lián)系，在保證法規(guī)草案質(zhì)量的前提下，加快立法進(jìn)度，確保完成全年立法任務(wù)。西藏自治區(qū)制定地方性法規(guī)，體現(xiàn)了A．人民代表大會(huì)的決定權(quán)

B．自治機(jī)關(guān)的立法自治權(quán)C．人民政府的國(guó)家立法權(quán)

D．司法機(jī)關(guān)的審判權(quán)參考答案：B5.由于三峽工程的修建，一部分庫(kù)區(qū)居民被國(guó)家安排到東營(yíng)安家落戶，他們同時(shí)帶去了當(dāng)?shù)厝藧鄢缘幕疱伜鸵恍╋L(fēng)俗習(xí)慣。這說明

（

）A.人口遷徙帶來了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)促進(jìn)了國(guó)際文化交流C.商貿(mào)活動(dòng)帶來文化的發(fā)展

D.人口遷徙促進(jìn)了文化的傳播

參考答案：D6.某市120余個(gè)政府機(jī)構(gòu)集體入駐微博，打造政務(wù)微博群，其中7個(gè)官方微博粉絲已超過十萬(wàn)。該市的做法

A．創(chuàng)新了政府的社會(huì)管理，尊重了公民的知情權(quán)

B．轉(zhuǎn)變了政府的基本職能，擴(kuò)大了公民的自由權(quán)

C．有利于從群眾中來到群眾中去，擴(kuò)大政府的職能范圍

D．有利于做好政府的管理和服務(wù)，發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用參考答案：A7.有哲學(xué)家辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是①客觀唯心主義②主觀唯心主義③形而上學(xué)的觀點(diǎn)④辯證的觀點(diǎn)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A8.《文心雕龍?jiān)馈分袑懙溃糊堷P以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾畫工之妙；草木賁華,無待錦匠之秀夫豈外飾,蓋自然耳。這說明①自然界是不依賴于人的意識(shí)而存在的②事物運(yùn)動(dòng)中有其固有的規(guī)律③自然界是物質(zhì)的④人類社會(huì)是物質(zhì)的A①②③

B①③④C②③④

D①②④參考答案：A略9.懂得馬克思主義哲學(xué)原理和辯證法法則，就會(huì)懂得人生的幸福就是內(nèi)心的和諧淡定與滿足，就會(huì)有懷抱天地的胸襟，包容萬(wàn)物的情懷，去小氣養(yǎng)大氣，不汲汲于名，不戚戚于利；就有姜子牙垂釣渭河邊的專注，諸葛亮躬耕隆中的從容，安然于“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的冷清和“獨(dú)上高樓”的寂寞。這說明①哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能②馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④馬克思主義哲學(xué)也有其自身的弱點(diǎn)和缺陷A.①③B.②④C.①②D.③④參考答案：C5、溫家寶總理說：“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)速度最慢的船只?！毕铝信c這句話體現(xiàn)的哲理相同的是（

）①一著不慎，滿盤皆輸

②態(tài)度決定一切

③細(xì)節(jié)決定成敗

④墨守成規(guī)A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

參考答案：A11.兩個(gè)商品生產(chǎn)者生產(chǎn)同樣一種商品，按同一價(jià)格出售，可能一人賺錢，一人虧本。其根本原因是

A．生產(chǎn)工具有好有壞

B．生產(chǎn)技術(shù)有高有低C．生產(chǎn)態(tài)度有勤有懶

D．勞動(dòng)生產(chǎn)率有高有低

參考答案：D12.“地球村”一詞的出現(xiàn)，體現(xiàn)了世界各地交通通訊聯(lián)系的密切性，促進(jìn)了各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)政治文化的交流和發(fā)展。這說明

A．人們只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能創(chuàng)造新的聯(lián)系

B．人為事物的聯(lián)系是一切聯(lián)系的基礎(chǔ)

C．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系

D．聯(lián)系是普遍的因而也是全面的參考答案：C13.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.世界是普遍聯(lián)系和發(fā)展的

B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)

C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

D.世界可以被認(rèn)識(shí)參考答案：B14.中國(guó)傳統(tǒng)戲劇因難以吸引年輕人的目光而進(jìn)行了改革，如新版《牡丹亭》對(duì)服飾、動(dòng)作、舞臺(tái)、背景進(jìn)行了重大修改；《紅色娘子軍》大量增加芭蕾舞的動(dòng)作表演。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇具有“世界文化遺產(chǎn)”的地位，不應(yīng)改動(dòng)B．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)進(jìn)行大膽改革，只要能吸引觀眾就要修改C．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)在保持自己成熟藝術(shù)的同時(shí)，大膽改進(jìn)發(fā)展D．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)被歷史淘汰參考答案：C15.近年來，我國(guó)電信行業(yè)蓬勃發(fā)展，截止2011年6月份，全國(guó)電話用戶總數(shù)增至12.1億戶。其中今年上半年，全國(guó)固定電話用戶數(shù)降至2.9億戶，移動(dòng)電話用戶數(shù)增至9.2億戶。我國(guó)電信行業(yè)蓬勃發(fā)展使電話用戶增多,說明（

）A.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

B.生產(chǎn)決定消費(fèi)

C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用

D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要影響我國(guó)居民對(duì)固定電話和移動(dòng)電話的巨大需求帶動(dòng)電信行業(yè)的蓬勃發(fā)展說明（

）A.消費(fèi)決定生產(chǎn)

B.生產(chǎn)水平?jīng)Q定消費(fèi)水平C.消費(fèi)結(jié)構(gòu)決定生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用參考答案：BD16.“微電影”是微時(shí)代——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電影形式。“微電影”之“微”在于：微時(shí)長(zhǎng)、微制作、微投資，以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)?！拔㈦娪啊币揽课⒉⒁曨l網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以在較短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的觀眾?！拔㈦娪啊钡呐d起說明（

）①網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的新媒體已成為文化傳播的重要途徑②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播

④新的傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失A．②③

B．①②

C．③④

D．①④參考答案：A17.漫畫《君子動(dòng)口不動(dòng)手》給我們的哲學(xué)啟示是A.實(shí)踐不一定決定認(rèn)識(shí)B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐沒有積極的指導(dǎo)作用C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.獲得認(rèn)識(shí)的途徑是書本參考答案：C18.天津楊柳青鎮(zhèn)木版年畫，曾出現(xiàn)“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”興旺景象，被推崇為中國(guó)木版年畫之首，楊柳青剪紙、風(fēng)箏、磚雕、石刻和民間花會(huì)也遠(yuǎn)近文明，是中國(guó)民間藝術(shù)瑰寶。如今，楊柳青用文化優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)行業(yè)等蓬勃發(fā)展。由此可見A．文化可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作C．文化走商業(yè)化道路才有生命力

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融參考答案：D19.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的英國(guó)。這表明()A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)存在B、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、社會(huì)意識(shí)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能同步

參考答案：C20.“負(fù)面清單”是上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)內(nèi)一項(xiàng)典型的制度創(chuàng)新，它體現(xiàn)了在投資領(lǐng)域“非禁即入”的原則，即除了清單上規(guī)定不能干的，其他都可以干，且不再需要政府事前審批。這體現(xiàn)的哲理是（

）A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革

D．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)參考答案：C21.從2012年起，往返歐盟國(guó)家以及在歐盟內(nèi)部飛行的中國(guó)航空公司，要么大幅度削減溫室氣體排放量，要么購(gòu)買碳排放配額。中國(guó)有33家航空企業(yè)名列其中。對(duì)此，我國(guó)的相關(guān)公司應(yīng)該（1）利用相關(guān)國(guó)際規(guī)則維護(hù)自身合法權(quán)益（2）放棄歐洲方向的運(yùn)輸市場(chǎng)（3）加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)節(jié)能減排（4）堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生原則A、（1）（2）B、（1）（3）C、（2）（4）D、（1）（4）參考答案：B22.2011年8月8日，第九套廣播體操正式發(fā)布。新中國(guó)成立60年，廣播體操曾經(jīng)是政治、曾經(jīng)是暗示、曾經(jīng)帶有色彩，也曾經(jīng)是國(guó)家主義“身體政治”的濃縮物。最終，每一套廣播體操都在不經(jīng)意間化為所在時(shí)代的符號(hào)。這體現(xiàn)出（）A、文化與政治相互影響，相互交融B、文化反映政治并決定政治的發(fā)展C、精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體D、文化在傳承中不斷發(fā)展參考答案：A23.2012年7月30日，國(guó)防科技工業(yè)局宣布，“嫦娥三號(hào)”將于2013年下半年擇機(jī)發(fā)射?！版隙鹑?hào)”最大的特點(diǎn)是攜帶有一部“中華牌”月球車，實(shí)現(xiàn)月球表面探測(cè)。據(jù)此回答26-30題。26.之前我國(guó)自主研制的“嫦娥一號(hào)、二號(hào)”衛(wèi)星在地面科學(xué)家指揮下正式進(jìn)入距月球200公里的工作軌道，這給我們的啟示是

（

）

A.規(guī)律是客觀的，但人可以支配規(guī)律為我所用B.總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)可以推動(dòng)我們按規(guī)律辦事C.規(guī)律是客觀的，但人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，改變規(guī)律為人類造福D.人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利規(guī)律，排除不利規(guī)律27．隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進(jìn)，對(duì)月球的了解越來越多。我國(guó)業(yè)已啟動(dòng)的探月工程，將實(shí)現(xiàn)炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)想，進(jìn)一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗。這表明（

）A.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的特點(diǎn)

B.實(shí)踐是形成認(rèn)識(shí)的唯一途徑C.世界是可知的，世上沒有不可認(rèn)識(shí)之物

D.認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力是夢(mèng)想28．“人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！币磺昵埃?shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過“嫦娥二號(hào)”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說明（

）A．實(shí)踐具有社會(huì)性

B．實(shí)踐具有科學(xué)性

C．實(shí)踐具有能動(dòng)性

D．實(shí)踐具有歷史性29．探月衛(wèi)星與地球衛(wèi)星不同，必須能夠擺脫地球引力，準(zhǔn)確進(jìn)入月球軌道，才能實(shí)現(xiàn)探月目標(biāo)，技術(shù)難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地球衛(wèi)星，因此必須對(duì)衛(wèi)星制造技術(shù)和衛(wèi)星軌道設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行重大突破?？茖W(xué)家要對(duì)衛(wèi)星制造技術(shù)和衛(wèi)星軌道設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行重大突破，體現(xiàn)出

（

）

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的30．2003年9月，我國(guó)“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射的前一個(gè)月，命名為“嫦娥工程”的月球探測(cè)計(jì)劃正式開始啟動(dòng)，由此引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。有些科學(xué)家認(rèn)為探月計(jì)劃投資巨大，不值；我國(guó)探月不會(huì)突破其他國(guó)家的水平，是重復(fù)其他國(guó)家，與巨大投資相比，意義不大。如果按照這種觀點(diǎn)來看待探月工程，中國(guó)就會(huì)喪失成為太空大國(guó)的機(jī)遇。這表明（

）

A.真理是客觀的，掌握在大多數(shù)人手中B認(rèn)識(shí)具有無限性C由于主觀原因不同，人們對(duì)同一事物會(huì)有不同的反映D真理與謬誤相伴而行，是有條件的參考答案：BCDAD24.“曹沖稱象”和“司馬光砸缸”的故事中體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的作用，創(chuàng)造性思維的基本要求和特征是（

）①敢于超越，敢于否定一切②突破規(guī)律制約，發(fā)揮思維潛能③以事實(shí)和規(guī)律為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新思考④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題、解決新問題A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

參考答案：B25.老王購(gòu)買了海爾集團(tuán)股份有限公司的股票20000股，投入資金32萬(wàn)。下列說法正確的是（

）①老王變成了該公司的股東②老王在自己資金緊張時(shí)，可以向公司退出或部分退出自己的股金③老王在自己資金緊張時(shí)，可以在股市賣出或部分賣出自己的股票④老王可以定期從該公司獲得固定的收益A.①②③

B.①③④

C.①③

D.③④參考答案：C26.2014年索契冬季奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，云南滇紅集團(tuán)受邀參加冬奧會(huì)“中國(guó)之家”活動(dòng)，讓俄羅斯人民感受到了博大精深的中國(guó)茶文化。這說明①文化是民族的，又是世界的②中華文化具有包容性、兼收并蓄③文化在交流中傳播

④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.②③

B.①④

C.②④

D.①③參考答案：D【ks5u解析】文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。云南滇紅集團(tuán)受邀參加冬奧會(huì)“中國(guó)之家”活動(dòng)，讓俄羅斯人民感受到了博大精深的中國(guó)茶文化體現(xiàn)了文化是民族的，又是世界的，文化在交流中傳播。答案為D。27.2013年，“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)，江蘇新疆少年手拉手”活動(dòng)在南京、揚(yáng)州等地舉行，兩地少先隊(duì)員通過參觀、交流等方式，尋訪紅色足跡，感受美好江蘇，共同暢想美麗中國(guó)夢(mèng)。這一活動(dòng)A．促進(jìn)了各民族的共同繁榮

B．形成了各民族相互依存的關(guān)系C．有利于鞏固我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系D．保障了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利參考答案：C28.安徽省委書記王金山推進(jìn)皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，示范區(qū)建設(shè)具有探索意義的創(chuàng)新之舉，必須主動(dòng)作為。示范區(qū)建設(shè)有利（

）①形成新的增長(zhǎng)極，推動(dòng)安徽經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展 ②探索承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新路子，促進(jìn)中部地區(qū)崛起③促進(jìn)東中西良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展④加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管在資源配置中的基礎(chǔ)性作用A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行，全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

材料一：《決定》起草工作是在中央政治局常委會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。中央要求，《決定》起草要充分發(fā)揚(yáng)民主，注意吸收各方面意見，做到科學(xué)決策、民主決策。5月上旬，文件起草組組成8個(gè)調(diào)研組，分赴12個(gè)省市和部隊(duì)開展調(diào)研。文件起草組在充分吸收和采納各方面意見的基礎(chǔ)上形成文件框架提綱和《決定》初稿。中央政治局和中央政治局常委會(huì)多次審議，提出重要修改意見。經(jīng)反復(fù)修改，形成《決定》征求意見稿。這期間，胡錦濤同志主持召開座談會(huì)聽取了各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無黨派人士意見。

材料二：全會(huì)深入研究我國(guó)文化建設(shè)的新形勢(shì)新要求，總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主叉文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)_新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物論的基本原理分析《決定》起草要充分發(fā)揚(yáng)民主的必然性。(2)結(jié)合材料一、二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析十七屆六中全會(huì)制定《決定》的合理性。參考答案：（1）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，這要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)?！稕Q定》作為主觀意識(shí)，制定要從實(shí)際出發(fā)，廣泛征求意見體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)有利于促進(jìn)客觀事物的發(fā)展?！稕Q定》只有充分發(fā)揚(yáng)民主，注意吸收各方面意見，做到科學(xué)決策、民主決策，才能更好地推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。（3分）③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要求尊重客觀規(guī)律?！稕Q定》的制定科學(xué)決策、民主決策符合這一要求。（3分）（2）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性。在開展調(diào)研的基礎(chǔ)上，多次審議、反復(fù)修改，形成《決定》征求意見稿。（3分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。全會(huì)深入研究我國(guó)文化建設(shè)的新形勢(shì)新要求，總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，制定了《決定》（3分）③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。《決定》研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。（3分）30.材料一A市為我國(guó)一個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的