遼寧省鞍山市海城王石中學2022高三歷史月考試卷含解析

遼寧省鞍山市海城王石中學2022高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.唐代科舉出身的宰相占全部宰相的50%左右。宰相中多有累世而屢顯的家族，400余任宰輔中，崔氏一姓即占32人，楊、杜二姓各占11人，盧氏、鄭氏分別占10人和8人。這反映出當時A．科舉制度不能選拔優(yōu)秀人才

B．世家大族壟斷官員選拔C．門閥士族仍然具有較大影響

D．世卿世祿制度再度實施參考答案：C【試題解析】科舉制是封建選官制度的一大進步，有利于提高官員的文化素質(zhì)，能夠選拔優(yōu)秀的人才，故A項錯誤；世家大族出身的宰相不到宰輔總人數(shù)的五分之一，因此不能說明世家大族壟斷官員選拔，故B項錯誤；世家大族出身的宰相數(shù)量眾多，反映出門閥士族仍然具有較大影響，故C項正確；宰相中雖多有累世而屢顯的家族，但卻并非職位承襲，而是科舉出身，故D項錯誤。2.“‘商朝的外服’主要是指一些懾于商王武力強大而服屬于商王的時叛時服的異族邦；而在西周，（諸侯國）則成為周王朝在邊疆有力的‘屏藩’?！庇纱丝梢?，與商朝相比，西周王朝（）A．形成了嚴格的等級序列 B．強化了異族管理地方局面C．避免了地方權勢的膨脹 D．能有效控制王畿以外地區(qū)參考答案：D3.右圖為特里維廉《英國社會史》中關于18世紀-19世紀中期英格蘭人口變化示意圖，該圖反映出A．婚育觀念更新影響人口出生率B．醫(yī)療水平提高降低人口死亡率C．技術革命改善了國民生存條件D.社會轉型促進了人口結構改變參考答案：C本題主要考查工業(yè)革命的影響。材料圖片反映的是18世紀-19世紀中期英格蘭人口出生率與死亡率的變化曲線：出生率較高且穩(wěn)定，死亡率則迅速下降。聯(lián)系所學，這一時期正是工業(yè)革命時期，科技的進步使民眾的生活條件改善，再加上醫(yī)療技術的進步，出現(xiàn)了上述現(xiàn)象。分析選項，C項最為符合題意，所以應選C。4.20世紀70年代美國決定與中國建交是出于（

）

A．調(diào)整對外戰(zhàn)略的需要

B．消除意識形態(tài)分歧的需要C．推行和平演變的外交策略的需要

D．構建世界多極格局的需要參考答案：A5.《中國近代經(jīng)濟史綱》記載1922年一民族資本家言：“我之廉價工人，彼（日本）亦得而使用；我之豐富原料，彼（日本）亦得而購買，就地制造，就地賣出，運費既省，關稅無多，我之便利即彼得便利。況彼來者皆該國一流工廠，資本較吾雄厚，技術較吾高深，對工廠之管理經(jīng)營，亦皆養(yǎng)之有素，吾更何恃而不恐，吾將何術以善后?！苯Y合材料和所學知識分析，解決這種形勢的根本方法應該為A．必須首先完成反帝反封建的任務B．建立民國，為民族資本主義發(fā)展掃除障礙C．倡導創(chuàng)辦實業(yè)，進行實業(yè)救國D．發(fā)動群眾性的反帝愛國斗爭，抵制洋貨參考答案：A6.陳獨秀說：“新文化運動是覺得舊的文化還有不足的地方，更加上新的科學、宗教、道德、文學、美術、音樂等的運動。”由此可見，作者主要強調(diào)這場運動是要：A．徹底割裂舊的傳統(tǒng)文化

B．實現(xiàn)中國文化的全盤西化

C．建立適合國情的新文化

D．革舊納新建立近代新文化參考答案：D7.譚其驤在《簡明中國歷史地理圖集》中寫到，“從此州有了固定的治所”。此處記載反映的時代是A.秦代B.漢代C.唐代D.元代參考答案：B“從此州有了固定的治所”是指州成了地方一級行政機構，根據(jù)所學可知，東漢時，州由西漢以來的監(jiān)察區(qū)變?yōu)榱丝ぶ系囊患壍胤叫姓^(qū)劃，故選B；ACD與題意不符，故排除。8.漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子“命運”的比較科學的觀點是

（

）

A．“一切歷史都是當代史”

C．“歷史就是過去的人和事”

B．“一切歷史都是思想史”

D．“歷史是任人打扮的小姑娘”參考答案：A9.宋明理學普遍倡導“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點是Ａ.修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)

Ｂ.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才Ｃ.規(guī)范秩序，維護封建統(tǒng)治

Ｄ.樹立理學的統(tǒng)治地位參考答案：C10.“上古三代時期，商朝人將統(tǒng)御天下的權力看作是天帝的眷顧，并且這種眷顧是持久存在的。而當周人取代了商人成為華夏共主之后，周人首次提出了天命的遷徙，統(tǒng)治者有可能因為失德而被天命所拋棄，取而代之者則會成為新的寵兒?！辈牧媳砻?，上古三代時期A.政治制度帶有神權與王權結合的特點B.權力的傳承必須憑借個人德行C.最高執(zhí)政集團實現(xiàn)了權力的高度集中D.血緣關系成為王朝更迭的依據(jù)參考答案：A“天帝的眷顧”“天命的遷徙”“被天命所拋棄”均說明了政權與宗教迷信結合的特點，故A項正確；權力的繼承是依靠天命，不是個人德行，故B項錯誤；先秦時期，統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出血緣與繼承關系，故D項錯誤。11.重慶談判與北平談判都是國共之間進行的重要談判，下列關于兩次談判異同點的說法，正確的有

（

）①前者中國正處在戰(zhàn)與和的交匯處，后者共產(chǎn)黨的勝利與國民黨的失敗已成定局②兩者爭論的焦點是政治民主化和軍隊國家化問題③兩者都簽署了協(xié)定但都被國民黨撕毀④兩者都由國民黨首先主動提出和談但采取“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的反革命策略。A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①④參考答案：D12.1911年6月，咨議局聯(lián)合會上奏：“以皇族組織內(nèi)閣，不合君主立憲國公例，請另簡大員，組織內(nèi)閣。”奉旨斥以“黜陟百司，系君上大權，議員不得妄行干涉。”這一事件產(chǎn)生的主要影響是A．革命贏得了對改良的時間

B．成為武昌起義的直接誘因

C．推動國會請愿運動的深化

D．滋長漢族官僚的反滿情緒參考答案：A考查清末新政。皇族內(nèi)閣的出臺，使得立憲派的政治改良設想破產(chǎn)，革命形勢發(fā)展更快，影響日漸超過改良思潮，故A項正確；鎮(zhèn)壓四川保路運動導致武昌城內(nèi)空虛，成為武昌起義的直接誘因，故B項錯誤；國會請愿運動出現(xiàn)在皇族內(nèi)閣出臺之前，故C項錯誤；皇族內(nèi)閣的出臺立憲派中漢族官僚反滿情緒滋長，但不是主要影響，故D項錯誤。所以應選A。13.1920年11月蘇俄頒布租讓法令，允許外國資本家在蘇俄經(jīng)營租讓企業(yè)或同蘇維埃國家組織合營股份公司，企業(yè)由私人經(jīng)營，所有權屬于國家，承租者必須接受國家的監(jiān)督指導。據(jù)此可知當時蘇俄A.全面實施新經(jīng)濟政策B.系統(tǒng)推進了工業(yè)化建設C.正式確立斯大林模式D.調(diào)整社會主義發(fā)展策略參考答案：D材料反映的是新經(jīng)濟政策已經(jīng)萌芽，蘇俄經(jīng)濟政策有所調(diào)整。1921年的新經(jīng)濟政策是在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實施帶來嚴重的經(jīng)濟、政治危機的狀況下所進行的政策調(diào)整，其目的仍然是發(fā)展社會主義。故答案為D項。新經(jīng)濟政策從1921年全面實施，排除A；B項材料不能反映，排除；斯大林模式正式確立的標志是1936年蘇聯(lián)憲法的頒布，排除C項。14.對右圖反映的信息，解讀正確的是A.揭示教皇的荒淫無度

B.促進人們的思想解放C.應出自天主教會之手

D.揭露人性的虛偽貪婪參考答案：C15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：周以后的秦朝盡管存在時間短暫，卻用一個組織得很嚴密的帝國結構取代了周的分封制；這種帝國結構盡管偶爾也有失誤，卻一直持續(xù)到1912年最后一個王朝被推翻時才告終。這反映了作者的觀點是A.秦王朝延續(xù)了兩千多年B.肯定了郡縣制取代分封制C.秦帝國的結構十分完美D.秦帝國的結構維持了持久的統(tǒng)治參考答案：D試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。材料信息是：秦朝用一個組織嚴密的帝國結構取代了分封制，并持續(xù)到1912年。這個帝國結構不僅包括郡縣制，也包括中央官制，即專制主義中央集權制度，因此B項是片面的。所以本題正確答案為D項?？键c：古代中國政治制度?秦朝中央集權制度的建立?專制主義中央集權制度16.《范文正公集·政府奏議》稱：“我國家革五代之亂，富有四海，垂八十年，綱紀法度，日削月侵，官壅于下，民用于外，夷狄驕盛，寇盜橫熾，不可不更張以救之?！背霈F(xiàn)《政府奏議》所稱情況主要是由于（

）A．秦朝為實現(xiàn)對地方政權直接有效的控制，在全國推行郡縣制B．西漢初的“無為而治”引起匈奴南侵和諸侯國的勢力日益膨脹C．唐朝中期，地方節(jié)度使形成了嚴重威脅中央的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面D．宋太祖加強中央集權的舉措埋下了北宋中期積貧積弱的禍根參考答案：D17.有學者指出“二戰(zhàn)后以美蘇為兩極的世界格局的形成和持續(xù)，……因國際力量對比的不斷變化而受到撼動，并且已受到逐步壯大起來的其他力量中心的挑戰(zhàn)。”文中“其他力量中心的挑戰(zhàn)”不包括A．不結盟運動興起

B．歐洲共同體形成

C．日本崛起

D．華約組織建立參考答案：D18.宋人邢昺上疏稱：“臣少時業(yè)儒，觀學徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也?！边@說明

A．藏書成為人們追求的時尚

B．儒者地位迅速提高C．技術進步推動了文化發(fā)展

D．儒學得到廣泛傳播參考答案：C19.1911年，日本駐華盛頓的代辦向美國政府表示：“如任此種情勢繼續(xù)發(fā)展，不僅影響商務，恐將爆發(fā)類似拳亂之排外運動。”面對“此種情勢”，日本采取的舉措是（

）A．聯(lián)合美國，強迫南京臨時政府發(fā)布《告各友邦書》B．與清政府簽訂出售武器合同，以鎮(zhèn)壓革命軍C．制造多起慘案，公開干涉中國革命D．以支持袁世凱為條件，提出了“二十一條”參考答案：B20.英國文學家菲爾丁（1707～1754）描述當時的英國時說：“當貴族在與君主進行華麗的競爭時，鄉(xiāng)紳們翹首企盼獲得貴族那樣的地位，而商人們則從柜臺后面步出，擠入鄉(xiāng)紳空出的行列?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是（

）A．貴族階層日趨沒落

B．階級斗爭空前加劇C．商業(yè)資本發(fā)展迅速

D．產(chǎn)業(yè)革命成效顯現(xiàn)參考答案：C21.黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家閱歷的相同之處表現(xiàn)在①生活在明末清初②參加過抗清斗爭③學術活動集中在哲學領域④受到文字獄迫害（

）A.①②④

B.②③④

C.①②

D.③④參考答案：C22.蕭公權《中國政治思想史》描述了四家思想流派的起源狀況如右表，對此解讀合理的是A．墨家受儒家影響巨大，共同推崇殷商周禮B．儒家產(chǎn)生環(huán)境特殊，流傳時間最為久遠C．法家異地而同心，社會輻射面更廣D．商朝舊貴族被封楚地，道家有殷商遺民背景參考答案：C23.美國歷史學家費正清在《偉大的中國革命》一書中表達了這樣的觀點：“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎上參加國際大家庭，結果導致英國使用武力?！辟M正清的上述觀點

A．解釋了鴉片戰(zhàn)爭的根源

B．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)

C．肯定了中國抗擊英國侵略的正義性

D．從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭的原因參考答案：B24.假如讓你寫一篇集中反映中國2008年度外交活動的年終專稿，需要確定一組體現(xiàn)中國外交主張的“關鍵詞”。請結合政治生活知識，從下列選項中選出最準確的一組

A．獨立自主

和平共處

文化滲透

B．多邊外交

和平發(fā)展

負責任的大國

C．和平發(fā)展

戰(zhàn)略結盟

我國的獨立和主權

D．經(jīng)濟全球化

政治多極化

文化多元化參考答案：B25.下表反映譯書結構的變化與下列哪一事件關系不密切晚清時期翻譯西學書籍簡表類別1860年—1889年1902年—1904年數(shù)量比重數(shù)量比重哲學、社會科學123種22%327種61%自然科學162種29%112種21%應用科學225種41%56種11%A．洋務運動

B．甲午戰(zhàn)爭

C．戊戌變法

D．義和團運動參考答案：D26.洪武三年，朱元璋頒發(fā)圣旨，推行戶帖制度。有人收藏了一份明代戶帖，其上引述圣旨：“說與戶部官知道，如今天下太平了也，止是戶口不明白俚(哩)，教中書省置下天下戶口的勘合文簿戶帖。你每(們)戶部家出榜，去教那有司官將他所管的應有百姓都教入官，附名字寫著他家人口多少。寫得真著，與那百姓一個戶帖┅┅”查《明太祖洪武實錄》有一道與上述意思相同的圣旨：“民者，國之本也。今天下已定，而民數(shù)未核實，其命戶部籍天下戶口，每戶給以戶帖?！睋?jù)此你認為以下正確的是

A．戶帖制度始于明朝，以上材料即是明證B．某人所藏的這份戶帖顯然造假，文字表述不通，與《明太祖洪武實錄》記載不符C．從上述材料可知中國歷代非常重視戶籍制度，因為人口是稅收的重要來源D．戶帖所引圣旨是大白話，與朱元璋的底層出身是相符的，《明太祖洪武實錄》所載經(jīng)過了史官潤色參考答案：D27.在《論中國與歐洲國體異同》中，梁啟超指出，中國周代與古代希臘的國體相似。兩者政治上的相似之處應是A．貴族政治、列國分立

B．君主專制、中央集權C．小國寡民、等級森嚴

D．分封諸侯、城邦國家參考答案：A西周和古希臘的政治。本題主要考察學生的比較能力。根據(jù)所學知識，B項中“君主專制、中央集權”不符合兩者；C項中“小國寡民”僅僅是古希臘的特點；D項中“分封諸侯”是中國周代的特點。所以答案選A。28.清乾隆年間黃霆在《松江竹枝詞》中寫道“滿天霜雪尚鳴機，臘月寒紗價甚微。官稅才輸私債急，幾曾裁剪作新衣”。對材料信息解讀正確的是A.江南地區(qū)商品經(jīng)濟比較發(fā)達

B.家庭手工業(yè)受到官營手工業(yè)排擠C.重農(nóng)抑商政策壓制小農(nóng)經(jīng)濟

D.松江地區(qū)農(nóng)戶男耕女織自給自足參考答案：A29.“人君之于天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化于閨之內(nèi)?！辈牧媳砻鰽．宗法制具有穩(wěn)定社會秩序的作用

B．家庭教育有利于社會穩(wěn)定C．統(tǒng)治者應減輕刑法，實行開明統(tǒng)治

D．君主專制難以治理好國家參考答案：A1古代東西方的政治制度·夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集權制度的形成·宗法制A解析：根據(jù)材料中“古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之”，可知以父兄、宗子治之，可以穩(wěn)定社會秩序，緩和社會矛盾。而父兄、宗子體現(xiàn)了宗法制的特點，體現(xiàn)了宗法制具有治理家族穩(wěn)定社會秩序的作用，A符合題意?！舅悸伏c撥】本題考查學生對古代宗法制對社會統(tǒng)治作用的理解。30.下面是1867年到1894年中國主要出口商品統(tǒng)計表。該表反映出近代中國A．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟漸趨衰退

B．列強經(jīng)濟侵略日益加劇C．出口商品結構逐步優(yōu)化

D．民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展參考答案：二、非選擇題（共40分）31.[近代社會的民主思想與實踐]材料一：政治自由并不是愿意做什么就做什么…在一個有法律的社會里，自由僅僅是：一個人能夠做他應該做的事情…自由是做法律所許可的一切事情的權利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情；他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權利．——孟德斯鳩《論法的精神》材料二：當我看到任何一個權威被授以決定一切的權利和能力時，不管人們把這個權威稱作人民還是國王，或者稱做民主政府還是貴族政府，或者這個權威是在君主國行使還是在共和國行使，我都要說，這是給暴政種下了種子，而且我將設法離開那里，到別的法制下生活．在思想上我傾向民主制度…自由，法制，尊重權利，對這些我極端熱愛﹣﹣但我并不熱愛民主…我無比崇尚的是自由，這便是真相．——托克維爾《論美國的民主》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點．（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明孟德斯鳩與托克維爾不同的民主觀形成的原因．參考答案：（1）孟德斯鳩：政治自由是有限度的，要在法律框架內(nèi)做應該做的事．托克維爾：無限制的權力導致暴政；反對暴政和絕對權威；崇尚自由高于民主．（2）兩人所處的時代不同；立場不同；孟德斯鳩是啟蒙思想家，針對法國專制制度及時弊；托克維爾是對法國大革命的反思，受美國民主的影響．【分析】本題考查歐洲近代的民主思想．考查孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點以及不同的民主觀形成的原因．【解答】（1）依據(jù)材料一“政治自由并不是愿意做什么就做什么…在一個有法律的社會里，自由僅僅是：一個人能夠做他應該做的事情…自由是做法律所許可的一切事情的權利”可以得出孟德斯鳩的觀點是政治自由是有限度的，要在法律框架內(nèi)做應該做的事；依據(jù)材料二“：當我看到任何一個權威被授以決定一切的權利和能力時，不管人們把這個權威稱作人民還是國王，或者稱做民主政府還是貴族政府，或者這個權威是在君主國行使還是在共和國行使，我都要說，這是給暴政種下了種子，而且我將設法離開那里，到別的法制下生活”、“但我并不熱愛民主…我無比崇尚的是自由，這便是真相”可以得出托克維爾的觀點是無限制的權力導致暴政；反對暴政和絕對權威；崇尚自由高于民主．（2）本小問的原因，依據(jù)材料，結合所學從兩者所處的時代背景、代表的階級立場、主張?zhí)岢龅哪康牡冉嵌然卮鸺纯桑疵系滤锅F是啟蒙思想家，針對法國專制制度及時弊；托克維爾是對法國大革命的反思，受美國民主的影響．32.(15分)中外歷史人物評說材料一歐洲意義上的宗教的目標是讓人自己成為一個完美的理想的人，成為一個圣徒、一個佛、一個天使；而儒教限于讓人成為一個好公民——像孝子和好公民那樣的生活?？鬃訛橹腥A民族所做的最偉大的工作，是他給了他們一個真正的國家觀念。通過給出真正的國家觀念，孔子使得這個觀念成了一個宗教。中國傳統(tǒng)的道德觀是對道德功能的重視、以善為本的人性論、以道德為基礎的文明觀、忠君尊王的孝史論、三從四德的女性倫理?！幾怨鉴欍憽吨袊说木瘛凡牧隙趥€人生活方面，西方人為運動而生活，東方人則為生活而運動；西方人為賺錢而活著，東方人則為人生創(chuàng)造財富。在社會問題上，東方的社會，立足于道德基礎之上，西方的社會建筑在金錢之上。在政治問題上，歐洲早期是通過基督教來統(tǒng)治人民的，文藝復興之后所行的是強權政治，到現(xiàn)代就變成了混亂加上警察的社會；東方人是靠良心、廉恥和道德觀念來維持社會秩序的。東西方之間存在許多差異，但我相信東西方的差異必將會消失并走向融合。——摘編自《辜鴻銘講國學》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括辜鴻銘關于中西文明的觀點。(8分)（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，評價辜鴻銘的思想。(7分)參考答案：（1）觀點：①西方文明強調(diào)獨立的個人，個人主義至上；東方文明強調(diào)人是社會中的人，集體主義至上；②西方文明重利輕義，東方文明重義輕利；③西方文明靠國家機器維護統(tǒng)治，東方文明靠道德維護統(tǒng)治；④東西方文明有區(qū)別，但是可以融合的。(8分，答出其中兩點即可)（2）評價：積極：他將中國人的精神核心定位于道德，對弘揚中國傳統(tǒng)道德文化有積極影響；不是盲目排斥西方文明。(4分)局限：思想中有保守主義的成分；比如女性的三從四德；反對新文化運動，違背歷史發(fā)展潮流。(一點3分)解析：（1）據(jù)材料一“歐洲意義上的宗教的目標是讓人自己成為一個完美的理想的人”、“儒教限于讓人成為一個好公民”得出獨立的個人或社會中的人，據(jù)材料二“東方的社會，立足于道德基礎之上，西方的社會建筑在金錢之上”得出重利輕義或重義輕利，據(jù)材料二“變成了混亂加上警察的社會”“東方人是靠良心、廉恥和道德觀念來維持社會秩序的”得出靠國家機器維護統(tǒng)治或靠道德維護統(tǒng)治，據(jù)材料二“東西方之間存在許多差異，但我相信東西方的差異必將會消失并走向融合”得出有區(qū)別但可以融合。（2）從積極、局限等角度回答即可。據(jù)材料一中“中國傳統(tǒng)的道德觀是對道德功能的重視、以善為本的人性論、以道德為基礎的文明觀”得出有利于弘揚中國傳統(tǒng)道德文化，材料二“但我相信東西方的差異必將會消失并走向融合”得出不盲目排斥西方文明，據(jù)材料一中“三從四德的女性倫理”，并結合所學，得出保守主義的成分。

33.讀材料，完成下列要求。材料一：中國古代的農(nóng)業(yè)科學技術，到了明清時期有了長足的發(fā)展。耕地和整地的農(nóng)具有代耕架、秧馬等?！按堋睆默F(xiàn)代機械角度來看，雖有些簡單笨拙，但在中國古代小農(nóng)經(jīng)濟條件下，能夠創(chuàng)造出這樣的農(nóng)具，的確是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具發(fā)展史上的一項創(chuàng)造。作為農(nóng)業(yè)命脈的水利，中國一直非常重視，明清尤然。據(jù)統(tǒng)計，明代興修水利共2270余處，清代3500余處，形成排灌網(wǎng)絡。農(nóng)田水利科學技術著作大量出現(xiàn)，有明代徐光啟的《農(nóng)政全書》與清朝官修的《授時通考》等。明朝中后期以后，原產(chǎn)于美洲等地的一些農(nóng)作物相繼傳入我國。18世紀中葉以后，北方山東、河北、陜西等地較為普遍地實行了三年四熟或二年三熟制的多熟耕作制，并出現(xiàn)畜力牽引的大型化的深耕細作和自給性的飼料栽培、家畜飼養(yǎng)并提供肥料的集約化大規(guī)模經(jīng)營——摘編自譚黎明《論明清時期農(nóng)業(yè)科學技術的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括17、18世紀中國農(nóng)業(yè)技術發(fā)展的特點，并分析其沒有推動中國社會轉型的原因。材料二在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉化的諸條件中，勞動生產(chǎn)率的發(fā)展僅是假言推理的‘必要條件”，而不是“充分必要條件”，西歐社會轉型是“三大機制”互動的結果，即社會財富積累機制、產(chǎn)品與要素市場流通機制、法律與政治保障機制，其中勞動生產(chǎn)率是社會財富積累機制的核心因素，后者是“三大機制”之而不是它們的全部。社會轉型的條件不是單一的，也不可能是單一的