2021-2022學(xué)年北京通州區(qū)玉橋中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年北京通州區(qū)玉橋中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在中醫(yī)治療中，醫(yī)生會(huì)憑經(jīng)驗(yàn)開(kāi)藥方，在某些方面，這些經(jīng)驗(yàn)可能不一定非常準(zhǔn)確，但都是建立在試驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上的；并會(huì)根據(jù)病人的反饋進(jìn)行調(diào)整，沒(méi)有用的藥或者副作用大的藥會(huì)被取消，或者被減量。這種治療方法，說(shuō)明

（

）

①質(zhì)變是量變的前提和基礎(chǔ)

②經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物

③經(jīng)驗(yàn)只可意會(huì)不可言傳

④認(rèn)識(shí)需要得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：C2.國(guó)家取得的巨大成就，離不開(kāi)正確意識(shí)的指導(dǎo)。意識(shí)是“地球上最美麗的花朵”，但這朵花要綻放，必須以物質(zhì)的決定作用為前提。必須通過(guò)

才能把意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí)。

A．創(chuàng)新

B．實(shí)踐

C．思考

D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性參考答案：B3.在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c，直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說(shuō)明A．人們難以完全正確地反映客觀事物B．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C．真理具有客觀性D．任何真理都有自己適用的條件和范圍

參考答案：D4.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別A、是否承認(rèn)世界的本原是主觀的B、前者把主觀精神作為世界的本原，后者把客觀精神作為世界的本原C、后者在本質(zhì)上比前者更正確D、前者的影響小于后者參考答案：B5.之所以要加強(qiáng)對(duì)外文化傳播和交流，是因?yàn)?，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合()①是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β谑俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程③是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②③

B．③④

C．①②

D．①②③④參考答案：C6.如今網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力越來(lái)越大，已動(dòng)搖了傳統(tǒng)媒體的地位，顯示出日益強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。若其不能堅(jiān)守必要的行業(yè)道德和行業(yè)規(guī)范，影響面越大，負(fù)能量也就越大。這是因?yàn)椋?/p>

）①文化市場(chǎng)具有自發(fā)性、網(wǎng)絡(luò)傳媒具有商業(yè)性 ②網(wǎng)絡(luò)傳媒以營(yíng)利為目的，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作廣泛傳播③大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空局限成為文化傳播的主要手段④活躍繁榮文化市場(chǎng)需要對(duì)其加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)A．①④

B．②③

C．①③D．②④

參考答案：C7.近來(lái)，不遵守交通規(guī)則的“中國(guó)式過(guò)馬路”成為大家熱議的話題。有專(zhuān)家認(rèn)為，要破解“中國(guó)式過(guò)馬路”不僅是一道社會(huì)管理題，還是一道公民文明素質(zhì)題。這種說(shuō)法堅(jiān)持了①普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)②形而上學(xué)的觀點(diǎn)③辯證否定的觀點(diǎn)④對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)A．①②B．①④C．②③D．①③參考答案：B8.某縣政協(xié)委員把縣政府承諾的2011年28項(xiàng)民生工程任務(wù)作為自己監(jiān)督的重要內(nèi)容；同時(shí)，該縣審計(jì)局派出多人次審計(jì)人員，對(duì)政府投資建設(shè)的項(xiàng)目工程款進(jìn)行了結(jié)算審計(jì)。這兩項(xiàng)舉措都是為了A．建立行政監(jiān)督體系，促使政府依法行政B．使人民政協(xié)與政府的相互監(jiān)督落到實(shí)處C．對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，保證人民當(dāng)家作主D．防止國(guó)家管理機(jī)關(guān)的權(quán)力被濫用，使其更好地為人民服務(wù)參考答案：D9.孔子學(xué)院在全球的遍地開(kāi)花，中國(guó)文化年在各國(guó)的舉辦。這既讓世界了解了中國(guó)文化，也讓中國(guó)人增強(qiáng)了文化自覺(jué)和文化自信。對(duì)文化自覺(jué)和文化自信的理解正確的是①自覺(jué)是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)②自覺(jué)是對(duì)文化發(fā)展歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)③自信來(lái)自于對(duì)世界文化價(jià)值的充分肯定④自信來(lái)自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐深刻把握A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B10.2011年8月12日至8月23日，第二十六屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在廣州深圳舉行。有大運(yùn)會(huì)吉祥物“UU”標(biāo)志的紀(jì)念品一直暢銷(xiāo)，深受人們青睞。下列對(duì)該紀(jì)念品說(shuō)法不正確的是

（

）

A.是商品，因?yàn)樗莿趧?dòng)產(chǎn)品，并用于交換

B.是商品，因?yàn)樵摷o(jì)念品是出售的

C.不是商品，因?yàn)樗挥糜诮粨Q

D.是商品，因?yàn)樗哂惺褂脙r(jià)值和價(jià)值參考答案：C11.自1885年第一臺(tái)打印機(jī)發(fā)明后，各式各樣的打印機(jī)不斷出現(xiàn)。進(jìn)人新世紀(jì)以來(lái)，3D打印機(jī)尚未普及，4D打印機(jī)又即將問(wèn)世。4D打印在3D技術(shù)長(zhǎng)寬高立體三維的打印基礎(chǔ)上新增加了一個(gè)時(shí)間維度。這說(shuō)明（

）

①人類(lèi)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

②人可以改變事物的固有聯(lián)系

③人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

A．②③

B．①③④

C．①④

D．①②③參考答案：B12.我國(guó)歷史上人才輩出，范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致，揮筆潑墨寫(xiě)下了千古名言“先天下之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的志向。這種詩(shī)句之所以會(huì)代代相傳是因?yàn)椋ǎ〢．文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量B．文化能影響人們的交往行為和交往方式C．文化能影響經(jīng)濟(jì)和政治生活

D．凡是文化都能促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：A13.近年來(lái)，一些人利用網(wǎng)絡(luò)媒體大量傳播包含低俗、庸俗內(nèi)容的節(jié)目，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康，因此不少家長(zhǎng)禁止小孩上網(wǎng)。從哲學(xué)上看，家長(zhǎng)的做法①?zèng)]有堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題

②沒(méi)有用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題②沒(méi)有抓主要矛盾

④沒(méi)有分清主流和支流A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

參考答案：A14.對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)是多角度的，下列屬于從意識(shí)的本質(zhì)角度理解的是A．意識(shí)是第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映B．意識(shí)的形式是主觀的C．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映D．物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的參考答案：C15.．在國(guó)內(nèi)許多城市，“樂(lè)活族”正在悄然發(fā)展壯大。“樂(lè)活”即“LOHAS”，是今年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)新詞，由“l(fā)ifestyles

of

health

and

sustainability”的第一個(gè)字母組成，直譯就是“健康可持續(xù)的生活方式”?！皹?lè)活族”在消費(fèi)時(shí)會(huì)考慮到自己和家人的健康以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任心?！皹?lè)活族”的出現(xiàn)表明①人們對(duì)精神消費(fèi)的需求越來(lái)越高

②生產(chǎn)決定消費(fèi)水平和消費(fèi)方式

③人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中注重商品和服務(wù)的品質(zhì)

④人們的消費(fèi)行為日趨成熟理性A．①④

B．①③

C．②③

D．③④

參考答案：D16.物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí)，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí)，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡，并由此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是關(guān)于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D17.胡錦濤強(qiáng)調(diào)，人民創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，是文化創(chuàng)作的豐厚土壤和源頭活水。這表明

（

）

A．歷史是人民創(chuàng)造的

B．人民的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉

C．文化發(fā)展的本質(zhì)是文化創(chuàng)新

D．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展參考答案：B18.下列選項(xiàng)中，主要反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是A、不見(jiàn)高山，不顯平川

B、一葉障目，不見(jiàn)泰山C、不是魚(yú)死，就是網(wǎng)破

D、前事不忘，后事之師參考答案：A19.下列選項(xiàng)與“物是觀念的集合”觀點(diǎn)相一致的是A.未有這事，先有這理

B.存在就是被感知C.死生有命，富貴在天

D.天地之變,陰陽(yáng)之化參考答案：B20.我國(guó)公民道德建設(shè)之所以要以集體主義為原則，這是因?yàn)棰偎俏覈?guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必然要求②它是我國(guó)調(diào)節(jié)人與人、個(gè)人與集體道德關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)③它是解決我國(guó)現(xiàn)實(shí)道德領(lǐng)域存在問(wèn)題的迫切要求④它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

參考答案：C21.2013年11月23日，中國(guó)國(guó)防部發(fā)表聲明，宣布劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)。中國(guó)政府按照國(guó)際通行做法，劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)（注：所謂“防空識(shí)別區(qū)”是一國(guó)為自身防務(wù)需要而在領(lǐng)空外自行劃定的一個(gè)警戒區(qū)域，在法律上依然屬于公海上空），目的是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土、領(lǐng)空安全，維護(hù)空中飛行秩序。中國(guó)劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)①是行使自衛(wèi)權(quán)的表現(xiàn)

②是行使平等權(quán)的表現(xiàn)

③有利于保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整

④違背了聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B22.在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)條件下，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)并沒(méi)有弱化。西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，加強(qiáng)了價(jià)值觀在道德觀念、文化和政治等方面的“軟力量”的滲透，大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊。這啟示我們要

A.進(jìn)行國(guó)際間文化的滲透和交流

B.加強(qiáng)不同民族文化之間的相互交融

C.學(xué)習(xí)西方價(jià)值觀，促進(jìn)文化的發(fā)展

D.提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力，維護(hù)我國(guó)文化安全參考答案：D23.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（

）A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

B.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題

D.思維和存在何者為本原的問(wèn)題參考答案：A24.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，從客觀上說(shuō)是由于（

）①具體的實(shí)踐活動(dòng)是有限的

②人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)水平影響人的認(rèn)識(shí)③客觀事物是復(fù)雜的、變化的

④事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、①②③④

參考答案：C25.中國(guó)古代建筑強(qiáng)調(diào)群體結(jié)構(gòu)，小至四合院，大至皇宮、皇城，都有一道墻，形成一種封閉自足、不待外求、自成一統(tǒng)的意蘊(yùn)。且不論園林，就是四合院、宮殿，群體結(jié)構(gòu)的屋與屋之間，總有很多“空”，有條件就一定要輔以亭池草木，顯出實(shí)中之虛。中國(guó)建筑的特點(diǎn)是使人不出戶，不出園，就可以與自然交流，悟宇宙盈虛，體四時(shí)變化。從這個(gè)意義上說(shuō)，它又是外向開(kāi)放的。上述材料表明，我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化（

）A．是不斷變化發(fā)展的

B．體現(xiàn)了封建主義的落后思想C．只有在繼承中才能不斷發(fā)展

D．是展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志參考答案：D26.右側(cè)漫畫(huà)告訴我們

A.金錢(qián)是萬(wàn)惡之源B.要對(duì)金錢(qián)敬而遠(yuǎn)之C.獲得金錢(qián)要取之有道D.使用金錢(qián)要用之有度

參考答案：C27.“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”這句話體現(xiàn)的哲理是

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.每個(gè)人都能改變世界C.實(shí)踐就是我自己的事

D.生產(chǎn)活動(dòng)可以解決一切困難參考答案：A28.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是（

）

①指鹿為馬

樂(lè)極生悲

②形謝神滅

理生萬(wàn)物

③盲人摸象

削足適履

④滄海桑田

斷章取義A．①③

B．③④

C．②④

D．①②參考答案：

C二、材料論述題（共3題，共44分）29.古往今來(lái)，農(nóng)業(yè)問(wèn)題始終是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題。30年前，安徽省小崗村的18位農(nóng)民，按下了18顆紅手印，搞起了“大包干”，掀開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這一改革被認(rèn)為是1952年全國(guó)完成土地改革之后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的第二次大解放。從1978年到2007年的30年間，全國(guó)農(nóng)民的人均純收入由134元增加到近4140元，農(nóng)產(chǎn)品徹底告別了短缺時(shí)代，廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問(wèn)題，而且過(guò)上了富裕的生活。假若讓你寫(xiě)一篇有關(guān)農(nóng)民與改革的評(píng)論性文章，請(qǐng)你談?wù)勎闹袘?yīng)當(dāng)運(yùn)用的唯物史觀道理。（12分）參考答案：

①唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾只能通過(guò)改革加以解決。通過(guò)改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是解決和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的必由之路。（4分）②人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。農(nóng)民群眾在推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革中發(fā)揮了主力軍作用。（4分）③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。（4分）30.材料一：胡錦濤強(qiáng)調(diào)：要在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為推動(dòng)建設(shè)和諧世界而不懈奮斗。?

材料二：團(tuán)結(jié)就是力量，力量源自熱愛(ài)。日本政府非法“購(gòu)島”鬧劇變本加厲，引發(fā)國(guó)人一系列強(qiáng)烈譴責(zé)和抗議，9月11日當(dāng)天，各地開(kāi)展群眾性的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，極大地激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚了人民力量，振奮了民族精神。?

（1）有人認(rèn)為：從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利到全面建設(shè)和諧社會(huì)，民族精神的作用越來(lái)越重要。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)簡(jiǎn)述這一觀點(diǎn)的合理性。（6分）?

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)分析說(shuō)明為什么要開(kāi)展群眾性的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)？（10分）參考答案：（1）題目觀點(diǎn)的合理之處：①民族精神的重要性：維系中華民族各族人民共同生活的精神紐帶，中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂；②文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（答出第一點(diǎn)即可得6分；如沒(méi)有第一點(diǎn)，只答②③點(diǎn)只得一半分，）（2）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)能夠激起人民的愛(ài)國(guó)之情并轉(zhuǎn)化為為國(guó)家奉獻(xiàn)的行動(dòng)（2分）②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自