學(xué)生演講稿范文：學(xué)會積累創(chuàng)造的源泉

第26頁共26頁學(xué)生演講稿范文：學(xué)會積累，創(chuàng)造的泉親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長的時間；“趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時，村子里來了兩位打扮時尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常困難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住時機，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研理論，力爭每一個細節(jié)都完美無缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來對待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會毫無價值，“既來之那么安之”，在今天種下什么，以后就會收獲一個什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進，謙卑熱忱，因為做過木工，他做的皮箱更加結(jié)實；因為做過捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家！【以下為贈送相關(guān)文檔】演講稿擴展閱讀演講稿范文：學(xué)會積累，創(chuàng)造的泉親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過:在今天和明天之間，有一段很長的時間;“趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易?威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。在路易?威登14歲時，村子里來了兩位打扮時尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”!這些話深深地刺傷了路易?威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易?威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常困難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住時機，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易?威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研理論，力爭每一個細節(jié)都完美無缺。他始終相信:今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來對待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會毫無價值，“既來之那么安之”，在今天種下什么，以后就會收獲一個什么樣的明天。一年后，路易?威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易?威登在店里勤奮精進，謙卑熱忱，因為做過木工，他做的皮箱更加結(jié)實;因為做過捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計上更加科學(xué)合理。很快，路易?威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時尚品牌lv(路易威登)的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家!學(xué)會積累，創(chuàng)造的泉演講稿范文尊敬的老師們，同學(xué)們：大家早上好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長的時間；“趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時，村子里來了兩位打扮時尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常困難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住時機，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研理論，力爭每一個細節(jié)都完美無缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來對待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會毫無價值，“既來之那么安之”，在今天種下什么，以后就會收獲一個什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進，謙卑熱忱，因為做過木工，他做的皮箱更加結(jié)實；因為做過捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為頂級時尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家。《學(xué)會積累，創(chuàng)造的泉》勵志演講稿老師們，同學(xué)們：大家早上好!不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長的時間;趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事。好比奢侈品巨頭路易威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。在路易威登14歲時，村子里來了兩位打扮時尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，這個鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟!這些話深深地刺傷了路易威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常困難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住時機，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研理論，力爭每一個細節(jié)都完美無缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來對待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會毫無價值，既來之那么安之，在今天種下什么，以后就會收獲一個什么樣的明天。一年后，路易威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易威登在店里勤奮精進，謙卑熱忱，因為做過木工，他做的皮箱更加結(jié)實;因為做過捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計上更加科學(xué)合理。很快，路易威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為頂級時尚品牌LV(路易威登)的問世開拓出了道路。可見任何一門學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家。學(xué)生勵志演講：學(xué)會積累，創(chuàng)造的泉親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長的時間；“趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時，村子里來了兩位打扮時尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常困難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住時機，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研理論，力爭每一個細節(jié)都完美無缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來對待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會毫無價值，“既來之那么安之”，在今天種下什么，以后就會收獲一個什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進，謙卑熱忱，因為做過木工，他做的皮箱更加結(jié)實；因為做過捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路。可見任何一門學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家！學(xué)生國旗下演講稿：學(xué)會積累，創(chuàng)造的泉親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長的時間；“趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時，村子里來了兩位打扮時尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常困難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住時機，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研理論，力爭每一個細節(jié)都完美無缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來對待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會毫無價值，“既來之那么安之”，在今天種下什么，以后就會收獲一個什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進，謙卑熱忱，因為做過木工，他做的皮箱更加結(jié)實；因為做過捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家！勵志演講稿：積累的收獲親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長的時間；“趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時，村子里來了兩位打扮時尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常困難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住時機，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研理論，力爭每一個細節(jié)都完美無缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來對待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會毫無價值，“既來之那么安之”，在今天種下什么，以后就會收獲一個什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進，謙卑熱忱，因為做過木工，他做的皮箱更加結(jié)實；因為做過捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家！《朋友是團結(jié)的泉》演講稿范文有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到別人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以一個朋友，他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量。所以今天我所演講的話題就是“朋友——團結(jié)的泉！”有的時候交一個寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己，反而會讓我們從別人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失，所以有一個寬容的好朋友，是一種做人的情懷，也是一種悲憫，更是在這個世界上對于一花一葉、一草一木關(guān)心中所折射出來的光芒,這就是所謂的朋友！相信在座的各位都應(yīng)該有這樣的朋友。而在先秦那個時代，不像我們有電腦，有這么興隆的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個時候人要想廣視聽怎么辦呢，最簡單的一個方法，交個好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)歷系統(tǒng)。當(dāng)你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。所以結(jié)交一個多聞的朋友就像翻開了一本辭典一樣，我們總能從別人的經(jīng)歷里面得到自己的一個借鑒系統(tǒng)。所以朋友是團結(jié)的根底，團結(jié)就是融洽和睦、協(xié)調(diào)開展的泉！從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛____“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結(jié)互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。在我們這個諧社會應(yīng)該是團結(jié)友愛、互幫互助的社會。校園要和諧。歷史經(jīng)歷一再告訴我們：有沒有團結(jié)互助的道德風(fēng)氣，是判斷一個群體是否安康、一個社會是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結(jié)友愛、互幫互助的美德。是??！我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該傳承這些中國的傳統(tǒng)美德！人生有限,生也有涯。所以我們有限的情感，有限的才華，應(yīng)該用在最應(yīng)該使用的地方。今天要為構(gòu)建一個和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！當(dāng)前很多大學(xué)生心靈環(huán)境荒蕪,自身生命能量浪費，雖然外界的物質(zhì)繁榮了，但心靈的生態(tài)未必隨之改變。所以面對一件事要迅速做出判斷，選擇最有價值的方式。我們在生活中常常有這樣的困惑，父母對孩子關(guān)愛得無微不至，為什么孩子會反感？親密無間的朋友，為什么會彼此傷害？這就是因為“過猶不及”。四年后你去工作,面對領(lǐng)導(dǎo),要忠誠，要熱愛領(lǐng)導(dǎo)，這沒有錯；面對朋友要將心比心，甚至是兩肋叉刀的，也沒有錯；但不管是對領(lǐng)導(dǎo),還是對待朋友，要有分寸！所以團結(jié)有時需要時間的定義！子由曾經(jīng)說過：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”就是說，你跟你的朋友關(guān)系過于密集，離你自己招致羞辱就不遠了。有一個哲學(xué)寓言叫豪____.說有一群身上帶刺的豪豬,大家擠住在一起過冬，它們一直有一個困惑，不知道大家在一起保持怎樣的間隔最好，離得稍遠一些，冬天冷，不能互相取暖，離的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最適宜、最恰如其分的間隔，在彼此不傷害的前提下，保持群體的溫暖。所以無論是朋友還是今后我們所要面對的領(lǐng)導(dǎo)都要保持一定的間隔，掌握好稀疏的分寸！明白間隔是獨立是一種人格一種的尊重，這種尊重在最親近的人中間也該保有。為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度。所以首要任務(wù)就是把握好一個度，否那么“過猶不及”。但團結(jié)的仁愛之心到底是什么呢？就是從一開始就本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，略微留一點的分寸，保存一點的余地，就像禪宗里所說一種最好的境界，就是“花未全開,月未圓”。也就是說花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，團結(jié)之道就應(yīng)該如此！略微留一點分寸！海闊天空。當(dāng)用自己的標(biāo)準去推斷其他的外物，我們看到了海闊天空的時候，但有很多的規(guī)那么是我們所不知道的。比方人要是在潮濕陰冷的地方睡覺，那你醒了以后輕那么腰疼，重那么是落下半身不遂了，然后你覺得泥鰍也是這樣的嗎？泥鰍住在那兒它就正好，你要讓它住人的火炕，那沒準就烤成魚干了。〔呵呵……〕所以團結(jié)這個東西靠的不是環(huán)境，而是在于我們自身的修養(yǎng)，自身的技能發(fā)揮的場合，說道技能，我想大家都聽過庖丁解牛的故事吧。我們把這個故事用在今天的生活中，假設(shè)我們?nèi)巳俗龀蛇@樣一個庖丁，讓我們的靈魂上有這樣的一把可以永遠鋒利的刀子，讓我們迷失在大千世界中的生活軌跡變成一頭整牛，讓我們總能看到那些縫隙，可以準確地解清它，而不必說去砍骨頭，去背負擔(dān)，大家不必是每天在唉聲嘆氣中做出一副悲壯的姿態(tài)，讓人生隕落很多價值，那么我們獲得的便會是人生的效率。這樣的效率下，所考慮的東西，所交的朋友，就會有另一種姿態(tài)呈如今你面前！在座的有蒙古朋友，我想不用我說都對成吉思汗比較崇拜，我也不例外，但不是因為他英武，而是在于他的管理教誨！當(dāng)我們討論成吉思汗征戰(zhàn)史的時候會發(fā)現(xiàn)，他所以能戰(zhàn)勝他的所有對手成為最后的成功者，有一個重要原因，就是同他的所有對手相比較，他比較擅長團結(jié)內(nèi)部，依靠本身團結(jié)的力量，戰(zhàn)勝失去的“人和”的對手。這個“人和”問題，或者說團結(jié)問題，是成吉思汗軍事思想的一個重要內(nèi)容，是他成功的組織保證。成吉思汗同他的對手們相比較，采取了比較明智的政治步驟，較成功地處理了內(nèi)部各方面錯綜復(fù)雜的矛盾，維系了全蒙古和武裝力量的團結(jié)統(tǒng)一，保證了戰(zhàn)爭的成功。成吉思汗拿一、二支箭可以折斷，多支箭不能折斷的典故，告誡兒子們“只要你們兄弟互相幫助，彼此堅決支援，你們的敵人再強大，也戰(zhàn)不勝你們?！彼蚤L生天下，他馳騁了一代疆場！而現(xiàn)實中我們無法左右外在的世界，只能去提升自己的內(nèi)心，提升交友的范圍。有時嘮嗑，我會問他們：假設(shè)你劃一個一寸長的口子，這對你生命中是多大的傷痛？其實不同的人答案會不同。假設(shè)是一個十幾歲嬌嬌滴滴的小姑娘，她可能會說，哎呀一寸的口子，我每天上藥、要去照鏡子，痛得要哭，可能一星期都好不了，當(dāng)然是大傷。假設(shè)一個粗粗剌剌的小伙子，每天不是踢足球就是打籃球，別說一寸長的口子，兩三寸的口子，可能劃了以后，一直到好，我根本都不知道，反正經(jīng)常碰經(jīng)常好?？磥砣瞬煌瑢τ谕患虑榈目捶ň筒灰粯?，交的朋友的好壞只有自己知道，這個世界上真正的朋友，真正的團結(jié)永遠不來自技巧，而來自于一種心靈鎮(zhèn)定的力量。說了很多總結(jié)為一點！我們要懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使別人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能，去輻射別人，溫暖別人，團結(jié)互助，讓朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由?！仓x謝……〕朋友——團結(jié)的泉演講稿朋友——團結(jié)的泉--演講稿有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到別人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以一個朋友，他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量。所以今天我所演講的話題就是“朋友——團結(jié)的泉！”有的時候交一個寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己，反而會讓我們從別人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失，所以有一個寬容的好朋友，是一種做人的情懷，也是一種悲憫，更是在這個世界上對于一花一葉、一草一木關(guān)心中所折射出來的光芒,這就是所謂的朋友！相信在座的各位都應(yīng)該有這樣的朋友。而在先秦那個時代，不像我們有電腦，有這么興隆的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個時候人要想廣視聽怎么辦呢，最簡單的一個方法，交個好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)歷系統(tǒng)。當(dāng)你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。所以結(jié)交一個多聞的朋友就像翻開了一本辭典一樣，我們總能從別人的經(jīng)歷里面得到自己的一個借鑒系統(tǒng)。所以朋友是團結(jié)的根底，團結(jié)就是融洽和睦、協(xié)調(diào)開展的泉！從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛____“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結(jié)互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。在我們這個諧社會應(yīng)該是團結(jié)友愛、互幫互助的社會。校園要和諧。歷史經(jīng)歷一再告訴我們：有沒有團結(jié)互助的道德風(fēng)氣，是判斷一個群體是否安康、一個社會是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結(jié)友愛、互幫互助的美德。是啊！我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該傳承這些中國的傳統(tǒng)美德！人生有限,生也有涯。所以我們有限的情感，有限的才華，應(yīng)該用在最應(yīng)該使用的地方。今天要為構(gòu)建一個和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！當(dāng)前很多大學(xué)生心靈環(huán)境荒蕪,自身生命能量浪費，雖然外界的物質(zhì)繁榮了，但心靈的生態(tài)未必隨之改變。所以面對一件事要迅速做出判斷，選擇最有價值的方式。我們在生活中常常有這樣的困惑，父母對孩子關(guān)愛得無微不至，為什么孩子會反感？親密無間的朋友，為什么會彼此傷害？這就是因為“過猶不及”。四年后你去工作,面對領(lǐng)導(dǎo),要忠誠，要熱愛領(lǐng)導(dǎo)，這沒有錯；面對朋友要將心比心，甚至是兩肋叉刀的，也沒有錯；但不管是對領(lǐng)導(dǎo),還是對待朋友，要有分寸！所以團結(jié)有時需要時間的定義！子由曾經(jīng)說過：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！本褪钦f，你跟你的朋友關(guān)系過于密集，離你自己招致羞辱就不遠了。有一個哲學(xué)寓言叫豪____.說有一群身上帶刺的豪豬,大家擠住在一起過冬，它們一直有一個困惑，不知道大家在一起保持怎樣的間隔最好，離得稍遠一些，冬天冷，不能互相取暖，離的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最適宜、最恰如其分的間隔，在彼此不傷害的前提下，保持群體的溫暖。所以無論是朋友還是今后我們所要面對的領(lǐng)導(dǎo)都要保持一定的間隔，掌握好稀疏的分寸！明白間隔是獨立是一種人格一種的尊重，這種尊重在最親近的人中間也該保有。為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度。所以首要任務(wù)就是把握好一個度，否那么“過猶不及”。但團結(jié)的仁愛之心到底是什么呢？就是從一開始就本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，略微留一點的分寸，保存一點的余地，就像禪宗里所說一種最好的境界，就是“花未全開,月未圓”。也就是說花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，團結(jié)之道就應(yīng)該如此！略微留一點分寸！海闊天空。當(dāng)用自己的標(biāo)準去推斷其他的外物，我們看到了海闊天空的時候，但有很多的規(guī)那么是我們所不