學(xué)生演講稿范文：學(xué)會(huì)積累創(chuàng)造的源泉

第26頁(yè)共26頁(yè)學(xué)生演講稿范文：學(xué)會(huì)積累，創(chuàng)造的泉親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；“趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時(shí)他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來(lái)成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時(shí)，村子里來(lái)了兩位打扮時(shí)尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個(gè)鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來(lái)到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個(gè)赤貧的孩子在巴黎無(wú)親無(wú)故，生活異常困難困苦。后來(lái)，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來(lái)后，抓住時(shí)機(jī)，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請(qǐng)教，刻苦鉆研理論，力爭(zhēng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來(lái)對(duì)待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會(huì)毫無(wú)價(jià)值，“既來(lái)之那么安之”，在今天種下什么，以后就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來(lái)到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進(jìn)，謙卑熱忱，因?yàn)樽鲞^木工，他做的皮箱更加結(jié)實(shí)；因?yàn)樽鲞^捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時(shí)尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路。可見任何一門學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會(huì)獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家！【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀演講稿范文：學(xué)會(huì)積累，創(chuàng)造的泉親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過:在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;“趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易?威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時(shí)他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來(lái)成了奢侈品巨頭。在路易?威登14歲時(shí)，村子里來(lái)了兩位打扮時(shí)尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個(gè)鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”!這些話深深地刺傷了路易?威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易?威登終于來(lái)到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個(gè)赤貧的孩子在巴黎無(wú)親無(wú)故，生活異常困難困苦。后來(lái)，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來(lái)后，抓住時(shí)機(jī)，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易?威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請(qǐng)教，刻苦鉆研理論，力爭(zhēng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺。他始終相信:今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來(lái)對(duì)待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會(huì)毫無(wú)價(jià)值，“既來(lái)之那么安之”，在今天種下什么，以后就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的明天。一年后，路易?威登再次來(lái)到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易?威登在店里勤奮精進(jìn)，謙卑熱忱，因?yàn)樽鲞^木工，他做的皮箱更加結(jié)實(shí);因?yàn)樽鲞^捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理。很快，路易?威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時(shí)尚品牌lv(路易威登)的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會(huì)獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家!學(xué)會(huì)積累，創(chuàng)造的泉演講稿范文尊敬的老師們，同學(xué)們：大家早上好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；“趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時(shí)他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來(lái)成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時(shí)，村子里來(lái)了兩位打扮時(shí)尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個(gè)鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來(lái)到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個(gè)赤貧的孩子在巴黎無(wú)親無(wú)故，生活異常困難困苦。后來(lái)，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來(lái)后，抓住時(shí)機(jī)，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請(qǐng)教，刻苦鉆研理論，力爭(zhēng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來(lái)對(duì)待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會(huì)毫無(wú)價(jià)值，“既來(lái)之那么安之”，在今天種下什么，以后就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來(lái)到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進(jìn)，謙卑熱忱，因?yàn)樽鲞^木工，他做的皮箱更加結(jié)實(shí)；因?yàn)樽鲞^捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為頂級(jí)時(shí)尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路。可見任何一門學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會(huì)獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家?！秾W(xué)會(huì)積累，創(chuàng)造的泉》勵(lì)志演講稿老師們，同學(xué)們：大家早上好!不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。好比奢侈品巨頭路易威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時(shí)他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來(lái)成了奢侈品巨頭。在路易威登14歲時(shí)，村子里來(lái)了兩位打扮時(shí)尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，這個(gè)鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟!這些話深深地刺傷了路易威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易威登終于來(lái)到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個(gè)赤貧的孩子在巴黎無(wú)親無(wú)故，生活異常困難困苦。后來(lái)，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來(lái)后，抓住時(shí)機(jī)，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請(qǐng)教，刻苦鉆研理論，力爭(zhēng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來(lái)對(duì)待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會(huì)毫無(wú)價(jià)值，既來(lái)之那么安之，在今天種下什么，以后就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的明天。一年后，路易威登再次來(lái)到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易威登在店里勤奮精進(jìn)，謙卑熱忱，因?yàn)樽鲞^木工，他做的皮箱更加結(jié)實(shí);因?yàn)樽鲞^捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理。很快，路易威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為頂級(jí)時(shí)尚品牌LV(路易威登)的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會(huì)獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家。學(xué)生勵(lì)志演講：學(xué)會(huì)積累，創(chuàng)造的泉親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；“趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時(shí)他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來(lái)成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時(shí)，村子里來(lái)了兩位打扮時(shí)尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個(gè)鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來(lái)到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個(gè)赤貧的孩子在巴黎無(wú)親無(wú)故，生活異常困難困苦。后來(lái)，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來(lái)后，抓住時(shí)機(jī)，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請(qǐng)教，刻苦鉆研理論，力爭(zhēng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來(lái)對(duì)待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會(huì)毫無(wú)價(jià)值，“既來(lái)之那么安之”，在今天種下什么，以后就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來(lái)到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進(jìn)，謙卑熱忱，因?yàn)樽鲞^木工，他做的皮箱更加結(jié)實(shí)；因?yàn)樽鲞^捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時(shí)尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會(huì)獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家！學(xué)生國(guó)旗下演講稿：學(xué)會(huì)積累，創(chuàng)造的泉親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；“趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時(shí)他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來(lái)成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時(shí)，村子里來(lái)了兩位打扮時(shí)尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個(gè)鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來(lái)到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個(gè)赤貧的孩子在巴黎無(wú)親無(wú)故，生活異常困難困苦。后來(lái)，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來(lái)后，抓住時(shí)機(jī)，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請(qǐng)教，刻苦鉆研理論，力爭(zhēng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來(lái)對(duì)待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會(huì)毫無(wú)價(jià)值，“既來(lái)之那么安之”，在今天種下什么，以后就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來(lái)到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進(jìn)，謙卑熱忱，因?yàn)樽鲞^木工，他做的皮箱更加結(jié)實(shí)；因?yàn)樽鲞^捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時(shí)尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會(huì)獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家！勵(lì)志演講稿：積累的收獲親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；“趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易·威登，別人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時(shí)他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來(lái)成了奢侈品巨頭。在路易·威登14歲時(shí)，村子里來(lái)了兩位打扮時(shí)尚的年輕人，他們嘲笑村民們穿著老土，“這個(gè)鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易·威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮終究有什么不同。一路顛沛游離，路易·威登終于來(lái)到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個(gè)赤貧的孩子在巴黎無(wú)親無(wú)故，生活異常困難困苦。后來(lái)，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來(lái)后，抓住時(shí)機(jī)，懇求店主收容他當(dāng)一名店員。店主回絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易·威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他非常珍惜這份工作，虛心向師傅們請(qǐng)教，刻苦鉆研理論，力爭(zhēng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的目光來(lái)對(duì)待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有上下貴賤之分，更不會(huì)毫無(wú)價(jià)值，“既來(lái)之那么安之”，在今天種下什么，以后就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的明天。一年后，路易·威登再次來(lái)到最初餓倒的那家皮箱店，再次懇求店主收容他，店主再次回絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收容了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易·威登在店里勤奮精進(jìn)，謙卑熱忱，因?yàn)樽鲞^木工，他做的皮箱更加結(jié)實(shí)；因?yàn)樽鲞^捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理。很快，路易·威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時(shí)尚品牌LV〔路易威登〕的問世開拓出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的考慮。只有學(xué)習(xí)和考慮相結(jié)合，才會(huì)獲得成效。我的演講完畢，謝謝大家！《朋友是團(tuán)結(jié)的泉》演講稿范文有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒有得到別人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以一個(gè)朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量。所以今天我所演講的話題就是“朋友——團(tuán)結(jié)的泉！”有的時(shí)候交一個(gè)寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己，反而會(huì)讓我們從別人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失，所以有一個(gè)寬容的好朋友，是一種做人的情懷，也是一種悲憫，更是在這個(gè)世界上對(duì)于一花一葉、一草一木關(guān)心中所折射出來(lái)的光芒,這就是所謂的朋友！相信在座的各位都應(yīng)該有這樣的朋友。而在先秦那個(gè)時(shí)代，不像我們有電腦，有這么興隆的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個(gè)時(shí)候人要想廣視聽怎么辦呢，最簡(jiǎn)單的一個(gè)方法，交個(gè)好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)歷系統(tǒng)。當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。所以結(jié)交一個(gè)多聞的朋友就像翻開了一本辭典一樣，我們總能從別人的經(jīng)歷里面得到自己的一個(gè)借鑒系統(tǒng)。所以朋友是團(tuán)結(jié)的根底，團(tuán)結(jié)就是融洽和睦、協(xié)調(diào)開展的泉！從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛____“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。在我們這個(gè)諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)。校園要和諧。歷史經(jīng)歷一再告訴我們：有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)氣，是判斷一個(gè)群體是否安康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。是?。∥覈?guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該傳承這些中國(guó)的傳統(tǒng)美德！人生有限,生也有涯。所以我們有限的情感，有限的才華，應(yīng)該用在最應(yīng)該使用的地方。今天要為構(gòu)建一個(gè)和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)而付出，這是歷史付與給我們的重任！當(dāng)前很多大學(xué)生心靈環(huán)境荒蕪,自身生命能量浪費(fèi)，雖然外界的物質(zhì)繁榮了，但心靈的生態(tài)未必隨之改變。所以面對(duì)一件事要迅速做出判斷，選擇最有價(jià)值的方式。我們?cè)谏钪谐３Ｓ羞@樣的困惑，父母對(duì)孩子關(guān)愛得無(wú)微不至，為什么孩子會(huì)反感？親密無(wú)間的朋友，為什么會(huì)彼此傷害？這就是因?yàn)椤斑^猶不及”。四年后你去工作,面對(duì)領(lǐng)導(dǎo),要忠誠(chéng)，要熱愛領(lǐng)導(dǎo)，這沒有錯(cuò)；面對(duì)朋友要將心比心，甚至是兩肋叉刀的，也沒有錯(cuò)；但不管是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),還是對(duì)待朋友，要有分寸！所以團(tuán)結(jié)有時(shí)需要時(shí)間的定義！子由曾經(jīng)說過：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”就是說，你跟你的朋友關(guān)系過于密集，離你自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了。有一個(gè)哲學(xué)寓言叫豪____.說有一群身上帶刺的豪豬,大家擠住在一起過冬，它們一直有一個(gè)困惑，不知道大家在一起保持怎樣的間隔最好，離得稍遠(yuǎn)一些，冬天冷，不能互相取暖，離的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最適宜、最恰如其分的間隔，在彼此不傷害的前提下，保持群體的溫暖。所以無(wú)論是朋友還是今后我們所要面對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)都要保持一定的間隔，掌握好稀疏的分寸！明白間隔是獨(dú)立是一種人格一種的尊重，這種尊重在最親近的人中間也該保有。為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度。所以首要任務(wù)就是把握好一個(gè)度，否那么“過猶不及”。但團(tuán)結(jié)的仁愛之心到底是什么呢？就是從一開始就本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，略微留一點(diǎn)的分寸，保存一點(diǎn)的余地，就像禪宗里所說一種最好的境界，就是“花未全開,月未圓”。也就是說花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，團(tuán)結(jié)之道就應(yīng)該如此！略微留一點(diǎn)分寸！海闊天空。當(dāng)用自己的標(biāo)準(zhǔn)去推斷其他的外物，我們看到了海闊天空的時(shí)候，但有很多的規(guī)那么是我們所不知道的。比方人要是在潮濕陰冷的地方睡覺，那你醒了以后輕那么腰疼，重那么是落下半身不遂了，然后你覺得泥鰍也是這樣的嗎？泥鰍住在那兒它就正好，你要讓它住人的火炕，那沒準(zhǔn)就烤成魚干了?！埠呛恰乘詧F(tuán)結(jié)這個(gè)東西靠的不是環(huán)境，而是在于我們自身的修養(yǎng)，自身的技能發(fā)揮的場(chǎng)合，說道技能，我想大家都聽過庖丁解牛的故事吧。我們把這個(gè)故事用在今天的生活中，假設(shè)我們?nèi)巳俗龀蛇@樣一個(gè)庖丁，讓我們的靈魂上有這樣的一把可以永遠(yuǎn)鋒利的刀子，讓我們迷失在大千世界中的生活軌跡變成一頭整牛，讓我們總能看到那些縫隙，可以準(zhǔn)確地解清它，而不必說去砍骨頭，去背負(fù)擔(dān)，大家不必是每天在唉聲嘆氣中做出一副悲壯的姿態(tài)，讓人生隕落很多價(jià)值，那么我們獲得的便會(huì)是人生的效率。這樣的效率下，所考慮的東西，所交的朋友，就會(huì)有另一種姿態(tài)呈如今你面前！在座的有蒙古朋友，我想不用我說都對(duì)成吉思汗比較崇拜，我也不例外，但不是因?yàn)樗⑽洌窃谟谒墓芾斫陶d！當(dāng)我們討論成吉思汗征戰(zhàn)史的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所以能戰(zhàn)勝他的所有對(duì)手成為最后的成功者，有一個(gè)重要原因，就是同他的所有對(duì)手相比較，他比較擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)內(nèi)部，依靠本身團(tuán)結(jié)的力量，戰(zhàn)勝失去的“人和”的對(duì)手。這個(gè)“人和”問題，或者說團(tuán)結(jié)問題，是成吉思汗軍事思想的一個(gè)重要內(nèi)容，是他成功的組織保證。成吉思汗同他的對(duì)手們相比較，采取了比較明智的政治步驟，較成功地處理了內(nèi)部各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，維系了全蒙古和武裝力量的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的成功。成吉思汗拿一、二支箭可以折斷，多支箭不能折斷的典故，告誡兒子們“只要你們兄弟互相幫助，彼此堅(jiān)決支援，你們的敵人再?gòu)?qiáng)大，也戰(zhàn)不勝你們?！彼蚤L(zhǎng)生天下，他馳騁了一代疆場(chǎng)！而現(xiàn)實(shí)中我們無(wú)法左右外在的世界，只能去提升自己的內(nèi)心，提升交友的范圍。有時(shí)嘮嗑，我會(huì)問他們：假設(shè)你劃一個(gè)一寸長(zhǎng)的口子，這對(duì)你生命中是多大的傷痛？其實(shí)不同的人答案會(huì)不同。假設(shè)是一個(gè)十幾歲嬌嬌滴滴的小姑娘，她可能會(huì)說，哎呀一寸的口子，我每天上藥、要去照鏡子，痛得要哭，可能一星期都好不了，當(dāng)然是大傷。假設(shè)一個(gè)粗粗剌剌的小伙子，每天不是踢足球就是打籃球，別說一寸長(zhǎng)的口子，兩三寸的口子，可能劃了以后，一直到好，我根本都不知道，反正經(jīng)常碰經(jīng)常好?？磥?lái)人不同對(duì)于同一件事情的看法就不一樣，交的朋友的好壞只有自己知道，這個(gè)世界上真正的朋友，真正的團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)不來(lái)自技巧，而來(lái)自于一種心靈鎮(zhèn)定的力量。說了很多總結(jié)為一點(diǎn)！我們要懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使別人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽(yáng)光般的能，去輻射別人，溫暖別人，團(tuán)結(jié)互助，讓朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由?！仓x謝……〕朋友——團(tuán)結(jié)的泉演講稿朋友——團(tuán)結(jié)的泉--演講稿有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒有得到別人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以一個(gè)朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量。所以今天我所演講的話題就是“朋友——團(tuán)結(jié)的泉！”有的時(shí)候交一個(gè)寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己，反而會(huì)讓我們從別人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失，所以有一個(gè)寬容的好朋友，是一種做人的情懷，也是一種悲憫，更是在這個(gè)世界上對(duì)于一花一葉、一草一木關(guān)心中所折射出來(lái)的光芒,這就是所謂的朋友！相信在座的各位都應(yīng)該有這樣的朋友。而在先秦那個(gè)時(shí)代，不像我們有電腦，有這么興隆的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個(gè)時(shí)候人要想廣視聽怎么辦呢，最簡(jiǎn)單的一個(gè)方法，交個(gè)好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)歷系統(tǒng)。當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。所以結(jié)交一個(gè)多聞的朋友就像翻開了一本辭典一樣，我們總能從別人的經(jīng)歷里面得到自己的一個(gè)借鑒系統(tǒng)。所以朋友是團(tuán)結(jié)的根底，團(tuán)結(jié)就是融洽和睦、協(xié)調(diào)開展的泉！從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛____“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。在我們這個(gè)諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)。校園要和諧。歷史經(jīng)歷一再告訴我們：有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)氣，是判斷一個(gè)群體是否安康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。是?。∥覈?guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該傳承這些中國(guó)的傳統(tǒng)美德！人生有限,生也有涯。所以我們有限的情感，有限的才華，應(yīng)該用在最應(yīng)該使用的地方。今天要為構(gòu)建一個(gè)和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)而付出，這是歷史付與給我們的重任！當(dāng)前很多大學(xué)生心靈環(huán)境荒蕪,自身生命能量浪費(fèi)，雖然外界的物質(zhì)繁榮了，但心靈的生態(tài)未必隨之改變。所以面對(duì)一件事要迅速做出判斷，選擇最有價(jià)值的方式。我們?cè)谏钪谐３Ｓ羞@樣的困惑，父母對(duì)孩子關(guān)愛得無(wú)微不至，為什么孩子會(huì)反感？親密無(wú)間的朋友，為什么會(huì)彼此傷害？這就是因?yàn)椤斑^猶不及”。四年后你去工作,面對(duì)領(lǐng)導(dǎo),要忠誠(chéng)，要熱愛領(lǐng)導(dǎo)，這沒有錯(cuò)；面對(duì)朋友要將心比心，甚至是兩肋叉刀的，也沒有錯(cuò)；但不管是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),還是對(duì)待朋友，要有分寸！所以團(tuán)結(jié)有時(shí)需要時(shí)間的定義！子由曾經(jīng)說過：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”就是說，你跟你的朋友關(guān)系過于密集，離你自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了。有一個(gè)哲學(xué)寓言叫豪____.說有一群身上帶刺的豪豬,大家擠住在一起過冬，它們一直有一個(gè)困惑，不知道大家在一起保持怎樣的間隔最好，離得稍遠(yuǎn)一些，冬天冷，不能互相取暖，離的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最適宜、最恰如其分的間隔，在彼此不傷害的前提下，保持群體的溫暖。所以無(wú)論是朋友還是今后我們所要面對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)都要保持一定的間隔，掌握好稀疏的分寸！明白間隔是獨(dú)立是一種人格一種的尊重，這種尊重在最親近的人中間也該保有。為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度。所以首要任務(wù)就是把握好一個(gè)度，否那么“過猶不及”。但團(tuán)結(jié)的仁愛之心到底是什么呢？就是從一開始就本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，略微留一點(diǎn)的分寸，保存一點(diǎn)的余地，就像禪宗里所說一種最好的境界，就是“花未全開,月未圓”。也就是說花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，團(tuán)結(jié)之道就應(yīng)該如此！略微留一點(diǎn)分寸！海闊天空。當(dāng)用自己的標(biāo)準(zhǔn)去推斷其他的外物，我們看到了海闊天空的時(shí)候，但有很多的規(guī)那么是我們所不