2021-2022學(xué)年安徽省六安市壽縣中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年安徽省六安市壽縣中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族精神的核心。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵，這是因?yàn)?/p>

①價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

③意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A2.在電腦的控制下，機(jī)器能夠“自動(dòng)”調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈能夠“自動(dòng)”命中目標(biāo)。因此，有人說(shuō)電腦也是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了①意識(shí)不僅僅是人腦特有的機(jī)能

②意識(shí)是人腦的特有的機(jī)能③意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映④意識(shí)是生物特有的能力A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B3.2012年1月19日電，記者從最高人民法院獲悉，為確保農(nóng)民工及時(shí)、足額取得勞動(dòng)報(bào)酬，保障民生，最高人民法院就進(jìn)一步做好農(nóng)民工工資案件的執(zhí)行工作發(fā)出通知，要求各級(jí)人民法院把做好涉農(nóng)民工工資案件的執(zhí)行工作作為當(dāng)前的工作重點(diǎn)，高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確要求，嚴(yán)格責(zé)任，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益。這體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A．①②

B．③④

C．①③

D．②③參考答案：D4.現(xiàn)階段，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

A．思想道德建設(shè)

B．科學(xué)文化建設(shè)

C．培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)

D．改造主觀世界參考答案：A5.《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的基點(diǎn)。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋?/p>

）①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮

④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.②③④

B.①②④

C.①③④

D.①②③參考答案：C6.2011年8月9日，中宣部、中央外宣辦、國(guó)家廣電總局等五部門召開視頻會(huì)議，對(duì)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署。各大新聞媒體派記者深入到工廠、農(nóng)村、學(xué)校、軍營(yíng)，和工人、農(nóng)民、教師、士兵交朋友、談心、拉家常，采訪報(bào)道了許多鮮活的新聞。此活動(dòng)的舉辦是基于（

）A．深入基層就能獲得正確的認(rèn)識(shí)

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源C．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

D．世界的本原是物質(zhì)的參考答案：B7.馬克思曾提出“半截子唯物主義”的概念，即持有唯物主義自然觀與唯心主義歷史觀的一種思想?！鞍虢刈游ㄎ镏髁x”指的是

（

）A．唯心主義

B．古代樸素唯物主義C．近代形而上學(xué)唯物主義

D．辯證唯物主義參考答案：C8.千里之行始于足下、滴水穿石、聚沙成塔等成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理是A.要重視質(zhì)的飛躍

B.要重視量的積累

C.量變是質(zhì)變的結(jié)果

D.質(zhì)變是量變的前提參考答案：B9.“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工?！泵恳淮瓮醭妫紩?huì)涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩(shī)人，畫家等文藝工作者。這說(shuō)明A．政治制度更替是影響文化發(fā)展的重要因素B．制度更替是文藝工作者出現(xiàn)的必要條件C．政治制度發(fā)生變化時(shí)，文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過(guò)程D．文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替參考答案：A10.河陽(yáng)山歌是張家港南部地區(qū)千百年勞動(dòng)人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠。由于存在于江南水鄉(xiāng)的純農(nóng)耕圈內(nèi)，很少受外文化的影響，因而它傳承性強(qiáng)，并且具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變③地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征

④不受外文化影響的文化才是民族的 A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B11.得益于文化的多樣性，人們不斷開闊視野、相互借鑒,例如中國(guó)“和”的思想，直至今天仍對(duì)各國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。這表明(

)

A.中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念始終主導(dǎo)世界價(jià)值觀念B.文化多樣性對(duì)人類的文明進(jìn)步有促進(jìn)作用C.尊重文化多樣性要堅(jiān)持民族文化平等原則D.尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求參考答案：B12.面對(duì)中國(guó)股市風(fēng)云變幻、跌宕起伏的狀況，新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說(shuō)：“股市常常是變幻莫測(cè)的，想把握住股市的變化那是徒勞的。”以下對(duì)這一觀點(diǎn)的分析，正確的是①認(rèn)為思維與存在沒(méi)有同一性

②屬于不可知論③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理

④是形而上學(xué)觀點(diǎn)A①②

B②③

C③④

D①④參考答案：A13.隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)改變自然界。例如，人們可以通過(guò)人工催雨或消雨的方法產(chǎn)生降雨或不下雨，用人工消霧的方法來(lái)消除濃霧。這說(shuō)明

A．自然界的變化與發(fā)展受人的意識(shí)的影響

B．人的意識(shí)能決定自然界某些部分的存在與變化

C．物質(zhì)和意識(shí)相統(tǒng)一，決定著自然界的變化與發(fā)展

D．物質(zhì)和意識(shí)是不可分割的統(tǒng)一體參考答案：A14.“因材施教”“因地制宜”“量體裁衣”等，從唯物辯證法角度看，體現(xiàn)的哲理是(

)

A．部分與整體的關(guān)系B．具體問(wèn)題具體分析C．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系D．認(rèn)識(shí)世界、改造世界是人類兩大基本活動(dòng)參考答案：B15.目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總的特點(diǎn)是緩中趨穩(wěn)、穩(wěn)中向好，但也存在著產(chǎn)能過(guò)剩和需求結(jié)構(gòu)升級(jí)矛盾突出，金融風(fēng)險(xiǎn)有所積聚，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)生動(dòng)力不足等問(wèn)題。以下有利于增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力的是：①堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，同時(shí)適度擴(kuò)大總需求，深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)②降低企業(yè)上市門檻，支持企業(yè)市場(chǎng)化、法治化債轉(zhuǎn)股，加大股權(quán)融資力度③繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策，降低企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)、保障民生兜底的需要④積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，構(gòu)建更為廣泛的利益共同體，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B此題考查宏觀調(diào)控以及積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)知識(shí)。題干設(shè)問(wèn)要求找出有利于增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力的措施。題肢①③是國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)供求平衡、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，符合題意，入選；題肢②“降低企業(yè)上市門檻”表述錯(cuò)誤；題肢④是利用國(guó)際資源和國(guó)際市場(chǎng)來(lái)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)，不屬于內(nèi)生動(dòng)力，排除。故選B?！军c(diǎn)睛】國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)和手段（1）主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。（2）手段：①經(jīng)濟(jì)手段:國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。其中，財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段。經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，價(jià)格、財(cái)政、稅收、貨幣等經(jīng)濟(jì)杠桿，引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。②法律手段:運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)調(diào)節(jié)。經(jīng)濟(jì)立法規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；經(jīng)濟(jì)司法，保證政策、合同執(zhí)行，打擊經(jīng)濟(jì)犯罪。③行政手段:強(qiáng)制性的行政命令、行政審批、市場(chǎng)監(jiān)管、服務(wù)等，促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和提供公共服務(wù)。④國(guó)家宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控手段的體系，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。16.東莞在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，走出了一條適合自己發(fā)展的路子。這些成功的做法和經(jīng)驗(yàn)，成為中國(guó)改革開放的一個(gè)范本，被稱為“東莞模式”。“東莞模式”體現(xiàn)了A.物質(zhì)與意識(shí)不可分割

B.客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一C.思維與存在具有同一性

D.思維是對(duì)存在的正確反映參考答案：C17.2011年5月5日～6日，黃梅戲《嚴(yán)鳳英》、《女駙馬》陸續(xù)在安徽宣城上演。兩天下來(lái)，兩場(chǎng)黃梅大戲讓不少戲迷如癡如醉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，觀看《嚴(yán)鳳英》的戲迷中年輕觀眾較多，而《女駙馬》的老年觀眾比例要多一些。這表明（

）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

②人們的物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)

③人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化

④文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C18.面對(duì)有限資源和無(wú)限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正在尋找確定新的價(jià)值取向，《奧林匹克憲章》稱，奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”。這說(shuō)明（

）A．哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)．哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問(wèn)題的思考C．哲學(xué)是我們生活中的疑問(wèn)D．哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來(lái)源于生活參考答案：D19.2010年11月1日新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說(shuō)：“市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的,想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的?！币韵聦?duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是（

）①認(rèn)為思維與存在沒(méi)有同一性

②屬于不可知論

③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)

④是形而上學(xué)觀點(diǎn)A、①②

B、②③

C、①③

D、①④

參考答案：A20.有人做過(guò)這樣的測(cè)試：在一張白紙上畫一個(gè)黑點(diǎn)，讓不同的人來(lái)看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們常都是看到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是①不要忽視次要矛盾的解決

②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一③要善于把握矛盾的主要方面

④要集中力量解決主要矛盾A．①②

B．②④

C．①④

D．②③

參考答案：D21.據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)現(xiàn)有少數(shù)民族人口占我國(guó)總?cè)丝跀?shù)不足9%，全國(guó)共選出十二屆全國(guó)人大代表2987名，其中少數(shù)民族代表409名，占代表總數(shù)的13.69%，我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都有本民族代表。這表明我國(guó)A.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則

B.全國(guó)人大是少數(shù)民族的自治機(jī)關(guān)C.堅(jiān)持各民族共同繁榮原則

D.保障了少數(shù)民族的人民當(dāng)家作主權(quán)利參考答案：D22.在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益增強(qiáng)。在這個(gè)背景下，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放必須堅(jiān)持的根本基點(diǎn)是A.內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互利共贏

B.“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合C.抓住機(jī)遇，積極參與

D.獨(dú)立自主，自力更生參考答案：D23.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會(huì)呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會(huì)游泳，我不常吃魚，怎么會(huì)游泳呢？”孩子：“可是，爸爸你總吃雞，你會(huì)下蛋嗎？”這則笑話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(

)①事物是普遍聯(lián)系的

②聯(lián)系是客觀的③主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系④并不是每一個(gè)事物都處在普遍聯(lián)系之中A.②③

B.①②

C.②④

D.③④參考答案：A24.一個(gè)城市的歷史博物館是一本歷史教科書，走進(jìn)去閱讀，就能夠了解它的文化，回憶一個(gè)城市的發(fā)展史。這主要告訴我們

A．文化的產(chǎn)生離不開大腦

B．人們的文化素養(yǎng)是生來(lái)就有的C．精神產(chǎn)品要通過(guò)物質(zhì)載體來(lái)體現(xiàn)

D．一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式參考答案：C25.中國(guó)與非洲國(guó)家文化交往歷史悠久，在中非文化交流的字典中，沒(méi)有“排斥”“歧視”“居高臨下”這一類詞匯，因?yàn)槲覀兪瞧降认啻呐笥眩潜舜俗鹬氐男值?。這體現(xiàn)了（

）A．文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

B．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．要遵循各民族文化一律平等的原則

D．尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求參考答案：C26.以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來(lái)，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性

②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C27.“給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語(yǔ)，現(xiàn)在成了社會(huì)熱語(yǔ)，還出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條的標(biāo)題中?！敖o力”成了熱語(yǔ)表明A．文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力B．文化創(chuàng)新的來(lái)源是作者的靈感C．文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D．文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要參考答案：D28.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的博物館、紀(jì)念館數(shù)量至2012年底，不到5000個(gè)，而且大多數(shù)要收費(fèi)進(jìn)入，這與發(fā)達(dá)國(guó)家有很大的差異，也影響了人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高。近日，中宣部下發(fā)了《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是（

）①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措

③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施A.③④

B.①②③

C.①②

D.①②④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年是鄧小平“南方談話”發(fā)表20周年。20年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造性地把社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就。

根據(jù)上表，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識(shí)概述，我國(guó)取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的主要經(jīng)驗(yàn)。（8分）參考答案：30.材料一：2010年國(guó)慶節(jié)，世博園內(nèi)出現(xiàn)了一道獨(dú)特的風(fēng)景：清晨，56個(gè)民族、56名志愿者，作為一個(gè)特別的方隊(duì)參與在園區(qū)舉行的國(guó)慶升旗儀式，為祖國(guó)祝福，為世博喝彩。之后，他們來(lái)到世博軸的平臺(tái)上為游客提供參觀問(wèn)詢服務(wù)，56名代表身著各自的民族服裝，佩戴統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)，服務(wù)熱情、專業(yè)，獲得了游客的一致好評(píng)。值此新中國(guó)成立61周年之際，56個(gè)民族代表同心同力，弘揚(yáng)志愿者精神，為社會(huì)主義祖國(guó)的生日送上了最真摯的禮物。材料二：在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，李桂林、陸建芬19年撐起懸崖小學(xué)。19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。材料三：《感動(dòng)中國(guó)》感動(dòng)了所有的中國(guó)人，它給人以力量，給人以鼓舞，弘揚(yáng)了主旋律。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）、以上材料中所體現(xiàn)的時(shí)代主旋律是一種什么性質(zhì)的文化？它的基本內(nèi)涵是什么？（2）、青年人肩負(fù)著發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命。請(qǐng)你就怎樣發(fā)展社會(huì)主