2022內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿魯科爾沁旗天山第一中學高二歷史下學期期末試題含解析

2022內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿魯科爾沁旗天山第一中學高二歷史下學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“我們不把任何未經(jīng)驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步。不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話理念一致的是（

）A信仰即可得救

C要用勇氣運用你自己的理智

B人是萬物的尺度

D我們茫然于新事物，并對未來充滿恐懼參考答案：C2.法國是浪漫的國度，巴黎是浪漫之都，這種浪漫主義開始于18世紀末，并且在文學藝術(shù)方面都有所體現(xiàn)。下列作品符合這一史實的是（

）

A.《悲慘世界》

B.《人間喜劇》

C.《戰(zhàn)爭與和平》

D.《命運交響曲》參考答案：A3.《南京條約》的哪項內(nèi)容最能反映英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)意圖A、割占香港島

B、賠款2100萬銀元C、協(xié)定關(guān)稅

D、領(lǐng)事裁判權(quán)參考答案：C4.四位同學討論腐敗問題甲說：“不用管腐敗問題，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象就自然沒有了?！币艺f：“一定要依法嚴懲嚴管腐敗問題，抓一個腐敗分子就殺一個。”丙說：“對腐敗分子，要用‘德’和‘禮’來教育感化。”丁說：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！崩蠋煟骸澳銈兯膫€人的說法剛好和先秦時期儒家、墨家、法家及道家的思想相吻合?！蹦阏J為上述四人中，誰的說法與道家思想相吻合()A.甲

B.乙

C.丙

D.丁參考答案：答案：A分析：據(jù)材料提到，四位同學討論腐敗問題，結(jié)合所學知識可知，“不用管腐敗問題，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象就自然沒有了。”體現(xiàn)了無為而治思想，屬于道家思想，故A正確?！耙欢ㄒ婪▏缿蛧拦芨瘮栴}，抓一個腐敗分子就殺一個。”體現(xiàn)了法家思想，故B錯誤。“對腐敗分子，要用‘德’和‘禮’來教育感化?！斌w現(xiàn)了儒家思想，故C錯誤。“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！斌w現(xiàn)了墨家思想，故D錯誤。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·道家5.1992年8月1日，臺灣“國家統(tǒng)一委員會”發(fā)布的文件中寫道：“我方則認為一個中國應指1912年成立迄今之中華民國，其主權(quán)及于整個中國……臺灣固為中國之一部分，但大陸亦為中國之一部分。”此言論在當時有利于A.“一國兩制”的制定B.和平統(tǒng)一方針的確立C.“九二共識”的達成D.兩岸“三通”的實現(xiàn)參考答案：答案：C解析：試題分析：由材料信息可知，臺灣某機構(gòu)認同“一個中國”原則。“一個中國”原則是海峽兩岸海協(xié)會和?；鶗餐姓J的原則，結(jié)合材料中“1992年”時間信息，可知答案應為C。6.宗教改革后，基督教共包括三大部分，其中不包括A.天主教

B.東正教

C.新教

D.英國國教參考答案：D考點：宗教改革。此題考查的是基本的歷史知識，宗教改革后歐洲基督教分為三大部分，分別是天主教、東正教和新教，不包括英國國教，故選D。7.根據(jù)1889年日本憲法A.議會是唯一的立法機關(guān)

B.內(nèi)閣只對天皇負責C.樞密院成為咨詢機關(guān)而非決策機關(guān)

D.實行君主立憲，天皇解散議會是違法行為參考答案：B8.在下列文獻中，主要反映資產(chǎn)階級革命派的思想和要求的是：（）

A

B

C

D參考答案：A9.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，下列表格中因果關(guān)系不正確的是(

)

科學理論技術(shù)發(fā)明的突破社會發(fā)展A．鐵器的使用，牛耕的推廣中國進入農(nóng)耕文明時期B．經(jīng)典力學體系建立，蒸汽機的改良工業(yè)革命進入蒸汽時代C．電磁學理論的突破進入壟斷資本主義階段D．現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展知識經(jīng)濟時代來臨參考答案：A古代中國的農(nóng)業(yè)等。A項明顯錯誤，鐵犁牛耕的使用是我國農(nóng)耕文明發(fā)展到較高水平的階段的標志，并非開始，故選A，農(nóng)耕文明在春秋時期以前已經(jīng)出現(xiàn)。BCD項都是符合歷史事實的。10.李鴻章說：“中國欲自強則莫如學習外國利器；欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人，則我專設(shè)一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，業(yè)可精，而才亦可集。”這表明李鴻章強調(diào)國家走向富強最終取決于

A．創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)

B．引進西方工業(yè)設(shè)備

C．創(chuàng)辦近代民用工業(yè)

D．興辦學校，培養(yǎng)人才參考答案：D洋務運動。本題考查學生對史料的解讀能力。材料中李鴻章的意思是要富強就要引進西方先進機器，而引進西方機器不如學習制造機器的方法，而要學習制造機器的方法必須培養(yǎng)自己的人才，故他主張“專設(shè)一科取士”即興辦學校培養(yǎng)人才，故答案為D項。根據(jù)以上分析，ABC項明顯錯誤。11.孔子教育思想的內(nèi)容不包括A．“有教無類”

B．“因材施教”

C．“當仁可讓于師”

D．把學與思結(jié)合起來參考答案：C12.反映人民志愿軍的《我的祖國》中唱到：“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接他的有獵槍。”這里的豺狼主要是指

（

）A．日本侵略者

B．美國侵略者

C．蘇聯(lián)干涉軍

D．聯(lián)合國安理會參考答案：B13.工業(yè)革命對世界歷史進程的深遠影響包括(

)①確立了資本主義對世界的統(tǒng)治

②促進了先進生產(chǎn)方式在東方的傳播③促進了工人運動的逐步興起

④加速了世界市場的形成A.①②

B.③④

C.①②③

D.①②③④參考答案：D14.1936年11月，德日兩國簽訂了《反共產(chǎn)國際協(xié)定》，后意大利加入，結(jié)成三國軸心。它們打著反共產(chǎn)國際旗號的原因有(

)①不愿過早刺激西方大國②蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際是它們侵略的巨大障礙③與英法美的矛盾激化④加強三國之間的友好合作

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A15.東晉南朝時期，分產(chǎn)異炊的現(xiàn)象在以建康為中心的江南地區(qū)十分突出?！端螘ぶ芾蕚鳌吩疲骸敖袷看蠓蛞韵?，父母在而兄弟異計，十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn)，亦八家而五矣。”這從根本上反映出江南地區(qū)A.傳統(tǒng)家庭觀被顛覆B.已成為中國的經(jīng)濟中心C.生產(chǎn)力水平的提高D.個體小家庭是生產(chǎn)主體參考答案：C試題分析：傳統(tǒng)家庭觀念被顛覆的說法過于絕對，不符合客觀史實，故A項錯誤；南宋時期江南地區(qū)才成為我國的經(jīng)濟中心，故B項錯誤；題干中“今士大夫以下，父母在而兄弟異計，十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn)，亦八家而五矣”說明當時的大部分家庭都是以小家庭的方式存在，從根源上來說是生產(chǎn)力水平的提高，使得以小家庭為單位的生產(chǎn)模式得以出現(xiàn)，故C項正確；個體小家庭是生產(chǎn)主體只是題干所反映出的歷史表象，故D項錯誤。考點：古代中國的經(jīng)濟?江南經(jīng)濟的發(fā)展?表現(xiàn)16.二戰(zhàn)結(jié)束后，建立雅爾塔體系的基礎(chǔ)是（

）A．德意日法西斯的潰滅

B．美國成為世界超級大國

C．蘇聯(lián)成為政治軍事大國

D．美蘇實力處于均勢。參考答案：D17.馬克思說：“一個以議會形式粉飾門面，混雜著封建殘余，已經(jīng)受到資產(chǎn)階級影響，按官僚制度組織起來……軍事專制制度的國家。”這個“國家”是A.美國B.德國C.英國D.法國參考答案：B【詳解】試題分析：從材料可以提煉出這樣的信息：議會的權(quán)力??；有封建的殘余；專制性非常強。結(jié)合以上特點不難看出，馬克思說的是德國。故選B。ACD項民主化程度較高，與材料不符。考點：歐美代議制的確立與發(fā)展·德國君主立憲制18.在某學校舉行的某次歷史知識競賽中，有一道題是“假如你是一位英國人，要想當選為首相必須具備哪些條件”？請問正確的選擇應為（

）①成為某一政黨領(lǐng)袖

②在議會選舉中要成為第一大黨

③必須通過國王的任命A．①不正確，②③正確B．①②正確，③不正確C．①正確，②③不正確

D．①②③均正確參考答案：D17、18世紀的啟蒙運動，留下一串閃亮的人名：笛卡爾、斯賓諾莎、洛克、霍布斯、牛頓、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德。以下相關(guān)評論，正確的是A.反對專制追求共和制是他們共同的目標B.他們?yōu)槿祟惿鐣岢龅睦硐胍呀?jīng)實現(xiàn)C.資產(chǎn)階級統(tǒng)治確立是思想家產(chǎn)生的前提D.理性與科學是他們對抗神學與君權(quán)的武器參考答案：D作為啟蒙思想家，他們提倡理性和科學，反對教會權(quán)威和專制愚昧。故答案為D項。啟蒙思想家中也有倡導君主立憲制的，排除A項；B項不符合史實，排除；啟蒙思想對資產(chǎn)階級革命起到了推動作用，C項說法錯誤，排除。20.《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”。周代統(tǒng)治者提出了“惟命于不常”（《康誥》）、“皇天無親，惟德是輔”（《尚書》）和“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想。殷周變革中天命觀的發(fā)展實質(zhì)上體現(xiàn)了A．政權(quán)神秘化色彩不斷加強

B．早期民主政治的特征C．對于天命神意的批判否定

D．一定程度的理性色彩參考答案：D21.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指Ａ．天體運行法則

Ｂ．社會發(fā)展規(guī)律

Ｃ．封建道德規(guī)范和等級秩序

Ｄ．“天人感應”理論參考答案：C22.中國與前兩次科技革命擦肩而過，但十一屆三中全會后，中國積極抓住機遇，參與新科技革命。除去同步實驗通訊衛(wèi)星發(fā)射成功外，我國在空間技術(shù)方面取得的成就還有（

）A.第一顆原子彈爆炸成功

B．“神舟5號”“神舟6號”發(fā)射成功C．“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

D．“銀河”巨型計算機研制成功參考答案：答案：B分析：試題分析：本題主要考察的是對知識的識記能力，比較簡單。材料“十一屆三中全會后”“在空間技術(shù)方面”可知，A、D不屬于空間技術(shù)方面取得的成就，C項不屬于十一屆三中全會后的成就，只有B項符合題意。所以答案為B。考點：現(xiàn)代中國的科學技術(shù)與文化教育事業(yè)·科技技術(shù)發(fā)展的主要成就·空間技術(shù)方面取得的成就23.彼特拉克說：“屬于人的那種光榮對我就夠了?！薄拔业脑瓌t是，關(guān)于我們在人間所能希望的光榮，我們在人間的時候去追求它是對的。”他的這種思想反映了(

)

A.文藝復興倡導追求現(xiàn)世幸福

B.文藝復興主張推翻封建專制C.科學家勇于追求科學真理

D.啟蒙運動宣揚天賦人權(quán)參考答案：A試題分析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知彼特拉克是文藝復興的杰出代表，倡導的是追求現(xiàn)世幸福，選A是符合題意的，正確；啟蒙運動而非文藝復興主張推翻封建專制，選項B不符合題意，排除；材料反映的是人文主義者而非科學家，選項C不符合題意，排除；材料反映的是文藝復興而非啟蒙運動，選項D不符合題意，排除；故本題選A。考點：西方人文精神的發(fā)展?文藝復興和宗教改革?文藝復興【名師點睛】需要大家注意的是當今的高考試題選項的區(qū)分度一般較小，備選項中的陷阱越來越多、越來越隱蔽。當剩下兩個選項無法選擇時，就要比較每一個選項之間的的關(guān)系了。因為目前現(xiàn)行的每一道選擇題都是最佳選擇題。例如，選項與選項之間是否是局部與整體的關(guān)系，是否是因果關(guān)系，是否是現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，有的選項本身是否就和題意無關(guān)等。24.下列屬于新教派別有①東正教②清教③加爾文教④路德教派⑤英國國教(

)A．①②③④⑤

B．②③④⑤

C．①②③④

D．①③④⑤參考答案：B25.1933年4月5日,羅斯福政府發(fā)布行政命令,要求所有黃金持有者將其持有的金幣、金圓或金圓券移送至聯(lián)儲銀行。此后,聯(lián)邦政府多次以不斷上漲的價格購買黃金。由于每盎司黃金所值美元的數(shù)量持續(xù)上調(diào),流通中的貨幣數(shù)量也就不斷增加。該措施的歷史影響是 A.增強了美國對外貿(mào)易的競爭力 B.克服了商品供給與需求的矛盾 C.促進了國際貿(mào)易的穩(wěn)定發(fā)展 D.促使商品價格逐步回落,從而保障了市場的穩(wěn)定 參考答案：參考答案：A 試題分析：本題主要考查羅斯福新政的影響。“每盎司黃金所值美元的數(shù)量持續(xù)上調(diào),流通中的貨幣數(shù)量也就不斷增加”,說明羅斯福新政以美元貶值的方式整頓財政金融體系,而美元貶值有利于美國擴大出口,但不利于國際貿(mào)易的穩(wěn)定,A項正確。 26.西周實行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是A．嫡長子繼承制

B．反復出現(xiàn)的分封制

C．三綱五常的倫理觀

D．傳統(tǒng)的宗族觀念參考答案：A考查宗法制。宗法制就是以血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，C項和此無關(guān)，其它三項都是表現(xiàn)，但對歷代統(tǒng)治者影響最大的仍然是其中心制度——嫡長子繼承制；分封制雖然反復出現(xiàn)，但在秦漢以后畢竟不占主流；傳統(tǒng)宗族觀念對人們社會生活有影響，其影響程度顯然不如A。所以應選A。27.歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當今議論時政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……(請)今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了()A.宋代活字印刷開始普及

B.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹間關(guān)系緊張

D.文化傳播方式變化影響政府管理參考答案：D古代中國的科學技術(shù)。材料中一直說的是“雕印”，并非活字印刷，可排除A項；材料中有“傳之虜（對敵人的蔑稱）中，大于朝廷不便”，但是由此并不能反映北宋與契丹的關(guān)系緊張，況且這句話也不是這段材料的主旨句。此題的難度體現(xiàn)在B項的干擾迷惑。但是如果能注意到B項的表述是“完成式”，就可以排除。材料中的現(xiàn)象引起歐陽修的重視進而上疏強調(diào)雕印文集需經(jīng)“官司詳令”，足以看出“雕印文集已經(jīng)影響到政府管理。所以答案選D。28.《唐律名例疏議釋義》說：“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華?！薄爸腥A”的主要內(nèi)涵是A．地域

B．文化

C．法律

D．種族參考答案：B29.我國古代許多思想家都認識到了人民群眾的力量和作用，并由此產(chǎn)生了早期的民本思想。下列思想主張體現(xiàn)了民本思想的是（

）①仁者愛人

②民可使由之，不可使知之③民為貴，社稷次之，君為輕

④君者，舟也；庶人者，水也A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C30.戰(zhàn)國以前,“百姓”是對貴族的總稱;戰(zhàn)國以后,“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是A.分封制的加強

B.宗法制的衰落C.百家爭鳴局面的出現(xiàn)

D.井田制的推行參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料一“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅?！薄祆洹吨熳诱Z類》卷十三“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見?！薄醴蛑蹲x四書大全說》卷八材料二中國明清之際確乎存在著一種其精神特質(zhì)與歐洲啟蒙運動的精神特質(zhì)多少有些相似的思潮。但是，明清之際啟蒙思潮與歐洲啟蒙運動畢竟是在不同時代和不同文化背景下發(fā)生的，其精神特質(zhì)有很大差異。首先，中國明清之際啟蒙思潮則發(fā)生在16—17世紀的資本主義萌芽時代。此時的中國，在產(chǎn)業(yè)方面，尚只是在工商業(yè)較發(fā)達的蘇（州）、杭（州）等極少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)少量資本主義性質(zhì)的手工工場。與之相應，社會中盡管逐漸分化出了一個強烈要求發(fā)展工商業(yè)的市民階層，卻尚遠未形成一個資產(chǎn)階級；就是市民階層在社會上的勢力也顯得很單薄，根本不足以與當時仍然強大無比的封建勢力相抗衡。其次，中國明清之際啟蒙思潮，發(fā)生在一個具有以“天下為家”和皇權(quán)至上為主要特征的政教合一文化傳統(tǒng)的社會里。這種文化的實質(zhì)，在于封建宗法等級制度。這種制度，到了明清之際，主要由于受到商品經(jīng)濟的沖擊和政治劇變等因素的影響，發(fā)生了空前嚴重的危機?！幾灾芸烧妗睹髑逯H啟蒙思潮與近代歐洲啟蒙運動》材料三明清之交，顧炎武、黃宗羲痛心之余，對中國的文化，包括政治制度與思想方式，均有深刻的探討；其破陳立新的精神對嘉靖、萬歷以來的文化風氣有傳承，但也有批判；這種精神，堪稱中國近古以來的一段啟蒙精神。如果沒有清廷嚴酷的成權(quán)壓制，斬斷了這樣的反思檢討與創(chuàng)新嘗試，中國文化后來的演變，或未必再有三百年的僵化?！S倬云《萬古江河》（1）根據(jù)材料一，概括朱熹和王夫之思想的不同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明中國明清之際啟蒙思潮產(chǎn)生的時代背景。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，簡要評價明清之際思想領(lǐng)域的變化。參考答案：（1）不同：朱熹認為天理與人欲是對立的；王夫之認為“天理寓于人性之中”，天理和人欲是一致的。（2）背景：明亡清興，政治劇變的沖擊；商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，出現(xiàn)資本主義萌芽；君主專制強化，出現(xiàn)統(tǒng)治危機；程朱理學占主導，束縛人們思想。（3）進步：明清之際進步思潮沖擊了儒家思想的正統(tǒng)地位，為儒學的變革發(fā)展注入了新的活力；沖擊了君主專制的統(tǒng)治秩序，給后世民主思潮以深刻的啟迪；其經(jīng)世致用的治學方法對晚清學風有重要影響。局限：明清之際的進步思潮未能形成完整的思想體系，沒有動搖專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，對其所處時代產(chǎn)生的影響是有限的。(1)本題根據(jù)材料一“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅……禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見”，并結(jié)合所學知識即可從天理與人欲是對立的、天理和人欲是一致的等方面概括朱熹和王夫之思想的不同。(2)本題根據(jù)材料二“明清之交，顧炎武、黃宗羲痛心之余，對中國的文化，包括政治制度與思想方式，均有深刻的探討……清廷嚴酷的成權(quán)壓制”并結(jié)合所學知識即可從明亡清興政治劇變、商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽、君主專制強化、程朱理學占主導等方面說明中國明清之際啟蒙思潮產(chǎn)生的時代背景。（3）本題綜合上述材料并結(jié)合所學知識即可從沖擊儒家思想的正統(tǒng)地位、沖擊君主專制的統(tǒng)治秩序、后世民主思潮啟迪、未能形成完整的思想體系、影響是有限的等方面簡要評價明清之際思想領(lǐng)域的變化。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦而贏利少，不如商賈技巧之人……食貴則田者利，田者利則事者眾。食貴，糴（買米）食不利，而又加重征，而民不得無（不）去其商賈技巧而事地利矣?！渡叹龝鈨?nèi)》材料二熙寧四年，司農(nóng)寺擬定的免役法規(guī)定：廢除原來按戶等輪流充當衙前等州、縣差役的辦法，改由州縣官府出錢雇人應役，各州縣預計每年雇役所需經(jīng)費，由民戶按戶等高下分攤。原不負擔差役的官戶、女戶、寺觀，要按同等戶的半數(shù)交納錢，稱助役錢。熙寧五年，頒行市易法，在京城設(shè)市易務（后改為市易司），以100萬貫作本，負責平價收購商人滯售的貨物，賒貨給商販販賣，也向商販發(fā)放貸款。商販賒貨物及借款，需以財產(chǎn)作抵押，5人以上互保，每年納息二分。材料三王安石變法手段中有一個要注意的問題，就是他更多地重視商品貨幣的作用……反映了宋代商品貨幣在社會生活中的活躍，也證明了王安石變法思想和變法舉措有很大的前瞻性。——馬克垚《世界文明史》（1）材料一中商鞅認為造成農(nóng)民貧困的主要原因是什么？（2）根據(jù)材料一、二，指出商鞅和王安石在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的具體做法。（3）根據(jù)材料三指出王安石變法手段的突出特點。符合這一特點的措施，既有成功之處，也潛伏著失敗的隱患，請列舉一項符合上述結(jié)論的措施，并說明理由。

參考答案：(1)糧食價格過低。（1分）(2)商鞅：農(nóng)業(yè)方面主張?zhí)岣呒Z食價格以增加農(nóng)民收入，商業(yè)方面主張抑制商業(yè)發(fā)展，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟，確立封建制度；（3分）王安石：農(nóng)業(yè)方面減輕農(nóng)民差役負擔，保證農(nóng)民生產(chǎn)時間；商業(yè)方面主張限制大商人對市場的控制和操縱，以增加政府收入，挽救封建統(tǒng)治。（3分）（3）特點：重視商品貨幣作用。（1分）措施：青苗法：限制高利貸盤剝，增加政府收入；但強制農(nóng)民借貸；地方官吏趁機勒索，農(nóng)民負擔加重。（4分）募役法：保證了農(nóng)民生產(chǎn)時間，限制官僚地主特權(quán)，增加政府財政收入；但農(nóng)民負擔依然沉重，并遭到大官僚、大地主和富商激烈反對。（3分）【分析】本題圍繞商鞅變法和王安石變法選取材料。要求概括商鞅和王安石在惠農(nóng)方面的具體做法，體現(xiàn)了關(guān)注社會熱點的命題趨勢?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料信息“食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦而贏利少，不如商賈技巧之人”回答。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識容易獲得答案：材料一商鞅認為“食貴則田者利”，主張?zhí)岣呒Z食價格，抑制商業(yè)發(fā)展。材料二王安石在農(nóng)業(yè)方面“廢除原來按戶等輪流充當衙前等州、縣差役的辦法，改由州縣官府出錢雇人應役”；商業(yè)方面“頒行市易法”，限制大商人對市場的控制和操縱。（3）從材料三可知王安石變法手段的突出特點是“重視商品貨幣的作用”。第二問選取王安石變法符合這一特點的變法措施如青苗法、募役法等，結(jié)合法令的具體內(nèi)容分析變法措施的兩面性。33.閱讀馬克思、恩格斯關(guān)于19世紀中期革命斗爭形勢的論述：

材料1

歷史證明我們以及那些與我們抱有同樣想法的人都是錯誤的。歷史指出：在那個時候，歐洲大陸的經(jīng)濟形態(tài)，還沒有成熟到可廢棄資本主義的生產(chǎn)，經(jīng)濟革命證明了此點。自1848年以來，經(jīng)濟革命席卷了整個歐洲大陸，而在法國、奧地利、匈牙利、波蘭和最近在俄羅斯，大工業(yè)第一次真正確立起來，又把德國變成一個第一流的真正工業(yè)國——一切都是在資本主義的基礎(chǔ)上，所以，這個資本主義的基礎(chǔ)，在1848年，還是很有發(fā)展能力的。

——恩格斯《法蘭西階級斗爭》序言

材料2

資產(chǎn)階級社會的特殊任務是世界市場的建立——至少大體是如此以及以此為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的確立。世界既然是圓的，加利福尼亞和澳大利亞的移殖實施，中國和日本開發(fā)以后，這個行程已經(jīng)完成。對于我們，目前的重大問題是這樣：在歐陸，革命是迫在眉睫了，一開頭將采取社會主義性質(zhì)的革命。但是，資產(chǎn)階級社會的運動既然是在更廣大的地區(qū)繼