2021-2022學(xué)年福建省寧德市崳山中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省寧德市崳山中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.近年來(lái)，中華文化“走出去”的步伐越來(lái)越穩(wěn)，越來(lái)越快?，F(xiàn)要求圍繞中華文化“走出去”的意義寫(xiě)一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合理的理論視角是（

）①文化與綜合國(guó)力

②促進(jìn)文化交流與傳播③文化繼承與發(fā)展

④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一體化A.②④

B.②③

C.①③

D.①②參考答案：D2.如果你對(duì)大人們說(shuō)：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……”他們?cè)趺匆蚕胂蟛怀鲞@種房子有多么好。必須對(duì)他們說(shuō)：“我看見(jiàn)了一幢標(biāo)價(jià)十萬(wàn)法郎的房子。”那么他們就會(huì)驚叫道：“多么漂亮的房子啊!”材料中提到的“十萬(wàn)法郎”是

①房子的價(jià)格

②房子的價(jià)值

③房子的交換價(jià)值

④在執(zhí)行貨幣的價(jià)值尺度職能

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B3.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的旋風(fēng)，他拒絕給事物名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。其錯(cuò)誤在于A.否定了事物的客觀性

B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止

D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系參考答案：C4.28．有一首數(shù)字詩(shī)是：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！奔偃缥覀儼言?shī)中的數(shù)字的位置隨意調(diào)換，這首詩(shī)可能就不再別有情趣了。這表明我們要A．抓住主要矛盾

B．具體問(wèn)題具體分析C．注重量的積累

D．遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性參考答案：D解析：數(shù)字作為構(gòu)成數(shù)字詩(shī)這一系統(tǒng)的要素，是按照一定的順序組合發(fā)揮作用的，調(diào)換位置就發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，故選D。A、B、C與材料主旨不符。5.每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)；每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。這表明哲學(xué)A．源于哲學(xué)家的主觀想象 B．是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C．是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映 D．是科學(xué)的世界觀和方法論參考答案：B材料描述的是哲學(xué)是對(duì)時(shí)代精神的一種主觀反映，意味著哲學(xué)是來(lái)源客觀存在，來(lái)源于時(shí)代，因此可以說(shuō)哲學(xué)是一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映，B符合題意；哲學(xué)思想本質(zhì)上是一種思維意識(shí)，來(lái)源于客觀存在，是對(duì)客觀存在的反映，因此A錯(cuò)誤；哲學(xué)有正確的也有錯(cuò)誤的，因此C錯(cuò)誤。故本題答案選B。考點(diǎn)：哲學(xué)與時(shí)代精神6.新款智能機(jī)器人能自已制造工具----據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道,一支科學(xué)家小組建造了一款智能機(jī)器人,神奇的是這款機(jī)器人能夠使用一個(gè)噴膠槍制造工具。在視頻演示中,這款未命名的機(jī)器人使用噴膠槍制造了一個(gè)茶杯,并用這個(gè)茶杯盛水,將水從一個(gè)器皿轉(zhuǎn)移至另一個(gè)器皿。2012年的這項(xiàng)發(fā)明帶給人們無(wú)比驚喜和驚訝。這一情況說(shuō)明(

)A．人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識(shí)B．人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物就是在改變自然物的規(guī)律,為人類謀福C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在D．人類通過(guò)實(shí)踐可以改變自然物使其打上人的烙印參考答案：D7.我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“和為貴”思想，今天，我黨提出要構(gòu)建“和諧社會(huì)”；古代傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我黨強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”；“勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天我黨提出要?jiǎng)?chuàng)建“節(jié)約型社會(huì)”。以上事例說(shuō)明（

）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化的核心思想不會(huì)因時(shí)而變③傳統(tǒng)思想的全部繼承性④傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化而變遷A.①③

B.②③

C.①④

D.③④

參考答案：C8.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫(huà)像。其實(shí)古代并沒(méi)有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫(huà)出來(lái)的。因此同一人物常會(huì)見(jiàn)到好幾種差別很大的畫(huà)像。這表明：（

）

①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性

②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程就是創(chuàng)造對(duì)象的過(guò)程

③對(duì)于沒(méi)有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的

④畫(huà)像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：B9.2011年9月11日在貴陽(yáng)舉行的第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，由于現(xiàn)代廣播、電視、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，開(kāi)幕式盛會(huì)傳送到世界各地，傳到千家萬(wàn)戶，人們了解貴州和少數(shù)民族文化的速度更快了。這說(shuō)明（

）①文化在生活中通過(guò)一定的途徑和手段進(jìn)行傳播②教育是文化傳播的重要途徑之一③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④參考答案：C10.中國(guó)藝術(shù)有許多獨(dú)到之處，以一種文字的書(shū)寫(xiě)方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者的情緒和審美的追求，從而使文字的書(shū)寫(xiě)升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書(shū)法的精髓，與書(shū)法同源的中國(guó)畫(huà)，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)，松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫(xiě)照。這說(shuō)明

（

）①書(shū)法和繪畫(huà)是中華文明的的重要標(biāo)志

②中華文化博大精深

③多姿多彩的文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A、①②③④

B、②③④

C、①②③

D、②③參考答案：D11.故宮博物院與IBM合作歷時(shí)3年開(kāi)發(fā)的“超越時(shí)空的紫禁城”正式啟動(dòng)。今后，無(wú)論在世界的任何角落，只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能足不出戶免費(fèi)“游覽”虛擬故宮全貌。這一事實(shí)說(shuō)明①中華文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來(lái)自于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新是大力弘揚(yáng)中華文化的重要手段④現(xiàn)代大眾傳媒在文化交流中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D12.正如當(dāng)初無(wú)人能預(yù)測(cè)1450年的印刷術(shù)、1750年的蒸汽機(jī)、1950年的晶體管會(huì)帶來(lái)何等影響，而今我們?nèi)匀粺o(wú)法預(yù)測(cè)3D打印將在未來(lái)漫長(zhǎng)的時(shí)間里如何改變世界。這說(shuō)明（）A．新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制D．通過(guò)實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在參考答案：C

13.勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的泉，全社會(huì)必須尊重勞動(dòng)。從意識(shí)產(chǎn)生的角度看，我們之所以要尊重勞動(dòng)，是因?yàn)椋?/p>

）①勞動(dòng)促進(jìn)了人腦的生成

②勞動(dòng)促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生③勞動(dòng)決定著人類的進(jìn)化

④勞動(dòng)決定著意識(shí)的內(nèi)容A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：A【ks5u解析】意識(shí)產(chǎn)生的角度看，勞動(dòng)起了極其重要的作用，促進(jìn)了人腦的形成和語(yǔ)言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容，①②符合題意；③④錯(cuò)誤，錯(cuò)在“決定”，夸大了勞動(dòng)的作用，選A。14.近年來(lái)，國(guó)務(wù)院多次下發(fā)通知，對(duì)國(guó)務(wù)院各部委和地方各級(jí)人民政府信息公開(kāi)的范圍、主體、方式等內(nèi)容作出了詳細(xì)的規(guī)定。政府信息公開(kāi)①有利于保障公民的知情權(quán)②有利于保障公民的選舉權(quán)③是依法保護(hù)公民直接參與民主決策的權(quán)利④有利于公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使監(jiān)督權(quán)A．①②

B．①④

C．①③④

D．②③④參考答案：B15.掩耳盜鈴的行為，否認(rèn)A．事物是客觀存在

B．物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C．物質(zhì)現(xiàn)象的可知性

D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

參考答案：A16.下列對(duì)馬克思主義的物質(zhì)觀理解正確的是①“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”②“物質(zhì)是標(biāo)志著客現(xiàn)實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映”③“物是觀念的集合”④心外無(wú)物,眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：A17.中國(guó)人民銀行的外匯牌價(jià)顯示，2011年4月18日，100美元兌換人民幣653.1元；2012年8月15日，100美元兌換人民幣634.43元。這一變化說(shuō)明A.人民幣升值，美元匯率跌落

B.美元升值，人民幣匯率升高C.人民幣貶值，美元匯率升高

D.美元貶值，人民幣匯率跌落參考答案：A18.據(jù)報(bào)道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過(guò)150人，累計(jì)捐獻(xiàn)款物達(dá)300多萬(wàn)元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費(fèi)。他生前立下遺囑，捐獻(xiàn)角膜，奉獻(xiàn)出最后的愛(ài)心。叢飛的事跡之所以深深地感動(dòng)國(guó)人，是因?yàn)樗?/p>

）

①在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值

②在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)否定了自我價(jià)值

③在幫助他人的同時(shí)肯定了自我

④在幫助他人的同時(shí)否定了自我

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B19.在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)，市(縣)黨委書(shū)記與同級(jí)人大常委會(huì)主任是分設(shè)的；但從2000年起，提高決策效率的呼聲多了起來(lái)，于是，黨委書(shū)記兼任人大常委會(huì)主任的格局蔚然成風(fēng)；2011年省市縣鄉(xiāng)四級(jí)黨委換屆選舉，四川、湖北換屆試點(diǎn)縣黨委書(shū)記不再兼任人大常委會(huì)主任成為換屆亮點(diǎn)之一。上述改革歷程體現(xiàn)了()①認(rèn)識(shí)具有預(yù)見(jiàn)性，真理在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，真理在發(fā)展中會(huì)不斷超越自身③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程④認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是一個(gè)由正確認(rèn)識(shí)代替錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的過(guò)程A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B20.歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品，該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入

中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)，這表明（

）A.不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合

B.不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵

D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色參考答案：B21.“桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！庇纱丝梢钥闯鯝．

在不同的自然條件下，景色是不同的B．社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D．生活水平和生活方式不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇相同參考答案：B22.

我國(guó)至今使用的許多民族樂(lè)器，如笛、琵琶、胡琴、腰鼓等，都是在漢代由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的；少數(shù)民族的音樂(lè)、舞蹈，很早就在祖國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)上占有重要地位。這表明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化獨(dú)具特色③中華文化舉世無(wú)雙④中華文化由各族人民共同創(chuàng)造A．①②③B.②③④C．①②④D．①③④參考答案：C23.中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它借用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu)，用金、木、水、火、土分別對(duì)應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認(rèn)為人體是一個(gè)以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互連結(jié)，通過(guò)相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于:（

）①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向

②體現(xiàn)了樸素的辯證法思想③總結(jié)近代自然科學(xué)成就，豐富了唯物主義

④對(duì)思維與存在的關(guān)系問(wèn)題做出了科學(xué)回答A．①②

B．①②③

C．②③

D．①②④參考答案：A24.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持：A．聯(lián)系的觀點(diǎn)

B．發(fā)展的觀點(diǎn)

C．實(shí)踐的觀點(diǎn)

D．矛盾的觀點(diǎn)參考答案：C25.易卜生在給朋友白蘭戴的信中說(shuō)：你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。這表明①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有良好的社會(huì)環(huán)境②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于人的自身素質(zhì)的全面提高

③要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

④人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D26.在我國(guó)，依法行政和依法執(zhí)政的主體分別是A.人民代表大會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨

B.國(guó)務(wù)院、中共中央C.人民群眾、人民代表大會(huì)

D.政府、中國(guó)共產(chǎn)黨參考答案：27.英法兩國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后分別建立了不同的資本主義國(guó)家政體，造成這種政體不同的原因從政治文化傳統(tǒng)方面說(shuō)是由于：A．英國(guó)封建勢(shì)力特別強(qiáng)大，迫使資產(chǎn)階級(jí)與新貴族結(jié)成聯(lián)盟；法國(guó)封建勢(shì)力弱小資產(chǎn)階級(jí)革命徹底B．英國(guó)政治文化傳統(tǒng)比較保守；法國(guó)在大革命前就形成了比較激進(jìn)的革命政治文化C．法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命比英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命更加徹底D．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命比法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命徹底參考答案：B28.社會(huì)保障制度牽動(dòng)著千家萬(wàn)戶，涉及每個(gè)勞動(dòng)者的切身利益。社會(huì)保障制度的核心內(nèi)容是（

）A．社會(huì)救濟(jì)

B．社會(huì)保險(xiǎn)

C．社會(huì)福利

D．社會(huì)互助參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一W市為我國(guó)東部一個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的以原材料加工業(yè)為住的城市。該市經(jīng)濟(jì)一直高速增長(zhǎng)，工業(yè)化水平較高。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，該市交通、信息等基礎(chǔ)設(shè)施比較發(fā)達(dá)，教育、科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)有較好的基礎(chǔ)，對(duì)外開(kāi)放程度較高。但是，該市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也存在以下現(xiàn)象：萬(wàn)元GDP耗電量高于深圳、廣州、上海、北京及世界平均水平；萬(wàn)元GDP耗水量相當(dāng)于德國(guó)的9倍；工業(yè)廢水、廢氣和固體廢物排放量平均增幅高于同期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，大大超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，主要水域水質(zhì)屬于劣5類。材料二由于污染物排放嚴(yán)重，該市發(fā)生了湖泊藻類瘋長(zhǎng)導(dǎo)致居民供水危機(jī)事件。事件發(fā)生后，市委積極組織各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深入調(diào)研，在全市開(kāi)展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，逐步認(rèn)識(shí)到，按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，如果繼續(xù)原有發(fā)展方式，本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是不可持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，該市圍繞“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的新思路，確定了產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、就業(yè)保障“五個(gè)一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個(gè)互動(dòng)”的轉(zhuǎn)型路徑，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類指標(biāo)”取代了原先GDP指標(biāo)在發(fā)展中的核心導(dǎo)向地位。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)常識(shí)，說(shuō)明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的？（10分）參考答案：①該市市委以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際所采取的一系列措施，做到了尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)（2分）。②該市市委正確認(rèn)識(shí)資源、環(huán)境也經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定“五個(gè)一體化”和“五個(gè)互動(dòng)”等，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，做到了正確認(rèn)識(shí)規(guī)律，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；正確利用規(guī)律，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件（5分）。③該市市委學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，從人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)做出決策等做法，做到了不斷積累正確的主觀因素，自覺(jué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷排除錯(cuò)誤的主觀因素（3分）。30.（18分）閱讀材料，回答問(wèn)題：2010年l0月18日，黨的十七屆五中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。材料一：《建議》指出，要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的戰(zhàn)略，進(jìn)一步釋放城鄉(xiāng)居民消費(fèi)潛力。為此，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)和中小企業(yè)，增加就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)；要完善收入分配制度，合理淵整國(guó)民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入，增強(qiáng)居民消費(fèi)能力；要增加政府支出用于改善民生和社會(huì)事業(yè)的比重，擴(kuò)大社會(huì)保障制度覆蓋面，逐步完善基本公共服務(wù)體系，形成良好的居民消費(fèi)預(yù)期。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“收入與消費(fèi)關(guān)系”的知識(shí)，說(shuō)明保障和改善民生的舉措對(duì)擴(kuò)大消費(fèi)的意義．（9分）材料二：近年來(lái)，“強(qiáng)拆”、交通擁堵、食品安全、社會(huì)分配不公等問(wèn)題引發(fā)了很多社會(huì)矛盾，對(duì)黨的執(zhí)政能力、政府的管理與服務(wù)水平和基層管理服務(wù)體系提出了更高的要求?！督ㄗh》指出，要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，按照健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局的要求，加強(qiáng)社會(huì)管理泫律、體制、能力建設(shè)；完善法律法規(guī)和政策，健全基層管理和服務(wù)體系，加強(qiáng)和改進(jìn)基層黨組織工作，發(fā)揮群眾組織和社會(huì)組織作用，提高城鄉(xiāng)社區(qū)自治和服務(wù)功能，形成社會(huì)管理和服務(wù)合力。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《政治生活》有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理對(duì)黨和政府、社會(huì)基層管理和服務(wù)體系的要求。（9分）參考答案：略31.2016年9月8日，全國(guó)政協(xié)在京召開(kāi)第55次雙周協(xié)商座談會(huì)，圍繞“自然保護(hù)區(qū)建設(shè)與管理”建言獻(xiàn)策。委員們認(rèn)為，自成立自然保護(hù)區(qū)至今，我國(guó)自然保護(hù)區(qū)工作取得很大成績(jī)，經(jīng)濟(jì)獲得了較快的發(fā)展，同時(shí)，生態(tài)資源也得到了較好的保護(hù)；但當(dāng)前我國(guó)仍處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段，生態(tài)環(huán)境保護(hù)壓力依然很大，自然保護(hù)區(qū)在建設(shè)和管理中還存在一些矛盾和問(wèn)題