說木葉-公開課一等獎

說木葉--公開課一等獎?wù)f“木葉”》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、 了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩歌鑒賞的能力。2、 熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。3、 理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點詞語。教學(xué)重點：1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等?？汲烧Z，糾正文中“一字千金”的錯誤。2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語句的含義以及作者的觀點。2、調(diào)動平時閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗，與文章中的相關(guān)評論做一番比較。3、總結(jié)并掌握課文中的一些帶規(guī)律性的鑒賞方法，并且嘗試用這種方法去鑒賞詩歌。教學(xué)媒介：多媒體、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)課時：1課時教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西；我的丈夫姓張，來自云南富源?！薄咎釂枴空垎?，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息？我已經(jīng)算得是云南人。是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。二、 文本探究（一）擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”【提問】文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關(guān)"木葉"的什么現(xiàn)象？（請大家快速瀏覽第一段，篩詵有效信息。）——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。【PPT展示】裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。一一屈原《九歌》洞庭始波，木葉微脫。謝莊《月賦》秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。陸厥《臨江王節(jié)士歌》【提問】一般來說，我們“木葉”可以理解為“樹葉”，為什么古代詩人幾乎不使用"樹葉"一詞呢？（二）析問題一一分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別（1） “樹葉”與“木葉”【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢？（請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。）樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的木沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的【朗讀】第四段最后兩句話然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。（2） “落葉”與“木葉”【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢？（請大家快速瀏覽第五段、第六段）落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹葉落下的動態(tài)木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感【朗讀】第六段第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會帶來了“木”所暗示的顏色性。第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。過渡】由于“木葉”一詞更生動形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點，所以古代詩人就特別鐘愛“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩中運(yùn)用“落木”一詞。比如杜甫《登高》中：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢？（3） “木葉”與“落木”朗讀】第六段倒數(shù)三到六行木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個典型的清秋的性格。至于落木”呢，則比木葉”還更顯得空闊，它連葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：（三）下結(jié)論一一“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別；詩歌語言具有暗示性?！纠首x】最后一段（第七段）木葉”之與樹葉”，不過是一字之差， 木”與樹”在概念上原是相夫無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里?！靖空n本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”?！靖呖兼溄印堪盐粘？汲烧Z的含義一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。相去無幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。 一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。三、拓展延伸“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，全唐詩》中約以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等?！咎釂枴吭娙藗?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢？【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見辭源》)二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”

盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味?！具^渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》人有悲歡離合，月有陰晴缺。蘇軾《水調(diào)歌頭》東籬把酒黃昏后有暗香盈袖。李清照《醉花陰》U!離合，月有陰晴缺。蘇軾《水調(diào)歌頭》東籬把酒黃昏后有暗香盈袖。李清照《醉花陰》U!四、課堂活動林庚，字靜希。著名詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界！是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。春天在哪里呀春天在哪里

春天在那湖水的倒影里映出紅的花呀映出綠的草還有那會唱歌的小黃鸝【過渡語】：老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學(xué)們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水；秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音；清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。五、課堂小結(jié)及板書說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學(xué)生在體悟詩歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩歌的能力《說“木葉”》樹葉 木落葉---木木葉---落六、課后作業(yè)1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。附錄：林庚：喧鬧時代里的隱退者（張偉）如果不是他去世的消息被媒體報道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長之、季羨林并稱“清華四劍客”、后來又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。10月4日，與往常一樣，他吃過晚飯，上床休息了一會兒。晚7時左右，家人發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)代文學(xué)史上這位杰出的詩人已經(jīng)停止了呼吸。“他赤條條地來，又赤條條地去。”北京大學(xué)中文系教授錢理群說。他曾告訴自己的每一個學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因為這位老人有著故去的知識分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財富。這筆精神財富近20年來一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。他在園子里種了花草，學(xué)生們從門口偶爾路過，能看到在那扇油漆有些脫落U!的大門里，林庚先生正靜坐在藤椅上，看著花叢思索，陽光灑在他身上，他的側(cè)影清癯而安詳。U!北大中文系教授張鳴還記得，一次聽林庚講“獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”，講到“風(fēng)滿袖”的意蘊(yùn)時，他平靜袖，平林新月人歸后”，講到“風(fēng)滿袖”的意蘊(yùn)時，他平靜地、引經(jīng)據(jù)典地講著，站在寫滿優(yōu)美板書的黑板前，靜靜地看著學(xué)生。張鳴忽然“感到了先生綢衫的袖子仿佛在輕輕飄動”，雖然那時教室里并沒有風(fēng)。“從那時起，我才感受到了詩的魅力，那是一種靜默中的召喚?！睆堷Q說。林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開

始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換1!才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個多月。1!這一課，講的是“什么是詩”講課那天，他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢理群的說法，“美得一上臺就震住了大家”。然后，他款款講來，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢理群送他回家，他一進(jìn)門便倒下，大病一場。晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門口路過的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰了。“功利、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失。”張鳴說。隱居中的林庚，惟獨在有人請他為學(xué)生講課時絕不推辭?！皩W(xué)生，對年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待?！睆堷Q說。學(xué)生去看望他時，他起身迎接。離開時，又總是要送出大門，說聲“謝謝”。北大畢業(yè)生余杰曾撰文回憶讀書時他與林庚的一次接觸。林庚站在料峭的寒風(fēng)中迎接他，主動與他握手，說話總帶著“歉意的微笑”，告別時走出很遠(yuǎn)，回頭看，他仍“站在門外望著”。林庚寫信給自己的弟子孫玉石，會提筆寫道：“玉石兄如晤”。上世紀(jì)五六十年代，林庚的一些學(xué)生創(chuàng)辦刊物《紅樓》被打成右派，發(fā)配外地，顛沛流離。林庚一直掛念在心，直到被打成右派，發(fā)配外地，顛沛流離。林庚一直掛念在心，直到他90歲生日時，仍然憑記憶列出他們的名字，囑咐張鳴，把他們務(wù)必請來見面。林老先生講究衣著，愛戴圍巾，素來整潔。即使披一件夾克，不扣扣子，能讓人覺得“高潔”。這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩人、后來的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！辈贿^，“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫作小組”。這段歷史，成為有人指責(zé)林庚的罪名之一。但錢理群向記者轉(zhuǎn)述，在一次為一本古書做注的討論會上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卑不亢，接過花，隨手放在桌上，沒有任何受寵若驚的表情。他認(rèn)為，此前和此后，林庚與政治，無半點瓜葛，可以作為一個證明。而林庚晚年的隱居，被錢理群看作“從根底上是自由的精神”?！八⒉伙@赫，社會上的人也許并