2021-2022學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市雙林中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試卷

2021-2022學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市雙林中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成16～19題。汪大娘（張中行）①汪大娘，旗人，是我城內(nèi)故居主人李家只管做飯的用人。我三十年代末租居李家，開(kāi)始認(rèn)識(shí)汪大娘。②那時(shí)她四十多歲，中等身材，偏于瘦；樸實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)聰明精干氣；很少嘻笑，但持重中隱藏著不少溫和。目力不好，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)把抹布煮在粥鍋里。像有些婦女一樣，過(guò)日子有舍身精神，永遠(yuǎn)不閑著。不記得她有請(qǐng)假回家的事，大概男人早已作古了吧。有個(gè)女兒住在永定門外，像是也少來(lái)往。李家人不少，夫婦之外，子二女三，逐漸都成婚傳代，三頓飯，活兒不輕。③汪大娘的行事，勤勉，不希奇，希奇的是身份為外人卻絲毫不見(jiàn)外。她主一家衣食住行的食政，食要怎樣安排，仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理。她覺(jué)得她同樣是家中的一員，食，她管，別人可以發(fā)表意見(jiàn)，可以共同商討，但最后要由她做主。具體說(shuō)，是離開(kāi)常軌不成，浪費(fèi)不成。她剛來(lái)時(shí)，推想家里人可能感到不習(xí)慣，但汪大娘是只注意常理不管別人習(xí)慣的，日久天長(zhǎng)，雜七雜八的習(xí)慣終于被她的正氣憨氣壓服，只好都依她。④兩三年前，我們夫婦往天津，見(jiàn)到李家的長(zhǎng)媳張玉婷，汪大娘呼為大少奶奶的，閑談，說(shuō)到汪大娘，她說(shuō)：“我們都怕她，到廚房去拿個(gè)碗，不問(wèn)她也不敢拿。孩子們更不成，如果淘氣，她看不過(guò)，還打呢。所以孩子們都不敢到廚房去鬧。她人真好，一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)比她更直的。”⑤李家房子多，自己住正院，其余的房子大部分出租。門戶多，住時(shí)間長(zhǎng)的，跟汪大娘熟了，家里有什么事，她也管。⑥汪大娘也有使人費(fèi)心的時(shí)候。是一年夏天，衛(wèi)生的要求緊起來(lái)，街道主其事的人挨門挨戶傳達(dá)，要防四種病。如何防，第一，也許是唯一的要求，是記牢那四種病名，而且過(guò)兩三天一定來(lái)查問(wèn)。李家上上下下著了慌，是唯恐汪大娘記不住。小姐，少奶奶，以及上了學(xué)的孩子們，車輪戰(zhàn)法，幫助汪大娘背。費(fèi)了很大力量，都認(rèn)為可以了。不想查問(wèn)的人晚來(lái)一兩天，偏偏先到廚房去問(wèn)她。她以為這必是關(guān)系重大，一急，忘了。由嚴(yán)重的病入手想，好容易想起一種，說(shuō)：“大頭嗡。”查問(wèn)的人化嚴(yán)厲為大笑，一個(gè)難關(guān)總算度過(guò)去。⑦還有更大的難關(guān)，是因?yàn)樗旮咿o謝到女兒家養(yǎng)老、文革的暴風(fēng)刮起來(lái)的時(shí)候。李家是匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，當(dāng)然要深入調(diào)查罪狀。汪大娘曾經(jīng)是用人，依常情，會(huì)有仇恨，知道得多，自然是最理想的詢問(wèn)對(duì)象。不幸這位汪大娘沒(méi)學(xué)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，又不識(shí)時(shí)務(wù)，所以總是答非所求。比如人家?guī)l(fā)性地問(wèn)她：“你伺候他們，總吃了不少苦吧?”她答：“一點(diǎn)不苦，我們老爺太太待我很好。他們都是好人。連孩子們也不壞，他們不敢到廚房淘氣?！辈坏珕l(fā)沒(méi)收效，連早已教她不要再稱呼的“老爺太太”也冒出來(lái)了。煞費(fèi)苦心啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來(lái)，又一個(gè)難關(guān)平安度過(guò)去。⑧汪大娘的年高辭謝是被動(dòng)的，她舍不得走，全院的人也都舍不得她走。為了表示歡送，李家除了給她一些錢外，還讓孩子們帶她到附近的名勝逛逛。一問(wèn)，才知道她年及古稀，還沒(méi)到過(guò)故宮。我吃了比她多讀幾本書的虧，聽(tīng)到這件事，反而有些輕微的黍離、麥秀之思，秀才人情，心里叨念一句：“汪大娘不識(shí)字，有福了！”那幾天，汪大娘將要離去成為全院的大事，太太們和老太太們都找她去閑談，問(wèn)她女兒的住址，說(shuō)有機(jī)會(huì)一定去看她。⑨我們也抄來(lái)住址。但不湊巧，還未成行時(shí)，文革的大風(fēng)暴來(lái)了。其后是自顧不暇，幾乎連去看看的念頭也消滅了。一晃十幾年過(guò)去，風(fēng)停雨霽，人人有了明天還可以喝清茶看明月的安全感，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘，她還健在嗎？還住在她女兒那里嗎？因?yàn)橐呀?jīng)有了幾次叩門“人面不知何處去”的傷痛經(jīng)驗(yàn)，我們沒(méi)有敢去。⑩但她正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見(jiàn)的形象，總在我們心中徘徊；還常常使我想到一個(gè)問(wèn)題，是：常說(shuō)的所謂讀書明理，它的可信程度究竟有多大呢？（選自陜西大學(xué)出版社張中行著《柴門清話》，有刪改）16.作者說(shuō)“很多大手筆寫大人大事，我偏寫小人小事”。作者是通過(guò)哪些“小事”來(lái)表現(xiàn)汪大娘正直、質(zhì)樸、寬厚等形象的？（6分）17.文中有關(guān)李家的長(zhǎng)媳張玉婷評(píng)說(shuō)汪大娘的文字，如若刪去好嗎？（5分）18.簡(jiǎn)析⑨自然段對(duì)人物刻畫和主旨的表現(xiàn)作用。（4分）19.作者為什么在文章結(jié)尾提出一個(gè)讀書明理可信程度的問(wèn)題？（6分）參考答案：16.答案：①以“常理”主主家的食政，不顧及雜七雜八的習(xí)慣；②主家的孩子淘氣她都敢打；③同院其它租賃戶家中有什么事她也管。（以上正直）④；③查問(wèn)衛(wèi)生時(shí)，因過(guò)分看重而失憶（質(zhì)樸）；⑤文革時(shí)不入圈套說(shuō)實(shí)話（寬厚）⑥年高被辭不忍走（有情）

（答出一點(diǎn)給1分，滿分6分）17.答案：不好。這是側(cè)面敘寫汪大娘，借大少奶奶之口，寫汪大娘只注意“心中的常理”，這樣正面敘寫和側(cè)面敘寫相結(jié)合，就突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。18.答案：①（作為同院住戶，）抄來(lái)地址以備看望，十幾年后，一旦“風(fēng)停雨霽”，仍然想起她，從側(cè)面表現(xiàn)王大娘的可敬；②揭示了文革對(duì)正常秩序和人性、人身的戕害。（每點(diǎn)2分）19.答案：①作一個(gè)總要肯定：汪大娘雖未讀書，但能明白為人常理，恪守人生正道；②相對(duì)汪大娘，對(duì)許多（在政治運(yùn)動(dòng)中）為一己之利而混淆黑白、顛倒是非、喪失良知的讀書人的叩問(wèn)；③啟人反思人性、人生的根本之理，警醒人們不要違背了讀書初衷。（每個(gè)要點(diǎn)2分。）2.閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分，每小題3分）涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國(guó)家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生?！耙粋€(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)，蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生具有凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。中華文化向來(lái)崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，毒奶粉、地溝油帶?lái)的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。在哲人看來(lái)，沒(méi)有良知的快樂(lè)、沒(méi)有是非的知識(shí)、沒(méi)有道德的商業(yè)、沒(méi)有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來(lái)之后的價(jià)值追問(wèn)，更加峻切地?cái)[在國(guó)人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國(guó)旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國(guó)的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠(chéng)信和友愛(ài)？從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得自我升華，一個(gè)國(guó)家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。（選自2014年4月9日《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于“精神道統(tǒng)”的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．精神道統(tǒng)以明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失為基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性、行為操守。B．一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，它是時(shí)代精神的精華，屬于精神道統(tǒng)這個(gè)范疇。C．涵養(yǎng)我們時(shí)代的精神道統(tǒng)，只有人人去努力，講文明，遵守規(guī)則，尊重隱私等，方能獲得自我升華。D．悠久的中華文化博大精深，在修身齊家治國(guó)平天下的精神道統(tǒng)影響下，孕育中華兒女崇德尚義的價(jià)值取向和行為方式。2．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)屬于原文所說(shuō)“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”的一項(xiàng)是（）（3分）A．近日，中國(guó)“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭(zhēng)執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語(yǔ)言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無(wú)果，最終西裝男忍無(wú)可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽(yáng)大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒(méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語(yǔ)不和扇其耳光。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．中華文化向來(lái)崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺生成仁”。儒家思想關(guān)于“義”的觀點(diǎn)態(tài)度可以證明這一點(diǎn)。B．現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)是沒(méi)有良知的快樂(lè)、沒(méi)有是非的知識(shí)、沒(méi)有道德的商業(yè)、沒(méi)有原則的政治。C．中國(guó)今天的社會(huì)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，這與缺少自由平等、公正法治的精神息息相關(guān)。D．涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，一個(gè)人能夠獲得自我升華，一個(gè)國(guó)家也能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍。參考答案：ACB1．偷換對(duì)象，應(yīng)是“社會(huì)的核心價(jià)值觀”；另外，“以……為標(biāo)準(zhǔn)”的表述錯(cuò)誤。應(yīng)為“是……的標(biāo)準(zhǔn)”2.A項(xiàng)陳光標(biāo)的事跡有為爭(zhēng)名逐利而行善之嫌。B項(xiàng)西裝男本是追求良好的社會(huì)道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭(zhēng)。D項(xiàng)青年女子循序“老吾老以及人之老”，但老人卻“倚老賣老”。3.擴(kuò)大范圍，前提是“在哲人看來(lái)”。3.閱讀下面的文字，完成后面各題。文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說(shuō)，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。清末民初以來(lái)，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑?！皾h字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國(guó)必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題主要來(lái)自兩個(gè)方面。一是面臨外語(yǔ)教育的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多、越來(lái)越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來(lái)說(shuō)，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽(tīng)。漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。近年來(lái)，隨著國(guó)人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開(kāi)始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過(guò)這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛(ài)戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.文字記錄了一個(gè)國(guó)家和民族歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果文字消亡了，這個(gè)國(guó)家和民族文明發(fā)展的根基就消失了。B.清末民初以來(lái)，受外部因素影響，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)漢字抱著否定的態(tài)度，并且他們提出的相關(guān)論調(diào)也很有市場(chǎng)。C.與拼音文字相比，作為象形文字的漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力，它不僅表達(dá)概念、內(nèi)涵等，還給人帶來(lái)一定聯(lián)想。D.近年來(lái)，漢字教學(xué)的新理念與新途徑的探索，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，讓他們學(xué)會(huì)思考。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī)，表明了加強(qiáng)漢字教育的必要性，令人信服。B.文章引用某些人“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的觀點(diǎn)，是為了證明漢字可能無(wú)法適應(yīng)信息化挑戰(zhàn)。C.文章在論證漢字教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，合理借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。D.文章結(jié)尾處與首段呼應(yīng)，論述了漢字教育的重要意義，并對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了相關(guān)建議。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.現(xiàn)實(shí)中，人們書寫漢字的機(jī)會(huì)漸少，而提筆忘字的現(xiàn)象屢增，這直接沖擊與削弱了漢字教育。B.我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了拼音教學(xué)法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法，但這種做法值得深思。C.“從字形講字義，從生活講漢字”等漢字教學(xué)方法，對(duì)完善漢字教育有積極意義，值得提倡。D.創(chuàng)新漢字教學(xué)方式方法，提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度，有助于讓古老漢字煥發(fā)新的生機(jī)。參考答案：1.C

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“如果文字消亡了，這個(gè)國(guó)家和民族文明發(fā)展的根基就消失了”曲解文意，第一段說(shuō)的是“如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了”，并不是文明發(fā)展的根基就消失了。B項(xiàng)，“中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)漢字抱著否定的態(tài)度”曲解文意，第二段說(shuō)的是“產(chǎn)生了懷疑”，不是抱著否定的態(tài)度。D項(xiàng)，“有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，讓他們學(xué)會(huì)思考”邏輯錯(cuò)誤，原文中是遞進(jìn)關(guān)系，先產(chǎn)生興趣，后實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。【2題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“是為了證明漢字可能無(wú)法適應(yīng)信息化挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章提到“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的觀點(diǎn)，是證明質(zhì)疑漢字的論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“人們書寫漢字的機(jī)會(huì)漸少，而提筆忘字的現(xiàn)象屢增，這直接沖擊與削弱了漢字教育”錯(cuò)誤，選項(xiàng)張冠李戴，從文中來(lái)看，第三段說(shuō)“受這種價(jià)值觀影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這直接沖擊與削弱了漢字教育”，由此可知，“直接沖擊與削弱了漢字教育”的是一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)現(xiàn)象?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.、給下面的一段古文斷句，在應(yīng)斷開(kāi)處用\線分開(kāi)即可。（8分）自渴西南行不能百步得石渠民橋其上有泉幽幽然其鳴乍大乍細(xì)渠之廣或咫尺或倍尺其長(zhǎng)可十許步參考答案：自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。

略5.文言文閱讀（共18分）鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時(shí)，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐?。莊好黃老之言，其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時(shí)議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門下：“客至，無(wú)貴賤無(wú)留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過(guò)算器食。每朝，候上之間，說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)。司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長(zhǎng)史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無(wú)余貲財(cái)。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。太史公曰：夫以鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎！始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！编嵰嘣?，悲夫！

（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)12.句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．存諸故人，請(qǐng)謝賓客

存：?jiǎn)柡駼．又不治其產(chǎn)業(yè)

治：治理C．然其游知交皆其大父行

行：輩分D．與官屬言，未嘗名吏

名：稱呼13.下列句子分別編為四組，全都表明鄭莊禮賢下士的一組是（

）①脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間

②客至，無(wú)貴賤無(wú)留門者③執(zhí)賓主之禮，以其貴下人

④推轂士及官屬丞史⑤與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之

⑥常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否A．①③④

B.②④⑥

C.②③⑤

D.①②⑤14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄭莊在任用官吏的問(wèn)題上，與司馬安意見(jiàn)不合，后來(lái)司馬安乘隙誣陷，使他一度丟了官職。B．每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他說(shuō)的都是稱贊天下年高望重的人，并推薦賢士和屬下的丞史。C．鄭莊喜好交友，樂(lè)于助人，每逢休假日常常在長(zhǎng)安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往通宵達(dá)旦。D．鄭當(dāng)時(shí)曾位列九卿，中途罷官回家，家境貧寒，門庭冷落。晚年，擔(dān)任汝南郡太守且在任上去世。15.翻譯（1）莊為太史，誡門下：“客至，無(wú)貴賤無(wú)留門者?！盻_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）夫以鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎！________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：12.B(治：置辦）13.C(①是說(shuō)他樂(lè)于助人；④是說(shuō)他重視人才；⑥是說(shuō)他迎合皇上)14.A（意見(jiàn)不合與乘機(jī)誣陷，在文中無(wú)依據(jù)。）15.（1）鄭莊任太史時(shí)，告誡（他家的）守門人說(shuō)：“客人來(lái)了，不論高貴低賤（都要立即請(qǐng)進(jìn)來(lái)），不要讓客人在門外等候。”（門下、兩個(gè)無(wú)，各一分。）（2）憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客就多得以十為倍數(shù)計(jì)算，沒(méi)有權(quán)勢(shì)時(shí)情況就相反，何況是一般人呢！(則……則：就……就，表并列；否：相反；眾人：一般人，普通人。各一分)【參考譯文】鄭當(dāng)時(shí)，字莊，是陳縣人。鄭莊以仗義行俠為自豪，他把梁孝王的大將張羽從危難中解救出來(lái)，名聲在梁、楚一帶傳揚(yáng)。孝景帝時(shí)做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在長(zhǎng)安郊外各交通要道備置馬匹，問(wèn)候那些老朋友，邀請(qǐng)拜謝賓朋，夜以繼日，通宵達(dá)旦，還常常擔(dān)心有所疏漏。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，他仰羨慕年長(zhǎng)有德行的人，惟恐見(jiàn)不到人家。鄭莊年輕時(shí)官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一輩的人(行，輩分)，是全國(guó)有名的人士。漢武帝劉徹即位，鄭莊逐漸升任為魯國(guó)中尉、濟(jì)南郡太守、江都國(guó)相，一直到九卿中的右內(nèi)史。由于在武安侯田、魏其侯竇嬰時(shí)的廷議中出言不當(dāng)，降為詹事，后又升為大農(nóng)令。鄭莊任太史時(shí)，告誡下屬說(shuō)：“只要客人來(lái)，不論貴賤都不要讓人在門外等候。”他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。鄭莊為人廉潔，又不置辦自己的財(cái)產(chǎn)，依靠俸祿和賞賜來(lái)供給那些年長(zhǎng)的友人。可是他饋贈(zèng)給他人的禮物，不過(guò)是竹器盛著的食物。每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他說(shuō)的都是稱贊天下年高望重的人。他推薦士人和屬下的丞史，稱道起他們來(lái)確實(shí)津津有味，經(jīng)常稱贊他們認(rèn)為比自己賢能。跟長(zhǎng)官部屬講話，從不直呼他們的名字，好像生怕傷害了他們。聽(tīng)到別人的高見(jiàn)，就向皇上說(shuō)，惟恐遲誤了。崤山以東的士人和一些年長(zhǎng)的人都異口同聲地稱贊鄭莊。然而鄭莊在朝廷上，經(jīng)常附和逢迎皇上的意旨，不敢明確表示對(duì)錯(cuò)。到了晚年，漢朝征討匈奴，招撫四方外族，全國(guó)耗費(fèi)甚多，財(cái)力物力日漸匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，有替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸?shù)?，虧欠款?xiàng)很多。司馬安任淮陽(yáng)太守，揭發(fā)了這件事。鄭莊因此構(gòu)成罪責(zé)，出錢贖罪后降為平民百姓。不久，在丞相府暫時(shí)擔(dān)任長(zhǎng)史。皇上認(rèn)為他年老，讓他擔(dān)任汝南太守。幾年后，在官任上去世。鄭莊當(dāng)初位列九卿，中途被罷官，家道貧窮，賓客越發(fā)零落。到做了郡守，死后家里沒(méi)有剩余的財(cái)物。鄭莊的兄弟子孫因?yàn)猷嵡f的緣故，官至二千石的有六、七人。太史公說(shuō)：“憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客就多得以十為倍數(shù)計(jì)算，沒(méi)有權(quán)勢(shì)時(shí)情況就相反，何況是一般人呢！”當(dāng)初翟公擔(dān)任廷尉時(shí)，賓客盈門；到免官時(shí)，門外冷清得可以張羅捕雀。翟公又任廷尉，賓客想再去，翟公就在門上寫上大字幅說(shuō)：“一個(gè)死了一個(gè)活著，才知交情的深淺。一個(gè)貧窮一個(gè)富裕，才知結(jié)交的實(shí)態(tài)。一個(gè)尊貴一個(gè)卑賤，交情才會(huì)顯現(xiàn)?！编嵡f也是這樣啊，真是悲哀??！6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事。欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。18.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋正確的一項(xiàng)是

（

）A.素善留侯張良

善：善待B.秦時(shí)與臣游

游：游玩C.約為婚姻

婚姻：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系D.籍吏民

籍：名詞活用為動(dòng)詞，登記19.下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

(

)A.誰(shuí)為大王為此計(jì)者

且君嘗為晉軍賜矣B.不如因善遇之

相如因持璧卻立C.夜馳之沛公軍

鄰之厚，君之薄也D.具以沛公言報(bào)項(xiàng)王

焉用亡鄭以陪鄰20.下列選項(xiàng)中，理解有誤的一項(xiàng)是

（

）A.張良對(duì)劉邦忠心耿耿，即使是在項(xiàng)伯向他通風(fēng)報(bào)信，告知項(xiàng)羽要大舉進(jìn)攻劉邦，勸他及早離開(kāi)劉邦軍隊(duì)，不要與劉玉石俱焚時(shí)，他也沒(méi)有動(dòng)搖對(duì)劉的忠心。B.項(xiàng)伯在夜見(jiàn)張良、劉邦后，回到軍營(yíng)對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行了勸諫。其中“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎”這句話是有根有據(jù)的。C.劉邦關(guān)鍵時(shí)刻采納謀士張良的建議，熱情款待項(xiàng)伯，約為婚姻，借項(xiàng)伯的嘴向項(xiàng)羽詐稱自己“日夜望將軍至”“不敢倍德”，充分表現(xiàn)了他的籠絡(luò)人心，巧舌如簧。D.西方作品習(xí)慣于用大段大段的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)表現(xiàn)人物心理，而中國(guó)古代作品如《史記》，則擅長(zhǎng)用極簡(jiǎn)練的動(dòng)作與對(duì)話描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)在心理。21.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。參考答案：18.D

19.B

20.B

21.（1）拒守函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)的土地可以全部占領(lǐng)而稱王了。（2）我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因是防備其他盜賊的出入與意外變故啊。18.試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)，“善”，與……交好（形容詞活用為動(dòng)詞）。B項(xiàng)，“游”，交往。C項(xiàng)，“婚姻”，兒女親家（古今異義）。19.試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，介詞，替；動(dòng)詞，給予。B項(xiàng)，乘機(jī)。C項(xiàng)，動(dòng)詞，到；助詞，取獨(dú)。D項(xiàng)，介詞，把；連詞，來(lái)。20.試題分析：本題主要考查對(duì)文本內(nèi)容的分析與理解。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。B項(xiàng)，非有理有據(jù)。趁機(jī)說(shuō)：“沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對(duì)待他?！表?xiàng)羽答應(yīng)了。21.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）距：據(jù)守；內(nèi)：“納”；王：稱王。（2）所以：……的原因；備：防備；非常：意外之事。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。本題中的重點(diǎn)詞語(yǔ)在課文中出現(xiàn)過(guò)，平時(shí)多加注意積累。參考譯文：楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和（劉邦）他們一起死了?！睆埩颊f(shuō)：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M(jìn)去，詳細(xì)地告訴了劉邦。劉邦大驚，說(shuō)：“這件事怎么辦？”張良說(shuō)：“是誰(shuí)給大王出這條計(jì)策的？”劉邦說(shuō)：“一個(gè)見(jiàn)識(shí)短淺的小子勸我說(shuō)：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)的土地可以全部占領(lǐng)而稱王?！跃吐?tīng)了他的話?！睆埩颊f(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足夠用來(lái)抵擋項(xiàng)王嗎?”劉邦沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“當(dāng)然不如啊。這又將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)您親自告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王。”劉邦說(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情？”張良說(shuō)：“秦朝時(shí)，他和我交往，項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來(lái)；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來(lái)告訴我?！眲钫f(shuō)：“他和你年齡誰(shuí)大誰(shuí)小？”張良說(shuō)：“比我大?！眲钫f(shuō)：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。”張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見(jiàn)劉邦。劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒，和項(xiàng)伯約定結(jié)為兒女親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，一點(diǎn)東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫(kù)，等待將軍到來(lái)。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。我日夜盼望將軍到來(lái)，怎么敢反叛呢？希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛項(xiàng)王的恩德?！表?xiàng)伯答應(yīng)了，告訴劉邦說(shuō)：“明天早晨不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。”劉邦說(shuō)：“好?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離去，回到軍營(yíng)里，把劉邦的話報(bào)告了項(xiàng)羽，趁機(jī)說(shuō)：“沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對(duì)待他。”項(xiàng)王答應(yīng)了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.目前，國(guó)際糧食市場(chǎng)價(jià)格高位調(diào)整且很難下跌，國(guó)際糧食供需失衡正在加劇，但中國(guó)的糧食生產(chǎn)庫(kù)存充足，依然能夠滿足自給。B.市井百姓的生活變化實(shí)實(shí)在在。他們的欲求原本就簡(jiǎn)單，只是盼望著生活就這樣一步一個(gè)腳印地往前走。然而，這看似簡(jiǎn)單、實(shí)則難得的進(jìn)步，離不開(kāi)中國(guó)穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”。C.2011年以來(lái)，雖然全國(guó)住房?jī)r(jià)格過(guò)快的上漲勢(shì)頭已得到初步遏制，但是大部分大中城市住房?jī)r(jià)格仍然過(guò)高，政府調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)依然繁重。D.學(xué)者們認(rèn)為，基于這些真實(shí)文字基礎(chǔ)上成就的修訂版《曾國(guó)藩全集》，不僅真實(shí)直接地記錄了晚清時(shí)期的歷史，也生動(dòng)地反映了曾國(guó)藩個(gè)人的喜樂(lè)與困惑。參考答案：B試題分析：A項(xiàng)主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)將“的糧食生產(chǎn)”改為“生產(chǎn)的糧食”；C項(xiàng)成分殘缺，在“市場(chǎng)”后加上“的工作”；D項(xiàng)句式雜糅，“基于”就是“在……基礎(chǔ)上”的意思，可以說(shuō)“在這些真實(shí)的文字基礎(chǔ)上”，也可以說(shuō)“基于這些真實(shí)文字”。8.把下面五句話按順序填入橫線處，使之成為語(yǔ)義連貫的一段話。

（5分）假如有人問(wèn)我語(yǔ)文是什么，我會(huì)高興地告訴他：______，展開(kāi)我色彩繽紛的想像；______，牽動(dòng)我親臨其境的目光；______，教會(huì)我寓情于物的感觀；______，演繹我字正腔圓的對(duì)白；______，美化我獨(dú)抒性靈的意象。

①是跌宕起伏的戲劇

②是天真無(wú)邪的童話

③是優(yōu)雅閑適的散文④是情節(jié)曲折的小說(shuō)

⑤是意韻深遠(yuǎn)的詩(shī)歌參考答案：②④③①⑤【試題分析】本題考查語(yǔ)意的連貫性。解答時(shí)要從對(duì)應(yīng)的角度來(lái)思考。童話對(duì)應(yīng)想象，小說(shuō)對(duì)應(yīng)目光，散文對(duì)應(yīng)感觀，戲劇對(duì)應(yīng)對(duì)白，詩(shī)歌對(duì)應(yīng)意象。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【名師點(diǎn)睛】本題考查語(yǔ)言連貫和選用句式的能力。做這類題目我們可以從以下幾個(gè)角度去思考，那就是前后話題的一致性，陳述角度的一致性，內(nèi)容前后的照應(yīng)性，句式結(jié)構(gòu)的一致性，順序（包括時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序）的合理性，意境的諧調(diào)性。本題可從前后照應(yīng)性和順序的合理性兩個(gè)角度考慮。9.下列句