湖北省武漢市張家灣中學2021-2022學年高二政治上學期期末試卷含解析

湖北省武漢市張家灣中學2021-2022學年高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.歷史學家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生的事情也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎有①未來世界多變，但并非雜亂無章②過去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生

③未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪④距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大A．①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C2.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐；時代精神是一個民族精神風貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時代精神的辯證關系包括（

）①時代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容②民族精神能夠使時代精神不移根基③時代精神能夠為民族精神提供物質(zhì)基礎④民族精神和時代精神相輔相成，相互支撐A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A3.古希臘著名哲學家芝諾有一句經(jīng)典名言：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”這表明（

）①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一②認識具有反復性③追求終極真理是永無止境的④認識具有無限性A．①④

B．①③

C．②④

D．①②參考答案：A4.下面漫畫表明的哲理是(圖中文字:如果你想要站到高處，還有另一個辦法:就是有人在翹翹板的低處支撐著你，也許是家人，是愛人，或是你的敵人)

A.矛盾雙方的依存是絕對的

B.實踐具有直接現(xiàn)實性C.人的實踐活動具有社會性

D.對立的矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：C5.舉辦新農(nóng)村電視藝術節(jié)是新農(nóng)村文化建設的重要組成部分。舉辦新農(nóng)村電視藝術節(jié)我們應當

①弘揚社會主義核心價值觀

②學習世界各民族的文化成果

③著力提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)

④改造腐朽文化，取締落后文化A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A6.2012年7月18日，新聞出版總署在北京召開“強素質(zhì)，做表率”主題讀書活動優(yōu)秀圖書推薦工作會議，來自全國50家重點出版單位的負責人共聚一堂，謀劃書目推薦工作。舉辦主題讀書活動的文化生活依據(jù)是①文化能促進社會的全面發(fā)展②文化對人具有潛移默化的影響③有文化有知識才會有崇高的的道德④文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B7.馬克思說，哲學是現(xiàn)世的智慧，意思是

（

）

A、只有現(xiàn)世才有智慧

B、人人都有智慧

C、哲學是哲學家所獨創(chuàng)的

D、哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問參考答案：D8.金秋送爽，丹桂飄香，在每年的重陽節(jié)這一天，人們都會登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等。這說明（

）①傳統(tǒng)習俗成為傳統(tǒng)文化形式中“凝固的藝術”②重陽風俗具有民族特色，維系著國人的生活③傳統(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生深遠持久的影響④傳統(tǒng)文化內(nèi)涵雖歷經(jīng)時代變遷但始終保持穩(wěn)定A.①② B.②③ C.①③ D.③④參考答案：B9.2008年3月以來，我國許多省出現(xiàn)“腎結(jié)石寶寶”，這些寶寶都是用三鹿奶粉喂養(yǎng)的，國務院對這一事件及相關人員作出了嚴肅處理。對這一事件從文化角度認識正確的是A．體現(xiàn)了我國政府全心全意為人民服務的宗旨

B．政府履行了公共服務的職能C．有利于維護市場經(jīng)濟秩序

D．必須提高人的思想道德素質(zhì)參考答案：D10.古語云“貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天?！睆恼軐W上看，這警示我們（

）

A、要重視量的積累，防微杜漸

B、要抓住時機促進質(zhì)變

C、要對事物的發(fā)展前途充滿信心

D、要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一參考答案：A11.中國人輕拍小孩子的頭部表示一種友好，而在西方國家，這是一種極不尊重小孩子的做法，父母會對此非常憤怒。引發(fā)這一現(xiàn)象的原因主要是A.兩國政治經(jīng)濟不同

B.兩國文化的差異C.個人的思維方式的不同

D.兩國人的文化素養(yǎng)的不同參考答案：B12.中醫(yī)藥學滲透著許多哲學道理，如中醫(yī)“望聞問切”的診斷方式；“望”就是看病人的相術；“聞”就是聽病人的聲音；“問”就是問病人的感受；“切”就是診斷病人的脈搏。中醫(yī)“四診合一”的思維過程體現(xiàn)了A．真理是永恒不變的

B．整體和部分的辯證統(tǒng)一關系C．矛盾就是對立統(tǒng)一的

D．重點論和兩點論的辯證統(tǒng)一參考答案：B13..清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉．勵學敦行”、北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠①促進社會全面進步

②豐富人的精神世界③增強人的精神力量

④促進人的全面發(fā)展A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D14.2012年11月25日，殲—15艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽同志不幸因公殉職，全國上下無不為之痛惜?；ヂ?lián)網(wǎng)上眾口一辭“向羅陽致敬”“英雄一路走好”，深深表達了人們對英雄的哀悼、敬佩之情，也體現(xiàn)了“航空工業(yè)英雄”對人們的感染力和感召力。這說明①意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

②社會的發(fā)展與人的全面發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進的

③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

④堅定的理想信念是實現(xiàn)人生價值的決定性力量A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：D15.紹興的城市建設保留了青瓦白墻、小橋流水的傳統(tǒng)建筑風格，又在新區(qū)興建了具有現(xiàn)代風格的工業(yè)城，整個城市在回味歷史中展現(xiàn)未來。這啟示我們（

）A．文化繼承是發(fā)展的前提

B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展

D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A16.人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家，這是因為（

）A、哲學就在我們身邊

B、世界觀人皆有之C、要形成哲學,必須把世界觀系統(tǒng)化理論化D、哲學是關于世界觀的學說參考答案：C17.聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程：20世紀五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟增長；20世紀70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結(jié)構優(yōu)化和社會變革；從20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化

②認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約

③認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性

④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A．①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C18.近年來，現(xiàn)代都市生活中出現(xiàn)了“拼族”，就是幾個消費意向相同的人聚在一起，共同進行消費。有人統(tǒng)計，“拼車”的可以節(jié)約50％以上的車費，“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費的美味……?！捌醋濉边@一消費行為及其結(jié)果說明A．事物是變化發(fā)展的，運動中固有的聯(lián)系是不存在的B．量變是構成事物的成分在排列順序和結(jié)構上的改變C．整體的功能大于部分的功能之和

D．整體具有部分所沒有的功能參考答案：D19.中醫(yī)藥是我國獨特的重要衛(wèi)生資源，對中華民族的繁衍昌盛作出了突出貢獻。辯證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例，熟地黃、白芍、當歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪；若血虛有寒加炮姜、肉桂；若血虛有熱加黃連?！八奈餃钡呐R床運用體現(xiàn)了（）A.從特殊性中概括出普遍性

B.在共性的指導下研究個性C.從實踐到理論的過程

D.從主觀到客觀的過程參考答案：B20.報考普通高校不再受年齡和婚否限制，這不僅體現(xiàn)了我國高等教育已經(jīng)在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育思想，說明我國正在向?qū)W習型社會邁進?；畹嚼?，學到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展需要。關于教育的地位作用，下列說法正確的是①教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才基礎②發(fā)展教育事業(yè)必須加大對教育的投入③教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：A21.流行于徽州一帶的目連戲在保留粗獷、原始等自身特色和傳統(tǒng)的情況下，借助多媒體改變“口耳相傳”的傳統(tǒng)傳承方式，借鑒其他劇種和藝術表演形式的先進經(jīng)驗，深受普通百姓的喜愛。這說明①文化形態(tài)的更替是由科技進步?jīng)Q定的

②文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力

④實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C22.下列屬于物質(zhì)范疇的有①階級和階級斗爭

②路線、方針、政策

③公式定理

④生產(chǎn)關系

⑤法律A、①④

B、③

C、①③④

D、①③⑤參考答案：A23.2010年，江蘇省固定資產(chǎn)投資總量較快增長，全年共完成23186.8億元，其中國有及國有控股企業(yè)、外資企業(yè)、民間企業(yè)投資額所占比例分別是23%、13%和64%。這說明（

）A.國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導作用

B.生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征C.多種所有制經(jīng)濟可以發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同發(fā)展D.非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分參考答案：C24.2014年4月23日，第六屆海南書香節(jié)在海南省圖書館報告廳啟動，本屆書香節(jié)將開展5大板塊、27項、48場形式多樣的主題讀書活動，掀起全民閱讀的熱潮。之所以要舉辦大型群眾性讀書文化活動，是因為優(yōu)秀文化能夠①豐富人的精神世界

②增強人的精神力量③促進人的全面發(fā)展

④擴大書店的售書業(yè)務，產(chǎn)生直接的經(jīng)濟效益A.①

②

③

B.①

②

④

C.②

③

④

D.

①

③

④參考答案：A25.美國一連串的量化寬松政策導致全球通脹風險上升，尤其是新興市場國家普遍面臨較大的通脹壓力，但美國自身通脹率卻維持在較低水平。美國量化寬松政策對新興市場國家的影響表明①經(jīng)濟全球化在現(xiàn)階段是以發(fā)達國家為主導的

②經(jīng)濟全球化加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性

③經(jīng)濟全球化推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高

④經(jīng)濟全球化促進了國際貿(mào)易的發(fā)展A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A26.近年來，南京、蘇州等8個市作為傳統(tǒng)戲劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據(jù)是A.傳統(tǒng)戲劇是傳統(tǒng)文化的精粹

B．傳統(tǒng)文化是健康有益的C.傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉

D.教育是文化傳承的重要途徑參考答案：B27.．觀點一：美學中的“移情”說法——人們高興的時候，就仿佛覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風如煙。觀點二：天上的一切星宿，地上的一切陳設，總之，構成大宇宙的一切物體，在心靈之外都沒有任何存在；他們的存在就是被感知或被知道。這兩種觀點：①同屬于唯心主義觀點；②都回答了物質(zhì)和意識何為世界本原；③同屬于唯物主義；④都無法回避物質(zhì)與意識的關系問題A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C28.隨著時代的發(fā)展和人們生活水平的提高，春聯(lián)的內(nèi)容悄然發(fā)生了變化，往年那些以財源滾滾為主題的“錢味”春聯(lián)已不再是絕對的主角；而一些反映新時代、以和諧為主題的“和氣”春聯(lián)越來越受到青睞。春聯(lián)主題之變體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是A.意識對物質(zhì)具有能動作用B.實踐是認識的來源和動力C.社會存在決定社會意識

D.社會意識具有相對獨立性參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年11月29日，中共中央總書記習近平參觀完《復興之路》展覽后，發(fā)表講話指出：鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明的前景。中國人民從不屈服，不斷地奮起抗爭，我們終于掌握了自己的命運。這充分展示了偉大的中華民族精神。請說說我們?yōu)槭裁匆霌P和培育中華民族精神？（10分）參考答案：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（4分）弘揚和培育中華民族精神是文化建設極為重要的任務。弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。（6分）30.閱讀資料，完成下列要求。.

二氧化碳過度排放，引發(fā)一系列氣候和環(huán)境問題。解決這些問題，需要文明重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然地和諧共生；學習西方先進的環(huán)?？萍?，如快構建強大地科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護兩難選擇的根本出路。保護環(huán)境需要創(chuàng)新環(huán)保理念。依據(jù)材料，運用《文化生活》中有關文化創(chuàng)新的知識，說明如何加強環(huán)境保護？（12分）

參考答案：答：（12分）（1）立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，加強環(huán)保要結(jié)合當前轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的實踐進行環(huán)保文化的創(chuàng)新。（2）繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的一個具體途徑，加強環(huán)境保護要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分。（3）面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的另一個具體途徑，加強環(huán)境保護要充分吸收外國先進的有益的成果。（4）加強環(huán)境保護、進行文化創(chuàng)新，既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”，也要反對拒絕一切外來文化的“封閉主義”。

31.2016年8月21日，中國女排在先失一局的不利情況下頑強拼搏，時隔12年之后第三次取得奧運冠軍，“女排精神”再次奏響中國時代最強音。女排精神是20世紀80年代中國女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗總結(jié)，“無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”是女排精神的基本內(nèi)涵。改革開放初期，我國整個社會處于百廢待興又充滿希望的狀態(tài)。1986年中國女排實現(xiàn)歷史性的五連冠，向國人和全世界莊嚴宣告中華民族崛起的信心和能力，全社會掀起了一股學習中國女排的熱潮。因此，女排精神從一開始就超出了體育競技范圍，對各行各業(yè)的勞動者起到了激勵、感召和促進作用。當前，實現(xiàn)中國夢的道路上仍然充滿風險和挑戰(zhàn)。我們要走大力弘揚女排精神，使之化為全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的強大精神力量，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。結(jié)合材料，請運用《把握思維的奧妙》的知識談談你對中國“女排精神”的認識。參考答案：①意識是客觀存在的反映。女排精神是20世紀80年代中國女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗總結(jié)體現(xiàn)了意識是客觀存在的主觀映象。②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。女排精神“無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”的基本內(nèi)涵體現(xiàn)了人腦對客觀事物的反映是主動的，有選擇的，不是客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能反映現(xiàn)象，還能把握女排精神的實質(zhì)和基本內(nèi)涵。③意識對改造客觀世界具有指導作用。弘揚女排精神，為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗體現(xiàn)了正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。④意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。過去女排精神對各行各業(yè)