黑龍江省伊春市宜春姜璜中學(xué)2022年高二語文期末試卷含解析

黑龍江省伊春市宜春姜璜中學(xué)2022年高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題。貧富差距的代際傳承張雨生“富二代”這個(gè)名稱，公開用在媒體上，也就是近一兩年的事。被囊括其間的子弟，對這個(gè)稱呼并不滿意，似乎還覺得含有貶義。有的不滿地說：“什么‘富二代’？我們是‘第二代企業(yè)家’！”剛從父輩手里接過企業(yè)管理權(quán)，就要稱“家”，實(shí)在太早了。接過管理權(quán)很容易，是否能管得下去，那要經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)。更多的“富二代”，目前蒙昧未開，或?qū)儆陲j車一族，或是熱捧明星的粉絲，或是癡迷于聲色犬馬的玩兒家，他們對父輩的事業(yè)并無興趣。與“富二代”相對應(yīng)，還有“窮二代”?！案F二代”最有代表性的一群，是第二代打工族。中國農(nóng)民工已達(dá)1．6億，60%是“80后”“90后”，群體相當(dāng)龐大?！案F二代”沒在鄉(xiāng)下種過地，沒有父輩那雙長滿厚繭的手，他們所追之夢，是有朝一日成為城里人。要在城里扎根，又談何容易。扎根的標(biāo)志——總得有一套屬于自己的住房吧。一個(gè)來北京打工的農(nóng)民子弟，看到京城房價(jià)一個(gè)勁地飆升，靠打工掙錢買房，得積攢一百年。“富二代”的富，“窮二代”的窮，與他們自身的創(chuàng)造力無關(guān)。二者之間，存在的差距主要是對社會財(cái)富的占有量。我想點(diǎn)明的是，在貧富差距的代際傳承中，政府需要擔(dān)當(dāng)起調(diào)節(jié)這個(gè)差距的責(zé)任。政府應(yīng)該不應(yīng)該啟動遺產(chǎn)稅？啟動遺產(chǎn)稅，得有一個(gè)征收基數(shù)，發(fā)達(dá)國家的征收基數(shù)近百萬美元。這對于20世紀(jì)的中國人來說，簡直是天文數(shù)字。如今情況大不相同，允許一部分人先富起來。二十多年間，中國出現(xiàn)了富裕階層?！鞍俑话瘛倍麻L胡潤說，2004年，資產(chǎn)達(dá)到10億元的巨富，只找到100個(gè)，2009年，找到的在榜人數(shù)，就有1000個(gè)。中國富豪財(cái)富積累的時(shí)間也超短。胡潤說，把1個(gè)億變成10個(gè)億，國外需要10年，中固只需要3年。我國制定了《物權(quán)法》，切實(shí)保障公民的私有財(cái)產(chǎn)。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國財(cái)產(chǎn)分配，只有30%進(jìn)入勞動分配。這個(gè)比例實(shí)在太小。憑資本分配，肯定占據(jù)相當(dāng)大的比例，“富二代”是憑資本分配養(yǎng)育的一代。面對這種狀況，啟動遺產(chǎn)稅，進(jìn)行必要的調(diào)節(jié)，應(yīng)該是適時(shí)的。差距在同一代人中擴(kuò)展，已經(jīng)引發(fā)了諸多社會矛盾，差距進(jìn)一步擴(kuò)展，傳承到第二代，帶來的社會問題就更多?！案欢钡乃魉鶠?，有的極為荒唐，造成社會不滿，也就更為激烈?！案欢毙纬闪怂麄兊娜ψ雍碗A層。如此揮霍，如此張狂，讓買套住房得奮斗一百年的“窮二代”，能不產(chǎn)生“仇富心態(tài)”？可以說，不能自律自尊的“富二代”，會成為社會不安定的因素。面對此情此景，政府難道不應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，有所作為？（選自《雜文選刊》，有刪改）1．作者認(rèn)為“政府應(yīng)該啟動遺產(chǎn)稅”，下列不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是（3分）A．“允許一部分人先富起來”的政策使中國有了富裕階層，也就有了可征收遺產(chǎn)稅的對象。B．“富二代”對父母的事業(yè)沒興趣，而且不能自律、自尊，會成為社會不安定的因素。C．在我國財(cái)產(chǎn)分配中，憑資本分配，肯定占據(jù)相當(dāng)大的比例，而“富二代”就是憑資本分配養(yǎng)育的一代。D．在貧富差距的代際傳承中，政府需要擔(dān)當(dāng)起調(diào)節(jié)這個(gè)差距的責(zé)任。2．下列對文意的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“富二代”是個(gè)貶義詞，因?yàn)樗麄儗砟艹蔀槠髽I(yè)家的不多，而成為敗家子的肯定不少。B．“窮二代”指的是第二代打工族，其中的60%是“80后”“90后”，群體相當(dāng)龐大。C．“窮二代”中的第二代打工族因?yàn)槿鄙馘X財(cái)，他們在城里扎根的夢想很難實(shí)現(xiàn)。D．“窮二代”與“富二代”的主要差距是社會財(cái)富的占有量極少，因而創(chuàng)造力不足。3．下列對文意的理解，與作者觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是（3分）A．作者不贊同把“富二代”理解成“第二代企業(yè)家”，因?yàn)槎叩膶?shí)質(zhì)不一樣。B．“政府啟動遺產(chǎn)稅”不是作者的獨(dú)創(chuàng)，發(fā)達(dá)國家早已實(shí)行。C．征收遺產(chǎn)稅能調(diào)節(jié)貧富差距在代際之間的傳遞，緩解人們的焦慮感。D．中國現(xiàn)在可以啟動遺產(chǎn)稅，借此消除因貧富差距的代際傳承而形成的社會不安定因素。參考答案：略2.本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12～15題。失去風(fēng)景的時(shí)代曹文軒⑴我們不無悲哀地看到：現(xiàn)代小說卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景。當(dāng)年，川端康成稱他與自然的關(guān)系是“幸運(yùn)的邂逅”。他在談到《伊豆的舞女》時(shí)，惟一的遺憾是覺得風(fēng)景描寫還是少了些。從前的小說家，雖然沒有太多的人去自覺地談?wù)擄L(fēng)景的意義，但在實(shí)際寫作中，風(fēng)景始終是他們的小說的重要元素。他們的寫作，幾乎形成一個(gè)定論：風(fēng)景描寫是小說的一個(gè)不可缺少的元素。⑵然而現(xiàn)代小說就是拋卻了這一元素。⑶人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，對自然實(shí)際上已經(jīng)失去崇拜之心。與并不總是喋喋不休地談?wù)撟匀坏墓湃讼啾?，現(xiàn)代人對自然的親近未免有點(diǎn)矯揉造作。現(xiàn)代人更多是出于功利之心來關(guān)心自然的，因?yàn)樽匀恢苯雨P(guān)系到他們的生存。古人對自然有崇拜之心——甚至有敬畏心?！白匀弧笔桥c“天”相等的概念，它具有至高無上的神性。古人面對自然，是一種宗教的姿態(tài)，他們虔誠靜聽與默察，是要在萬籟俱寂中讀出其奧義。因此，自然對他們來說不能有須臾的分開。而現(xiàn)代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里，現(xiàn)代人還是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不過是物質(zhì)，是被看的。⑷小說也就可以不必在意自然了。⑸工業(yè)文明、人口難以抑制的增長而不斷加大的消耗，使自然在退卻與貧化。工業(yè)文明在給人類帶來巨大物質(zhì)享受的同時(shí)，廢氣、廢水，也是日甚一日地污染風(fēng)景。然而我們還在日甚一日地?cái)D壓風(fēng)景似乎要將它直擠到天邊。⑹現(xiàn)代，有越來越多的人生活在失去風(fēng)景的空間里。有些人，從一出生，就是在一片缺乏綠色、缺乏蟬聲與鳥鳴的水泥鋼筋的世界里。他們的肉體與靈魂從一開始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤。他們的記憶里沒有什么像樣的風(fēng)景，更沒有對風(fēng)景的深刻感受。⑺因此，小說也就沒有了風(fēng)景。⑻然而，最根本的原因，卻在于現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識的歷史性變異。⑼現(xiàn)代之文學(xué)藝術(shù)，新生了許多特質(zhì)，但同時(shí)也丟失了許多特質(zhì)，比如意境、詩性等。在現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)代哲學(xué)思潮的雙重作用下，現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)將更多的心思用在了對深刻思想的追求上。文學(xué)藝術(shù)從來沒有像今天的文學(xué)藝術(shù)這樣酷愛思想?，F(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)達(dá)并由此帶來的思想觀念的眾聲喧嘩，使文學(xué)藝術(shù)陷入一個(gè)龐雜無緒的思想大網(wǎng)之中而不可自拔。追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成時(shí)尚與習(xí)慣。在經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間后，一些現(xiàn)代的文學(xué)藝術(shù)家們在冥冥之中達(dá)成一個(gè)共識，這就是：思想的深刻只能寄希望于對丑的審視中，而不能寄希望于對美的審視上；美是虛弱的，蒼白而脆弱的，甚至是矯情的，美的淺薄決定了它不可能蘊(yùn)藏什么深刻的思想，就更說不上蘊(yùn)藏什么驚世駭俗的思想了；而丑卻是沉重的、無底的、可被無窮解讀的，那些非同尋常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的礦脈。丑的物象（比如潰爛的膿瘡，比如蒼蠅），丑的人性（比如窺陰癖，比如自虐狂），紛紛涌入文學(xué)藝術(shù)家的視野?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等聯(lián)系在一起了。這雖然并非是現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的全部，但卻是現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的主流——至少是它留給人們的主要印象。

⑽作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)在背離的恰恰正是這一切?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)正是將粗俗、丑陋、陰沉、冷漠的事物作為自己觀照的對象。但，因?yàn)樗３炙^的中立、零度，沒有顯示批判的姿態(tài)，它在效果上，在給閱讀者的感覺上，就是如此。我們已經(jīng)開始習(xí)慣這一切，并也已經(jīng)能夠駕輕就熟地來領(lǐng)會它的“深刻”之處了。⑾這里，我們沒有義務(wù)去論證文學(xué)是否真的有必要將全部心思用在思想的深刻上，美本身的價(jià)值是否比思想弱小，美是否也蘊(yùn)藏著深刻的思想。我們只想通過這一切描述，給小說為什么失去風(fēng)景這一狀況找到最根本的解釋：風(fēng)景的被注意，是與雅致、雅趣、雅興聯(lián)系在一起的，既然雅致、雅趣、雅興已被冷淡與放棄，風(fēng)景也就自然消失了。⑿惡心的感覺、陰冷的感覺，不可能來自冬日的太陽、月下的清泉、雨中的草莓。⒀現(xiàn)代小說因?yàn)槿狈诺湫≌f中的樹木、草原、河流、小溪、露珠與青草，使人感到焦灼、枯澀，怎么說也是缺憾。（選自曹文軒《小說門》，作家出版社2003年1月版，有刪節(jié)）12～13題為選擇題，請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項(xiàng)給2分，選對兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12．下列說法符合文意的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A．自然直接關(guān)系到現(xiàn)代人的生存，所以，現(xiàn)代人都會用功利之心來關(guān)心自然。B．現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)與古代文學(xué)藝術(shù)相比，最大區(qū)別就在于現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)將心思用在對深刻思想的追求上，而古代文學(xué)則相反。C．作者認(rèn)為思想的深刻只能寄希望于對丑的審視中，而不能寄希望于對美的審視上。D．人們往往將現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等詞匯聯(lián)系在一起。E．“但卻是現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的主流——至少是它留給人們的主要印象”一句中的破折號，其作用是補(bǔ)充說明。13．下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（

）（3分）A．丑到極致便是美到極致。（賈平凹）B．一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。（亞里士多德）C．風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)恰恰是更重要的發(fā)現(xiàn)。（里克爾）D．一個(gè)真正的藝術(shù)家與大自然是一致的。（梵高）14．請結(jié)合上下文解釋“丑成了思想的礦脈”這句話的含義。（4分）15．請結(jié)合全文分兩點(diǎn)概括“現(xiàn)代小說卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景”的原因。（4分）參考答案：12．D、E（5分，選對一項(xiàng)得2分，選對兩項(xiàng)得5分，多選不得分）（A．錯在“現(xiàn)代人都會用功利之心來關(guān)心自然”，以偏概全。原文的表述為“現(xiàn)代人更多是出于功利之心來關(guān)心自然”。B．錯在“而古代文學(xué)則相反”，無中生有。原文沒有這種表述。C．錯在“作者認(rèn)為”，張冠李戴?！八枷氲纳羁獭瓕γ赖膶徱暽稀笔恰耙恍┈F(xiàn)代藝術(shù)家”的觀點(diǎn)。D．正確，相關(guān)表述見倒數(shù)第五自然段。E．正確，相關(guān)表述見倒數(shù)第五自然段，此選項(xiàng)兼顧標(biāo)點(diǎn)符號的用法和對文意的理解。）13．A（3分）（這是一些現(xiàn)代藝術(shù)家的觀點(diǎn)。）14.（4分）丑的物象、人性經(jīng)審視（挖掘、解讀），可以尋找到蘊(yùn)藏于其背后的非同尋常的（深刻的、豐富的、驚世駭俗、可無窮解讀的）思想。評分細(xì)則：“丑”解釋為“丑的物象、人性”1分；“成了”解釋為“通過審視（挖掘、解讀），尋找到”1分；“思想的礦脈”解釋為“蘊(yùn)藏于其背后的非同尋常的（深刻的、豐富的、驚世駭俗、可無窮解讀的）的思想”2分。15.（4分）⑴人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，對自然失去崇拜之心。（或者“在現(xiàn)代人眼中，自然不再具有神性，只是物質(zhì)，是被看的”）⑵越來越多的現(xiàn)代人生活在失去風(fēng)景的空間里。（或者“越來越多的現(xiàn)代人缺乏自然給予的靈氣與濕潤，記憶里沒有像樣的風(fēng)景，缺乏對風(fēng)景的深刻感受”）⑶現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識發(fā)生歷史性變異，認(rèn)為深刻的思想只能寄希望于對丑的審視中。（現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)冷淡、放棄了雅致、雅趣、雅興。）（第三點(diǎn)為必答，2分；第一、第二點(diǎn)任答一點(diǎn)或都答到，得2分）

略3.閱讀下面文字，完成7-9題

論

技

巧沈從文多數(shù)人說到技巧時(shí)，就有一種鄙視意識。另外有一部分人卻極害羞，在人面前深怕提這兩個(gè)字?！凹记伞眱蓚€(gè)字似乎包含了纖細(xì)、瑣碎、空洞等等意味，有時(shí)甚至于帶點(diǎn)猥褻下流意味。批評一篇文章，加上“技巧得很”時(shí)，就隱寓似褒實(shí)貶。說及一個(gè)人，若說他“為人有技巧”，這人便儼然是個(gè)世故滑頭樣子?？偠灾?，“技巧”一字已被流行觀念所限制，所拘束，成為要不得的東西了。

《詩經(jīng)》上的詩，有些篇章讀來覺得極美麗，《楚辭》上的文章，有些讀來也覺得極有熱情，它們是靠技巧存在的。駢體文寫得十分典雅，八股文章寫得十分老到，毫無可疑，也在技巧。前者具永久性，因?yàn)樽⒅匕才盼淖?，達(dá)到另外一個(gè)目的，就是親切，妥貼，近情，合理的目的。后者無永久性，因?yàn)槌送媾淖忠酝夂翢o好處，近于精力白費(fèi)，空洞無物。

同樣是技巧，技巧的價(jià)值，是在看它如何使用而決定的。

一件戀愛故事，趙五爺愛上了錢少奶奶，孫大娘原是趙五爺?shù)膶氊?，知道情形，覺得失戀，氣憤不過，便用小洋刀抹脖子自殺了。同樣這么一件事，由一個(gè)新聞記者筆下寫來，至多不過是就原來的故事，附上幾句公子多情，佳人命薄如此如此而已?？墒沁@件事若由冰心女士寫下來，大致就不同了。冰心女士懂得文學(xué)技巧，又能運(yùn)用文學(xué)技巧，也許寫出來便成一篇杰作了。從這一點(diǎn)說來，一個(gè)作品的成立，是從技巧上著眼的。

同樣這么一件事，冰心女士動手把它寫成一篇小說，稱為杰作；另外一個(gè)作家，用同一方法，同一組織寫成一個(gè)作品，結(jié)果卻完全失敗。在這里，我們更可以看到一個(gè)作品的成敗，是決定在技巧上的。

就“技巧”一詞加以詮釋，真正意義應(yīng)當(dāng)是“選擇”，是“謹(jǐn)慎處置”，是“求妥貼”，是“求恰當(dāng)”。一個(gè)作者下筆時(shí)，關(guān)于運(yùn)用文字鋪排故事方面，能夠細(xì)心選擇，能夠謹(jǐn)慎處置，能夠妥貼，能夠恰當(dāng)，不是壞事情。假定有一個(gè)人，在同一主題下連續(xù)寫故事兩篇，一則馬馬虎虎，信手寫下，雜湊而成；一則對于一句話一個(gè)字，全部發(fā)展，整個(gè)組織，皆求其恰到好處，看去儼然不多不少。這兩個(gè)作品本身的優(yōu)劣，以及留給讀者的印象，明明白白，擺在眼前。一個(gè)懂得技巧在藝術(shù)完成上的責(zé)任的人，對于技巧的態(tài)度，似乎應(yīng)當(dāng)看得客觀一點(diǎn)的。

文章徒重技巧，于是不可免轉(zhuǎn)入空洞，累贅，蕪雜，猥瑣的駢體文與應(yīng)制文產(chǎn)生。文章不重技巧而重思想，方可希望言之有物，不作枝枝節(jié)節(jié)描述，產(chǎn)生偉大作品。所謂偉大作品，自然是有思想，有魄力，有內(nèi)容，具有一瀉千里的氣勢的作品。目前中國作者，若希望把本人作品成為光明的頌歌，未來世界的圣典，既不知如何駕馭文字，盡文字本能，使其具有光輝，效力，更不知如何安排作品，使作品產(chǎn)生魔力，這頌歌，這圣典，是無法產(chǎn)生的。人類高尚的理想，健康的理想，必須先融解在文字里，這理想方可成為“藝術(shù)”。（選自《文學(xué)閑話》，有刪改）7．下列關(guān)于“技巧”的表述，不正確的一項(xiàng)是A．技巧在有些人眼里包含了纖細(xì)、瑣碎、空洞甚猥褻下流意味，受到多數(shù)人的鄙視或者被有些人有意抹殺。B．技巧的真正意義應(yīng)該是為求得作品的妥帖與恰當(dāng)而謹(jǐn)慎處置，在運(yùn)用文字鋪排故事方面能夠細(xì)心地加以選擇。C．技巧是否有價(jià)值要看它如何被使用，如使用失當(dāng)會使文章空洞無物，浪費(fèi)精力，除了玩弄文字以外毫無好處。D．技巧如果由懂得運(yùn)用方法的冰心女士使用，就可以創(chuàng)作出杰作，這個(gè)例子證明作品的成功與否要由技巧來判斷。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．無論《詩經(jīng)》還是《楚辭》，駢體文還是八股文章，技巧的運(yùn)用都會給詩文本身帶來具有某種特色的閱讀效果。B．同一作者相同主題的不同作品會因?yàn)樗眉记稍谒囆g(shù)完成上的責(zé)任心不同而有優(yōu)劣，給讀者的印象也會不同。C．一段三角戀情被一個(gè)新聞記者記錄下來只能是一個(gè)庸俗的故事，但如果由作家來寫，就一定會引起不同的反響。D．同一件事由冰心女士和另外的作家采用同一種方法，同一種組織寫成作品，會由于使用技巧差異而成敗有別。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．被評價(jià)為“技巧的很”的文章不是好文章，被評價(jià)為“為人有技巧”的人意味著此人世故圓滑，這都是偏見。B．不知如何駕馭文字，盡其本能，使其具有光輝，效力，也不知如何令作品有魔力的作者寫不出有內(nèi)容的作品。C．注意安排文字，達(dá)到親切，妥帖，近情，合理的目的，借文字表現(xiàn)人類高尚、健康的理想都利于藝術(shù)的形成。D．技巧只有服務(wù)于文章的思想，才能避免空洞，累贅，蕪雜和猥瑣等，才可能言之有物，使文章成為偉大作品。參考答案：7、D

8、C

9、B二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成15—18題。（12分）項(xiàng)脊軒志歸有光

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。15．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是（

）A.

久不見若影

若：你的B.

大母過余曰

過：拜訪C.

吾妻歸寧

歸：女子回娘家省親D.

吾妻死之年所手植也

手：親手16．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.

又雜植蘭桂竹木于庭

少卿視仆于妻子何如哉B.

垣墻周庭，以當(dāng)南日

故為之文以志C.

客逾庖而宴，雞棲于廳

古者富貴而名摩滅D.

久之，能以足音辨人。

非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知17．下列對原文的敘述和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《項(xiàng)脊軒志》是一篇借記物以敘事抒情的散文名作?！爸尽本褪恰坝洝钡囊馑迹枪糯洈⑹挛?、抒發(fā)感慨的一種文體。B.

本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，抒發(fā)了人亡物在的感慨及對祖母、母親和妻子的懷念之情。C.

第二段中，作者用平實(shí)、樸素和淡雅的筆觸，略加渲染，勾勒出人物的音容笑貌，自然流露出作者內(nèi)心的悲喜之情。D.

歸有光的散文以清淡樸素之筆寫身邊瑣事，感情抒發(fā)真切自然，所以，用明代文學(xué)家王世貞的話說，其文“不事雕琢而自然有風(fēng)味”。18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！

（2）時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。

參考答案：15B16B17C18略略5.閱讀下面一段文言文，完成13～16題。(9分，每小題3分)李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離?！贾量?，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土，實(shí)所鑒見。伏愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕身，死當(dāng)結(jié)草。送帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家?！稌x書·李密傳》13、下列對各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （

）A．周門人方之游夏

方：比擬，相比

B．慈父見背

見背：長輩去世C．是知成敗一也

一：相同

D．矜憫愚誠

矜憫：夸耀14、下列各句中加點(diǎn)詞語的意義，相同的一項(xiàng)是 （

）A．密奉事以孝謹(jǐn)聞

久之，能以足音辨人B．有暇則講學(xué)忘疲

欲奉詔奔馳，則劉病日篤C．士之有名，不虛然哉

湯之問棘也是已D．齊桓得管仲而霸

幽于糞土之中而不辭者15、下面對文章有關(guān)內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （

）A．作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終余年”作鋪墊。B．強(qiáng)調(diào)祖母劉的病“夙嬰疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的母孫之情。C．《陳情表》的第一自然段，寫自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒以發(fā)對祖母的孝情。D．李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實(shí)現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”忠孝兩全的宿愿。16．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分，每句3分)

(1)孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。譯文：__________________________________________________________(2)所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：____________________________________________________________參考答案：13.D（憐恤、同情）14.C(A．項(xiàng)“以”譯為“因?yàn)椤?；憑借。B．項(xiàng)“則”分別是“就”“卻”的意思；C項(xiàng)取獨(dú)；D．項(xiàng)“而”譯為“因而”；轉(zhuǎn)折)

15.D（實(shí)現(xiàn)“宿愿”不當(dāng)）16（1）與孔明對話的人水平不能與孔明相當(dāng)，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。（2）借以放眼縱觀，開暢胸懷，足夠盡享視聽的樂趣，實(shí)在是快樂呀！參考譯文：李密，字令伯，是犍為武陽人(今四川彭山)。他的另一個(gè)名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以至憂思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺。為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母飲食或服用。有空閑的時(shí)間他就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。他因?yàn)樽婺改赀~，無人奉養(yǎng)，于是沒有接受任命。于是上奏章說：

…………（《陳情表》譯文省略）晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名。”于是收回對他的任命。后來祖母劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。（又一次）司空張華問李密：“安樂公這人怎樣?”李密說：“可以說僅次于齊桓公?！睆埲A問其中的緣故，回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸諸候，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮而與魏國抗衡，任用黃皓卻喪了國，由此可知他倆的成敗原因是一樣的?！睆埲A接著問：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎?”李密說：“過去舜、禹、皋陶（這些水平高的人）相互之間說話，所以言辭簡潔優(yōu)雅；《大誥》中與普通人說話，適宜瑣碎具體。和孔明說話的人沒有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說得好。

李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個(gè)擔(dān)任從事的下屬，他曾在寫給別人的信中說：“慶父不死去，魯國的災(zāi)難不會停止?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩，李密在詩的末章說：“人們也都說過這樣的話，有因才會有緣。（當(dāng)官的人）皇宮中如果沒有權(quán)勢的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，心里是清清楚楚的，這話怎么能這么說呢！”武帝對此很生氣，都官從事等（見機(jī)行事）馬上奏請皇上免去了李密的官職。后來李密死在家中。略6.閱讀下面的文言文，完成16~20題。（14分）送石昌言使北引蘇洵

昌言舉進(jìn)士時(shí)，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進(jìn)士，日有名。吾后漸長，亦稍知讀書，學(xué)句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日以壯大，乃能感悔，摧折復(fù)學(xué)。又?jǐn)?shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問如平生歡。出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善。吾晚學(xué)無師，雖日為文，中心自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。今十余年，又來京師，而昌言官兩制①，乃為天子出使萬里之外強(qiáng)悍不屈之虜庭，建大旆②，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時(shí)，見昌言先府君旁，安知其至此？

富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)自有感也。大丈夫生不為將，得為使折沖口舌之間，足矣。往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭，聞介馬③數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。”凡虜所以夸耀中國者多此類，中國之人不測也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓壯士健馬皆匿不見是以有平城之役今之匈奴吾知其本能為也。孟子曰：“說大人，則藐之?！睕r于夷狄？請以為贈。

【注釋】①兩制：宋指翰林和中書兩部門。②大旆：大旗。③介馬：披甲的戰(zhàn)馬。

15.下列句子加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（2分）

A.送石昌言使北引

引：出使

B.吾始數(shù)歲，未學(xué)也

始：開始

C.又以親戚故，甚狎

狎：親近

D.雖不言，察其意甚恨

恨：痛恨

16.下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（2分）

A.又以親戚故，甚狎

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（《陳情表》）

B.安知其至此

愚人之所以為愚，其皆出于此乎（《師說》）

C.說大人，則藐之

杳不知其所之也（《阿房宮賦》）

D.吾始數(shù)歲，未學(xué)也

師道之不傳也久矣（《指南錄后序》）

17.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.本文是蘇洵為友人昌言出使邊塞，為壯其行而寫的。文中借孟子的話，鼓勵石昌言慨然赴邊，展示天朝大國的雄壯氣概，從氣勢上壓倒夷狄，為國揚(yáng)威。

B.作者在文中回憶幼時(shí)，石昌言在生活中、學(xué)業(yè)上對“我”的關(guān)心和鼓勵，尤其強(qiáng)調(diào)了對“我”廢學(xué)的“恨”，“摧折復(fù)學(xué)”后的欣喜，表達(dá)了對故交的感激之情。

C.夷狄騎兵數(shù)萬在宋使的驛亭旁徹夜奔馳，使昌言的隨從驚嚇得變了臉色，膽戰(zhàn)心驚。以此反襯石昌言鎮(zhèn)定自若，處變不驚的氣度。

D.蘇洵對石昌言的描述，從參加科舉考試寫起，一直到他代表天子出使強(qiáng)悍兇悍的契丹，字里行間，流露出對石昌言深深的敬佩。

18.用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

昔者奉春君使冒頓壯士健馬皆匿不見是以有平城之役今之匈奴吾知其本能為也。

19.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（6分）

（1）大丈夫生不為將，得為使折沖口舌之間，足矣。（3分）

（2）故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！

（3分）參考答案：15.C

16.A

17.C18.昔者//奉春君使冒頓／壯士健馬//皆匿不見／是以有平城之役／今之匈奴／吾知其本能為也。（//處可斷可不斷。錯一處扣0.5分，共2分）19.（1）大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口才在外交上取勝，也足夠了?。ā盀槭埂?分，折沖1分，其他1分）

（2）因此有的人以至于震懼而失言，被夷狄笑話。唉！他們多么不會思考問題?。ā盎颉?.5分、“何其”0.5分，“以為夷狄笑”被動句式1分，“何其不思之甚也”倒裝句式1分。）15.（A.序、序文。B.才。D.遺憾。）（2分）

16.（皆為介詞，譯為“因?yàn)椤?。B.他，代詞；也許，語氣詞。C.他，代詞；到、往，動詞。D.表判斷，句末語氣助詞；表停頓，句中語氣助詞。）（2分）17.（驚慌失措的，應(yīng)是富公的從者）（2分）【參考譯文】

昌言應(yīng)進(jìn)士科考試時(shí)，我才幾歲，還沒有上學(xué)。想當(dāng)年，我同一群小孩在我父親身邊嬉戲，昌言從旁邊拿棗子和板栗給我吃；我們兩家相距很近，又因?yàn)槭怯H戚的緣故，我同他很親近。昌言應(yīng)進(jìn)士科考試后，一天天地有名氣。我漸漸長大了，也稍微懂得讀書，學(xué)習(xí)斷句，對對子及聲音格律，沒有學(xué)成功就荒廢了。昌言聽說我荒廢了學(xué)業(yè)，口里雖然不說，但看他的意思好像很遺憾。此后十多年，昌言中了進(jìn)士第四名，在四方做官，彼此就不通音訊了。我一天天地長大，就有所感而悔悟，改變過去的舊習(xí)重新學(xué)習(xí)。又過了幾年，我到京城游學(xué)，在長安見到昌言，互相慰問如平常一樣高興。我拿出十多篇文章，昌言讀了很高興，稱贊寫得好。我很晚求學(xué)又沒有老師，雖然每天寫文章，但自己心里很慚愧，聽到昌言的稱贊，才稍微有點(diǎn)自喜?，F(xiàn)在過了十多年，我又來京城，昌言已在翰林和中書兩部門做官了，竟替天子出使到萬里之外強(qiáng)悍不屈的虜庭，（出發(fā)前）豎起了大旗，有幾百名隨從，前來送行的車子有上千輛，送出都門外，昌言意氣是何等的慷慨激昂??！我自思孩提時(shí)，在父親身旁見到昌言，哪里料想到他今天會有這樣顯赫呢？

富貴沒有什么稀奇，我對昌言獨(dú)自有些感慨。大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝也足夠了！往年，彭任隨富弼出使契丹回來，給我講：“出邊境以后，住在驛亭里，聽到幾萬匹披甲的戰(zhàn)馬奔馳而過，劍矛彼此撞擊，整夜聽到響聲，跟隨的人害怕得變了臉色；等到早晨起來，看到路上戰(zhàn)馬跑過的痕跡，還禁不住膽顫心驚?！贝蠓矓橙擞脕硐蛑性湟姆椒ù蠖嘞襁@樣，中原人不能看透這一點(diǎn)。因此有的人以至于震懼而失言，被夷狄笑話。唉！他們多么不會思考問題啊！從前奉春君出使匈奴，匈奴把壯士健馬藏匿起來，不讓它們顯露，因此才有平城之戰(zhàn)?，F(xiàn)在的匈奴，我知道他們本來只能這么做了。孟子說：“游說大人物時(shí)，要藐視他們?！焙螞r對于夷狄呢？請讓我將這句話作為贈言。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.李密和祖母的親情令人感動，連皇帝在看了李密的上疏之后也說：“士之有名，不虛然哉！”請以“親情”為開頭，仿照例句再寫兩句話。例句：親情是一株永不凋謝的玫瑰，在人生漫長的旅途中，為你送去溫馨和美麗。仿寫：親情是_____________________________________________親情是___________________________________________________參考答案：(親情是)一縷明媚的陽光，在人生艱難的攀登中，為你送來光明和溫暖/(親情是)一處安謐寧靜的港灣，在人生坎坷的際遇中，為你提供關(guān)愛和呵護(hù)。本題考查仿用句式的能力。仿用句式題需注意：修辭一致，結(jié)構(gòu)一致，語言得體，意境美好。8.閱讀下列一則新聞，為這則新聞擬寫一個(gè)10字以內(nèi)的新聞標(biāo)題：(2分)本報(bào)北京7月17日電(記者潘躍)記者16日從電視紀(jì)錄片《西藏一年》在國內(nèi)首播新聞發(fā)布會上獲悉：曾在英國廣播公司(BBC)三次播出的五集電視紀(jì)錄片《西藏一年》即將在中央電視臺一套、鳳凰衛(wèi)視及國內(nèi)多家電視臺播出。2006年，《西藏一年》攝制組來到江孜----西藏的第三大城鎮(zhèn)，和當(dāng)?shù)厝顺ο嗵幰荒?，用攝像機(jī)真實(shí)地記錄了婦女干部、鄉(xiāng)村醫(yī)生、飯店老板等8位普通藏族人一年四季的生活，展示了普通百姓在改革開放中的喜怒哀樂和理想追求。

選自2009年7月18日《人民日報(bào)》答：___________________________________________________________________。參考答案：《西藏一年》國內(nèi)首播。（2分）

略9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。日前，“一帶一路”倡議的牽頭設(shè)計(jì)單位之一國家發(fā)改委在網(wǎng)站刊文稱，以“五個(gè)一”為標(biāo)志，①。成果的取得，說明“一帶一路”是時(shí)代的要求，是適應(yīng)中國自身發(fā)展與世界需求應(yīng)運(yùn)而生的。正如2015年3月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇發(fā)表演講時(shí)指出的，“一帶一路”合作倡議契合中國、沿線國家和本地區(qū)發(fā)展需要，符合有關(guān)各方共同利益，②?！耙粠б宦贰睙o疑具有強(qiáng)大的生命力，而穩(wěn)步推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，讓其更好造福沿線國家和地區(qū)的人民，仍需要更多的戰(zhàn)略耐力。進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年后，中國周邊環(huán)境發(fā)生了很大變化。一方面，中國同周邊國家的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系更加緊密；③，以及美國及其軍事同盟的戰(zhàn)略調(diào)整的影響，中國周邊安全形勢趨向復(fù)雜化。參考答案：①“一帶一路”建設(shè)取得了實(shí)實(shí)在在的成果②順應(yīng)了地區(qū)和全球合作潮流③另一方面，受亞太地區(qū)力量格局的變化。試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如填寫①時(shí)注意上下文“成果的取得”“一帶一路”；②照應(yīng)“契合中國、沿線國家和本地區(qū)發(fā)展需要”“造福沿線國家和地區(qū)的人民”；③注意上文“一方面”。10.語言綜合運(yùn)用（15分）以“春雨沙沙”為開頭，寫一段描寫性文字，要求使用排比和引用兩種修辭手法，從兩個(gè)角度表達(dá)對春雨的情感。（不少于200字）（15分）

參考答案：（1）內(nèi)容上必須是描述春雨的特點(diǎn)；（5分）（2）表達(dá)上須以排比和引用的手法寫，寫出春雨的“性格”“氣質(zhì)”；（3分）（3）兩個(gè)角度的情感必須和諧統(tǒng)一在一起；（4分）（4）行文無錯別字，語句流暢、簡潔、優(yōu)美；中心突出，結(jié)構(gòu)完整。（3分）略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，按要求作文。在各種P圖軟件盛行的今天，網(wǎng)絡(luò)和各種社交平臺上出現(xiàn)了許多漂亮而相似的面孔，這種“網(wǎng)紅臉”圖片只需“一鍵美顏”幾個(gè)簡單步驟就能美化人物，簡單便捷的美化大行其道。與此相反，攝影師小李卻是先拍攝黑白照片，又用類似工筆畫的手法在電腦上一層層上色，每幅照片的后期處理大約都要二十多天，他