2022山西省長(zhǎng)治市白楊中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

2022山西省長(zhǎng)治市白楊中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

一朵朵白云劉國(guó)星老牧人身著天藍(lán)色蒙古袍，古銅色臉龐，皺紋堆疊，花白胡須飄垂胸前……一派仙風(fēng)道骨。老牧人一年四季放牧一群羊，行走于草原的坡坡嶺嶺間。無(wú)論春夏秋冬，老牧人的長(zhǎng)調(diào)都伴著他的羊群。老牧人父母辭世早，他終身未娶。也有人說(shuō)，是老牧人窮怕了，怕花錢(qián)。老牧人不置可否。塞北草原的五六月份，雨水豐沛，草長(zhǎng)花開(kāi)，調(diào)皮變幻的云成團(tuán)了。老牧人就趕著羊群，向那一大團(tuán)一大團(tuán)的云朵走去。有人禮貌地打招呼，喂，牧羊哩！老牧人笑笑，說(shuō)，做神仙哩！老牧人也常向牧人講牧羊經(jīng)：要春放溝膛，冬夏放山梁，秋季草豐滿(mǎn)地跑。春季溝膛里地勢(shì)低，水分足，草先出來(lái)，羊就容易吃到草；冬天要放陰坡，天冷，羊一停，就冷，要運(yùn)動(dòng)著，肉就長(zhǎng)得瓷實(shí)；當(dāng)然，夏季放陽(yáng)坡，太陽(yáng)毒，熱，羊也待不??；秋季呢，滿(mǎn)世界都是草，還結(jié)了籽實(shí)，香哩！運(yùn)動(dòng)著吃，身?xiàng)l就會(huì)長(zhǎng)得美！這叫抓“肉膘”。牧人們聽(tīng)著，嘖嘖稱(chēng)贊。也有不以為然的，哎，那你咋沒(méi)發(fā)財(cái)哩？老牧人臉色一灰，就趕著羊群走遠(yuǎn)了。大家也都知道，老牧人的羊群永遠(yuǎn)都是58只。每年羊出欄，來(lái)了羊販子，他的羊出完欄，都是這個(gè)數(shù)。而別家的羊群卻擠擠搡搡，哪群也有幾百只，他們都發(fā)了“羊”財(cái)。他們看見(jiàn)老牧人省吃?xún)€用的樣，就有點(diǎn)不屑。一再要求養(yǎng)羊的嘎查達(dá)也不理解。老牧人也曾奔走呼號(hào)，別超牧，草場(chǎng)扛不住。嘎查達(dá)說(shuō)，要做跨越式發(fā)展，你懂啥！老牧人卻管住自己，他說(shuō)，我這片草場(chǎng)58只羊日子過(guò)得很好；若多了，就成了遭罪啦！羊販子們也愛(ài)收老牧人的羊，數(shù)九寒冬，別家的羊瘦骨嶙峋，老牧人的羊，卻還是滾瓜溜圓！羊羔是在臘月生的，牧人們就都慌了神，羊瘦沒(méi)奶，母羊見(jiàn)著羊羔就躲；不躲的，乳房就被吃出了血……老牧人家的母羊和羊羔，卻很和諧——母羊親羊羔，羊羔跪乳。那天，嘎查達(dá)領(lǐng)眾牧戶(hù)參觀(guān)，卻見(jiàn)一只母羊躲開(kāi)欲吃奶的羔子，跑到遠(yuǎn)處吃草。人群里就有七高八低的笑聲。老牧人不慌不忙地走進(jìn)蒙古包，拿出馬頭琴，邊拉邊唱：柴格，柴格，柴格，你的白羔餓得慌呀，你快發(fā)發(fā)軟心腸吧。反復(fù)地唱，那母羊竟停住吃草的嘴，慢慢向羊羔走來(lái)。嘎查達(dá)和牧人們很驚奇。老牧人說(shuō)，這羊生的是頭胎，不是沒(méi)奶，是還沒(méi)有做母親的經(jīng)驗(yàn)！就在那個(gè)早晨，嘎查達(dá)大手一揮，再不能過(guò)度放牧啦！還是一個(gè)早晨，老牧人趕著羊群穿梭于云朵之間。可太陽(yáng)升起來(lái)了，云朵不和羊群玩耍了！羊群出來(lái)了，老牧人卻倒在高高的山梁上。三天之后，牧人們才發(fā)現(xiàn)了這群沒(méi)人牧放的羊。找老牧人，卻見(jiàn)他的尸身已被野狼和神鷹帶走了。于是，就有人帶著哈達(dá)、奶酒來(lái)山梁祭拜。忽一日，竟來(lái)了一輛車(chē)，下來(lái)許多孩子，一數(shù)，竟是58個(gè)——是城里的孤兒，老牧人養(yǎng)活他們五六年了！于是，哭聲一片。有牧人說(shuō)，最近半年，老人身上常帶著黃油和奶食品。他可能知道自己身體不行了，倘若迷糊過(guò)去，黃油和奶的香味就會(huì)引來(lái)野狼和神鷹，帶走他?。?）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）(5分）A．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)人，說(shuō)老牧人“仙風(fēng)道骨”，頗能引人入勝。開(kāi)頭二段主要交代了老牧人的外貌、職業(yè)、身世以及他人對(duì)老牧人的看法，為小說(shuō)奠定了感情基調(diào)。B．小說(shuō)中三次提到“58”這個(gè)數(shù)字，既與老牧人奔走呼號(hào)不要超量放牧的情節(jié)相呼應(yīng)，又與文末老牧人資助的58個(gè)城市孤兒相扣合。C．小說(shuō)篇末點(diǎn)睛，運(yùn)用插敘手法，借其他牧人之口，交代了老牧人從容逝去，融入自然的情形。D．小說(shuō)先抑后揚(yáng)，當(dāng)老牧人飄然而逝后，58個(gè)城市孤兒前來(lái)祭奠時(shí)，老牧人每年都養(yǎng)58只羊的懸念才全部解開(kāi)。在吸引讀者閱讀的同時(shí)，老牧人大善大美的形象至此也逐漸豐滿(mǎn)起來(lái)。E．小說(shuō)大量使用對(duì)比手法，使老牧人善于牧羊的形象更加鮮明突出，更表達(dá)了作者對(duì)圈地養(yǎng)羊這種急功近利現(xiàn)象的批判和痛心。（2）文章以“一朵朵白云”為題，文中也多次出現(xiàn)“云”或“云朵”，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)分析（6分）

（3）小說(shuō)中的老牧人有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）季羨林說(shuō)：“人生于世，主要要解決三個(gè)關(guān)系。一是人與自然的關(guān)系，二是人與人的關(guān)系，第三是人與自身的關(guān)系?！北疚膰@老牧人敘述了牧羊、資助城市孤兒等故事，對(duì)人與自然關(guān)系的思考意蘊(yùn)豐富，啟示深刻。請(qǐng)結(jié)合全文，探究本文對(duì)人與自然關(guān)系有哪些豐富的思考？（8分）參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一10月1日—3日，2018年諾貝爾獎(jiǎng)三大自然科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)——生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的逐一揭曉，為人類(lèi)智慧文明的高塔，再次壘上耀眼的一層。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)被授予兩位免疫學(xué)家——美國(guó)的詹姆斯·艾利森與日本的本庶佑。10月8號(hào)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e是諾德豪斯和羅默。評(píng)委會(huì)指出，他們把宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模，以解決世界最大難題，藉由建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，大大拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇。瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎(jiǎng)項(xiàng)，用于鼓勵(lì)“為人類(lèi)帶來(lái)最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。從生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)制動(dòng)機(jī)制而衍生癌癥治療新方法，到物理學(xué)家用光鑷移動(dòng)微小物體并制造最短最強(qiáng)激光脈沖，再到化學(xué)家掌控酶和抗體定向進(jìn)化的力量，無(wú)一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展成提高人類(lèi)生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。今年的獲獎(jiǎng)名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，也讓全球熱愛(ài)科學(xué)的公眾，對(duì)“人類(lèi)的最大利益”究竟是什么有所感悟，對(duì)做出這樣貢獻(xiàn)的科學(xué)家有所敬重。（2018年10月8日《科技日?qǐng)?bào)》）材料二2018諾貝爾獎(jiǎng)得主“背景”大揭秘（2018年10月9日《新浪看點(diǎn)》）材料三縱觀(guān)諾獎(jiǎng)百年來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象，大致可劃為兩類(lèi)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者與解決問(wèn)題者。某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間軸上，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題占據(jù)著前半篇的中心位置，以愛(ài)因斯坦為首的宗師們光芒萬(wàn)丈，用一系列觸及因果、存在、時(shí)空等哲學(xué)位面的偉大問(wèn)題，圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類(lèi)別范疇。但2008年金融危機(jī)及此后十年證明，人類(lèi)依然面臨著一系列老問(wèn)題——?dú)夂蜃兣?、能源危機(jī)、糧食供應(yīng)、流行疫病……那些被寄予厚望的創(chuàng)新，核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實(shí)用的“答案”尚有距離。簡(jiǎn)言之，與暢想相比，用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問(wèn)題，更為迫切。無(wú)論有心或無(wú)意，本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，從某一角度上可謂順應(yīng)、撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問(wèn)題的實(shí)踐者。生理或醫(yī)學(xué)從誕生之日起，就是一門(mén)目的性與實(shí)用性最強(qiáng)的學(xué)科——服務(wù)人類(lèi)的生命健康；化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究對(duì)象酶，堪稱(chēng)發(fā)現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣泛的人類(lèi)老朋友，此番又在能源與醫(yī)療上辟出了新的實(shí)用途徑；去年還在為引力波的探索而喝彩的物理學(xué)獎(jiǎng)，今年則授予了對(duì)激光應(yīng)用的工具改良。由此可見(jiàn)，諾獎(jiǎng)不功利，但從不排斥解決實(shí)際問(wèn)題者。而這一場(chǎng)國(guó)家間解決問(wèn)題的競(jìng)賽，雖然歷經(jīng)磨礪，但卻意義非凡，造福人類(lèi)。（2018年10月《科技日?qǐng)?bào)》）材料四據(jù)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)道，本庶佑在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，他開(kāi)展研究工作時(shí)，正趕上日本科研經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)期，從年輕時(shí)就能夠獲得研究補(bǔ)助資金和各種支持，所以他從來(lái)沒(méi)有過(guò)放棄研究的念頭。他認(rèn)為，日本科研人員退休年齡延長(zhǎng)，占據(jù)了青年科研人員的位置，所以有必要打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。本庶佑現(xiàn)年76歲，37歲時(shí)成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，早早就獲得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)可。人們?cè)谫潎@本庶教授22年如一日?qǐng)?jiān)持專(zhuān)項(xiàng)科研的可貴精神和業(yè)績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該深入考察日本順應(yīng)世界醫(yī)藥研發(fā)事業(yè)發(fā)展新形勢(shì)，力保日本醫(yī)藥科研與開(kāi)發(fā)繼續(xù)處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策、運(yùn)作舉措。日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的口號(hào)，這項(xiàng)計(jì)劃公布之后，日本人18年就拿了18個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，相當(dāng)于每年一個(gè)，日本人究竟為何屢獲諾獎(jiǎng)？首先讓我們看看日本學(xué)者的待遇：據(jù)日本厚生勞動(dòng)省2006年調(diào)查，大學(xué)教授年收入71.4萬(wàn)元，僅次于飛行員。2008年，日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬(wàn)人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究，2007年科研經(jīng)費(fèi)占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家：日本企業(yè)專(zhuān)門(mén)為科學(xué)家設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓他們可以獲得源源不斷的收入安心工作。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動(dòng)教學(xué)，不浮躁，不功利，拼的是真實(shí)的科研成果。科學(xué)家赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就，但名古屋大學(xué)依然支持他，甚至花巨資為他建造實(shí)驗(yàn)室，后來(lái)，赤崎勇獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，他培養(yǎng)的學(xué)生天野浩，也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，科學(xué)落后就是真正的落后，科學(xué)強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。（2018年10月《中國(guó)青年報(bào)》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一概括了2018年度諾貝爾獎(jiǎng)部分獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)情況，其中，基礎(chǔ)科學(xué)的深入研究為自然科學(xué)提高人類(lèi)生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率起了推動(dòng)作用。B.材料二介紹了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)背景，由此可見(jiàn)，如果他們沒(méi)有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，就不可能在科學(xué)研究上有如此突出的貢獻(xiàn)。C.材料三指出，本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，或許是因?yàn)獒槍?duì)人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中面臨的老問(wèn)題，用技術(shù)解決問(wèn)題更為迫切，同時(shí)也可以鼓舞這樣的實(shí)踐者。D.幾則材料介紹諾獎(jiǎng)的相關(guān)情況，以客觀(guān)事實(shí)為依據(jù)，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性，以不同角度為切入點(diǎn)，使讀者深入了解這一全球矚目的活動(dòng)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.化學(xué)家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在鼓勵(lì)“為人類(lèi)帶來(lái)最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。今年的獲獎(jiǎng)名單，也讓熱愛(ài)科學(xué)的公眾對(duì)“人類(lèi)的最大利益”究竟是什么有所感悟。B.2018年諾獎(jiǎng)獲得者主要來(lái)自英美日加等擁有世界一流教學(xué)資源和學(xué)術(shù)實(shí)力的國(guó)家，他們對(duì)物理、化學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域有獨(dú)到的研究。C.本庶佑獲得諾獎(jiǎng)時(shí)已經(jīng)76歲，赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就，可見(jiàn)，科研之路，年齡不是問(wèn)題，態(tài)度決定高度。D.諾德豪斯和羅默拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇，建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，從而把宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模。9.隨著2018年度諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的塵埃落定，這些科學(xué)家的成功也給我們帶來(lái)很多思考，作為青年學(xué)子，你對(duì)我國(guó)的科研工作有什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料作答。參考答案：7.B

8.D

9.①培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，重視基礎(chǔ)科學(xué)的教育。②提升青年學(xué)歷層次，使之努力躋身世界頂尖大學(xué)受教。③重視理論研究，更注重解決問(wèn)題的技術(shù)實(shí)踐。④打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。⑤培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，持之以恒的科研精神。⑥提高科研學(xué)者的待遇，加大科研經(jīng)費(fèi)的投入。⑦企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)合作，興辦科研型學(xué)校?！?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中B項(xiàng)，“如果他們沒(méi)有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，就不可能在科學(xué)研究上有如此突出的貢獻(xiàn)”說(shuō)法絕對(duì)。故選B?！?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中D項(xiàng)，“從而把宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)?！边壿嫽靵y，“把宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)?！笔乔疤釛l件，“拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇”是結(jié)果。故選D?！?題詳解】此題考核探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點(diǎn)，然后整合從不同的角度提出建議，重點(diǎn)注意專(zhuān)家、學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)。此題注意結(jié)合文中的“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者與解決問(wèn)題者”“所以有必要打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體”“2008年，日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬(wàn)人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究，2007年科研經(jīng)費(fèi)占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)”“日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動(dòng)教學(xué)，不浮躁，不功利，拼的是真實(shí)的科研成果”等內(nèi)容概括答題要點(diǎn)即可。【點(diǎn)睛】新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對(duì)文章的內(nèi)容的概括，不是針對(duì)此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀(guān)點(diǎn)，而是對(duì)文中相關(guān)的專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)的概括和總結(jié)。同時(shí)注意介紹的一些成功的案例會(huì)存在的問(wèn)題，成功的地方堅(jiān)持，存在的問(wèn)題要避免。3.閱讀下面的文字，完成下列小題?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源？客觀(guān)地說(shuō)，世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等觀(guān)念?？偟膩?lái)說(shuō)，早期這些共同體觀(guān)念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，還沒(méi)有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀(guān)的局限，它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上，直到今天，這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策，值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。我們倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，其思想文化本源來(lái)自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng)，中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi)，形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代，“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類(lèi)解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多“人類(lèi)命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí)，這些思想也是“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀(guān)聯(lián)盟等的重要依據(jù)。以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐，要么服務(wù)于強(qiáng)者，要么用來(lái)結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟，要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于，其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度來(lái)狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)盟的高度來(lái)理解共同體。值得一提的是，我們今天倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類(lèi)合作的合理的思想資源。人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)開(kāi)放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展，擁有越來(lái)越大的世界基礎(chǔ)，具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。我們說(shuō)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)，一定是在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之間的對(duì)比，大多數(shù)國(guó)家及其人民要求發(fā)展的愿望與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，等等，這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問(wèn)題和難題?！按蛟烊祟?lèi)命運(yùn)共同體”反映了一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取的中國(guó)，將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同克服當(dāng)前面臨的困難。（選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.“人類(lèi)命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。B.直到今天，以一個(gè)敵人為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國(guó)間的外交政策，這值得辨別和警惕。C.馬克思主義中包含著打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的資源，這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中。D.作為一個(gè)開(kāi)放的概念，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位置。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開(kāi)頭便提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容，自然地引出了下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。B.文章在論述過(guò)程中反復(fù)提到其他的共同體觀(guān)念和國(guó)際秩序思想，目的是通過(guò)對(duì)比突出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性，令人更易理解和接受。C.本文重在論述“人類(lèi)命運(yùn)共同體”擁有強(qiáng)大的世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認(rèn)同和感召力量，并順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑。D.文末強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿(mǎn)矛盾和沖突，意在表明構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的道路并非一帆風(fēng)順，需要克服很多困難，任重而道遠(yuǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共的政治思想，但它們解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，且不少共同體思想受到二元對(duì)立世界觀(guān)的局限。B.中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，有一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這是人類(lèi)命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)本源。C.建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是全世界大國(guó)的共同目標(biāo)，這一理想終將在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。D.今天中國(guó)倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類(lèi)合作的合理的思想資源，但具有新意義。參考答案：1.D

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文只有第2段表述為“總的來(lái)說(shuō)，早期這些共同體觀(guān)念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題”，不能推斷出“‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”。B項(xiàng)，“以一個(gè)敵人為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國(guó)間的外交政策”說(shuō)法擴(kuò)大了范圍，原文是“影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策”。C項(xiàng)，“這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中”理解錯(cuò)誤，原文是“馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類(lèi)解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多‘人類(lèi)命運(yùn)與共’的資源”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，原文沒(méi)有相關(guān)表述。故選C。【3題詳解】本題考查篩選整合信息，把握文中觀(guān)點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類(lèi)題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“建設(shè)‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)”說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。徐世隆傳徐世隆，字威卿，陳州西華人。弱冠，登金正大四年進(jìn)士第，辟為縣令。遵父屬，遂辭官，益篤于學(xué)。歲壬辰，父歿。癸巳，嚴(yán)實(shí)招致東平幕府，俾掌書(shū)記。世隆勸實(shí)收養(yǎng)寒素，一時(shí)名士多歸之。壬子，世祖時(shí)方圖征云南，以問(wèn)世隆，對(duì)曰：“孟子有言：‘不嗜殺人者能一之?！蚓苏撸皇葰⑷?，天下可定，況蕞爾之西南夷乎！”世祖曰：“誠(chéng)如卿言，吾事濟(jì)矣?！敝薪y(tǒng)元年，擢燕京等路宣撫使，時(shí)中書(shū)省檄諸路養(yǎng)禁衛(wèi)之羸馬，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，芻秣與其什器，前期戒備。世隆曰：“國(guó)馬牧于北方，往年無(wú)飼于南者。上新臨天下，京畿根本地，煩擾之事，必不為之。馬將不來(lái)?！彼旄閭洌R果不至。清滄鹽課，前政虧不及額，世隆綜核之，得增羨若干，賜銀三十鋌。二年，移治順天，歲饑，世隆發(fā)廩貸之，全活甚眾。三年，宣撫司罷，世隆還東平，后除世隆太常卿，兼提舉本路學(xué)校事。至元元年，遷翰林侍講學(xué)士，兼太常卿，朝廷大政諮訪(fǎng)而后行，詔命典冊(cè)多出其手。世隆奏：“陛下帝中國(guó)，當(dāng)行中國(guó)事。事之大者，首惟祭祀，祭必有廟?！币蛞詧D上，乞敕有司以時(shí)興建。從之，逾年而廟成。遂迎祖宗神御，奉安太室，而大饗禮成。帝悅，賞賜優(yōu)渥。俄兼戶(hù)部侍郎，承詔議立三省，遂定內(nèi)外官制上之。七年，遷吏部尚書(shū)，世隆以銓選無(wú)可守之法，為撰《選曹八議》。九年，為東昌路總管，專(zhuān)務(wù)以德率下，不事鞭箠，吏不忍欺，民亦化服，期年而政成，郡人頌之。十四年，起為山東提刑按察使。時(shí)有妖言獄，所司逮捕凡數(shù)百人，世隆剖析詿誤者十八九，悉縱遣之。十五年，移淮東，會(huì)征日本，世隆上疏諫止，語(yǔ)頗剴切，當(dāng)路者不即以聞。已而帝意悟，其事亦寢。十七年，召為翰林學(xué)士，又召為集賢學(xué)士，皆以疾辭。二十二年卒，時(shí)年八十。

（選自《元史·列傳第四十七》，有刪改）6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.益篤于學(xué)

篤：專(zhuān)心B.吾事濟(jì)矣

濟(jì)：成功C.其事亦寢

寢：被擱置D.時(shí)有妖言獄

獄：監(jiān)獄7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.父親去世之后，徐世隆被嚴(yán)實(shí)招到東平幕府做掌書(shū)記，并勸嚴(yán)實(shí)收養(yǎng)貧困書(shū)生，因而使他獲得天下許多名士。B.徐世隆在處理清滄地區(qū)鹽稅問(wèn)題時(shí)，綜合查驗(yàn)，改變了前任虧空的狀況，增加了若干盈余，深得朝廷賞識(shí)。C.徐世隆調(diào)任淮東，上疏勸諫阻止世祖征討日本的行動(dòng)，言語(yǔ)切中事理，立即得到皇帝和當(dāng)權(quán)者的認(rèn)可。D.在翰林侍講學(xué)士兼太常卿任上，徐世隆對(duì)朝政的推行、皇帝詔令和宮中典冊(cè)的擬定作出了很大貢獻(xiàn)。8.請(qǐng)把下列文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）歲饑，世隆發(fā)廩貸之，全活甚眾。（2）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？9.徐世隆對(duì)飼養(yǎng)禁衛(wèi)軍數(shù)萬(wàn)匹瘦弱馬一事不做準(zhǔn)備的理由有哪些？參考答案：6.D

7.C

8.（1）年成不好，鬧饑荒，世隆打開(kāi)糧倉(cāng)賑濟(jì)百姓（或借糧給百姓），保全救活了很多人。（2）（盲人）遇到遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？

9.軍馬不宜于南方飼養(yǎng)；京城附近是國(guó)家根本之地，不宜養(yǎng)馬；皇帝剛即位，時(shí)機(jī)不對(duì)；不能煩擾百姓?！?題詳解】試題分析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。做本題時(shí)，除了將實(shí)詞放入上下文推斷它的語(yǔ)境義，聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)也是判斷正誤的非常有效的方法。D項(xiàng)，“獄”意為“案件”。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。這是文言文閱讀的重點(diǎn)，做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真對(duì)比。C項(xiàng)，“立即得到皇帝和當(dāng)權(quán)者的認(rèn)可”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“當(dāng)路者不即以聞。已而帝意悟，其事亦寢”，意思是：當(dāng)權(quán)者沒(méi)有及時(shí)把它報(bào)告給皇帝。不久皇帝心里明白了，這件事也就被擱置下來(lái)了。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。翻譯是文言文的必考內(nèi)容，以直譯為主,意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不失分。平時(shí)訓(xùn)練隨時(shí)注意自己確定句子的得分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）要點(diǎn)：“歲”，年成，收成；“發(fā)廩”，打開(kāi)糧倉(cāng)；“貸之”，借糧給百姓，賑濟(jì)百姓；“全活”，保全救活。（2）要點(diǎn)：“持”，護(hù)持，保護(hù)；“顛”，跌倒；“焉”，何必，怎么；此句為省略句，補(bǔ)充主語(yǔ)“盲人”?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。要求考生回到原文，確定答題區(qū)間，依次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括。從全文可知，徐世隆對(duì)飼養(yǎng)禁衛(wèi)軍數(shù)萬(wàn)匹瘦弱馬一事不做準(zhǔn)備的理由主要在第三段，從第三段“國(guó)馬牧于北方，往年無(wú)飼于南者”可以看出徐世隆認(rèn)為南方不適宜養(yǎng)馬；從“京畿根本地”可以看出徐世隆認(rèn)為京城附近是國(guó)家根本之地，不能養(yǎng)馬；從“上新臨天下”可以看出徐世隆認(rèn)為皇上剛剛即位，養(yǎng)馬的時(shí)機(jī)不對(duì)；從“煩擾之事，必不為之”可以看出徐世隆認(rèn)為現(xiàn)在養(yǎng)馬等于煩擾百姓，所以不可以做。綜合上述分析，整理得出答案?！緟⒖甲g文】徐世隆，字威卿，陳州西華人。二十歲中金正大四年(1227)進(jìn)士，朝廷任命他做縣令。后來(lái)遵循父親的囑托，世隆便辭官而更加努力學(xué)習(xí)。壬辰年，父親去世。第二年，嚴(yán)實(shí)招他到東平幕府，讓他做掌書(shū)記。世隆勸嚴(yán)實(shí)收養(yǎng)貧困書(shū)生，因而一時(shí)間許多名士都投奔而來(lái)。壬子年，世祖當(dāng)時(shí)正打算征討云南，向世隆詢(xún)問(wèn)相關(guān)的事。世隆說(shuō)：“孟子說(shuō)過(guò)‘不是好殺人的君王能統(tǒng)一天下。’統(tǒng)治人民的人，不嗜好殺人能統(tǒng)一天下，何況小小西南蠻夷呢！”世祖說(shuō)：“果真像您所說(shuō)，我的事情就成功了。”中統(tǒng)元年(1260)，徐世隆被提升為燕京等路宣撫使。這時(shí)中書(shū)省發(fā)公文令各路飼養(yǎng)禁衛(wèi)軍瘦弱的馬，多達(dá)數(shù)萬(wàn)匹，草料和其它器物應(yīng)當(dāng)先期準(zhǔn)備好。世隆說(shuō)：“軍馬以前都是在北方放牧，沒(méi)有在南方飼養(yǎng)的。皇上剛剛即位，京城附近作為國(guó)家的根本之地，這種煩擾百姓的事，皇上肯定不會(huì)做。馬將不會(huì)送到這里來(lái)的。”于是沒(méi)有準(zhǔn)備，馬果然沒(méi)被送來(lái)。清滄地區(qū)的鹽稅，前任宣撫使總是虧空達(dá)不到定額，世隆綜合查驗(yàn)，得以增加了若干盈余，朝廷賜他白銀三十鋌。二年，調(diào)職順天府，年成不好，鬧饑荒，世隆打開(kāi)糧倉(cāng)賑濟(jì)百姓（或借糧給百姓），保全救活了很多人。三年，宣撫司被廢除，世隆回到東平。其后世祖任命他為太常卿兼提舉東平路學(xué)校事。至元元年(1264)，調(diào)任世隆為翰林侍講學(xué)士，兼太常卿，朝廷大政都先征求他的意見(jiàn)后再施行，皇帝詔令和宮中典冊(cè)大多出自世隆之手。世隆上奏：“陛下您在中原做皇帝，就應(yīng)當(dāng)按照中原的禮儀辦事。最高的禮儀，首先是祭祀，而祭祀一定要有祖廟?！背脵C(jī)把圖紙呈上，請(qǐng)求下令有關(guān)機(jī)構(gòu)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候興建?；噬下?tīng)從了他的意見(jiàn)，過(guò)了一年祖廟就建成了。于是迎接祖宗的牌位，安放在祖廟的正室奉祀，祭祀的大饗禮就完成了?；噬细吲d，對(duì)他的賞賜很豐厚。不久世隆又兼任戶(hù)部侍郎，受皇帝之命商量設(shè)立三省，于是他確定朝廷內(nèi)外的官制并呈獻(xiàn)給皇上。至元七年，升為吏部尚書(shū)，因?yàn)檫x任官吏沒(méi)有可依據(jù)的章程，所以他為此撰寫(xiě)了《選曹八議》。至元九年(1272)，任東昌路總管，注重以德行做屬下的表率，對(duì)部下不用鞭打等刑罰，官吏們不忍心欺騙他，百姓也受到感化，心悅誠(chéng)服，僅僅一年政績(jī)卓著，當(dāng)?shù)氐陌傩斩挤Q(chēng)頌他。至元十四年，他被任命為山東提刑按察使。當(dāng)時(shí)有一樁傳播妖言的案件，主管官員共逮捕了數(shù)百人，世隆加以甄別，誤捕者十之八九，便把他們都放了回去。十五年轉(zhuǎn)任淮東提刑按察使，恰逢世祖準(zhǔn)備征討日本，世隆上疏勸諫阻止，說(shuō)的話(huà)很切中事理，當(dāng)權(quán)者沒(méi)有及時(shí)把它報(bào)告給皇帝。不久皇帝心里明白了，這件事也就被擱置下來(lái)了。十七年世隆被召為翰林學(xué)士，又被召為集賢學(xué)士，他都稱(chēng)病不就任。至元二十二年去世，享年八十。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等，然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要替換，對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)組詞，對(duì)特殊的地名、人名等要保留，對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以省略其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。5.閱讀下面的文字，完成9～12題。王祥，字休徵，瑯邪臨沂人，漢諫議大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。

祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。有丹柰結(jié)實(shí)，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹(shù)而泣。其篤孝純至如此。

漢末遭亂，扶母攜弟覽避地廬江，隱居三十余年，不應(yīng)州郡之命。母終，居喪毀瘁，杖而后起。徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭不受。覽勸之，為具車(chē)牛，祥乃應(yīng)召，虔委以州事。于時(shí)寇盜充斥，祥率勵(lì)兵士，頻討破之。州界清靜，政化大行。時(shí)人歌之曰：“海沂之康，實(shí)賴(lài)王祥。邦國(guó)不空，別駕之功。”

及武帝為晉王，祥與荀顗往謁，顗謂祥曰：“相王尊重，何侯既已盡敬，今便當(dāng)拜也?！毕樵唬骸跋鄧?guó)誠(chéng)為尊貴，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一階而已，班例大同，安有天子三司而輒拜人者！損魏朝之望，虧晉王之德，君子愛(ài)人以禮，吾不為也?！奔叭?，顗遂拜，而祥獨(dú)長(zhǎng)揖。帝曰：“今日方知君見(jiàn)顧之重矣！”

武帝踐阼，拜太保，進(jìn)爵為公，加置七官之職。帝新受命，虛己以求讜言。祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老，希復(fù)朝見(jiàn)，帝遣侍中任愷諮問(wèn)得失，及政化所先。祥以年老疲耄，累乞遜位，帝不許。御史中丞侯史光以祥久疾，闕朝會(huì)禮，請(qǐng)免祥官。詔曰：“太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。前后遜讓?zhuān)粡乃鶊?zhí)，此非有司所得議也。”遂寢光奏。泰始五年薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已，門(mén)無(wú)雜吊之賓。族孫戎嘆曰：“太?？芍^清達(dá)矣！”———節(jié)選自《晉史·列傳第三》卷三十三1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）

A.公府辟不就

召

B.繼母朱氏不慈，數(shù)譖之

不信任

C.祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老

甚

D.遂寢光奏

停止10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）

今日方知君見(jiàn)顧之重矣

祥年垂耳順，固辭不受

秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺

藺相如固止之

公王相去

復(fù)以供母

王死后，人眾徙去

傳以示美人及左右11.下列語(yǔ)句編為四組，全部屬于表現(xiàn)王祥“清達(dá)”的一組是（

）①有丹柰結(jié)實(shí)，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹(shù)而泣②祥率勵(lì)兵士，頻討破之。州界清靜，政化大行③安有天子三司而輒拜人者④帝新受命，虛己以求讜言⑤徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭不受⑥奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已

A.④⑤⑥

B.②④⑥

C.①③④

D.③⑤⑥12.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.臥冰求鯉、黃雀入幕的典故出自王祥，表現(xiàn)了他純孝的品行。

B.王祥早年喪母，繼母不慈，但他一點(diǎn)也不怨恨，反而更加恭謹(jǐn)。繼母去世，他居喪期間形貌毀瘁，要拿著拐杖才能站起來(lái)。

C.何侯雖然地位尊貴，但是王祥認(rèn)為自己對(duì)他已經(jīng)仁至義盡了，所以拜訪(fǎng)他時(shí)不下拜，而是獨(dú)自長(zhǎng)長(zhǎng)作揖。

D.晉武帝登帝位，王祥很少朝見(jiàn)，皇帝派遣侍中任愷咨詢(xún)朝政得失及政務(wù)教化的當(dāng)務(wù)之急。

（26分）（2）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。（3分）

（2）損魏朝之望，虧晉王之德，君子愛(ài)人以禮，吾不為也。（4分）

（3）御史中丞侯史光以祥久疾，闕朝會(huì)禮，請(qǐng)免祥官。（3分）

2.參考答案：B譖：說(shuō)人壞話(huà)，誣陷別人。3.B

A加在動(dòng)詞前表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受，譯為“我”/加在動(dòng)詞前表被動(dòng)，譯為“被”；

B堅(jiān)決；C距/離開(kāi)；D介詞，用/連詞。4.D

“清達(dá)”為清廉、通達(dá)之意。①表現(xiàn)王祥的純孝，②表現(xiàn)他的為官治理才能，④是說(shuō)皇帝謙遜，要求直言讜諫。5.C

王祥拜訪(fǎng)何侯時(shí)不下拜而是獨(dú)自長(zhǎng)長(zhǎng)作揖，是因?yàn)樗J(rèn)為天子的三公動(dòng)輒拜人會(huì)損害魏的威望,也有損于晉王的品德，而非因?qū)魏钊手亮x盡。6.（1）鄉(xiāng)親們對(duì)這些事感到驚奇而贊嘆,認(rèn)為是孝心感動(dòng)天地所達(dá)到的。（關(guān)鍵詞：以為、所致）

（2）損害魏朝的威望，使晉王的德望虧損，君子按禮來(lái)敬愛(ài)人，我不做這樣的事。（關(guān)鍵詞：虧、以、為，特殊句式：以禮愛(ài)人）

（3）御史中丞侯史光因?yàn)橥跸殚L(zhǎng)久生病，缺少朝會(huì)的禮節(jié)，請(qǐng)求皇帝免去他的職務(wù)。（關(guān)鍵詞：以、闕、請(qǐng)）

略6.閱讀下面的文言文，完成6-8題。（10分）王維字摩詰，九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友。開(kāi)元初，擢進(jìn)士，調(diào)太樂(lè)丞，坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。張九齡執(zhí)政，擢右拾遺。歷監(jiān)察御史。母喪，毀幾不生。服除，累遷給事中。

安祿山反，玄宗西狩，維為賊得，以藥下利①，陽(yáng)喑②。祿山素知其才，迎置洛陽(yáng)，迫為給事中。祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂(lè)，諸工皆泣，維聞悲甚，賦詩(shī)悼痛。賊平，皆下獄?；蛞栽?shī)聞行在，時(shí)縉位已顯，請(qǐng)削官贖維罪，肅宗亦自憐之，下遷太子中允。久之，遷中庶子，三遷尚書(shū)右丞。

縉為蜀州刺史未還，維自表“己有五短，縉五長(zhǎng)，臣在省戶(hù)，縉遠(yuǎn)方，愿歸所任官，放田里，使縉得還京師”。議者不之罪。久乃召縉為左散騎常侍。上元初卒，年六十一。疾甚，縉在鳳翔，作書(shū)與別，又遺親故書(shū)數(shù)幅，停筆而化。贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。

維工草隸，善畫(huà)，名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。畫(huà)思入神，至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，繪工以為天機(jī)所到，學(xué)者不及也?？陀幸浴栋礃?lè)圖》示者，無(wú)題識(shí)，維徐曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也?！笨臀慈唬ぐ辞?，乃信。

兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文彩。別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸泮、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩(shī)相酬為樂(lè)。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，表輞川第為寺，終葬其西。

寶應(yīng)中，代宗語(yǔ)縉曰：“朕嘗于諸王座聞維樂(lè)章，今傳幾何？”遣中人王承華往取，縉裒③集數(shù)十百篇上之。

(節(jié)選自《新唐書(shū)·王維傳》)注：①下利：是一種病癥。古醫(yī)籍中痢疾與泄瀉的統(tǒng)稱(chēng)。②喑，啞。③裒，搜集。6.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)（2分）A.九歲知屬辭

屬：寫(xiě)作。B.母喪，毀幾不生

毀：哀毀，因居喪過(guò)度哀痛而損害健康。C.客未然，引工按曲，乃信

然：這樣做。D.別墅在輞川，地奇勝

勝：優(yōu)美。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)（2分）A.王維九歲就會(huì)寫(xiě)文章，母親去世后，他痛不欲生，喪期滿(mǎn)后，他升官至給事中。B.叛亂平定后，王維下獄。有人把王維的詩(shī)傳到行宮，當(dāng)時(shí)王縉已居顯位，他請(qǐng)求降職來(lái)給王維贖罪。C.王維的別墅在輞川，景色非常美，他和詩(shī)友在那兒游玩，但因信佛，后來(lái)他上表將別墅改為寺廟。D.王維的繪畫(huà)才能當(dāng)世一流，他的畫(huà)有不同凡響的境界，所以當(dāng)時(shí)的文人學(xué)者都自愧弗如。8.將文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)議者不之罪。___________________________________________________________________

(2)兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文彩。___________________________________________________________________參考答案：附文言文參考譯文：王維字摩詰，九歲的時(shí)候就懂得做詩(shī)詞（連續(xù)的詞章），和他的弟弟王同樣有名，（他們哥倆的名望在于）資助人、有孝道，講究友誼。開(kāi)元初年，升為進(jìn)士，后來(lái)調(diào)任太樂(lè)丞，這樣升到濟(jì)州司倉(cāng)參軍（的職位）。張九齡執(zhí)政的時(shí)候，又被提拔為右拾遺。做過(guò)監(jiān)察御史。母喪，他幾次痛不欲生。服孝期后，又轉(zhuǎn)任給事中。安祿山造反，玄宗向西安轉(zhuǎn)移駐守，王維被叛軍抓住，用藥迫害他，使他的嗓子發(fā)不出聲音。祿山以前就知道他的才能，把他接到洛陽(yáng)，強(qiáng)迫他做給事中。祿山在凝碧池設(shè)宴席，召集所有的梨園諸工一起奏樂(lè)，各位藝人都悲泣，王維聽(tīng)說(shuō)后悲痛得最厲害，賦詩(shī)一首表達(dá)心中的悲痛。叛軍被剿平后，王維等人都被投到監(jiān)獄。只是以詩(shī)名傳播天下，當(dāng)時(shí)王縉的地位已很顯赫了，請(qǐng)求降低自己的官位來(lái)為王維贖罪，肅宗也很吝惜王縉的才華，低任他為太子中允。過(guò)段時(shí)間之后，轉(zhuǎn)任中庶子，最后任尚書(shū)右丞。

王縉擔(dān)任蜀州刺史不能夠還朝，王維表示“自己有五方面不足，而王縉有五個(gè)方面長(zhǎng)處，我自己在省府任職，而王縉在遠(yuǎn)方，我愿意把所擔(dān)任的官職歸還朝廷，回到鄉(xiāng)村，使縉能夠回到京師做官”。朝廷經(jīng)過(guò)議論認(rèn)為他的想法沒(méi)有罪過(guò)。后里召回王縉擔(dān)任左散騎常侍。王維是上元初年死去的，活了六十一歲。他病重的時(shí)候，縉在鳳翔地方，他留下書(shū)信一封與他做別，另外還有給其他漆樹(shù)朋友的書(shū)信字札數(shù)件，做完這些他就死了。死后朝廷追贈(zèng)他為秘書(shū)監(jiān)。維擅長(zhǎng)草書(shū)、隸書(shū)，善于繪畫(huà)，名盛于開(kāi)元、天寶間，當(dāng)時(shí)一些達(dá)官貴人都希望跟他結(jié)交，寧王、薛王對(duì)待他如同師友。他繪畫(huà)的構(gòu)思如同神助，他畫(huà)的山水空靈遠(yuǎn)闊，云的形態(tài)、石的顏色，繪畫(huà)的技藝如同得到天機(jī)，模仿不上來(lái)。有個(gè)人出示一幅《按樂(lè)圖》者，沒(méi)有標(biāo)明其中內(nèi)容，維看了說(shuō)：“此《霓裳》第三疊最初拍也?！边@個(gè)人不信，于是召集樂(lè)工表演此曲，（見(jiàn)果然如此）方才相信。他們兄弟都很虔誠(chéng)地信奉佛教，食不葷，不穿艷麗的衣服。別墅在輞川，那地方有風(fēng)景很有名，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩(shī)相酬為樂(lè)。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，把輞川這個(gè)居所改建為寺廟，死的時(shí)候葬在了輞川之西側(cè)。寶應(yīng)年間，代宗對(duì)王縉說(shuō)曰：“朕曾經(jīng)聽(tīng)許多王公大臣說(shuō)王維作了許多樂(lè)章，現(xiàn)在流傳下來(lái)的有多少？”派宮里的王承華負(fù)責(zé)收集，王縉僅收集了幾十篇不到百篇的樣子。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面一段文字是某年3月召開(kāi)的全國(guó)人大政協(xié)會(huì)議上三位代表委員共同提出的一項(xiàng)議案，請(qǐng)你根據(jù)這段文字概括出議案主題。（不超過(guò)20字）（5分）未成年人違法犯罪是當(dāng)今世界各國(guó)面臨的普遍性社會(huì)問(wèn)題，與吸毒販毒、環(huán)境污染并稱(chēng)為世界“三大公害”。隨著社會(huì)的變化，如何教育未來(lái)的接班人成為一個(gè)越來(lái)越有挑戰(zhàn)性的課題。日前針對(duì)社會(huì)各界關(guān)注的未成年人教育問(wèn)題，我們建議采取有力措施預(yù)防未成年人犯罪。參與討論的代表委員均認(rèn)為，除繼續(xù)對(duì)相關(guān)法律、法規(guī)進(jìn)行完善外，構(gòu)建“家庭、學(xué)校、社會(huì)”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，是預(yù)防未成年人犯罪的治本之策。議案主題：______________________________參考答案：建議“三位一體”教育，預(yù)防未成年人犯罪試題分析：本題的關(guān)鍵句子是“構(gòu)建“家庭、學(xué)校、社會(huì)”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，是預(yù)防未成年人犯罪的治本之策”，從中可以篩選出主要信息，然后壓縮概括即可。考點(diǎn)：擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.仿照下面的示例，自選話(huà)題，另寫(xiě)兩句話(huà)，要求使用擬人的修辭方法，句式與示例相同。（4分）如果你想了解森林，那就去欣賞林中的小溪，溪水流淌著森林快樂(lè)的呢喃。_____________________________________________________________________

______________________________________________________________________參考答案：示例：如果你想了解高山，那就去詢(xún)問(wèn)山中的瀑布，瀑布宣告著高山博大的情懷；如果你想了解沙漠，那就去聆聽(tīng)大漠中的駝鈴，駝鈴的叮咚是沙漠溫柔的傾訴。略9.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)