2021-2022學年浙江省紹興市嵊州城門中學高二歷史聯(lián)考試題含解析

2021-2022學年浙江省紹興市嵊州城門中學高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.美國學者費正清在《美國與中國》中說：“毛(澤東)后的領導轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立為國選拔人才的傳統(tǒng)制度?！边@種“制度”具體是指

A．恢復高校招生考試制度

B．推進九年義務教育制度

C．提出“科教興國”戰(zhàn)略

D．建立高校學士—碩士—博士三級學位制度參考答案：A新中國的教育?？圩☆}干中的“為國選拔人才的傳統(tǒng)制度”，可知1977年高考的恢復為現(xiàn)代化提供了人才。

2.智者學派并不是一個有嚴格組織的學術團體，很多人都是教師和知識分子，他們自覺地承擔起了啟蒙民眾的作用，不辭辛勞地從一個城邦轉(zhuǎn)到另一個城邦，向民眾傳授辯論術、修辭學、市政學和人性知識等，從而使這些公民適合于雅典的民主制。這一學派的智者大都（

）A．反對追求實利 B．堅持法律之上C．推崇專家治國 D．忽視道德作用參考答案：考點：文藝復興和宗教改革答案：D解析：本題考查文藝復興和宗教改革，旨在考查學生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。聯(lián)系所學知識，智者學派主張“人是萬物的尺度”，過分強調(diào)個人主義，忽視道德的作用，D項正確。智者學派強調(diào)功利主義，A項排除。智者學派的法律主張存在分歧，有堅持法律至上的，也有反對法治的，B項排除。C項與史實不符，排除。故選D。3.美國1787年憲法第一條第九款規(guī)定：“對于現(xiàn)有任何一州所認為的應準其移民或入境的人，在1808年以前，國會不得加以禁止，但可以對入境者課稅，唯以每人不超過十美元為限?！边@一規(guī)定A.維護了美國公民的權利B.嚴格限制外國人移民美國C.清除了資本主義發(fā)展的障礙D.體現(xiàn)了l787年憲法種族歧視政策參考答案：D本題考查l787年憲法的局限性。解題關鍵在于理解材料的含義，這一規(guī)定的含義是國會20多年內(nèi)(1787--1808年)不得禁止外國人移民美國，這實際上是為奴隸進口開綠燈。黑人奴隸移民美國維護的不是美國公民的權利，排除A；B與材料含義相反；奴隸制度是資本主義發(fā)展的障礙，排除C。4.1926年胡適在英國作巡回演講時，以《中國文藝復興》為題宣講五四運動。五四運動和文藝復興的共同之處是（

）A.具有思想解放意義

B.提倡禁欲主義C.帶有反封建色彩

D.反對宗教神學參考答案：AC5.林則徐是道光時期一位很有見識的大臣。他高于同代官僚之處，除主張嚴禁鴉片外，最重要的是A.為官清廉正直B.關心人民疾苦

C.堅決抗擊外來侵略

D.主張開眼看世界參考答案：D近代中國思想解放的潮流。結(jié)合所學林則徐在廣州主持禁煙時，就主動了解外國情況，著有《四洲志》、《華事夷言》等著作，被譽為開眼看世界的第一人，所以選D6.《漢書》記載“秦建四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下以為郡縣。”據(jù)此，可以初步得出這樣的判斷①秦朝統(tǒng)治者對分封制的弊端有比較清醒的認識②周朝末年，宗法制和分封制趨于瓦解，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面③秦朝統(tǒng)治者將郡縣制推廣到全國④為防止分封制的弊端，所以官員通過考試的方式產(chǎn)生A①②③④

B①②③

C②③④

D①②④參考答案：B7.在談及唐代的選官制度時,學者錢穆指出：“當知在門第教育下，附加以一種考試，故見考試之利。現(xiàn)在門第衰落，更無教育培養(yǎng)，僅憑考試選拔，則何從得真才？”這主要表明作者A.認為科舉制度不合時宜 B.認為科舉制度需要其他制度配合C.高度肯定九品中正制 D.認為科舉制度只適用于世家子弟參考答案：B本題是材料選擇題?？疾閷W生從材料中獲取信息解決問題的能力。根據(jù)材料“現(xiàn)在門第衰落，更無教育培養(yǎng)，僅憑考試選拔，則何從選得真才”科舉制度需要其他制度的配合，故本題答案選B項。由“當知在門第教育下，附加以一種考試，故見考試之利”可以看出C項錯誤；A項錯誤，科舉制是時代發(fā)展的產(chǎn)物，歷史的進步；D項錯誤，科舉制度打破了世家大族對官場的壟斷。8.19世紀英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是()A.原子論B.量子論C.相對論D.進化論參考答案：D試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦的相對論戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學的無知、愚昧和落后中解放出來，所以本題的答案就是D?？键c：近代科學技術?進化論?從宗教神學的無知、愚昧和落后中解放出來9.英國史學家韋爾斯指出文藝復興不是古典崇拜而是解放人的思想。對此理解最準確的是(

)A．強調(diào)自由，主張“人是萬物的尺度”

B．推動人們?nèi)プ非笞陨淼陌l(fā)展與現(xiàn)世的幸福C．挑戰(zhàn)王權，提高了資產(chǎn)階級的社會地位

D．促使人們運用理性作為衡量一切的尺度參考答案：B10.著名學者杰里·本特利在《新全球史》中文版序言中說：“19世紀下半葉，受進化論和科學分類學的影響，西方史學家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導地位。20世紀以后，隨著相對論的傳播，西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應運而生。”對材料解讀表述最準確的是（

）A．在相對論基礎上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學B．西方近代的史學發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．西方近代史學發(fā)展與科學方法論的發(fā)展密切相關D．全球史觀應該成為當今研究世界歷史的唯一科學方法參考答案：答案：C解析：試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“受進化論和科學分類學的影響，西方史學家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程”和“隨著相對論的傳播，西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的相對’和關聯(lián)性轉(zhuǎn)移”等信息可知，材料說明了西方近代史學發(fā)展與科學方法論的發(fā)展密切相關，故C項正確。A與題意不符；B項“全面完善、D項“唯一”說法錯誤。考點：史學研究·史學研究方法·方法論11.在下列自然科學理論中，影響遠遠超越其學科范圍，擴展到社會、經(jīng)濟和思想領域，并對中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是A．經(jīng)典力學

B．進化論

C．相對論

D．量子論參考答案：B12.英國哲學家羅素說：“甲午戰(zhàn)爭，中國被日本打敗，義和團運動后，中國又遭到列強的報復，這終于使中國的有識之士看到中國的當務之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個瀕于崩潰的帝王之家?！辈牧现械摹坝凶R之士”提倡A.中體西用B.維新變法C.民主共和D.民主科學參考答案：C試題分析：本題考查學生解讀史料獲取信息的能力，甲午戰(zhàn)爭的慘敗宣告洋務運動的破產(chǎn)，也說明洋務派“中體西用”的思想主張不能挽救中國，排除A項。B項維新派進行維新變法，發(fā)生在八國聯(lián)軍侵華之前，時間不符，也可排除。1900年，列強以鎮(zhèn)壓義和團運動為借口，反對了八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。強迫清政府簽訂了《辛丑條約》，清政府完全淪為“洋人的朝廷”。資產(chǎn)階級革命派認識到，要實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，必須推翻腐敗的清政府，建立資產(chǎn)階級共和國。D項民主科學的倡導者發(fā)起新文化運動，主張用西方的思想徹底改造中國社會，與題意不合。故選C?？键c：思想解放的潮流?民主共和思想?影響13.右圖是1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在A．倡導靈魂得救的觀念B．刻畫耶穌的英雄形象C．宣揚上帝的精神權威D．歌頌真實自然的人性參考答案：D14.1927年3月，毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中指出：“很短的時間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住?！磺懈锩狞h派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取?！边@段話意在說明A.黨中央認識到革命必須重視農(nóng)民的作用B.農(nóng)民是檢驗中國革命成敗的決定性力量C.革命隊伍中存在著反對農(nóng)民運動的傾向D.“農(nóng)村包圍城市”的革命思路趨向清晰參考答案：C試題分析：本題考查學生解讀信息、調(diào)動知識解決問題的能力。從《湖南農(nóng)民運動考察報告》這段材料可以見出毛澤東對農(nóng)民及農(nóng)民運動的重要性的闡述。材料中給出的時間是1927年，但是革命的重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村是毛澤東在井岡山時提出的，故排除AD；B項表述錯誤；故本題選C?？键c：20世紀以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·著作15.商鞅提出“治世不一道，便國不必法古?！敃r而立法，因事而制禮?！逼渲鲝埖玫角匦⒐闹С郑匦⒐斡蒙眺睂嵤┳兎ǖ闹苯映霭l(fā)點是A.增強秦國國力B.商鞅的主張符合法家思想C.奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的大勢所迫D.借變法打擊貴族勢力，鞏固統(tǒng)治參考答案：A【詳解】結(jié)合所學可知，戰(zhàn)國初期秦國井田制瓦解、土地私有制產(chǎn)生和賦稅改革，都晚于其余六國，社會經(jīng)濟的發(fā)展落后于齊、楚、燕、趙、魏、韓六個大國，為了增強秦國實力，在諸侯國的爭霸中處于有利地位和不被別國吞并，秦孝公引進人才，變法圖強，故選A。秦孝公任用商鞅實施變法是因為其主張契合了圖強爭霸的需求，而不是因為其符合法家思想，如果儒家能使秦國國力增強，秦孝公一樣會任命，排除B；商鞅變法推動了奴隸社會項封建社會的轉(zhuǎn)變，屬于影響而不是出發(fā)點，故不存在為其大勢所迫的說法，排除C；打擊貴族勢力是商鞅變法的具體內(nèi)容，不是變法的出發(fā)點，排除D?！军c睛】本題解題的關鍵是扣住設問中的“直接出發(fā)點”，學生要對目的、內(nèi)容、影響等詞語的含義要有所把握。16.獨立戰(zhàn)爭時美國共和派所創(chuàng)造的美國民主政治帶有一種可貴的特色那就是“原則民主”(確定民主政治的原則)與“程序民主”(規(guī)定實行民主的方法)并重，美國實現(xiàn)“程序民主”主要是通過

A.《獨立宣言》

B.《1787年憲法》

C.《邦聯(lián)條例》

D.《解放黑人奴隸宣言》參考答案：B17.孫中山認為，“中國古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權利，為國民所共享”。對以上材料分析最準確的是A.中國古代社會有民本思想而無民權思想B.歐美等西方國家是民權思想的發(fā)源地C.古今中外的思想有相通可借鑒之處D.此時的孫中山主張“民權為一般平民所共享”參考答案：C試題分析：本題考查學生解讀史料獲取信息的能力。材料中“以民立國之制，不可不取資于歐美”““民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權利，為國民所共享”等信息說明孫中山對民權思想來源認為是取自歐美，故本題選擇C。考點：20世紀以來中國重大理論成果·三民主義·民權主義。18.這一次，英國人沒有像對待查理一世那樣采取暴力革命的方式，也沒有呼喚克倫威爾的軍事獨裁統(tǒng)治。于是1688年的英國人采取了一種被后人稱為“光榮革命”的方式，結(jié)束了王權的專制，確立了（

）A．君主制

B．君主立憲制

C．民主共和制

D．中央集權制參考答案：B19.第二次世界大戰(zhàn)后，一些主要資本主義國家從本國國情出發(fā)，采用了不同的經(jīng)濟發(fā)展模式。其中采用政府主導型經(jīng)濟模式并逐漸成為當今世界第二經(jīng)濟大國的是（

）A.英國

B．德國

C．日本

D.美國參考答案：C20.1897年，梁啟超在《萬木草堂小學學記》中指出：“顧亭林曰，天下興亡，匹夫之賤與有責焉?！笫来肆x不明，即好學之士亦每以獨善其身為主義，而世變益莫之振救，不知棟折榱崩，其誰能免？即不念大局，獨不思自保耶？”對此理解正確的是A.梁啟超將“亡國”與“亡天下”區(qū)別B.梁啟超借顧炎武公民責任觀宣揚主張C.維新派與顧炎武均一致反對君主專制D.梁啟超主張反映了資本主義萌芽要求參考答案：B本題考查梁啟超的思想。材料強調(diào)了“天下”與公民的關系，沒有體現(xiàn)“亡國”與“亡天下”的區(qū)別，A項錯誤。材料反映了梁啟超引用顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”來論證自己的思想主張，主張公民不能只想著獨善其身，而要有社會責任感，救亡圖存，B項正確。材料沒有體現(xiàn)反對君主專制，C項錯誤。結(jié)合所學知識可知，明末清初儒學家的思想主張一定程度上反映了資本主義萌芽的要求，梁啟超的主張反映的是資產(chǎn)階級維新派的要求，D項錯誤。21.有學者認為，古代羅馬人建立了集君主、貴族、平民元素于一體的混合政體。其中的“平民元素”體現(xiàn)在（

）A．平民享有廣泛的參政權B．《民法大全》由平民制定C．法律面前公民人人平等D．羅馬法旨在保護平民利益參考答案：C22.“造物者創(chuàng)造了人并對他說：‘我將你置于世界的中心，……以便你能夠按照自己的意愿，將你塑造成你喜歡的形體。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣?！辈牧媳磉_的主旨是(

)A．反對君主專制

B．否定教皇權威C．提倡因信稱義

D．肯定人和人性參考答案：D23.關于雅典民主政治，蘇格拉底說：“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多?！边@段話表明他A．表明雅典人用抽簽的方法雇用一些行業(yè)的人

B．實質(zhì)上揭示了直接民主制度的弊端C．認為抽簽選舉方式的危害小

D．管理國家事務比抽簽雇人容易出錯參考答案：B24.1970年日本大阪世界博覽會上太陽神塔象征著日本經(jīng)濟的重新崛起，與日本經(jīng)濟崛起有關的因素是（

）①重視科技教育②美國的扶持③二戰(zhàn)前的民主化改革④引進技術，制定經(jīng)濟戰(zhàn)略A．①②③④

B．②③④

C.①③④

D．①②④參考答案：D25.“他的發(fā)明使人類從此開始擁有自己創(chuàng)造的動力，而不再受制于大自然?！辈牧现械摹鞍l(fā)明”是指

A．蒸汽機

B．發(fā)電機

C．電動機

D．內(nèi)燃機參考答案：A26.馬克思說：“火藥、指南針、印刷術，這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具……變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！睂Ρ人拇蟀l(fā)明在中國的作用，這一論斷啟發(fā)我們關注A.中西社會條件B.西方發(fā)展階段C.君主專制強化D.意識形態(tài)不同參考答案：A【詳解】西方社會利用中國的四大發(fā)明完成了社會轉(zhuǎn)型，中國的四大發(fā)明沒有在中國發(fā)揮應有的作用，顯然是中西社會環(huán)境導致，因此馬克思的意思是說要關注中西社會條件，A錯誤。材料中馬克思的意思不是關注西方發(fā)展階段，B錯誤。也不是關注中國的君主專制和意識形態(tài)問題，故C和D項錯誤?！军c睛】中國古代科技素稱發(fā)達，但不是一直領先于世界，明清時期逐漸走向衰落；明清時期我國的科技仍屬于傳統(tǒng)科技，而且以總結(jié)性為主，發(fā)展停滯；西方此時則是近代科技的興起，以創(chuàng)新、理論性科技為主。27.梁啟超說：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返。覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟?！保ā渡陥蟆穭?chuàng)刊五十周年紀念文集《最近之五十年》，上海申報館，1923年版）下列事件注重于“全人格的覺悟”的是A．戊戌變法

B．辛亥革命

C．新文化運動

D．五四運動參考答案：C考查新文化運動。據(jù)材料中的“革命成功將近十年”可知是辛亥革命后，“覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能”可以判斷出這是對人們的思想不夠解放表示不滿，故要求“全人格的覺悟”。新文化運動推動了人們的思想的進一步的解放。分析選項，A項明顯錯誤；B項說的是社會現(xiàn)象而不是揭示的本質(zhì)；D項材料無法體現(xiàn)。故應選C。28.1957年，在當時全國6億人口的前提下，馬寅初發(fā)表《新人口論》，提出了“兩個（孩子）有獎，三個（孩子）有稅，不讓人口增殖拖經(jīng)濟的后腿”的主張。該主張A.是貫徹百花齊放方針的結(jié)果

B.符合當時經(jīng)濟建設客觀需要C.認為人口再生產(chǎn)阻礙經(jīng)濟發(fā)展

D.在實踐中很快得到貫徹執(zhí)行參考答案：答案：B分析：新中國成立后，建立健全各級衛(wèi)生組織，改善環(huán)境衛(wèi)生，降低了死亡率，大大提高了人均壽命，人口迅速增長。在此背景下，著名經(jīng)濟學家馬寅初提出“適當控制人口增長，實行節(jié)制生育”的學術觀點，符合當時經(jīng)濟建設的客觀需要。A項，“百花齊放”是文學藝術領域，而“節(jié)制生育”屬于“百家爭鳴”；C項觀點不符合材料主旨；D項錯誤，“新人口論”提出后不久，1957年整風運動中由于左傾錯誤，該觀點受到猛烈批判；故選B?！久麕燑c睛】解題關鍵點“1957年”，由1957聯(lián)系所學知識可知正是一五計劃完成時，社會主義經(jīng)濟建設大規(guī)模開展之時，結(jié)合當時的社會主題即可。29.俄國十月革命后，人類歷史上一種新的社會制度誕生了。該制度是

A．宗法分封制度

B．封建主義制度C．資本主義制度

D．社會主義制度參考答案：D30.據(jù)統(tǒng)計，1949年至1952年，山西忻縣有8253戶農(nóng)民出賣土地39912畝；湖北、湖南、江西三省出賣土地的戶數(shù)和畝數(shù)，1953年比1952年都增加五倍多。這一現(xiàn)象（）A．反映了土改進程的曲折性 B．促使中共加快農(nóng)業(yè)合作化C．體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)固性 D．說明農(nóng)村城鎮(zhèn)化效果顯著參考答案：考點：G4：三大改造和社會主義制度確立．分析：本題考查三大改造．考查農(nóng)村農(nóng)業(yè)合作化運動．考查學生準確解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力和對三大改造相關知識的掌握．解答：題干材料反映的是農(nóng)村重新出現(xiàn)土地買賣，說明土地私有制是不符合社會主義方向的，這就促進對農(nóng)業(yè)合作化運動的開展，把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，故B項正確．A項在材料中沒有體現(xiàn)，應排除．C項穩(wěn)固性與材料意思相反，應排除．D項與材料無關，應排除．故選B．二、非選擇題（共40分）31.材料一：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮?，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人”材料二：變法之法，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。材料三：我們現(xiàn)在認定，只有兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。請回答：（1）材料一中作者提出的核心思想主張是什么？（1分）該主張代表了中國哪一派別的觀點。（1分）（2）材料二的作者代表了中國哪一派的政治主張？（1分）為實現(xiàn)其“變官制”的政治理想，該派別提出了怎樣的政治主張？（1分）（3）材料三的作者是誰？（1分）“兩位先生”指的是什么？（1分）（4）據(jù)上述材料，試說明中國向西方學習經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？（3分）參考答案：（1）引進外國的先進技術（1分），洋務派。(1分）（2）資產(chǎn)階級維新派（1分）。進行維新變法，實行君主立憲（1分）。（3）陳獨秀（1分）。民主和科學（1分）。（4）從學習外國的先進技術到學習外國的政治制度，再到學習外國的政治思想，經(jīng)歷了一個由淺入深，不斷提高的發(fā)展歷程（3分）32.閱讀材料，完成下列要求。材料法國科幻小說家儒勒。凡爾納創(chuàng)作的小說《格蘭特船長的兒女》發(fā)表于1865—1866年間，其中許多情節(jié)反應了世界近代史上的重大歷史現(xiàn)象，小說梗概如下：1864年7月26日，格里那凡爵士一行駕駛鄧肯號游船在海上意外的發(fā)現(xiàn)了一份兒被海水侵蝕的殘缺的文件。經(jīng)過分析，這是1862年為英格蘭人尋找新移民地的大不列顛號失事后，船長格蘭特發(fā)出的求救文件。爵士決定攜同妻子海倫、格蘭特船長的女兒瑪麗和兒子羅伯爾以及船員們，駕駛鄧肯號去搜尋格蘭特船長。鄧肯號經(jīng)過大西洋、馬德加群島、加那利群島、佛得角、麥哲倫海峽、不倫瑞克半島、波拉爾角、塔爾卡那諾港，最終在一個荒涼的小島上意外的發(fā)現(xiàn)了格蘭特船長。格蘭特船長重返祖國后，他的兒子羅伯爾做了海員。并且在格里那凡爵士的支持下，為實現(xiàn)在太平洋建立一個蘇格蘭移民區(qū)的計劃而努力。結(jié)合世界近代史的所學知識，從上述小說的梗概中提取一個情節(jié)，指出它所反映的重大歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價準確全面）參考答案：示例：情節(jié)：1862年英格蘭人尋找新殖民地。歷史現(xiàn)象：工業(yè)革命增強了英國的實力，進一步推動了英國的殖民擴張。概述：19世紀中期，英國率先完成了工業(yè)革命，隨著英國工業(yè)實力的增強，英國需要更多的商品市場和原料產(chǎn)地，于是加緊了殖民擴張。評價：19世紀中期英國的殖民擴張，一方面兒給殖民地帶來了深重的災難，但另一方面?zhèn)鞑チ宋鞣降墓I(yè)文明，客觀上推動殖民地區(qū)的近代化，同時也促進了世界殖民體系的形成和世界市場的擴大。（“示例”僅供參考，不作為評分唯一依據(jù)）【詳解】情節(jié)，據(jù)材料“這是1862年為英格蘭人尋找新移民地的大不列顛號失事后，船長格蘭特發(fā)出的求救文件”并結(jié)合世界近代史的所學知識，即可從上述小說的梗概中提取一個情節(jié)?，F(xiàn)象，結(jié)合所學知識從工業(yè)革命與英國殖民擴張的關系指出它所反映的重大歷史現(xiàn)象。概述，結(jié)合所學知識從英國率先完成工業(yè)革命、開拓商品市場和原料產(chǎn)地等方面進行概述。評價，結(jié)合所學知識從19世紀中期英國的殖民擴張的消極作用和客觀積極影響評價該歷史現(xiàn)象。33.閱讀下列材料：(13分)材料一：每一個國家有三種權力，即立法權力、有關國際法事項的行政權力和有關公民法事務的行政權力。依據(jù)第三種權力，王侯或官府處罰犯罪或裁決公民中的訟爭。人們稱第三種權力為司法權，而第二種權力簡稱為國家的行政權。當立法權同行政權合而為一，自由便不復存在了。因為人們定會擔心，同一個人制定暴虐的法律，并同時加以執(zhí)行。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由同樣也不存在。因為如司法權同立法權合而為一，法官就同時成為立法者。如果司法權同行政權合而為一，法官變成了壓迫者。

——孟德斯鳩《論法的精神》材料二：人類生來而且始終是自由平等的；自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫都是不可動搖的人權；法律是公共意志的表現(xiàn)，在法律面前人人平等；財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權利。

——《人權宣言》材料三：人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利和自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權時，決不損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，