2021-2022學(xué)年江蘇省泰州市姜堰第三高級中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省泰州市姜堰第三高級中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成1～3題。中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式馮友蘭人們開始讀中國哲學(xué)著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯(lián)系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數(shù)語，而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千字，不長于雜志上的一篇文章?？墒菑闹袇s能見到老子哲學(xué)的全體。習(xí)慣于精密推理和詳細(xì)論證的學(xué)生，要了解這些中國哲學(xué)到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認(rèn)為，這些思想本身就是沒有內(nèi)部聯(lián)系吧。如果當(dāng)真如此，那還有什么中國哲學(xué)。因?yàn)闆]有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學(xué)的?？梢赃@么說：中國哲學(xué)家的言論、文章沒有表面上的聯(lián)系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學(xué)著作。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學(xué)不是一種職業(yè)。每個人都要學(xué)哲學(xué)，正像西方人都要進(jìn)教堂。學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學(xué)習(xí)（不是學(xué)哲學(xué)）是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職業(yè)哲學(xué)家，非職業(yè)哲學(xué)家也就不必有正式的哲學(xué)著作。在中國，沒有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家，比有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家多得多。若想研究這些人的哲學(xué)，只有看他們的語錄或?qū)懡o學(xué)生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記，所以它們不相聯(lián)系，甚至互相矛盾，這是可以預(yù)料的。以上所說可以解釋為什么有些哲學(xué)家的言論、文章沒有聯(lián)系，還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍獭Ｓ行┱軐W(xué)著作，像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學(xué)著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學(xué)家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達(dá)自己的思想?！独献印啡珪际敲噪h語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。這是很明顯的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學(xué)著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短，比喻例證一定無聯(lián)系。因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補(bǔ)償。當(dāng)然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達(dá)，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達(dá)，越是散文化，就越少詩意。正因?yàn)橹袊軐W(xué)家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術(shù)的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達(dá)的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮”。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國藝術(shù)這樣的理想，也反映在中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式里。中國藝術(shù)的理想，不是沒有它的哲學(xué)背景的?！肚f子》說：“言者所以在意，得意而忘言?！钡兰艺J(rèn)為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。言一旦達(dá)到了目的，就該忘掉。詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此?！墩撜Z》《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結(jié)論，而推出這些結(jié)論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發(fā)現(xiàn)的思想全部收集起來，寫成一部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠(yuǎn)不能取代原書。1．下列關(guān)于原文前三段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《論語》每章只有寥寥數(shù)語，上下章幾乎沒有任何聯(lián)系，因?yàn)樗恢皇且蝗怂洠员舜瞬幌嗦?lián)系也是可以預(yù)料的。B．研究哲學(xué)不是一種職業(yè)，表達(dá)哲學(xué)思想也就不必非有正式的哲學(xué)著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。C．西方哲學(xué)著作采用系統(tǒng)的推理和論證表達(dá)思想，而中國哲學(xué)家習(xí)慣于用名言雋語，比喻例證表達(dá)思想，所以思想的表達(dá)不夠明晰。D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學(xué)著作中的推理論證那樣有密切聯(lián)系。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．詩意往往不直接表達(dá)，而是通過暗示讓人領(lǐng)會。中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達(dá)方式。B．明晰的表達(dá)固然值得肯定，但富于暗示的表達(dá)則更耐人尋味。中國哲學(xué)家的言論、文章正因?yàn)檎Z言簡短，暗示極為豐富，讀者才能讀出更多的新意。C.照中國的傳統(tǒng)，好詩之所以“言有盡而意無窮”，是因?yàn)槁斆鞯淖x者能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。D．中國藝術(shù)的思想，當(dāng)然不是只為中國藝術(shù)所獨(dú)有，中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式就體現(xiàn)了這種理想，《老子》堪稱范例。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式固然反映了中國藝術(shù)的理想，但從根本上說還是由中國哲學(xué)自身的認(rèn)知特點(diǎn)決定的。B．中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學(xué)對言意關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)識，那就是為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。C．中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式?jīng)Q定了它所表達(dá)的思想是難以還原的，因?yàn)樽x者所發(fā)現(xiàn)的思想包含他自己的體會。D．中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式強(qiáng)調(diào)暗示，體現(xiàn)出對語言作用的排斥，因?yàn)樗枷霟o法靠語言的固定外延和內(nèi)涵來表達(dá)。參考答案：1.【答案】BB項(xiàng)依據(jù)原文缺少前提條件限定“照中國的傳統(tǒng)”。以偏概全。2.【答案】C【解析】C項(xiàng)因果倒置，依據(jù)原文第五段可知。，3.【答案】D【解析】中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式強(qiáng)調(diào)暗示但并不意味著對語言作用的排斥，原文也無此表述，從文章倒數(shù)第二段“言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵?！钡日Z句也可以看出D項(xiàng)表述的不妥。

【解析】略2.閱讀卜-面的文字，完成（1）～（4）題。周太玄：科學(xué)家的人文情懷徐百柯周太玄（1895－1968）四川成都人，“少年中國學(xué)會”發(fā)起人和重要領(lǐng)導(dǎo)人之一、著名生物學(xué)家。毫無疑問，周太玄是一位科學(xué)家。他填補(bǔ)了中國水母研究的空白，被稱為“我國腔腸動物研究的鼻祖”。在巴黎大學(xué)研究院學(xué)習(xí)期間，他以細(xì)胞研究中染色問題上的重要突破和在腔腸動物、尤其是水母研究方面的卓越成就，于1930年被授予法國國家理學(xué)博士學(xué)位。這個學(xué)位的要求近乎嚴(yán)苛，淘汰率常常在80％以上。不過，似乎是人生的一種隱喻。周太玄解決細(xì)胞染色問題的靈感，來自他所熟悉和熱愛的中國文人筆墨。他利用一種墨性染料對細(xì)胞進(jìn)行染色，成功地將細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)在人們眼前。8月19日，在周太玄的兒子周仲璧家中，記者看到了80多年前太玄先生年輕時的手跡。以小楷寫在箋紙上的詩詞，集成一冊，取名《桂影疑月詞》。紙微微發(fā)黃，但仍挺括，墨跡如新，書法極為漂亮。其中有“別浦香沉家夢遠(yuǎn)，秋墳月小孤雁返”，“南山笑我，猶解生死離別。五夜夢里，三生石上，那有情懷堪說？”等句。據(jù)周仲璧介紹，這些婉約詩詞當(dāng)年都未發(fā)表，父親生前甚至沒有和他們提起過，還是子女整理遺物時才發(fā)現(xiàn)的。周太玄寫有為數(shù)不多的新詩，不僅發(fā)表過，而且還被收入《中國新文學(xué)大系？詩集》。他的名作，寫于1919年赴法途中的《過印度洋》，被胡適在新文學(xué)里程碑式的論文《談新詩》中加以引證。1922年，趙元任為這首詩譜曲，在當(dāng)時廣為傳唱。他還是現(xiàn)代文學(xué)史上的巨著《死水微瀾》的第一個讀者。中學(xué)時的同窗好友李劼人寫完這部小說，首先就把手稿拿給他看，希望聽聽他的意見。早在成都高等學(xué)堂分設(shè)中學(xué)堂讀書時，周太玄就已負(fù)才子之名。比他高一班的郭沫若后來回憶：“他是翩翩出世的一位佳公子……多才多藝。據(jù)我所知，他會作詩，會填詞，會彈七弦琴，會畫畫，筆下也很能寫一手的好字?！绷硪晃煌瑢W(xué)、后來曾任四川大學(xué)理學(xué)院院長的魏時珍，甚至將周太玄與古代著名的美男子潘安相提并論。魏時珍記得，一次周太玄在學(xué)?？盏厣咸唠ψ樱膫€班級的同學(xué)蜂擁而出，不僅爭觀他高超的技藝和優(yōu)美的姿勢，更想一睹他俊美的儀容。幾年后，就讀于上海中國公學(xué)時，同學(xué)馮友蘭和許德珩還專門買了昂貴的七弦琴，請周太玄教他們彈奏。在北京，周太玄結(jié)識了被他稱為“知心的老大哥和道德的典范”的李大釗。后來，他和李大釗、王光祈等人發(fā)起成立了“五四”時期影響最大的社團(tuán)之一“少年中國學(xué)會”，會員中包括毛澤東。上世紀(jì)30年代中期，蔣介石兩次到成都均問起學(xué)會會員中在四川的還有哪些人。第二次甚至專門約見了周太玄和魏時珍，并告訴他們可以直接寫信給他。1945年重慶談判期間，毛澤東宴請民主人士，周太玄三次受邀。毛澤東當(dāng)面詢問，“少年中國學(xué)會”能否恢復(fù)，周太玄告之，學(xué)會內(nèi)部分歧實(shí)在太大，已難重整。不過，據(jù)周仲璧分析，父親“一生脾氣溫和，不太露鋒芒，甚至有點(diǎn)兒退讓”。所以，面對毛澤東的詢問時，他很可能是不太愿意“撐這個頭”。作為文人，周太玄和新聞界也淵源頗深。早年他曾在上海和北京擔(dān)任過報(bào)紙編輯，上世紀(jì)40年代又為《大公報(bào)》寫過不少文章。他一生新聞事業(yè)的亮點(diǎn)，是1919年在巴黎和會期間創(chuàng)辦的“巴黎通訊社”。巴黎和會上，中國作為戰(zhàn)勝國之一，卻遭受屈辱，而北洋政府竟然準(zhǔn)備在和約上簽字。巴黎通訊社得知這一消息后，連夜組織電訊稿，迅速將事實(shí)真相傳回國內(nèi)，由各報(bào)披露出來。旋即，五四運(yùn)動爆發(fā)。也許還是周太玄的朋友李璜了解他。李璜曾評周太玄：“他本是一感情深厚與文筆優(yōu)美之詞人，而乃一意要學(xué)科學(xué)?！保ㄟx自《民國那些人》）

（1）下面對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．周太玄解決細(xì)胞染色問題的靈感，來自他所熟悉和熱愛的中國文人筆墨。他利用一種墨汁對細(xì)胞進(jìn)行染色，成功地將細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)在人們眼前。

B．“別浦香沉家夢遠(yuǎn)，秋墳月小孤雁返”，“南山笑我，猶解生死離別。五夜夢里，三生石上，那有情懷堪說？”等詩句，都發(fā)表在詩集《桂影疑月詞》里。

C．周太玄還是第一個閱讀現(xiàn)代文學(xué)史上的巨著《死水微瀾》的讀者。中學(xué)時的同窗好友李劼人寫完這部小說，首先就把手稿拿給他看，希望聽聽他的意見。

D．一次周太玄在學(xué)?？盏厣咸唠ψ?，四個班級的同學(xué)蜂擁而出，不是爭觀他高超的技藝和優(yōu)美的姿勢，而是想一睹他俊美的儀容。

E．周太玄和李大釗、王光祈等人發(fā)起成立了“五四”時期影響最大的社團(tuán)之一“少年中國學(xué)會”，會員中包括毛澤東。

（2）結(jié)合傳記內(nèi)容，概括分析周太玄的形象特點(diǎn)。（6分）

（3）分析傳記中引用郭沫若回憶：“他是翩翩出世的一位佳公子……多才多藝。據(jù)我所知，他會作詩，會填詞，會彈七弦琴，會畫畫，筆下也很能寫一手的好字”的作用。（6分）

（4）“少年中國勇探求，涉廣獵知行未休。更賦新詞驚奇絕，文華蘊(yùn)藉數(shù)風(fēng)流”，這是何郝炬先生盛贊周太玄先生的詩句。請結(jié)合詩句中一個或幾個方面，談?wù)勀愕母形颉＃?分）參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成小題。閱讀釣魚城邱叔航林木葳蕤，煙波迷離，行走在這條布滿青苔的糙石路上，不管人們是否情愿，腳下總會叩響一串串歷史的回音。拜訪探賞合川釣魚城這片飽經(jīng)戰(zhàn)火的古戰(zhàn)場，最好靜靜地坐在那株桂花樹下，據(jù)說它已經(jīng)有八百多年的高齡了。煦風(fēng)拂面，桂香陣陣，品一杯釅茶，抑或是一杯烈酒，傾聽那精忠報(bào)國的心聲，回想那金戈鐵馬的廝殺、兒女情長的繾綣……風(fēng)過無痕，勝景猶存，歲月卻在曾經(jīng)的古戰(zhàn)場刻下了令人心碎的滄桑。那場慘烈的戰(zhàn)爭持續(xù)的時間實(shí)在是太長了，整整三十六年啊，連守將也先后換了五任。我無法知道，在這座不大起眼的巴渝山寨城堡里，究竟有多少血肉之軀前仆后繼，才鑄就了釣魚城之戰(zhàn)這一曠世奇跡，活生生地讓世界歷史在這里拐了一個大彎兒。13世紀(jì)初，剽悍驍勇、強(qiáng)弓勁弩的蒙古鐵騎橫掃歐亞，攻占北非，所向披靡，勢如破竹。然而，令人無法想象的是，被羅馬教皇驚呼為“上帝罰罪之鞭”的蒙古大軍，卻在突然之間不戰(zhàn)而退，讓歐亞非各國為此納悶了許多年。謎底就是“上帝罰罪之鞭”折鞭合川釣魚城。1259年夏，蒙古汗國大汗蒙哥親臨釣魚城下，他想弄明白一個問題：橫掃歐亞非無敵手的蒙古鐵騎為何在釣魚城不斷折兵損將？十多年時間里，先后三十多萬蒙軍將士竟然拿不下一座只有六萬多宋朝軍民據(jù)守的小小城堡？誰知，蒙哥大汗尚未明白這個答案，自己卻稀里糊涂成為世界上唯一戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上的皇帝。蒙古汗國大汗駕崩，各路蒙軍將領(lǐng)紛紛回師爭奪汗位，歐亞非諸國之危被解除，蒙古汗國自此再也無力西征，整個世界歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。堅(jiān)守，漫長的36年，合川釣魚城在世界歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。盡管合川釣魚城延續(xù)了大宋江山二十年，盡管釣魚城上筑起了皇宮皇城，準(zhǔn)備迎接南宋皇帝入川，腐朽的宋朝仍然無力逃脫滅亡的結(jié)局。想想看，那是一幅多么悲壯的圖景，已經(jīng)遍插元旗的中華版圖上，唯有釣魚城頭依然宋旗飄飄。宋朝最后一位將領(lǐng)自然就是合川釣魚城中的王立了。我無法得知王立將軍當(dāng)時的心境，無疑是非常糾結(jié)和異常復(fù)雜的。他的面前只有兩條道路：戰(zhàn)死沙場，城破人亡，合川釣魚城十萬軍民必將生靈涂炭；順應(yīng)歷史，開城降元，保存全城軍民，自己卻難免背負(fù)千古罵名。為了民族的統(tǒng)一，為了人類的和平，他最終還是選擇放下戰(zhàn)刀，在熊耳夫人通過元朝名將李德輝的巧妙斡旋下，終于化干戈為玉帛，使釣魚城免去了被徹底毀滅的浩劫。在中華民族大一統(tǒng)的旗幟下，舉起戰(zhàn)刀為了和平，放下戰(zhàn)刀何嘗不是為了和平？合川釣魚城實(shí)實(shí)在在地閃耀著深邃的哲理和偉人的人性光輝。不出所料，王立、熊耳夫人以及協(xié)助釣魚城化解干戈的李德輝，果真背上了千古罵名，供奉他們的牌位也在釣魚城忠義祠里反復(fù)進(jìn)出。這，既與長期封建統(tǒng)治下形成的狹隘忠義觀有關(guān)，更與社會發(fā)展史上的曲折波瀾息息相關(guān)。于是王立成了人們爭論不休的話題：艷情？大義？睿智？愚昧？是人？是妖？是忠？是奸？……清代合州知州華國英在為釣魚城忠義祠撰聯(lián)時貶損王立：“持竿以釣中原，二三人盡瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；把盞而澆故壘，十萬眾披肝瀝膽，竟不圖王立貳心?！爆F(xiàn)代大文豪郭沫若也在《釣魚城懷古》中痛斥王立和熊耳夫人：“貳臣妖婦同祠宇，遺恨分時未可平?！敝壹橹怯蓿傩招睦镆灿幸粭U秤。當(dāng)年華國英毀棄王立、熊耳夫人、李德輝的牌位后，合州百姓又捐資另建賢良祠，將他們祭祀起來。而今，賢良祠是沒有了，但王立、熊耳夫人、李德輝的牌位仍在釣魚城忠義祠里，足見人心向背。歷史不是橡皮泥，絕不可以后人的意念需求任意拿捏。我們既不能斬?cái)鄽v史，也無須掩蓋歷史。自然，我們也會成為歷史。尊重歷史，就是尊重自己；尊重歷史，就是尊重生命?！把呵嗨赏η抑薄睙o疑是充滿陽剛的壯美，然而，雪壓之下也會使古松彎下枝條，抖落一身積雪，重新獲得蓬勃的生機(jī)，仍然不失剛韌兼具的偉岸。其實(shí)，做人也是同樣的道理，明理取智與舍生取義并非對立，而是一種人生的聰慧，更是現(xiàn)代人們對生命的尊重。合川釣魚城果真是一部難以復(fù)制的奇書，常讀常新，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含了許許多多人生的借鑒和啟示，有益于我們走好自己的人生路。（選自《散文百家》，有刪改）4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A.文章第1自然段寫景，營造出了一種古樸、幽靜、神秘而又令人悲憤的氛圍，引起下文對釣魚城歷史的回憶。B.作者不知道釣魚城里到底有多少人，因此對釣魚城之戰(zhàn)活生生地讓世界歷史在這里拐了一個大彎兒感到迷惑不解。C.“遍插元旗的中華版圖上，唯有釣魚城頭依然宋旗飄飄”，這是宋人的誓死抵抗、絕不屈服的精神，同時也是一種悲壯。D.第4自然段寫蒙古大軍突然之間不戰(zhàn)而退，這是為了與第5自然段前后照應(yīng)，形成對比，增加釣魚城的神秘感。E.合川釣魚城之戰(zhàn)是一部難以復(fù)制的奇書，它對歷史的影響十分深遠(yuǎn)，對人性的拷問十分深刻，讓人們常讀常新。5.作者“閱讀”釣魚城，都“讀”出了釣魚城哪些方面的內(nèi)容？請加以概括。6.結(jié)合文本，談?wù)劇伴喿x”釣魚城對我們走好自己的人生路有什么啟示？參考答案：4.CE

5.①釣魚城之戰(zhàn)是個奇跡，改變了世界歷史；②王立在生死存亡危急時刻的兩難抉擇；③后人對王立等人的歷史評價；④尊重歷史，尊重自己；尊重歷史，尊重生命。

6.①王立為了民族的統(tǒng)一，為了人類的和平，最終還是選擇放下戰(zhàn)刀，這啟示我們在人生的重要關(guān)口，要審時度勢，目光高遠(yuǎn)，要有家國情懷，以人民的利益為重。②王立等人背上了千古罵名，供奉他們的牌位也在釣魚城忠義祠里反復(fù)進(jìn)出，這告訴我們，人生的每一次抉擇都可能引來不同的評論，所以要有勇氣面對這一切。③正義并不只有一種表現(xiàn)方式，明理取智也是一種人生的聰慧。（能結(jié)合文本，言之成理即可））【4題詳解】試題分析：本題綜合考查現(xiàn)代文閱讀鑒賞能力，此類試題答題時一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“令人悲憤的氛圍”不正確。第1自然段寫景營造出一種古樸、幽靜、神秘的氛圍，并無“令人悲憤”的氛圍。B項(xiàng)，“對釣魚城之戰(zhàn)活生生地讓世界歷史在這里拐了一個大彎兒感到迷惑不解”表述錯誤，原文“我無法知道……究竟有多少血肉之軀前仆后繼，才鑄就了……奇跡”是為了說明釣魚城之戰(zhàn)犧牲的人數(shù)眾多，對歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。D項(xiàng)，“形成對比”這一說法不恰當(dāng)，4、5兩自然段并不是對比關(guān)系，第5段是對第4段的補(bǔ)充解說。故此題答案為CE兩項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：此題考核概括文章主要內(nèi)容的能力，這類題目解答時首先要仔細(xì)審題，明確考查方向，然后全文，找到答題區(qū)間，篩選出相關(guān)信息進(jìn)行概括。第3段寫“才鑄就了釣魚城之戰(zhàn)這一曠世奇跡，活生生地讓世界歷史在這里拐了一個大彎兒”；第9、10兩段寫王立在守與降之間甘愿自己背負(fù)千古罵名，為保全全城軍民選擇投降；第11、12兩段寫后人對王立的態(tài)度，“牌位也在釣魚城忠義祠里反復(fù)進(jìn)出”；第13段表明作者的態(tài)度“尊重歷史，就是尊重自己；尊重歷史，就是尊重生命”。根據(jù)這些信息，分點(diǎn)概括，可得出本題答案?！?題詳解】試題分析：此題考核對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力，這類題目解答時首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本或現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。本題要求談出“閱讀”釣魚城對我們走好自己的人生路的啟示，需要結(jié)合文本內(nèi)容來解答。從全文來看，作者先寫了釣魚城的歷史地位，然后重點(diǎn)分析了王立抉擇，表明自己的態(tài)度。王立在守與降兩難的境地，選擇了投降，他選擇了和平，保全了全城軍民，作者對王立能夠?qū)彆r度勢的做法是肯定的。由這一點(diǎn)，我們可得到人生重要關(guān)口要以國家、人民利益為重的啟示。王立的做法使他背負(fù)了千古罵名，也得到了一些人的認(rèn)可，據(jù)此可以概括出人生的抉擇會引來不同評論，我們要有勇氣面對的啟示。另外由作者的評論“明理取智與舍生取義并非對立，而是一種人生的聰慧，更是現(xiàn)代人們對生命的尊重”我們也可以得到啟示?？忌獯饡r注意言之成理?！军c(diǎn)睛】第一題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對語言和手法的鑒賞。解答此類題的方法是：通讀全文，關(guān)注細(xì)節(jié)。（1）快速通讀全篇，依據(jù)寫作順序理解思路；（2）找出議論性的段落和語句，快速把握作者情感及全文思想主旨；（3）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞揣摩挖掘內(nèi)涵，品味語言特色及創(chuàng)作風(fēng)格；（4）分析寫作手法；（5）對照選項(xiàng)一一排除得出答案。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成11~14題。先妣事略歸有光先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六來歸。逾年，生女淑靜，淑靜者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殤②一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順。一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。”老嫗以杯水盛二螺進(jìn)，曰：“飲此后妊不數(shù)矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。孺人諱桂。外曾祖諱明。外祖諱行，太學(xué)生。母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里，由千墩浦而南直橋并小港以東，居人環(huán)聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實(shí)，與人姁姁③說村中語，見子弟甥侄無不愛。孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝（纟盧）④，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問⑤遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然⑥。遇僮奴有恩，雖至箠楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！

（選自《震川先生集》）

【詞語注釋】①孺人：明代七品官的妻子封為孺人，后來也用于對婦人的尊稱。②殤：未成年而死。③姁姁：溫和的樣子。④緝（纟盧）：將麻析成縷再搓成線。⑤問：慰問，問候。⑥灑然：整齊的樣子。

11．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．年十六來歸來歸：出嫁，嫁過來。

B．室靡棄物靡：無。C．每至夜分夜分：半夜。

D．遇僮奴有恩遇：遇到。12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①孺人之吳家橋，則治木棉②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上B．①吳家橋歲致魚蟹餅餌②女行無偏斜，何意致不厚C．①以二子肖母也②垣墻周庭，以當(dāng)南日D．①乃勞苦若不謀夕②爾其無忘乃父之志13．下列四組句子中，全都體現(xiàn)母親勤勞品德的一組是（

）①之吳家橋，則治木棉

②兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟③爐火炭屑，使婢子為團(tuán)

④燈火熒熒，每至夜分⑤吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食⑥孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》A．①②③

B．②⑤⑥

C．①②④

D．③④⑥14．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．“諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也?！边@是用兒時的無知來反襯今日的深切悲痛。B．“追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣”中“余則茫然矣”道出了自己當(dāng)時因年幼，對母親事跡記憶不多，所以感情也有點(diǎn)模糊。C．“家中人聞吳家橋人至，皆喜?！睆膫?cè)面道出了母親對下人的寬厚。D．“十六年而有婦，孺人所聘者也?！边@一筆道出了母親去世前牽掛幼子的慈愛。參考答案：

5.閱讀下面的文言文，完成13-15題。①逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。②伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。③臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。13.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(

）

A.詔書特下，拜臣郎中

拜：授予官職B.尋蒙國恩，除臣冼馬

尋：不久

C.凡在故老，猶蒙矜育

矜：憐憫D.庶劉僥幸，保卒余年

庶：但愿14.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.州司臨門，急于星火

室西連于中閨B.臣具以表聞，辭不就職

奈何以非金石之質(zhì)C.且臣少仕偽朝

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志D.報(bào)養(yǎng)劉之日短也

藏之名山，傳之其人。15.下列有關(guān)內(nèi)容表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（

）A.由于李密是蜀漢降臣，容易引起晉武帝的猜忌，所以第二段一開始他就歌頌晉武帝“以孝治天下”的施政綱領(lǐng)，其意就在于奉承討好晉武帝，獲得他的好感。B.李密在第二段里還向晉武帝表白自己曾熱衷于做官，并不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操，并非不想為新王朝效忠盡力，其目的是以此來消除晉武帝的猜疑。C.作者運(yùn)用“烏鳥私情”的典故是為了向晉武帝表達(dá)自己也想像烏鴉那樣贍養(yǎng)祖母對祖母盡孝，以報(bào)答她的養(yǎng)育之恩，情意懇切，感人肺腑。D.《陳情表》保留并發(fā)揚(yáng)了四字句的優(yōu)點(diǎn)，摒棄了雕琢的陋習(xí)和庸俗的老套。文中的四字句，讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏感，在低沉之中有聲宏氣壯之勢。參考答案：13.D

（庶：庶幾，或許）14.B

（A比，介詞/與，介詞；B用，介詞；C況且，連詞，表示遞進(jìn)/卻，連詞，表轉(zhuǎn)折；D的，助詞/它，代詞）15.A

主要目的是以此作為上表陳情，愿乞終養(yǎng)的依據(jù)。6.閱讀下面的文言文，完成2-4題。杜如晦，字克明，京兆杜陵人。如晦少英爽，喜書，以風(fēng)流自命，內(nèi)負(fù)大節(jié)，臨機(jī)輒斷。隋大業(yè)中，預(yù)吏部選，侍郎高孝基異之，曰：“君當(dāng)為棟梁用，愿保令德?！币蜓a(bǔ)滏陽尉，棄官去。高祖平京師，秦王引為府兵曹參軍，徙陜州總管府長史。時府屬多外遷，王患之。房玄齡曰：“去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。大王若終守籓，無所事；必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者?！蓖躞@曰：“非公言，我?guī)资е?！”因表留莫①府。從征伐，常參帷幄機(jī)秘。方多事，裁處無留，僚屬共才之，莫見所涯。天策府建，為中郎。王為皇太子，與玄齡共管朝政，引士賢者，下不肖，咸得職。監(jiān)察御史陳師合上《拔士論》，謂一人不可總數(shù)職，陰剴諷如晦等。帝曰：“玄齡、如晦不以勛舊進(jìn)，特其才可與治天下者，師合欲以此離間吾君臣邪？”久之，以疾辭職，詔給常俸就第，醫(yī)候之使道相屬。會病力②，詔皇太子就問，帝親至其家，撫之梗塞。薨，年四十六，帝哭為慟。及葬，加司空，謚曰成。手詔虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。它日，食瓜美，輟其半奠焉。嘗賜玄齡黃銀帶，曰：“如晦與公同輔朕，今獨(dú)見公?！便涣鳒I曰：“世傅黃銀鬼神畏之。”更取金帶，遣玄齡送其家。后忽夢如晦若平生，明日為玄齡言之，敕所御饌往祭。明年之祥，遣尚宮勞問妻子，國府官佐亦不之罷，恩禮無少衰。方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。每議事帝所，玄齡必曰：“非如晦莫籌之?！奔叭缁拗粒溆眯g策也。蓋如晦長于斷，而玄齡善謀，兩人深相知，故能同心濟(jì)謀，以佐佑帝。當(dāng)世語良相，必曰房、杜云。

（節(jié)選自《新唐書》列傳第二十一——杜如晦）注：①莫，同“幕”。

②病力，即病重。2、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、時府屬多外遷，王患之

患：擔(dān)心，憂患

B、陰剴諷如晦等

陰：陰暗，陰險C、醫(yī)候之使道相屬

屬：連接，連接不斷

D、及如晦至，卒用玄齡策也卒：最后，最終3、下列句子中，分別直接表現(xiàn)杜如晦“賢輔謀深”和皇帝對杜如晦“思之甚切”的一組是（3分）（

）①內(nèi)負(fù)大節(jié)，臨機(jī)輒斷

②它日，食瓜美，輟其半奠焉

③從征伐，常參帷幄機(jī)秘

④手詔虞世南勒文于碑

⑤天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁

⑥后忽夢如晦若平生，明日為玄齡言之，敕所御饌往祭⑦必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者

⑧詔給常俸就第，醫(yī)侯之使道相屬

A、①②

B、③④

C、⑤⑥

D、⑦⑧4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）侍郎高孝基異之，曰：“君當(dāng)為棟梁用，愿保令德?！保?分）譯文：

（2）去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。（5分）譯文：

參考答案：2、（3分）B（陰：暗中，暗地里）3、（3分）C（A項(xiàng)①說的是杜如晦年輕時胸有大節(jié)，臨事善斷。B項(xiàng)④項(xiàng)說的是皇帝表達(dá)沉痛悼念之意。D項(xiàng)⑦是房玄齡推崇杜如晦之言，⑧說的是杜如晦在皇帝心中的地位之高。）4、（9分）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.莊子釣于濮水，連楚王派來兩位大夫請他擔(dān)任楚國丞相的邀請都“持竿不顧”。是什么樣的“濮水之釣”具有這樣的魅力？請結(jié)合具體情景，展開合理想象，進(jìn)行生動描寫。要求：①要有神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等；②至少使用比喻、擬人兩種修辭手法；③不少于200字。參考答案：評分標(biāo)準(zhǔn)：能突出環(huán)境的寧靜，表現(xiàn)莊子垂釣的安閑和對世俗事務(wù)（功名利祿）的不屑一顧的，又符合各項(xiàng)要求的給14-15分；少一種描寫手法的扣3分；少一種修辭手法的扣3分，少15字的扣1分。8.下面是日常生活中的三個交際情境，加點(diǎn)的謙敬辭是否存在使用不得體的錯誤？如有錯誤，請解釋原因并加以改正。（6分）①肯定專家的水平：“您的文章寫得真好，本世紀(jì)散文百家，您必能忝列其中?！雹诮邮芘笥讯Y物：“既然你這么客氣，又這么真誠，那我就笑納了。”③詢問長輩年齡：“老奶奶，請問您的芳齡？”①不得體原因

改為

②不得體原因

改為

③不得體原因

改為

參考答案：①忝列，是謙敬辭，表示自己位列其中辱沒他人，心中有愧。誤做敬辭。改為“名列其中”②笑納，客套話，用于請人收下禮物，是敬辭。誤做謙辭。改為“愧領(lǐng)”“恭敬不如從命”③芳齡：一般用于年輕女子。用錯對象。改為“高壽”略9.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A.長期以來，有關(guān)領(lǐng)域的專家一直為提高我國規(guī)避、觀測空間碎片的能力，控制空間碎片的增加而進(jìn)行著卓有成效的工作。B.教育部要求，加強(qiáng)對高中學(xué)