2021-2022學(xué)年陜西省西安市第二十四中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年陜西省西安市第二十四中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由（

）A.元雜劇發(fā)展而來(lái)的

B.北京地方劇種演化而成的C.流行于北方的劇種融合而成的

D.南方一些劇種傳入北京后融合而成的參考答案：D2.英國(guó)哲學(xué)家懷特?！犊茖W(xué)與近代世界》一書(shū)中寫(xiě)道：“伽利略說(shuō)地球是動(dòng)的，太陽(yáng)是固定的；宗教法庭則說(shuō)地球是固定的，太陽(yáng)是動(dòng)的，而牛頓派的天文學(xué)家則采取了一種絕對(duì)空間的理論，認(rèn)為地球與太陽(yáng)都是動(dòng)的。”作者意在說(shuō)明

（

）A．宗教法庭曾經(jīng)熱衷于科學(xué)研究

B．地球與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系難以判斷C．科學(xué)家與宗教法庭的觀點(diǎn)難以調(diào)和

D．科學(xué)家曾經(jīng)繼承了宗教法庭的觀點(diǎn)參考答案：C3.《中國(guó)近代工業(yè)史資料》記載：“南方之金屬礦，與北方之煤礦同受歐戰(zhàn)之影響，故湖南之銻，民國(guó)三年不過(guò)值200萬(wàn)余元，至五、六年殆值千萬(wàn)……所可惜者，南方金屬各礦，開(kāi)采均用土法，組織初無(wú)規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解。故歐戰(zhàn)既停，銷(xiāo)路忽滯，改革無(wú)術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然知新舊之不能相容，土法之不易持久也。”材料顯示①受一戰(zhàn)影響原材料價(jià)格大漲

②一戰(zhàn)使中國(guó)民族工業(yè)獲得發(fā)展機(jī)遇③一戰(zhàn)中重工業(yè)與輕工業(yè)同步發(fā)展 ④技術(shù)與管理也關(guān)系到民族工業(yè)的興衰A．①②

B．②③

C．①③④

D．①②④參考答案：D4.盧梭指出：“誰(shuí)第一個(gè)把一塊土地圈起來(lái)并想到說(shuō)：這是我的，而且找到一些頭腦簡(jiǎn)單的人居然相信了他的話，誰(shuí)就是文明社會(huì)的奠基者?！边@里盧梭的本意是A．文明社會(huì)必須由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠基

B．文明社會(huì)破壞了人類(lèi)的本性C．文明社會(huì)的奠基者必須推行愚民

D．英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)加快文明社會(huì)到來(lái)參考答案：B5.蘇格拉底率先“把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間”。這主要是指他（

）A．首先對(duì)客觀的自然界進(jìn)行哲學(xué)思考B．強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，創(chuàng)立智者學(xué)派C．把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會(huì)D．把對(duì)人文精神的追求引向理性道路參考答案：D蘇格拉底的思想。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知蘇格拉底在哲學(xué)上的重大貢獻(xiàn)是他第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，提出“認(rèn)識(shí)你自己”。蘇格拉底主張：凡是為一個(gè)人的理智宣判為錯(cuò)誤的東西就不應(yīng)該去想，不應(yīng)該去做，哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜任何代價(jià)予以抵制，“未受考察的生活是不值得過(guò)的”。這種對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求，與18世紀(jì)啟蒙思想的特點(diǎn)極為相似。由此分析可知D符合題意。6.《尚書(shū)》等古代典籍中說(shuō)天子享受駕六待遇，而《周禮》等則認(rèn)為天子坐車(chē)是“駕四”。對(duì)此，史學(xué)家一直有爭(zhēng)論。2002年洛陽(yáng)東周王城廣場(chǎng)地下“六馬駕一車(chē)”考古遺存被發(fā)現(xiàn)，天子“駕六”還是“駕四”的爭(zhēng)議不證自明?？梢?jiàn)A.沒(méi)有遺址輔證的古書(shū)必然有爭(zhēng)議B.古代書(shū)籍與歷史遺址有互證作用C.考古遺址是歷史認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源D.《周禮》等書(shū)歷史研究?jī)r(jià)值不大參考答案：B備選項(xiàng)中“古書(shū)必然有爭(zhēng)議”的表述太絕對(duì)，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“2002年洛陽(yáng)東周王城廣場(chǎng)地下‘六馬駕一車(chē)’考古遺存被發(fā)現(xiàn)，天子‘駕六’還是‘駕四’的爭(zhēng)議不證自明”等信息可得出其說(shuō)明古代書(shū)籍與歷史遺址有互證作用，故B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知?dú)v史認(rèn)識(shí)可通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)、史料考證等方法，考古遺址并非歷史認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，故C項(xiàng)排除；盡管《周禮》中關(guān)于天子坐車(chē)的規(guī)定與考古發(fā)現(xiàn)不符，但不能據(jù)此就完全否定《周禮》的歷史研究?jī)r(jià)值，故D項(xiàng)排除。7.西歐的崛起、日本成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)、第三世界的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)使得國(guó)際關(guān)系格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)。對(duì)此評(píng)述不正確的是

A.反映了美蘇兩國(guó)的霸權(quán)地位有所削弱

B.是國(guó)家力量對(duì)比有所消長(zhǎng)的結(jié)果C.一定程度上表明國(guó)際關(guān)系相對(duì)緩和

D.是國(guó)際恐怖主義發(fā)展的結(jié)果參考答案：D8.在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人類(lèi)社會(huì)逐步告別“小國(guó)寡民”時(shí)代，世界從分散走向整體。下列項(xiàng)中，與“小國(guó)寡民”相關(guān)的是①老子向往的理想社會(huì)

②屈原追求的“美政”理想

③羅馬法的基礎(chǔ)

④雅典民主制的重要條件A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④參考答案：C9.鏟除貴族特權(quán)，確立雅典民主政治的是（）A．梭倫 B．蘇格拉底 C．克里斯提尼 D．伯利克里參考答案：考點(diǎn)：克利斯提尼改革．分析：本題主要考查克里斯提尼改革．克里斯提尼（公元前6世紀(jì)）古希臘雅典城邦著名政治改革家．公元前509年聯(lián)合平民推翻貴族統(tǒng)治，并當(dāng)選為首席執(zhí)政官．在梭倫改革的基礎(chǔ)上，又一次實(shí)行社會(huì)改革：劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過(guò)去的四個(gè)氏族部落；以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，它日后成為雅典最重要的國(guó)家行政機(jī)關(guān)；創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，前者各部落各選1人組成，輪流統(tǒng)帥軍隊(duì)，同時(shí)在政治上起重大作用．后者用于放逐危害國(guó)家的分子，防止僭主政治再起．改革肅清了氏族制的殘余，標(biāo)志著雅典一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)平民與貴族斗爭(zhēng)的勝利結(jié)束，確立了奴隸主民主政治．【解答】梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)；克里斯提尼改革使雅典民主政治得以確立；伯利克里改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰．故選C．10.下列對(duì)20世紀(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)表述正確的有A．在20世紀(jì)的前半期，它曾經(jīng)成為第二次世界大戰(zhàn)的組成部分B．在冷戰(zhàn)時(shí)期，它同大國(guó)爭(zhēng)霸交織在一起，如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)等C．20世紀(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎不存在反侵略性質(zhì)D．中東戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是蘇伊士運(yùn)河的歸屬問(wèn)題參考答案：A11.1917年列寧在某次演講時(shí)說(shuō)，革命有和平發(fā)展的可能，因?yàn)楫?dāng)時(shí)武器掌握在人民手中，沒(méi)有外力壓制人民。同時(shí)，列寧也提醒人民要警惕資產(chǎn)階級(jí)使用反革命暴力鎮(zhèn)壓革命。這時(shí)俄國(guó)所處的形勢(shì)是A．推翻沙皇專(zhuān)制的二月革命即將爆發(fā)

B．革命將從第一階段向第二階段過(guò)渡C．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策得到廣泛執(zhí)行

D．彼得格勒武裝起義已經(jīng)獲得成功參考答案：B12.下列屬于封建王朝新開(kāi)拓領(lǐng)域的事件（

）①西漢設(shè)置西域都護(hù)

②漢武帝在西南夷設(shè)郡③唐設(shè)置黑水都督府

④唐蕃“長(zhǎng)慶會(huì)盟”A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A13.“中國(guó)歷史上不是政府‘均富貴’打擊資本經(jīng)濟(jì)，就是人口膨脹后饑民暴動(dòng)‘打土豪，分田地’來(lái)毀滅資本經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文明總在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后層次循環(huán)不前?！备鶕?jù)所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你判斷在中國(guó)歷史上以政府行為開(kāi)創(chuàng)的“均富貴”措施的是（）A.秦始皇實(shí)行統(tǒng)一度量衡B.漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C.北魏實(shí)行均田制D.孫中山提出“平均地權(quán)、耕者有其田”參考答案：C試題分析：理解題干含義：一是土地兼并，二是解決這一問(wèn)題的方法:人民反抗與政府調(diào)整。題干所要求的正是政府的調(diào)整，并且是開(kāi)創(chuàng)性的，北魏的均田制首開(kāi)先河。北魏初年，鑒于中國(guó)北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民流離失所，戶口遷徙，田地大量荒蕪，國(guó)家賦稅收入受到嚴(yán)重影響。為保證國(guó)家賦稅來(lái)源，北魏政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。這在一定程度上使無(wú)地農(nóng)民獲得了無(wú)主的荒地，農(nóng)民有了安居樂(lè)業(yè)的可能，生產(chǎn)積極性提高，同時(shí)大片荒地被開(kāi)墾出來(lái)，糧食產(chǎn)量不斷增加，從而積極推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；故應(yīng)選C。A選項(xiàng)和B選項(xiàng)對(duì)文化方面更有作用；D選項(xiàng)時(shí)間過(guò)晚考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·土地制度·均田制14.據(jù)《周禮春官》記載，周人去世后，實(shí)行聚族而葬的“族墓”制度?！白迥埂狈帧肮埂焙汀鞍钅埂?，“公墓”是國(guó)君與顯赫貴族實(shí)行族葬的公共墓地，事先有一定的規(guī)劃，按照宗法等級(jí)關(guān)系排定墓位；“邦墓”則是“國(guó)民族葬”的墓地。這反映出西周A.墓位規(guī)劃依據(jù)血緣B.以禮樂(lè)制維護(hù)宗法制C.國(guó)君擁有絕對(duì)權(quán)威D.喪葬制度已非常完善參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，喪葬制度是禮樂(lè)制的重要組成部分，據(jù)材料的描述可知，周代實(shí)行的“族墓”制度等級(jí)森嚴(yán)，即把貴族與平民的墓地嚴(yán)格分開(kāi)，將不同等級(jí)的族人進(jìn)行分開(kāi)族葬，這體現(xiàn)出對(duì)宗法社會(huì)等級(jí)秩序的維護(hù)，故選B。材料明確說(shuō)明將本宗族的人按照貴族、平民的身份分別葬在“公墓”和“邦墓”，這說(shuō)明它并不完全依據(jù)血緣關(guān)系，排除A；“公墓”是國(guó)君與顯赫貴族實(shí)行族葬的公共墓地，這說(shuō)明國(guó)君并沒(méi)有擁有絕對(duì)權(quán)威，排除C；僅從“公墓”和“邦墓”的區(qū)分，無(wú)法知道喪葬制度是否已經(jīng)非常完善，排除D?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史是的備選項(xiàng)，注意避免過(guò)度解讀材料。15.“從世界史的觀點(diǎn)來(lái)看，美國(guó)革命之所以重要并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類(lèi)型的國(guó)家?！睂?duì)“新的、不同類(lèi)型”的正確理解是A、確立了現(xiàn)代政黨制度

B、實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立C、確立了議會(huì)主權(quán)的原則 D、開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式參考答案：D16.“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，世界政治格局新變化的主要特點(diǎn)是

（）A．多極化趨勢(shì)出現(xiàn)

B．多極化格局形成C．多極化趨勢(shì)加強(qiáng)

D．多極化趨勢(shì)逆轉(zhuǎn)參考答案：C17.漢代規(guī)定“市井之子孫亦不得仕宦為吏”，而到了宋代“凡今農(nóng)、工、商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！边@一變化主要源于（）A．等級(jí)觀念的淡化 B．政府政策的調(diào)整C．理學(xué)思想的影響 D．社會(huì)階層的流動(dòng)參考答案：考點(diǎn)：2X：重農(nóng)抑商政策及其影響．分析：本題考查的是重農(nóng)抑商政策．題干中體現(xiàn)了從漢代到宋代商人地位的變化，體現(xiàn)出了重農(nóng)抑商在宋代的松動(dòng)．解答：根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，漢代時(shí)商人及其后代不準(zhǔn)做官，在于政府實(shí)行嚴(yán)格的抑商政策，中唐以來(lái)特別是宋代，抑商政策有所松動(dòng)和科舉制的發(fā)展，商人地位有所提高，故B項(xiàng)（政府政策的調(diào)整）說(shuō)法正確；材料與A、C兩項(xiàng)無(wú)關(guān)，D項(xiàng)是影響．故選B18.“群龍得首自騰翔，路線精通走一行。左右高低能糾正，天空無(wú)限任飛揚(yáng)?！敝斓逻@首詩(shī)緬懷的是()A．八七會(huì)議

B．遵義會(huì)議

C．七屆二中全會(huì)

D．中共八大參考答案：B19.富蘭克林·羅斯福說(shuō)：“為了永遠(yuǎn)的糾正我們經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點(diǎn)，我們依靠的是舊民主制度的新運(yùn)用?！睘榇耍诮?jīng)濟(jì)方面采取的措施是A.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)B.實(shí)行“自由放任”政策C.實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.建立布雷頓森林體系參考答案：A“為了永遠(yuǎn)地糾正我們的經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點(diǎn)”是指資本主義制度的自由主義經(jīng)濟(jì)思想過(guò)度放任致使生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)；“我們依靠的是舊民主主義的新應(yīng)用”就是說(shuō)新政是在堅(jiān)持資本主義制度的前提下對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整資本主義制度的不斷發(fā)展與完善，“經(jīng)濟(jì)方面采取的措施”是指加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福新政摒棄了傳統(tǒng)的自由主義經(jīng)濟(jì)思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是二戰(zhàn)后建立的。點(diǎn)睛：“我們依靠的是舊民主主義的新應(yīng)用”是本題的有效信息解答的關(guān)鍵就是對(duì)其的理解。20.孟子的學(xué)說(shuō)發(fā)展了孔子在“仁”方面的思想，下列觀點(diǎn)不屬于孟子的是A.“克己復(fù)禮”B.“無(wú)為而治”C.以法治國(guó)D.“仁政”參考答案：ABC【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“仁政”是孟子的主張，D不符合題意，排除；孔子主張“克己復(fù)禮”，老子主張“無(wú)為而治”，韓非子主張以法治國(guó)，ABC均不屬于孟子的主張，符合題意，故選ABC。21.明清時(shí)期，社會(huì)上有“富室之稱(chēng)雄者，江南則推新安，江北則推山右”之說(shuō)，“新安”和“山右”是當(dāng)時(shí)人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的兩個(gè)商幫。他們分別是A.蘇商和晉商B.徽商和晉商C.浙商和晉商D.徽商和浙商參考答案：B正確解答本題的關(guān)鍵，即在于抓住材料“明清時(shí)期”、“商幫”信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期出現(xiàn)了地域性的商人群體，即商幫。其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。再根據(jù)材料“江南則推新安”、“江北則推山右”，可知，安徽在長(zhǎng)江以南，“江南新安”即指徽商；山西在長(zhǎng)江以北，“江北山右”即指晉商?？芍?，B符合史實(shí)和題意，正確；ACD均不符合史實(shí)，排除。點(diǎn)睛：本題考查了明清商業(yè)的發(fā)展，解答的關(guān)鍵是從明清時(shí)期，社會(huì)上有“富室之稱(chēng)雄者，江南則推新安，江北則推山右”之說(shuō)切入，結(jié)合明清商業(yè)的發(fā)展進(jìn)行思考。22.春秋時(shí)期，鄭國(guó)商人和政府約定：商人不背叛公家，公家不得干涉商人營(yíng)業(yè)。這反映當(dāng)時(shí)A.商業(yè)經(jīng)營(yíng)的社會(huì)環(huán)境較為寬松

B.工商食官制度得到進(jìn)一步加強(qiáng)C.政府的商業(yè)經(jīng)營(yíng)政策完全放開(kāi)

D.商人可以和地方政府分庭抗禮參考答案：A23.中國(guó)正式起訴美國(guó)商務(wù)部對(duì)中國(guó)產(chǎn)品發(fā)起13起反傾銷(xiāo)措施，這一事件發(fā)生的背景是A.中國(guó)參加了亞非會(huì)議B.中國(guó)加入了亞太經(jīng)合組織C.中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)的合法席位D.中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織參考答案：D試題分析：亞非會(huì)議是亞非國(guó)家召開(kāi)的國(guó)際會(huì)議，是政治性質(zhì)的A排除；亞太經(jīng)合組織是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織，B排除；聯(lián)合國(guó)是主權(quán)國(guó)家組織，不具有經(jīng)濟(jì)職能，C排除；世界貿(mào)易組織具有調(diào)節(jié)仲裁貿(mào)易糾紛的職能，選D?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)全球化·經(jīng)濟(jì)全球化與全球性問(wèn)題·世界貿(mào)易組織的成立及其性質(zhì)。24.下列關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想理解錯(cuò)誤的是A．是開(kāi)辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的宣言書(shū)B(niǎo)．同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的C．是中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針D．是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的又一重大理論成果參考答案：A25.19世紀(jì)后30年，西方某國(guó)鋼鐵企業(yè)的數(shù)量減少了近140個(gè)，而工人總數(shù)卻增加了近兩萬(wàn)人，產(chǎn)量增加了近3000萬(wàn)噸，投資額增長(zhǎng)了近五倍。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)該國(guó)鋼鐵企業(yè)A.規(guī)模迅速擴(kuò)大

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高C.內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)激烈

D.出現(xiàn)生產(chǎn)和資本的集中參考答案：D在企業(yè)數(shù)量減少的同時(shí)工人總數(shù)增加、產(chǎn)量和投資額增加，說(shuō)明企業(yè)規(guī)模和資本需求不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)生產(chǎn)和資本集中的現(xiàn)象。故答案為D項(xiàng)。材料反映的不僅僅只是企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，A項(xiàng)沒(méi)有考慮企業(yè)數(shù)量減少的現(xiàn)象，排除；材料沒(méi)有反映勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化情況，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料不能反映，排除。26.中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是“家”和“國(guó)”緊密結(jié)合在一起，在古代中國(guó)的政治制度演變過(guò)程中，對(duì)這種家國(guó)一體的政治造成沖擊的有①宗法制②分封制③郡縣制④科舉制A.①②③

B.③④

C.①②

D.②③參考答案：B27.漢代的監(jiān)察機(jī)關(guān)人員少而且官階低，御史臺(tái)的主管御史中丞官階尚不及九卿，實(shí)行“位卑權(quán)重”的原則。這種做法A.有利于皇帝對(duì)官員的控制B.阻礙了監(jiān)察職能的發(fā)揮C.有效杜絕官僚機(jī)構(gòu)的腐敗D.防止了地方割據(jù)勢(shì)力膨脹參考答案：C據(jù)材料中“監(jiān)察機(jī)關(guān)人員少而且官階低”“中丞官階尚不及九卿”“位卑權(quán)重”等信息可得出以監(jiān)察機(jī)關(guān)、御史中丞的低官位，但具有重權(quán)，利于皇帝對(duì)官員的控制，故A項(xiàng)正確；雖然位低，但是權(quán)重，不存在阻礙監(jiān)察職能的發(fā)揮，故B項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)“腐敗”問(wèn)題進(jìn)行闡釋?zhuān)蔆項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)地方勢(shì)力膨脹的情況進(jìn)行闡釋?zhuān)蔇項(xiàng)排除。28.1992年許多國(guó)家為紀(jì)念某一歷史事件紛紛舉行500周年紀(jì)念活動(dòng)，但引起了美洲印第安人后裔的強(qiáng)烈不滿，他們打出標(biāo)語(yǔ)：“你們慶祝的是我們的苦難”。與該紀(jì)念活動(dòng)相關(guān)的歷史事件是A.鄭和下西洋B.迪亞士到達(dá)好望角C.麥哲倫環(huán)球航行D.哥倫布航行到美洲參考答案：D由材料的時(shí)間信息和美洲印第安人后裔打出的標(biāo)語(yǔ)“你們慶祝的是我們的苦難”可知，這指的是哥倫布到達(dá)美洲，此后給印第安人帶來(lái)了巨大的苦難，故D項(xiàng)正確；鄭和下西洋沒(méi)有到達(dá)美洲，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；迪亞士航行到達(dá)了非洲的好望角，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；麥哲倫環(huán)球航行是在哥倫布之后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛；本題解題的關(guān)鍵是把握“美洲印第安人后裔打出的標(biāo)語(yǔ)‘你們慶祝的是我們的苦難’”，由此可知，這是指的是哥倫布到達(dá)美洲。29.1922年，北京、上海報(bào)紙舉辦了成功人士民意測(cè)驗(yàn)，投票選舉“最景仰之人物”，晚清狀元張謇得票最高。張謇高票當(dāng)選的最重要因素應(yīng)該是A．民族危機(jī)不斷加深B．民主共和觀念深入人心C．近代報(bào)紙非常普及D．對(duì)近代民族工業(yè)貢獻(xiàn)大參考答案：D30.五四運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)社會(huì)就孕育了新民主主義革命時(shí)代的曙光，主要指（

）①新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判封建文化，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播

②資產(chǎn)階級(jí)為共和國(guó)進(jìn)行了不屈不撓的奮斗

③一戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展

④無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①③參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，曾領(lǐng)先于世界。18世紀(jì)中葉后，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

孟元老《東京夢(mèng)華錄》大街兩邊民戶鋪席，……約十里余?！中氖芯?，至夜尤盛……至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”。蘇軾《石炭并引》投泥潑水愈光明，爍玉流金見(jiàn)精悍。朱彧《萍洲可談》（舟師航行中）夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?lè)皆馈犊劢恰窎|家打麥聲彭魄，西家繅絲雪能白?！瓥|家麥飯香撲撲，西家賣(mài)絲糴新谷。

材料二

康熙（1661年－1722年在位）規(guī)定：機(jī)戶不得逾百?gòu)垼瑥埣{稅當(dāng)五十金，織造批準(zhǔn)造冊(cè)，給文憑然后敢織?！浴督瓕幐尽凡牧先?/p>

1763年，歐洲主導(dǎo)世界貿(mào)易歐洲人在直至1763年為止的這一時(shí)期中，已獲得有關(guān)世界大部分海岸線的知識(shí)?！詹宦涞蹏?guó)的大旗正式張揚(yáng)到那個(gè)年代的輪船羅盤(pán)所能探及的一切地域?！I(yè)革命的概念也開(kāi)始從歐洲工廠的煙囪中彌漫出來(lái)席卷全球?！獡?jù)斯塔夫理阿諾斯《全球通史》等整理

（1）結(jié)合所學(xué)和材料一，概括宋朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主要變化。（4分）（2）根據(jù)材料二，指出康熙時(shí)期限制民間絲織業(yè)的具體政策。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者限制絲織業(yè)發(fā)展的主要原因。（5分）（3）康熙即位時(shí)，西方國(guó)家的殖民爭(zhēng)奪已經(jīng)白熱化，試寫(xiě)出其中兩個(gè)主要國(guó)家名稱(chēng)。結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出作者在說(shuō)明世界貿(mào)易問(wèn)題時(shí)選擇1763年的理由。（5分）參考答案：（1）宋代“市”，突破了空間和時(shí)間的限制，形成了繁榮的商業(yè)街；以煤作為燃料治鐵，提高了治鐵業(yè)的生產(chǎn)效率；指南針應(yīng)用于航海方向測(cè)定，對(duì)經(jīng)濟(jì)生活有重要作用；產(chǎn)品商品化程度提高，商品經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展。（4分）（2）政策：嚴(yán)格規(guī)定機(jī)戶擁有的織機(jī)數(shù)；每張織機(jī)需繳納較高稅金；織造要獲得官府批準(zhǔn)；（3分）原因：新的生產(chǎn)關(guān)系沖擊并侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。（2分）（3）英荷之間與英法兩國(guó)。（2分）理由：1763年英國(guó)取得對(duì)法國(guó)“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利，成為世界上最大的殖民帝國(guó)；英國(guó)將迎來(lái)工業(yè)革命（3分）32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

漢朝時(shí)期，對(duì)外國(guó)人以“賓客”相待。接待外國(guó)人熱情，有禮。接待外國(guó)人的地方叫“固鴻臚”，接待外國(guó)人的導(dǎo)游翻譯叫“譯官”。唐朝時(shí)期，中國(guó)人對(duì)他們也極為有禮。外國(guó)人云集的地方，人們稱(chēng)之為“鴻臚寺”，接待外國(guó)人的地方叫“禮賓院”，對(duì)外國(guó)人也是以“賓客”相待的。明清時(shí)期稱(chēng)日本為“倭寇”，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人受日本侵略，稱(chēng)日本人為“小日本”，“東洋鬼子”。稱(chēng)西方人為“洋夷”、“洋人”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)人稱(chēng)西方人為“洋鬼子”、“外國(guó)佬”。就是大清皇帝致英王的“上諭”中，也稱(chēng)外國(guó)人為“外夷”。清朝的老百姓還管洋人叫“紅毛”。材料二

歷史上，各國(guó)對(duì)中國(guó)有過(guò)各式各樣的稱(chēng)謂。如：1.Seres(絲國(guó))：也稱(chēng)塞里斯，古希臘和羅馬對(duì)中國(guó)西北地區(qū)及其居民的稱(chēng)呼，意思是“絲的”或者“絲來(lái)的地方”。2.China：中國(guó)的英文名是China,陶瓷在英文中也是china。3.Chink(清國(guó)人)：源于清朝的“Ching”，在英文的俚語(yǔ)中也是中國(guó)人的意思，但帶有貶義的味道。4.Chinees(西內(nèi)遜)：“西內(nèi)遜”是荷蘭語(yǔ)中專(zhuān)指華人的詞，也含著對(duì)中國(guó)的貶義，這是由于那時(shí)中國(guó)的老弱、保守、落后。近代的西方人還有把中國(guó)人稱(chēng)為“中國(guó)佬”、“中國(guó)豬”、“黃禍”、“支那”，等等。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出中國(guó)古代到近代中國(guó)對(duì)外國(guó)人態(tài)度的變化。分析發(fā)生這種變化的原因。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，西方人對(duì)中國(guó)和中國(guó)人的稱(chēng)謂發(fā)生了怎樣的變化？這種變化說(shuō)明了什么？參考答案：(1)變化：由平等、熱情相待轉(zhuǎn)變?yōu)楸梢暫蛥拹?。原因：漢唐時(shí)期，我國(guó)先進(jìn)、強(qiáng)大、自信、開(kāi)放；明清以來(lái)我國(guó)日益落后、保守、封閉、自大，加之不斷遭到外國(guó)的侵略，引起了中國(guó)人對(duì)日本和西方侵略者怨恨和厭惡。(2)變化：由平等、羨慕的稱(chēng)謂轉(zhuǎn)變?yōu)楸梢?、歧視的稱(chēng)謂。說(shuō)明：中國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)上由比西方先進(jìn)變?yōu)槿找媛浜笥谖鞣?，而且科技、文化和政治上日益落后于西方；近代西方人?duì)中國(guó)的了解是非常片面的；西方中心論、種族主義思想在西方日益流行。解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“漢朝時(shí)期，對(duì)外國(guó)人以‘賓客’相待”“唐朝時(shí)期，中國(guó)人對(duì)他們也極為有禮”“明清時(shí)期稱(chēng)日本為‘倭寇’……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，……稱(chēng)日本人為‘小日本’，‘東洋鬼子’。稱(chēng)西方人為‘洋夷’、‘洋人’。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)人稱(chēng)西方人為‘洋鬼子’、‘外國(guó)佬’。就是大清皇帝致英王的‘上諭’中，也稱(chēng)外國(guó)人為‘外夷’。清朝的老百姓還管洋人叫‘紅毛’”可以總結(jié)中國(guó)古代到近代中國(guó)對(duì)外國(guó)人態(tài)度的變化。第二小問(wèn)具體原因可以結(jié)合我國(guó)在不同歷史時(shí)期實(shí)力的變化、外交政策和西方列強(qiáng)的入侵等來(lái)總結(jié)。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“Seres(絲國(guó))”“China”“Chink(清國(guó)人)：源于清朝的‘Ching’，在英文的俚語(yǔ)中也是中國(guó)人的意思，但帶有貶義的味道”“Chinees(西內(nèi)遜)：‘西內(nèi)遜’是荷蘭語(yǔ)中專(zhuān)指華人的詞，也含著對(duì)中國(guó)的貶義，這是由于那時(shí)中國(guó)的老弱、保守、落后”“把中國(guó)人稱(chēng)為‘中國(guó)佬’、‘中國(guó)豬’、‘黃禍‘、’支那‘，等等”可以總結(jié)出西方人對(duì)中國(guó)和中國(guó)人的稱(chēng)謂發(fā)生的變化為由平等、羨慕的稱(chēng)謂轉(zhuǎn)變?yōu)楸梢?、歧視的稱(chēng)謂。第二小問(wèn)可以結(jié)合當(dāng)時(shí)東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的對(duì)比、當(dāng)時(shí)交通不便，缺乏了解和西方盛行種族主義等總結(jié)出答案。33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一、16世紀(jì)末來(lái)華的耶穌會(huì)教士利瑪竇在一封信中說(shuō)：“中國(guó)人非常博學(xué)，醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計(jì)算日食、月食。”(1)從醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)三方面各舉一例證明利瑪竇的結(jié)論。（6分）材料二、由于歷史的巧合，近代科學(xué)在歐洲崛起與耶穌會(huì)傳教團(tuán)在中國(guó)的活動(dòng)大體同時(shí)，因而近代科學(xué)幾乎馬上與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)相接觸?！罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》(2)“近代科學(xué)在歐洲崛起”的標(biāo)志是什么？（1分）其主要條件有哪些？（4分）材料三、董仲舒是有漢一代最有影響的思想家，在當(dāng)時(shí)就享有“群儒之首”的聲譽(yù)，在中國(guó)文化史上，也占有重要地位?！偈鎸W(xué)說(shuō)的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進(jìn)等等劣根性，都與之直接相關(guān)?！T天瑜等著《中國(guó)文化史》(3)董仲舒為什么能在中國(guó)文化史上占有重要地位？（4分）材料四、中國(guó)人在科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)明上的確非常偉大。問(wèn)題是：它為什么沒(méi)有繼續(xù)上升到理論，構(gòu)筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)?！罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》(4)結(jié)合材料三，從思想文化方面回答材料四中李約瑟的“問(wèn)題”。（4分）參考答案：⑴任意列舉中國(guó)古代三個(gè)方面的成就各一項(xiàng)，注意：每一類(lèi)中的一項(xiàng)成就2分，不只限于教材中的列舉，三類(lèi)共6分。⑵標(biāo)志：牛頓力學(xué)。（1分）條件：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想。（4分）⑶他改造儒家思想，形成了新儒學(xué)體系，使儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。（4分）⑷儒家思想束縛人們的思想，導(dǎo)致中華民族存在盲目自足、因循守舊、不思奮進(jìn)等缺點(diǎn)，沒(méi)有進(jìn)行理論創(chuàng)新。（4分）34.閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。材料一民主最本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性，使共同體的大量人口能夠親身參與國(guó)家政治生活，對(duì)國(guó)家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個(gè)個(gè)人而且使共同體本身煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力?！顭槨丁疤K格拉底問(wèn)題”背后的政治》材料二“民國(guó)”之取代自始皇以來(lái)兩千多年的“帝國(guó)”，……是一種前無(wú)古人的變化。它抉破了歷代王朝的更迭機(jī)制，因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料三著名學(xué)者約瑟夫·奈說(shuō)：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅使發(fā)展中國(guó)家獲益巨大，中國(guó)的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達(dá)國(guó)家稱(chēng)為可效仿的榜樣……”某學(xué)者也感慨：“中國(guó)改革開(kāi)放的成功，恰恰是沒(méi)有采用西方民主模