2021-2022學(xué)年四川省綿陽(yáng)市普明中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省綿陽(yáng)市普明中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。葉嘉瑩在其《迦陵論詩(shī)叢稿》中談?wù)摗豆旁?shī)十九首》有多重意蘊(yùn)，她把造成《古詩(shī)十九首》的多義性歸結(jié)為三個(gè)原因：一是不知作者，你便無(wú)從比附，這使它的意思反而豐富起來(lái)；二是沒有明白的人稱的指稱，使它有了多義性；三是漢語(yǔ)文法的模棱性，主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)或者過去式、現(xiàn)在式說的不是很清楚。這就是中國(guó)古代文學(xué)鑒賞論中的一個(gè)重要命題一一詩(shī)無(wú)達(dá)詁。。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”意思就是說：《詩(shī)經(jīng)》的意義是不可能具有通達(dá)而完備的解說的?！渡娼绍饺亍愤@首詩(shī)通常被理解為一首情詩(shī)，那么“涉江采芙蓉”的主人公到底是離鄉(xiāng)的游子還是思夫的女子？由詩(shī)句“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”來(lái)看，每當(dāng)妻子想念丈夫時(shí)，她就想象著遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也帶著無(wú)限的憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。這種表現(xiàn)手法又叫作“示現(xiàn)格”。所以張嘯龍?jiān)凇稘h魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》中表示：“實(shí)際上‘還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩’的視點(diǎn)仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦情思?！边€有一種觀點(diǎn)是把這首詩(shī)理解為兩個(gè)場(chǎng)景：正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限的憂愁，回望妻子所在的故鄉(xiāng)，這樣的“對(duì)寫法”，造成了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。并且，用之來(lái)解讀《涉江采芙蓉》，更能還原詩(shī)作的原汁原味，表情達(dá)意效果更為含蓄哀婉，同時(shí)也使男女抒情主人公之爭(zhēng)的問題不復(fù)存在。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的思想在中國(guó)古代文學(xué)史上是普遍存在的。所以我們可以思考，“同心而離居”一定是寫男女之間的愛情嗎？《離騷》中屈原以“香草美人”自喻，并用男女之愛喻君臣之情，《涉江采芙蓉》會(huì)不會(huì)也是訴君臣之思呢？“涉江采芙蓉”的這位賢臣，以蘭澤的“芳草”喻自己高尚的品德，他要把采擷的“芙蓉”贈(zèng)送給“遠(yuǎn)道”的明君，回頭凝望著“舊鄉(xiāng)”，長(zhǎng)路漫漫，“我”已被貶，成為逐臣，“我”所懷念的朝廷和君主漸行漸遠(yuǎn)，所思在遠(yuǎn)道。雖有“同心”但已“離居”，長(zhǎng)嘆一聲：只能“憂傷以終老”了。這樣解釋，《涉江采芙蓉》就由思婦之辭變?yōu)橹鸪贾~了。《古詩(shī)十九首》作為民間文學(xué)創(chuàng)作，內(nèi)容多寫“逐臣棄妻朋友闊絕死生新故之感”，那么，主人公除了“棄妻”“逐臣”，也可以是朋友間的離別詩(shī)，“涉江采芙蓉”是為了贈(zèng)給“在遠(yuǎn)道”的知己，高山流水的友誼使得他們同心同德，無(wú)奈相去遙遠(yuǎn)，想到便憂傷難排。鐘嶸在《詩(shī)品》中把《古詩(shī)十九首》列為上品，并評(píng)價(jià)其為“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)”，這從《涉江采芙蓉》中便現(xiàn)端倪。僅從何者“涉江采芙蓉”入手，便可可分析出多種意蘊(yùn)，這也體現(xiàn)了文學(xué)作品的賞析采用“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的方法，才能更加全面深刻地理解文本的意蘊(yùn)。（選自曹雨《以〈涉江釆芙蓉〉為例淺談詩(shī)無(wú)達(dá)詁》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.葉嘉瑩認(rèn)為《古詩(shī)十九首》的多義性與作者、人稱、漢語(yǔ)文法三者關(guān)系密切。B.“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”意思就是說：古詩(shī)詞的意義是無(wú)法也不必進(jìn)行具體細(xì)微解說的。C.“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”只能解讀為妻子想象遠(yuǎn)方的丈夫回望故鄉(xiāng)思念自己。D.《古詩(shī)十九首》被鐘嶸列為《詩(shī)品》上品，因?yàn)閷?duì)它的解讀體現(xiàn)了“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的原則。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章首段從《古詩(shī)十九首》引出了中國(guó)古代文學(xué)鑒賞論中重要命題——詩(shī)無(wú)達(dá)詁。B.文章解釋了“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的意思之后接著以《涉江采芙蓉》為例做了具體分析。C.文章對(duì)《涉江采芙蓉》作了多種解讀，指出“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”有助于全面深刻理解文本。D.全文按照先總后分的論證思路，先提出“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的鑒賞原則，后從多角度分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.《古詩(shī)十九首》之所以能夠有多重意蘊(yùn)，是因?yàn)樵?shī)無(wú)達(dá)詁的中國(guó)古代文學(xué)鑒賞論。B.杜甫《月夜》（“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”）運(yùn)用“示現(xiàn)”手法抒發(fā)了對(duì)妻兒的思念。C.“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”從“對(duì)寫法”角度解讀，不是虛寫卻產(chǎn)生了虛寫效果。D.《涉江采芙蓉》可理解為思婦辭、逐臣辭、贈(zèng)友詩(shī)，說明詩(shī)歌解讀不可僵化。參考答案：1.A

2.D

3.A1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，曲解文意，從原文來(lái)看，古詩(shī)詞不僅有必要而且有可能進(jìn)行具體深入全面的解讀；C項(xiàng)，根據(jù)文章，這兩句詩(shī)具有多重理解，而不是固定的；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“《古詩(shī)十九首》被鐘嶸列為《詩(shī)品》上品”和“對(duì)它的解讀體現(xiàn)了‘詩(shī)無(wú)達(dá)詁’的原則”沒有必然的因果關(guān)系，且于文無(wú)據(jù)。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中D項(xiàng)，“先總后分”錯(cuò)誤，全文是按照“是什么一為什么一怎么樣”的縱式結(jié)構(gòu)展開的。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，《古詩(shī)十九首》有多重意蘊(yùn)與詩(shī)無(wú)達(dá)詁的文學(xué)鑒賞沒有直接關(guān)系。2.閱讀下面的文字，完成26～28題。（9分）樹猶如此

呂小華⑴樹有整整四季的風(fēng)景，它的美任何時(shí)候都沒有空缺。⑵從一棵破土而出的小苗開始吧，它的枝葉新鮮柔嫩。在陽(yáng)光雨露下一天一個(gè)姿態(tài)地生長(zhǎng)，給人無(wú)限的希望。苗圃里的樹都細(xì)細(xì)的，看見它們你就懂得什么叫苗條。那時(shí)，小綠葉子鋪著白絨。微微風(fēng)來(lái)也讓它們歡喜搖曳，搖曳得苗圃成了一片綠海。⑶樹慢慢長(zhǎng)大后，可以很世俗，在萬(wàn)丈紅塵里充當(dāng)旁觀者。密層層排列在高速路兩邊，大片大片地綠化著公園；小小庭院里一棵兩棵的，往往是全家人的愛寵，也有一不留神成為哲人之物的，猶如馮友蘭之于堂前三松，還有魯迅的兩棵棗樹。⑷斜風(fēng)細(xì)雨，楊柳堆煙，為重重簾幕后的思念再添離愁。人們贊賞這種詩(shī)意，從古至今無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)詞傳誦著因樹而起的細(xì)致情懷。⑸樹好象并不在乎這些，它只會(huì)沉靜地站著，汲取了空中的露水，涵蓄了地下的雨水，還有人們靠在樹干上痛哭的眼淚——它只會(huì)沉靜地站著，聽從人們的安排，在道路兩旁，在亭榭一角，不過，樹長(zhǎng)著長(zhǎng)著就自然地長(zhǎng)出了自己的個(gè)性，任何兩棵樹都不會(huì)完全相同。⑹整整齊齊成排栽種的樹林吸引來(lái)鳥兒做巢。鳥兒的巢可沒有社區(qū)規(guī)劃，它們高高低低地坐落在不同的樹杈上，或大或小。⑺據(jù)說，鳥兒站在樹上，是看不見樹下人的，上有天空，下有樹冠，鳥兒自由自在于其間歌唱。看風(fēng)景的人只有仰望嗟嘆，卻無(wú)法加入鳥兒與樹的對(duì)答。⑻花也很美，但是任何花都有周期，花期再長(zhǎng)也有凋謝的一天，花一旦凋謝，就從世上徹底消失了，變成了另外的形態(tài)——譬如果實(shí)，也可能只是一地殘花萎頓泥土。欣賞花的人具有藝術(shù)家的心腸，因?yàn)殚_花的過程雖然完整，喚起的美卻是斷片的，開花的輝煌似乎為了落花的傷感而存在。⑼樹呢，沒有關(guān)系，它永遠(yuǎn)在生長(zhǎng)，綠葉滿枝是一種狀態(tài)，因?yàn)閷?duì)樹來(lái)說，無(wú)所謂盛，無(wú)所謂衰，它的美在于姿勢(shì)。一棵樹苗讓人聯(lián)想到整個(gè)生長(zhǎng)季節(jié)，即使生命終止，狀態(tài)也不會(huì)停止。無(wú)葉也無(wú)雪時(shí)，旁生逸出的小枝杈也成了天空的裝飾畫；誰(shuí)又能說開花不是樹的一種狀態(tài)呢？⑽樹的美的確在于它們的姿勢(shì)，不管是整齊的，還是散亂的，沒有一棵樹是完全類同的。樹的每一根枝條在盡可能地向上生長(zhǎng)，一棵苗兒讓人聯(lián)想到的是整個(gè)生長(zhǎng)季節(jié)。即便樹的生命終止，它的狀態(tài)卻不會(huì)終止。西部荒漠里的胡楊林會(huì)大片地死去，但枝干屹立不倒。立體的死亡凝固住一段時(shí)光，展示著無(wú)邊的壯烈，令觀者震撼。⑾因此，無(wú)所謂盛，也無(wú)所謂衰，欣賞樹猶如欣賞生命本身，在無(wú)限輪回中前進(jìn)。⑿小時(shí)候，在林邊空地上，偶爾能發(fā)現(xiàn)一棵很小很小的杏樹苗。莖桿兒瘦瘦的，還沒有木質(zhì)化，三兩片柔柔的杏葉就墜彎了它。可是，別說它沒有力量。因?yàn)椋@棵小苗是頂破了杏核才出土的，那個(gè)杏仁還忠實(shí)地伏在根上呢。小孩子發(fā)現(xiàn)一棵杏樹，都是欣喜若狂，想想吧，春來(lái)滿樹的杏花，秋來(lái)金黃的甜杏，都可以在自家門前收獲，再不用拉著小胖去爬籬笆了。如獲至寶捧回家的小苗往往很快就蔫了真不知道是哪里照顧不當(dāng)。⒀后來(lái)長(zhǎng)大了，走的地方多了，看的風(fēng)景也多了。漸漸發(fā)現(xiàn)，樹的本色只有在深山里才發(fā)揮得淋漓盡致?？丈叫掠旰螅澎o無(wú)人時(shí)，它們的生命得到最飽滿的滋養(yǎng)。厚茸茸的苔蘚鋪滿了青石，也成了老樹最有資歷的裝點(diǎn)。人走在蒙蒙山霧里，耳邊風(fēng)濤陣陣，心里清凈，空靈迷幻中，猶如踏進(jìn)前世今生的緣。⒁深山里的樹，不理會(huì)人間的安排，恣情恣性地生長(zhǎng)，上上下下，重重疊疊，藤可以纏松，柏可以抱槐；成排成行，成陣成海，各有各的威風(fēng)。⒂人總不能總是處在深山里，這是人的可惜之處，也是樹的幸運(yùn)之處。更多的時(shí)候，我只有從圖象里去欣賞樹。⒃曾經(jīng)看過許多圖片，都以荒原中的一棵樹為素材。席天幕地的背景，孤獨(dú)的姿態(tài)，前不見古人，后不見來(lái)者。似有呼嘯風(fēng)來(lái)，漫卷千古的愁緒霎那間也湮沒了看圖的人。無(wú)論是傲岸，還是穹曲，孤立的一棵樹也自有其不可凌越的氣勢(shì)。⒄在這里，我很想引用誰(shuí)說過的名言來(lái)佐證，但是浮現(xiàn)于腦中的全是文人場(chǎng)景，李青蓮對(duì)影起舞，辛稼軒拍遍欄桿，悼紅軒批閱十載……⒅以樹比人原有傳統(tǒng)。庭前階下的子弟若堪比芝蘭玉樹，怎不令門楣生輝？而老樹堪比有德者，所以孔林中柏樹森森，丞相祠堂也有黛色參天。⒆畢竟，樹猶如此！26．文章第⑻段概括寫了“花的作用”，這對(duì)寫樹有何作用?（2分）答：

27．通觀全文，分點(diǎn)概括作者筆下的樹有哪些特點(diǎn)。(最少寫出三點(diǎn))(3分)

答：

28．下列對(duì)這篇散文的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)（4分）

A．文章開篇點(diǎn)題，然后以樹的生長(zhǎng)過程為線索結(jié)構(gòu)全文，突現(xiàn)了“樹有整整四季的風(fēng)景，它的美任何時(shí)候都沒有空缺”的特點(diǎn)。B．無(wú)論“在萬(wàn)丈紅塵里充當(dāng)旁觀者”，還是“一不留神成為哲人之物”，樹都堅(jiān)守自己的個(gè)性。C．作者運(yùn)用擬人、排比的修辭手法，并巧妙地化用古詩(shī)的意境，文筆細(xì)膩流暢，使全文充滿了濃郁的詩(shī)情畫意。D．文章中還寫了“人們靠在樹干上痛哭的眼淚”和“看風(fēng)景的人只有仰望嗟嘆，卻無(wú)法加入鳥兒與樹的對(duì)答”的情景，意在表明現(xiàn)代人內(nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)奈。E．文章以“畢竟，樹猶如此!”結(jié)尾，既照應(yīng)了文題，綰結(jié)了全文，又顯得文筆凝重，意旨深遠(yuǎn)。參考答案：26．以花的美有周期，反襯樹的美任何時(shí)候都沒有空缺。27．①樹有整整四季的風(fēng)景，它的美任何時(shí)候都沒有空缺。②樹有自己的個(gè)性，沒有完全相同的兩棵樹。③樹在自然、無(wú)人打擾的狀態(tài)下更能淋漓盡致地表現(xiàn)出本色。④深山里成排成行、成陣成海的樹，各有各的威風(fēng)；孤立的一棵樹也自有其不可凌越的氣勢(shì)。28．BD3.閱讀下文，完成下面的題（12分）

從一個(gè)微笑開始

劉心武①又是一年春柳綠。②春光爛漫，心里卻絲絲憂郁，問依依垂柳，怎么辦？③不要害怕開始，生活總把我們送到起點(diǎn)，勇敢些，請(qǐng)現(xiàn)出一個(gè)微笑。④一些固有的格局打破了，現(xiàn)出一些陌生的局面，對(duì)面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到從前，但是日歷不能倒翻，當(dāng)一個(gè)人在自己的屋里，無(wú)妨對(duì)鏡沉思，從現(xiàn)出一個(gè)微笑開始，讓自信、自愛、自持從外向內(nèi)，在心頭凝結(jié)為坦然。⑤是的，眼前將會(huì)有更多的變故，更多的失落、更多的背叛，也會(huì)有更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸；但是我們帶著心中的微笑，穿過世事的云煙，就可能沉著應(yīng)變。努力耕耘，收獲果實(shí)，并提升認(rèn)知，強(qiáng)健心弦，迎向幸福的彼岸。⑥地球上的生靈中，惟有人會(huì)微笑。群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑達(dá)成理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑。⑦忘記微笑是一種嚴(yán)重的生命疾患，一個(gè)不會(huì)微笑的人可能擁有名譽(yù)、地位和金錢，卻一定不會(huì)有內(nèi)心的寧?kù)o和真正的幸福，他的生命中必有隱藏的遺憾。⑧我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。當(dāng)然，開懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動(dòng)，然而我們千萬(wàn)不要將微笑遺忘。⑨惟有微笑能使我們享受到生命底蘊(yùn)的醇味，超越悲歡。⑩他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。但即使虛偽的微笑，也不必怒目相視，仍可報(bào)之以一粲。11即使是陰冷的奸笑，也無(wú)妨還之以笑顏。微笑戰(zhàn)斗，強(qiáng)似哀兵必勝，那微笑是給予對(duì)手的飽含憐憫的批判。12微笑毋需學(xué)習(xí)，生而俱會(huì)，然而微笑的能力卻有可能退化。倘若一個(gè)人完全喪失了微笑的心緒，那么，他應(yīng)該像防癌一樣，趕快采取措施，甚至對(duì)鏡自視，把心底的溫柔、顧念、自惜、自信絲絲縷縷撿拾回來(lái)。從一個(gè)最淡的微笑開始，重構(gòu)自己靈魂的免疫系統(tǒng)，再次將胸臆拓寬。13微笑吧!在每一個(gè)清晨，向著天邊第一縷陽(yáng)光；微笑吧!在每一個(gè)春天，面對(duì)著地上第一針新草；微笑吧!在每一個(gè)起點(diǎn)，遙望著也許還看不到的地平線……14相信吧，從一個(gè)微笑開始，那就離成功很近，離幸福不遠(yuǎn)！13、第⑤段“世事的云煙”指什么？（請(qǐng)從文中找答案）（2分）

14、在第⑤－⑨段中，作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有針對(duì)性地談到了“微笑”的作用，請(qǐng)分條概述。（3分）

15、（1）第③段中的“開始”和“起點(diǎn)”，在上文和下一段中都有照應(yīng)的句子，請(qǐng)分別找出來(lái)并說說它在文中的作用。（3分）

上文：_____________________________________________________________；

下一段：____________________________________________________________。作用：____________________________________________________________。16、下列對(duì)文章的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A.此文是一篇耐人尋味的哲理散文，作者用細(xì)膩的筆觸，表現(xiàn)了微笑是一個(gè)飽含熱情、拓寬心胸、獲得成功與幸福的基礎(chǔ)。B.作者認(rèn)為，一個(gè)不會(huì)微笑的人可能擁有名譽(yù)、金錢、地位，但不一定會(huì)擁有寧?kù)o的內(nèi)心和真正的幸福。C.微笑毋需學(xué)習(xí)，但存有微笑心緒的前提是心存溫柔、顧眷、自惜、自信的情感。D.倒數(shù)第二段運(yùn)用了排比、反復(fù)的修辭手法，形象地表現(xiàn)了擁有微笑心緒的人對(duì)瞬間之美的捕捉，及對(duì)美好未來(lái)的憧憬。E.作者選取生活中常見的一種表情“微笑”入手，表現(xiàn)自己對(duì)生命、生活的深層感悟，做到了以小見大、托物言志。

參考答案：13、（2分）變故、失落、背叛、疑惑、煩惱、辛酸14、（3分）①使人學(xué)著應(yīng)變，努力耕耘，收獲果實(shí)，提升認(rèn)知，強(qiáng)健體態(tài)。②可以構(gòu)筑和平，達(dá)成理解，凈化心靈。③能使人享受到生命底蘊(yùn)的醇味，超越悲觀。15、（3分）上文：又是一年春柳綠。（1分）下一段：一些固有的格局打破了，現(xiàn)出一個(gè)陌生的格局。（1分）作用：承上啟下（1分）16、（4分，對(duì)一項(xiàng)得2分）B、E二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫登字子高，權(quán)長(zhǎng)子也。魏黃初二年，以權(quán)為吳王，拜登東中郎將，封萬(wàn)戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡(jiǎn)秀士，以為賓友，于是諸葛恪等以選入，侍講詩(shī)書，出從騎射。登待接察屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍?jiān)?，?quán)稱尊號(hào)，立為皇太子。登或射獵當(dāng)由徑道常遠(yuǎn)避良田不踐苗稼至所頓息又擇空閑之地其不欲煩民如此嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操?gòu)椗逋?，咸以為是，辭對(duì)不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之，長(zhǎng)遣歸家，敕親近勿言。初，登所生庶賤，徐夫人少有母養(yǎng)之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后?！睓?quán)曰：“卿母安在？”對(duì)曰：“在吳?！睓?quán)默然。年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時(shí)推移，誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時(shí)，出身憂國(guó)，塞塞在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國(guó)，通達(dá)治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養(yǎng)士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內(nèi)，遠(yuǎn)者歸復(fù)，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。（選自《三國(guó)志·卷五十九》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.登或射獵/當(dāng)由徑道/常遠(yuǎn)避良田/不踐苗稼/至所頓息/又擇空閑之地/其不欲煩民如此B.登或射獵當(dāng)由徑/道常遠(yuǎn)/避良田不踐苗稼/至所頓息/又擇空閑之地/其不欲煩民/如此C.登或射獵當(dāng)由徑道/常遠(yuǎn)避良田不踐苗/稼至所頓息/又擇空閑之地/其不欲煩民如此D.登或射獵/當(dāng)由徑道常遠(yuǎn)/避良田不踐苗/稼至所頓息/又擇空閑之地/其不欲煩民如此11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“侯”是古代的一種爵位，古代通常有五種爵位，依次為公、侯、伯、子、男?！叭f(wàn)戶侯”，此處是指食邑萬(wàn)戶以上。B.“黃初”是三國(guó)時(shí)期曹魏的君主魏文帝曹丕的年號(hào)。古代紀(jì)年法常用年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年等，現(xiàn)在一般用公元紀(jì)年。C.“疏”又稱奏議，是封建社會(huì)歷代臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。臣僚上“疏”可以報(bào)告工作、提出治國(guó)建議等。D.“謚”，謚號(hào)，古代官員特有的稱號(hào)，即朝廷為了激勵(lì)官員生前為官清廉公正，待他們死后都要以謚號(hào)給予善惡評(píng)價(jià)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.孫登人品出眾，才干超人。孫登是孫權(quán)的長(zhǎng)子，一直受到良好的教育。孫權(quán)對(duì)他極為贊賞，授予他東中郎將，冊(cè)立為太子。B.孫登體恤百姓，寬以待人。他出外狩獵時(shí)，常繞遠(yuǎn)路不踐踏百姓的莊稼；他不忍處罰犯了錯(cuò)誤的人，還不許身邊的人再提此事。C.孫登為人孝順，知恩圖報(bào)。他不忘徐氏養(yǎng)育之恩，徐氏遭廢，孫登仍敬重有加。立他為太子時(shí)，他堅(jiān)決要求先立徐氏為皇后。D.孫登關(guān)心國(guó)事，憂國(guó)憂民。他臨終時(shí)還上疏，建議國(guó)家的政令應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，要寬緩刑法，減輕賦稅勞役，以順應(yīng)百姓心愿。13.把下列課文中的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。（《過秦論》）（2）雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。（《張衡傳》）參考答案：10.A

11.D

12.A

13.（1）假使拿崤山以東各國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，比較一下權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是天淵之別了。（2）雖然才能比一般人高出許多，但并不因此驕傲自大，平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與俗人結(jié)交。10題詳解】該題考查學(xué)生文言文斷句能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。“登或射獵”，主語(yǔ)是“登”，即“孫登”，謂語(yǔ)是“射獵”，結(jié)構(gòu)完備，意思明確，應(yīng)在“射獵”后斷開，排除BC兩項(xiàng)；“遠(yuǎn)”意思是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地”，是狀語(yǔ)，修飾“避良田”這一行為，二者之間構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除D項(xiàng)。故選A?！?1題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。.D項(xiàng)，“古代官員特有的稱號(hào)”錯(cuò)誤，并非官員特有、都有，謚號(hào)一般涉及君主、諸侯、大臣、著名文士等具有一定地位的人。故選D?！?2題詳解】該題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。A項(xiàng)，“孫權(quán)對(duì)他極為贊賞，授予他東中郎將”錯(cuò)誤，文章第一段說的是“魏黃初二年，以權(quán)為吳王，拜登東中郎將”，由此可知，授予孫登東中郎將的不是孫權(quán)，是魏王。故選A?！?3題詳解】該題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，“試使”，假使讓（拿）；“山東”，古今異義，崤山以東；“度長(zhǎng)絜大”，比一比長(zhǎng)短大小；“同年而語(yǔ)”，把不同的兩個(gè)人或兩件事物放在同一時(shí)間，不加區(qū)別地相提并論。第二句中，“雖……而……”，雖然……卻（但）；“才高于世”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“才于世高”，“于”，比；“交接”，結(jié)交?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。文言文參考譯文：孫登，字子高，是孫權(quán)的長(zhǎng)子。魏國(guó)黃初二年，任命孫權(quán)為吳王，同時(shí)任命孫登為東中郎將，封為萬(wàn)戶侯。孫登以有病為由沒有接受。這一年，立孫登為太子，給他選拔設(shè)置師傅，精選了一些優(yōu)秀的人才，作為他的賓客朋友。于是諸葛恪等人被選入，陪著孫登研讀詩(shī)書，外出跟著騎馬射獵。孫登接待他的屬官，大都采用平民交往的禮節(jié)，和諸葛恪等人有時(shí)同車而乘，有時(shí)共床而臥。黃龍?jiān)辏瑢O權(quán)稱帝，立孫登為皇太子。孫登有時(shí)外出打獵，本來(lái)應(yīng)當(dāng)走便道，而他經(jīng)常遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開良田，不去踐踏莊稼，到了休息的處所，又選擇空閑的地方。他就是這樣不想煩擾百姓。他曾經(jīng)騎馬外出，有一顆彈丸從他身邊飛過，手下的人便去尋找射彈丸的人。有一個(gè)人拿著彈弓，身上帶有彈丸，大家都認(rèn)為是他干的。審訊他，他卻不承認(rèn)，跟從的人想打他，孫登不允許，派人找到飛過他身邊的彈丸，和那人身上的彈丸比較后發(fā)現(xiàn)不一樣，于是那個(gè)人被釋放了。還有一次，孫登丟失了盛水的金馬盂，查出盜竊的人，是他身邊的人干的，孫登不忍心給他處罰，就把他叫來(lái)責(zé)備數(shù)落一通，打發(fā)他回家不再回來(lái)，并告誡身邊的人不再提這件事。起初，孫登的生母地位低賤，徐夫人對(duì)孫登從小有養(yǎng)育之恩，后來(lái)徐夫人因?yàn)槎始杀粡U，住在吳地，而步夫人最受寵。步夫人有賞賜，孫登不敢推辭，只是恭敬地接受而已。徐夫人派人來(lái)，凡賜給他的衣服，他必定沐浴之后才穿上。孫登將被冊(cè)立為太子，他推辭說：“本原確立，道義才能產(chǎn)生，要立太子，應(yīng)當(dāng)先立王后?！睂O權(quán)問：“你的母親在哪兒？”孫登回答說：“在吳地?！睂O權(quán)聽了，沉默不語(yǔ)。孫登三十三歲去世，臨終前，他上書說：“我私下聽說下面郡縣有不少地方荒蕪殘敗，百姓生活物品匱乏，非常困苦，奸邪禍亂滋生，因此法令頻繁增加，刑法更加苛刻。我聽說治理政事要順從民意，法律政令要根據(jù)時(shí)代的變化而變化。眼下確實(shí)有必要和將相大臣們仔細(xì)地選擇合乎時(shí)宜的政策，廣泛采納眾人的意見，寬緩刑法，減輕賦稅，調(diào)整停止一些勞役，以順應(yīng)百姓的愿望。陸遜對(duì)時(shí)政忠誠(chéng)勤勉，獻(xiàn)身憂國(guó)，盡心為公，有不謀私利的氣節(jié)。諸葛瑾、步鷺為國(guó)盡忠，通曉治國(guó)的體制。可以讓他們獻(xiàn)出合乎時(shí)宜的辦法，除掉苛刻繁瑣的政策，愛護(hù)養(yǎng)育兵馬，安撫慰藉百姓。五年以后，十年之內(nèi)，遠(yuǎn)方的人歸順，近處的人盡力，不用打仗，一統(tǒng)天下的大事就可以確定。希望陛下留意聽取采納我的意見，我即使死了，也還像活著的時(shí)候一樣?！睂O登咽氣之后奏章才被孫權(quán)看到，孫權(quán)因此更加悲傷感動(dòng)，一說起孫登就掉眼淚。孫登的謚號(hào)被定為宣太子。5.閱讀下面的文言文，完成14-16題（共10分）

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。14.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）（1）夢(mèng)亦同趣

（2）始指異之

（3）箕踞而遨

（4）外與天際

15.把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。（2分）（2）然后知吾向之未始游，游于是乎始。（2分）16.作者描寫了西山的什么特點(diǎn)？主要運(yùn)用什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

參考答案：14.（2分）（1）趣：同“趨”，往，赴。（2）異：感到奇異。（3）箕：像簸箕一樣。（4）際：交會(huì)。 15.（4分）（1）認(rèn)為所有這個(gè)州（1分）有奇異形態(tài)的山水風(fēng)光（1分），都被我享有了。（2分）（2）這樣以后（1分）知道我以前根本沒有游覽過，真正的游覽從此時(shí)（1分）才開始。（2分）16.（4分）（1）西山特點(diǎn)：寫特立或高峻峭拔（1分）（2）手法：寫出襯托手法或側(cè)面描寫給1分，結(jié)合文句分析給2分。6.閱讀下面的文言文，完成10—12題。（16分）楊阜字義山，天水冀人也。以州從事為牧韋端使詣許，拜安定長(zhǎng)史。阜還，關(guān)右諸將問袁、曹勝敗孰在，阜曰：“袁公寬而不斷，好謀而少?zèng)Q；不斷則無(wú)威，少?zèng)Q則失后事，今雖強(qiáng)，終不能成大業(yè)。曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無(wú)疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。”長(zhǎng)史非其好，遂去官。而端征為太仆，其子康代為刺史，辟阜為別駕。察孝廉，辟丞相府，州表留參軍事。馬超之戰(zhàn)敗渭南也，走保諸戎。太祖追至安定，而蘇伯反河間，將引軍東還。阜時(shí)奉使，言于太祖曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。若大軍還，不嚴(yán)為之備，隴上諸郡非國(guó)家之有也?！碧嫔浦６娺€倉(cāng)卒，為備不周。超率諸戎渠帥以擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應(yīng)之，惟冀城奉州郡以固守。超盡兼隴右之眾，而張魯又遣大將楊昂以助之，幾萬(wàn)人，攻城。阜率國(guó)士大夫及宗族子弟勝兵者千余人，使從弟岳于城上作偃月營(yíng)，與超接戰(zhàn)，自正月至八月拒守而救兵不至。州遣別駕閻溫循水潛出求救，為超所殺，于是刺史、太守失色，始有降超之計(jì)。阜流涕諫曰：“阜等率父兄子弟以義相勵(lì)，有死無(wú)二。田單之守，不固于此也，棄垂成之功，陷不義之名，阜以死守之?！彼焯?hào)哭。刺史、太守卒遣人請(qǐng)和，開城門迎超。超入，拘岳于冀，使楊昂殺刺史、太守。阜內(nèi)有報(bào)超之志，而未得其便。頃之，阜以喪妻求葬假。阜外兄姜敘屯歷城。阜少長(zhǎng)敘家，見敘母及敘，說前在冀中時(shí)事，放欷悲甚。敘曰：“何為乃爾?”阜曰：“守城不能完，君亡不能死，亦何面目以視息于天下!馬超背父叛君，虐殺州將，豈獨(dú)阜之憂責(zé)，一州士大夫皆蒙其恥。君擁兵專制而無(wú)討賊心，此趙盾所以書弒君也。超強(qiáng)而無(wú)義，多釁易圖耳。”敘母慨然，敕敘從阜計(jì)。計(jì)定，外與鄉(xiāng)人姜隱等結(jié)謀。十七年九月，與敘起兵于鹵城。超聞阜等兵起，自將出。而衢、寬等解岳，閉冀城門，討超妻子。超襲歷城，得敘母。敘母罵之曰：“汝背父之逆子，殺君之桀賊，天地豈久容汝，而不早死，敢以面目視人乎!”超怒，殺之。阜與超戰(zhàn)。身被五創(chuàng)，宗族昆弟死者七人。超遂南奔張魯。

選自《三國(guó)志·卷二十五》10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楊阜出使許都回來(lái)后，對(duì)袁紹和曹操作出了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，受到曹操的肯定，被任命為安定長(zhǎng)史，但他不愿做，棄官離去。B．馬超在羌、胡一帶甚得人心，以至很快兼并了隴西的軍隊(duì)，后攻打下冀城，拘押了楊岳，并殺了刺史、太守。C．姜敘在母親與楊阜的勸說下，同意討伐馬超，最后奪取冀城，逼走馬超。D．馬超聽說楊阜等人起事，自己率領(lǐng)軍隊(duì)出戰(zhàn)。馬超襲擊歷城，姜敘的母親被抓。但她寧死不屈，最終被殺害。11.文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了楊阜的遠(yuǎn)見卓識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）12．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（3分）（2）決機(jī)無(wú)疑，法一而兵精，能用度外之人。（3分）（3）為超所殺，于是刺史、太守失色，始有降超之計(jì)。（3分）參考答案：10．（3分）A（楊阜被任命為安定長(zhǎng)史不是因?yàn)閷?duì)袁紹和曹操作出了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，受到曹操的肯定，因果關(guān)系不對(duì)。）11.（4分）（1）客觀分析袁紹和曹操各自優(yōu)缺點(diǎn)，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)他們將來(lái)能否成大事。（2）熟知馬超深得羌胡族人之心，建議曹操大軍回撤時(shí)要嚴(yán)密的戒備。（3）洞察馬超內(nèi)部的矛盾，并加以分化利用。（任答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。）12．（9分）（1）（3分）如果憑著偌大的天下，而采取下策追隨六國(guó)滅亡的舊事，那就又在六國(guó)之下了。(一句1分)（2）（3分）決斷應(yīng)變毫不猶豫，法令統(tǒng)一而軍隊(duì)精良，能使用不循常規(guī)的人。（一句1分）（3）（3分）被馬超所殺，于是刺史、太守恐懼失色，開始有投降馬超的計(jì)議。（一句1分）附：文言文參考譯文楊阜，字義山，是天水冀城人。以州從事的身份作為涼州刺史韋端的使者到許昌拜見曹操，被任為安定長(zhǎng)史。楊阜回來(lái)后，關(guān)西各位將軍問袁紹和曹操將誰(shuí)勝誰(shuí)敗，楊阜說：“袁公寬厚但不果斷，喜好謀略但缺乏決策，不果斷就沒有威嚴(yán)，缺乏決策就會(huì)誤事，現(xiàn)在他雖然強(qiáng)大，但最終不可能成就大業(yè)。曹公有雄才遠(yuǎn)略，決斷應(yīng)變毫不猶豫，法令統(tǒng)一而軍隊(duì)精良，能使用不循常規(guī)的人，所任用的人都各盡其力，他必定是能成大事的人?！遍L(zhǎng)史不是他喜歡的官職，于是就棄官而去。韋端征召他任太仆，韋端的兒子韋康代父任刺史，征辟楊阜為別駕。被舉為孝廉，征召為丞相府官員，州中上表請(qǐng)求把他留下來(lái)參贊軍事。馬超在渭南戰(zhàn)敗，逃走退守到西北諸戎族中。太祖追到安定，而蘇伯在河間反叛，太祖將要率軍回東面去。楊阜當(dāng)時(shí)正有使命在軍中，對(duì)太祖說，“馬超有韓信、英布的勇猛，甚得羌、胡各族人之心，西部的州郡都害怕他。如果大軍回去，不進(jìn)行嚴(yán)密的戒備，隴地諸郡就要失去?！碧嬲J(rèn)為他說的正確。但回軍很倉(cāng)猝，防備不周密。馬超率領(lǐng)各部族的頭領(lǐng)來(lái)襲擊隴地的郡縣，這些郡縣都響應(yīng)他，只有冀城聚集州郡的兵力堅(jiān)守。馬超兼并了所有隴西的軍隊(duì)，張魯又派大將楊昂來(lái)幫助他，接近一萬(wàn)人，攻打冀城。楊阜率領(lǐng)城中的士大夫和自己宗族的子弟精兵一千多人，讓堂弟楊岳在城上建立半月形的營(yíng)寨，與馬超接戰(zhàn)，從正月至八月一直堅(jiān)守，但沒有援兵來(lái)到。州中派遣別駕閻溫沿著河水潛出求救，被馬超所殺，于是刺史、太守恐懼失色，開始有投降馬超的計(jì)議。楊阜哭著勸諫說：“我們率領(lǐng)父兄子弟以道義相激勵(lì)，除了死沒有另外的打算。過去田單守城，也沒有比這里更牢固。(投降是)放棄馬上就要到手的成功，并陷入了不義的名聲中，我要以死堅(jiān)守。”于是就大聲哭喊。刺史、太守最后還是派人請(qǐng)求停戰(zhàn)，打開城門迎接馬超。馬超進(jìn)城后，把楊岳拘押在冀城，派楊昂殺了刺史、太守。楊阜心中有向馬超報(bào)仇的志向，但沒有得到機(jī)會(huì)。不久，楊阜以喪事為由請(qǐng)求給予埋葬妻子的假期。楊阜的妻兄姜敘屯守在歷城。楊阜年幼在姜敘家長(zhǎng)大，見到姜敘和他的母親時(shí)，說起前些時(shí)候在冀城中的事，非常悲痛。姜敘說：“怎么你這么悲傷?”楊阜說；“守城沒有守住，刺史、太守被殺而自己又沒有一起死，還有什么面目在世上活下去!馬超背叛父親和國(guó)君，虐待殺害州中將領(lǐng)，這難道僅僅是我的憂慮和責(zé)任，一州的士大夫都蒙受了恥辱。你統(tǒng)兵獨(dú)據(jù)一方，卻沒有討伐叛賊之心，這與過去趙盾被記載為弒君是一樣的。馬超看起來(lái)強(qiáng)大卻沒有道義，內(nèi)部有很多分歧，是容易對(duì)付的?！苯獢⒌哪赣H受到感動(dòng)，命令姜敘聽從楊阜的計(jì)策。計(jì)議確定后，他們又與同鄉(xiāng)人姜隱等共同計(jì)劃謀略。建安十七年(公元212元)九月，楊阜與姜敘在鹵城起兵。馬超聽說楊阜等人起事，自己率領(lǐng)軍隊(duì)出戰(zhàn)。而趙衢、梁寬等人釋放楊岳，關(guān)閉了冀城城門，去討伐馬超的妻子兒子。馬超襲擊歷城，抓到姜敘的母親。姜敘的母親罵他說：“你這個(gè)背叛父親的逆子，殺害君王的強(qiáng)盜，天地難道會(huì)長(zhǎng)久容納你，你不早死，還敢有臉見人嗎?”馬超發(fā)怒殺了她。楊阜與馬超交戰(zhàn)，身上受了五處傷，他族中的兄弟死了七人。馬超于是向南投奔張魯。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.廣播稿既要求通俗化、口語(yǔ)化，又要求語(yǔ)意連貫。請(qǐng)將下面一段文字改寫成廣播稿。(5分)蘇軾(1037～1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。曾任杭州通判，后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。研究極廣，學(xué)術(shù)成就極高，著述頗豐，尤以豪放詞獨(dú)開一派。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。答：參考答案：答案：蘇軾出生于1037年，逝世于1101年，是北宋文學(xué)家、書畫家。蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，是眉州眉山人，眉州現(xiàn)屬于四川省。蘇軾曾經(jīng)擔(dān)任杭州通判，后來(lái)因?yàn)樗鞯脑?shī)歌有諷刺朝廷的意思，被貶到黃州。蘇軾的研究很廣泛，學(xué)術(shù)成就也很高，著作豐富，特別是他寫的豪放詞開創(chuàng)了一個(gè)流派。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱為“三蘇”。8.下列各句中表達(dá)得體的一項(xiàng)是A.我的愚兄學(xué)習(xí)成績(jī)不好，高中畢業(yè)后沒有考上大學(xué)，讓父母操心不已。B.你們是后學(xué)，不像我已經(jīng)跟隨老師學(xué)習(xí)四年，深得老師信任。C.令尊令堂年紀(jì)不小了吧？跟你的泰山泰水年紀(jì)差不多。D.聽人說你的兄弟姐妹很多，內(nèi)眷們聚在一起，很熱鬧吧？參考答案：C試題分析：這是一道考核語(yǔ)言得體的題目，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中A項(xiàng)，“愚兄”是對(duì)年紀(jì)比自己小的人稱自己；B項(xiàng)，“后學(xué)”指后進(jìn)的學(xué)者或讀書人，多用作謙辭；C項(xiàng)，“令尊””令堂”指對(duì)方的父母，“泰山”“泰水”指岳父岳母。D項(xiàng)，“內(nèi)眷”指女眷，不包括兄弟。9.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①在中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過程中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用扮演了推波助瀾的角色，改變著我們的思維方式、生產(chǎn)生活方式。②改善空氣質(zhì)量，要走出“頭痛醫(yī)頭”的怪圈，要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，加強(qiáng)獎(jiǎng)懲力度，合理利用科學(xué)手段，才能矯枉過正，切實(shí)改善。③中俄聯(lián)手炮轟美國(guó)的全球反導(dǎo)系統(tǒng)，譴責(zé)美在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)破壞地區(qū)的安全和穩(wěn)定，強(qiáng)烈敦促美韓改弦更張。④上海各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改善醫(yī)療服務(wù)的嘗試方興未艾：多家醫(yī)院攜手共建“云醫(yī)院”；開啟中國(guó)首個(gè)“皮膚線上診療”平臺(tái)……致力于實(shí)現(xiàn)“服務(wù)到家”。⑤中國(guó)量子雷達(dá)系統(tǒng)研制成功，擁有諸多優(yōu)勢(shì)，達(dá)到世界先進(jìn)水平，聽到這個(gè)消息，顧老高興萬(wàn)分，糾纏他多日的大小病痛全渙然冰釋。⑥由于母親是輕音合唱團(tuán)成員，她從小耳濡目染，五歲就開始接受專業(yè)的歌唱訓(xùn)練，并經(jīng)常欣賞歌舞劇，七歲就對(duì)歌劇情有獨(dú)鐘。A.①③④

B.①②⑤

C.③④⑥

D.②⑤