遼寧省錦州市芳山鎮(zhèn)中學(xué)2022年度高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

遼寧省錦州市芳山鎮(zhèn)中學(xué)2022年度高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.20世紀(jì)初期，某雜志刊發(fā)文章：自從嚴復(fù)“介紹了一冊《天演論》以后，我們時常在報章雜志上，看見一大堆什么‘物競天擇’‘優(yōu)勝劣敗’底（的）話。這個十九世紀(jì)后半葉新起的學(xué)說……（現(xiàn)在）已經(jīng)有了左右思想底（的）能力，無論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會之組織……沒有一種不受他（它）的影響”。這反映了()A.共和思想逐漸深入人心B.進化論促進了民生思想的普及C.尋求變革成為近代思想解放的潮流D.報刊輿論推動維新思想走向成熟參考答案：C材料“‘物競天擇’‘優(yōu)勝劣敗’……已經(jīng)有了左右思想底（的）能力……沒有一種不受他（它）的影響”說明了20世紀(jì)初變革的思想成為社會的主流，故C項正確；A項錯誤，嚴復(fù)屬于維新派，主張君主立憲制；B項包含在C項之中；D項不符合“20世紀(jì)初”這個時間界限。2.《每周評論》在評價某一歷史事件時指出：“它是‘學(xué)生犧牲的精神’、‘社會裁制的精神’、‘民族自決的精神’的結(jié)合，是民意與正氣的表示，也是中國國民的創(chuàng)舉”。該事件A.標(biāo)志著新民主主義革命的開端B.動搖了專制思想的統(tǒng)治地位C.使民主共和觀念逐漸深入人心D.推動了第一次國共合作的實現(xiàn)參考答案：A從材料可以看出當(dāng)時有學(xué)生參與，同時有民族自決和社會仲裁，體現(xiàn)的是一次全民運動，結(jié)合近代史實判斷是五四運動，五四運動是新民主主義革命的開端，A正確；動搖專制思想的統(tǒng)治地位是新文化運動，沒有體現(xiàn)出民主自決的精神，也沒有體現(xiàn)出學(xué)生的犧牲精神，排除B；辛亥革命使民主共和觀念逐漸深入人心，沒有體現(xiàn)學(xué)生的犧牲精神，排除C；第一次國共合作實現(xiàn)是1924年國民黨一大召開，沒有體現(xiàn)出學(xué)生的犧牲精神，排除D。點睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“學(xué)生犧牲的精神”“民族自決的精神”，結(jié)合所學(xué)五四運動的特點分析解答。3.根據(jù)所學(xué)的知識，在以下《中國古代主流思想的演變》表格①處填上（

）A．敬天保民 B．百家爭鳴 C．崇法抑儒 D．黃老之學(xué)參考答案：A4.有學(xué)者提出：大體而言，自宋元時期，一種新型經(jīng)濟的發(fā)展實際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟的“死水”中泛起了“微瀾”。其“微瀾”主要表現(xiàn)為A．手工工場興起

B．城市商業(yè)經(jīng)濟繁榮

C．地域性的商人集團形成

D．貨幣經(jīng)濟占據(jù)主要地位參考答案：B5.鄧小平992年南方談話指出：社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造

（

）A、實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

B、引進西方先進技術(shù)C、開始城市經(jīng)濟體制改革

D、建立社會主義市場經(jīng)濟體制參考答案：D6.公元前8世紀(jì)后，工商業(yè)發(fā)展給雅典階級關(guān)系帶來的最大變化是：（

）A．許多平民淪為債務(wù)奴隸

B．形成了工商業(yè)奴隸主階層C．下層平民反對工商業(yè)奴隸主的斗爭日趨激烈

D．貴族與平民的矛盾相對緩和參考答案：B7.在一次歷史活動課上，小路同學(xué)向全班介紹了1861年改革，你認為對它的表述不正確的是A.改革主要原因是農(nóng)奴制度阻礙了資本主義的發(fā)展B.它是沙皇實行的一場自上而下的改革C.改革使俄國走上了發(fā)展資本主義的道路D.它是一場徹底的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革參考答案：D落后的農(nóng)奴制使俄國缺乏工業(yè)革命必備的充足勞動力和資金，阻礙了俄國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，故A項說法正確；農(nóng)奴制由亞歷山大二世自上而下推行，故B項說法正確；改革的內(nèi)容從根本上來講是資產(chǎn)階級性質(zhì)的，動搖了俄國落后的封建生產(chǎn)關(guān)系，促進了資本主義的發(fā)展，故C項說法正確；改革沒有動搖沙皇專制制度，并不是一場徹底的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，故D項說法錯誤。點睛：1861年改革的不徹底性表現(xiàn)在一下方面，經(jīng)濟上：土地問題沒有得到真正解決，存大大量的農(nóng)奴制殘余。政治上：保留了沙皇專制制度，仍是封建君主專制，影響資本主義發(fā)展，使俄國形成以軍事封建為特征的帝國主義，對外顯示更大的侵略性和擴張性，從長遠來看不利于俄國的近代化。8.古代制瓷業(yè)中出現(xiàn)了釉下彩繪技術(shù)，并把繪畫和詩文用于瓷器裝飾，使圖案與器形相映成趣。這種技術(shù)最早出現(xiàn)于A.漢代

B.唐代C.宋代

D.清代

參考答案：B9.蘇格拉底的人文主義思想和春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想都是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。二者的共同之處是

A．每個人都應(yīng)該有自己判斷社會道德的標(biāo)準(zhǔn)

B．不符合禮的事，就不看、不聽、不說、不做

C．剛禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善

D．通過教育手段回復(fù)和擴充人的善性參考答案：D10.商業(yè)的發(fā)展與人們的文化生活密不可分。在中國古代商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域也成就非凡，這些成就不包括。A.小說的出現(xiàn)和繁榮B.魏晉書法的形成和發(fā)展C.宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展D.黃宗羲等人提出“工商皆本”參考答案：B試題分析：材料反映了與商品經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的是，文化領(lǐng)域的成就一定程度上適應(yīng)了市民階層的文化需要。結(jié)合所學(xué)知識，明清小說、宋代風(fēng)俗畫、黃宗羲的工商皆本都體現(xiàn)了市民階層的需要。魏晉書法的形成與發(fā)展體現(xiàn)的是當(dāng)時文人的文化需要。故選B?？键c：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·市民文化11.梁啟超在《國家思想變遷異同論》一文中提出，“國家者，由人民之合意結(jié)契約而成立者也，故人民當(dāng)有無限之權(quán)，而政府不可不順從民意?！錇樾б?，能確立法治之主格，以保團體之利益?！辈牧现胁荒芊从车氖茿．契約立國

B．人民主權(quán)

C．以法治國

D．君主立憲參考答案：D考查對梁啟超思想的認識。材料“人民之合意結(jié)契約而成立”說明A項正確；材料“人民當(dāng)有無限之權(quán)”說明B項正確；材料“能確立法治之主格，以保團體之利益說明C項正確”。D項材料沒有體現(xiàn)，故應(yīng)選D。12.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛；贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家?！隙ǚ饨ㄉ鐣腋推鹆x的農(nóng)民。這反映了李贄：A．反對封建社會男尊女卑的觀念B．反對三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教

C．破除對孔子思想的迷信D．揭露道學(xué)家的虛偽參考答案：B13.洋務(wù)運動對中國的近代工業(yè)大力著手，卻如同泥沼里的戰(zhàn)車，一籌莫展。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要在于洋務(wù)派(

)A．得不到統(tǒng)治者的支持

B．未能完全采用西方先進科技C．強調(diào)以政治制度為本

D．遭到了西方列強的強力干涉參考答案：C洋務(wù)派是在統(tǒng)治者的支持下進行的，故A項錯誤；洋務(wù)派主要學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，因此B項錯誤；洋務(wù)派強調(diào)“中體西用”主張用西方的科學(xué)技術(shù)維護清政府的統(tǒng)治，所以其改革進行艱難，故C項正確；材料中未涉及西方列強對洋務(wù)運動的干涉，故D項錯誤。14.明清時期，江南“桑蠶之利，厚于稼穡，公私賴焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，卻在農(nóng)戶蠶絲收獲之際，俗稱“蠶罷米”。這說明，當(dāng)時江南地區(qū)A.小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)開始瓦解B.農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢C.農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè)D.地主剝削程度有所減輕參考答案：C依據(jù)所學(xué)知識可知，小農(nóng)經(jīng)濟開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后，故A項錯誤；材料意思是蠶桑養(yǎng)殖獲得的利潤高于種地，故大多農(nóng)戶發(fā)展蠶桑，沒有體現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)衰退，故B項錯誤；材料信息“桑蠶之利，厚于稼穡，公私賴焉”以及地主在蠶絲收獲之際催收田租，這些說明了養(yǎng)蠶繅絲是農(nóng)戶的主要收入來源，故C項正確；材料體現(xiàn)不出地主的剝削程度減輕，故D項錯誤。15.“勸忠勸孝，摹寫處逼真冷暖人情，自足成五倫天性；觀古觀今，頃刻間現(xiàn)出興亡世道，何須閱全部史書?！边@副對聯(lián)主要體現(xiàn)出中國古代戲曲藝術(shù)的哪一特點？A.集中性B.教化性C.程式化D.個性化參考答案：B由“勸忠勸孝”“冷暖人情”“興亡世道”，說明中國古代戲曲藝術(shù)的特點是教化性，故選B；ACD與材料無關(guān)，排除。16.西漢武帝時期，董仲舒對先秦儒學(xué)進行改造，下列對董仲舒新儒學(xué)的敘述正確的是A．對宇宙自然進行了深層思考

B．使儒學(xué)的地位有了重大改變

C．繼承了歷史上三綱五常學(xué)說

D．認為皇帝是天子權(quán)力不可約束參考答案：B17.“國也者，積民而成，國之有民，猶身之有四肢、五臟、筋脈、血輪也。未有四肢已斷，五臟已瘵（zhài，?。?，筋脈已傷，血輪已涸，而身猶能存者；則亦未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁而國尤能立者。欲其國之安富尊榮，則新民之道不可不講?！毕铝斜硎鍪菍α簡⒊@番話的理解，其中最準(zhǔn)確的是（）A．國運興衰取決于國民素養(yǎng) B．提倡西學(xué)，反對愚昧C．國民應(yīng)當(dāng)為國家而獻身 D．發(fā)展教育，振興中華參考答案：考點：P5：康有為和梁啟超民主思想．分析：本題考查康有為和梁啟超民主思想，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》體現(xiàn)了康有為思想的特點．在理論指導(dǎo)上有局限性．康有為借發(fā)揮孔子政治思想，利用傳統(tǒng)的儒學(xué)權(quán)威來宣傳變法的道理．《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，前一部書把封建主義者歷來認為神圣不可侵犯某些經(jīng)典宣布為偽造文獻，后一部書，把本來偏于保守的孔子打扮滿懷進取精神提倡盡可能平等思想觀念，康有為從維護封建制度的傳統(tǒng)思想中尋找理論依據(jù)來反對封建制度，沒有完全拋棄儒家的傳統(tǒng)理論．充分體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性．解答：材料的意思是國家是由人民組成的，沒有人民就沒有國家．而人民如果愚昧無知，則國家也是不能自立，因此要想國家富強，必須使民得到教育，成為新時代的人民，故A正確；材料并未提出要學(xué)習(xí)西學(xué)，而是要加強對國民的教育，故B項錯誤；CD項材料未體現(xiàn)，材料未體現(xiàn)主要說的是國民素質(zhì)與國家自立的關(guān)系，故CD錯誤．故選A．18.宗教改革后，基督教共包括三大部分，其中不包括A.天主教B.東正教C.新教

D.英國國教參考答案：D考點：宗教改革。此題考查的是基本的歷史知識，宗教改革后歐洲基督教分為三大部分，分別是天主教、東正教和新教，不包括英國國教，故選D。19.康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毀版。此書遭毀版的原因是A．宣揚經(jīng)學(xué)

B．批判儒家思想C．借“經(jīng)學(xué)”之名，行“改制”之實

D．否定孔子的權(quán)威參考答案：C20.北宋僧人契嵩說:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出雖不同,而同歸于治”。這反映了A.佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實B.儒、佛開始出現(xiàn)合流C.佛教成為社會主流思想D.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動搖參考答案：A本題考查佛教的特點。根據(jù)題干材料可知,契嵩認為佛教和儒學(xué)殊途同歸,這是佛教尋求與正統(tǒng)思想妥協(xié)的表現(xiàn),A項正確。B項說法錯誤?！胺鸾坛蔀樯鐣髁魉枷搿?、“儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動搖”均不符合史實,C、D項錯誤。21.某教師在歷史教學(xué)過程中，要求學(xué)生舉例說明和平與發(fā)展之間的辯證關(guān)系。下面是學(xué)生所舉的例子，不正確的是:A．歐盟的成立及其經(jīng)濟發(fā)展促進了歐盟各國的和平共處B．兩次工業(yè)革命和第三次科技革命都是在相對和平環(huán)境下完成的C．在相對和平的國際環(huán)境下，中國進入了社會主義建設(shè)新時期D．中東地區(qū)經(jīng)濟落后，導(dǎo)致戰(zhàn)爭沖突不斷參考答案：D22.下列關(guān)于智者學(xué)派的說法錯誤的是A．以“人”為研究中心

B．懷疑和否定神的存在C．是古希臘民主政治發(fā)展的產(chǎn)物

D．強調(diào)人的尊嚴與價值參考答案：B23.法國史學(xué)家布羅指出：“歷史是人在時間中的科學(xué)”，這表明A．歷史就是對往事的記錄

B．歷史是研究往事的學(xué)術(shù)C．歷史是史學(xué)家寫的，不是發(fā)生過的往事

D．歷史是史學(xué)家將往事網(wǎng)羅殆盡的產(chǎn)物參考答案：B24.據(jù)《史記·平津侯主父列傳》載：“元元黎民，得免于戰(zhàn)國，逢明天子，人人自以為更生。”此段文字表明司馬遷認為秦朝統(tǒng)一的意義是A.使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治B.為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.建立了統(tǒng)一的多民族國家D.使人民有了生產(chǎn)的安定環(huán)境，符合各族人民的愿望參考答案：D根據(jù)材料中的“得免于戰(zhàn)國”“人人自以為更生”，說明秦國實現(xiàn)統(tǒng)一，戰(zhàn)亂結(jié)束，使人民從事生產(chǎn)有了安定的環(huán)境。故答案為D項。A項對材料理解錯誤，排除；BC項說法正確，但不符合材料信息，排除。25.孫中山認為：“社會之所以有進化，是由于社會上大多數(shù)的經(jīng)濟利益相調(diào)和，不是由于社會上大多數(shù)的經(jīng)濟利益相沖突?！薄皻W美各國從這種經(jīng)濟利益相調(diào)和的事業(yè)發(fā)達以后，社會便有進化，大多數(shù)便享福。”據(jù)此可以推知孫中山（）A．準(zhǔn)備致力于發(fā)展實業(yè) B．主張學(xué)習(xí)歐美實施福利制度C．反對進行激烈的社會變革 D．不贊成社會經(jīng)濟領(lǐng)域革命參考答案：考點：X1：孫中山的主要活動事跡．分析：本題解答的關(guān)鍵是從“社會上大多數(shù)的經(jīng)濟利益相調(diào)和”切入，結(jié)合三民主義進行思考．解答：材料反映的是三民主義中民生主義即社會革命的主張，沒有提交發(fā)展實業(yè)．所以A排除；材料反映歐美社會調(diào)和社會矛盾的方式，而非學(xué)習(xí)歐美實施福利制度，所以排除B；孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表，主張進行社會變革，所以C錯誤；孫中山主張調(diào)和的方式緩和社會矛盾，主張不廢除封建土地所有制而采取緩和的方式，所以D正確；故選D．26.景德禪師語錄。僧問：如何解脫？石頭希遷禪師曰：誰縛汝？又問：如何是凈土？師曰：誰詬汝？問：如何是涅般？師曰：誰將生死與汝？與石頭希遷觀點相似的是（

）A．孟子

B．董仲舒C．朱熹

D．王陽明參考答案：D27.下列觀點，體現(xiàn)了明末清初儒家思想的新發(fā)展的有:A．“天下為主，君為客”B．“心外無物，心外無理”C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理”D．“父子君臣，天下之定理”參考答案：A28.作家伊斯雷爾·愛潑斯坦曾說：“必須想到，那個‘鮑羅廷（蘇聯(lián)人，1923年，蘇聯(lián)政府派遣他任中國國民黨的首席政治顧問）’……，他對中國的情況不夠了解——也不可能有足夠了解——不能要求他任何時候都會作出正確的判斷。而中國共產(chǎn)黨盡管發(fā)展迅速，（但）它終究只有六年歷史，很不成熟?！边@段論述不能說明A．中共成立初期受蘇聯(lián)幫助B．國民大革命興起的必要性C．第一次“國共合作”破裂的原因D．中共不能獨立自主地做出正確判斷參考答案：B29.1949年美國國務(wù)卿艾奇遜明確：“我認為，那種以為在任何時候都可以和俄國人坐下來解決問題的想法是錯誤的。只有當(dāng)西方具備了堅不可摧實力的時候，斯大林才會來聽聽美國的談判條件是什么?！毕铝惺录w現(xiàn)了艾奇遜觀點的是A.德國被一分為二

B．中美關(guān)系正?；疌．建立北大西洋公約組織

D．美國從越南戰(zhàn)場撤兵參考答案：C30.明朝時期的君主專制達到新的高度，這突出表現(xiàn)在A．地方設(shè)置刺史

B．廢除丞相制度

C．廢除六部機構(gòu)

D．增加宰相人數(shù)參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.（10分）中西方科學(xué)、思想文化相互交流，彼此影響，推動了社會發(fā)展和歷史進步。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：明朝后期開始，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華，與徐光啟等合作開展翻譯活動，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國，同時把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。材料二：19世紀(jì)中后期的中國存在對西學(xué)的爭論，其中：甲認為中國是文明古國，周圍國家是蠻夷禽獸之國，文化落后，因此，只能是以夏變夷，從來沒有聽說過“以夷變夏”。

乙認為中國擅長的是“道”，西方擅長的是“器”。中國原來也包括“器”的，但是后來這套科學(xué)技術(shù)“器”的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國”，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的。丙認為乙是在“古書中獵取近似陳言，謂西學(xué)皆中土所已有，并無新奇”，其意在“揚已抑人”。這種“西學(xué)中源說”的一大危害是造成社會更加崇古，“必謂事事必古之從，又常以不及古為恨”，以致在西學(xué)問題上只重“器”，而不能從更廣泛的層面上進行學(xué)習(xí)。（1）材料一反映了怎樣的文化現(xiàn)象？有何意義？（4分）（2）依據(jù)材料二比較指出甲、乙、丙三人對待西學(xué)的態(tài)度有何不同。（6分）參考答案：（1）文化現(xiàn)象：西學(xué)東漸和東學(xué)西漸。（2分）意義：促進了中西文化的交流；是中西相互的啟蒙。（2分，每點1分）（2）甲：反對學(xué)習(xí)西學(xué)。（2分）乙：主張學(xué)習(xí)西方的器物或技術(shù)。（2分，答學(xué)西方的制度不給分）丙：主張不僅學(xué)西學(xué)的技術(shù)，也要學(xué)習(xí)西方的制度。（2分，或主張在更廣泛的層面上學(xué)習(xí)西學(xué)）試題分析：（1）本題實際上考查的是對材料有效信息提取能力。由材料“利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華，與徐光啟等合作開展翻譯活動，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國，同時把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲?！笨芍牧弦环从车奈幕F(xiàn)象是西學(xué)東漸和東學(xué)西漸。意義：促進了中西文化的交流；是中西相互的啟蒙。（2）本題實際上考查的是對材料的理解能力。由材料“……只能是以夏變夷，從來沒有聽說過‘以夷變夏’……現(xiàn)在‘天將器還中國’……以致在西學(xué)問題上只重‘器’，而不能從更廣泛的層面上進行學(xué)習(xí)……”等關(guān)鍵信息可知，甲：反對學(xué)習(xí)西學(xué)。乙：主張學(xué)習(xí)西方的器物或技術(shù)。（答學(xué)西方的制度不給分）丙：主張不僅學(xué)西學(xué)的技術(shù)，也要學(xué)習(xí)西方的制度。（或主張在更廣泛的層面上學(xué)習(xí)西學(xué)）。32.閱讀下列材料，回答題后問題：一般認為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物。閱讀下表：人物編號人物人物速寫人物編號人物人物速寫①梁啟超號稱“冰室主人”，曾拜“南海先生為師”⑤林則徐民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)了“虎門銷煙”②李鴻章與日本簽訂《馬關(guān)條約》，被指為“賣國賊”⑥康有為廣東南海人，著有《孔子改制考》一書③魏源著有《海國圖志》一書⑦李大釗曾任北大圖書館主任，著有《庶民的勝利》一書④陳獨秀《新青年》的創(chuàng)辦者⑧曾國藩創(chuàng)建了“湘軍”結(jié)合所學(xué)知識回答：（1）從對“西學(xué)東漸”的認識和實踐的角度，將上述人物分為A、B、C、D、四類。（2）概述這四類人物所代表的派別對學(xué)習(xí)西方的態(tài)度主張。（3）結(jié)合上述人物的實踐經(jīng)驗和教訓(xùn)，談?wù)劷裉煳覀儜?yīng)當(dāng)如何對待外國文化尤其是西方文化？參考答案：（1）A類：⑤③；B類：⑧②；C類：⑥①；D類：④⑦．（2）林則徐、魏源代表的是地主階級抵抗派，面對外國的侵略，主張了解世界，學(xué)習(xí)西方，鞏固封建統(tǒng)治；曾國藩、李鴻章代表的是洋務(wù)派，主張向西方學(xué)習(xí)科技，引進先進軍事科技器物，達到富國自強的目的；康有為、梁啟超代表的是資產(chǎn)階級維新派，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，改造中國政體；陳獨秀、李大釗是新文化運動的代表，以“民主”和“科學(xué)”為大旗，主張在思想文化變革中國．（3）提示：結(jié)合中國國情，以開放心態(tài)對待，吸取其精華，摒棄其糟粕，不斷豐富中國文化，促進社會進步等．（1）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。從對“西學(xué)東漸”的認識和實踐的角度，將上述人物分為A、B、C、D、四類，⑤③屬于地主階級抵抗派，⑧②屬于洋務(wù)派，⑥①屬于維新派，④⑦屬于新文化運動中的激進派。（2）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)第（1）問的派別，和結(jié)合所學(xué)知識，可從主張學(xué)習(xí)西方、提出師夷長技以制夷的主張等方面歸納林則徐、魏源對學(xué)習(xí)西方的態(tài)度主張?？蓮闹鲝埾蛭鞣綄W(xué)習(xí)科技、引進西方軍事等方面歸納曾國藩、李鴻