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重慶明水中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.在螞蟻界,一窩螞蟻多達(dá)萬只,但多而不亂,各司其職、分工明細(xì):蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖;工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等;雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代;兵蟻則負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦,也沒有互相扯皮、內(nèi)耗,大家配合默契的行為,有人認(rèn)為某些動(dòng)物還是有意識的。認(rèn)為某些動(dòng)物有意識的觀點(diǎn)
A.肯定了意識是客觀存在的反映
B.否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能
C.夸大了意識的能動(dòng)作用
D.否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識的觀點(diǎn)參考答案:B2.伴隨著我國每年幾千萬網(wǎng)民的增長速度,“網(wǎng)絡(luò)語言”已經(jīng)不可避免地侵襲到了人們?nèi)粘I畹拿總€(gè)角落。越來越多的網(wǎng)話出現(xiàn)在孩子們的作文里,年輕人講話時(shí)不時(shí)蹦出倆新詞兒,甚至有些上了年紀(jì)的人也會來句“886”(再見),這些都表明A.文化影響人們的交往方式
B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C.文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)
D.文化影響人們的思維方式參考答案:A3.下列不屬于文化活動(dòng)的是:(
)A.紅色旅游
B.參觀歷史博物館
C.看電視、聽音樂
D.選舉人民代表大會代表參考答案:D4.“少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。”這句詩說明了文化
A.對人的影響是潛移默化的
B.對人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.阻礙人們適應(yīng)外地的文化
D.不會隨時(shí)間的變化而變化參考答案:B5.下列景觀屬于世界文化遺產(chǎn)的是①我國云南省的麗江古城
②智利的復(fù)活節(jié)島國家公園③長白山
④白馬寺A.②④
B.②③
C.③④
D.①②參考答案:D6.某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié),營造了濃厚的文化氛圍,陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境
B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.文化決定人的交往行為和交往方式
D.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案:A7.國家主席習(xí)近平今年在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要繼承和發(fā)展改革開放偉大事業(yè),為中國的未來發(fā)展注入強(qiáng)大正能量。2013年11月12日,十八屆三中全會作出的決定,讓我們見證了中國未來發(fā)展的強(qiáng)大正能量正在形成。下列關(guān)于增加正能量的說法正確的有(
)①開展見義勇為、孝老愛親模范表彰活動(dòng)
②電視臺大量播放鉤心斗角的宮廷劇③倡導(dǎo)樹立社會主義的榮辱觀
④樹立高度的文化自信、文化自覺A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③參考答案:B8.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為,萬物只是一種不可名狀的旋風(fēng),沒有哪怕一瞬間相對穩(wěn)定的狀態(tài),他拒絕給事物名稱,主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于(
)A、否定了事物的客觀性
B、夸大了人的主觀能動(dòng)性C、否認(rèn)了事物的相對靜止
D、割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系參考答案:C9.馬克思說:“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?!睂@句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界③沒有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會寸步難行,一事無成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:D10.2011年1月,全球最大的中文百科發(fā)布了互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞榜單,“給力”、“上海花祭”、“3Q戰(zhàn)爭”?!皨雰汉诙础薄爸卸硇旅墼隆钡仍~入選,涵蓋時(shí)事、婚戀、娛樂、網(wǎng)絡(luò)、災(zāi)難等各種社會熱點(diǎn)。這說明:A.社會意識的性質(zhì)決定社會存在的性質(zhì)
B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.社會意識的變化折射出、反映了社會存在的變化
D.社會意識的內(nèi)容是主觀的參考答案:C11.浙江之田汽車有限公司等9家廣州本田杭州地區(qū)經(jīng)銷商,多次以月度例會的形式,約定各款車型零售價(jià)格的優(yōu)惠幅度底限,串通制定最低零售價(jià)格。杭州市物價(jià)局已對這9家店開出高達(dá)300萬元的罰單。經(jīng)銷商的行為
A.利用行政手段彌補(bǔ)了市場調(diào)節(jié)的弊端
B.體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)具有盲目性的缺點(diǎn)
C.不利于發(fā)揮消費(fèi)對生產(chǎn)的導(dǎo)向作用
D.損害了消費(fèi)者和其他經(jīng)營者的利益
參考答案:D12.據(jù)《三國志·華佗傳》記載,州官倪尋和李延都患頭痛、身熱,便一同請華佗看病,華佗檢查后,卻給他們開了不同的藥。原來,兩個(gè)人引起頭痛身熱的原因不同,華佗采取了不同的治療方法,兩人回去按方服藥,病果然好了。該事例給我們的唯物論啟示是A.要具體問題具體分析
B.意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)
D.人們對事物的認(rèn)識是變化發(fā)展的參考答案:C13.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,是因?yàn)棰偎鼒?jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)
②它的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)
④它是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:A14.“上天易,入地難”。據(jù)此回答2008年,神舟七號成功發(fā)射,翟志剛圓國人太空行走夢想;2009年3月1日16時(shí)13分,我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”成功受控撞月。這些成就的取得說明了
A.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,辦事情就能成功
B.意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
C.人的意識能夠正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握了自然規(guī)律參考答案:C15.“一萬個(gè)后來者,不如一個(gè)開拓者?!睆恼軐W(xué)上看這句話的積極意義在于(
)A.要求人們不要去做重復(fù)性的工作
B.要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)C.鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神
D.鼓勵(lì)人們要敢于改變事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律參考答案:C略16.歌手龔琳娜演唱的神曲《忐忑》,以笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂器伴奏,融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色,突破傳統(tǒng)的民歌唱法,獲得廣泛好評。這說明A.科技是文化發(fā)展的重要因素
B.創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新
D.文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體參考答案:C17.孫悟空神通廣大,幫助唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,深受中國人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時(shí),英勇機(jī)智,不畏強(qiáng)敵,敢于同至高無上的玉帝分庭抗禮,很受中國學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中,孫悟空卻是一個(gè)“恐怖分子”,他大鬧天宮,擾亂了社會秩序。下列對此理解最準(zhǔn)確的是A.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一B.意識是客觀存在的主觀映象ks5uC.正確的意識對人的活動(dòng)具有促進(jìn)作用D.世界觀是在個(gè)人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的參考答案:D18.近代英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為:我們相信因果關(guān)系存在是非理性的,因?yàn)闅w納得不出普遍必然規(guī)律;現(xiàn)實(shí)中我們相信因果關(guān)系,比如火使人溫暖,水使人清醒。是因?yàn)椴贿@樣就要吃苦頭;但是從理論上看,我們的理性無論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系。他寫道:“關(guān)于原因與結(jié)果我們的一切推論無非是由習(xí)慣來的:信念與其說是我們天性中思考部分的行為,不如說是感覺部分的行為比較恰當(dāng)?!边@一觀點(diǎn)表明了休謨主張(
)A.唯心主義
B.不可知論
C.唯物主義
D.形而上學(xué)參考答案:B19.2010年5月1日,以“城市,讓生活更美好”為題的上海世博會如期開幕。上海世博會要確保成功、精彩、難忘,除了場館建設(shè)、布展、文化活動(dòng)等內(nèi)容外,上海干部能否在言談舉止等各方面體現(xiàn)良好作風(fēng)與素養(yǎng)也非常重要。而這一切必須從細(xì)節(jié)抓起。從生活與哲學(xué)角度看,“必須從細(xì)節(jié)抓起”是因?yàn)?/p>
(
)A.從細(xì)節(jié)抓作風(fēng),往往能夠產(chǎn)生實(shí)效
B.細(xì)節(jié)決定事物的發(fā)展過程和性質(zhì)C.事物的發(fā)展總是從量變開始
D.事物整體的功能狀態(tài)會影響部分參考答案:C20.6.福建省永定縣客家土樓中,許多土樓是按八卦圖設(shè)計(jì)的,中華傳統(tǒng)文化深深銘刻其中。但客家土樓的設(shè)計(jì)也注意吸收西方元素,其中最具代表性的當(dāng)屬振成樓,全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡,也有古希臘建筑的特點(diǎn),堪稱中西合璧的建筑奇葩。這說明A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新需要博采眾長
D.思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案:C21.人類社會發(fā)展到今天,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。下列表述能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是①文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨
②在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要③人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)
④文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:B22.在廚房里,五味(咸、酸、甜、苦、辣)的最佳存在方式,并不是讓其中一味顯得格外突出,而是五味的調(diào)和以及平衡。對“中國人餐廚五味哲學(xué)”的理解正確的是A.真正地哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華
B.具體問題具體分析是認(rèn)識事物基礎(chǔ)C.系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式認(rèn)識事物D.發(fā)揮意識能動(dòng)性能夠制造自然界所沒有的東西參考答案:C23.魯迅說:“描神畫鬼。毫無對證,本可以??苛松袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了。然而,他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛三只,增長了頸子二三尺而已。”這說明A.人能夠能動(dòng)地改造世界
B.神鬼觀念是人憑空想像出來的C.意識是客觀存在的主觀映像
D.物質(zhì)的決定作用和意識的能動(dòng)作用是不同的參考答案:C24.非洲屋脊埃塞俄比亞自然條件惡劣,長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)家堅(jiān)信,糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜,他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施,在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜,創(chuàng)造了里程碑式的奇跡。他的成功從一個(gè)側(cè)面表明:①
意識活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識外部世界的重要條件②
意識活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證③
尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件④
尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:B25.“是別有人間,那邊才見,光景東頭?”大意是:當(dāng)這邊月兒西落時(shí),那邊的人們是不是正看見明月東升?對此王國維評論說:“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟”。這里的“神悟”()A.是詞人頭腦主觀自生的,源于人的大腦
B.是詞人對客觀現(xiàn)象的反映,具有合理性C.表明獲得認(rèn)識不一定需要通過實(shí)踐
D.表明詞人具有辯證唯物主義的思想?yún)⒖即鸢福築26.在我國燦爛的歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語,凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有
(
)①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)
②畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾③見仁見智——真理是相對的有條件的
④胸有成竹——意識具有能動(dòng)作用A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C27.2011年7月在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間,很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)阿根廷傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品,深受世界各地球迷的喜愛,這同時(shí)也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。阿根廷足球紀(jì)念品的熱賣說明①商品交換可以推動(dòng)文化的交流與傳播②文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C28.2012年的太空好戲連臺,流星雨、超級月亮、日環(huán)食……,你方唱罷我登場。對這些天文奇觀,科學(xué)家們都做出了較為精確的預(yù)測,這是因?yàn)棰偎季S和存在具有同一性
②意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
③意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A.①②
B.①③
C.①④
D.③④參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.哥本哈根會議涉及各國從高碳排放的工業(yè)文明向低碳消耗的生態(tài)文明的革命性轉(zhuǎn)型,世界必然走向低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路。應(yīng)對氣候變化,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)成為人類正確處理人與自然關(guān)系的必然趨勢。我國W市提前洞察了這一趨勢,在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)理念的指引下,率先布局,結(jié)合自身特點(diǎn)采取了一系列措施,發(fā)展新能源、改進(jìn)電力技術(shù)、創(chuàng)新低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,取得了豐碩的成果。運(yùn)用意識的能動(dòng)作用原理,分析W市是如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境的。37.從十二大到十五大,我們黨一直強(qiáng)調(diào),建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明;十六大又提出了建設(shè)社會主義政治文明的理念。十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”,要“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”,這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出,不僅是對我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題的正視,更是今后對我國經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo),必將促進(jìn)社會和諧、民生改善。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?參考答案:(1)意識具有目的性、計(jì)劃性(人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界),W市提前洞察了發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)這一必然趨勢,率先布局。(2)正確意識對改造世界有促進(jìn)作用(人能夠能動(dòng)地改造世界),W市在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)理念的指引下,取得了豐碩的成果。(3)堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。W市把握必然趨勢,率先轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,結(jié)合自身特點(diǎn)采取措施,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),取得碩果。30.為隆重慶祝新中國成立60周年,加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè),“紅歌進(jìn)校園”歌詠活動(dòng)將在各地學(xué)校陸續(xù)開展。
通過這次活動(dòng)的廣泛開展,將在青少年中掀起“愛紅歌、學(xué)紅歌、唱紅歌”的熱潮,大力唱響“共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好和民族團(tuán)結(jié)好”的時(shí)代主旋律,引導(dǎo)廣大青少年繼承優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)定理想信念,激發(fā)愛國情懷,為建設(shè)文明和諧社會貢獻(xiàn)力量。請結(jié)合材料,試從文化生活的角度談?wù)劇凹t歌進(jìn)校園”活動(dòng)的意義。(14分)參考答案:①
文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng),文化會潛移默化地影響人的認(rèn)識活動(dòng)、思維活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng),并對人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(3分)②
文化是一種社會精神力量,優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)
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