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文檔簡介
2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市蒲掌中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.1989年11月,柏林墻開放后不久,民主德國邊防兵把一個(gè)孩子抱到墻上,讓他看一眼西柏林市景。此事反映了A.兩極格局形成B.兩個(gè)德國出現(xiàn)C.兩德統(tǒng)一在望D.冷戰(zhàn)結(jié)束參考答案:C1989年兩德統(tǒng)一,“柏林墻開放后不久,民主德國邊防兵把一個(gè)孩子抱到墻上,讓他看一眼西柏林市景”說明統(tǒng)一在望,C正確;A是1955年;B是1949年;D是1991年.2.唐末五代,中央集權(quán)大為削弱。為扭轉(zhuǎn)這一局面,宋初采取的重要措施之一是A.文官任知州 B.設(shè)三司使 C.設(shè)樞密院 D.施行將兵法參考答案:A本題考查宋代對(duì)地方的管理。唐末五代出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,一些地方節(jié)度使擁兵自重,導(dǎo)致中央集權(quán)削弱,所以宋朝初年在地方派文臣擔(dān)任知州,削弱了地方的實(shí)力,故A項(xiàng)正確;三司使是中央掌管財(cái)政的機(jī)構(gòu),加強(qiáng)了君主專制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;樞密院和將兵法把軍權(quán)集中到皇帝手中,提高了軍事戰(zhàn)斗力,故排除。故選A。3.2011年10月5日蘋果公司創(chuàng)始人之一、前行政總裁喬布斯逝世,走完他在“蘋果”的天才之路。下圖為蘋果公司最初的LOGO(牛頓在蘋果樹下看書)圖片外框?qū)懼芭nD,一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂?!痹摴咀鞔诉x擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論()A.首次將人置于世界和社會(huì)的中心B.使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步C.深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性D.用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律參考答案:DA項(xiàng)是古希臘“智者運(yùn)動(dòng)”的意義;B項(xiàng)是量子力學(xué)的意義;C項(xiàng)是相對(duì)論的歷史意義;D項(xiàng)準(zhǔn)確概括了牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論。4.封建國家機(jī)構(gòu)有兩種職能,一是管理國家公共事務(wù),二是作為剝削壓迫的機(jī)器,前者為“公利”,后者為“私利”。封建君主為最大限度地滿足個(gè)人“私利”,必然要有力強(qiáng)化“公利”,即完善國家官僚行政機(jī)構(gòu)。這突出反映在A.秦朝設(shè)立三公九卿制B.元朝實(shí)行行省制度C.明朝廢除宰相制度D.唐朝完善三省六部制參考答案:D【詳解】行政機(jī)構(gòu)亦稱政府機(jī)構(gòu),是行政管理活動(dòng)的重要主體,是行政權(quán)力、政府職能的載體。唐朝時(shí)期三省六部制的確立完善了政府的管理體制,是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造,根據(jù)材料強(qiáng)化“公利”,即完善國家官僚行政機(jī)構(gòu)可知,唐朝完善的三省六部制有利于強(qiáng)化君主的“公利”,故D項(xiàng)正確;秦朝開始建立三公九卿制雖然屬于強(qiáng)化“公利”的手段,但材料強(qiáng)調(diào)完善國家行政機(jī)構(gòu)而不是開始建立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;元朝實(shí)行行省制度是中國省制的開端,不是完善的措施,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;明廢除宰相制度是私利的體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.武則天當(dāng)皇帝時(shí),有人誣告宰相劉祎之受賄,武則天很生氣,下令劉祎之停職審查。辦案人員奉命向劉祎之出示了皇帝簽發(fā)的敕書(命令).結(jié)果劉祎之很憤怒也很不屑地說了一句:“不經(jīng)鳳閣鸞臺(tái)(即中書省和門下省),何得為敕!”武則天大怒,干脆下令劉祎之“即家賜死”。對(duì)上述事件認(rèn)識(shí)正確的是()A.體現(xiàn)了君主權(quán)力至高無上 B.三省體制導(dǎo)致宰相專權(quán)C.中書門下執(zhí)掌最高決策權(quán) D.三省六部體制名存實(shí)亡參考答案:考點(diǎn):1U:中國古代政治制度的特點(diǎn);1G:隋唐三省六部制.分析:本題以武則天賜死劉祎全家為考查背景,考查對(duì)古代政治制度特點(diǎn)知識(shí)的把握與理解.解答:A、劉祎最終全家賜死,這說明雖然三省六部制度存在,但是君主的權(quán)力仍然是至高無上的,正確;B、材料體現(xiàn)皇權(quán)至高,排除;C、材料中可以看出皇權(quán)的至高,排除;D、三省六部制度仍然尤其重要的作用,排除;故選A.6.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了許多家喻戶曉的順口溜,如“七天不梳頭,砍下洋人頭;七天不洗臉,能把洋人趕;七天不裹腳,天下洋人殺盡了”。這些順口溜反映了義和團(tuán)(
)A.具有科學(xué)理論的指導(dǎo)
B.以農(nóng)民為運(yùn)動(dòng)主力C.把反帝作為主要目標(biāo)
D.具有盲目排外特點(diǎn)參考答案:C7.1776年7月4日北美發(fā)表《獨(dú)立宣言》,宣稱:“……而政府之正當(dāng)權(quán)力,是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí),人民便有權(quán)力改變或廢除它,以建立一個(gè)新的政府?!辈牧现械乃枷胗^點(diǎn)主要來自于(
)A.伏爾泰、盧梭
B.洛克、盧梭
C.孟德斯鳩、狄德羅
D.康德、孟德斯鳩參考答案:B8.歷史現(xiàn)象的發(fā)生是由多種因素綜合決定的。公元前5世紀(jì)古代希臘智者運(yùn)動(dòng)興起的諸多因素中,屬于其產(chǎn)生的根本原因的是A.資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)B.希臘地理環(huán)境的特點(diǎn)C.奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.普羅泰格拉等人的推動(dòng)參考答案:C【詳解】結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知,智者學(xué)派產(chǎn)生的根本原因是奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故C正確;智者學(xué)派產(chǎn)生于公元前5世紀(jì),那是希臘是奴隸制社會(huì),故A錯(cuò)誤;希臘的地理環(huán)境對(duì)雅典的民主政治起到重要作用,不是智者學(xué)派興起的根本原因,故B錯(cuò)誤;普羅泰戈拉的智者學(xué)派的代表人物,不是不是智者學(xué)派興起的根本原因,故D錯(cuò)誤。9.稷下學(xué)宮創(chuàng)立于齊桓公時(shí),至戰(zhàn)國末結(jié)束,前后達(dá)150多年,因建于臨淄城南的稷門而得名。稷下學(xué)宮的出現(xiàn)說明(
)A.齊魯大地有重視文化的優(yōu)良傳統(tǒng)B.稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成、發(fā)展的重要表現(xiàn)C.儒家思想已經(jīng)成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想D.齊魯大地思想活躍、哲學(xué)家輩出參考答案:B10.《夢(mèng)梁錄》記載:“……坊、市界限被打破,夜市與曉市不斷出現(xiàn),時(shí)都城臨安(今杭州)人口達(dá)到一百二十萬,城內(nèi)極其繁華,被稱為東南第一州”。與這段描述的情景可能同時(shí)代出現(xiàn)的有(
)A.《四書章句集注》始編成
B.中國瓷器開始大量輸出國外C.畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)
D.在西藏地區(qū)設(shè)宣政院進(jìn)行管轄參考答案:A11.1908年梁啟超著的《王荊公》是20世紀(jì)評(píng)議王安石及其新法影響最為持久的著作。梁啟超稱王安石“三代以下求完人,惟公庶足以當(dāng)之矣”。這表明梁啟超A.把王安石打扮成追求民主政治改革先師B.期待光緒皇帝能以宋神宗為改革的榜樣C.為戊戌變法宣傳維新思想提供歷史依據(jù)D.希望從歷史中找到救亡圖存的精神資源參考答案:D【詳解】根據(jù)材料中“三代以下求完人,惟公庶足以當(dāng)之矣”并結(jié)合梁啟超的思想及王安石變法分析可知,梁啟超非常推崇王安石的變法精神,他“借用”王安石來論證當(dāng)時(shí)的中國應(yīng)該實(shí)行變法維新的道理即希望從歷史中找到救亡圖存的精神資源。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),王安石改革屬于封建社會(huì)內(nèi)部對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,并不屬于民主改革,排除;B項(xiàng),材料信息表明梁啟超極力推崇的是王安石及其變法的精神,而不是推崇宋神宗,排除;C項(xiàng),材料沒有涉及改革的具體思想或主張,不能得出“為戊戌變法宣傳維新思想提供歷史依據(jù)”的結(jié)論,排除?!军c(diǎn)睛】推斷(理)型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法,即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想,如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。12.“自宋以降,仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼(超過)前古,論者以為程朱講學(xué)之效?!辈牧媳砻鞒讨炖韺W(xué)對(duì)宋代以后中國社會(huì)的突出影響表現(xiàn)在A.重建了人們的價(jià)值信仰
B.成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C.壓抑了人的個(gè)性發(fā)展
D.促進(jìn)文化教育普及參考答案:A程朱理學(xué)的影響。自宋以降,仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古”,突出了人們的義利觀和民族氣節(jié),這是程朱理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)作用,B是程朱理學(xué)對(duì)后世的政治影響,C、D在沒有體現(xiàn),因此選擇A。13.同治年間,章京周家楣回奏總理衙門:“其中外辦罪,生死出入,不得其平,擬請(qǐng)定約時(shí)將中外命案定一公例,凡系交涉之案彼此照辦,以得其平,于條約內(nèi)載明遵守?!睂?dǎo)致“其中外辦罪……不得其平”的原因是()A.沿海通商口岸的開放
B.中國關(guān)稅不能自主C.片面最惠國待遇的實(shí)施
D.列強(qiáng)攫取了領(lǐng)事裁判權(quán)參考答案:D14.西漢實(shí)行編戶齊民制度的主要目的是(
)A.控制人口增長
B.組織人民進(jìn)行訓(xùn)練C.控制管理百姓,確保賦稅征收,維護(hù)統(tǒng)治
D.維持地方治安參考答案:C15.在20世紀(jì)初出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命組織中,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨,這是因?yàn)樗麬.成立時(shí)間最早B.有明確的綱領(lǐng)、公認(rèn)的領(lǐng)袖和全國性的組織系統(tǒng)C.實(shí)現(xiàn)了所有革命團(tuán)體的大聯(lián)合D.使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段參考答案:B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1905年成立的同盟會(huì)有明確的綱領(lǐng)(三民主義)、公認(rèn)的領(lǐng)袖(孫中山)和國內(nèi)外的組織系統(tǒng),因此中國同盟會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨。故答案為B項(xiàng);成立時(shí)間最早的是1894年的興中會(huì),排除A項(xiàng);C項(xiàng)說法錯(cuò)在“所有”,應(yīng)該是大部分,排除;D項(xiàng)說法是五四運(yùn)動(dòng),它是新民主主義革命的開端。排除;16.在甲骨文里,“帝”字形所象的是架起木燃燒的樣子,表祭祀最高天神的褅祭,屬專用動(dòng)詞,后演變?yōu)閱沃副患漓氲淖罡咛焐瘛斓?,成為名詞,再從指最高天神發(fā)展成人間的最高統(tǒng)治者?!暗邸钡淖忠庋葑冋f明A.人神共治是中國特有文化B.漢字是文明的載體C.君權(quán)神授催生了天人關(guān)系D.皇權(quán)源于宗教祭祀?yún)⒖即鸢福築【詳解】依據(jù)材料可知,“帝”字的含義經(jīng)歷了祭祀最高天神(動(dòng)詞)到天帝(名詞)再到人間最高統(tǒng)治者(名詞)的演變,可見漢字往往能夠反映中國文明的特征,是中國文明的重要載體。故B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,人神共治并不能體現(xiàn)在“帝”字的含義演變中,依據(jù)材料無法得出這是中國特有;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,天人關(guān)系催生君權(quán)神授的思想,不是君權(quán)神授催生了天人關(guān)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,皇權(quán)不是源于祭祀。因此正確答案為B選項(xiàng)。17.1851年,英國維多利亞女王在倫敦的海德公園為萬國工業(yè)博覽會(huì)剪彩,充分展示了英國強(qiáng)大的工業(yè)實(shí)力,同時(shí)也昭示了英國對(duì)市場(chǎng)的需求。英國發(fā)動(dòng)侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭也正是基于這種需求。在簽訂的條約中最能體現(xiàn)這一需求的是A.勒索賠款B.協(xié)定關(guān)稅C.建立租界D.割香港島參考答案:B本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。根據(jù)材料“1851年”“英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭”可知,英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭的目的是打開中國市場(chǎng),把中國變成商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地,故選B。AC兩項(xiàng)是其目的的體現(xiàn)。18.蘇格拉底把古希臘哲學(xué)“從天上請(qǐng)回人間”。下列對(duì)這句話的理解不正確的是()A.提出“認(rèn)識(shí)你自己”,把思考重點(diǎn)從自然引向自我B.提出“知識(shí)即美德”,啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷BC.把古希臘哲學(xué)發(fā)展成為一門真正研究“人”的學(xué)問D.體現(xiàn)了“吾愛吾師,吾尤愛真理”的不懈追求精神參考答案:D19.20世紀(jì)30年代,正當(dāng)中國革命和中華民族處于生死攸關(guān)的歷史時(shí)刻,在中國的大西北先后發(fā)生了兩件堪稱扭轉(zhuǎn)時(shí)局的政治事件,下列詩句中暗喻這兩件事件的是(
)
①鐵流兩萬五千時(shí),各路大會(huì)師
②一橋飛架南北,天塹變通途
③打掃干凈屋子再請(qǐng)客
④誰人不知張少帥,千古功臣一代驕A.①③
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C略20.元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟,京劇藝術(shù)是中國戲劇中的國粹。某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了三幅圖片,依據(jù)下圖情景,據(jù)此判斷他的研究課題應(yīng)是雜劇俑
京劇臉譜
京劇花旦A、古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展
B、京劇由元雜劇直接發(fā)展而來C、古代市民生活的演變
D、古代舞蹈藝術(shù)的演變參考答案:A21.以圖證史是歷史研究的新方法。下圖是一組近代以來中國國旗的圖片,它從一個(gè)側(cè)面反映了歷代以來中國社會(huì)的變革。對(duì)此組圖片理解不正確的是
①大清國龍旗
②五色旗
③五星紅旗A.圖①具有君主專制統(tǒng)治的色彩
B.圖②誕生在辛亥革命時(shí)期C.圖③確定于1954年一屆全國人大
D.①②③更替反映了民主革命進(jìn)程參考答案:C22.余秋雨說:“漢字是第一項(xiàng)中華文明長壽的秘密,……它是活著的圖騰,永恒的星辰”。請(qǐng)欣賞如圖所示四種文字:秦朝時(shí)期的主要書寫文字應(yīng)該是()A. B. C. D.參考答案:考點(diǎn):中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展.解析:本題考查中國漢字的演變歷程.需要掌握各個(gè)朝代漢字的史實(shí).解題時(shí)注意對(duì)題干圖片中的漢字的辨別,注意限定信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可.解答:依據(jù)題干圖示可知,①是商代的甲骨文;②是魏晉時(shí)期出現(xiàn)的楷書;③是秦朝后期的隸書;④是秦始皇統(tǒng)一六國后推行的全國統(tǒng)一的文字小篆.依據(jù)題干限定信息“秦朝時(shí)期的主要書寫文字”,結(jié)合所學(xué)可知,秦朝時(shí)期的主要書寫文字是小篆,故D項(xiàng)正確.故選D.23.作為世界上最出名的老鼠和鴨子,“米奇”和“唐納”于1984年首次中國大陸之旅,就以其鮮明的個(gè)性特征贏得孩子們的喜愛,成為那個(gè)時(shí)代最受歡迎的卡通明星,這是新中國成立后第一次引進(jìn)美國動(dòng)畫片。這反映出A.傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
B.美式文化更受國人推崇C.中外文化交流障礙消除
D.對(duì)外開放觸及文化領(lǐng)域參考答案:D根據(jù)題干信息“世界上最出名的一只老鼠和鴨子……1984年首次踏上中國大陸之旅”可知,中國對(duì)外開放觸及文化領(lǐng)域,故答案為D項(xiàng)。題干只提到卡通明星受孩子們喜愛,并不影響中國傳統(tǒng)文化,排除A項(xiàng);B項(xiàng)說法材料不能反映,排除;C項(xiàng)說法過于絕對(duì),排除。24.孔子說:“中人以上,可以語上也。中人以下,不可以語上也。”這表明孔子的教學(xué)方法是A.啟發(fā)誘導(dǎo)
B.循序漸進(jìn)
C.因材施教
D.有教無類參考答案:C略25.“……人類的這種處境,很讓普羅米修斯心憂。于是他就懇求萬神之王宙斯,希望他能賜給人類火種。可是,宙斯認(rèn)為不能給人類太多的幫助,否則就無法統(tǒng)治人類,而且人類還會(huì)征服宇宙,直接威脅神的權(quán)威?!毕铝腥宋镏袑?duì)宙斯威脅最大的是
A.彼特拉克
B.莎士比亞
C.馬丁?路德
D.達(dá)爾文參考答案:D26.某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個(gè)有關(guān)毛澤東的網(wǎng)頁,如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個(gè)相關(guān)鏈接,則鏈接項(xiàng)“X”里應(yīng)該是A.新三民主義
B.新民主主義理論C.中國特色社會(huì)主義理論
D.“三個(gè)代表”重要思想?yún)⒖即鸢福築27.中國共產(chǎn)黨的某次會(huì)議作出了工作重心轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策,成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新道路正式開辟的標(biāo)志。這次會(huì)議是
A.中共十一屆三中全會(huì)
B.中共十二大
C.中共十四屆三中全會(huì)
D.中共十五大參考答案:A28.陳旭麓指出,新文化運(yùn)動(dòng)“不僅僅是反傳統(tǒng)主義運(yùn)動(dòng),更是一場(chǎng)現(xiàn)代價(jià)值的重建運(yùn)動(dòng)”。“價(jià)值重建”指的是①用科學(xué)理性取代傳統(tǒng)權(quán)威②用個(gè)性解放取代禮制禁錮③用自我價(jià)值取代宗族本位④用民主自由取代專制獨(dú)裁A.①②③
B.②③④C.①③④
D.①②③④參考答案:D29.下列漫畫反映當(dāng)時(shí)的清政府采取的是:A、政教分離的政策
B、禁止鴉片的政策C、文化專制政策
D、閉關(guān)鎖國政策參考答案:D30.史書記載:“水激輪轉(zhuǎn),眾筒兜下,次第下傾于岸上……以灌稻田,日夜不息,絕勝人力?!辈牧现忻枋龅墓ぞ呤侵?)A.耬車B.翻車C.筒車D.風(fēng)力水車參考答案:C根據(jù)“水激輪轉(zhuǎn),眾筒兜下,次第下傾于岸上……以灌稻田,日夜不息,絕勝人力。”可知材料中描述的工具是唐朝出現(xiàn)的灌溉工具筒車,故C正確;耬車是播種工具,排除A;翻車是三國時(shí)期發(fā)明的依靠人力灌溉的工具,不符合“日夜不息,絕勝人力”,排除B;風(fēng)力水車是依靠風(fēng)力灌溉的工具,不符合“日夜不息,絕勝人力”,排除D。點(diǎn)睛:解答本題的關(guān)鍵信息是“水激輪轉(zhuǎn),眾筒兜下,次第下傾于岸上……以灌稻田,日夜不息,絕勝人力?!苯Y(jié)合所學(xué)唐朝的灌溉工具筒車分析解答。二、非選擇題(共40分)31.1927~1931年間,中國共產(chǎn)黨掀起了土地革命和武裝反抗國民黨的斗爭,可以用來描述這一時(shí)期革命斗爭特點(diǎn)的有A.“外爭主權(quán),內(nèi)懲國賊”B.“星星之火,可以燎原”C.“堅(jiān)持抗戰(zhàn),反對(duì)妥協(xié)”D.“打過長江去,解放全中國”參考答案:B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“外爭主權(quán),內(nèi)懲國賊”指的是1919年的五四運(yùn)動(dòng),“星星之火,可以燎原”指的是1927~1931年間的土地革命和武裝反抗國民黨的斗爭,“堅(jiān)持抗戰(zhàn),反對(duì)妥協(xié)”指的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中共堅(jiān)持抗戰(zhàn),“打過長江去,解放全中國”指的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的渡江戰(zhàn)役。由此可知,B項(xiàng)正確,ACD錯(cuò)誤。32.閱讀下列材料:(10分)材料一材料二、歐洲文藝復(fù)興初期四種發(fā)明的傳入流播,對(duì)現(xiàn)代世界的形成,曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù),替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能?;鹚幍陌l(fā)明,消除了封建制度,創(chuàng)立了民國軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲,因而使全世界,而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)。材料三、魯迅在《電的利弊》一文中說:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它來做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它來看風(fēng)水”。請(qǐng)回答:(1)從材料一種你能得到哪些信息?
(2分)(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述四大發(fā)明在推動(dòng)歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中的作用(不得摘抄原文)
(6分)(3)材料三反映了什么問題?
(1分)(4)四大發(fā)明在西歐和中國的不同用途說明了什么?(1分)參考答案:參考答案:(1)四大發(fā)明產(chǎn)生于中國,并在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。
(2分)(2)造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入,便利了文化的傳播,推動(dòng)了文化的傳播,推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了思想解放;火藥傳入中國,推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建武士階層日益衰落,指南針的使用,為開辟新航路,進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件??傊?,四大發(fā)明在歐洲向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重要的促進(jìn)作用。
(6分)(3)四大發(fā)明在中國沒有發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)變革的作用。(1分)
(4)科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。(1分)試題分析:第(1)問,主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué),分析歷史圖片的能力。首先要梳理一下四大發(fā)明的內(nèi)容,再結(jié)合示意圖歸納總結(jié):四大發(fā)明產(chǎn)生于中國,并在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。第(2)問,主要考查學(xué)生分析材料獲取有效信息的能力。聯(lián)系所學(xué)并結(jié)合材料“……造紙術(shù)和印刷術(shù),替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能?;鹚幍陌l(fā)明,消除了封建制度,創(chuàng)立了民國軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲,因而使全世界,而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)”歸納總結(jié)。第(3)問,主要考查學(xué)生辨析歷史問題的能力。從材料“……外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它來做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它來看風(fēng)水”可直接歸納出答案:四大發(fā)明在中國沒有發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)變革的作用。第(4)問,回答時(shí),注意結(jié)合第三問,同樣的方面,在中國與西方卻結(jié)果截然不同,說明“科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境?!?3.閱讀材料,回答問題。(18分)材料一:中國主要出口物歷年海關(guān)報(bào)告表
1871-1873年1891-1893年茶葉1022159公擔(dān)1055064公擔(dān)蠶絲37529公擔(dān)59946公擔(dān)大豆57506公擔(dān)760522公擔(dān)棉花8486公擔(dān)290417公擔(dān)----摘自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》材料二:光緒十四年曾國荃在奏疏中說:“近年以來,印度、日本產(chǎn)茶日旺,售價(jià)較輕,西商皆爭購洋茶,以至華商連年折閱,遐邇周知。據(jù)皖南茶厘總具詳,光緒十一、十二年兩年,虧本自三四成至五六成不等,已難支持;十三年虧折尤甚,統(tǒng)計(jì)虧銀及百萬兩,不獨(dú)商販?zhǔn)芾?,即皖南山戶園戶亦因之交困?!?/p>
----摘自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》材料三:時(shí)至今日,農(nóng)村破產(chǎn),日益劇烈,農(nóng)民痛苦,日益深刻,各鄉(xiāng)村普遍出現(xiàn)了一種杌齁不安的現(xiàn)象。農(nóng)民莫不紛紛離村,徙居都市。----摘自董汝舟《中國農(nóng)民離村問題之檢討》材料四:在此期間,城鎮(zhèn)人口由1843年的2070萬人,至1893年增至2350人,從占人口的5.1%上升6.6%……從五口通商始,至甲午戰(zhàn)爭前,全國通商口岸34個(gè),這些口岸一般是被迫開放的……中國各地工廠有外資工廠、官辦和官商合辦廠、民族資本主義工廠三大類。
----摘自皮明麻《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國城市化、城市近代化》材料五:中國資本主義近代工業(yè),從19世紀(jì)70年代開始到1911年的五十年間,投資萬元以上的廠礦約700多個(gè),資本總額1.3萬億元左右。而1912年至1919年8年間,建成廠礦470多個(gè),投資9500萬元,加上原有企業(yè)的擴(kuò)建,新增資本達(dá)1.3萬億元,8年超過了過去的40多年。
----摘自《中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一、二、三所揭示的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,分析近代以來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況。(6分)(2)根據(jù)材料三、四分析近代中國城市化發(fā)展的原因。(6分)(3)根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析1912至1919年“8年超過了過去的40多年”的主要原因。(4分)參考答案:34.閱讀下列材料,回答問題材料一道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!墩撜Z·為政》地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易褥;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上?!睹献印ち夯萃跎稀肪苏?,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危?!盾髯印ご舐浴凡牧隙娜鍖W(xué)的發(fā)展過程看,董仲舒思想體系的建立,標(biāo)志著儒學(xué)進(jìn)入理論創(chuàng)造的階段,它的政治教化和倫理教化功能在這一階段得到突出和強(qiáng)化……到了宋明時(shí)代,儒學(xué)已完全演變?yōu)椴豢蓜?dòng)搖、不可替代的官方哲學(xué)?!畹老妗度鍖W(xué)歷史演變及其現(xiàn)代價(jià)值》材料三聲勢(shì)浩大的新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位,使儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化主
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