湖南省婁底市開源中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

湖南省婁底市開源中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2010年11月12日，第16屆亞運(yùn)會(huì)在廣州隆重舉行。材料一：第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志征集于2008年9月啟動(dòng)，經(jīng)過激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最后湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生合作完成的作品“粵劇花旦”被正式采用。右圖是廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志。標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜，標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)的動(dòng)人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色，是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。標(biāo)志設(shè)計(jì)表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)不僅成為亞洲多元文化交流的盛會(huì)，也將為國內(nèi)外來賓展示獨(dú)特精彩的嶺南文化活動(dòng)。材料二：亞運(yùn)會(huì)是促進(jìn)亞洲各國和地區(qū)體育運(yùn)動(dòng)交流和進(jìn)步、推動(dòng)世界和平與發(fā)展的盛會(huì)。廣州亞運(yùn)會(huì)是對(duì)志愿者服務(wù)的全面檢驗(yàn)，也是一次絕好的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。亞運(yùn)志愿者以“一起來，更精彩”為口號(hào)，為前來競(jìng)賽、觀看比賽和旅游的中外人士提供信息咨詢、語言翻譯、應(yīng)急救助等一流服務(wù)，集中展示了中國志愿者的風(fēng)采。運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剰V州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。（10分）參考答案：①文化創(chuàng)新必須要立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)立足于廣東社會(huì)文化生活的實(shí)踐。（2分）②文化創(chuàng)新必須要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過程。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)融入粵劇等嶺南文化特色就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。（4分）③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，正確的把握了民族文化與外來文化的關(guān)系，體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。（2分）④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)向社會(huì)各界廣泛征集，充分發(fā)揮了人民群眾的創(chuàng)造主體作用。（2分）2.李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去。并且警告說，以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。李載仁用吃肉來懲罰仆人的錯(cuò)誤，從哲學(xué)角度看這種行為

A．脫離了客觀實(shí)際，以個(gè)人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn)

B．體現(xiàn)了人們由于利益的不同，對(duì)事物的反映不同

C．說明意識(shí)可以脫離客觀實(shí)際而起作用

D．用一種物質(zhì)手段來懲罰別人，是樸素唯物主義參考答案：A3.電視劇《宰相劉羅鍋》里有一句歌詞“老百姓是那定盤的星”。其哲學(xué)寓意是(

)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

②人民群眾能夠決定一切③人民群眾在社會(huì)變革中起決定作用

④要相信群眾，依靠群眾A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：D4.2012年9月20日，是我國第十個(gè)“公民道德宣傳日”。這表明，在新世紀(jì)新階段，我們不斷加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的（

）

A、根本目標(biāo)

B、中心環(huán)節(jié)

C、指導(dǎo)思想

D、原則參考答案：B5.2012年12月4日，習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會(huì)議，審議中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。會(huì)議要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持以人為本，帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，帶頭深入基層調(diào)查研究，帶頭密切聯(lián)系群眾，帶頭解決實(shí)際問題。這一要求體現(xiàn)了

①人民群眾是歷史的真正的創(chuàng)造者

②人民群眾是真理的真正的擁有者

③人們的價(jià)值判斷總是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B6.2011年6月下旬以來，全國純花生油價(jià)格出現(xiàn)漲勢(shì)，與6月20日相比，7月20日純花生油價(jià)格上漲1.2%，同比上漲16.1%?；ㄉ鷥r(jià)格上漲是導(dǎo)致花生油價(jià)格上漲的主要原因。這說明A.價(jià)值決定價(jià)格

B.供求影響價(jià)格C.供求與價(jià)格相互決定

D.價(jià)值與價(jià)格相互影響參考答案：A7.毛澤東思想的活的靈魂包括

①實(shí)事求是

②群眾路線

③艱苦奮斗

④獨(dú)立自主A.①②③

B.①②④

C.①

D.②③④參考答案：B8.下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是

A．辯證的否定是“揚(yáng)棄”

B．辯證的否定是既克服又保留C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D．辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”參考答案：D9.2011年12月11日是中國加入世界貿(mào)易組織十周年紀(jì)念日。十年來,我國日漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的貿(mào)易大國,但同時(shí)也付出了沉重的代價(jià),經(jīng)歷了成長(zhǎng)的煩惱。這體現(xiàn)的哲理是A．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

B．真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D．主次矛盾是辯證統(tǒng)一的關(guān)系參考答案：C10.中共十七屆六中全會(huì)2011年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出建設(shè)社會(huì)主義＿＿＿強(qiáng)國和到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)。A．經(jīng)濟(jì)

B．人才

C．文化

D．科教參考答案：C11.文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)()A．平等交流、相互借鑒

B．積極促進(jìn)不同文化的融合C．相互尊重、推陳出新

D．尊重發(fā)展好本民族文化參考答案：A12.消費(fèi)者要享受3G通信帶來的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，必須付出一筆可觀的費(fèi)用。因此要普及3G這一新事物，歸根到底要靠電信企業(yè)

A．制定正確的營銷策略

B．改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率C．生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品

D．調(diào)整居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)

參考答案：B13.有人說：“面對(duì)社會(huì)矛盾，必須及時(shí)改革，這就像十根手指摁一只跳蚤能按住，等到一根手指要摁十只跳蚤就不及了。與其等到按不住的時(shí)候后悔，不如現(xiàn)在趁問題沒有嚴(yán)重之前下決心。”下列與此哲理相同的是

①紙上得終覺淺，絕知此事要躬行

②不以善小而不為，不以惡小而為之

③操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村.A．①②

B．②③ C．①④ D．③④參考答案：B14.面對(duì)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)科技的強(qiáng)烈需求，大學(xué)生們紛紛走出校園，他們不僅帶著科技下鄉(xiāng)，也帶著課題下鄉(xiāng)，在幫助農(nóng)民致富的同時(shí)，大學(xué)生所學(xué)知識(shí)也找到了用武之地，自身也增長(zhǎng)了才干。這表明

（

）①實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值極為珍貴，理論知識(shí)往往是不可靠的

②理論知識(shí)只有與群眾實(shí)踐相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量③沒有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐，不可能實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要積極投身社會(huì)實(shí)踐A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D15.下列名言中，與“君子恥其言而過其行”包含相同或相似哲理的是（

）

①知之為知之，不知為不知，是知也②士雖有學(xué)，而行為本焉

③道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成④臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：B16.毛澤東說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！边@告訴我們

A、認(rèn)識(shí)只能在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生

B、人類的一切活動(dòng)都是實(shí)踐

C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的一個(gè)來源

D、實(shí)踐不斷給認(rèn)識(shí)提出新課題參考答案：A17.國務(wù)院辦公廳2015年9月發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》指出：各級(jí)各類學(xué)校要充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、教室、走廊、宣傳欄等，營造格調(diào)高雅、有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境，以美感人，以景育人。創(chuàng)造良好校園美育環(huán)境的積極意義是①發(fā)揮優(yōu)秀文化在提升人的精神境界中的決定性作用

②陶冶青少年的道德情操，塑造健全人格③發(fā)揮文化對(duì)青少年價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

④使人們?cè)跐撘颇袠淞⒄_的審美觀念A(yù).①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C試題分析：通過特定的文化環(huán)境“以美感人，以景育人”，使青少年在潛移默化中樹立正確的審美觀念，不斷豐富自身的精神世界、培養(yǎng)健全人格，故②④符合題意。①中的“決定性作用”夸大了文化對(duì)人的影響，故排除。文化對(duì)人的影響具有雙重性，優(yōu)秀的文化才能對(duì)人產(chǎn)生積極的作用，故③表述錯(cuò)誤。故本題答案是C?？键c(diǎn)：文化對(duì)人的影響18.右圖中OP表示價(jià)格，OQ表示數(shù)量，曲線D、S分別反映某日常生活消費(fèi)品需求量和供給量隨價(jià)格變動(dòng)的情況。根據(jù)圖示信息，下列判斷正確的是（

）①當(dāng)P由P1向P2運(yùn)動(dòng)時(shí)，商品生產(chǎn)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模②當(dāng)P=P0時(shí)，商品供求平衡，P值將長(zhǎng)期保持不變③居民收入提高，若P值穩(wěn)定，D曲線向左移動(dòng)④居民收入提高，若P值穩(wěn)定，E點(diǎn)向右上方移動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.①④參考答案：D19.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是(

)①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新

④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C20.世界衛(wèi)生組織建議，醫(yī)療機(jī)構(gòu)抗生素使用率不高于30℅，但我國病人抗菌藥物的使用率高達(dá)68.9℅?？股乇粸E用的主要原因在于：利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)生濫開抗生素處方可獲取更大利益；使用抗生素可以短期內(nèi)提高病人的機(jī)體抵抗能力，降低不必要的“醫(yī)療事故”，公眾合理使用抗菌藥物的意識(shí)還比較薄弱等。因此，治理濫用抗生素應(yīng)①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，截?cái)噌t(yī)生濫開抗生素藥物的利益鏈②重視意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)濫用抗生素的危害③堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷開發(fā)新的抗生素A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A21.五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí),還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系,認(rèn)為任何事物是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說的基本涵義。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)③以“相生相克”解釋世界,包含有聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)④不以意識(shí)、鬼神說明世界,是科學(xué)的世界觀和方法論

A.①②③

B.①③

C.①③④

D.①②④參考答案：B22.要做好我們的工作，必須堅(jiān)持不唯書、不唯上、只唯實(shí)。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A．物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在

B．物質(zhì)是世界的本原C．思維決定存在

D．思維和存在具有同一性參考答案：B23.朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭”這說明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的參考答案：A24.每年的央視春晚節(jié)目都豐富多彩，歌舞、相聲、戲曲、魔術(shù)、小品等，能夠從不同角度滿足不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同學(xué)歷的人們的各種需求。這反映出人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出（

）的特點(diǎn)。A.差異性、多元化、多樣性

B.多層次、多樣性、多方面C.求同性、統(tǒng)一性、豐富性

D.求異性、多樣化、層次性參考答案：B25.2011年2月18日，50名旅居巴西、意大利、匈牙利、俄羅斯等國家的福建明溪籍華裔青少年回到故鄉(xiāng)明溪學(xué)習(xí)中國民間藝術(shù)、禮儀，參加“中國尋根之旅”冬令營福建明溪營活動(dòng)。世界華人無論身處何地，身陷何境，心中的“根”始終不變，下列說法中與材料觀點(diǎn)相近的是（

）A、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C．飛矢不動(dòng)D、事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)參考答案：A26.與各國一道為建立公正合理的國際新秩序而努力，是中國外加正常的重要組成部分。下列選項(xiàng)體現(xiàn)中國關(guān)于建立國際新秩序的文化主張的是A.“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”B.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”C.“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散”D.“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之參考答案：B27.實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。勞動(dòng)者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)是A．依法簽訂勞動(dòng)合同

B．保障勞動(dòng)者主人翁地位C．建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系

D．自覺履行勞動(dòng)者的義務(wù)參考答案：D28.塑料袋，這種既輕便又結(jié)實(shí)的包裝物在當(dāng)時(shí)無異于一場(chǎng)革命，受到人們的廣泛歡迎，然而隨著塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染越來越嚴(yán)重，各國都在采取對(duì)策應(yīng)對(duì)這一“白色污染”。這表明A．意識(shí)需要隨著客觀實(shí)際的變化而變化

B．意識(shí)總是落后于客觀事物的發(fā)展C．個(gè)人利益與社會(huì)利益具有一致性D．要堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的工作方法參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：恩格斯指出：在從笛卡爾到黑格爾和從霍布斯到費(fèi)爾巴哈這一長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅速的進(jìn)步。材料二：自然科學(xué)的發(fā)展也離不開哲學(xué)。從古迄今，沒有哪一種科學(xué)知識(shí)體系不是實(shí)際上以某種哲學(xué)為指導(dǎo)的，也沒有哪一個(gè)科學(xué)家不是實(shí)際上具有某種哲學(xué)信仰的，所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺的程度上。上述材料是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)之間聯(lián)系的？（12分）

參考答案：30.2011年深圳將承辦第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。深圳市政府在迎接大運(yùn)會(huì)的活動(dòng)中，圍繞“辦賽事、辦城市、創(chuàng)文明、惠民生”的主題，重視社會(huì)建設(shè)，維護(hù)公民的合法權(quán)益，提出建設(shè)“幸福深圳”工程，全力提升深圳市民的幸福指數(shù)，贏得了