2023年北京市海淀區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE442023年北京市海淀區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．()不是教育研究方法的特點。A、客觀性B、可驗證性C、綜合性D、倫理性答案：D解析：教育研究有其自身的特點，具體表現(xiàn)為客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗證性。故選D。2．一位教師未經(jīng)學(xué)生同意將學(xué)生的作文收入自己編著出版的作文輔導(dǎo)書。這種做法侵害了學(xué)生的()A、著作權(quán)B、財產(chǎn)權(quán)C、教育權(quán)D、發(fā)展權(quán)答案：A解析：學(xué)生的權(quán)利包括著作權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，教育權(quán)等。其中，著作權(quán)的對象是指文學(xué)、藝術(shù)、和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果，題干中的作文就是學(xué)生的智力成果。所以，題干中教師未經(jīng)學(xué)生同意擅自將學(xué)生的作文收入自己編著出版的作文輔導(dǎo)書侵害了學(xué)生的著作權(quán)。故選A。3．致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、價值澄清模式C、社會學(xué)習(xí)模式D、體諒模式答案：A解析：認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，創(chuàng)造機會讓學(xué)生接觸和思考高于其一個階段的道德理由和道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷地提高道德判斷水平。故選A。4．被稱為“范跑跑”的中學(xué)教師范美忠認(rèn)為“教師只是一種謀生的手段”，卻“被認(rèn)為帶上了神圣的光環(huán)”。范美忠的言論與下面的哪一條職業(yè)道德規(guī)范相違背?()。A、終身學(xué)習(xí)B、教書育人C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、愛國守法答案：B解析：教書育人是教師職業(yè)的天職和道德的核心?！胺杜芘堋敝话呀處熉殬I(yè)作為一種謀生手段，沒有真正做到教書育人。故選B。5．班集體建設(shè)的核心力量是()。A、班主任B、班級干部C、班級成員D、為班級工作的積極分子答案：B解析：班干部是班主任的得力助手，是班集體建設(shè)的核心力量。B項正確。A項：班主任不屬于班級建設(shè)的核心力量，而是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會的橋梁。與題干不符，排除。C、D兩項：均屬于班集體成員，但不是核心力量。與題干不符，排除。故選B。6．在外界刺激的持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫()。A、感覺變化B、感受變化C、感受適應(yīng)D、感覺適應(yīng)答案：D解析：由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。故選D。7．馬克思主義認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動B、體力勞動C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選D。8．關(guān)于教育過程中的規(guī)律,下列說法正確的是（）。A.具體與抽象之間相互影響、相互制約B.心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展C.知識的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系D.非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展答案：C9．教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，與以往教育有著淵源關(guān)系，說明教育具有()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、不平衡性答案：C解析：教育具有繼承性是指教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因為教育具有這種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育;不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。故選C。10．教學(xué)不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達(dá)到的現(xiàn)有發(fā)展水平，而且要預(yù)見到兒童今后的心理發(fā)展，教學(xué)要走在發(fā)展的前頭，這屬于()的觀點。A、情境性教學(xué)B、發(fā)展性教學(xué)C、生成性教學(xué)D、支架式教學(xué)答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。維果斯基依此提出發(fā)展性教學(xué)，強調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前頭，也就是走在現(xiàn)有發(fā)展水平的前頭，瞄準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，以教學(xué)推動發(fā)展。B項正確。A項：情境性教學(xué)是情境性學(xué)習(xí)觀念在教學(xué)中的具體應(yīng)用。情境性學(xué)習(xí)觀念強調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。與題干不符，排除。C項：生成性教學(xué)是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開過程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動的過程。與題干不符，排除。D項：支架式教學(xué)是指老師或其他助學(xué)者和學(xué)習(xí)者共同完成某種活動，為學(xué)習(xí)者參加該活動提供外部支持，幫助他們完成獨自無法完成的任務(wù)。而隨著活動的進(jìn)行，逐漸減少外部支持，讓位于學(xué)生的獨立活動。與題干不符，排除。故選B。11．學(xué)?？梢詫處煹?)行為進(jìn)行處分或者解聘。A、組織交班費B、組織學(xué)生開展校外活動，一學(xué)生路上撞車，經(jīng)搶救無效死亡C、強制搜學(xué)生的身，想知道是不是偷了東西D、與同事不和答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，教師有晶行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的情形的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。強制搜身嚴(yán)重地侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，影響惡劣，因此學(xué)?？梢詫υ摻處熯M(jìn)行行政處分或解聘。故選C。12．“六藝”中的“禮”為()教育內(nèi)容。A、藝術(shù)B、基礎(chǔ)文化知識C、文學(xué)D、政治倫理答案：D解析：“禮”包括政治、歷史和以“孝”為本的倫理道德教育。故選D。13．教師有()情況的，學(xué)校或教育行政部門可以予以解聘。A、教學(xué)效果不佳B、因客觀因素沒有完成教學(xué)任務(wù)C、侮辱學(xué)生且影響惡劣D、沒有參加學(xué)校組織學(xué)院業(yè)務(wù)培訓(xùn)答案：C解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(2)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(3)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(1)項、第(2)項所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選C。14．新課程要求教師提高素質(zhì)，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，必然要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)()。A、幫助和引導(dǎo)B、尊重和贊賞C、合作和開發(fā)D、反思和總結(jié)答案：B解析：新課程背景下要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重和贊賞。B項正確。A項：在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)。與題干不符，排除。C項：在對待與其他教育者的關(guān)系上，強調(diào)合作。與題干不符，排除。D項：在對待自我上，強調(diào)反思。與題干不符，排除。故選B。15．所謂“眼觀六路，耳聽八方”，是指注意的哪種品質(zhì)特性?()A、注意的廣度B、注意的穩(wěn)定性C、注意的分配D、注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動?！把塾^六路，耳聽八方”強調(diào)注意同時集中在視覺和聽覺上。C項正確。A項：注意的范圍也叫注意的廣度，是指瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目。與題干不符，排除。B項：注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。與題干不符，排除。D項：注意的轉(zhuǎn)移是指有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與題干不符，排除。故選C。16．“教，上所施，下所效也”說明了教師勞動特點的()。A、簡單性B、復(fù)雜性C、示范性D、創(chuàng)造性答案：C解析：教師的示范性是指教師的言行舉止，比如日常行為、品格等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象?！敖蹋纤?，下所效也”這句話的意思是“教，就是長輩(老師和父母)做示范，后輩(孩子)來模仿”，體現(xiàn)的是長輩的言行會成為孩子的模仿對象，體現(xiàn)的是教師的示范性。故選擇C選項。選項A，簡單性，教師職業(yè)勞動的特點中無此說法，且教師職業(yè)勞動具有復(fù)雜性的特點，教師勞動是復(fù)雜且多樣的，并不是簡單的一項工作。選項B，復(fù)雜性，是指教師職業(yè)勞動是復(fù)雜的，主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動對象的差異性。選項D，創(chuàng)造性，是指教師職業(yè)勞動需要老師進(jìn)行工作創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、“教育機智”。選項A、B、D均與題意不符。故選C。17．松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動的（）。A.目的和內(nèi)容B.共同語言C.深厚友誼D.約束力量答案：A解析：在管理心理學(xué)中,松散群體是正式群體形成的第二階段,還不是嚴(yán)格意義上的群體,只是在時間和空間有所接近的人群結(jié)合體,還沒有共同活動的目的和內(nèi)容。18．作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育的最高目的是道德”的教育家是（）。A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育性教學(xué)”的概念,他認(rèn)為“教育的最高目的是道德”,正如赫爾巴特所說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如在相反方面,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！彼呀逃c教學(xué)結(jié)合起來,強調(diào)知識傳授與思想教育的統(tǒng)一。19．德育方法的運用應(yīng)該依據(jù)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的()。A、年齡特點和個性差異B、年齡特點和學(xué)習(xí)效果C、個性差異和學(xué)習(xí)態(tài)度D、個性差異和學(xué)生愿望答案：A解析：選擇德育方法的依據(jù)包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點和個體差異。故選A。20．從群整體的智力分布來看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。21．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是（）。A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時期,私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑,促進(jìn)并形成了“百家爭鳴”的盛況。22．下列選項中,哪項完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對象?（）A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：D解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認(rèn)知、情緒和動機、能力和人格,也研究其他動物的心理現(xiàn)象。它既研究意識,也研究無意識；既研究個體心理,也研究團(tuán)體心理或社會心理；心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時又被稱為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。23．皮亞杰認(rèn)為個體認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動力源自（）。A.平衡化B.順應(yīng)C.同化D.異化答案：A解析：平衡化認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動力是影響認(rèn)知發(fā)展各因素中最重要的、決定性的因素。平衡化的作用基于兩個方面：（1）成熟、經(jīng)驗和社會環(huán)境三個因素的作用必須加以協(xié)調(diào),這種協(xié)調(diào)作用正是平衡化的功能；（2）每一階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程,都是連續(xù)不斷地同化和順應(yīng)的自我調(diào)節(jié)活動過程,這種自我調(diào)節(jié)正是平衡化的實質(zhì)所在。故選A。24．“為了實現(xiàn)個人的價值,充分發(fā)揮個人的潛力”屬于馬斯洛需要層次中的（）。A.歸屬與愛的需要B.安全需要C.自我實現(xiàn)的需要D.尊重需要答案：C解析：馬斯洛理論把需要依次由較低層次到較高層次,分成生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要七類。題干中的說法屬于自我實現(xiàn)需要的表現(xiàn)。因此,正確選項是C。25．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識和體驗,跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點和原有的觀點融合在一起。題干描述的主動學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。26．反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指（）。A.為了一個共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對自己心智過程進(jìn)行思考的能力D.主動性的發(fā)展答案：C27．教師與學(xué)生相遇,通常是由學(xué)生主動向教師打招呼,恰當(dāng)?shù)拇蛘泻粲谜Z應(yīng)該是（）。A.老師好B.見到你真高興C.您好D.老師早答案：A28．按照皮亞杰關(guān)于個體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點的是（）。A.運用假設(shè)B.運用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案：C解析：思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運算”階段兒童思維發(fā)展的特點。29．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個全面”,即（）。A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展,面向全體答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定,義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個全面”,即“全面發(fā)展”和“面向全體（學(xué)生）”。所謂全面發(fā)展即要使學(xué)生在德、智、體方面都得到發(fā)展,在身體、心靈、精神方面都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育,從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。30．教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是（）。A.他律B.自律C.內(nèi)省D.慎獨答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動為主動,自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié),正是教師的自律行為。31．在班級管理的幾種模式中,（）是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B解析：平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。平行管理是著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論。32．布魯納認(rèn)為,無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是（）。A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論,他認(rèn)為無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是學(xué)科基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式,故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育價值是豐富的,主要表現(xiàn)在四方面：（1）懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解；（2）有利于識記,特別有利于意義識記；（3）能促進(jìn)知識技能的遷移；（4）可以溝通高級知識與初級知識。33．培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的教育屬于（）。A.政治素質(zhì)教育B.身體素質(zhì)教育C.道德素質(zhì)教育D.勞動技能素質(zhì)教育答案：C解析：培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。道德素質(zhì)教育主要注重受教育者的良好個性培養(yǎng)及社會公德的教育,其具體內(nèi)容包括：道德知識教育、審美情操教育、傳統(tǒng)美德教育、社會公德教育、道德思維能力及道德信念教育、良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)等。34．基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即（）。A.畫、寫、算B.讀、寫、畫C.讀、畫、算D.讀、寫、算答案：D解析：基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。35．()公鐵兩用大橋試通車，該橋是我國首座跨海公鐵兩用橋。A.江西平潭海峽B.福建平潭海峽C.云南平潭海峽D.重慶平潭海峽答案：B解析：本題考查時政新聞。福建平潭海峽公鐵兩用跨海大橋是新建福州至平潭鐵路、長樂至平潭高速公路的關(guān)鍵性控制工程，是合福鐵路的延伸、京福通道的重要組成部分，是連接長樂副中心城市和平潭綜合實驗區(qū)的快速通道，是中國第一座公鐵兩用跨海峽大橋。因此，本題選B。36．孔子誕辰日是()A.9月10日B.8月25日C.10月28日D.9月28日答案：D37．持以下哪種學(xué)生觀的教師容易成功?A.評價性的學(xué)生觀B.偏執(zhí)性的學(xué)生觀C.放任性的學(xué)生觀D.移情性的學(xué)生觀答案：D解析：移情性的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是可愛的，設(shè)身處地地體驗學(xué)生的所作所為，這種老師容易取得成功。38．辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于()。A.是否整體地看問題B.是否承認(rèn)事物在運動C.是否承認(rèn)事物的質(zhì)變D.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力答案：D解析：辯證法與形而上學(xué)根本對立的焦點在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力。辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的的源泉和動力，而形而上學(xué)根本不承認(rèn)事物內(nèi)部有矛盾。故本題選D。39．相對剩余價值生產(chǎn)的實現(xiàn)的客觀條件是()。A.個別資本家提高勞動生產(chǎn)率B.個別部門勞動生產(chǎn)率提高C.整個社會勞動生產(chǎn)率的提高D.勞動日長度的延長答案：C解析：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，從而相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值的生產(chǎn)是以整個社會勞動生產(chǎn)率的提高為條件的。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為C。40．“行百里者半九十”，如今，中華民族正向第一個百年目標(biāo)——全面建成小康社會全力沖刺，實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)——中華民族偉大復(fù)興，需要我們這一代人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移，向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！靶邪倮镎甙刖攀斌w現(xiàn)了()。A.量變和質(zhì)變的關(guān)系原理B.客觀應(yīng)與主觀的相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理D.實踐與認(rèn)識關(guān)系原理答案：A解析：“行百里者半九十”指走一百里路，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對待，也就是說，沒有走完全程都是不成功的。這句話反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，量變的積累最后會促成質(zhì)變。中華民族的兩個百年目標(biāo)：全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興，第一個目標(biāo)正在“90里”的位置上，需要持續(xù)積累量變完成質(zhì)變，才能到達(dá)第二個目標(biāo)。B選項說法錯誤，客觀決定主觀，主觀能反映客觀并對客觀具有能動作用，主觀應(yīng)該適應(yīng)客觀，題目中“客觀應(yīng)與主觀相符合”的說法錯誤;內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，對事物發(fā)展起決定性作用，外因是外部矛盾，外因通過內(nèi)因起作用，題目中沒有體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，因而C選項不選;實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐，題目中沒有體現(xiàn)實踐和認(rèn)識的關(guān)系，因而D選項不選。故本題正確答案A選項。41．學(xué)校因教育設(shè)施管理不當(dāng)而發(fā)生重大傷亡事故時學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)主要承擔(dān)()。A.民事責(zé)任B.行政責(zé)任C.刑事責(zé)任D.違憲責(zé)任答案：C解析：本題考查《中華人民共和國教育法》的具體規(guī)范?！吨腥A人民共和國教育法》第七十三條規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。因此，本題選C。42．“道生一，一生二，二生三，三生萬物”屬于()。A.古代樸素唯物主義B.機械唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義答案：D解析：道家學(xué)派的代表人老子認(rèn)為世界的本原是道，道不是物質(zhì)而且脫離于人的主觀世界，是非常典型的客觀唯心的代表人。因此，本題選D。43．在十三屆全國政協(xié)召開第四次座談會上，最高人民法院介紹了有關(guān)情況，而很多的委員對執(zhí)法問題進(jìn)行建言獻(xiàn)策，這是政協(xié)履行了()職能。A.民主監(jiān)督B.參政議政C.政治協(xié)商D.凝聚共識答案：B解析：政治協(xié)商的主要內(nèi)容是：國家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題;各黨派參加人民政協(xié)工作的共同性事務(wù)，政協(xié)內(nèi)部的重要事務(wù)以及有關(guān)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的其他重要問題。參政議政是對政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題以及人民群眾普遍關(guān)心的問題，開展調(diào)查研究，反映社情民意，進(jìn)行協(xié)商討論。通過調(diào)研報告、提案、建議案或其他形式，向中國共產(chǎn)黨和國家機關(guān)提出意見和建議。因此，本題選B。44．我國《勞動法》對勞動者的勞動和休息時間進(jìn)行了規(guī)定，下列說法正確的是()。A.用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動者每周至少休息一日B.勞動者連續(xù)工作三年以上的，享受帶薪年休假C.國家實行勞動者平均每周工作時間不超過四十八小時的工時制度D.法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于工資200%的工資報酬答案：A解析：本題考查勞動法常識。A項正確，《勞動法》第三十八條規(guī)定：“用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動者每周至少休息一日?！?5．公文的裝訂有一定的要求，應(yīng)是在()裝訂。A.左側(cè)B.右側(cè)C.上方D.下方答案：A解析：本題考查的是公文常識。公文裝訂應(yīng)考慮人們的閱讀習(xí)慣。根據(jù)不同裝訂方法的要求，分別用騎馬釘、平訂或膠粘，左側(cè)裝訂，不掉頁。因此本題答案為A。46．下列哪一項不適用公文的表達(dá)方式()。A.敘述B.抒情C.說明D.議論答案：B解析：公文常用的表達(dá)方式主要有敘述、說明、議論，抒情的表達(dá)方式不適宜表達(dá)公文。因此，本題選B。47．走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.依法治國D.三者的有機統(tǒng)一答案：A解析：發(fā)展社會主義民主政治，走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實踐。故正確答案為A。48．對商品或服務(wù)實行三包，是經(jīng)營者對商品服務(wù)承擔(dān)質(zhì)量保證的一種方法。一般所說三包是指()。A.包賠，包換，包退B.包修，包換，包退C.包修，包換，包賠D.包修，包退，包賠答案：B解析：本題考查的是“三包”的含義。三包是企業(yè)對所售商品實行“包修、包換、包退”的簡稱。因此，本題選B。49．我國當(dāng)前改革的性質(zhì)是()A.一個階級推翻另一個階級的革命B.社會主義制度的自我完善和發(fā)展C.社會主義市場經(jīng)濟體制的自我完善和發(fā)展D.社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展答案：B50．一位教師說:“我因為熱愛自己的教師職業(yè)，把自己的收入也拿來助學(xué)，沒錢時我就出力?！币韵伦钅荏w現(xiàn)出該教師職業(yè)道德規(guī)范的是()A.愛國守法B.敬業(yè)奉獻(xiàn)C.熱愛學(xué)生D.教書育人答案：B二、多選題1．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實?，F(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢。教育終身化，教育社會化，教育生產(chǎn)化，教育國際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢越來越突出。故選ABCD。2．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點是（）。A.以間接經(jīng)驗為主B.有他人的指導(dǎo)C.有計劃、有目的D.以語言為中介答案：ABC解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗,并且是在專業(yè)人員的指導(dǎo)下,有目的、有計劃地進(jìn)行的。因此,本題選ABC。3．根據(jù)強化對行為反應(yīng)的作用,一般把強化分為（）。A.正強化B.負(fù)強化C.零強化D.懲罰答案：AB解析：根據(jù)強化對行為反應(yīng)的作用,一般把強化分為正強化和負(fù)強化。4．以下屬于馬斯洛需要層次中自我實現(xiàn)的需要的是（）。A.成就B.創(chuàng)造力C.自覺性D.接受現(xiàn)實的能力答案：BCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體等。5．我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為（）。A.技能的學(xué)習(xí)B.知識的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.道德是非的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為：知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中技能學(xué)習(xí)包括智力技能學(xué)習(xí)和動作技能學(xué)習(xí)。6．以下屬于學(xué)生的義務(wù)的是（）。A.勤工儉學(xué)B.遵守法律、法規(guī)C.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的任務(wù)D.遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度答案：BCD解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》第四十三條的規(guī)定,受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。7．在教學(xué)活動中,貫徹啟發(fā)性原則,教師應(yīng)遵循的基本要求是（）。A.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度B.激發(fā)學(xué)生的積極思維C.確立學(xué)生的主體地位D.建立民主平等的師生關(guān)系答案：BCD解析：在教學(xué)活動中貫徹啟發(fā)性原則,對教師提出的要求是：（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)能夠激起學(xué)生緊張、活潑的智力活動,從而使學(xué)生深刻地理解掌握知識,獲得多方面的體驗和鍛煉。（2）確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的啟發(fā)只有在切合學(xué)生實際時才可能避免盲目性,只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位,真正研究和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,教師的啟發(fā)才可能是有針對性的和有效的。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。只有當(dāng)學(xué)生真正感受到教師將自己當(dāng)做人格上與之完全平等的人時,他們的學(xué)習(xí)自覺性才可能真正地調(diào)動起來。而“恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度”是量力性教學(xué)原則對教師的基本要求之一。8．一次，班長剛收齊的班費放在教室里不幸丟失。班主任周老師查看了監(jiān)控錄像后發(fā)現(xiàn)是小軍拿的。但周老師并沒有直接在班上指出，而是把小軍叫到辦公室，給他講了一個關(guān)于誠實的故事。最后小軍主動承認(rèn)了自己的錯誤，并歸還了班費。上述案例體現(xiàn)了班主任工作應(yīng)遵循()。A、面向全體學(xué)生B、正面教育，啟發(fā)誘導(dǎo)C、熱愛尊重學(xué)生D、小中見大，潛移默化答案：BC解析：班主任工作的原則對于小軍拿走班費這件事，班主任周老師沒有直接在班上指出，而是單獨對小軍進(jìn)行說服教育，尊重了小軍的人格和自尊心，這體現(xiàn)了周老師對學(xué)生的熱愛、尊重;周老師發(fā)現(xiàn)小軍拿走班費后，并沒有立即批評小軍，而是通過講故事引導(dǎo)小軍認(rèn)識到自己的錯誤，并最終歸還了班費，這是周老師正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的體現(xiàn)。故選BC。9．在一年一屆的“校長沙龍”研討會上，王教授提出了一個新穎的問題：“如何形成辦學(xué)特色?”此問既出，各路“諸侯”競相發(fā)言，闡述自己對該問題的思考，下面是一些校長講話的簡錄。甲：要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想，沒有高升學(xué)率，就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師，就得不到上級教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了，人、財、物自然就充裕了，辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺得甲所說失之偏頗。我認(rèn)為，形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性，學(xué)校就沒有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺得前面兩位所言都有道理，但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點。比如說人文性，它是學(xué)校教育及其管理文化長期的積淀，是文化積累的結(jié)果。所以，作為校長，我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手，通過這些方面營造出適合本校校情的特色校園文化。?。浩鋵?，辦學(xué)特色形成的本身就是一個“特色”問題，它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求，比如說在辦學(xué)特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識，使學(xué)校未來的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對象。綜上所述，辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進(jìn)性D、獨特性答案：ABCD解析：《獨立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為：內(nèi)涵的獨特性和先進(jìn)性、形成的穩(wěn)定持久性和時代發(fā)展性、評價的社會公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨特性。A項“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個性的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育及其管理文化長期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項“主體性”是人的自我意識的能動表現(xiàn)。它包括人的主動性、自覺性、創(chuàng)新意識等。辦學(xué)個性化的顯現(xiàn)實質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒有主體性的充分發(fā)揮，也就沒有個性特色。C項“先進(jìn)性”是指以先進(jìn)的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，認(rèn)識并把握中國和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢，位于時代的前沿。D項“獨特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性，追求“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個性，創(chuàng)立獨樹一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說法，學(xué)校要在成績上保持先進(jìn)性;根據(jù)乙的說法，學(xué)校在學(xué)生觀上要堅持主體性;根據(jù)丙的說法，辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說法，辦學(xué)要注重特色，有獨特性。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。10．影響解決問題的因素有（）。A.問題情境B.定勢C.功能固著D.知識經(jīng)驗答案：ABCD解析：影響解決問題的主要因素有：問題情境（呈現(xiàn)知覺的方式）；已有的知識經(jīng)驗；定勢和功能固著。因此,正確答案是ABCD。11．在人類社會發(fā)展史上，經(jīng)歷了三次科技革命，下列哪項是這三次科技革命的標(biāo)志?()A.蒸汽機的發(fā)明B.電力的發(fā)明C.電子計算機的發(fā)明、原子能的發(fā)明及利用D.紡織機的發(fā)明答案：ABC解析：第一次技術(shù)革命的時間：1750年，代表人物：瓦特，標(biāo)志是蒸汽機的發(fā)明與使用;第二次工業(yè)革命的時間：1870年以后，代表人物：愛迪生，標(biāo)志是電力的發(fā)明與應(yīng)用;第三次技術(shù)革命的時間：二十世紀(jì)四十年代，代表人物：比爾·蓋茨，標(biāo)志是以信息、生物、材料、空間、海洋、能源為主導(dǎo)的高技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用。紡織機的發(fā)明標(biāo)志英國工業(yè)革命的開始。12．社會主義新型師生關(guān)系的基本特點包括()。A.命令服從B.民主平等C.尊師愛生D.教學(xué)相長E.師道尊嚴(yán)答案：BCD13．趙某騎摩托車在下班途中與駕駛轎車的周某相撞，發(fā)生交通事故，趙某受傷，摩托車受損，事故經(jīng)交警部門認(rèn)定，趙某負(fù)全責(zé)，周某不負(fù)責(zé)，趙某認(rèn)為交警大隊處理不公，這種情況下，趙某可處理的方式是()。A.向人民法院提起民事訴訟B.向檢察機關(guān)申請復(fù)議C.與周某協(xié)商D.請求交警部門主持調(diào)解答案：AD解析：本題考查的是法律?！豆膊堪l(fā)布道路交通事故處理程序規(guī)定》第四十八條規(guī)定，“道路交通事故認(rèn)定書應(yīng)當(dāng)載明以下內(nèi)容：(一)道路交通事故當(dāng)事人、車輛、道路和交通環(huán)境等基本情況;(二)道路交通事故發(fā)生經(jīng)過;(三)道路交通事故證據(jù)及事故形成原因的分析;(四)當(dāng)事人導(dǎo)致道路交通事故的過錯及責(zé)任或者意外原因;(五)作出道路交通事故認(rèn)定的公安機關(guān)交通管理部門名稱和日期。道路交通事故認(rèn)定書應(yīng)當(dāng)由辦案民警簽名或者蓋章，加蓋公安機關(guān)交通管理部門道路交通事故處理專用章，分別送達(dá)當(dāng)事人，并告知當(dāng)事人向公安機關(guān)交通管理部門申請復(fù)核、調(diào)解和直接向人民法院提起民事訴訟的權(quán)利、期限?！惫时绢}選擇AD。14．德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為“超人”是歷史的主宰者,沒有“超人”就沒有歷史,而人民群眾則是“奴隸”,是“超人”用以實現(xiàn)其意志的工具,這是一種典型的英雄史觀,與之相對的唯物史觀則認(rèn)為()。A.人民群眾是社會變革的決定力量B.只有代表先進(jìn)性的杰出人物才能夠改變歷史發(fā)展的基本方向C.人人創(chuàng)造歷史D.任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一答案：AD解析：A項正確，原話;B選項，英雄任務(wù)不能改變歷史，只能影響;C選項，人人強調(diào)每一個人，而非人民群眾;D選項，歷史發(fā)展的趨勢是必然的規(guī)律，歷史人物的出現(xiàn)是偶然的。15．下列關(guān)于憲法的說法正確的是()。A.憲法是國家的根本大法B.憲法的變動必然會引起普通法律隨之做出相應(yīng)的修改C.憲法具有最高的法律效力D.憲法是國家所有法律的總和答案：ABC解析：本題考查的是憲法的特征。憲法是國家的根本大法師因為：(1)憲法規(guī)定了國家的根本制度和根本問題。(2)憲法是由最高的國家權(quán)力機關(guān)經(jīng)過特殊程序制定的。(3)憲法的修改要比普通法律嚴(yán)格的多。所以A、C選項正確;一切的法律法規(guī)的制定要以憲法為依據(jù)不得與憲法相抵觸，所以憲法的修改必然會引起普通法律做出相應(yīng)的修改，所以B選項正確;憲法是法律的法律，并不是法律的總和，所以D選項錯誤。故本題選ABC。16．下列有關(guān)鄧小平理論的表述中，正確的包括()。A.黨的十二大開幕詞中，鄧小平提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的科學(xué)命題B.1992年初，鄧小平的南方談話對社會主義的本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括C.黨的十三大標(biāo)志著鄧小平理論的成熟D.黨的十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想答案：ABD解析：本題考查鄧小平理論。C錯誤。南方講話標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。因此本題選ABD。17．毛澤東同志把()并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。A.三民主義綱領(lǐng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.推翻清王朝D.艱苦奮斗精神答案：ABD解析：毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。原出處：1938年3月12日，孫中山去世13周年時，毛澤東在延安舉行的紀(jì)念大會上提出：孫中山的偉大，在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，艱苦奮斗的精神