2021-2022學(xué)年湖北省咸寧市何婆橋中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖北省咸寧市何婆橋中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.隨著計算機技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書寫調(diào)查”，85．2%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請你撰文談?wù)剷鴮憹h字的重要性，文章的標(biāo)題可為

（

）A．書寫漢字，傳承文化

B．書寫漢字，批判繼承C．立足實踐，創(chuàng)新漢字

D．普及書法，古為今用參考答案：A2.下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是：A.讀書破萬卷，下筆如有神

B.近水知魚性，近山識鳥音C.欲知山中事，需問打樵人

D.路遙知馬力，日久見人參考答案：B3.我國將減輕小排量乘用車稅負(fù)、增加大排量乘用車稅負(fù)，并停止執(zhí)行對1.6升及以下排量乘用車購置稅優(yōu)惠政策。針對這些政策的調(diào)整和油價上漲的趨勢，在商量購買家庭用車時，某同學(xué)根據(jù)經(jīng)濟生活知識向父母提出了以下建議，其中合理的是①優(yōu)先考慮購買小排量汽車和新能源汽車

②在汽車銷售處于賣方市場時應(yīng)及時購買③油價不斷上升時應(yīng)購買汽車的互補商品

④如果貸款買車待貸款利率下降時購車A．①②B．②③C．③④D．①④參考答案：D4.公益廣告是奧運文化的一大亮點，朗朗上口的廣告語給人們的言行帶來了可喜的變化。從價值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中

B．意識具有能動作用C．價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用D．價值判斷與價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上參考答案：C5.貨幣作為一般等價物，從一產(chǎn)生就具有的職能是

①價值尺度

②支付手段

③流通手段

④貯藏手段

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C6.2011年是辛亥革命100周年。百年來，許多仁人志士為探求中華民族復(fù)興之路，進行了不屈不撓的斗爭，鑄就了偉大的中華民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須要大力弘揚中華民族精神，因為它是①推動中國社會變革的根本動力

②提升我國國際競爭力的重要保證③提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

④堅持社會主義道路的需要A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：B7.

2008年北京奧運會是展示中國文化的一次盛會。回答5～8題。5．北京奧運會會徽是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙結(jié)合，使動和靜的有機融合。他的設(shè)計別出心裁，獨樹一幟，是目前最有神韻的奧運會會徽。由此可見

（

）A．文化創(chuàng)新的靈感來自社會實踐

B．既要繼承傳統(tǒng)文化，又要進行文化創(chuàng)新C．藝術(shù)創(chuàng)新必須建立在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式上D．藝術(shù)創(chuàng)新來源于傳統(tǒng)文化6．在奧運會開幕式后的第二天，奧委會主席羅格欣慰地表示：“自己特別注意到一天前的奧運會的開幕式上，首先播報的是法語，其次是英語和中文。雖然中國不是一個法語國家，但8日晚的北京奧運會開幕式在口頭和書面表達上都給予了法語突出的地位?！敝袊淖龇w現(xiàn)了中國尊重世界文化的多樣性。文化多樣性的價值不包括

（

）A．可以反映不同民族文化之精粹B．不同民族文化有著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的作用C．推動世界文化同一化D．促進世界文化的繁榮7．奧運火炬——祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號?；鹁嬖煨偷脑O(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷袖，外觀顏色源于漢代的漆紅色，紅銀對比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺效果，有利于各種形式的媒體傳播?；鹁嫒剂蠟楸?，符合環(huán)保要求。用中華文化詮釋了奧林匹克精神，這體現(xiàn)了

（

）A．文化是民族的

B．文化是世界的C．文化既是民族的，又是世界的D．文化傳播促進了世界文化的繁榮8．“同一個世界，同一個夢想”（oneworld，onedream），北京奧運會主題口號一誕生，就得到國內(nèi)外的一致好評。盡管不同國家舉辦奧運會的文化理念不同，但奧運會卻承載了世界各國人民的共同理想和追求。這說明

（

）A．世界各國的文化沒有根本區(qū)別B．不同民族，國家的文化有共性和相通之處C．文化在交流中趨于一致D．文化是體育的派生物和附屬品參考答案：BCCB8.一世博游客感言：“世博是‘視博’，世博是濃縮的世界，是真正意義上的‘地球村’，是建筑藝術(shù)的萬花筒。世博搭起了文化交流之橋，讓我們在家門口感受到了世界的脈動，觀察到了多彩的世界?！睂Υ死斫庹_的是：A．平等交流、相互借鑒，才能實現(xiàn)世界文化的繁榮趨同B．博采眾長、面向世界，就能保持世界文化的基本特征C．凝固藝術(shù)的世博展館，成為世界文化多樣性的重要標(biāo)志D．世界博覽會逐漸成為世界各國人民文化傳播的主要手段參考答案：C9.從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，但無論哪種哲學(xué)，都是（）①系統(tǒng)化理論化的世界觀

②時代精神的精華③世界觀與方法論的統(tǒng)一

④具體科學(xué)的基礎(chǔ)。A．①② B．②④ C．①③ D．③④參考答案：C【分析】本題考查：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀．世界觀就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點．世界觀人人都有，但一般人的世界觀是自發(fā)形成的，往往是零散的、樸素的，缺乏理論論證的．【解答】①符合題意，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；②說法錯誤，真正的哲學(xué)是時代精神的精華；③符合題意，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；④說法錯誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)；故本題選C．10.小張在商店里購買一件打折商品，原標(biāo)價為人民幣50元，實際支付40元。在這購買活動中，貨幣執(zhí)行的職能（）A．支付手段

B．流通手段

C．價值尺度

D．貯藏手段參考答案：B11.大型美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》自2012年5月14日起在央視開播。該紀(jì)錄片通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，體會這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì)，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。上述材料對中華飲食文化特質(zhì)的分析A.證明了矛盾雙方各有其特點

B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一C.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一

D.強調(diào)了主次矛盾各有其特點參考答案：C12.一個宜居的城市應(yīng)該讓“嬰兒車能在街頭任意出現(xiàn)”，因為它會反映出城市的交通、環(huán)境、居民生活質(zhì)量等情況。其蘊含的辯證法原理是A.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系

B.實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系C.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系參考答案：C13.國務(wù)院辦公廳今年7月發(fā)出要求妥善做好應(yīng)對日全食工作的通知指出：因日全食期間能見度下降、氣溫降低、濕度上升，會對交通運輸、生產(chǎn)作業(yè)、通信安全、社會治安等帶來一定影響。這說明：A．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

B．世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系C．人們通過發(fā)揮主觀能動性能發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律D．只有個別事物內(nèi)部的要素之間是相互聯(lián)系的參考答案：A14.近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個戶口，李白回不了家…”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須A．堅持各民族文化一律平等的原則B．堅持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)C．堅決抵制歷史虛無主義和封閉主義D．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向參考答案：D15.2012年6月16日18時37分，神舟九號飛船發(fā)射升空，起飛后583秒，船箭分離之際，控制電腦開始輸出指令，神舟九號入軌。17日，神九完成三次變軌，逐步運行至對接高度。18日，神九追上天宮一號，完成自動對接……在這些關(guān)鍵時刻，飛船和天宮一號上的控制電腦發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。對此，有人認(rèn)為電腦也是有意識的。這種認(rèn)識錯誤的原因在于它否認(rèn)了①電腦具備人類沒有的意識

②意識是人腦特有的機能③意識是客觀事物在人腦中的反映

④意識是生物特有的能力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C16.《菜根譚》里有這樣一句話:“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.物質(zhì)和運動不可分 B.意識是對客觀存在的反映C.心態(tài)可以決定一切 D.物質(zhì)運動是有規(guī)律的參考答案：B

17.網(wǎng)絡(luò)電視臺融網(wǎng)絡(luò)特色和電視特色于一體，便難免出現(xiàn)各種思想文化相互交織、相互激蕩之勢。為此，作為主流媒體，中國網(wǎng)絡(luò)電視臺必須

①堅持先進文化的前進方向②弘揚主旋律③加強社會主義核心價值體系宣傳④努力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：D18.“以和為貴”是中華文化的基本價值取向。兩千年前的孔子就提出了“和而不同”的思想。這反映出中華文化具有A.地域性B.階級性C.包容性D.民族性參考答案：C【ks5u解析】“以和為貴”是中華文化的基本價值取向，體現(xiàn)了求同存異，兼收并蓄，這反映出中華文化具有包容性。19.海洋文明是人類歷史上主要因特有的海洋文化而在經(jīng)濟發(fā)展、社會制度、思想、精神和藝術(shù)領(lǐng)域等方面領(lǐng)先于人類發(fā)展的社會文化。要加強海洋文明宣傳，強化科學(xué)用海的文化支撐，促進海洋經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。這說明①文化與經(jīng)濟相互交融

②文化為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持

③文化會促進社會經(jīng)濟的發(fā)展

④發(fā)展海洋文化是當(dāng)前我國社會發(fā)展的主要任務(wù)A.①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A20.進入2012年，最讓人期待的無疑是《宮2》，可是隨著熱播的進行，卻激起了很多網(wǎng)民的不滿。很多網(wǎng)民認(rèn)為：《宮1》大紅的基礎(chǔ)上，快馬加鞭的成果《宮2》完全是為了吸引目光搞出一堆沒什么真實感內(nèi)容感的東西，只是變著法拍的偶像劇，劇情極其老套狗血，一部劇里面可以看到n部劇的影子。這啟示我們文化創(chuàng)新（

）①堅持批判與繼承的統(tǒng)一

②以我為主，博采眾長③立足實踐，面向大眾

④依靠人民群眾進行文化創(chuàng)新A．①④

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C21.一個木桶由許多木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個事實說明（

）A、聯(lián)系是普遍的、客觀的B、木板的長短和木桶的容積是因果聯(lián)系C、部分制約著整體D、整體由部分組成的

參考答案：C22.“杯小乾坤大，壺中日月長”，中國的酒文化有上千年的歷史。中國人自古就有“無酒不成席”、“酒逢知幾千杯少”的說法，然而今天眾多的血淋淋的酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們源遠流長的傳統(tǒng)文化，可見

A．傳統(tǒng)文化對今天的社會發(fā)展仍具有積極的影響B(tài)．經(jīng)濟政治的變化決定著傳統(tǒng)文化的發(fā)展C．對待傳統(tǒng)文化必須要“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造D．面對傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”參考答案：D23.任何哲學(xué)都是①一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分

②一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

③自己時代的精神上的精華

④社會變革的先導(dǎo)A.①④

B.①②③

C.①②

D.②③④參考答案：C24.發(fā)展的實質(zhì)是A．舊事物的滅亡

B．新事物戰(zhàn)勝舊事物C．運動

D．事物自身性質(zhì)的變化參考答案：B25.繼統(tǒng)一內(nèi)外資企業(yè)增值稅、消費稅、營業(yè)稅、所得稅等之后，自2010年12月1日起，我國開始對外資企業(yè)開征城市維護建設(shè)稅和教育費附加，由此，中國內(nèi)外資企業(yè)稅制實現(xiàn)全面統(tǒng)一。這一舉措

①體現(xiàn)出市場交易遵循互利的原則②有利于我國“走出去”戰(zhàn)略的實施③符合市場經(jīng)濟的公平競爭的要求④有利于我國充分利用國際資金、技術(shù)和市場A．①③

B．②

C．③

D．①④參考答案：（

C

）

26.2011年網(wǎng)絡(luò)熱詞比如“hold住”、“傷不起”“四大名爹”等等這些網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)又一次更新了我們新一輪的語言系統(tǒng)。從虛擬世界到現(xiàn)實生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實地折射出時代的社會訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達方式。這表明

①人們面臨著文化消費的多重選擇

②大眾文化對社會產(chǎn)生影響

③人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

④大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大A．①②B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C27.民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經(jīng)典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中……都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它，都能受到它的熏陶。這段材料說明：①民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中

②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚民族精神

③我國的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神

④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A．①④

B．②③

C．①③D．③④參考答案：C6.人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這告訴我們

A.哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B.哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的科學(xué)總結(jié)C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.真正的哲學(xué)就是生活本身參考答案：C解析：考查哲學(xué)的作用。二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：2011年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議舉行。全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。聯(lián)系材料，運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理分析為什么要踐行社會主義核心價值體系？（10分）參考答案：②事物充滿矛盾，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的，要求我們看問題既要一分為二，又要分清主流和支流。對于學(xué)生使用“微博”，我們要辯證地看待，摒棄消極的方面，發(fā)揚有利的方面。③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。中學(xué)階段的學(xué)生成長過程中不免會有自己的一些特點，家長不必對事事都進行干預(yù)，要相信孩子能夠逐步調(diào)整，給予孩子足夠的信任。“微博”是一種網(wǎng)絡(luò)新生事物，中學(xué)生處于認(rèn)知時期，有好奇心對新事物追捧很正常，單純阻止效果可能適得其反。④量變到一定程度會引起質(zhì)的變化，要堅持適度原則。家長可以多嘗試去理解孩子，而不是以絕對的家長權(quán)威去壓制孩子的行為，同時應(yīng)該教育孩子把握尺度。（10分）30.辨析題（8分）原本“漢風(fēng)”、“韓流”相得益彰，但是正當(dāng)中國仍在熱播韓劇，特別是在湖南衛(wèi)視播出《大長今》情節(jié)進入高潮之際，韓國方面?zhèn)鞒鰧χ袊鴩鴥?nèi)存在“反韓流”情緒表示憂慮。韓國的《朝鮮日報》報道，最近有不少中國媒體和娛樂圈名人紛紛對《大長今》等在中國備受關(guān)注的韓國電視劇內(nèi)容和韓流現(xiàn)象表示反感。該報駐北京特派記者發(fā)回的報道稱，在《康熙微服私訪記》的電視連續(xù)劇中飾演康熙的張國立在“反韓流”中是“代表性人物”。張國立說：“針灸分明是中國發(fā)明的，但在電視劇《大長今》中，卻說是韓國人發(fā)明的。媒體記者應(yīng)該更多地介紹中國演員和電視劇?！痹搱蟮酪惨鱿愀壑輪T成龍的話說：“在韓國新聞中，一概都是在稱贊自己國家的明星。我們也應(yīng)該支援中國的明星，讓他們可以和好萊塢及韓流明星相抗衡。”據(jù)《上海青年報》報道，出產(chǎn)了《天下第一樓》、《神舟》等劇本的北京紫禁城影業(yè)總經(jīng)理張強就大唱反調(diào)：“我看了《大長今》，覺得不過如此。從制作水平、服裝、道具，它根本無法與我們國內(nèi)的電視劇相提并論?！北嫖觯赫J(rèn)同本民族文化，是對待文化多樣性的正確態(tài)度。（8分）參考答案：⑴要正確對待文化多樣性，首先要認(rèn)同本民族文化，這是因為，每個民族的文化都有自己的精粹，都是本民族智慧的結(jié)晶。因此，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（2分）⑵對待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。（2分）⑶承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。（2分）⑷應(yīng)根據(jù)本國、本民族的實際情況結(jié)