為什么社會科學(xué)研究要有強烈的問題意識

為什么社會科學(xué)研究要有強烈的問題意識理論研究歸根結(jié)底是對問題的研究。離開了問題便不可能有真正的社會科學(xué)。社會科學(xué)研究的這一特點，要求社會科學(xué)研究活動和社會科學(xué)研究主體必須堅持以問題為中心，始終包含強烈的問題意識。問題是時代的聲音。理論研究，歸根到底是對問題的研究。提出問題是解決問題的前提。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。”這句話同樣適應(yīng)于社會科學(xué)。強烈的問題意識，首先表現(xiàn)在善于提出問題。如果問題本身沒有什么意義，甚至是一個偽問題，那么，爾后的全部研究都會變得沒有什么價值。社會實踐豐富多彩，社會問題錯綜復(fù)雜，社會科學(xué)研究領(lǐng)域十分寬廣。有社會擔(dān)當(dāng)意識、有歷史責(zé)任意識的社會科學(xué)工作者，要十分重視研究那些事關(guān)國家、民族命運，事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大問題、關(guān)鍵問題和前沿問題，這對于從全局上推動我們事業(yè)的發(fā)展，從根本上統(tǒng)一我們的思想，具有重大的意義。社會科學(xué)的問題意識不僅體現(xiàn)了個體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨立性和創(chuàng)造性；對問題意識的自覺，也就體現(xiàn)了對社會的人文關(guān)懷和責(zé)任感。所謂問題意識，就是對一些尚待解決的有科學(xué)價值的命題或矛盾的承認以及積極解決這些問題的自覺。問題意識的基本特征是沉思和分析，它是一種面向本體的思和面向前提的思，也是一種面向現(xiàn)實生活世界的思。強烈的問題意識作為思維的動力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進行新的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。因此它是學(xué)術(shù)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的突破口，也是推進人文社會科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力之一。“不回避矛盾，不掩蓋問題”，習(xí)近平總書記的要求，是對問題應(yīng)有的態(tài)度。在現(xiàn)實生活中和社會科學(xué)研究中，存在很多非理性的、非批判性的、未加思考過的、似是而非的東西。比如對于中國的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)象，西方學(xué)者提出了好多悖論，弗朗西斯·福山的“歷史終結(jié)論”、克魯克曼悖論等等，實際上西方學(xué)者只是按照西方的邏輯將中國現(xiàn)象抽象化。再比如，很多人對于“中國特色社會主義”的提法值得推敲，認為中國就是在走資本主義，其實不然，我們是應(yīng)用馬克思主義中國化這一具體實踐過程得出的結(jié)論。按照馬克思主義的要求，我們按照客觀世界的本來面目來認識客觀世界，從這個意義上來說，我們是開創(chuàng)性的。牛頓看到蘋果落在地上，不是揀起來把它吃掉，而是提出一個人們未曾想過的問題:蘋果為什么會往地上掉？他提出并解決了這個問題，從而創(chuàng)建了萬有引力定律和經(jīng)典力學(xué)，并創(chuàng)建了新的物理學(xué)學(xué)科。著名的愛因斯坦通過提出并解決：時間是與運動無關(guān)的絕對參照系嗎？這一問題，推動了物理學(xué)的發(fā)展，并導(dǎo)致新的科學(xué)理論(相對論和量子力學(xué))的建立。社會科學(xué)的研究同樣也是如此。當(dāng)年馬克思通過觀察資本主義，提出了：剩余價值是如何產(chǎn)生的？這樣一個著名的問題，為了回答這一問題,他在大英博物館工作數(shù)十年之久，終于科學(xué)地解決了這個問題，并建立了政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系。在我們國家，建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐也是一個不斷提出問題，解決問題，推動科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)不斷發(fā)展的過程。比如，對真理標準問題的大討論，推動了我國哲學(xué)研究工作的大發(fā)展，對市場與計劃的關(guān)系的認識和研究，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)體系；科學(xué)地提出并回答：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義？這一建設(shè)有中國特色社會主義的首要基本理論問題，把對社會主義的認識提高到新階段；科學(xué)地提出并回答建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？這一黨的建設(shè)的基本問題，深化了對黨的建設(shè)規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識；科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)造性地回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，使我們黨對中國特色社會主義的認識達到了新高度。由此可見，提出問題則是科學(xué)研究的出發(fā)點。在科學(xué)研究中，提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。因此，科學(xué)研究應(yīng)該以問題(包括提出和解決問題,而主要指提出問題)為中心。（1）問題是時代的聲音。理論研究，歸根到底是對問題的研究。

（2）提出問題是解決問題的前提。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步?！?/p>

這句話同樣適應(yīng)于社會科學(xué)。強烈的問題意識，首先表現(xiàn)在善于提出問題。如果問題本身沒有什么意義，甚至是一個偽問題，那么，爾后的全部研究都會變得沒有什么價值。

（3）社會實踐豐富多彩，社會問題錯綜復(fù)雜，社會科學(xué)研究領(lǐng)域十分寬廣。有社會擔(dān)當(dāng)意識、有歷史責(zé)任意識的社會科學(xué)工作者，要十分重視研究那些事關(guān)國家、民族命運，事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大問題、關(guān)鍵問題和前沿問題，這對于從全局上推動我們事業(yè)的發(fā)展，從根本上統(tǒng)一我們的思想，具有重大的意義。為什么社會科學(xué)研究要有強烈的問題意識在社會科學(xué)的研究中，問題的發(fā)現(xiàn)和問題的解決是研究的主要形式，本文對社會科學(xué)的問題進行一定的闡述并對問題的敏感程度而構(gòu)成的問題意識在社會科學(xué)中的重要性進行比較淺薄的論述，對如何提高問題意識提出自己的見解，希望能在問題的尋找和解決問題思路不清晰的同學(xué)給予一定的幫助。問題是什么在毛澤東的《反對黨八股》說過：“什么叫問題？問題就是事物的矛盾?！眴栴}從其本質(zhì)和形式又主要分為幾類問題，針對不同的問題又有不同的解決方法和形式，首先第一類最簡單的是是非問題，就是對還是錯的問題。其次第二類是條件問題，條件問題是針對在某個特定的條件下而產(chǎn)生和討論的問題，是具有針對性的問題，對于這類問題，要立足于條件的限定之中，做出適當(dāng)?shù)臄U展的論述或論證。還有一類是假設(shè)問題，創(chuàng)新大部分出現(xiàn)在大膽的假設(shè)的前提下，然后才是小心的求證，假設(shè)性問題不能過分的假設(shè)，要有一定的理論根據(jù)和事實支撐，對這類問題，進行其論證需要的是大量的現(xiàn)實材料和相對應(yīng)的理論原理。問題還包括抑或問題、孰問題、什么問題、誰問題、為何問題、析取問題。社會科學(xué)是包括︰經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)及社會心理學(xué)等的綜合性科學(xué)，是關(guān)于社會事物的本質(zhì)及其規(guī)律研究的科學(xué)，復(fù)雜性、依賴性、主觀性、難驗證性是其主要特點。二、問題意識的重要性問題意識在社會科學(xué)的研究是十分重要，要了解其重要性，首先要了解什么是問題意識。問題意識出現(xiàn)在研究的開端的初始化階段，也會伴隨著問題的深入而層層深入不斷的從意識轉(zhuǎn)換成為材料研究，對于社會科學(xué)的研究過程問題意識是十分的重要，問題意識的重要性主要有以下幾點。問題意識是社會科學(xué)研究的啟蒙。從社會科學(xué)的研究來說，問題意識是在一定的歷史和社會背景下產(chǎn)生的，其形成依賴于研究者本身的知識結(jié)構(gòu)體系，特別是理論知識，在一定的理論基礎(chǔ)下思考和分析特殊的和有矛盾的社會現(xiàn)象，對社會生活提出自己的疑問。問題意識是社會科學(xué)研究方法的指導(dǎo)。每一個相對的社會問題有不一樣的研究方法，問題意識是對研究問題方法具有很好的指導(dǎo)作用，社會科學(xué)的研究方法是由研究的問題決定的主要有實證法，統(tǒng)計分析法，材料分析法和比較分析法等,問題意識能使自己的研究確定和選定最適合的方法做研究才能得到解決問題的最佳答案。因為問題意識是理論對于問題的能動的闡釋；問題的提出和問題意識的建立要以科學(xué)懷疑為前提，并取決于研究者的知識結(jié)構(gòu)；對已有研究的文獻分析是提出問題和建立問題意識的基礎(chǔ)。在這種基礎(chǔ)上才能選擇到適合解決問題的研究方法。問題意識是對社會科學(xué)研究結(jié)果的檢驗工具和對材料分析運用的工具。當(dāng)一個社會問題論證結(jié)束后，檢驗其研究是否有價值和問題是不是真的得到了解決最迅速的是自己的問題意識，把自己的文章，當(dāng)做一篇別人的文章去讀，用自己的問題意識去檢驗這篇文章是否真的解決了問題，是否具有一定的研究價值，這是對社會問題的研究結(jié)果檢驗的最基本的也是最有效的方法，要說服別人，首先要說服自己。問題意識是檢驗自己和他人的研究成果的重要工具，更是對現(xiàn)有材料運用是否合理性和充分性的檢驗工具，可以說一篇文章的好壞事始于問題意識的。問題意識是完整的。沒有完整的問題意識的社會科學(xué)研究室不完整的，問題意識大致應(yīng)包括以下幾個環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)問題、界定問題、綜合問題、解決問題、驗證問題，這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個完整的問題意識。發(fā)現(xiàn)問題是對社會科學(xué)研究中真?zhèn)涡缘呐袛?，真問題是指有研究價值，別人沒有研究過的，有利于社會發(fā)展的，在邏輯上是說得清楚的，在社會實踐中能舉例論證的。而假問題是不符合真問題的指定條件的，發(fā)現(xiàn)問題的真假問題判斷是問題意識的第一環(huán)節(jié)，然后是問題的界定，對問題的界定主要是從學(xué)科上界定，是經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)還是其他一種學(xué)科或者幾種學(xué)科結(jié)合的問題，問題的界定和對現(xiàn)有材料的選擇有很大的影響，在問題的界定上多學(xué)科的問題意識可以使得問題的研究更加的充實。再次就是綜合問題，綜合問題是對解決問題的要點進行的綜合，需要的是對社會問題的界定程度和問題意識的敏感性和相關(guān)理論的結(jié)合，才能對問題進行和好的綜合，對解決問題有明確的邏輯過程。其次是對問題的解決，在對問題的解決上問題意識起到了促進其發(fā)展的作用，用發(fā)展的眼光來看待社會科學(xué)問題更具有時代性和現(xiàn)實性，最后是問題的驗證。問題意識是一個整體的，貫穿在整個研究的過程中，對社會科學(xué)的研究具有積極的做用，但是錯誤的問題意識也會導(dǎo)致研究假性的問題。三、問題意識的培養(yǎng)問題意識在社會科學(xué)的研究中問題意識促進研究發(fā)展，檢驗研究的結(jié)果，但是問題意識不是與生俱來的，做為剛剛進入社會科學(xué)研究的研究者，我認為忙著去做研究，還不如先好好的提高我們的問題意識。關(guān)于問題意識的提高，我認為主要有幾個方面來提高：（一）學(xué)科意識的提高。對問題意識的提高首先是對自己學(xué)科意識的提高，先是對自己所學(xué)的單一的學(xué)科意識和學(xué)科視野進行提高，在經(jīng)典著作和社會科學(xué)中尋找和自己學(xué)科相關(guān)的聯(lián)系，用經(jīng)典理論的來闡釋社會中的現(xiàn)象，首先達到自己的專業(yè)學(xué)科的學(xué)科意識對社會科學(xué)問題有自己的專業(yè)的看法，和相對自己專業(yè)的解決辦法。然后就提高自己的多學(xué)科意識和多學(xué)科來分析看待社會科學(xué)的問題，因為社會科學(xué)的問題都不是單一的，是復(fù)合型的多學(xué)科多視角的問題，所以不僅僅要有自己的專業(yè)的學(xué)科意識和理論基礎(chǔ)，要把握和自己學(xué)科相關(guān)的其他學(xué)科的意識和視野，才能對待問題的問題意識能更有廣度。學(xué)科廣度的提高是對問題意識提高的重要一個方面。（二）理論基礎(chǔ)的提高。學(xué)科意識的提高是專業(yè)能力的一種訓(xùn)練，但是理論基礎(chǔ)的提高實際是長期的文本閱讀的積累，是對前人的研究得出的理