說(shuō)木葉-公開課一等獎(jiǎng)

說(shuō)木葉--公開課一等獎(jiǎng)?wù)f“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、 了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。2、 熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。3、 理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等常考成語(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。3、總結(jié)并掌握課文中的一些帶規(guī)律性的鑒賞方法，并且嘗試用這種方法去鑒賞詩(shī)歌。教學(xué)媒介：多媒體、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、 導(dǎo)入“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西；我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源。”【提問】請(qǐng)問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息？我已經(jīng)算得是云南人。是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。二、 文本探究（一）擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛“木葉”【提問】文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)"木葉"的什么現(xiàn)象？（請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩詵有效信息。）——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛“木葉”一詞?！綪PT展示】裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。一一屈原《九歌》洞庭始波，木葉微脫。謝莊《月賦》秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄纺救~下，江波連，秋月照浦云歇山。陸厥《臨江王節(jié)士歌》【提問】一般來(lái)說(shuō)，我們“木葉”可以理解為“樹葉”，為什么古代詩(shī)人幾乎不使用"樹葉"一詞呢？（二）析問題一一分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別（1） “樹葉”與“木葉”【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢？（請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。）樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的木沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的【朗讀】第四段最后兩句話然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（2） “落葉”與“木葉”【提問】“樹葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢？（請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段）落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹葉落下的動(dòng)態(tài)木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感【朗讀】第六段第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。過(guò)渡】由于“木葉”一詞更生動(dòng)形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點(diǎn)，所以古代詩(shī)人就特別鐘愛“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩(shī)中運(yùn)用“落木”一詞。比如杜甫《登高》中：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢？（3） “木葉”與“落木”朗讀】第六段倒數(shù)三到六行木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于落木”呢，則比木葉”還更顯得空闊，它連葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：（三）下結(jié)論一一“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別；詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性?！纠首x】最后一段（第七段）木葉”之與樹葉”，不過(guò)是一字之差， 木”與樹”在概念上原是相夫無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里?！靖空n本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。【高考鏈接】把握?？汲烧Z(yǔ)的含義一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。 一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。三、拓展延伸“樹葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因?！奥溆ⅰ薄奥浼t”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，全唐詩(shī)》中約以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。【提問】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢？【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見辭源》)二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”

盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味?！具^(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》人有悲歡離合，月有陰晴缺。蘇軾《水調(diào)歌頭》東籬把酒黃昏后有暗香盈袖。李清照《醉花陰》U!離合，月有陰晴缺。蘇軾《水調(diào)歌頭》東籬把酒黃昏后有暗香盈袖。李清照《醉花陰》U!四、課堂活動(dòng)林庚，字靜希。著名詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界！是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩(shī)，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。春天在哪里呀春天在哪里

春天在那湖水的倒影里映出紅的花呀映出綠的草還有那會(huì)唱歌的小黃鸝【過(guò)渡語(yǔ)】：老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂詩(shī)朗誦《聽見葉落的聲音》。傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水；秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音；清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個(gè)面。五、課堂小結(jié)及板書說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力《說(shuō)“木葉”》樹葉 木落葉---木木葉---落六、課后作業(yè)1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。附錄：林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者（張偉）如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢(mèng)中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱“清華四劍客”、后來(lái)又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。10月4日，與往常一樣，他吃過(guò)晚飯，上床休息了一會(huì)兒。晚7時(shí)左右，家人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上這位杰出的詩(shī)人已經(jīng)停止了呼吸?！八鄺l條地來(lái)，又赤條條地去?！北本┐髮W(xué)中文系教授錢理群說(shuō)。他曾告訴自己的每一個(gè)學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富近20年來(lái)一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。他在園子里種了花草，學(xué)生們從門口偶爾路過(guò)，能看到在那扇油漆有些脫落U!的大門里，林庚先生正靜坐在藤椅上，看著花叢思索，陽(yáng)光灑在他身上，他的側(cè)影清癯而安詳。U!北大中文系教授張鳴還記得，一次聽林庚講“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”，講到“風(fēng)滿袖”的意蘊(yùn)時(shí)，他平靜袖，平林新月人歸后”，講到“風(fēng)滿袖”的意蘊(yùn)時(shí)，他平靜地、引經(jīng)據(jù)典地講著，站在寫滿優(yōu)美板書的黑板前，靜靜地看著學(xué)生。張鳴忽然“感到了先生綢衫的袖子仿佛在輕輕飄動(dòng)”，雖然那時(shí)教室里并沒有風(fēng)?！皬哪菚r(shí)起，我才感受到了詩(shī)的魅力，那是一種靜默中的召喚。”張鳴說(shuō)。林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開

始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換1!才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。1!這一課，講的是“什么是詩(shī)”講課那天，他穿一身經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢理群的說(shuō)法，“美得一上臺(tái)就震住了大家”。然后，他款款講來(lái)，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢理群送他回家，他一進(jìn)門便倒下，大病一場(chǎng)。晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門口路過(guò)的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰(shuí)了。“功利、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失?！睆堷Q說(shuō)。隱居中的林庚，惟獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭?！皩?duì)學(xué)生，對(duì)年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待?！睆堷Q說(shuō)。學(xué)生去看望他時(shí)，他起身迎接。離開時(shí)，又總是要送出大門，說(shuō)聲“謝謝”。北大畢業(yè)生余杰曾撰文回憶讀書時(shí)他與林庚的一次接觸。林庚站在料峭的寒風(fēng)中迎接他，主動(dòng)與他握手，說(shuō)話總帶著“歉意的微笑”，告別時(shí)走出很遠(yuǎn)，回頭看，他仍“站在門外望著”。林庚寫信給自己的弟子孫玉石，會(huì)提筆寫道：“玉石兄如晤”。上世紀(jì)五六十年代，林庚的一些學(xué)生創(chuàng)辦刊物《紅樓》被打成右派，發(fā)配外地，顛沛流離。林庚一直掛念在心，直到被打成右派，發(fā)配外地，顛沛流離。林庚一直掛念在心，直到他90歲生日時(shí)，仍然憑記憶列出他們的名字，囑咐張鳴，把他們務(wù)必請(qǐng)來(lái)見面。林老先生講究衣著，愛戴圍巾，素來(lái)整潔。即使披一件夾克，不扣扣子，能讓人覺得“高潔”。這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩(shī)人、后來(lái)的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！辈贿^(guò)，“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫作小組”。這段歷史，成為有人指責(zé)林庚的罪名之一。但錢理群向記者轉(zhuǎn)述，在一次為一本古書做注的討論會(huì)上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卑不亢，接過(guò)花，隨手放在桌上，沒有任何受寵若驚的表情。他認(rèn)為，此前和此后，林庚與政治，無(wú)半點(diǎn)瓜葛，可以作為一個(gè)證明。而林庚晚年的隱居，被錢理群看作“從根底上是自由的精神”?！八⒉伙@赫，社會(huì)上的人也許并