2022山東省威海市榮成第二十中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2022山東省威海市榮成第二十中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.有這樣一句話：“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時候，文明開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時候，文明結(jié)束了?！边@句話蘊含的哲理是①

人類在利用自然的同時必須改造自然②發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動性為前提④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C2.影響文化發(fā)展的重要因素是

（

）①社會制度的更替

②科學(xué)技術(shù)的進步③全球氣候的變化

④思想運動的開展A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④參考答案：B3.在思維和存在的關(guān)系問題上，如果認為思維和存在沒有同一性，則這種觀點屬于(

)A．不可知論

B．形而上學(xué)

C．唯心主義

D．唯物主義參考答案：A4.2014年9月，阿里巴巴集團在紐約證券交易所正式掛牌交易，這主要體現(xiàn)了

A．資本全球化

B．生產(chǎn)全球化C．貿(mào)易全球化

D．市場全球化參考答案：A5.在成功連任聯(lián)合國秘書長的潘基文看來，做好這份“地球上最困難的工作”，內(nèi)在力量遠比身體力量重要。至于“內(nèi)在力量”從何而來，他的回答是：中國古典文化有著重要的滋養(yǎng)作用。潘基文的回答表明（

）A.傳統(tǒng)文化對人的影響比現(xiàn)代文化更大

B.文化既是民族的，又是世界的C.傳統(tǒng)文化在繼承中不斷獲得發(fā)展

D.文化的多樣性表現(xiàn)為民族文化的多樣性參考答案：B6.總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗，我們黨、國家和人民得出一條重要結(jié)論，就是為了保障人民民主，必須加強法制，必須使民主制度化、法律化，“使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”引號中的觀點是如下馬克思主義哲學(xué)理論的正確運用（

）①物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的固有屬性

②運動不是瞬息萬變雜亂無章不可捉摸③事物的相對靜止是認識事物的基礎(chǔ)

④追求真理是一個永無止境的過程A．①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：B7.上世紀70年代，高校錄取通知書是一張公文紙，內(nèi)容簡明扼要，各校雷同；改革開放后的80、90年代的高校錄取通知書有點像請?zhí)?。進入新世紀后，高校錄取通知書開始變“潮”富有個性：有的充滿詩情畫意，有的用“淘寶體”，有的附帶游戲光盤……。這體現(xiàn)了

A．社會存在決定社會意識

B．創(chuàng)新是認識變化發(fā)展的源泉

C．主要矛盾決定事物發(fā)展

D．發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一參考答案：A8.國務(wù)院常務(wù)會議要求，加快形成沿長江、隴海、京廣和京九“兩橫兩縱”經(jīng)濟帶，積極培育充滿活力的城市群。這體現(xiàn)了①利用規(guī)律創(chuàng)造出新的規(guī)律②利用事物之間固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系③發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一

④注意事物量的變化A、①③

B、①④

C、②③

D、②④參考答案：C9.古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。這兩種觀點都屬于A.主觀唯心主義

B.客觀唯心主義C.辯證唯物主義

D.古代樸素唯物主義參考答案：D10.唐代詩人李嶠在《中秋月》中寫道：“圓魄上寒天。皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)。”這詩句表明了（

）A.事物是變化的，變化一定是有規(guī)律的B.量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.事物是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D.人與自然是協(xié)調(diào)發(fā)展的參考答案：C11.中國的傳統(tǒng)文化深深地影響著中國的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，如“百度”二字，出自詞人辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這表明

()①傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的

②中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義③傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)

④傳統(tǒng)文化具有相對獨立性A．①②

B．②④

C．①④

D．③④參考答案：B12.下圖展示了某些基層領(lǐng)導(dǎo)管理互聯(lián)網(wǎng)的方式。這種做法從哲學(xué)角度違背了（

）

A．用聯(lián)系發(fā)展的觀點看問題

B．“一刀切”“一風(fēng)吹”的做法C．具體問題具體分析觀點

D．主次矛盾關(guān)系原理參考答案：C13.經(jīng)濟學(xué)家門格爾和?？怂沟热苏J為，2件棉衣加上3個面包，同1件棉衣加上4個面包可以“無差異”，即物理、化學(xué)等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來的感覺可以是一樣的。進而言之，人的主觀感覺可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下說法與該觀點一致的是 ①人的理性為自然界立法 ②吾心即宇宙，心外無物③理生萬物、理主動靜 ④人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③ C．①③ D．②④參考答案：A14.民居文化是民族文化的重要組成部分，北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居和福建、廣東等地的客家土樓等各具特色。這體現(xiàn)了 （

） ①我國各民族文化異彩紛呈

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的唯一標志

④傳統(tǒng)建筑凸顯民族文化的個性 A．①③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D15.節(jié)儉是傳統(tǒng)美德。經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯則提出了節(jié)儉悖倫，認為節(jié)儉對個人、家庭來說是美德，而對社會來說則意味著支出減少，導(dǎo)致有效需求不足，阻礙經(jīng)濟發(fā)展，造成失業(yè)增加，收入減少。這啟示我們A．個人應(yīng)該堅持節(jié)儉，社會應(yīng)該擴大消費

B．艱苦奮斗已經(jīng)過時，消費就是愛國C．既要勤儉節(jié)約，又要適度消費

D．個人應(yīng)積極進行貸款消費參考答案：C16.在河北曹妃甸的礦石碼頭，鐵礦石運輸輪一靠岸，運輸帶就直接將鐵礦石運往新首鋼加工車間。經(jīng)過若干道工序后，鐵礦石變成鋼材，又從成品碼頭重新裝船銷往世界各地。這種緊湊的“前港后廠”生產(chǎn)經(jīng)營模式，縮短了流通時間，給新首鋼帶來了巨大的效益。這一效益的取得在于①流通環(huán)節(jié)能夠產(chǎn)生更大的利潤②“前港后廠”模式節(jié)省運輸成本③流通時間的縮短加快了資金的周轉(zhuǎn)④“前港后廠”模式提高了社會勞動生產(chǎn)率A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B17.當(dāng)今社會媒體對國際政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個領(lǐng)域的輻射日益加強，對人們思想、工作、生活等各方面的影響日益深入。這表明A大眾傳媒是文化傳播的唯一手段B新的傳媒出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失C大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能D大眾傳媒使人們對信息的理解變得更生動、形象、真實參考答案：C18.2012年春晚小品《荊軻刺秦》諷刺了當(dāng)下一些影視作品歪曲史實、胡編亂造、低俗媚俗的不良現(xiàn)象，引起了廣大觀眾的強烈共鳴。這說明A．反映歷史事實的文化就是社會主義先進文化B．要充分發(fā)揮市場對文化產(chǎn)業(yè)的資源配置作用C．影視作品創(chuàng)新就能實現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮D．反映人民大眾真正需要的文化才是先進文化參考答案：D19.魯迅先生在20世紀30年代展望中國現(xiàn)代文藝的走向時，發(fā)出了“越是民族的，越是世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們A.一個民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，才能實現(xiàn)本民族文化的繁榮B.一個民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認同C.世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系

D.世界文化的多樣性是促進民族文化發(fā)展的動力參考答案：B20.經(jīng)歷了“好”與“快”的博弈、“進”與“退”的抉擇，“速度深圳”選擇了割舍，不再以GDP論英雄，注重民生凈福利，注重公民的文化權(quán)利，“速度深圳”矢志向“和諧深圳”、“效益深圳”演變。為推動上述演變需要政府()①貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀②更加重視維護和實現(xiàn)社會公平③在資配置中起決定性作用④重視推動科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B21.泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明（

）A．真理與謬誤相互區(qū)別B.真理與謬誤相互融合C．真理與謬誤相比較而存在D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在參考答案：C22.中國傳統(tǒng)文化中“為政貴在行”的思想仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風(fēng)中。近期，習(xí)近平總書記強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”在全黨上下“少說空話、多干實事”已蔚然新風(fēng)。這表明A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會變革中發(fā)展

D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀

參考答案：B23.2016年10月，國家發(fā)改委公布了《互聯(lián)網(wǎng)市場準入負面清單（第一批，試行版）》。本次推出的負面清單中，最受關(guān)注的是對網(wǎng)絡(luò)借貸信息中介機構(gòu)的市場準入限制，這表明我國將嚴控風(fēng)險、加強監(jiān)管，促進互聯(lián)網(wǎng)金融的規(guī)范有序發(fā)展。此舉有利于①規(guī)范金融市場秩序，進一步發(fā)揮市場的決定性作用②降低企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險，提高金融業(yè)的經(jīng)濟效益③傳統(tǒng)金融業(yè)服務(wù)質(zhì)量的迅速提升，整體競爭力提高④為互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)、新模式的培育發(fā)展營造良好環(huán)境A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B【點睛】良好的市場秩序的形成，需要多方努力。國家應(yīng)加強和完善宏觀調(diào)控，重視和推動誠信體系建設(shè)；生產(chǎn)經(jīng)營者應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)道德水平，依法經(jīng)營；消費者應(yīng)增強維權(quán)意識，依法維護自己的合法權(quán)益，遵守社會公德，維護他人的合法權(quán)益；充分發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用。24.下列活動屬于文化現(xiàn)象的是①企業(yè)的生產(chǎn)活動

②參加學(xué)校藝術(shù)節(jié)

③參加人大代表的選舉

④瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情A①②B②③C②④D③④參考答案：C25.2012年2月20日，俄羅斯科研人員公布一項最新成果，他們利用埋藏在永久凍土中的大約3萬年前的植物種子細胞，種出整株草本植物，植物還開出了白色花朵。這項技術(shù)突破意味著，那些早已消失的早期生物也可能被科學(xué)家復(fù)活，重新生長繁殖。俄科學(xué)家成功復(fù)活3萬年前植物種子表明（

）①科學(xué)思維能證實大自然中生命有機體的起源和演化規(guī)律

②科學(xué)實驗是人類思維在認識和改造世界中創(chuàng)造性的表現(xiàn)

③科學(xué)技術(shù)的進步推動著人們實踐能力和認識水平的提高

④科學(xué)理論能夠?qū)κ挛锇l(fā)展的方向和趨勢做出正確的預(yù)測A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B26.國家發(fā)展、民族振興，不僅需要強大的經(jīng)濟力量，更需要強大的文化力量。關(guān)于文化力量，下列表述中正確的是

()。①市場經(jīng)濟越發(fā)達，文化力量越不重要②調(diào)動積極的文化力量，會有力地推動社會進步③文化力量可以脫離物質(zhì)因素而存在④弘揚和培育民族文化力量，可使中國人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C27.近年來，占星奇緣、十二星座解說、北斗星易學(xué)書、周公解夢等網(wǎng)絡(luò)迷信，將舊時的街頭算命改頭換面，借助網(wǎng)絡(luò)，打著“高科技”的幌子，堂而皇之地進軍校園，俘獲了不少少男少女的心。對待網(wǎng)絡(luò)迷信，青少年學(xué)生的正確態(tài)度是(

)

A．兼收并蓄，為我所用

B．提高眼力，拒絕污染C．崇尚多元，理性選擇

D．遠離網(wǎng)絡(luò)，潔身自好參考答案：B28.“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”這一觀點側(cè)重強調(diào)了馬克思主義哲學(xué)

A．科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B．原則性與靈活性的統(tǒng)一

C．客觀性與能動性的統(tǒng)一

D．普遍性與特殊性的統(tǒng)一參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.31．被稱為“中華第一刊”的《半月談》，是一本“以‘談’取勝”，“代表官方、不打官腔”，一頭擔(dān)著中央精神，一頭擔(dān)著百姓愿望的優(yōu)秀刊物。該刊在扉頁上公布新華網(wǎng)網(wǎng)址，辟出《熱點聲音》專欄，歡迎廣大網(wǎng)民對社會熱點問題談自己的看法。下面是幾位網(wǎng)民的留言：留言一：“如果‘有房沒人住，有人沒房住’，老百姓就覺得GDP增長跟自己沒什么關(guān)系。因此，與老百姓實惠掛鉤的GDP增長才是能夠持久的增長。”——全國政協(xié)委員劉夢熊留言二：“網(wǎng)絡(luò)管理方面，政府已出臺很多制度、政策，但哪一個真正落實了？”——網(wǎng)絡(luò)研究專家陶定開教授留言三：“民眾有權(quán)利問（政府）這樣的問題：你是怎么花我們錢的，這些錢都是為我們花的嗎？”——浙江溫嶺網(wǎng)民請運用《政治生活》知識，回答下列問題：（1）廣大網(wǎng)民上網(wǎng)留言質(zhì)問、批評政府屬于何種行為？何種方式？（4分）

（2）廣大網(wǎng)民上網(wǎng)留言質(zhì)問、批評政府的《政治生活》依據(jù)是什么？（6分）

（3）假如你也想登錄該網(wǎng)站留言，你會注意哪些事項？（4分）

參考答案：．（1）屬于公民監(jiān)督政府行為，（2分）運用輿論監(jiān)督方式。（2分）（2）①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。②憲法規(guī)定我國公民享有言論、出版等政治自由。③憲法規(guī)定我國公民享有監(jiān)督政府及其工作人員的權(quán)力。（每點2分）（3）①為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)；②必須采取合法的方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動。（4分30.中國新一屆政府上任以后，對外關(guān)系活躍而又富有創(chuàng)意．其中最引人注目的就?是勾畫“絲綢之路經(jīng)濟帶”偉大藍圖，引領(lǐng)歐亞大陸整體合作。并在推進絲綢之?路經(jīng)濟帶”的過程中，提出了以下原則：一是目標不宜定得過高．要充分考慮到中?亞特殊的地緣政治狀況，以及各國的不同政治環(huán)境，切實理解相關(guān)國家的關(guān)切，?照顧各國的舒適度。二是過程中要注意循序漸進．要“以點帶面，從線到片，逐?步形成區(qū)域大合作”．三是要加強戰(zhàn)略自覺和統(tǒng)籌規(guī)劃．加強對中亞政治、經(jīng)濟、?社會、文化等方面的深入研究，規(guī)劃戰(zhàn)略目標，并制訂各類細致的工作計劃，綜?合應(yīng)用投資、貿(mào)易、貨幣、產(chǎn)業(yè)等各類經(jīng)濟手段，推動“絲綢之路經(jīng)濟帶”更快、?更好地實現(xiàn)．

運用所學(xué)辯證唯物主義的相關(guān)知識分析說明這些原則的正確性。(12分)參考答案：①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。目標不宜定得過高，充分考慮了相關(guān)?各國的實際。（3分）②矛盾具有特殊性。打造“絲綢之路經(jīng)濟帶”堅持了具體問題具體分析，?充分考慮中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國不同的政治環(huán)境，制定合理目標。(3分)?③事?物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。打造“絲綢之路經(jīng)濟帶”重視?了量的積累，堅持以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。（3分）④聯(lián)系?是普遍的也是客觀的。打造“絲綢之路經(jīng)濟帶”堅持了聯(lián)系的觀點，統(tǒng)籌規(guī)劃戰(zhàn)略目標，優(yōu)化?組合，綜合各個方面，制訂各類細致的工作計劃。（用系統(tǒng)優(yōu)化的方法