2021-2022學(xué)年浙江省臺(tái)州市三門縣六敖中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年浙江省臺(tái)州市三門縣六敖中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題。母語(yǔ)文化及其他

日前，廣電總局發(fā)布通知：電視節(jié)目中所用外語(yǔ)和縮略“NBA”“GDP”“WTO”等等，將告別央視。

這些年來，漢英文字混雜的確已到了非常嚴(yán)重的程度。時(shí)下，無論是書面行文還是口頭語(yǔ)言，甚至有的報(bào)紙也公開用漢英混雜的形式做標(biāo)題。到頭來，弄得中國(guó)人很可能必須先學(xué)會(huì)英語(yǔ)才能看懂讀懂自己的語(yǔ)言。因此，保衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文字的純潔和歷史傳統(tǒng)，應(yīng)該說已是刻不容緩?！把鬀茕骸睗h語(yǔ)的流行，已經(jīng)到了影響國(guó)家文化安全的程度了嗎？世界文化史上最古老的三種文字：古代埃及人的圣書字和古代蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)先后于公元前300﹣﹣400年消亡了，眼下就只剩下漢字了。今天社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)的輕視和對(duì)英語(yǔ)的盲目崇拜，已經(jīng)到了非常麻木的狀態(tài)。眼下不是英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵，而是我們的文化傳承者面對(duì)入侵自動(dòng)解除了自己的武裝。對(duì)西方語(yǔ)言的盲目崇拜，實(shí)際上表現(xiàn)的是對(duì)民族文化的輕視和自信力的缺失。

我們強(qiáng)調(diào)保衛(wèi)民族語(yǔ)言的純潔與所謂的民族主義是截然不同的兩回事。一部五千年文明史證明，我們中華民族歷來強(qiáng)調(diào)融合其他民族的優(yōu)秀文化為我所用。但是融合而非照搬，比如，因先輩的智慧，在引用外來語(yǔ)上，用音譯有了我們今天慣用的“咖啡”，用意譯有了漢語(yǔ)“電話”，音譯加意譯就有了今天的“芭蕾舞”。這些文字，都悄無聲息地引外來文化為我所用，大大豐富了漢語(yǔ)的文化表達(dá)。史料考證，中國(guó)文化史上有三次吸收外來語(yǔ)高潮，第一次漢唐通西域，佛教傳入中國(guó)，外來語(yǔ)“葡萄”“駱駝”“圓滿”等從西域語(yǔ)言和佛語(yǔ)中引入漢語(yǔ)，此后被我們用了數(shù)千年。如今很少有人知道這是舶來品。第二次外來語(yǔ)高潮是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，從英語(yǔ)中引進(jìn)了“坦克”“沙發(fā)”“吉普車”等，從日語(yǔ)中引進(jìn)了“組織”“紀(jì)律”“政府”“政策”等等一類詞匯，至今這些詞匯已融入我們的主流語(yǔ)言。這些機(jī)智巧妙的引用，表現(xiàn)的是先輩們的大智慧，重要的是把外來語(yǔ)化為了我們的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革開放以后，隨著我們對(duì)外交往的擴(kuò)大，外來語(yǔ)似大潮洶涌，堪稱中國(guó)文化史上的一次盛舉。其實(shí)，在面對(duì)外來語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)到來時(shí)，漢語(yǔ)言的應(yīng)對(duì)辦法還是很多的，改造也罷，融合也罷，有先輩經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。關(guān)鍵是重視不夠?！把鬀茕骸钡膿碥O者，有一種悖論，認(rèn)為中國(guó)方塊文字字義多，太難學(xué)，不如26個(gè)拼音字母易懂易記，隨便幾個(gè)字母組合就是詞組，含義深廣。其實(shí)，這大大誤讀了中國(guó)漢字。據(jù)中西方文字學(xué)家共同研究考察的結(jié)果，以獨(dú)立單字為單位的中國(guó)漢字，無論表情達(dá)意還是承載信息、字義儲(chǔ)存的容量上，都大大優(yōu)于西方其它文字。特別是漢字還是世界上唯一一種成為書寫藝術(shù)的文字。它在文字與藝術(shù)，象形與表意的絕妙結(jié)合上，堪稱世界一絕。曾有人為漢字不能進(jìn)入計(jì)算機(jī)表示過擔(dān)心，認(rèn)為方塊字束縛了中國(guó)文化與世界融合的手腳。豈料，隨著聰明智慧的中國(guó)人對(duì)輸入法的研究開掘，這個(gè)問題迎刃而解，中國(guó)文字昂首進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，現(xiàn)在漢字已經(jīng)成為世界上輸入電腦最快的文字了。同時(shí)，聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在如今聯(lián)合國(guó)常用的6種文字的文件和書籍中，漢字版是最薄的版本。

文字之爭(zhēng)說穿了是國(guó)家軟實(shí)力之爭(zhēng)，是話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。近年來，世界主要大國(guó)都在用法律形式維護(hù)本國(guó)語(yǔ)言，法國(guó)把每年3月20日定為“國(guó)際法語(yǔ)日”，總統(tǒng)在這一天要出來講話，號(hào)召保衛(wèi)法語(yǔ)。德國(guó)人堅(jiān)決反對(duì)德英語(yǔ)言混雜，提倡在德國(guó)要講德語(yǔ)。美國(guó)近年也頒布法律，堅(jiān)決維護(hù)其強(qiáng)勢(shì)英語(yǔ)的地位。在這場(chǎng)文化角逐中，中國(guó)既要有海納百川的開放胸襟和博大胸懷，同時(shí)也要堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文化傳統(tǒng)，這是我們中華文化的命根子，是祖宗留給我們的萬世基業(yè)。（1）對(duì)“漢字及母語(yǔ)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．中國(guó)方塊文字字義多，是文字與藝術(shù)，象形與表意的絕妙結(jié)合體。B．英漢文字混雜，實(shí)際上是輕視民族文化和自信力缺失的表現(xiàn)。C．中國(guó)漢語(yǔ)言文字是世界文化史上最古老的文字之一，也是流傳最廣的文字。D．五千年文明史證明，我們用音譯、意譯、音譯加意譯等方式將外來文化悄無聲息地融入到了我們的母語(yǔ)文化中。（2）下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A．中國(guó)人對(duì)計(jì)算機(jī)輸入法的研究開掘，加快了中國(guó)文化與世界融合的腳步。B．無論書面行文還是口頭語(yǔ)言，甚至有的報(bào)紙也公開用漢英混雜的形式做標(biāo)題，漢語(yǔ)言文字的純潔性已受到嚴(yán)重威脅。C．有人認(rèn)為漢字難學(xué)是因?yàn)闈h字不僅要表情達(dá)意、承載信息，還要注意書寫藝術(shù)。D．眼下，社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)輕視與麻木主要是由我們的文化傳承者對(duì)西方語(yǔ)言的盲目崇拜，對(duì)民族文化的輕視，加之英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵造成的。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A．世界主要大國(guó)都在頒布法令維護(hù)本國(guó)語(yǔ)言。我國(guó)電視節(jié)目中如“NBA”“GDP”“WTO”等外語(yǔ)和縮略詞將告別央視，這是廣電總局堅(jiān)決維護(hù)漢語(yǔ)言文字純潔性的具體表現(xiàn)。B．目前，世界上輸入電腦最快的文字是漢字。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，聯(lián)合國(guó)常用的六種文字中，漢字表意最簡(jiǎn)潔。C．文字之爭(zhēng)是國(guó)家軟實(shí)力之爭(zhēng)，是話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。我們既要敢于吸納更多的外來語(yǔ)為我所用，同時(shí)也要堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文化傳統(tǒng)。D．世界文化史上最古老的三種文字中，古代埃及人的圣書字和古代蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)先后消亡了，眼下就只剩下漢字了。因此，我們要保衛(wèi)漢語(yǔ)言文字的純潔性。參考答案：（1）C（2）B（3）D（1）C

“也是流傳最廣的文字”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文信息“世界文化史上最古老的三種文字：古代埃及人的圣書字和古代蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)先后于公元前300﹣﹣400年消亡了，眼下就只剩下漢字了”，應(yīng)是流傳歷史最久的文字．（2）B

A．無中生有．文中沒有提到“加快了中國(guó)文化與世界融合的腳步”的問題．C．偷換概念．“漢字在表情達(dá)意還是承載信息、字義儲(chǔ)存的容量上，都大大優(yōu)于西方其它文字”，這并非是漢字難學(xué)的原因，對(duì)應(yīng)的原文為“有一種悖論，認(rèn)為中國(guó)方塊文字字義多，太難學(xué)，不如26個(gè)拼音字母易懂易記”．D．否定變肯定．“民族文化的輕視加之英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵”錯(cuò)誤，原文第三段“眼下不是英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵，而是我們的文化傳承者面對(duì)入侵自動(dòng)解除了自己的武裝．”（3）D

強(qiáng)加因果．根據(jù)文章第二段信息“這些年來，漢英文字混雜的確已到了非常嚴(yán)重的程度．時(shí)下，無論是書面行文還是口頭語(yǔ)言，甚至有的報(bào)紙也公開用漢英混雜的形式做標(biāo)題．到頭來，弄得中國(guó)人很可能必須先學(xué)會(huì)英語(yǔ)才能看懂讀懂自己的語(yǔ)言．因此，保衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文字的純潔和歷史傳統(tǒng)，應(yīng)該說已是刻不容緩”可知，“我們要保衛(wèi)漢語(yǔ)言文字的純潔性”是因?yàn)椤坝h文字混雜”．2.閱讀下面的文字，完成16—18題。窗外人生

王呈偉①窗子里的人喜歡向窗外看，看外面的景物隨四季而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風(fēng)乍起，吹皺一波秋水，看雨飄落，路上行人在夏雨中匆匆走過……②人確實(shí)需要向外看的勇氣，不能囿于一室之中，泯滅突破樊籬的渴望。人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了，這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛一下郁悶的心情，放到太陽(yáng)底下曬一曬，思想就不會(huì)霉掉。人只有在天地間才會(huì)多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群，不應(yīng)只有伏案工作這一種姿勢(shì)，人的生命也不應(yīng)只是有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內(nèi)這一種視角！什么時(shí)候能表現(xiàn)出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時(shí)的心情，更是一種人生的氣度。③唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！遍T窗俱開的氣勢(shì)也只有唐人做的出。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！睉{高遠(yuǎn)望，極目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地間凝結(jié)的浩然正氣被唐人盡收眼底，一覽無余。這不僅僅是一個(gè)視角的詩(shī)化，一種眼光的睿智，更是一種胸襟的開放，一個(gè)時(shí)代精神風(fēng)貌的縮影。那種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的人生價(jià)值觀，傳承為史書上的一脈奇香，引領(lǐng)后來人書寫自己的人生。唐人的詩(shī)性內(nèi)含風(fēng)骨，高蹈的讓那些只會(huì)追逐利益的后來人滿面含羞。④宋人的天地似乎小了些?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！碧炜諒姆教林需b賞。“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑?！鼻楦薪涣饕惨糁鴫?，已經(jīng)沒有了穿行天地間的大氣，僅剩下移花接木的才氣，收回可極八方的目光，定格成“庭院深深深幾許”的偷閑。從此，大宋庭院的天空懸掛上一顆顆敏感的心，從“西北望，射天狼”的豪放與自信，演變成“依門回首”的秀氣與精致，目光不再遠(yuǎn)行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩，舒緩自己難以排解的感時(shí)傷情。即便宋人有將山水縮龍成鳳的智慧，可這窗外庭院的視角也是狹隘多了。⑤清人是背著一肩負(fù)擔(dān)看窗外的，平添了許多無奈，把憑窗的浩嘆寫進(jìn)小說，借形象的虛擬隱晦的表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個(gè)與普通人對(duì)話的軒窗，讓山野之人進(jìn)來，讓漁夫樵子進(jìn)來，讓他們身上的清新之氣驅(qū)散狹小空間封閉了太久的腐氣、晦氣、濁氣……可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上是清一代學(xué)子的悲哀。曹雪芹來的更加率性，徑直走到外面，從廣闊的天地中反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態(tài)人生，“世事洞明皆學(xué)問”——他餓著肚子依然能夠行走在大天大地里，用歷經(jīng)風(fēng)雨飽蘸滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最后的尊嚴(yán)。在這本可窺一個(gè)王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到末路的歷史，他開的是封建社會(huì)的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月。⑥憑著這一扇扇歷史中的大窗，我們仿佛看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命從史冊(cè)的書香中向我們走來，用生命奏出金石般的聲響，叩開我們?nèi)找婢o閉的心扉。時(shí)代發(fā)展到今天，我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的窗下囚徒，要從窗內(nèi)的局促中走出來，任目游萬仞，讓思想遠(yuǎn)行。16．第5自然段中加橫線的句子在文中的含意是什么？(4分)

17．臨窗極目，“這不僅是一時(shí)的心情，更是一種人生的氣度”。結(jié)合文章內(nèi)容，概括唐人、宋人、清人臨窗的氣度。(每點(diǎn)不得超過12個(gè)字)(6分)

18．人為什么要有憑窗向外看的勇氣？結(jié)合文意闡明理由。(5分)

參考答案：16．曹雪芹走出書齋，在廣闊的天地間審視封建社會(huì)，他的小說反映了封建王朝興衰成敗的發(fā)展軌跡，融匯了人世間的愛恨情仇（注意突出“天窗”“滄海桑田”“風(fēng)花雪月”的比喻意味）。（意思對(duì)即給分，4分）17．①唐人：開放大氣，昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為。②宋人：視野狹隘，傷情敏感，精致細(xì)膩。③清人：封閉守舊，感傷無奈，冷眼旁觀。（6分，每點(diǎn)2分，答出兩個(gè)詞語(yǔ)即可）18．開窗向外看可以突破樊籬，克服心智的衰竭，放飛郁悶的心情，顯示人生的大度，讓思想遠(yuǎn)行；囿于一室，視野狹隘，心智衰竭，心情郁悶，思想陳腐，心扉日益緊密。(綜合第2段和最后一段，從正反兩方面作答，5分)3.閱讀下面的文字，完成11-15題。日

歷馮驥才 ①我喜歡用日歷。 ②厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè)，它新的一頁(yè)——光亮而開闊的一天——便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁(yè)后面的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望?！懊魈臁辈幌瘛拔磥怼蹦敲催^于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？③每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！一個(gè)個(gè)“明天”，就像是一間間空屋子。當(dāng)然要看你把什么東西搬進(jìn)來。可是，時(shí)間又是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會(huì)消失，抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無。④我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會(huì)、考察、訪問歸來，看見幾頁(yè)或十幾頁(yè)過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用；被時(shí)間掀過的日歷好似廢紙?？墒钱?dāng)我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊(cè)中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉?、輨e忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。由此，我懂得了日歷的意義，它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我改變的。⑥然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂裰?、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接?。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有的個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它的歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日歷上。⑦然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深鑲嵌進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎？⑧為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁(yè)保存下來。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲４鏆q月最好的方式是致力于把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫卷。11．“有時(shí)看起來你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么？請(qǐng)用自己的話表述。（4分）12．簡(jiǎn)要分析文章第⑥節(jié)的思路。（6分）13.文章以“日歷”為題，后半部門為什么著重寫“記憶”？請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。（4分）14．本文的語(yǔ)言有何特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）15.文章開頭說“我喜歡用日歷”，結(jié)合文本，從不同角度探究作者這樣說的理由。（6分）參考答案：11.答案：人可能無法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度。（意思對(duì)即可）12.答案：文章首先引出了“記憶”這個(gè)話題，接著分析了記憶的作用，最后闡述了記憶的載體。（每點(diǎn)2分）13.答案：（1）作者認(rèn)為人生的大部分日子都黯淡無光，但記憶卻能使人變得厚重、智慧、理智、獨(dú)特。（2）作者認(rèn)為記憶留在日歷上，人要用行為去創(chuàng)造記憶，使自己的人生（日歷）豐富、充實(shí)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）14.答案：①口語(yǔ)化。讀來頗感親切。（1分）②寓豐富的感情于平實(shí)的語(yǔ)言中。本文的語(yǔ)言是樸實(shí)平易的，卻蘊(yùn)含著作者對(duì)日歷、對(duì)生命的真摯感情，頗有意味。（2分）③運(yùn)用了比喻、擬人、排比、設(shè)問、反問等修辭手法，使文章語(yǔ)言富有感染力。（2分）（如答到表達(dá)特色方面或句式方面，也可酌情給分）15.答案：①因?yàn)槿諝v讓作者感受到明天的希望；②因?yàn)槿諝v讓作者感受到歲月的匆匆與虛無；③因?yàn)槿諝v忠實(shí)地記錄了作者的生命；④因?yàn)槿諝v讓作者思考如何珍惜時(shí)間；⑤因?yàn)槿諝v讓作者感悟到要用情感、忠誠(chéng)、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)來豐富、充實(shí)自己的人生。（每點(diǎn)得1分，五點(diǎn)得6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題?？袷可偸Y一葵桑悅，居海虞之沙溪。家貧亡所蓄書，從肆中鬻得，讀過輒焚棄之。時(shí)以孟軻自況，每書刺曰：“江南才子桑悅。”十九舉鄉(xiāng)試，春闈策有“胸中有長(zhǎng)劍，一日幾回磨”等語(yǔ)，為吳檢討汝賢所黜。又作《學(xué)以至圣人之道論》，有“我去而夫子來”等語(yǔ)，考官縮舌曰：“豈江南桑生耶？狂士！”遂下第。再試春闈得乙榜，年二十六，籍誤以二為六，請(qǐng)謝不為官，不許。調(diào)邑博士，大學(xué)士丘浚慕悅名，召令觀所為文，紿曰：“某先輩撰?！睈傂闹?，曰：“明公謂悅不怯穢乎？奈何得若文而令悅觀?！笨Ｔ唬骸叭粍t，生試更為之?！睔w撰以奏，浚稱善。逾年，按察視學(xué)者別浚，浚曰：“吾故人桑悅，幸無以屬吏視也?！卑床旒刃胁康忠?，不見悅，顧問長(zhǎng)吏：“悅今安在？豈有恙乎？”長(zhǎng)吏素銜悅，皆曰：“無恙，自負(fù)不肯迎耳?！蹦耸估敉僦瑦傇唬骸斑B宵旦雨淫，傳舍圯，守妻子亡暇，何候若？”按察久不能待，更兩吏促之，悅益怒曰：“若真無耳者！即按察力能屈博士，可屈桑先生乎？為若期三日，先生來；不三日，不來矣?！卑床煊焓諓偅壙２还?。三日，悅詣按察，長(zhǎng)揖立，不跪。按察厲聲曰：“博士分不當(dāng)?shù)霉蛞?！”悅前曰：“漢汲長(zhǎng)孺長(zhǎng)揖大將軍①，明公貴豈逾大將軍？而長(zhǎng)孺固亡賢于悅，奈何以面皮相恐，寥廓天下士哉！悅今去，天下自謂明公不容悅，曷解耳？”因脫帽徑出。按察度亡已，乃下留之。他日當(dāng)選兩博士自隨，悅在選。故事，御史出按郡邑，博士侍左右立竟日，悅請(qǐng)?jiān)唬骸叭R齒長(zhǎng)，不能以筋力為禮，亦不能久任立，愿假借且使得坐?！庇仿剱偯?，數(shù)召問，謂曰：“匡說詩(shī)，解人頤。子有諸？”曰：“悅所談玄妙，何匡鼎敢望？即鼎在，亦解頤。公幸賜清燕②，畢頃刻之長(zhǎng)?！庇穳阎钭v。少休，悅除襪，跣而爬足垢，御史不能禁。尋復(fù)薦之，遷長(zhǎng)沙倅，再調(diào)柳州，悅實(shí)惡州荒落，不欲往，人問之，輒曰：“宗元小生，擅此州名久，吾一旦往，掩奪其上，不安耳?！睘榱輾q馀，不堪，思?xì)w。會(huì)丁外艱，服闋，遂不起。既家居，益任誕，褐衣楚制，往來郡邑間。(選自《堯山堂外紀(jì)》，有刪改)【注】①漢汲長(zhǎng)孺長(zhǎng)揖大將軍：出自《史記》，汲長(zhǎng)孺，指汲黯。汲黯長(zhǎng)揖大將軍衛(wèi)青，衛(wèi)青不但不怪罪，反而更加敬重汲黯。②清燕：清閑，閑暇。5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.每書刺（刺：諷刺）B.紿曰：“某先輩撰。”（紿：哄騙）C.長(zhǎng)吏素銜悅（銜：懷恨）D.博士侍左右立竟日（竟：整，從頭到尾）6.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.春闈，指明清時(shí)期春季在京城舉行的會(huì)試，應(yīng)考者為各省舉人。B.博士，古代職官名，秦漢時(shí)掌管典籍。文中指最高級(jí)別的學(xué)位。C.長(zhǎng)揖，舊時(shí)拱手高舉繼而落下的一種禮節(jié)，大多用于平輩之間。D.服闋，古代指守喪期滿除去喪服，官員守喪期滿后可繼續(xù)做官。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)連宵旦雨淫，傳舍圯，守妻子亡暇，何候若？(2)宗元小生，擅此州名久，吾一旦往，掩奪其上，不安耳。8.第四段中，桑悅的“狂”具體體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：5.A

6.B

7.(1)從天黑到天亮下了太多的雨，住所房屋坍塌，我守護(hù)妻子兒女沒有閑暇，為什么要迎候你呢？(2)柳宗元這個(gè)小子，占有(享有)“柳州”的稱號(hào)很久了，我一旦(或：如果)到了那里，(我的名聲)就會(huì)蓋過柳宗元，(我)就要內(nèi)心不安了。

8.處世上(精神上)：傲視權(quán)貴；語(yǔ)言上：狂傲(狂妄)不馴；學(xué)問上：自視甚高；行為上：不拘小節(jié)。【5題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，解答此類試題要注意平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順，選項(xiàng)A，“刺”名帖，相當(dāng)于后來的名片。故選A?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，解答此類試題要注意考點(diǎn)考向特點(diǎn)的把握，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。選項(xiàng)B，“文中指最高級(jí)別的學(xué)位”說法有誤。“博士”最早是一種官名，始見于二千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案，編撰著述，掌通古今，傳授學(xué)問，培養(yǎng)人才。故選B。【7題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，解答翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的(1)“雨淫”太多的雨；“圯”坍塌；“妻子”妻子兒女；“何”疑問語(yǔ)氣詞，為何。(2)“小生”小子；“擅”占有；“往”前往；“奪”奪??；“其”代詞，指柳宗元?！?題詳解】本題考查的是對(duì)文本文意的理解能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考向的要求，簡(jiǎn)答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到對(duì)應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的詞語(yǔ)還是自己的話。此題首先要明確題干的要求：第四段中，桑悅的“狂”具體體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。根據(jù)對(duì)題干的把握，考生需要在第四段中進(jìn)行理解概括，在概括的時(shí)候注意扣住桑悅“狂”的特點(diǎn)，從語(yǔ)言、性情、學(xué)問上概括：悅請(qǐng)?jiān)唬骸叭R齒長(zhǎng)，不能以筋力為禮，亦不能久任立，愿假借且使得坐?！庇仿剱偯?，數(shù)召問，謂曰：“匡說詩(shī)，解人頤。子有諸？”“悅所談玄妙，何匡鼎敢望？”從以上的人物語(yǔ)言可以看出其對(duì)權(quán)貴傲視，體現(xiàn)了其狂傲的性格，狂傲的資本就是他過人的才華?！军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。5.閱讀下面的文言文（文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè)），完成5～9題。畢士安，字仁叟，代州云中人。士安少好學(xué)，事繼母祝氏以孝聞。祝氏曰：“學(xué)必求良師友。”乃與如宋，又如鄭，得楊璞、韓丕、劉錫為友，因?yàn)猷嵢?。乾德四年，舉進(jìn)士。雍熙二年，諸王出閣，慎擇僚屬。士安遷左拾遺兼冀王府記室參軍。太宗召謂曰：“諸子生長(zhǎng)宮庭，未閑外事，年漸成人，必資良士贊導(dǎo)，使日聞忠孝之道，卿等勉之?！辟n襲衣、銀帶、鞍勒馬。端拱中，詔王府僚屬各獻(xiàn)所著文，太宗閱視累日，問近臣曰：“其才已見矣，其行孰優(yōu)？”或以士安對(duì)。上曰：“正協(xié)朕意?！倍怼醣竟僦普a。淳化二年，召入翰林為學(xué)士。大臣以張洎薦，太宗曰：“洎視畢士安詞藝踐歷固不減，但履行遠(yuǎn)在下爾?！睍r(shí)近臣有怙勢(shì)強(qiáng)取民間定婚女，其家訴于府，士安因?qū)ψ?，還之。宮府常為廷職者，每授任于外，必令士安戒勖。李沆卒，進(jìn)士安吏部侍郎、參知政事。入謝，真宗曰：“未也，行□相卿。”士安頓首。真宗曰：“朕倚卿以輔相，豈特今日。然時(shí)方多事，求與卿同進(jìn)者，其誰(shuí)可？”對(duì)曰：“宰相者，必有其器，乃可居□位，臣駑朽，實(shí)不足以勝任?？軠?zhǔn)兼資忠義，善斷大事，此宰相才也?！闭孀谠唬骸奥勂浜脛偸箽??！庇謱?duì)曰：“準(zhǔn)方正慷慨有大節(jié)，忘身徇國(guó)，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者，第不為流俗所喜。今天下之民雖蒙休德，涵養(yǎng)安佚，而西北跳梁為邊境患，若準(zhǔn)者正所宜用也?！闭孀谠唬骸叭?，當(dāng)藉卿宿德鎮(zhèn)之?！蔽撮喸拢员竟倥c準(zhǔn)同拜平章事。士安兼監(jiān)修國(guó)史，居準(zhǔn)上。準(zhǔn)為相，守正嫉惡，小人日思所以傾之。有布衣申宗古告準(zhǔn)交通安王元杰準(zhǔn)皇恐莫知所自明士安力辯其誣下宗古吏具得奸罔斬之準(zhǔn)乃安。士安端方沉雅，有清識(shí)，醞藉，美風(fēng)采，善談吐，所至以嚴(yán)正稱。（節(jié)選自《宋史》列傳第四十）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．乃與如宋，又如鄭

如：到、往B．諸子生長(zhǎng)宮庭，未閑外事

閑：閑散C．時(shí)近臣有怙勢(shì)強(qiáng)取民間定婚女

怙：仗恃D．朕倚卿以輔相，豈特今日

特：僅、只6．填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①俄□本官知制誥②行□相卿③乃可居□位A．①因②以③乎

B.①以②而③之C．①以②且③其

D.①因②且③于7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.有布衣申宗古告準(zhǔn)／交通安王元杰／準(zhǔn)皇恐莫知所自明／士安力辯其誣／下宗古／吏具得奸罔斬之／準(zhǔn)乃安。B.有布衣申宗古告準(zhǔn)交通安王元杰／準(zhǔn)皇恐／莫知所自明／士安力辯其誣／下宗古吏／具得奸罔／斬之／準(zhǔn)乃安。C.有布衣申宗古告準(zhǔn)／交通安王元杰／準(zhǔn)皇恐莫知所自明／士安力辯／其誣下宗古／吏具得奸罔／斬之／準(zhǔn)乃安。D.有布衣申宗古告準(zhǔn)交通安王元杰／準(zhǔn)皇恐莫知所自明／士安力辯其誣／下宗古／吏具得奸罔／斬之／準(zhǔn)乃安。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．畢士安侍奉繼母祝氏憑孝順聞名，但后來為了求學(xué)，他離開了祝氏到鄭地，于是就做了鄭人。B．雍熙二年，皇子們要前往自己的封地，太宗調(diào)畢士安擔(dān)任左拾遺兼任冀王府的記室參軍。C．曾有人推薦張洎，太宗認(rèn)為張洎與畢士安相比，文采閱歷固然不差，但操行就差的遠(yuǎn)了D．真宗早想讓畢士安任宰相，畢士安認(rèn)為寇準(zhǔn)兼而具備忠義，長(zhǎng)于理斷大事，有宰相的才能。9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)（7分）①每授任于外，必令士安戒勖。（3分）②準(zhǔn)為相，守正嫉惡，小人日思所以傾之。（4分）（2）畢士安推薦寇準(zhǔn)的原因有哪些？（可引用原文或用自己的話概括）參考答案：5.B（閑：熟悉）6.C（①以②且③其）7.B（有布衣申宗古告準(zhǔn)交通安王元杰，準(zhǔn)皇恐，莫知所自明。士安力辯其誣，下宗古吏，具得奸罔，斬之，準(zhǔn)乃安。）8.A（畢士安“離開了祝氏到鄭地”于文無據(jù)。）9.（1）①每次有人被授予外職時(shí)，太宗一定讓士安告戒勉勵(lì)他。（補(bǔ)充出主語(yǔ)“太宗”，1分；戒勖：告誡勉勵(lì)，1分；句意1分。）②寇準(zhǔn)做了宰相，堅(jiān)守正道，憎恨邪惡，陰險(xiǎn)小人天天想排擠他。

（為：擔(dān)任，做，1分；日：每天，天天，1分；傾：排擠，1分；句意1分）（2）原文：寇準(zhǔn)兼資忠義，善斷大事，此宰相才也。準(zhǔn)方正慷慨有大節(jié)，忘身徇國(guó)，秉道疾邪。西北跳梁為邊境患，若準(zhǔn)者正所宜用也。自己的話概括：寇準(zhǔn)具有宰相的才能，具備忠與義，擅長(zhǎng)處理大事。（寇準(zhǔn)的才能）寇準(zhǔn)品行正直，憎恨奸邪，愿意為國(guó)犧牲。（寇準(zhǔn)的品行）西北強(qiáng)橫的西夏是邊境上的禍患，需要寇準(zhǔn)去處理。（國(guó)家面臨的問題）（答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分）【參考譯文】畢士安，字仁叟，代州云中人。士安少時(shí)勤奮好學(xué)，事奉繼母祝氏以孝順聞名。祝氏說：“學(xué)習(xí)一定要尋求良師益友?！本偷剿蔚兀ń窈幽仙糖鹗校值洁嵉兀ń窈幽闲锣嵤校?，和楊樸、韓丕、劉錫成為朋友，于是成為鄭地人。宋太祖乾德四年畢士安考中進(jìn)士。太宗雍熙二年，皇子們離開都城前往自己的封地做藩王，太宗謹(jǐn)慎地為他們選擇所屬官吏，畢士安調(diào)任左拾遺兼任冀王府的記室參軍。太宗下詔說：“皇子門生在宮廷中長(zhǎng)在宮廷中，不了解外面的事情，年齡漸近成人，一定要借助賢良的人輔佐引導(dǎo)，使他們每天都能聽到忠孝的道理，希望各位努力?！倍斯澳觊g，太宗下詔命王府的屬官各自呈獻(xiàn)自己撰寫的文章。太宗閱覽多日，問身邊的臣子們說：“他們的才能已經(jīng)展現(xiàn)出來了，他們的品行誰(shuí)更優(yōu)秀呢？”有人拿畢士安來對(duì)答?；噬险f：“正符合我的心意。”不久畢士安以本官的身份兼任知制誥（為起草詔令畫行），淳化二年，畢士安被征召入朝庭作翰林學(xué)士。有大臣向皇帝推薦張洎，太宗說：“張洎與畢士安相比，文采閱歷固然不差，但操行就差的遠(yuǎn)了。”當(dāng)時(shí)，皇帝親近的大臣有依仗權(quán)勢(shì)強(qiáng)娶民間已經(jīng)定婚的女子，女子家到官府投訴，畢士安于是將此事上奏，把民女判還。宮府中常有擔(dān)任朝庭中職務(wù)的人，每次有人被授予外職時(shí)，太宗一定讓士安告戒勉勵(lì)他。李沆去世，士安晉升吏部侍郎，參知政事（副宰相）。入宮謝恩，真宗說：“先不要謝恩，就要讓愛卿擔(dān)任宰相了?！笔堪策殿^，真宗說：“我倚仗你來輔佐，哪里只是從今日開始。但現(xiàn)在正有很多事，尋找一個(gè)和你一起提升到相位的人，大概誰(shuí)能勝任？”畢士安回答說：“做宰相的人，一定要具備宰相的才能，才能夠擔(dān)當(dāng)這樣的職位，我才能低下，實(shí)在不能勝任?？軠?zhǔn)兼而具備忠義，長(zhǎng)于理斷大事，這才是宰相的才能。”真宗說：“聽說他喜歡強(qiáng)硬，意氣用事?！碑吺堪灿只卮鹫f：“寇準(zhǔn)正直無私，意氣風(fēng)發(fā)，激昂慷慨，具有高風(fēng)亮節(jié)，忘我地獻(xiàn)身于國(guó)家，操持正道憎恨奸邪，這是他平素涵養(yǎng)形的，朝中的大臣很少有超過他的，只是不受世俗歡迎?，F(xiàn)在天下的老百姓雖然承蒙皇上的美好恩德，滋潤(rùn)養(yǎng)育安閑逸樂，但西北強(qiáng)橫的西夏是邊境上的禍患，像寇準(zhǔn)這樣的人正是應(yīng)該任用的人才?！闭孀谡f：“既然這樣，應(yīng)當(dāng)借你這樣年老而有德望的人來壓服他?！睕]過一個(gè)月，畢士安以本官身份和寇準(zhǔn)一同受官為平章事。畢士安兼監(jiān)管修撰本朝歷史，官位在寇準(zhǔn)之上?？軠?zhǔn)做了宰相，堅(jiān)守正道，憎恨邪惡，陰險(xiǎn)小人天天想排擠他。有個(gè)平民申宗古告發(fā)寇準(zhǔn)結(jié)交安王元杰，寇準(zhǔn)惶恐不安，不知該如何辯明自己。畢士安竭力辯明寇準(zhǔn)是被誣陷的，把宗古交法官審訊，詳細(xì)獲知奸偽誣罔的實(shí)情，斬殺了宗古，寇準(zhǔn)才安心了。畢士安方正沉靜高雅，對(duì)人對(duì)事有很高的見識(shí)，含蓄寬容，外貌漂亮有風(fēng)采，善于談吐，所到之處，憑嚴(yán)厲和正直著稱。6.閱讀下面的材料，完成下列小題。①子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”（《論語(yǔ)?顏淵》）②子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）③和因義起，同由利生。義者宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)己④之見，無傷于和。利者，人之所同欲也。民務(wù)于是，則有爭(zhēng)心，故同而不和。此君子、小人之異也。（清?劉寶楠《論語(yǔ)正義》）21.前兩則材料詮釋了儒家關(guān)于人際交往必須遵循的原則：________22.概括說明第三則材料中“君子、小人之異”，并加以評(píng)價(jià)。參考答案：21.中庸之道（或答“中庸思想”或“適中交往”）。

22.①君子和而不同，小人同而不和。②君子“和而不同”的境界明顯高于小人。君子之“和”因義而起，“不同”是不執(zhí)己之見，并以和諧為目的。小人之“同”，則著眼于物質(zhì)利益，而利容易導(dǎo)致爭(zhēng)心，表面“和”的背后其實(shí)是各懷心機(jī)?！?1題詳解】該題考查學(xué)生閱讀文言文，歸納概括能力。首先要仔細(xì)審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點(diǎn)概括。忠告而善道之，不可則止，意思是要忠言相告,引導(dǎo)他向善。如果他不聽,就不要再說了,說多了只能自取其辱。不得中行而與之，意思是我找不到奉行中庸之道的人和他交往。前兩則材料詮釋了儒家關(guān)于人際交往必須遵循的中庸之道原則。【22題詳解】該題考查學(xué)生理解文言文，解決問題的能力。答題前，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，弄懂材料的意思。本題要求概括說明第三則材料中“君子、小人之異”，并加以評(píng)價(jià)概括。材料三的意思是，和的原因由義引起，同時(shí)由于共同的利益而生出的和。追求義的人，覺得適宜，各適其宜，尚未在諸多方面（強(qiáng)求一致），所以不同之義也可以和。這樣不同之和，而不是執(zhí)己之見，沒有傷及于和。注重利的人，覺得這是人所共同追求的，民眾致力于這些，那么有爭(zhēng)論之心，所以同而不和。這是君子、小人的區(qū)別。由此可以總結(jié)出來“君子、小人之異”，君子和而不同，小人同而不和。君子的境界和小人明顯不同。君子之“和”因義而起，“不同”是意見和看法不同，但以和諧為目的。小人之“同”，以利為目的，表面“和”的背后其實(shí)是各懷心機(jī)?！军c(diǎn)睛】該題考查學(xué)生閱讀文言文，歸納概括能力。首先要閱讀文言材料，讀懂了文章或段落，大致明白材料的意思。然后仔細(xì)審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后再讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，抓住相關(guān)語(yǔ)句理解，然后加以歸納，分點(diǎn)概括。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)你就下面一則“時(shí)事熱點(diǎn)”撰寫點(diǎn)評(píng)，要求：從兩個(gè)角度點(diǎn)評(píng)，觀點(diǎn)明確，條理分明，不超過80字。（5分）

在長(zhǎng)春市新疆街市場(chǎng)，有一家賣錕鈍的小店，一位行乞的老人經(jīng)常光臨這里，常錯(cuò)把游戲幣當(dāng)成硬幣來買吃的，這家店從未拆穿老人，照樣給老人付貨。昨天，報(bào)道見報(bào)后，讀者的熱線反饋十分熱烈。網(wǎng)絡(luò)、微博上，老人用游戲幣買餛飩的新聞也被多次轉(zhuǎn)發(fā)，微博網(wǎng)友紛紛發(fā)表感想。（2011年11月2日《新聞化報(bào)》）

參考答案：8.對(duì)下面的文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“花兒”下定義，不超過50字。（4分）觀看寧夏演藝集團(tuán)秦腔劇院創(chuàng)作演出的秦腔現(xiàn)代戲《花兒聲聲》，是一次新鮮的享受與發(fā)現(xiàn)。在這部戲中，人們看到“花兒”這種民歌形式與古老的戲曲劇種秦腔融為一體，深沉的歷史意蘊(yùn)煥發(fā)出了醒目的蓬勃生機(jī)?！痘▋郝暵暋方o人的第一印象便是它那宏大的包容?！盎▋骸痹疽饬x上是指發(fā)源于古河州（甘肅臨夏）的一種高腔民歌，因歌詞中將青年女子比喻為花兒而得名。長(zhǎng)久以來，“花兒”流傳于廣大西北地區(qū)漢、回、藏、土、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、裕固、蒙古等各族群眾中，這些歌聲出自牧人、山民、馱夫、黃河上的筏子客等之口，如同山間田野和大草原上無邊無際的鮮花野草?！盎▋罕臼切睦锏脑?，不唱是由不得自家，刀刀拿來頭割下，不死時(shí)還是這個(gè)唱法！”就是甘青寧廣大地區(qū)共同傳唱的一首“花兒”。參考答案：參考答案：“花兒”是指于發(fā)源于古河州，流傳于我國(guó)西北地區(qū)，因歌詞中將青年女子比喻為花兒而得名的一種高腔民歌。（定義的形式1分，“發(fā)源”1分，“流傳區(qū)域”1分，“得名原因”1分）9.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A．乳制品生產(chǎn)企業(yè)對(duì)在2008年9月14日以前生產(chǎn)的或未經(jīng)批次檢驗(yàn)三聚氰胺的乳制品，必須全部按照衛(wèi)生部等六部門聯(lián)合發(fā)布公告中三聚氰胺臨時(shí)管理限量值，進(jìn)行清理檢查和批次檢驗(yàn)。B．《北京歡迎你》以“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”為主題，以北京普通人家的角度，用熱情的音符表達(dá)北京奧運(yùn)即將到來時(shí)人們的喜悅和北京奧運(yùn)客人的歡迎。C．這篇文章集中分析了形勢(shì)，辨證地回答了在大開放、大交往、大融合的世界里，我們迫切需要一種全新的觀念來協(xié)調(diào)各種關(guān)系。D．有的同學(xué)認(rèn)為，反正老師要講，課前預(yù)習(xí)是多余的，有些則認(rèn)為，反正有些內(nèi)容看不懂，預(yù)習(xí)等于“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”……往往這些看法是造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降的原因之一。參考答案：AB“以……的角度”不搭配，應(yīng)是“從……的角度”；C成分殘缺，“回答”缺少相搭配的賓語(yǔ)；D語(yǔ)序不當(dāng)，“往往”應(yīng)該在“是”的前面。10.簡(jiǎn)答題（10分）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”的原委。（4分）

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）《阿Q正傳》中當(dāng)革命的消息傳到未莊時(shí)，阿Q對(duì)革命的態(tài)度產(chǎn)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要說明。（6分）

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：（1）（4分）徐庶幫劉備多次打敗曹軍。（1分）曹操采納程昱的計(jì)謀，將徐庶老母親接來，仿照她的筆跡寫信給徐庶，騙其離開劉備。（1分）徐庶來曹營(yíng)見母親，其母親罵他棄明投暗，自縊身死。（1分）徐庶心恨曹賊，決定終身不為其設(shè)一謀。（1分）（2）（6分）起先阿Q認(rèn)為革命就是造反，造反就是與他為難，所以“深惡而痛絕之”（2分）；不料舉人老爺對(duì)革命也很害怕，不免“神往”了（2分），后來阿Q見未莊的鳥男女也很慌張，他更加快意，準(zhǔn)備“投降革命”（2分）。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，按要求作文。①一個(gè)屠夫徐作軍，在賣豬肉間隙時(shí)間，堅(jiān)持練毛筆字，并為此津津樂道；②一個(gè)快遞哥雷海為，在送快遞小空閑背唐詩(shī)宋詞以致廢寢忘食，終奪桂冠；③一個(gè)名叫沈巍的流浪漢，酷愛讀書和評(píng)論時(shí)事，成為熱議的網(wǎng)紅。每個(gè)人都有生活的重負(fù)，有人為自己想要的生活不惜輟學(xué)辭職浪跡天涯，認(rèn)為這才是詩(shī)與遠(yuǎn)方；也有人在默默承受生活重壓的同時(shí)，將堅(jiān)持自己的興趣愛好作為有尊嚴(yán)的生活；有人刻意強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性追求，而置社會(huì)規(guī)則和個(gè)人責(zé)任于不顧；也有人將公眾的利益過分凌駕于個(gè)人利益之上……對(duì)于以上材料，你有何思考與感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得抄襲，不得套作，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：詩(shī)不為試，為余生第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火了，也勾起了許多人骨子里對(duì)詩(shī)詞的愛，但不免仍有非議之聲。有人說：“一個(gè)外賣小哥讀那么多詩(shī)詞有什么用？”有人說：“我又不讀中文系，有必要學(xué)這么多嗎？”面對(duì)這么多的疑問，我不禁反思：從什么時(shí)候起，我們開始變得如此功利？彈鋼琴是為一紙證書，背古詩(shī)是為考試服務(wù)，連運(yùn)動(dòng)都成了浪費(fèi)時(shí)間。林清玄曾說：“白鷺立雪，愚者看鷺，聰者觀雪，智者見白?！鄙畋驹摵?jiǎn)單，但不知從什么時(shí)候起，人們的眼睛竟變得模糊，只能看見眼前的鷺，而看不見漫天一色的白。也許，模糊人們眼睛的并不是那一只鷺，而是快節(jié)奏生活下人們?cè)絹碓礁≡?、越來越難以平靜的內(nèi)心。外賣小哥雷海為往臺(tái)上一站，我們只能看到樸實(shí)，好似與詩(shī)歌隔了很遠(yuǎn)。但他一張口，詩(shī)意就傾瀉而。讓人們驚訝的也許不僅僅是雷海為回答問題時(shí)的迅速與準(zhǔn)確，也不是他在臺(tái)上、在眾多比賽選手緊張萬分時(shí)的那份淡定自若，而是他的那份強(qiáng)大的氣場(chǎng)。我們常說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！逼渖羁虄?nèi)涵就是在說，中國(guó)詩(shī)詞的魅力就是通過日積月累而逐漸沉淀于周身的氣質(zhì)。同時(shí)雷海為不是只會(huì)“背”的機(jī)器，他背詩(shī)的目的并沒有功利性的追求。而詩(shī)歌的深層意義就是要引出我們靈魂中對(duì)詩(shī)詞的記憶，讓我們的顯現(xiàn)出人文氣質(zhì)，而這種氣質(zhì)絕非考試能夠給予。人的一生是要活在對(duì)美的追求之中的，而大部分人似乎已經(jīng)忘了，所謂考試、檢驗(yàn)等等，其實(shí)只是我們追求美好生活的一種工具，我們只不過是要通過它們?nèi)Q得更好的環(huán)境，更好的生活，以此來獲得更純凈的心。林清玄還曾說過：“有時(shí)候我們覺得生活累，其實(shí)是我們的心累，我們的眼睛接受了太多紛雜的色彩，我們的耳朵聽見了太多無趣的信息。其實(shí)生活本身很簡(jiǎn)單。做一個(gè)單純的人，走一段幸福的路。”猶記得我第一次讀到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)的心情。當(dāng)時(shí)我就想，能寫出這么驚艷的句子的人，他的內(nèi)心得有多么單純澄澈啊。詩(shī)不為試，為余生。詩(shī)詞的魅力是貫穿整個(gè)人生的，從詩(shī)詞中學(xué)來的智慧是獨(dú)特而通明的，它幫助我們洗滌大腦中的雜質(zhì)，讓我們余生都能做一個(gè)有趣的人?！驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)不同的人在生活重負(fù)之下追求自己想要生活的態(tài)度談自己的思考和感悟。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)和生活，辯證分析時(shí)事現(xiàn)象的能力，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】材料由兩個(gè)部分組成，第一部分是三個(gè)典例，即屠夫徐作軍、快遞哥雷海為和流浪漢沈巍，這三個(gè)人都是生活中平凡之人，為了生活做著最普通的事情，但他們依然有自己的精神追求，且都有自己的成就，徐作軍熱愛書法，堅(jiān)持練習(xí)毛筆字，并為此津津樂道，雷海為熱愛詩(shī)歌，終奪桂冠，沈巍酷愛讀書評(píng)論時(shí)事，成為網(wǎng)紅。這三個(gè)人物都有自己的生活重負(fù)，但他們?cè)诔惺苌钪貕旱耐瑫r(shí)，依然堅(jiān)持自己的興趣愛好，并以此點(diǎn)亮自己的人生?？梢哉f人生有很多種行走的方式，精彩人生各有各的精彩，但這些精彩離不開追求，離不開堅(jiān)持和執(zhí)著，所以可以圍繞“人生要有追求”“成功需要堅(jiān)持”“詩(shī)意人生”等進(jìn)行立意。材料第二部分在三個(gè)典例的基礎(chǔ)上進(jìn)行展開，這一部分除了對(duì)雷海為他們的追求做出評(píng)價(jià)，還列出了幾種不同的做法，如“有人為自己想要的生活不惜輟學(xué)辭職浪跡天涯，認(rèn)為這才是詩(shī)與遠(yuǎn)方”“有人刻意強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性追求，而置社會(huì)規(guī)則和個(gè)人責(zé)任于不顧”“也有人將公眾的利益過分凌駕于個(gè)人利益之上”，這也是對(duì)生活的追求，只不過他們的追求脫離實(shí)際生活，過于突出自我的個(gè)性和利益，枉顧現(xiàn)實(shí)狀況，枉顧社會(huì)規(guī)則、個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，枉顧公眾的利益，從這個(gè)角度來看，可以圍繞“逐夢(mèng)也要腳踏實(shí)地”“個(gè)性追求與社會(huì)規(guī)則”“追求個(gè)性與承擔(dān)責(zé)任”等進(jìn)行立意。最后分析題材，題干在文體上沒有限制，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體進(jìn)行作文。參考立意：人生要有追求；成功需要堅(jiān)持；逐夢(mèng)要腳踏實(shí)地；個(gè)性追求與社會(huì)規(guī)則；追求個(gè)性與承擔(dān)責(zé)任；平凡可以不平凡，立足平凡，超越平凡；成長(zhǎng)需要詩(shī)歌，精神豐盈需要詩(shī)歌；生活需要理想，人生需要追求；成功的路上需要堅(jiān)持，任何條件下不要忘記追求詩(shī)意人生；夢(mèng)想不論身份，人生自有詩(shī)意。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《詩(shī)不為試，為余生》，展示觀點(diǎn)。其次由《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》遭受到的非議切入，繼而引出自己的反思：我們何時(shí)竟變得如此功利了？接著列舉外賣小哥在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中“腹有詩(shī)書氣自華”的表現(xiàn)，以及林清玄對(duì)于生活的感悟，思路清晰、層次分明地引出“詩(shī)不為試，為余生”的觀點(diǎn)，收束全文。參考素材：正確的執(zhí)著是通往成功的階梯，錯(cuò)誤的執(zhí)著則是一條沒有出路的死胡同。有些人艱難地往前走著，并不是因?yàn)榍熬盃N爛，而只是因?yàn)樯岵坏迷?jīng)的付出——就像陷入泥潭的人，越掙扎，卻陷得越深。所以，該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)持，該放下時(shí)一定要放下。在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。我之所以能在科學(xué)上成功，最重要一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想，身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。活出自己的詩(shī)意人生石

羚只有每個(gè)普通人都擁有一顆詩(shī)心、活出一份詩(shī)意，才能讓地氣激活文氣，讓文氣凝聚人氣。外賣小哥與詩(shī)詞達(dá)人，看似不搭界的兩個(gè)身份集于一身，讓雷海為成了“網(wǎng)紅”。幾天前，這個(gè)為生活默默奮斗的年輕人，一路披荊斬棘，獲得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季總冠軍。他的對(duì)手這樣評(píng)價(jià)他：這才是真正的高手，就像《天龍八部》里的掃地僧。其實(shí)，雷海為最喜歡的武俠人物是令狐沖。十幾年前，看了金庸的《俠客行》后，“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明”的詩(shī)句，把他領(lǐng)進(jìn)古代文學(xué)的江湖。感受著古人的情感、中文的意境，雷海為在工作之余不斷讀詩(shī)、背詩(shī)。打工持續(xù)了多少年，詩(shī)詞就陪伴了他多少年。決賽播出的當(dāng)天他依然穿梭于杭州的巷陌之中，詩(shī)詞似乎沒能改變他的生活和命運(yùn)，那么詩(shī)詞之于雷海為有什么用呢？由詩(shī)詞，與千古圣賢神交。與友人告別，李太白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的深情浮現(xiàn)眼前；曲終人散，更能理解杜工部觀劍舞畢“老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾”的況味。在類似的場(chǎng)景想起相關(guān)的詩(shī)句，與作者的心律產(chǎn)生共鳴，在時(shí)移世易中理解歷史、理解生命。由詩(shī)詞，讓生活節(jié)奏沉靜。答題沉著，泰然自若，雷海為給很多觀眾留下了這樣的印象。十幾年里，他做過電話銷售、馬路推銷、服務(wù)員、洗車工，也輾轉(zhuǎn)了幾座城市，在變動(dòng)不居的生活中，詩(shī)詞是唯一不變的行李?！案褂性?shī)書氣自華”，面對(duì)日曬雨淋、穿行不息，仍能保持一份淡定和寧?kù)o，于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花，是詩(shī)詞給他帶來的不凡。由詩(shī)詞，堅(jiān)定前行的腳步。華翰辭章，并不應(yīng)該變成“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的避世寄托。當(dāng)雷海為在書店里默默背詩(shī)，當(dāng)他利用送餐間隔的碎片時(shí)間讀書，當(dāng)他承受著生活的奔波與辛苦，他沒有自怨自艾，也沒有遷怒貳過，賽場(chǎng)上那句“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，成了他自信人生的定場(chǎng)詩(shī)。正如主持人董卿所說：他是一位生活的強(qiáng)者?？v使困頓，也不改內(nèi)心的純潔、不棄生命的高貴，正是真正的詩(shī)意所在。其實(shí)，當(dāng)我們問詩(shī)詞之“用”時(shí)，就已經(jīng)陷入了功利的計(jì)較。一些“無用”的種子，或許有一天會(huì)開成有“大用”的花。古人說，“功夫在詩(shī)外”，意思是學(xué)習(xí)作詩(shī)，要關(guān)心詩(shī)外的天地；而今天，我們也可以說，“功夫在事外”，莫讓眼前的瑣屑遮擋了視野。吟詩(shī)作對(duì)不分職業(yè)，對(duì)美欣賞更沒有畛域。往次詩(shī)詞大會(huì)，學(xué)霸型選手各領(lǐng)風(fēng)騷，而這一次，基層文藝工作者陳玨如、帶犬民警夏鴻鵬等非科班出身的選手大放異彩，讓這檔節(jié)目的意義更加深刻。如果說羅江詩(shī)歌節(jié)的農(nóng)民詩(shī)社、《我的詩(shī)篇》中來自流水線上的詩(shī)歌，展示了普通人寫詩(shī)抒懷的沖動(dòng)，那么雷海為、夏鴻鵬則代表了普通人誦詩(shī)修心的努力。詩(shī)詞不應(yīng)是少數(shù)學(xué)界精英的專利，更不是博物館里的展品，只有每個(gè)普通人都擁有一顆詩(shī)心、活出一份詩(shī)意，才能讓地氣激活文氣，讓文氣凝聚人氣。談起未來，雷海為打算回鄉(xiāng)搞養(yǎng)殖。這讓不少人覺得惋惜，畢竟這與詩(shī)詞相去甚遠(yuǎn)。其實(shí)，無論是博士說相聲還是保安當(dāng)律師，這類新聞?lì)l頻引起熱議的重要原因，就在于職業(yè)選擇與社會(huì)期待的差異。然而更要看到，當(dāng)下，成功的標(biāo)準(zhǔn)不再唯一，多元擇業(yè)不僅是一種自由，也是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。正如北大畢業(yè)生賣豬肉賣出了“北大范兒”，胸中的筆墨才情終究能讓普通工作不同凡響。對(duì)于雷海為而言，無論繼續(xù)送外賣，還是轉(zhuǎn)型創(chuàng)業(yè)，只要心中有詩(shī)，自能保持精神的高貴。這正可謂：身在井隅，眼望星光。心底有詩(shī)，自在遠(yuǎn)方。外賣小哥奪冠：詩(shī)歌未必來自遠(yuǎn)方作者：錢業(yè)文學(xué)并不是知識(shí)分子專屬，當(dāng)它和最樸實(shí)的生活結(jié)合起來的時(shí)候，才格外美妙。4月4日晚，經(jīng)過九場(chǎng)精彩而緊張的詩(shī)詞大比拼，央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》迎來了第三季總決賽。讓很多人沒想到的是，這一季的總冠軍是一位來自杭州的外賣小哥——雷海為！更讓人意外的是，雷海為當(dāng)天奪得了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的總冠軍，其對(duì)手竟然是來自北大的文學(xué)碩士。雷海為被對(duì)手彭敏稱為《天龍八部》里的掃地僧，導(dǎo)師儷波說雷海為是一個(gè)內(nèi)心特別篤定的人。詩(shī)詞修為是講究積累的素養(yǎng)，非一朝一夕而得，為了這個(gè)總冠軍，37歲的雷海為已經(jīng)詩(shī)性地隱居了很多年。因?yàn)轭l繁的轉(zhuǎn)學(xué)，雷海為錯(cuò)失了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，但在工作之余，他拾起了詩(shī)歌，每周末都去書店看詩(shī)詞，在書店里背完，回家后默寫下來，下次去書店再校對(duì)一遍。當(dāng)上快遞小哥后，等餐間隙，其他人在看直播打游戲的同時(shí)，雷海為還是在拿著手機(jī)背詩(shī)。他最近在看的一本書是《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》。對(duì)于大部分人來說，生活是乏味的，甚至是艱難的，生活的茍且和詩(shī)意的遠(yuǎn)方似乎總是對(duì)立，無法共容。然而雷海為卻告訴我們：詩(shī)歌并不一定需要去到遠(yuǎn)方，閱讀是抵達(dá)詩(shī)意和美學(xué)最簡(jiǎn)便，也最便宜的方式。它會(huì)讓生活變得輕盈一些。文學(xué)并不是知識(shí)分子專屬，文學(xué)和體力活也并不對(duì)立，相反，當(dāng)它和最樸實(shí)的生活結(jié)合起來的時(shí)候，才格外美妙。你可以用文學(xué)來領(lǐng)悟?qū)こ５娜兆樱踔聊闷鸸P，去書寫最平常的日子。雷海為讓人想起十多年前，新疆作家李娟橫空出世。李娟不是坐在書房里寫作的，她在阿爾泰地區(qū)當(dāng)裁縫、開雜貨鋪、跟著牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)，從春牧場(chǎng)、夏牧場(chǎng)一直到冬牧場(chǎng)，她干著實(shí)實(shí)在在繁重的體力活，凌晨四五點(diǎn)就起來趕羊、擠奶，晚上睡覺前，把日子記錄在本子上。文字無比的樸實(shí)，又無比的華麗。體力活并不意味著粗糙，干體力活也并不意味著腦子中空空無物，這其中其實(shí)蘊(yùn)藉著最原始的生命張力。年輕人，或許可以嘗試像雷海為一樣，不要輕易被生活壓垮，不輕易隨聲附和平庸和碎片化。在生活喘息的間隙里種下一顆種子，它可能就靜悄悄地開出一室蘭花。用詩(shī)歌給生活加一層濾鏡，它至少會(huì)變得賞心悅目很多。改變，或許就從這里一點(diǎn)一點(diǎn)開始了。奪冠后的雷海為依然在送外賣。但誰(shuí)也不能否認(rèn)，詩(shī)歌對(duì)他的回報(bào)，早就開始了。即使身陷溝渠，也要仰望星空長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季總決賽近日落幕，冠軍是杭州外賣小哥雷海為。雷海為說，自己就是一個(gè)平凡的外賣小哥，一天送餐五十多單，三餐的進(jìn)食時(shí)間加起來也不超過半個(gè)小時(shí)。只是工作再繁忙也會(huì)隨身攜帶一本《唐詩(shī)三百首》，等餐的時(shí)候看上一首，外賣送到時(shí)就背會(huì)了?！巴赓u小哥”與“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍”，不少人認(rèn)為，這種連接有點(diǎn)不搭，因?yàn)橥赓u小哥是體力勞動(dòng)者，大多文化程度不高，甚至還有點(diǎn)不修邊幅。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍，則應(yīng)是瀟灑飄逸、吟風(fēng)弄月的文化人。這兩個(gè)角色之間的距離，是有點(diǎn)兒遠(yuǎn)。可外賣小哥雷海為卻將它們連接在了一起。13年來，他一直酷愛讀書，把1000首古詩(shī)存在手機(jī)里，在給電瓶車充電或者在等商家出餐的碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀，還參加杭州的漢服活動(dòng)。雖然忙碌辛苦，他更愿意讓讀書讀詩(shī)成為重要的精神生活，從古典詩(shī)詞中汲取養(yǎng)分，追求精神上的充實(shí)和滿足。比如他心中的美好婚姻生活是宋代詩(shī)人姜夔的一句詩(shī)，“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫”，這是一種富有詩(shī)意的生活?，F(xiàn)實(shí)給了他忙碌“粗糙”的生活存在，他卻用詩(shī)歌和詩(shī)情進(jìn)行打磨。雷海為榮膺《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍，值得點(diǎn)贊，他孜孜不倦的文化探究和執(zhí)著情懷，更值得放大。處在什么樣的環(huán)境中，并不重要，重要的是，在這種環(huán)境中，始終沒有丟掉對(duì)文化和精神的追求。能做到這一點(diǎn)，在平常和平凡生活中，也能夠創(chuàng)造不平凡，就像今天的雷海為。從這個(gè)意義上說，他的行為像是一股清流，令人耳目一新，讓人們看到了一種積極健康向上的人生態(tài)度和人生活法，“即使身陷溝渠，也要仰望星空”。今天越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)上的富有可以讓社會(huì)外在面貌煥然一新，而要讓內(nèi)在精神面貌也“更新?lián)Q代”，就要有文化素養(yǎng)、文化情操、道德追求等精神上的雕琢和積累。蘇東坡“腹有詩(shī)書氣自華”說的就是這一點(diǎn)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的“百人團(tuán)”成員有北京的鐵路工人，江西的城管，山東的電工，也印證了這一點(diǎn)?！澳阍谧x書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)”。更多人像雷海為一樣，在忙碌生活中不斷用詩(shī)歌打磨內(nèi)心，也就能像他一樣收獲精神上的幸福。（雷泓霈）向詩(shī)詞大會(huì)總冠軍外賣小哥學(xué)習(xí)，而不必艷羨4歲熟讀千家詩(shī)的神童最近央視有兩檔節(jié)目比較火，一檔是《經(jīng)典詠流傳》，另外一檔是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第三季），都是關(guān)于經(jīng)典詩(shī)文的節(jié)目。在這兩檔節(jié)目中，還有兩個(gè)人比較引人注目。一個(gè)是《經(jīng)典詠流傳》中的年齡最小的經(jīng)典傳唱人王恒屹，雖然只有4歲，年齡不大，但“學(xué)問”不小，熟讀千家詩(shī)，識(shí)字3000多，在《歡樂中國(guó)人》這個(gè)節(jié)目中，被主持人撒貝寧稱為“最新一代的人工智能”，表現(xiàn)很是驚艷，成為各家電視節(jié)目爭(zhēng)相邀請(qǐng)的小網(wǎng)紅。另一個(gè)是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季的總冠軍得主37歲的雷海為，年齡在這里不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是雷海為的職業(yè)是外賣小哥。一個(gè)普普通通的快遞員戰(zhàn)勝一眾強(qiáng)手，最終登上了總冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，很快成為新聞爆點(diǎn)。先說為什么不必艷羨4歲就能熟讀千家詩(shī)的神童。這個(gè)孩子在舞臺(tái)上的驚艷表現(xiàn)，一定成了多少家長(zhǎng)心目中的別人家的孩子。望子成龍，望女成鳳，一定也有很多人暗暗希望自己家的孩子也能像這個(gè)孩子一樣出色。暗暗希望沒什么問題，怕就怕在立刻付諸于行動(dòng)。想盡一切辦法，要讓孩子多背詩(shī)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，所以也就有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，很多人從小都有被父母要求在別人面前背詩(shī)的經(jīng)歷，要拿這個(gè)作為早慧的一種證明。然后自覺不自覺地又把這個(gè)從父輩那里繼承下來的習(xí)慣轉(zhuǎn)移到下一代身上。但是，神童畢竟是少數(shù)。雖然《三字經(jīng)》中說“瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之?！薄盃栍讓W(xué)，當(dāng)效之”也沒問題，確實(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)。但這個(gè)學(xué)應(yīng)該有一個(gè)適合的度，不能因?yàn)樾募?，不能不顧孩子的?shí)際情況，拔苗助長(zhǎng)。給植物拔苗助長(zhǎng)，那植物很快就會(huì)枯死；但給人拔苗助長(zhǎng)，這種危害則不會(huì)短期就顯現(xiàn)出來。死命填鴨，過度透支學(xué)習(xí)熱情，慢慢地對(duì)任何事情都不感興趣，到那時(shí)候就麻煩了。這些年看到越來越多的兒童厭學(xué)，對(duì)任何事情都不感興趣。和這些孩子的家長(zhǎng)交流，他們常常要回顧一下孩子小時(shí)候有多乖，有多聰明，很小就在他們的要求下學(xué)了多少知識(shí)，大大地超越了同齡人。每每遇到這種情況，我都會(huì)直言相告，孩子厭學(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)從小逼得太狠，要求太過，填得太飽。王安石筆下的方仲永，是一個(gè)天才兒童。雖然出生于世代農(nóng)民的家庭，生五年，