2023年慶安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第1頁
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2023年慶安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE422023年慶安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的()。A.創(chuàng)造性B.長(zhǎng)期性C.連續(xù)性D.主體性答案:B2.()不屬于教學(xué)活動(dòng)的基本要素。A.教師B.教學(xué)環(huán)境C.學(xué)生D.教學(xué)媒介答案:B解析:教育活動(dòng)的基本要素包括:教育者、受教育者和教育影響。教育影響主要包括教育的內(nèi)容和形式。選項(xiàng)中,教師是教育者,學(xué)生是受教育者,教學(xué)媒介屬于教育影響,因此本題選B。3.以下哪項(xiàng)屬于以直觀感知為主的教學(xué)方法?()A.讀書指導(dǎo)法B.情景教學(xué)法C.實(shí)踐活動(dòng)法D.參觀法答案:D解析:常用的教學(xué)方法有:(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法:講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法;(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法:演示法、參觀法;(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法:練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法;(4)以情感陶冶為主的教學(xué)方法:欣賞教學(xué)法、情景教學(xué)法。4.班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。A.成立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃答案:C5.()是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問題。A.教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案:D解析:教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。6.在我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分中,學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。A、傳授基本體育知識(shí)與技能B、提高運(yùn)動(dòng)水平C、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)D、培養(yǎng)體育人才答案:C解析:增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康是學(xué)校體育的根本目的,為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣是學(xué)校體育的根本目標(biāo)。故選C。7.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點(diǎn)是()。A.會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B.導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)C.不利于發(fā)展學(xué)生的智力D.太耗費(fèi)時(shí)間答案:D解析:發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng),以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點(diǎn)是教學(xué)過程費(fèi)時(shí)過多。8.教師的行為舉止之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,對(duì)其具有潛移默化的作用,是因?yàn)閷W(xué)生具有()。A、依賴性B、向師性C、背師性D、示范性答案:B解析:學(xué)生的“向師性”是指學(xué)生有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向,“向師性”是學(xué)生的本質(zhì)屬性。故選B。9.李老師十分注重教學(xué)的鞏固訓(xùn)練,常常要求學(xué)生在課下完成相應(yīng)的課后作業(yè),以達(dá)到對(duì)知識(shí)的吸收消化,李老師的做法符合桑代克學(xué)習(xí)理論中的()。A、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律C、效果律D、實(shí)用律答案:B解析:練習(xí)律是指:對(duì)學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實(shí)踐中正確重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。題干中,老師讓學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)完成相應(yīng)的課后作業(yè),這符合練習(xí)律。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):準(zhǔn)備律是指:在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。例:當(dāng)學(xué)生沒有感到有學(xué)習(xí)某種知識(shí)的需要,即沒有做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備時(shí),學(xué)習(xí)便沒有效果。與題干不符,排除。C項(xiàng):效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。例:當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后,老師和家長(zhǎng)會(huì)給予其表揚(yáng)和鼓勵(lì)。與題干不符,排除。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選B。10.“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。A.不均衡性B.個(gè)別差異性C.順序性D.階段性答案:C解析:從出生到成人,個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個(gè)體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長(zhǎng)”“急功近利”“陵節(jié)而施”。11.有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次,并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)優(yōu)推先的唯一標(biāo)準(zhǔn),這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的()。A、愛國(guó)守法B、教書育人C、關(guān)愛學(xué)生D、愛崗敬業(yè)答案:B解析:教書育人,教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選B。12.“有教無類”這一教育平等思想的提出者是()。A、柏拉圖B、亞里士多德C、孔子D、孟子答案:C解析:“有教無類”是孔子提出的教育思想。故選C。13.陳老師根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行課堂教學(xué)改革,但校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生意見而反對(duì),同事們對(duì)他的計(jì)劃也很不支持。陳老師應(yīng)該()。A、堅(jiān)持改革,這是教師的權(quán)利B、堅(jiān)持改革,這是教師的義務(wù)C、放棄改革,這純屬?zèng)]事找事D、放棄改革,這違背教學(xué)常識(shí)答案:A解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第一款規(guī)定,教師享有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利。故選A。14.在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后,如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體,你會(huì)看到靜止的物體向相反的方向運(yùn)動(dòng),這是()。A、誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)B、自主運(yùn)動(dòng)C、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案:D解析:似動(dòng)知覺是將實(shí)際不動(dòng)的物體知覺為運(yùn)動(dòng)的,或在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)知覺主要有四種形式。(1)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、(2)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)、(3)運(yùn)動(dòng)后效、(4)自主運(yùn)動(dòng)。其中運(yùn)動(dòng)后效是指人們?cè)谧⒁曄蛞粋€(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后,如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)。題干正好是運(yùn)動(dòng)后效的定義。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。與題干不符,排除。B項(xiàng):自主運(yùn)動(dòng)(游動(dòng)效應(yīng))是指如果你在黑暗的房間緊盯著一個(gè)燃燒的煙頭,過一段時(shí)間后,便會(huì)感覺它在不停地游走。與題干不符,排除。C項(xiàng):動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定的空間距離和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí),我們會(huì)看到一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物做連續(xù)運(yùn)動(dòng)。與題干不符,排除。故選D。15.不是憑借教授的知識(shí),而是憑借提問,刺激對(duì)方思考,通過對(duì)方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖答案:C解析:蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”,認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識(shí),而是憑借正確的提問,刺激對(duì)方的思考,通過對(duì)方自身的思考,親自去發(fā)現(xiàn)真理。孔子是世界上第一個(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人,他主張因材施教和有教無類。孟子提出“性善論”,認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中,他強(qiáng)調(diào)理性,提出了回憶說。故選C。16.科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個(gè)階段是()。A、維護(hù)社會(huì)秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段答案:D解析:科爾伯格把道德認(rèn)識(shí)劃分為三水平六階段,分別為:(1)前習(xí)俗水平:懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平:尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平:社會(huì)契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此,第四個(gè)階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。17.倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是美國(guó)心理學(xué)家、教育家()。A.斯金納B.杜威C.布魯納D.加涅答案:C解析:布魯納是美國(guó)著名的心理學(xué)家,也是結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要代表人物。他提倡“發(fā)現(xiàn)法”。18.特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)是()。A、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B、常模參照測(cè)驗(yàn)C、描述性測(cè)驗(yàn)D、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)答案:B解析:常模參照測(cè)驗(yàn)是由特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)。故選B。19.“蓬生麻中,不扶而直”說明了()對(duì)人的身心發(fā)展有著重要的影響。A.家庭教育B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案:B解析:影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有遺傳、教育、環(huán)境和個(gè)體主觀能動(dòng)性等多方面因素。其中,環(huán)境是直接或間接地影響個(gè)體身心發(fā)展的全部外在因素的總和,所有不以培養(yǎng)人為目標(biāo)的外界對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,例如社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、親戚、朋友的交往都可以看作是環(huán)境的影響。我國(guó)古代的荀子就很重視環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響,他提出:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。20.對(duì)小學(xué)生的教學(xué)多采用直觀形象的方式,而對(duì)中學(xué)生的教學(xué)則可以采用抽象的講解。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()特點(diǎn)。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)體差異性答案:C解析:個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的身心發(fā)展的總體特征,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生應(yīng)選擇不同的教育內(nèi)容和方法。小學(xué)生應(yīng)采用直觀形象的方式,而中學(xué)生則可以采用抽象講解的方式,體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的階段性,故本題選C。21.班級(jí)管理的基本功能是()。A.調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性,共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣B.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段,精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主的人D.進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)答案:A解析:班級(jí)是學(xué)生全體活動(dòng)的基礎(chǔ),是學(xué)生交往活動(dòng)的主要場(chǎng)所,因此,調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性,共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣是班級(jí)管理的基本功能。22.教師的表率作用主要體現(xiàn)在()。A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅答案:A解析:教師的表率作用主要體現(xiàn)在言行一致。23.教師在寫板書時(shí),盡量要用白色粉筆,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.強(qiáng)度律B.活動(dòng)律C.差異律D.組合律答案:C解析:差異律是針對(duì)感知對(duì)象與它背景的差異而言的,觀察對(duì)象與背景的差別越大,對(duì)象就被感知得越清晰。教師在寫板書時(shí),盡量要用白色粉筆,與黑板形成鮮明差異,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所寫內(nèi)容的感知,所依據(jù)的感知規(guī)律就是差異律。24.()把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激(S)—反應(yīng)(R)的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案:A解析:桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激(S)—反應(yīng)(R)的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來,“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之所以長(zhǎng)于學(xué)習(xí),即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開疑難籠的過程中,經(jīng)過多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂(S)作為打開籠門的刺激(S)與開門反應(yīng)(R)形成了鞏固的聯(lián)系,這時(shí)學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在上述實(shí)驗(yàn)中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過程是漸進(jìn)的,通過“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱“嘗試與錯(cuò)誤說(簡(jiǎn)稱試誤說)”。25.同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的()過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案:A解析:態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令下或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。26.按照教師的()要求,教師應(yīng)具有先進(jìn)的教學(xué)理念。A.教育專業(yè)素養(yǎng)B.人格素養(yǎng)C.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)素養(yǎng)答案:A解析:教師的職業(yè)素養(yǎng)包括道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)。其中知識(shí)素質(zhì)包括教育專業(yè)素質(zhì)和學(xué)科專業(yè)知識(shí)素質(zhì)。教師應(yīng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí),了解它的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)及相鄰學(xué)科的關(guān)系,真正做到融會(huì)貫通。教師還應(yīng)該掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù),具有先進(jìn)的教育理念。27.()是教育法制運(yùn)行的中心環(huán)節(jié)。A.教育法規(guī)制定B.教育法規(guī)解釋C.教育法規(guī)實(shí)施D.教育行政執(zhí)法答案:C解析:在教育法制的運(yùn)行過程中,教育法規(guī)的實(shí)施是最關(guān)鍵、最重要的環(huán)節(jié)。教育法規(guī)實(shí)施的目的在于保證教育法規(guī)所規(guī)定的行為規(guī)范能夠在教育活動(dòng)中得到切實(shí)的遵守。因此,正確答案是C。28.與課堂教學(xué)相比,課外活動(dòng)更有利于()。A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”答案:A解析:課外活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。29.根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要是()。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案:C解析:社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認(rèn)為,每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。30.學(xué)生上課做筆記,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.復(fù)述策略答案:B解析:做筆記屬于精細(xì)加工策略,是認(rèn)知策略中的一種。31.去動(dòng)物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到()階段的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算答案:B解析:前運(yùn)算階段的兒童開始能運(yùn)用語言或其他符號(hào)代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號(hào)來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。32.德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的()。A.目標(biāo)B.手段C.方法D.途徑答案:D解析:德育的途徑就是指德育的實(shí)施渠道或形式。33.在我國(guó),法律的實(shí)施可以分為執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等幾個(gè)環(huán)節(jié)。其中,執(zhí)法的主體是()。A.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)B.國(guó)家審判機(jī)關(guān)C.國(guó)家檢察機(jī)關(guān)D.國(guó)家行政機(jī)關(guān)答案:D解析:本題考查執(zhí)法的主體。在我國(guó),法律的實(shí)施可以分為執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等幾個(gè)環(huán)節(jié)。執(zhí)法專指行政執(zhí)法,執(zhí)法的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。D項(xiàng)正確。因此本題選D。34.經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的,()是被告。A.復(fù)議機(jī)關(guān)B.原機(jī)關(guān)C.復(fù)議機(jī)關(guān)和原機(jī)關(guān)D.復(fù)議機(jī)關(guān)或原機(jī)關(guān)答案:C解析:經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的,作出原行政行為的行政機(jī)關(guān)和復(fù)議機(jī)關(guān)是共同被告。35.小剛一到數(shù)學(xué)考試時(shí)就特別緊張,一發(fā)下試卷就手心出汗、甚至胃疼,覺得沒考好就證明自己無能,今后一輩子就完了,也對(duì)不起父母的養(yǎng)育之恩。小剛的這種表現(xiàn)最有可能是()A.焦慮癥狀B.恐怖癥狀C.強(qiáng)迫癥狀D.抑郁癥狀答案:A解析:考試焦慮是一種復(fù)雜的情緒現(xiàn)象,是在一定的應(yīng)試情境下,受個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向與其他身心因素制約,以擔(dān)憂為基本特征,以防御或逃避行為方式,通過一定程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)。其表現(xiàn)是:隨著考試臨近,心情極度緊張;考試時(shí)注意力不集中,知覺范圍變窄,思維刻板,表現(xiàn)慌亂,無法發(fā)揮正常水平。題干描述的是考試焦慮。36.根據(jù)《關(guān)于全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)的意見》的規(guī)定,2015年大病保險(xiǎn)支付比例應(yīng)達(dá)到()以上,并隨著大病保險(xiǎn)籌資能力、管理水平的不斷提高,進(jìn)一步提高支付比例,更有效地減輕個(gè)人醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)。A.20%B.30%C.50%D.80%答案:C解析:國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)的意見》提出,在提高大病保險(xiǎn)保障水平方面,2015年大病保險(xiǎn)支付比例應(yīng)達(dá)到50%以上。37.品德發(fā)展有著自身特定的規(guī)律,一開始學(xué)生常常將“老師說的”作為行為的標(biāo)準(zhǔn),隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生開始越來越多的有了自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)變一般發(fā)生在()。A.3-6歲B.5-10歲C.9-11歲D.12-15歲答案:C38.恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性害怕,下列不屬于恐怖癥的是()A.坐電梯時(shí)面色蒼白,手心冒汗B.看見猛獸時(shí)心跳加速,呼吸急促C.與人接觸時(shí)面紅耳赤,不敢說話D.在空曠的地方時(shí),感到頭暈胸悶答案:B39.突然出現(xiàn)自然災(zāi)害,校舍處于危險(xiǎn)狀態(tài),可能會(huì)危及師生生命安全時(shí),學(xué)校臨時(shí)做出的停課決定是有效的,這屬于教育行政執(zhí)法的是()A.合理性原則B.應(yīng)急性原則C.越權(quán)無效原則D.公開公正原則答案:B40.22年制定的壬戌學(xué)制,主要采取當(dāng)時(shí)美國(guó)一些州已經(jīng)實(shí)行了十多年的“六三三制”,表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó),由軍國(guó)主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實(shí)施,標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立,標(biāo)志著中國(guó)近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。41.一般認(rèn)為態(tài)度和品德形成過程經(jīng)歷三個(gè)階段,依從、認(rèn)同和()。A.行動(dòng)B.內(nèi)化C.執(zhí)行D.泛化答案:B42.某甲因某罪被人民法院判處管制10個(gè)月,附加剝奪政治權(quán)利。剝奪政治權(quán)利的期限與執(zhí)行應(yīng)如何確定?()A.期限應(yīng)為1年以上5年以下,從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算B.期限應(yīng)為1年以上5年以下,與管制同時(shí)開始執(zhí)行C.期限應(yīng)為10個(gè)月,從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算D.期限應(yīng)為10個(gè)月,與管制同時(shí)執(zhí)行答案:D解析:根據(jù)《刑法》第五十五條的規(guī)定:剝奪政治權(quán)利的期限,除本法第五十七條規(guī)定外,為一年以上五年以下。判處管制附加剝奪政治權(quán)利的,剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等,同時(shí)執(zhí)行。因此,判處管制刑罰附加剝奪政治權(quán)利期限的,兩個(gè)刑罰的期限相等,并且同時(shí)執(zhí)行。因此選擇D項(xiàng)。43.孔子提出“畏天命,獲罪于天,無所禱也”。這是()。A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)答案:D解析:孔子這句話的意思是說:人類對(duì)于“天”要懷著敬畏之心,如果人類不能夠敬畏“天”,最終會(huì)受到“天”的懲罰,這個(gè)時(shí)候,即使后悔也是沒有用的。在這里,“天”是指脫離物質(zhì)世界的某種“客觀”精神,孔子的這種思想承認(rèn)“天”是客觀存在,但脫離了物質(zhì)世界。因而這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。故選D。44.2021年中國(guó)期貨市場(chǎng)首發(fā)期貨品種,中國(guó)首個(gè)畜牧期貨品種和活體交割品種——()期貨在()商品交易所掛牌上市。A.生豬連云港B.生豬大連C.家禽連云港D.家禽大連答案:B解析:本題考查的是時(shí)政。2021年1月8日,今年期貨市場(chǎng)首發(fā)期貨品種、我國(guó)首個(gè)畜牧期貨品種和活體交割品種——生豬期貨在大連商品交易所掛牌上市。上市一周來,生豬期貨市場(chǎng)運(yùn)行理性、穩(wěn)健,產(chǎn)業(yè)客戶持續(xù)參與。因此,本題選B。45.根據(jù)《憲法》規(guī)定,下列說法錯(cuò)誤的是()。A.全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議每年舉行一次B.國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由主任、副主任、委員、秘書長(zhǎng)組成C.全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)連續(xù)任職不得超過兩屆D.解釋憲法和法律是全國(guó)人大常委會(huì)的職權(quán)答案:B解析:B項(xiàng)錯(cuò)誤,《憲法》第一百二十四條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)設(shè)立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)。監(jiān)察委員會(huì)由下列人員組成:主任,副主任若干人,委員若干人。監(jiān)察委員會(huì)主任每屆任期同本級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期相同。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任連續(xù)任職不得超過兩屆。監(jiān)察委員會(huì)的組織和職權(quán)由法律規(guī)定?!薄侗O(jiān)察法》第八條規(guī)定:“國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生,負(fù)責(zé)全國(guó)監(jiān)察工作。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)由主任、副主任若干人、委員若干人組成,主任由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉,副主任、委員由國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任提請(qǐng)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)任免。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同,連續(xù)任職不得超過兩屆。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé),并接受其監(jiān)督?!眹?guó)家監(jiān)察委員會(huì)的組成人員中沒有秘書長(zhǎng)。因此選擇B項(xiàng)。46.村民李某違反政府禁令種植了460株罌粟,當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)接到舉報(bào)后前往調(diào)查,要求李某將罌粟鏟除、燒毀。李某以祖輩制藥都種植罌粟為由抗拒鏟除,公安機(jī)關(guān)予以強(qiáng)制鏟除并對(duì)其作出了10日行政拘留的處罰。針對(duì)本案,下列選項(xiàng)不正確的是()A.李某的行為屬于非法種植毒品原植物B.李某涉嫌非法種植毒品原植物罪C.如李某自行鏟除罌粟,則不予處罰D.公安機(jī)關(guān)對(duì)李某的處罰合法答案:C解析:C選項(xiàng)錯(cuò)誤,《刑法》第351條規(guī)定:“非法種植罌粟、大麻等毒品原植物的,一律強(qiáng)制鏟除。有下列情形之一的,處5年以下有期徒刑、拘役或者管制,并處罰金:(一)種植罌粟500株以上不滿3000株或者其他毒品原植物數(shù)量較大的;(二)經(jīng)公安機(jī)關(guān)處理后又種植的;(三)抗拒鏟除的。非法種植罌粟3000株以上或者其他毒品原植物數(shù)量大的,處5年以上有期徒刑,并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)。非法種植罌粟或者其他毒品原植物,在收獲前自動(dòng)鏟除的,可以免除處罰?!鳖}干并未體現(xiàn)出李某種植的罌粟是否成熟,如果成熟了則不能免除處罰;本題為選非題,故正確答案為C。47.毛澤東說:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)改造世界。這強(qiáng)調(diào)的是()。A.認(rèn)識(shí)根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認(rèn)識(shí)最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界C.改造世界是第一性,認(rèn)識(shí)是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案:B解析:本題考查認(rèn)識(shí)論?!榜R克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)改造世界”題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界,B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選B。48.科技部科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)部署了“我國(guó)近海海洋生物()資源庫構(gòu)建”項(xiàng)目。該項(xiàng)目計(jì)劃用5年時(shí)間形成一套海洋生物鑒定識(shí)別的標(biāo)準(zhǔn)體系。A.DNA條形碼B.RNA條形碼C.DNA二維碼D.RNA二維碼答案:A解析:本題考查時(shí)事政治。2014年8月18日,科技部通過科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)部署了“我國(guó)近海海洋生物DNA條形碼資源庫構(gòu)建”重點(diǎn)項(xiàng)目,具體由中國(guó)科學(xué)院海洋研究所承擔(dān)。根據(jù)不同類群的特點(diǎn),項(xiàng)目將選擇有代表性的重要海洋生物類群,如原核生物、植物、浮游動(dòng)物、大型底棲無脊椎動(dòng)物及魚類等,在準(zhǔn)確形態(tài)鑒定的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)并規(guī)模化地獲取DNA條形碼序列。預(yù)計(jì)在未來5年內(nèi)搭建起一個(gè)涵蓋2000個(gè)物種的15000條標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)DNA條形碼數(shù)據(jù)庫,A項(xiàng)符合題意。因此,本題選A。49.標(biāo)志著我國(guó)教育法制建設(shè)已經(jīng)步入正軌,一個(gè)依法治教的新局面正在逐步形成的是()A.1995年《中華人民共和國(guó)教育法》的頒布B.1993午10月《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布C.1980年2月《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的頒布D.1998年8月通過的《中華人民共和國(guó)高等教育法》答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教育法》,于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過,并由中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布,自1995年9月1日起施行,這是新中國(guó)成立以來我國(guó)制定的第一部教育基本法,這是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行,標(biāo)志著我國(guó)開始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。50.中國(guó)新民主主義革命實(shí)質(zhì)上是()A.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命B.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命C.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命D.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命答案:C解析:易錯(cuò)選項(xiàng):D。本題考查毛澤東思想。中國(guó)新民主主義革命的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命,農(nóng)民是新民主主義革命的主力軍,是最可靠的同盟軍。D選項(xiàng)是新民主主義革命是性質(zhì)為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命。因此,本題選C。二、多選題1.一次,班長(zhǎng)剛收齊的班費(fèi)放在教室里不幸丟失。班主任周老師查看了監(jiān)控錄像后發(fā)現(xiàn)是小軍拿的。但周老師并沒有直接在班上指出,而是把小軍叫到辦公室,給他講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事。最后小軍主動(dòng)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,并歸還了班費(fèi)。上述案例體現(xiàn)了班主任工作應(yīng)遵循()。A、面向全體學(xué)生B、正面教育,啟發(fā)誘導(dǎo)C、熱愛尊重學(xué)生D、小中見大,潛移默化答案:BC解析:班主任工作的原則對(duì)于小軍拿走班費(fèi)這件事,班主任周老師沒有直接在班上指出,而是單獨(dú)對(duì)小軍進(jìn)行說服教育,尊重了小軍的人格和自尊心,這體現(xiàn)了周老師對(duì)學(xué)生的熱愛、尊重;周老師發(fā)現(xiàn)小軍拿走班費(fèi)后,并沒有立即批評(píng)小軍,而是通過講故事引導(dǎo)小軍認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并最終歸還了班費(fèi),這是周老師正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的體現(xiàn)。故選BC。2.21世紀(jì)的中國(guó)學(xué)生需要具備()方面的核心素養(yǎng)。A、文化基礎(chǔ)B、自主發(fā)展C、社會(huì)參與D、終身學(xué)習(xí)答案:ABC解析:中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。故選ABC。3.教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的基本原則主要包括:(1)教書育人原則;(2)樂教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。4.下列選項(xiàng)屬于《學(xué)記》中的觀點(diǎn)的是()。A、建國(guó)君民,教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗,其必由學(xué)答案:ACD解析:《學(xué)記》提出“化民成俗,其必由學(xué)”,“建國(guó)君民,教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?!皫焽?yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”提出尊師重道思想。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng):孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符,排除。故選ACD。5.根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑,課堂紀(jì)律分為()。A、集體促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案:ABCD解析:根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因,可以將課堂紀(jì)律分為以下四種類型:(1)教師促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的操縱、組織、安排、規(guī)定和維護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)下所形成的紀(jì)律。它的實(shí)現(xiàn)不僅要求教師的指導(dǎo),監(jiān)督以及獎(jiǎng)懲,還必須要有教師對(duì)學(xué)生的體貼,如同情、理解、調(diào)解、協(xié)助、支持和容納學(xué)生的意見相配合;(2)集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律即同輩人集體形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則要求。學(xué)生從上學(xué)開始,同輩人的集體就在他們社會(huì)化方面起著越來越大的作用。隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生開始以同伴群體的集體要求和價(jià)值判斷來作為自己的行為準(zhǔn)則;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。任務(wù)促成的紀(jì)律是指由于某一特定任務(wù)的需要而提出的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的,他們對(duì)任務(wù)理解得越深刻就越能自覺地遵守紀(jì)律,即使遇到困難和挫折也不會(huì)放棄;(4)自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是指?jìng)€(gè)人依據(jù)自己確定的規(guī)范來控制與約束自己行為的紀(jì)律,即自律。學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,自覺地遵守,并把維護(hù)紀(jì)律作為自己的職責(zé)。故選ABCD。6.教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,是教育基本理論的重要組成部分,關(guān)于教育目的說法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系,也有區(qū)別。目的比較理想,而教育方針比較現(xiàn)實(shí)B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)C、在當(dāng)下中小學(xué)中,“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實(shí)然的教育目的D、教育目的是人提出來的,形式上是主觀的,因此教育目的沒有客觀性答案:AC解析:A項(xiàng)很明顯正確,D項(xiàng)很明顯錯(cuò)誤。B項(xiàng)教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo),所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)教育目的受社會(huì)發(fā)展的制約,具備一定的客觀性,所以也是錯(cuò)誤的。故選AC。7.教學(xué)過程的基本階段主要有()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)答案:ABCD解析:教學(xué)過程的基本階段主要有激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。故選ABCD。8.品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案:ABC解析:品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī),從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。9.下列不屬于確定教育目的的基本價(jià)值取向的是()。A、學(xué)校本位的價(jià)值取向B、環(huán)境本位的價(jià)值取向C、個(gè)人本位的價(jià)值取向D、心理本位的價(jià)值取向答案:ABD解析:教育目的的基本價(jià)值取向有:(1)個(gè)人本位的價(jià)值取向——個(gè)人本位論,認(rèn)為人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,把人作為教育目的的根本所在;(2)社會(huì)本位的價(jià)值取向——社會(huì)本位論,認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要;(3)重視個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向——個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一論,認(rèn)為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值二者都重要,教育的根本價(jià)值是既滿足個(gè)人需要又滿足社會(huì)需要。因此,A、B、D三項(xiàng),學(xué)校本位的價(jià)值取向、環(huán)境本位的價(jià)值取向和心理本位的價(jià)值取向,不屬于確定教育目的的基本價(jià)值取向。符合題意,當(dāng)選。C項(xiàng):個(gè)人本位的價(jià)值取向?qū)儆诖_定教育目的的基本價(jià)值取向。與題干不符,排除。故選ABD。10.教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展B、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性,對(duì)于不同年齡階段的學(xué)生,在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C、教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的差異性,做到因材施教D、教育要按照知識(shí)的邏輯順序?qū)W(xué)生施教答案:ABC解析:A、B、C項(xiàng)分別體現(xiàn)了教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的順序性、階段性、和差異性的規(guī)律。D選項(xiàng)未能體現(xiàn)教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。故選ABC。11.我國(guó)學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃D、課外輔導(dǎo)答案:BC解析:目前在我國(guó),中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。故選BC。12.根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中作用不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案:ABC解析:根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中作用或功能的不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。故選ABC。13.下列論述中,能夠體現(xiàn)教育的歷史繼承性的有()。A.教育的思想、制度是從以往的教育發(fā)展而來的B.教育的內(nèi)容和方法是從以往的教育發(fā)展而來的C.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)D.在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)度里,有著不同特色的教育答案:AB解析:教育的思想、制度、內(nèi)容和方法,盡管受當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約,但都是從以往的教育發(fā)展而來的,與以往的教育有著淵源的關(guān)系,帶有歷史發(fā)展中的烙印,也就是說,教育具有歷史繼承性。根據(jù)題意,AC兩項(xiàng)符合。14.根據(jù)課程的制定者,課程可以分為()。A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.省級(jí)課程答案:ABC解析:根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程。15.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童的健康發(fā)展有哪幾種方式?()A.學(xué)校保護(hù)B.家庭保護(hù)C.司法保護(hù)D.社會(huì)保護(hù)答案:ABCD解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》共分為七章,分別是:第一章總則,第二章家庭保護(hù),第三章學(xué)校保護(hù),第四章社會(huì)保護(hù),第五章司法保護(hù),第六章法律責(zé)任,第七章總則。其中第二三四五章闡述了保護(hù)未成年人健康發(fā)展的四種方式。16.教育法規(guī)的實(shí)施方式包括()。A.自律性實(shí)施B.他律性實(shí)施C.強(qiáng)制性實(shí)施D.非強(qiáng)制性實(shí)施答案:AB解析:教育法的實(shí)施有兩種方式,一種是教育法律關(guān)系主體自己去實(shí)施,這叫做自律性的實(shí)施,即教育法的遵守;一種是教育法律關(guān)系主體自己不去實(shí)施,由國(guó)家專門機(jī)關(guān)強(qiáng)制實(shí)施(他律性實(shí)施),即教育法的適用。17.下列屬于下列屬于青春期常見的心理行為問題的是()。A、過度關(guān)注自我B、情緒的兩極性C、性別角色混亂D、人際關(guān)系沖突答案:ABCD解析:青春期常見的心理行為問題有:青春期問題、學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題等。進(jìn)入青春期學(xué)生自我意識(shí)形成,獨(dú)立性劇烈增加,以自我標(biāo)準(zhǔn)衡量世界,過度關(guān)注自我。情緒方面情緒波動(dòng)多變,表現(xiàn)出兩極性。青春期,青少年面臨的主要危機(jī)是自我同一性和角色混亂的沖突。這種同一性是生理自我與心理自我的契合,是一種不斷增強(qiáng)的自信心。有些學(xué)生表現(xiàn)出來的就是性別角色的混亂

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