2022山東省青島市即墨白屆中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2022山東省青島市即墨白屆中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5-7題。（9分，每小題3分）從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)華爾街的金融海嘯，將顛覆籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀。那種彌漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢？簡(jiǎn)言之，它是一種“新蒙昧主義”，也就是一種“美國(guó)什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)美國(guó)、依照美國(guó)模式來(lái)改造自己的民族和國(guó)家”的思潮。新蒙昧主義是相對(duì)于舊蒙昧主義而言的。舊蒙昧主義是指文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)歐洲，宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治人們思維意識(shí)的時(shí)代，是羅馬教廷企圖以他們的價(jià)值觀來(lái)塑造整個(gè)歐洲乃至世界的時(shí)代。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，通過(guò)無(wú)數(shù)斗士的不懈努力，歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。但是，一種新蒙昧主義也應(yīng)運(yùn)而生。最初也是最持久的理念就是“西方中心論”或“歐洲中心論”，其核心思想是歐洲（主要是英國(guó)）代表著人類的前途，無(wú)論是政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、道德價(jià)值、語(yǔ)言文化乃至吃穿住行，歐洲都代表著人類進(jìn)步的唯一方向。到20世紀(jì)，西方中心論或者說(shuō)新蒙昧主義，達(dá)到了登峰造極的地步。最極端和最典型的代表，就是美國(guó)精英發(fā)明的“歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)”，代表作是美國(guó)新保守主義的重要人物福山的《歷史的終結(jié)和最后的人》。歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)宣稱：“美國(guó)模式的自由民主制度乃是人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”，“是人類最后的一種統(tǒng)治形式”?；粮裨诨仡?0世紀(jì)的歷史時(shí)曾宣稱，整個(gè)20世紀(jì)的歷史，就是美國(guó)試圖依照自己的理想來(lái)塑造整個(gè)世界的歷史，美國(guó)要把它的“價(jià)值觀推廣到全世界，以此來(lái)構(gòu)造一個(gè)嶄新的世界”。新蒙昧主義是一個(gè)世界現(xiàn)象，已存在數(shù)百年了。其表現(xiàn)方式花樣繁多，譬如，國(guó)際戰(zhàn)略領(lǐng)域推行單極世界和單邊主義；政治制度領(lǐng)域推行美國(guó)式民主、自由和人權(quán)；娛樂(lè)領(lǐng)域推崇好萊塢和百老匯等。在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域則是“華盛頓共識(shí)”。這是美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。其基本目的是將世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手里。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和最近30年的歷史事實(shí)充分說(shuō)明：一旦世界各國(guó)真的依照“華盛頓共識(shí)”，完全放開(kāi)金融市場(chǎng)、徹底取消外匯管制、實(shí)施完全的浮動(dòng)匯率，那么，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融對(duì)美元的依賴就更加徹底。美國(guó)將在更大程度上左右世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展。歷史早就證明，這套完全不顧各國(guó)實(shí)際的極端政策不僅沒(méi)有給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定增長(zhǎng)，反而釀成了巨大災(zāi)難。當(dāng)年迫于壓力，接受“華盛頓共識(shí)”的幾個(gè)亞洲國(guó)家，早就與“華盛頓共識(shí)”分道揚(yáng)鑣了。中國(guó)改革開(kāi)放30年的偉大經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)“華盛頓共識(shí)”有力的駁斥。中國(guó)走出了一條有自己特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，而華爾街爆發(fā)的金融海嘯已將美元霸權(quán)的神秘光環(huán)席卷而去，新蒙昧主義也已江河日下。全世界都在反思和批評(píng)華爾街模式，重建國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣體系的強(qiáng)大呼聲振聾發(fā)聵，美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織狂熱推銷“華盛頓共識(shí)”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。（原文有刪改）5．下列對(duì)“新蒙昧主義”的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“新蒙昧主義”是從“舊蒙昧主義”脫胎而來(lái)的，舊蒙昧主義指的是歐洲文藝復(fù)興前世界各國(guó)人民的思維意識(shí)被羅馬教廷用宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治的時(shí)代。B．新蒙昧主義20世紀(jì)達(dá)到了登峰造極的地步，新保守主義的重要人物福山等美國(guó)精英狂熱鼓吹“歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)”，宣稱美國(guó)模式是人類最后的一種統(tǒng)治形式。C．“西方中心論”或“歐洲中心論”，是新蒙昧主義最初也最為持久的理念；以英國(guó)為代表的歐洲代表著人類的前途和人類進(jìn)步的唯一方向，是其理念的核心。D．新蒙昧主義實(shí)際上就是美國(guó)“什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)并依照美國(guó)模式來(lái)改造自己的民族和國(guó)家”等說(shuō)法的同義語(yǔ)。6．下列對(duì)“華盛頓共識(shí)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．世界各國(guó)一旦真的依照“華盛頓共識(shí)”那一套去做，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融對(duì)美元的依賴就更加徹底。這已為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和中國(guó)最近30年的歷史事實(shí)所證明。B．亞洲的幾個(gè)國(guó)家當(dāng)年迫于壓力不得不接受“華盛頓共識(shí)”，后來(lái)又將其拋棄，因?yàn)椤叭A盛頓共識(shí)”不僅沒(méi)有給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定增長(zhǎng)，反而釀成了巨大災(zāi)難。C．美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織極力販賣“華盛頓共識(shí)”，其基本目的是要把世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里，左右世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融的發(fā)展。D．“華盛頓共識(shí)”是新蒙昧主義在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域的表現(xiàn)，是美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織不顧各國(guó)實(shí)際而強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。7．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．新蒙昧主義是一個(gè)已存在了數(shù)百年的世界現(xiàn)象，“全盤(pán)西化”思潮曾在許多國(guó)家廣泛流行，的確有大量知識(shí)精英和各界人士，深信美國(guó)模式代表著人類的未來(lái)。B．華爾街爆發(fā)的金融海嘯雖然給了“新蒙昧主義”致命一擊，但是我們批判新蒙昧主義，并不意味著要將美國(guó)制度和文化的優(yōu)越性，以及其他寶貴經(jīng)驗(yàn)全盤(pán)否定。C．改革開(kāi)放30年中國(guó)在經(jīng)濟(jì)金融等方面取得了偉大成就，走出了一條既完全放開(kāi)金融市場(chǎng)又具有自己特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，這是對(duì)“華盛頓共識(shí)”的有力駁斥。D．文章開(kāi)頭說(shuō)的“籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀”，指的就是“新蒙昧主義”思潮。參考答案：5．A（思維意識(shí)被羅馬教廷用宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治的時(shí)代，指的是“中世紀(jì)歐洲”，而不是“世界各國(guó)”）6．A（“最近30年的歷史事實(shí)”不僅指中國(guó)，而是世界各國(guó)）7．C（“完全放開(kāi)金融市場(chǎng)”是“華盛頓共識(shí)”的內(nèi)容，不是中國(guó)的做法）

略2.閱讀下面的散文，完成16～18題。海邊，望著浪花張慶和浪花呀疾首頓足使勁拍打岸的胸脯

哦大海在傾訴

墻皮剝落的石堡，被高嶺土死死堵住“嘴巴”和被強(qiáng)盜的利刃砍斷“手腳”的岸炮；還有那座仿佛被挖掉眼球正木木地瞪著天空的銷煙池。

慘烈的歲月曾經(jīng)把這里踩得痛不欲生；沉重的歷史曾經(jīng)壓得它氣喘吁吁……

而林則徐呢?那個(gè)身著官服，頭戴花翎，面色凝重，右手撫須，一副威嚴(yán)端坐、大義凜然，曾經(jīng)偉岸在小學(xué)課本里的欽差大臣呢?那個(gè)屹立在中國(guó)思想的至高點(diǎn)上，以變革求新的眼光打量世界的先賢明哲呢?

終于，這一切都實(shí)實(shí)在在地疊現(xiàn)在了我的眼前。

這就是虎門(mén)炮臺(tái)。

探訪這片中國(guó)近代史的始源地，祭祀在這里為國(guó)殉難的英雄兒女，曾經(jīng)是我許久的心愿。

仰望著眼前的一簇簇雕像，觸摸著被戰(zhàn)爭(zhēng)的牙齒啃噬留下的斑斑傷痕，我的目光不覺(jué)拋向了那個(gè)浴血拼殺的戰(zhàn)場(chǎng)。

虎門(mén)的布防，不可謂不周；清軍將士，不可謂不勇。然而他們卻失敗了，敗得很慘，數(shù)千忠勇無(wú)一生還，全部壯烈犧牲在了這里。

長(zhǎng)長(zhǎng)的虎門(mén)炮臺(tái)彎曲著，宛若一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。在問(wèn)天，在問(wèn)地，似乎也在問(wèn)來(lái)到這里的每一個(gè)人。

逝去的人是悲壯的。但那是一個(gè)朝代制造的罪惡，是整個(gè)中華民族經(jīng)歷的災(zāi)難。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館里，有一處濃縮的且被現(xiàn)代科技手段再現(xiàn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景：火光沖天，炮聲隆隆，數(shù)千將士正殊死格殺；濃濃硝煙彌漫著，遍地尸體縱橫著……

清軍將士對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利本是充滿希望的，可他們哪里料到，飛舞的大刀怎能抵得過(guò)先進(jìn)的洋槍，熱血澎湃的胸膛哪里抗得住牢固的艦盾。正當(dāng)勇士們期待援兵，準(zhǔn)備最后一搏的時(shí)候，他們又哪里能想到，那些貪圖安逸富貴、茍且偷安、屈膝求和的朝廷奸佞，如何容得下此等剛烈。所以，首先被出賣的正是這些國(guó)家忠良。就這樣，以中華民族血液里的英雄氣質(zhì)灌溉養(yǎng)育的一批最優(yōu)秀的男兒，一個(gè)個(gè)都倒在了掙扎、絕望之中。

這里的花，無(wú)不浸潤(rùn)了烈士的鮮血；這里的葉，無(wú)不為他們沉痛哀悼……浪花呀疾首頓足使勁拍打岸的胸脯哦大海在慟哭

是的，從根本上說(shuō)，殺死他們的，不是英軍，也不是英軍的堅(jiān)船利炮，而是清王朝自己。是朝廷里那些吮盡人民骨髓的昏庸的權(quán)力持有者，是那個(gè)喂養(yǎng)著無(wú)數(shù)蛀蟲(chóng)的腐朽污濁的社會(huì)淵藪和那個(gè)極不合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

海潮退去了，長(zhǎng)長(zhǎng)的虎門(mén)炮臺(tái)彎曲著，岸邊走來(lái)一群撿拾貝殼的少男少女。他們嬉笑，他們追逐，他們不時(shí)地彎腰拾起一枚枚喜悅，或者揚(yáng)手放飛心中的滿足……

這是一群天真活潑的孩子呀!浪花呀疾首頓足不停地拍打岸的胸脯那是大海在叩問(wèn)是歷史在囑咐……

(選自《散文選刊》2007年第5期，有刪節(jié))16．理解文中“長(zhǎng)長(zhǎng)的虎門(mén)炮臺(tái)彎曲著，宛若一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)”一句，回答問(wèn)題。

(4分)

(1)句中“問(wèn)號(hào)”“問(wèn)”的主要內(nèi)容是什么?(1分)

(2)“問(wèn)”的答案有哪些?(3分)17．請(qǐng)分別從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和語(yǔ)言等方面分析本文使用的三節(jié)詩(shī)句的作用。(6分)18．結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析最后一節(jié)詩(shī)中，“歷史在囑咐”的深刻含義。(5分)參考答案：16．(1)

問(wèn)的內(nèi)容：中國(guó)(清政府)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因（1分)

(2)問(wèn)的答案：①(內(nèi)因)清政府自身黑暗腐朽，朝廷奸佞貪圖安逸富貴、茍且偷安、屈膝求和；(2分)②

(外因)英軍的堅(jiān)船利炮。(1分)17．(1)結(jié)構(gòu)：三段詩(shī)句采用重章疊句的手法，貫穿始終，使文章脈絡(luò)清楚，首尾呼應(yīng)，一氣呵成；在敘述中穿插，使行文多姿。(手法1分，作用任答一點(diǎn)1分)

(2)內(nèi)容：與文章的敘述內(nèi)容緊密結(jié)合，(1分)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深度思考。(1分)

(3)語(yǔ)言：詩(shī)段采用反復(fù)、擬人等手法，把浪花、海浪當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)(賦予浪花、海浪人的動(dòng)作、思想)，更含蓄、生動(dòng)形象，更具表現(xiàn)力。(任答一種手法1分，分析作用1分)18．歷史叮囑我們：

(土)很多人，尤其是年輕人忘記了屈辱的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，他們只知道嬉笑追逐。要幫助人們永遠(yuǎn)記住歷史，不要重蹈覆轍。

(2)要建立良好的社會(huì)制度，清除腐敗、貪官，否則就會(huì)使國(guó)家蒙受屈辱。

(3)要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，制造先進(jìn)的武器。

(答到(土)得3分，其他結(jié)合現(xiàn)實(shí)談到社會(huì)體制、官員、武器裝備等任何方面令人擔(dān)憂，每方面可得土分)3.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題（25分）白發(fā)王東雖然已經(jīng)立了春，但是張誠(chéng)感覺(jué)冬天的冷依然彌散在空氣里，十根手指和腳趾凍得隱隱發(fā)痛。一股北風(fēng)擠進(jìn)虛掩的門(mén)，從衣領(lǐng)處鉆入身體，張誠(chéng)不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。去村里串串門(mén)，走動(dòng)走動(dòng)也許會(huì)暖和點(diǎn)，張誠(chéng)心想?？墒侨フl(shuí)家呢？趙剛、劉曉燕他們幾個(gè)前天就踏上了去上海的火車，他們說(shuō)初八就得上班呢。二娃和磊子他們幾個(gè)昨天也去了深圳。今天一大早，又有好幾撥人陸陸續(xù)續(xù)從家門(mén)前走過(guò)，或者去廣州，或者去北京，或者去成都。這些年輕人一走，好像把年也帶走了，家家戶戶都很冷清。一雞二犬，三豬四羊，五牛六馬，七人八蠶。按照以前的風(fēng)俗，最起碼也要過(guò)了初八，這年才算完啊?？墒墙裉觳攀浅趿?，咋就感覺(jué)年就過(guò)完了呢？張誠(chéng)心里一邊這樣想著，一邊無(wú)意識(shí)地朝門(mén)外望了望。這時(shí)，張誠(chéng)看到了父親，看到父親頭上的白發(fā)。乍一看，像一層白茫茫的霜?！拔胰ネ跁?huì)兒地?！备赣H從豬圈里扛了把鋤頭出門(mén)，對(duì)抱著一捆柴火準(zhǔn)備進(jìn)廚房的母親說(shuō)。張誠(chéng)走了出來(lái)，說(shuō)：“爸，這大過(guò)年的，挖啥地?。俊备赣H說(shuō)：“唉，現(xiàn)在過(guò)不過(guò)年和平時(shí)有啥兩樣呢？再說(shuō)，閑在家里冷呢，干活還熱乎些?！睆堈\(chéng)心想，是啊，現(xiàn)在過(guò)年和平時(shí)真沒(méi)啥兩樣，于是也找了把鋤頭，說(shuō)：“我也去挖會(huì)兒地?！备赣H看了張誠(chéng)一眼，說(shuō)：“你在家歇著吧?！睆堈\(chéng)說(shuō)：“閑在家里冷呢?！备赣H不再說(shuō)話，張誠(chéng)便跟著父親出了門(mén)。父親走得很慢，張誠(chéng)也走得很慢。這次，張誠(chéng)將父親頭上的白發(fā)看得清清楚楚。近看，白發(fā)就是白發(fā)，其實(shí)并不像霜，也不像人們所說(shuō)的銀絲，父親頭上的白發(fā)灰白灰白的，遠(yuǎn)一點(diǎn)看，倒有點(diǎn)像白茫茫的霧。張誠(chéng)又想起年前，自己和梅芳拖著疲憊的身子走到家門(mén)口時(shí)，老遠(yuǎn)就看到正弓著身子顫巍巍地往家里挑水的父親那灰白的頭。那白頭，隨著水桶和枯瘦身體的搖晃而跟著一搖一晃的。父親挖了一會(huì)兒地，也許是累了，也許是腰腿又痛了，便將鋤頭杵在地埂上，掏出煙來(lái)，遞給張誠(chéng)一支，自己點(diǎn)了一支。張誠(chéng)接過(guò)煙，也將鋤頭杵在地埂上，點(diǎn)上煙。父親說(shuō)：“張華他們今天也出門(mén)了。”張誠(chéng)說(shuō)：“我看到了?！备赣H問(wèn)：“你們什么時(shí)候走？”張誠(chéng)遲疑了一下，說(shuō)：“還沒(méi)有決定呢?！备赣H說(shuō)：“梅芳不是說(shuō)你們車票已經(jīng)買(mǎi)好了么？”張誠(chéng)頓了頓，說(shuō)：“我想讓梅芳一個(gè)人出去，我留在家里?！备赣H深深吸了兩口煙，說(shuō)：“梅芳一個(gè)人出去，天高地遠(yuǎn)，你能放心呀？再說(shuō)，兩個(gè)人出去，總能多掙一點(diǎn)?！睆堈\(chéng)不說(shuō)話，也深深吸了兩口煙，煙霧在風(fēng)里飄散。父親說(shuō)：“你留在家里又能做啥呢？種莊稼？這點(diǎn)莊稼也種不出啥來(lái)?！睆堈\(chéng)說(shuō)：“可以做點(diǎn)小生意啥的。”父親說(shuō)：“那你準(zhǔn)備做啥生意呢？”張誠(chéng)說(shuō)：“還沒(méi)想好?！迸?！遠(yuǎn)處傳來(lái)一起鞭炮響，然后又恢復(fù)了寂靜。好一陣，父親說(shuō)：“家里人都沒(méi)有幾個(gè)，生意也不好做呢，我看還不如出去打工?！睆堈\(chéng)說(shuō)：“可是家里……你和媽怎么辦？都這么大歲數(shù)了?！备赣H沉默了很久，說(shuō)：“我和你媽還能行，我們總比張華爹媽強(qiáng)些吧？你不用為我們擔(dān)心?！睆堈\(chéng)不說(shuō)話，又一口一口狠狠地吸著煙。父親又說(shuō)：“毛娃后年就要上高中了，燕子明年也要上初中，以后用錢(qián)的地方還多呢。倆孩子都爭(zhēng)氣，聽(tīng)老師說(shuō)，毛娃和燕子的成績(jī)?cè)诎嗬飻?shù)一數(shù)二。唉，我不想看倆孩子以后又走你的老路啊。我到現(xiàn)在都后悔，要是當(dāng)初憋一口氣，砸鍋賣鐵都讓你讀書(shū)，你就不是今天這個(gè)樣子了?！备赣H的話戳中了張誠(chéng)的痛處，這也是張誠(chéng)一生中最大的遺憾。一陣山風(fēng)吹來(lái)，張誠(chéng)不禁又打了個(gè)寒戰(zhàn)。張誠(chéng)說(shuō)：“一停下來(lái)就冷得很，都立春了，這天怎么這么冷呢？”說(shuō)完，張誠(chéng)又拿起鋤頭挖起地來(lái)。父親說(shuō)：“是啊，一停下來(lái)就冷。”張誠(chéng)和父親一連挖了兩天地，便將家里的地挖完了。初八的早上，天剛蒙蒙亮，張誠(chéng)和梅芳便又背起包，踏上了門(mén)前那條通向遠(yuǎn)方的小路。走了好遠(yuǎn)，張誠(chéng)忍不住回頭看了一眼，山里的霧很大，只看到白茫茫一片。張誠(chéng)心想，那會(huì)不會(huì)是父親頭上的白發(fā)呢？(選自《微型小說(shuō)選刊》)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭細(xì)膩地描寫(xiě)張誠(chéng)對(duì)立春后寒冷的感覺(jué)，多次提到陸陸續(xù)續(xù)離家的年輕人，意在渲染鄉(xiāng)村春節(jié)后的冷清與荒涼，表現(xiàn)人物因即將離家無(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心凄涼，為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)張本。B.小說(shuō)所寫(xiě)的鄉(xiāng)村，作者沒(méi)有點(diǎn)出村名，也沒(méi)有點(diǎn)明其地理位置，但從父子的對(duì)話，我們可以想見(jiàn)它的偏僻、貧窮、落后、封閉，它是中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村的一個(gè)縮影。C.張誠(chéng)明明買(mǎi)好了車票，卻跟父親說(shuō)想讓自己留在家里，這正是他矛盾心理的表現(xiàn)：他一方面為了孩子的學(xué)業(yè)只能常年外出打工，另一方面又不忍心撇下年老的雙親。D.小說(shuō)中的父親勤勞、善良、隱忍，是老一代農(nóng)民的縮影，他們固守土地，辛勤耕種，卻始終擺脫不了貧窮，所以，他們抗拒寒冷的唯一方式只能是勞動(dòng)。E.小說(shuō)主要通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)展開(kāi)故事情節(jié)，人物對(duì)話輔以肖像、動(dòng)作、心理與環(huán)境描寫(xiě)，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有意蘊(yùn)。(2)小說(shuō)以“白發(fā)”為標(biāo)題，有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(3)“立春了，這天怎么還這么冷”，“一停下來(lái)就冷”，小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)立春后天氣的寒冷，這樣寫(xiě)的作用是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)對(duì)于是留還是走，張誠(chéng)心有糾結(jié)。小說(shuō)最后寫(xiě)張誠(chéng)在父親的勸慰下，選擇和妻子繼續(xù)外出打工，結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)結(jié)局的理解。參考答案：(1)CE(2)“白發(fā)”是父親外在形象的顯著特征，體現(xiàn)了父親的蒼老，寓意父親為家庭、為子女辛勞一生，飽經(jīng)風(fēng)霜；“白發(fā)”反復(fù)呈現(xiàn)在張誠(chéng)的腦海里，寓意兒子對(duì)老父親的擔(dān)憂與牽掛；白發(fā)，是具有普遍意義的形象，以此為題，突出空巢老人的孤寂與無(wú)奈。(3)反復(fù)強(qiáng)調(diào)天氣寒冷，以人物直觀感受來(lái)突出季節(jié)特點(diǎn)；以氣候寒冷襯托出春節(jié)剛過(guò)鄉(xiāng)村的冷清，烘托人物內(nèi)心的凄涼感，突出鄉(xiāng)村空巢老人的孤寂；寒春之寒寓意鄉(xiāng)村生活的艱難，“停下來(lái)就冷”，暗含著擺脫艱難生活的辦法就是以隱忍堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度勤奮勞作，堅(jiān)持不懈，突出了小說(shuō)的主題。(4)小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)張誠(chéng)在扶養(yǎng)老人與撫養(yǎng)兒女的二難選擇中，選擇繼續(xù)外出打工，這個(gè)結(jié)局合情合理。從情節(jié)發(fā)展上看，這是人物的必然選擇。面對(duì)依然艱難的生活處境，這個(gè)選擇合乎人物的心理發(fā)展走向。從人物形象塑造上看，兒子在父親的勸慰下最終做出了選擇，這是人物內(nèi)心矛盾掙扎的結(jié)果，突出表現(xiàn)了父子的善良、隱忍、頑強(qiáng)的性格特征。從小說(shuō)主題表現(xiàn)上看，小說(shuō)借張誠(chéng)內(nèi)心選擇的過(guò)程，謳歌了鄉(xiāng)村底層百姓為追求新生活所表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌的精神；同時(shí)，也引發(fā)我們對(duì)有關(guān)貧困山村發(fā)展問(wèn)題的多元思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，春節(jié)的淡化是難免的，傳統(tǒng)文化與精神受到?jīng)_擊是必然的。然而，如何守護(hù)孝道，讓白發(fā)父親在寒冷的春天里免受“刺骨的冷”，回鄉(xiāng)如何創(chuàng)業(yè)，能夠在本土找到發(fā)展空間，這不獨(dú)是兒子張誠(chéng)們思考的問(wèn)題，也是我們整個(gè)社會(huì)應(yīng)該思考的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，小說(shuō)的結(jié)局揭示的主題是含蓄深刻的。（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，“表現(xiàn)人物因即將離家無(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心凄涼”不夠完整，還表現(xiàn)了張誠(chéng)對(duì)家中父母的擔(dān)憂。B項(xiàng)，“中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村”以偏概全，應(yīng)該是中國(guó)偏遠(yuǎn)落后農(nóng)村的一個(gè)縮影。D項(xiàng)，“唯一方式”說(shuō)法太絕對(duì)。（2）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！鞍装l(fā)”是實(shí)寫(xiě)父親的滿頭白發(fā)，寫(xiě)出了父親一生的辛勞，他的白發(fā)蒼蒼讓我們想到了生活的艱辛和苦楚。“白發(fā)”更能引發(fā)我們的思考。從兒子的角度，滿頭白發(fā)的父母是張誠(chéng)滿心的牽掛，父母晚年的幸福寄托在兒子身上，但是農(nóng)村的貧寒迫使兒子外出打工，年邁的父母不僅無(wú)人照拂，還要幫忙照顧孫兒。從小說(shuō)主題的角度，張誠(chéng)父親的“白發(fā)”不是個(gè)別現(xiàn)象，而是貧窮落后的農(nóng)村普遍存在的問(wèn)題。這就呼吁社會(huì)關(guān)注偏遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)注空巢老人。（3）本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力?；卮疬@道題，要寫(xiě)出“寒冷”的表層義和深層義。表面上“寒冷”指的是天氣的嚴(yán)寒，實(shí)際上反映出人物內(nèi)心的凄涼。答題時(shí)要闡述出這種凄涼的原因，農(nóng)村生活的艱辛使得張誠(chéng)必須出去打工來(lái)維持艱難的生活，可是年邁的父母使得他不忍心離開(kāi)卻又不得不離開(kāi)，內(nèi)心的矛盾與苦楚可想而知。父母要照顧孩子下地干活很是辛苦，還要忍受和兒子分離的痛苦，老人的內(nèi)心是孤獨(dú)寂寞的。（4）本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活，張誠(chéng)“選擇和妻子繼續(xù)外出打工”是情理之中的事。可以從情節(jié)的發(fā)展、人物形象的塑造、小說(shuō)主題等方面來(lái)分析。小說(shuō)中反映出來(lái)的問(wèn)題應(yīng)引起社會(huì)的思考，大量農(nóng)村青壯年外出打工后，貧困山村“空巢老人”問(wèn)題十分令人擔(dān)憂，政府部門(mén)要重視這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。十五年，黃龍見(jiàn)成紀(jì)，天子乃復(fù)召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。于是上乃下詔曰有異物之神見(jiàn)于成紀(jì)無(wú)害于民歲以有年朕親郊祀上帝諸神禮官議毋諱以勞朕有司禮官皆曰：“古者天子夏躬親禮祀上帝于郊，故曰郊?！庇谑翘熳邮夹矣海家?jiàn)五帝，以孟夏四月答禮焉。趙人新垣平以望氣見(jiàn)，因說(shuō)上設(shè)立渭陽(yáng)五廟，欲出周鼎，當(dāng)有玉英見(jiàn)。孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰:“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為！”上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。孝景帝元年十月，制詔御史:“蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂(lè)各有由。聞歌者，所以發(fā)德也；舞者，所以明功也。高廟酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠廟酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長(zhǎng)老，收恤孤獨(dú)，以育群生。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。罪人不帑，不誅無(wú)罪，除肉、宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識(shí)。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。明象乎日月，而廟樂(lè)不稱，朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》之舞，以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛，施于萬(wàn)世，永永無(wú)窮，朕甚嘉之?！睗h興，至孝文四十有余載，德至盛也。廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣，謙讓未成于今。鳴呼，豈不仁哉?。ü?jié)選自《史記·孝文本紀(jì)第十》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.于是上乃下詔曰/有異物之神/見(jiàn)于成紀(jì)/無(wú)害于民/歲以有年/朕親郊祀/上帝諸神/禮官議/毋諱以勞朕/B.于是上乃下詔曰/有異物之神見(jiàn)于成紀(jì)/無(wú)害于民/歲以有年/朕親郊祀上帝諸神/禮官議/毋諱以勞朕/C.于是上乃下詔曰/有異物之神/見(jiàn)于成紀(jì)/無(wú)害于民/歲以有年/朕親郊祀上帝諸神/禮官議/毋諱以勞朕/D.于是上乃下詔日/有異物之神見(jiàn)于成紀(jì)/無(wú)害于民/歲以有年/朕親郊祀/上帝諸神禮官議/毋諱以勞朕/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.苑囿:指劃定一定范圍的（如墻垣等），具有畜養(yǎng)禽獸、游賞等功能的皇家專屬領(lǐng)地。B.祖、宗:古代帝王世系，一般稱開(kāi)國(guó)皇帝為“祖”，第一個(gè)治理國(guó)家有功的皇帝為“宗”。C.高廟酎:在高祖廟獻(xiàn)酒祭禮；“酎”，經(jīng)兩次或多次釀制而成的醇酒，古代常用來(lái)祭祀。D.封禪:古代帝王在泰山南面梁父山辟場(chǎng)祭地叫“封”，在泰山上筑土為壇祭天叫“禪”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孝文帝善納雅言，注重教化。任命公孫臣為博士，讓他闡明土德的道理；順應(yīng)有司禮官的建議，到雍地郊祭五帝，在孟夏四月向天帝致禮。B.孝文帝崇尚節(jié)儉，關(guān)心民生。他在位二十三年，宮室、狗馬、服飾、車駕等用度都沒(méi)有增加；有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止。C.孝文帝以身作則，率先垂范。他平常穿質(zhì)地粗厚絲織衣服，并嚴(yán)格限制所寵愛(ài)的慎夫人穿衣和用度，來(lái)表示敦厚樸素，為天下人做出榜樣。D.孝文帝功德卓著，恩及四海。他去世后，孝景帝給予他很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為沒(méi)有哪個(gè)人不曾得到他的好處，制作了《昭德》舞，來(lái)顯揚(yáng)他的美德。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為?。?）治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。參考答案：10.B

11.D

12.D

13.（1）百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我承受（恭敬接受）先帝留下來(lái)的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造高臺(tái)干什么呢？（2）建造（他的陵墓）霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，要節(jié)省，不要煩擾百姓?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中，“有異物之神”是主語(yǔ)，“見(jiàn)于成紀(jì)”“無(wú)害于民”“歲以有年”是并列謂語(yǔ)，中間全斷開(kāi)，層次混淆，應(yīng)該三個(gè)謂語(yǔ)并列；“上帝諸神”是“祀”的對(duì)象，不要斷開(kāi)；“禮官”后句的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)。故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，“封”“禪”的解釋顛倒，古代帝王祭祀天地的大典，在泰山上筑土為壇祭天叫“封”，在泰山南面梁父山辟場(chǎng)祭地叫“禪”。故選D?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別，題中D項(xiàng)，“認(rèn)為沒(méi)有哪個(gè)人不曾得到他的好處，制作了《昭德》舞，來(lái)顯揚(yáng)他的美德”錯(cuò)誤，原文“其為孝文皇帝廟為《昭德》之舞，以明休德”可知“孝景帝認(rèn)為應(yīng)當(dāng)為孝文皇帝廟制作《昭德》舞，以顯揚(yáng)他的美德?！惫蔬xD?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)句子，第（1）句，百金中民十家之產(chǎn)：百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)；奉：承受；之：代先帝；臺(tái)：動(dòng)詞，建造高臺(tái)；何以……為；還……干什么呢。第（2）句，治：建造；以……為：用……做?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：十五年，有黃龍出現(xiàn)在成紀(jì)縣，文帝又召來(lái)魯國(guó)的公孫臣，任命他為博士，讓他重新說(shuō)明當(dāng)今應(yīng)為土德的道理。于是文帝下詔說(shuō):“有奇物神龍出現(xiàn)在成紀(jì)，沒(méi)有傷害到百姓，今年又是個(gè)好年成。我要親自到郊外祭祀上帝和諸神。禮官們商議這件事，不要因?yàn)榕挛覄诶鄱惺裁措[諱?！敝鞴艽蟪己投Y官們都說(shuō):“古代天子毎年夏天親自到郊外祭祀上帝，所以叫做郊’（郊祀，郊祭）?！庇谑俏牡鄣谝淮蝸?lái)到雍，郊祭五帝，在夏初四月向天帝致禮。趙國(guó)人新垣平憑著善于望云氣而知兇吉來(lái)進(jìn)見(jiàn)文帝，勸說(shuō)文帝在渭城建五帝廟，并預(yù)言這將使周朝的傳國(guó)寶鼎出現(xiàn)，還會(huì)有奇異的美玉出現(xiàn)。孝文帝從代國(guó)來(lái)到京城，即位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等，什么都沒(méi)有增加，但凡有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座高臺(tái)，召來(lái)工匠一計(jì)算，造價(jià)要值上百斤黃金。文帝說(shuō):“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我承受了先帝留下來(lái)的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造高臺(tái)干什么呢？”文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對(duì)所寵愛(ài)的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來(lái)表示敦厚樸素，為天下人做岀榜樣。文帝規(guī)定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，要節(jié)省，不要煩擾百姓。孝景皇帝元年十月，下詔給御史:“我聽(tīng)說(shuō)古代帝王，有取天下之功的稱為‘祖’，有治天下之德的稱為宗’，制定禮儀音樂(lè)各有其根據(jù)。還聽(tīng)說(shuō)歌是用來(lái)頌揚(yáng)德行的，舞是用來(lái)顯揚(yáng)功績(jī)的。在高廟獻(xiàn)酒祭祀，演奏《武德》、《文始》、《五行》等歌舞。在孝惠廟獻(xiàn)酒祭祀，演奏《文始》、《五行》等歌舞。孝文皇帝治理天下，開(kāi)放了關(guān)卡橋粱，處處暢通無(wú)阻，邊遠(yuǎn)地區(qū)也是一樣；廢除了誹謗有罪的法令，取消肉刑，賞賜老人，收養(yǎng)撫恤少無(wú)父母和老而無(wú)子的貧苦人，以此來(lái)養(yǎng)育天下眾生；他杜絕各種嗜好，不受臣下進(jìn)獻(xiàn)的貢品，不求一己之私利；處治罪犯不株連家屬，不誅罰無(wú)罪之人。廢除宮刑，放出后宮美人，對(duì)使人斷絕后代的事看得很重。我不聰敏，不能認(rèn)識(shí)孝文皇帝的一切。這些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝親自實(shí)行了。他的功德顯赫，比得上天地；恩惠廣施，遍及四海，沒(méi)有哪個(gè)人不曾得到他的好處。他的光輝如同日月，而祭祀時(shí)所用的歌舞卻不相稱，對(duì)此我心中非常不安。應(yīng)當(dāng)為孝文皇帝廟制作《昭德》舞，以顯揚(yáng)他的美德。漢朝建立，到孝文皇帝經(jīng)過(guò)四十多年，德政達(dá)到了極盛的地步。孝文帝已逐漸走向更改歷法、服色和進(jìn)行封禪了，可是由于他的謙讓，至今尚未完成。啊，這難道不就是仁嗎？5.

參考答案：10.D

11.A

12.B13、（1）自從世道衰敗以來(lái)，人們對(duì)于不顧公事、結(jié)幫同黨的行為都習(xí)以為常了，卻忘記了堅(jiān)守節(jié)操、奉行公事的道理。

（2）古代的君主，在上面把持權(quán)柄，內(nèi)外沒(méi)有誰(shuí)敢不肅然起敬的。

（3）所以信陵君可以作為臣子培植私人勢(shì)力的鑒戒，魏王可以作為君主失去權(quán)勢(shì)的鑒戒。14、批評(píng)“人皆習(xí)于背公死黨之行，而忘守節(jié)奉公之道。有重相而無(wú)威君，有私讎而無(wú)義憤”的大權(quán)旁落現(xiàn)象。6.（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成第8-10題。羅藝，字子延，本寰陽(yáng)人也，寓居京兆之云陽(yáng)。父榮，隋監(jiān)門(mén)將軍。藝性桀黠，剛愎不仁，勇于攻戰(zhàn)，善射。大業(yè)時(shí)，屢以軍功，官至虎賁郎將。煬帝令受右武衛(wèi)大將軍李景節(jié)度督軍于北平。藝少習(xí)戎旅，分部嚴(yán)肅，然任氣縱暴。每凌侮于景，頻為景所辱，藝深銜之。后遇天下大亂，涿郡人物殷阜，加有伐遼器仗，倉(cāng)粟盈積，又臨朔宮中多珍產(chǎn)，屯兵數(shù)萬(wàn)，而諸賊競(jìng)來(lái)侵掠。留守官虎賁郎將趙十住、賀蘭宜、晉文衍等皆不能拒，唯有藝獨(dú)出戰(zhàn)，破賊不可勝計(jì)，威勢(shì)日重。十住等頗忌藝。藝陰知之，將為亂，乃宣言于眾曰：“吾輩討賊甚有功效，城中倉(cāng)庫(kù)山積，制在留守之官而無(wú)心濟(jì)貧。此豈存恤之意也？”以此言激怒其眾，眾人皆怨。既而旋師，郡丞出城候藝。藝因執(zhí)之陳兵，而十住等懼皆來(lái)聽(tīng)命。于是發(fā)庫(kù)物以賜戰(zhàn)士，開(kāi)倉(cāng)以賑窮乏，境內(nèi)咸悅。武德三年，奉表歸國(guó)，召封燕王，賜姓李氏，預(yù)宗正屬籍。太宗之擊劉黑闥也，藝領(lǐng)本兵數(shù)萬(wàn)破黑闥弟什善于徐河，俘斬八千人。明年，黑闥引突厥俱入寇，藝復(fù)將兵與隱太子建成會(huì)于洺州，因請(qǐng)入朝高祖，遇之甚厚。俄，拜左翊衛(wèi)大將軍。太宗左右嘗至其營(yíng)，藝無(wú)故毆擊之。高祖怒以屬吏，久而乃釋，待之如初。時(shí)突厥屢為寇患，以藝素有威名，為北夷所憚，令以本官領(lǐng)天節(jié)軍鎮(zhèn)涇州。太宗即位，拜開(kāi)府儀同三司，而藝懼不自安，遂于涇州詐言閱武，矯稱奉密詔勒兵入朝，率眾軍至于豳州。治中趙慈皓不知藝反，馳出謁之。藝遂入據(jù)豳州。太宗命吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌、右武侯大將軍尉遲敬德率眾討藝。王師未至，慈皓與統(tǒng)軍楊岌潛謀擊之。事泄，藝執(zhí)慈皓系獄，岌時(shí)在城外覺(jué)變，遽勒兵攻之。藝大潰，棄妻子，與數(shù)百騎奔于突厥。至寧州界，過(guò)烏氏驛，從者漸散，其左右斬藝，傳首京師。梟之于市，復(fù)其本姓羅氏。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)·羅藝傳》）8．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．藝深銜之

銜：懷恨B．乃宣言于眾曰

宣言：宣布C．開(kāi)倉(cāng)以賑窮乏

窮乏：貧困的百姓D．預(yù)宗正屬籍

預(yù)：預(yù)留9．以下各組句子中，全都表明羅藝“桀黠”的一組是（3分）①然任氣縱暴②每凌侮于景，頻為景所辱③破賊不可勝計(jì)，威勢(shì)日重④因執(zhí)之陳兵⑤藝無(wú)故毆擊之⑥矯稱奉密詔勒兵入朝A．①②④

B．①⑤⑥

C．③④⑥

D．②③⑤10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．羅藝勇于攻戰(zhàn)，軍功卓著。大業(yè)年間，官至虎賁郎將；后趕上天下大亂，保衛(wèi)涿郡有功，深得民心；再后征伐劉黑闥有功，得到唐高祖禮遇，拜左翊衛(wèi)大將軍。B．羅藝自恃功高位重，目中無(wú)人。他無(wú)緣無(wú)故責(zé)罰了太宗的親信，雖惹怒了高祖，但多次為大唐解決了突厥侵?jǐn)_邊境的問(wèn)題，最終還是得到了高祖的原諒。C．羅藝熟悉兵法，治軍嚴(yán)明。涿郡被侵?jǐn)_時(shí)，他破賊不可勝計(jì)；討伐劉黑闥時(shí)，先于徐河打敗其弟劉什善，斬殺俘獲共八千人，第二年與太子李建成會(huì)師洺州。D．羅藝遇事機(jī)警，且疑心重。針對(duì)趙十住等人的疑忌，他利用民心占得先機(jī)；后太宗即位，他因前事恐其責(zé)罰，最終選擇擁兵反叛，以致慘死于烏氏驛站。

四、（本大題共3小題，共23分）11.（1）把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①以藝素有威名，為北夷所憚，令以本官領(lǐng)天節(jié)軍鎮(zhèn)涇州。（3分）

②梟之于市，復(fù)其本姓羅氏。（3分）

（2）用斜線（/）給下面文言文斷句。（3分）天下不訴而無(wú)冤不謁而得其所欲此堯舜之盛也其次不能無(wú)訴訴而必見(jiàn)察不能無(wú)謁謁而必見(jiàn)省。

參考答案：8、【答案】D預(yù)：通“與”，參加，加入9、【答案】B【解析】②講的是羅藝為凌侮別人而付出的代價(jià)；③表現(xiàn)羅藝的“勇于攻戰(zhàn)”。10、【答案】B【解析】高祖在這件事上釋?xiě)训脑?，文中沒(méi)有交代，強(qiáng)加因果。11、（1）①【答案】因羅藝一向有威名，北夷害怕他，（高祖）令羅藝憑本官身份帶領(lǐng)天節(jié)官兵鎮(zhèn)守涇州。（每句1分）②【答案】（朝廷）在市集懸首示眾，恢復(fù)了他本來(lái)的姓氏——羅氏。（“梟”1分；“復(fù)”1分；省略句1分。）（2）天下不訴而無(wú)冤/不謁而得其所欲/此堯舜之盛也/其次不能無(wú)訴/訴而必見(jiàn)察/不能無(wú)謁/謁而必見(jiàn)省。【參考譯文】

羅藝字子延，本是襄陽(yáng)人。寄居在京兆的云陽(yáng)。父親名叫羅榮，曾做過(guò)隋朝的監(jiān)門(mén)將軍。羅藝生性兇暴狡黠，倔強(qiáng)固執(zhí)，不講仁義，在攻伐爭(zhēng)戰(zhàn)方面勇猛，擅長(zhǎng)射箭。大業(yè)年間，（羅藝）屢次憑借戰(zhàn)功，官做到了虎賁郎將。隋煬帝下令授予右武衛(wèi)大將軍李景節(jié)度使北平督軍一職。羅藝少年時(shí)諳習(xí)兵事，統(tǒng)帥部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，可是放任意氣。（羅藝）每每凌侮李景，（可是）頻頻被李景凌侮，羅藝對(duì)他懷有很深的怨恨。

后來(lái)遇到天下大亂，涿郡物阜民豐，加上有值得夸耀的歷史悠久的兵器，糧倉(cāng)充盈，多據(jù)財(cái)寶，屯兵數(shù)萬(wàn)，眾多賊子竟然前來(lái)侵?jǐn)_掠奪。留守的官員虎賁郎將趙十住、賀蘭宜、晉文衍等人都不能抵抗，只有羅藝獨(dú)自出戰(zhàn)，殺敵不可勝數(shù)，威望越來(lái)越大。趙十住等人非常忌恨羅藝。羅藝私下得知他們將要作亂的消息，于是向眾人宣布說(shuō)：“我們這些人討伐賊子非常有功效，城中的倉(cāng)庫(kù)里東西堆積得像山一樣，君命（處理東西的權(quán)利）在留守官員的手里，但他們無(wú)心救濟(jì)貧困百姓。這難道是慰問(wèn)體恤之心嗎？”用這些話激怒城中的百姓，百姓都怨恨。不久，羅藝率兵回城，郡丞出城迎候羅藝。羅藝趁機(jī)拿下郡丞，擺開(kāi)陣勢(shì)，趙十住等人害怕都前來(lái)聽(tīng)命。于是羅藝分發(fā)府庫(kù)財(cái)物，來(lái)賜給將士，打開(kāi)糧倉(cāng)賑濟(jì)窮困之人，境內(nèi)軍民都十分高興。

武德三年，（羅藝）奉表回到京都，（皇帝）下召封他為燕王，賜姓李氏，加入太宗宗正屬籍。太宗攻打劉黑闥，羅藝帶兵數(shù)萬(wàn)，在徐河攻破劉黑闥弟劉什善的軍隊(duì)，俘獲和斬首的共有八千人。第二年，劉黑闥協(xié)同突厥軍隊(duì)前來(lái)侵犯，羅藝再一次帶兵與太子（謚號(hào)“隱”）建成在洺州會(huì)師，于是請(qǐng)求入朝拜見(jiàn)高祖，（高祖）厚待他。不久，拜為左翊衛(wèi)大將軍。太宗的親信曾到他的營(yíng)中，羅藝無(wú)緣無(wú)故地毆打了太宗的親信。高祖因他是屬吏大怒，很長(zhǎng)時(shí)間才釋?xiě)?，待他像以前一樣。?dāng)時(shí)突厥屢次成為侵?jǐn)_的禍患，因羅藝一向有威名，北夷害怕他，（高祖）令羅藝憑本官身份帶領(lǐng)天節(jié)官兵鎮(zhèn)守涇州。太宗即位，授予開(kāi)府儀同三司，可是羅藝因害怕內(nèi)心不安，于是到?jīng)苤萜垓_說(shuō)檢閱隊(duì)伍，矯詔奉密旨帶兵入朝，（于是）率眾軍士到了豳州。治中趙慈皓不知道羅藝謀反，騎馬出城迎拜羅藝。羅藝于是入主豳州。太宗命吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌、右武侯大將軍尉遲敬德率兵討伐羅藝。王師未到，趙慈皓與統(tǒng)軍楊岌私下謀劃攻擊羅藝，事情泄露。羅藝拿下趙慈皓關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，楊岌當(dāng)時(shí)在城外發(fā)覺(jué)有變化，匆忙帶兵攻打羅藝。羅藝大敗，丟棄妻子、孩子和數(shù)百隨從，投奔到突厥，到了寧州邊界，經(jīng)過(guò)烏氏驛站時(shí)，跟隨的人逐漸離開(kāi)，羅藝的隨從斬殺了他，把他的首級(jí)送到了京師。（朝廷）在市集懸首示眾，恢復(fù)了他本來(lái)的姓氏——羅氏。

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【解析】略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一組是（

）①如果以破壞文物遺址為代價(jià)架橋造路，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》就成了空頭支票，有關(guān)決策人員將愧對(duì)歷史，愧對(duì)子孫。②這場(chǎng)比賽誰(shuí)成為最后的優(yōu)勝者？作為評(píng)委的他心照不宣，不肯透露一點(diǎn)信息，讓迫切想知道結(jié)果的我無(wú)可奈何。③處在社會(huì)迅速發(fā)展變化的時(shí)期，青年人不能有投機(jī)取巧、急于求成的心理、而要一步一個(gè)腳印，以行遠(yuǎn)自邇的心態(tài)去奮斗。④小時(shí)候，家里十分貧困，他常常食不暇飽，只好餓著肚子上學(xué)去。但他的母親還是想盡一切辦法讓他繼續(xù)念書(shū)。⑤在為老人提供經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)之后,子女更要重視對(duì)老人的“精神贍養(yǎng)”，使他們能夠好好享受生活，擁有美好的桑榆晚景。A.①④

B.②③

C.②⑤

D.③⑤參考答案：D試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。①不合語(yǔ)境，“空頭支票”，比喻不能或不想實(shí)現(xiàn)的諾言，此處是說(shuō)“保護(hù)法”只是寫(xiě)在紙上沒(méi)有兌現(xiàn)或不能兌現(xiàn)的東西，應(yīng)該用“一紙空文”。②不合語(yǔ)境，“心照不宣”，指彼此心里明白，而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。句中是說(shuō)評(píng)委“不肯透露一點(diǎn)信息”，可改為“諱莫如深”。③使用正確，“行遠(yuǎn)自邇”，指走遠(yuǎn)路必須要從最近的一步走起，比喻做事情都得由淺入深，一步步前進(jìn)，符合語(yǔ)境。④不合語(yǔ)境，“食不暇飽”，指沒(méi)空好好吃飯，形容終日操勞忙碌，這里強(qiáng)調(diào)生活貧困，應(yīng)該用“食不果腹”。⑤使用正確，“桑榆晚景”，也作“桑榆暮景”，指照在桑樹(shù)、榆樹(shù)梢上的落日余暉，比喻人晚年的時(shí)光，符合語(yǔ)境。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。如“食不暇飽”，“暇”意思是“空閑”，這是說(shuō)操勞忙碌而沒(méi)空好好吃飯，而選項(xiàng)說(shuō)的是“生活貧困”，故不當(dāng)。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。8.作家通常運(yùn)用外貌描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。請(qǐng)從下面兩段外貌描寫(xiě)中任選一段，先寫(xiě)出所描寫(xiě)人物的姓名，再分析其外貌描寫(xiě)的表達(dá)效果。（4分）①兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。②她依然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。參考答案：示例一：林黛玉：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁”，傳神的寫(xiě)出了林黛玉的多愁善感；“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”運(yùn)用比喻手法，形象地寫(xiě)出了黛玉風(fēng)姿綽約的病態(tài)美。（答對(duì)人物且書(shū)寫(xiě)正確，1分；“多愁善感”及“病態(tài)美”為兩個(gè)得分點(diǎn)，答對(duì)一個(gè)得1分，答對(duì)二個(gè)得3分。共４分）示例二：祥林嫂：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心”，素服戴孝，點(diǎn)明了她又失去了親人；“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”說(shuō)明她的身體狀況大不如前，“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”突出了安分守己的祥林嫂遭受喪夫喪子的慘重打擊，內(nèi)心承受著巨大的精神痛苦。（答對(duì)人物且書(shū)寫(xiě)正確，1分；三個(gè)方面的分析中，答對(duì)一個(gè)得1分，答對(duì)二個(gè)得3分。共４分）9.閱讀下面的新聞材料，按照要求答題。（12分）標(biāo)題：________

據(jù)美國(guó)政府資助的一項(xiàng)調(diào)查顯示，過(guò)去10年里已有數(shù)千所公立學(xué)校停開(kāi)外語(yǔ)課。這可不是一個(gè)好消息，因?yàn)閲?guó)家需要更多通曉外語(yǔ)的人才拓展全球業(yè)務(wù)和外交。但與此同時(shí)，外語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)讓教育工作者和決策者興奮的趨勢(shì)：全國(guó)許多學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課。一些學(xué)校是自費(fèi)開(kāi)設(shè)中文課，而有數(shù)百家學(xué)校得到了一些資金幫助。中國(guó)政府從國(guó)內(nèi)向世界各地派出漢語(yǔ)教師，而且負(fù)擔(dān)部分的薪水。當(dāng)前由于金融危機(jī)，許多美國(guó)學(xué)校預(yù)算吃緊，中國(guó)的援助讓他們難以拒絕。目前尚無(wú)準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，但據(jù)美國(guó)政府的調(diào)查粗略估算，現(xiàn)在美國(guó)可能有1600所公立及私立學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，而10年前只有約300所。而且，開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課的學(xué)校數(shù)量還在急劇增加；參加漢語(yǔ)高級(jí)考試的學(xué)生數(shù)量正迅速增長(zhǎng)，今年有可能超越德語(yǔ)成為高級(jí)考試的第三大外語(yǔ)門(mén)類，僅次于西班牙語(yǔ)及法語(yǔ)，而德語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等課程則在部分學(xué)校被逐步取消。專家們說(shuō)，漢語(yǔ)熱的出現(xiàn)基于若干因素。家長(zhǎng)、學(xué)生及教育工作者認(rèn)識(shí)到，中國(guó)正成為一個(gè)全球重要國(guó)家，說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)能有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。另外，中國(guó)教育部所屬的“漢辦”(教育部對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展中心)與美方的合作項(xiàng)目，也起到推動(dòng)作用。(節(jié)選自美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》1月21日朱慶和譯)(1)給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題并闡明理由。（6分）

答：

(2)結(jié)合材料內(nèi)容，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括美國(guó)出現(xiàn)“漢語(yǔ)熱”的原因。（6分）

答：

參考答案：(1)（6分）美國(guó)外語(yǔ)課逐漸遭冷落漢語(yǔ)除外(美國(guó)掀起了“漢語(yǔ)熱”德語(yǔ)等遭冷落)。理由（略）

(2)（6分）①美國(guó)的部分學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，得到一定的資助，推動(dòng)了漢語(yǔ)在美國(guó)的發(fā)展；②家長(zhǎng)、學(xué)生以及教育工作者認(rèn)識(shí)到學(xué)好中文的有利之處；③中國(guó)與美國(guó)在教育上的合作，也起到推動(dòng)作用。10.模仿下文中劃線的句子，按要求再續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。（4分）人格決定詩(shī)格，詩(shī)是詩(shī)人真情實(shí)感的流露，詩(shī)的光彩是詩(shī)人思想光彩的折射。試想:屈原如果沒(méi)有一腔火熱的愛(ài)國(guó)衷腸，能寫(xiě)出感人肺腑的《離騷》來(lái)嗎？

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參考答案：（4