高中語文人教版第三單元 2023版第3單元單元考點鏈接歸納內(nèi)容要點概括中心意思

單元考點鏈接歸納內(nèi)容要點，概括中心意思1．內(nèi)涵闡釋“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”就是在理解的基礎上對文章內(nèi)容進行進一步分析和整理的閱讀過程。一般說來，一篇文章的每一個主體段落都相對集中地表達了一個中心，一個段落的中心往往就是全文的一個內(nèi)容要點。文章有幾個主體段落就有幾個內(nèi)容要點。多個內(nèi)容要點按或并列、或?qū)Ρ?、或?qū)舆M、或闡釋等關系組合在一塊兒，就形成了文章的中心。2．考查角度一、歸納內(nèi)容要點1．概覽段落大意，明確中心句2．抓住關鍵詞，找出重點段歸納一段話的要點要抓住關鍵詞，概括一個層次的層意要找出層次里的重點段。3．提取信息，重新整合有些文段，沒有明顯的中心句或重要句子，我們必須對每個獨立句或?qū)讉€相對重要的互有關聯(lián)的句子的意義進行綜合歸納，由點到面，歸納出內(nèi)容要點。二、概括中心意思1．抓關鍵部位，聯(lián)系整體揣摩對文章的中心而言，文章標題，開頭結尾，文中的議論、抒情、文眼等，都是關鍵部位，同時要認真思考全文語句，閱讀時二者要有機結合。2．歸納層次要點，綜合各層層意逐層地、由多段意思向中心意思提煉，把各層意思相加或綜合。3．結合文體特點，掌握概括規(guī)律記敘文常寫人記事，應看其寫了什么人，記了什么事，表達了什么精神、人格；散文一般借景、借物抒情，應看其寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理；議論文看其通過擺事實講道理，表明了什么觀點；說明文通過說明介紹人、事、物，看其說明了什么。三、應注意的問題1．“歸納內(nèi)容要點”應該注意的問題(1)盡可能用原文中的詞語做歸納。這是就獨立歸納而言的。盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納得不準確。(2)防止要點遺漏，答案不完整。防止的方法就是對相關文字做層次分析。2．概括中心意思應該注意的問題(1)進行整體閱讀，從整體上把握語言材料。(2)研究標題與首尾段。(3)分別概括每段的大意，并找出全文的中心句，然后進行歸納與整合。閱讀下面的文字，完成后面的題目。四堡雕版馮驥才①心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔著那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠”的建陽從中古一直走到近代。我喜歡建安【注】圖書的民間感。它自始就服務于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安的這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒?，無論陪同我的主人怎樣指指點點地講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。⑤倘若留意，那又細又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術的古國最后一個“活化石”必然的命運么？⑦應該說當?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱斘覇柤艾F(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？⑧其實并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。⑨四堡的雕版印刷肇始何時，仍是一個謎。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水地遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀，西方的石印與鉛印技術相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡上，我們卻常常感受到一種失落?、庠邶垘r、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑?。受制于經(jīng)費的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。?四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了？?那么，誰救四堡呢？(節(jié)選自《癸未手記》，有刪改)【注】歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名。請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因?！窘馕觥勘绢}考查對四堡雕版及其文化衰落的原因的分析概括。答題區(qū)間在文章的第⑥、⑧、⑨、⑩、?段。先逐段概括，然后根據(jù)內(nèi)容分層概括：第⑥段“特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉……”是現(xiàn)代商業(yè)對其沖擊；第⑧段“文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀”是現(xiàn)代人對先人留下東西的