2021-2022學年廣東省湛江市石角第二初級中學高一語文測試題含解析

2021-2022學年廣東省湛江市石角第二初級中學高一語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。“生生美學”具有無窮生命力曾繁仁“生生美學”這一概念來自《周易》，所謂“生生之謂易”“天地之大德曰生”?！吧币饧础吧膭?chuàng)生”，是我國古代哲思與藝術的核心所在。長期以來，許多哲學界與美學界的前輩學者就“生生”作了自己的探索。我國著名哲學家方東美明確將中國哲學精神概括為“生生”即“生命的創(chuàng)生”，而一切藝術均來源于體貼生命的偉大。這種闡釋形成“生生美學”的雛形。“生生美學”是一種相異于西方古典認識論美學的中華民族自己的美學形態(tài)，獨具特色與魅力。而且，體現(xiàn)這種“生生美學”的中國傳統(tǒng)藝術如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術至今仍具有無窮生命力，它們就存在于現(xiàn)實生活之中，因此這種“生生美學”也是鮮活的。?！吧缹W”是一種古典形態(tài)的“天人相和”的生態(tài)之美。過去，我們認為“天人相和”是前現(xiàn)代的產物，所以沒有勇氣說這就是中國的生態(tài)美學，只說是生態(tài)審美智慧。但事實告訴我們，中國長期的農業(yè)社會以及由此產生的“天人合一”文化形態(tài)，決定了尊重自然、順應自然的生態(tài)觀在中國具有原生性特點。這種原生性的生態(tài)文化，曾經(jīng)極大地影響了現(xiàn)代西方學者生態(tài)觀的形成?！疤烊讼嗪汀钡纳鷳B(tài)之美不僅僅是一般的生態(tài)智慧，而是具有原生性并活在當代的生態(tài)理論?！疤烊讼嗪汀彼鶚嫵傻娜伺c自然親和的“中和之美”，與古希臘強調科學的、比例對稱的“和諧之美”是不同的。所謂“天人相和”具有明顯的“生命創(chuàng)生”的內涵，天地相交、風調雨順、萬物生長就是一種美的形態(tài)。“生生美學”是一種“陰陽相生”的生命之美?！吧缹W”是一種東方的生命之美。這種生命之美包含萬物化生、宇宙變化等極為豐富的內涵，而且體現(xiàn)出“天地與我為一，萬物與我并存”的理念，是一種古典的生態(tài)整體論與生態(tài)平等論。特別可貴的是，《周易》揭示了包括藝術創(chuàng)造在內的萬事萬物生長演化的規(guī)律，即“一陰一陽之謂道”。這不僅是萬物生長之道，而且是藝術創(chuàng)造之道。中國藝術是一種虛實相生的生命藝術，形成特有的藝術生命體。陰陽之道還概括了藝術創(chuàng)造特有的規(guī)律，即憑借陰陽虛實的對比產生一種藝術生命力。例如，國畫就是通過白與黑、濃與淡的對比形成一種藝術生命力?！吧缹W”還是一種“日新其德”的含蓄之美?！吧缹W”作為一種含蓄的美，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術的無限風光，是一種“言外之意”“象外之象”與“味外之旨”。詩歌之“意境”、繪畫之“氣韻”、山水園林之“寫意”、書法之“神韻”等，說的都是中國傳統(tǒng)藝術的含蓄之美，可以說是意味無窮?！吧缹W”化育于十幾億中國人的生活，蘊含在在讓我們流連忘返的無數(shù)民間藝術之中，寄托著我們綿綿的鄉(xiāng)愁與無盡的情思，需要我們好好體悟、好好研究。（選自2017年10月20日《人民日報》，有刪改）4.下列關于“生生美學”的理解和分析，正確的一項是A.“生生美學”中的“生生”一詞出自《周易》，而“生命的創(chuàng)生”這一具體理解，是由著名哲學家方東美最先提出的。B.“一切藝術均來源于體現(xiàn)生命的偉大”，這一觀點系統(tǒng)地闡釋了“生生美學”的本質思想，直指我國古代藝術的核心。C.中國傳統(tǒng)藝術如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術等，都體現(xiàn)了“生生美學”精神，一直具有無窮的生命力。D.“生生美學”強調人與自然相和的“中和之美”，形式上雖與古希臘的“和諧之美”有所不同，但在本質上卻并無差別。5.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章第二段通過對“天人相和”的認知過程、特點及內涵的分析，說明了“天人相和”的生態(tài)觀影響了古希臘“和諧之美”生態(tài)觀的形成。B.文章第三段論證了“生生美學”呈現(xiàn)出“陰陽相生”的生命之美，既揭示了世間萬物生長的規(guī)律，也揭示了藝術創(chuàng)造的規(guī)律。C.文章第四段列舉例子，論證了“生生美學”具有意味無窮的含蓄之美，這在中國的傳統(tǒng)藝術形式中有所體現(xiàn)。D.文章對“生生美學”的起源、發(fā)展和特點進行了梳理，以此證明其作為原生性的中國美學，始終鮮活地存在于現(xiàn)實生活中。6.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A.“生生美學”作為中華民族獨具特色的美學形態(tài)，彰顯生命之美，崇尚人與自然的相親相和，反對單純表現(xiàn)自然之美。B.在“生生美學”理論的構建過程中，我們曾經(jīng)一度缺乏必要的自信，只能以“審美智慧”來定義，而不敢稱其為中國的美學理論。C.“瑞雪兆豐年”是中國年畫中常見的題材，表現(xiàn)的是寒凝大地、雪孕萬物的美的形態(tài)，蘊含著“天人合一”的理念。D.齊白石畫蝦，寥寥數(shù)筆；活潑靈動，對水不著一墨，代之以大片空白，卻使整幅畫神韻充盈，憑借陰陽虛實對比而使作品獲得藝術生命力。參考答案：4.C

5.A

6.A4.試題分析：本題考查學生把握文章中重要概念含義能力。題干要求選出“理解和分析正確的一項”，A項，“‘生生美學’中的‘生生’一詞出自《周易》，”說法錯誤，相關信息在文章第一段，文中是說方東美明確地用“‘生生’即‘生命的創(chuàng)生’”來概括中國哲學精神；B項，“系統(tǒng)地闡釋”表述錯誤，相關信息在文章第一段，原文說它只是“生生美學”的雛形；D項，“但在本質上卻并無差別”錯誤。相關信息在文章第二段，原文說“與古希臘強調科學的、比例對稱的‘和諧之美’是不同的”。故選C。點睛：對概念的理解要在整體把握全文的基礎上，結合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。重要概念是作者論述說明的重點，要注意把握它與其他相關概念之間的聯(lián)系，尤其注意辨別相近概念之間的區(qū)別。此外，還要認真核對原文，善于發(fā)現(xiàn)各選項與原文之間的異同，特別注意兩者在數(shù)量、范圍、程度、語氣等方面的差異。試題選項往往會丟掉、添加或者偷換一些詞語，改變原文所要表達的意思。5.試題分析：本題考查學生對原文論證的相關分析能力。題干要求選出“不正確的一項”，A項，“說明了‘天人相和’的生態(tài)觀影響了古希臘‘和諧之美’生態(tài)觀的形成”分析錯誤，相關信息在文章第二段，根據(jù)原文，“天人相和”的生態(tài)觀影響的是“現(xiàn)代西方學者生態(tài)觀的形成”。故選A。6.試題分析：本題考查學生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項”，A項，“反對單純表現(xiàn)自然之美”錯誤。原文并沒有提及“生生美學”反對單純表現(xiàn)自然之美。故選A。點睛：這是一道篩選整合文中信息類的題目，題目一般以“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項是”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，確定答案。2.閱讀下面的文字，完成19-22小題。（19分）活

著余華我遇到那位名叫福貴的老人時，是夏天剛剛來到的季節(jié)。那天午后，我走到了一棵有著茂盛樹葉的樹下，看到近旁田里一個老人和一頭老牛。這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，他向我講述了自己。這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了。我啊，年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。孫子死后第二年，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我干活，閑下來時我也有個伴，心里悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的。買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里是個很大的牛市場。路過鄰近一個村莊時，看到曬場上轉著一群人，走過去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚，旁邊一個赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說牛刀從什么地方刺進去最好。我看到這頭老牛哭得那么傷心，心里怪難受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。我不忍心看它被宰掉，便離開曬場繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一灘眼淚了。我越走心里越是定不下來，后來一想，干脆把它買下來。我趕緊往回走，走到曬場那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對那個磨刀的男人說：“行行好，把這頭牛賣給我吧。”赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會才問：“你說什么？”我說：“我要買這牛?！彼珠_嘴嘻嘻笑了，旁邊的人也哄地笑起來，我知道他們都在笑我，我從懷里抽出錢放到他手里，說：“你數(shù)一數(shù)?！背嗖材腥笋R上傻了，他把我看了又看，還搔搔脖子，問我：“你當真要買。”我什么話也不去說，蹲下把牛腳上的繩子解了，站起來后拍拍牛的腦袋，這牛還真聰明，知道自己不死了，一下子站起來，也不掉眼淚了。我拉住韁繩對那個男人說：“你數(shù)數(shù)錢?！蹦侨税彦X舉到眼前像是看看有多厚，看完他說：“不數(shù)了，你拉走吧?！蔽冶憷Ｗ呷ィ麄冊诤竺鎭y哄哄地笑，我聽到那個男人說：“今天合算，今天合算。”牛是通人性的,我拉著它往回走時，它知道是我救了它的命，身體老往我身上靠，親熱得很，我對它說：“你呀，先別這么高興，我拉你回去是要你干活，不是把你當?shù)鶃眇B(yǎng)著的?！蔽依；氐酱謇?，村里人全圍上來看熱鬧，他們都說我老糊涂了，買了這么一頭老?；貋恚袀€人說：“福貴，我看它年紀比你爹還大?！睍磁５母嬖V我，說它最多只能活兩年三年的，我想兩三年足夠了，我自己恐怕還活不到這么久。誰知道我們都活到了今天，村里人又驚又奇，就是前兩天，還有人說我們是“兩個老不死”。牛到了家，也是我家里的成員了，該給它取個名字，想來想去還是覺得叫它福貴好。定下來叫它福貴，我左看右看都覺得它像我，心里美滋滋的，后來村里人也開始說像，我嘿嘿笑。福貴是好樣的，有時候嘛，也要偷偷懶，可人也常常偷懶，就不要說是牛了。我知道什么時候該讓它干活，什么時候該讓它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就讓它歇一會，我歇得來精神了，那它也該干活了。老人說著站了起來，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走到老人身旁低下了頭，老人把犁扛到肩上，拉著牛的韁繩慢慢走去。兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚。炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。（節(jié)選自余華《活著》，有刪改）19.分析文中畫線的句子的表現(xiàn)手法與表達效果。（4分）“牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的?！?0.小說中“兩個福貴”的形象有哪些相似之處？請結合文本作簡要概括。（6分）21.請簡要分析小說最后一段景物描寫的作用。（5分）22.對這篇小說的賞析，正確的兩項是（4分）A.“兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體”通過“沾滿了泥”“微微晃動”等細節(jié)描寫，表現(xiàn)出老人與牛的老態(tài)和勞作之后的疲憊。B.本文一直運用第三人稱的敘述手法，以旁觀者的角度講述了老人的故事，顯得客觀真實。C.本文以“活著”為題概括了老人、老牛的生存狀態(tài)，使讀者產生如何對待生命的思考，形象生動，耐人尋味。

D.老人叫“福貴”，卻越過越落魄，他還給牛取名叫“福貴”，這是一種反諷的做法，表現(xiàn)了他對命運的控訴和對社會現(xiàn)狀的指責。E.余華的《活著》以農村為背景，人物對話符合形象特點，質樸，幽默，生動，是“含淚的微笑”。參考答案：19答案：運用比喻，將牛比喻為自己的孩子（2分），形象生動地體現(xiàn)了老人對親人的渴望（2分）。20答案：1、老邁年高；2、飽嘗活著的痛苦與艱辛；3、表現(xiàn)出生命的韌性。（一點2分）21答案：內容上1、交代老人的鄉(xiāng)間生活環(huán)境；2、以此結尾，深化主題，增添了小說的意味；3、透露出鄉(xiāng)間的生活都順應著自然的規(guī)律，生老病死是生命常態(tài)（此點2分，能談及對生命的思考既可酌情給分）結構上，傍晚的景色，照應開頭所描寫的下午，使文章結構完整；（其他一點一分）22答案：AC3.閱讀下面文字，完成（1）～（4）題（25分）青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結果，好些年青人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺?！敖裉焓浅醢?，估算著你是該來了?！彼吲d地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭?！拔疫@個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃?！蔽姨嵝阉！胺判?，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的?！?/p>

洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？

我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關帝爺？就因為關大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。

我領教過他的微型青龍偃月。其一是“關公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。“雙龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削。“月中偷桃”當然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。

何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個角度，可以對付任何復雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內外無堅不摧，有時甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角余光的照看。

一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。

盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作。

三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。

他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的?！?/p>

何爹含著淚說：“你放心，放心?！?/p>

光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。

何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。

那一定是人生最后的極樂。（1）下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?分）（

）（

）A．第一段中說“好些年輕人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和梁，更不能做負離子和爆炸工，就打道去了鎮(zhèn)上”含蓄地表達了作者對現(xiàn)在的年輕人不熱愛祖國傳統(tǒng)文化而是一味追求時髦、崇洋媚外的不滿。B．“男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓”“理發(fā)不用剃刀，像什么話呢”等語言反映出何爹思想意識中也有著落后，守舊的一面，使這個有著精湛技藝的剃頭匠形象更加鮮活和豐滿。C．文章中間部分極力描寫何爹的青龍偃月刀和他神奇的青龍偃月刀法。作者用了刮、彈、鏟、削、剔等一系列的動詞，表現(xiàn)了何侈剃頭技藝的精湛，一把剃刀用得跟關羽耍大刀一樣出神入化。D．在小說最后一部分里，作者通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、神態(tài)和語言，進一步從側面表現(xiàn)出何爹剃頭技藝的高超。E．文章以自然樸實的語言，真誠地禮贊了傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚的優(yōu)秀面，并且表現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中所處的尷尬地位及日后走向的深切憂慮。（2）何爹這一人物形象具有哪些特點?請結合文章簡要概括。（6分）（3）文章最后詳寫何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用?（6分）（4）怎樣看待何爹“寧可敗走麥城也決不背漢降魏”的這種堅持?面對傳統(tǒng)技藝的衰落，你對當今逐漸失勢的傳統(tǒng)文化有何思考?（8分）參考答案：（1）A、C（A項中作者無不滿之意，也并未認定這些年輕人一味追求時髦、崇洋媚外。C項中作者并未描寫青龍偃月刀。）（5分）（2）答：①一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不煽油和染發(fā)，“師父沒教給他的，他絕對不做”等。②剃頭技藝精湛嫻熟?！扒帻堎仍碌斗ā弊屓藝@服，可以從作者對他的刀法描寫中看出。③喜愛古典文化。比如敬奉關帝爺和“詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作”。④為人重情重義。如翻兩個嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。（每點2分，答出三點即可。）（3）答：①進一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達了對何爹的敬重之情。（2分）②“多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋”現(xiàn)在也離他而去了，表達了對何爹手藝的未來的擔憂。（2分）③將情節(jié)推向高潮的同時深化了主題，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮。（2分）（4）答：①應該辯證地看待何爹的堅持。何爹傳承傳統(tǒng)的剃頭技藝，不愿趨時隨變，不肯敷衍應付，堅守自己的信念，保有對傳統(tǒng)文化的無限熱愛，這種精神是十分可貴的。（2分）但是他墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時代需求相結合，以適應社會日新月異的發(fā)展需要，導致生意一天天冷清，生計都難以維持，面臨衰落也是歷史的必然，仍然不知變通則是不可取的。（2分）②要熱愛傳統(tǒng)文化，必須給予它更多的關注和愛護，以使其中的優(yōu)秀元素得以傳承。（2分）要耍揚長避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時俱進，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，使之適應當代社會的文化需求。（2分）（言之成理即可。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀與鑒賞（48分）（一）閱讀下面的文言文，完成7-10題。（15分）李迪字復古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒①驍銳士，擒賊，斬以徇。嘗歸沐②，忽傳詔對內東門③，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時頻歲蝗旱，問何以濟，迪請發(fā)內藏庫以佐國用，則賦斂寬，民不勞矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當出金帛數(shù)百萬借三司。”迪曰：“天子于財無內外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借。”帝悅。初，上將立章獻后，迪屢上疏諫，以章獻起于寒微，不可母天下，章獻深銜之。天禧中，拜給事中。周懷政之誅④，帝怒甚，欲責及太子，群臣莫敢言。迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計?！鄙洗箦?，由是獨誅懷政。仁宗即位，章獻太后預政，貶寇準雷州，以迪朋黨傅會，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來朝京師，時太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預國事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞?。知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年⑤，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往?！痹还パ又荩涫戮贸?，守將或為他名以避兵，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。李迪賢相也。方仁宗初立，章獻臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪正色危言，能使宦官近習不敢窺覦，而仁宗君德日就，章獻亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見之。（選自《宋史·李迪傳》，有刪改）[注]①部勒：部署約束。②歸沐：回家休假。③對內東門：到東門商議內務。④周懷政之誅：指周懷政陰謀殺人的事。⑤行縣因祠岳為上祈年：在州縣里通過祭祀山神為皇上祈求長壽7.對下列句子中加點字詞的解釋，正確的一項是(3分)

(

)A.開奇之，曰：“公輔才也。”

奇妙B.以章獻起于寒微

出身C.上大寤，由是獨誅懷政

懲罰D.元昊攻延州，武事久弛

延緩8.下列句子中，都能表現(xiàn)李迪“膽量非凡”的一組是(3分)

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)①迪深厚有器局

②部勒驍銳士，擒賊，斬以徇③上將立章獻后，迪屢上疏諫

④以迪朋黨傅會，貶衡州⑤迪欲行縣因祠岳為上祈年

⑥守將或為他名以避兵，迪愿守邊A.①②⑥

B.②③④

C.②③⑥

D.③⑤⑥9.下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是(3分)

(

)A.李迪本來是趙郡人，為了躲避五代的戰(zhàn)亂，他與家人搬家來到濮地，并以文為媒，結識了柳開。B.李迪不同意章獻做皇后，因為這件事，他立即遭到了章獻的打擊報復，所以貶官衡州。C.周懷政事件使皇帝非常生氣，他想懲罰太子。李迪不畏眾怒，挺身而出，說服皇帝改變了初衷。D.仁宗登基，章獻成了太后。她曾經(jīng)與李迪有嫌隙，但兩人為了朝廷的利益，最終還是和好了。10.將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①語迪曰：“卿向不欲吾預國事，殆過矣?！?3分)②迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。(3分)參考答案：7.B(A奇：意動用法，認為……驚奇，C誅：誅殺，D弛：松弛．）8.C(①說的是迪有才情，④、⑤與“膽量非凡”無關。)

9.D（A不是李迪“為了躲避五代的戰(zhàn)亂，他與家人搬家來到濮地，”而是他的曾祖。B不是“立即，”是“仁宗即位，章獻太后預政”之后．C“不畏眾怒”錯，“怒”的只有皇帝。)

10.（1）（章獻太后）告訴李迪說：“你先前不想讓我多干預國家正事，從現(xiàn)在看，大概是你錯了！"（3分）（2）李迪原意戍守邊疆，（仁宗皇帝）下詔不批準，但卻覺得他內心很有豪氣。（3分）參考翻譯：【參考譯文】李迪字復古，他的祖先是趙郡人。曾祖父躲避五代戰(zhàn)亂，遷徙家到濮。李迪深厚有器量學識，曾經(jīng)攜帶自己寫的文章去見柳開，柳開很賞識，說：“先生有輔才?！焙髞韰⒓涌婆e考試舉進士第一，被升做知制誥。真宗駕臨毫，李迪是留守判官，于是就任毫州知縣。一群逃兵洗劫城邑，政府發(fā)兵搜捕，很久沒有抓到。李迪到了之后，全部讓所發(fā)的士兵休息，暗中察訪流寇的去處，部署曉諭精銳士卒，一舉擒獲流賊，斬首后徇游示眾。起初，皇上將立章獻為皇后，李迪屢次上疏勸諫，因章獻起于寒微，不可母儀天下，章獻深深地痛恨他。天禧年間，李迪任給事中。周懷政之誅，皇帝非常生氣，想責怪到太子，群臣沒有人敢說話。李迪從容上奏說：“陛下有幾個皇子，竟然要出這個策略?！被噬匣腥淮箦?，因此只誅殺了周懷政。仁宗即位后，章獻太后干預政事，貶寇準到雷州，因為李迪朋黨傅會，貶到衡州。丁謂派人脅迫他，沒有成功，李迪知河南府。來朝京師，當時太后垂簾，(章獻太后)告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國家政事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯了！現(xiàn)在我保養(yǎng)天子到這里，你以為怎么樣？”李迪回答說：“我受先帝深厚恩德，現(xiàn)在見到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到這種地步?！碧笠哺吲d。李迪任徐州知州，想行縣因祠岳為皇上祈年，仁宗對輔臣說：“祈禱不是李迪所應當做的，還是讓他不要去做?！痹还ゴ蜓又?，軍事長久松弛，守將有的因為有其他名義賴躲避戰(zhàn)爭，李迪愿意戍守邊疆，(仁宗皇帝)下詔不批準，但卻覺得他內心很有豪氣。李迪是賢相。當仁宗初立，章獻臨朝稱制，很挾仗自己的才能，將有專制之隱患，李迪義正詞嚴，能使宦官近習而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的聲德一天天豎起，章獻也保全了好的名聲，古人所說的社稷臣在這里就看到了。

略5.閱讀下面文言文，完成13——16題。沈鯉，字仲化，歸德人。嘉靖中舉鄉(xiāng)試。師尚詔作亂，陷歸德，已而西去。鯉策賊必再至，急白守臣，捕殺城中通賊者，嚴為守具。賊還逼，見有備，去。四十四年，成進士，改庶吉士，授檢討。大學士高拱，其座主①又鄉(xiāng)人也，未嘗以私謁。

神宗在東宮，鯉為講官。嘗令諸講官書扇，鯉書魏卞蘭《太子頌》以進，因命陳清大義，甚悉。神宗咨美，遂蒙眷。比即位，用宮寮恩，進編修。旋進左贊善。每直講，舉止端雅，所陳說獨契帝心。帝亟稱之。連遭父母喪，帝數(shù)問沈講官何在，又問服闋期，命先補講官俟之。萬歷九年還朝。

明年秋，擢侍講學士，再遷禮部右侍郎。尋改吏部，進左侍郎。屏絕私交，好推轂賢士，不使知。十二年冬，拜禮部尚書。鯉初官翰林，中官黃錦緣同鄉(xiāng)以幣交，拒不納。教習內書堂，侍講筵，皆數(shù)與巨珰②接，未嘗與交。及官愈高，益無所假借，雖上命及政府指，不徇也。

鯉素鯁亮。其在部持典禮，多所建白。念時俗侈靡，稽先朝典制，自喪祭、冠婚、宮室、器服率定為中制，頒天下。帝憂旱，步禱郊壇，議分遣大臣禱天下名山大川。鯉言使臣往來驛騷，恐重困民，請齋戒三日，以告文授太常屬致之，罷寺觀勿禱，帝多可其奏。初，藩府有所奏請，賄中貴居間，禮臣不敢違，輒如志。至鯉，一切格之。中貴皆大怨，數(shù)以事間于帝。帝漸不能無疑，累加詰責，且奪其俸。鯉自是有去志。而時行③銜鯉不附己，亦忌之。鯉遇事秉正不撓。壓于一貫④，志不盡行。而是時一貫數(shù)被論，引疾杜門，鯉乃得行閣事。云南武弁殺稅使楊榮，帝怒甚，將遣官逮治。鯉具陳榮罪狀，請誅為首殺榮者，而貸其余，乃不果逮。時一貫雖稱疾杜門，而章奏多即家擬旨，鯉力言非故事。

鯉既積忤一貫，一貫將去慮鯉在貽己后憂欲與俱去密傾之帝亦嫌鯉方鯁，因鯉乞休，遽命與一貫同致仕。賡⑤疏乞留鯉，不報。既抵家，疏謝，猶極陳怠政之弊。年八十，遣官存問，賚銀幣。鯉奏謝，復陳時政要務。又五年卒，年八十五。贈太師，謚文端。

（節(jié)選自《明史·沈鯉傳》）注：①座主：主考官。②珰：宦官。③時行：指申時行，明代官員。④一貫：指沈一貫，明代官員。⑤賡：指朱賡，明代官員。13．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．已而西去

已而：不久。B．益無所假借

假借：寬容。C．鯉力言非故事

故事：先例。D．遽命與一貫同致仕

致使：退休。14．下列對文章畫線的句子斷句正確的一項是（

）（3分）A．一貫將去慮/鯉在貽己/后憂欲與俱去/密傾之帝/亦嫌鯉方鯁B．一貫將去/慮鯉在/貽己后憂/欲與俱去/密傾之帝/亦嫌鯉方鯁C．一貫將去慮/鯉在貽己后憂/欲與俱去/密傾之/帝亦嫌鯉方鯁D．一貫將去/慮鯉在/貽己后憂/欲與俱去/密傾之/帝亦嫌鯉方鯁15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．沈鯉很有遠見和謀略。師尚詔作亂，攻占歸德又向西逃去后，沈鯉估計賊人還會再來，于是告訴駐守大臣嚴加防守，后賊人果然返回。B．沈鯉很有才學。他曾非常詳盡地解釋《太子頌》的大義。神宗即位，講官中只有他的陳說符合皇帝的心意，因此得到皇帝的贊賞。C．沈鯉關心百姓疾苦。在皇帝因擔心旱災而想要派遣大臣到全國的名山大川祈禱時，沈鯉怕增加百姓負擔而向皇帝進諫。D．沈鯉忠君愛國。八十歲的時候，皇帝派遣官吏探望他，他不僅上奏答謝，而且極力陳述懈怠政務的弊端。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）帝數(shù)問沈講官何在，又問服闋期，命先補講官俟之。（5分）

（2）而是時一貫數(shù)被論，引疾杜門，鯉乃得行閣事。（5分）

參考答案：13、B（借助）14、D試題分析：這是一道文言斷句的題目，注意事件的切分，人稱的變化。15．D項，極力陳述懈怠政務的弊端是在他剛剛抵家后。所以選D。16．（1）皇帝多次（1分）詢問沈講官在哪里（1分），又詢問服喪期（1分）滿了沒有，指令讓他先補任講官，等他（1分）回來（正是就職）。（句意1分）（2）而此時沈一貫多次（1分）被非議（1分），稱病閉戶（1分），沈鯉才得以處理（1分）內閣事務。（句意1分）【參考譯文】沈鯉，字仲化，歸德人。嘉靖年間鄉(xiāng)試中舉。師尚詔叛亂，攻占歸德，不久向西逃去。沈鯉估計賊民一定會再來，急忙告訴駐守大臣，捕殺城中與賊民勾結的人，嚴加防守。賊民返回，逼近城池，看見有了防備，便離去了。嘉靖四十四年，考中進士，改任庶吉士，授職為檢討。大學士高拱，是他的主考官和同鄉(xiāng)，未曾因私事拜訪。神宗在東宮的時候，沈鯉任講官，神宗曾經(jīng)指令諸位講官在扇子上書寫文字。沈鯉書寫了魏卞蘭的《太子頌》進奉，神宗于是要他講清大義，沈鯉講得非常完備。神宗贊美他，于是他蒙受寵愛。等到神宗即位，因為在東宮任幕僚的恩惠，晉升為編修。很快又晉升為左贊善。每次秉直講授，舉止端莊雅正，陳說的事情獨合皇帝的心意。皇帝極為稱賞他。他的父母接連去世，皇帝多次詢問沈講官在哪里，又詢問服喪期滿了沒有，指令讓他先補任講官。萬歷九年，返回朝廷。第二年秋天，晉升為侍講學士，又升遷為禮部右侍郎。不久改任吏部職，升任左侍郎。沈鯉斷絕私人的交往，喜好推舉賢士，不使人知曉。萬歷十二年冬季，被任命為禮部尚書。沈鯉起初做翰林官時，宦官黃錦因為是他同鄉(xiāng)送禮給他，他拒不接收。教導于內書堂，侍講經(jīng)筵，都多次與大宦官接觸，未曾同他們交往。等到沈鯉官階更高，更加不需要借助他們的勢力，即使皇帝的命令以及政府的意圖，他也不會輕易順從。沈鯉一向正直、光明。他在禮部主持典禮，有許多建議?？紤]到時俗的侈靡，考察先朝的典禮制度，在喪祭、冠婚、宮室、器服方面全都確定標準，頒布全國。神宗擔憂旱災，步行到郊外的祭壇祈禱，議論分別派遣大臣到全國的名山大川祈禱。沈鯉勸諫說使臣往來滋擾地方，恐怕又加重百姓負擔，奏請皇帝齋戒三日，用文告授予太常負責此事，罷除寺觀的祈禱，神宗大都同意了他的奏疏。起初，藩府有事奏請，賄賂得勢的宦官為內援，禮部大臣不敢違背，總是滿足他們的想法。到了沈鯉執(zhí)政時，一概革除。得勢的宦官都很怨恨，多次借事端在皇帝面前挑撥。皇帝漸漸不能沒有猜疑，多次責問沈鯉，并剝奪了他的俸祿。沈鯉從此有了辭退的想法。而且申時行懷恨沈鯉不依附自己，也忌恨他。沈鯉遇事秉正不屈服。被沈一貫壓抑，志向得不到全面實現(xiàn)。而此時沈一貫多次被非議，稱病閉戶，沈鯉才得以處理內閣事務。云南的武弁殺了稅使楊榮，皇帝很惱怒，準備派遣官員將他們逮捕懲治。沈鯉詳細陳述了楊榮的罪狀，請求誅殺帶頭殺楊榮的人，而寬免其他的人，于是果然沒有廣泛拘捕。當時沈一貫雖然稱病閉門在家，而奏章大多送到家中由他擬旨，沈鯉極力陳說這沒有先例。沈鯉已經(jīng)與沈一貫積怨，沈一貫即將離職，顧慮沈鯉在職，給自己留下后顧之憂，想與他一起離開內閣，暗中活動使他離職。神宗也嫌沈鯉剛正，趁著沈鯉請求退休，于是指令他與沈一貫一起退休。朱賡上奏請求挽留沈鯉，沒有答復。抵家后，沈鯉上書答謝，仍然極力陳述懈怠政務的弊端。他八十歲時，神宗派官去探視慰問，賞給他銀兩。沈鯉上書答謝，又陳述當時政治的要務。又過了五年沈鯉去世，享年八十五歲。贈封為太師，謚號文端。6.重溫國學的經(jīng)典（19分）閱讀下文，完成17—21題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也?！?7．下列加點詞解釋錯誤的一項是（▲）（3分）A.季氏將有事于顓臾

有事：指用兵。B.則將焉用彼相矣

相：攙扶盲人走路的人。C.不患寡而患不均

患：擔心D.則修文德以來之

修：編纂。18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（▲）（3分）A.虎兕出于柙

龜玉毀于櫝中B.何以伐為

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為C.昔者先王以為東蒙主

斧斤以時入山林D.吾恐季孫之憂，不在顓臾

雖以史遷之善傳游俠19．下列對《季氏將伐顓臾》的賞析不恰當?shù)囊豁検牵ā?分）A.本文是一篇對話體議論文，引用論證、類比論證、比喻論證等論證方法以及排比、反問等修辭手法的運用，強化了論辯力與說服力。B.本文也是一篇駁論文，先駁后立，破中有立?？鬃优c弟子三次對話，第一次批評學生沒盡到職責，第二次闡述反對討伐的理由，第三次提出自己治國以禮、為政以德的政治主張。C．孔子旗幟鮮明地反對季氏伐顓臾，充分體現(xiàn)了“當仁不讓”的精神；而“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也”的精辟論斷亦可見出孔子高度的政治敏感與政治見地。D.孔子對弟子一般直呼其名，名后加“也”，語調舒緩而親切。而文中三次直呼“求”，語氣急促，傳達出孔子責備的神態(tài)。

20．翻譯文中劃線的句子。（6分）（1）無乃爾是過與？

▲

（2）陳力就列，不能者止。

▲

21．“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”這句話中，哪個字可以表明孔子對學生的態(tài)度？孔子為什么有這樣的態(tài)度?（4分）

▲

參考答案：17.D（整治）18.B（句末語氣助詞，表反問，譯為“呢”。）19.B（是第一次闡述反對討伐的理由，第二次批評學生沒盡到職責）20.（1）恐怕應該責備你吧?ks5u（2）施展才能，擔任職位；如果不能，就該辭職。21.其中“疾”字集中地表明了孔子的態(tài)度。話說到這里，孔子已經(jīng)在批評冉有的個人道德了。在孔子看來，君子做事應該內仁外義，應該克己復禮，應該承擔責任，而冉有恰恰相反。孔子的爆發(fā)，跟冉有突破了孔子的政治人格底線有關。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是某學生向老師祝壽時發(fā)言的一個片段，其中有四處不得體，請找出來并加以修改。（4分）

這次我們專程從全國各地光臨母校，給我們至今健在的恩師余老師做壽。余老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學問。余老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個高足，我們都感到十分欣慰……

①將__________改為__________；

②將__________改為__________；

③將__________改為__________；

④將__________改為__________。參考答案：①“光臨”改作“回到”

②“至今健在”刪去，或改作“精神矍鑠”③“高足”改作“學生”

④“欣慰”改作“高興”（改出一處給1分）8.下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項是①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術，這些都深深吸引著前來參觀的外國友人。②今年的元宵晚會上，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。③最近出版的長篇小說《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。④經(jīng)過周密的調查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他們全都緝拿歸案。⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在本次春季拍賣會上甫一亮相，就引起了國內外藏家的極大興趣。⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機勃勃。A.①②④

B.①④⑤

C.②③⑥

D.③⑤⑥參考答案：B點睛：對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“渙然冰釋”，“冰釋”意思是“像冰遇熱消融”，并非是真的“冰”消融，句中恰恰就理解成“冰塊”融化，故錯誤。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。比如“一言九鼎”，這是說語言的決定性作用，而句中是形容“精神品格”，對象不當。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。19、將下列句子改寫成一個單句，不要改變原意。（4分）李煜之所以如此信佛拜佛，究其原因，一則是家庭的影響，二則是由于國事的安危，三則是因為個人性格和經(jīng)歷的緣故。參考答案：19、

家庭的影響，個人的性格，經(jīng)歷的緣故，國家的安危是李煜信佛拜佛的原因。（4分）10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。白開水適合飲用，制取簡單，經(jīng)濟實惠。“燒開水”在中國家庭司空見慣，但專家強調，①_______。首先，燒開水的最佳時間是水燒開后再加熱3至5分鐘。研究顯示，加氯消毒的水，隨著溫度的升高，所生成的鹵代烴等致癌物質的含量也不斷升高，燒到90攝氏度和剛燒開的水，潛在的危險最大。沸騰后再加熱燒3到5分鐘，這些有害物質可迅速揮發(fā)，②_______。但是，水燒的時間太長也不利，③_______，水中亞硝酸鹽的含量可能越高，可危及人體健康。其次，燒開水的水質應該達到國家飲用水衛(wèi)生標準。參考答案：①“燒開水”也是大有講究的（“燒開水”也要講科學）

②水的無害性得到提升（飲水安全度隨之提高）③燒的時間越長試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示，如第①空注意后文“燒開水的最佳時間”，第②空注意前面的“有害物質可迅速揮發(fā)”，第③空注意前文“時間太長也不利”。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《詩經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終?！辈牧隙呵某跣氖恰半m九死其猶未悔”；范仲淹的初心是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；岳飛的初心是“待從頭，收拾舊山河”；蘇軾則說“守其初心，始終不變”。材料三：現(xiàn)如今許多中國人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復興”的遵旨，奮戰(zhàn)在新時代的最前線。而我們每一個普通的個體，在人生路上，都會遇到挫折和苦難，那支持你我努力走下去，永不放棄的精神力量，如同燈塔一般照亮人生。讀了上述材料，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，適當引用材料中的名言。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：固守初心，永不放棄《詩經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終?！碧K軾則說“守其初心，始終不變”。今天，許多中國人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復興”的宗旨，奮戰(zhàn)在新時代的最前線。固守初心，處變不驚。華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè)，卻成就“世界第一”，這與他堅守初心的思想和管理能力是分不開的。華為不受外界誘惑或壓力影響，堅守信息技術研發(fā)和產品開發(fā)的初心。用任正非的話說，華為“只對準一個城墻口沖鋒”。無論外部風云如何變幻，企業(yè)內部應該始終堅持上下同心，專注做好自己的事情，堅持自主創(chuàng)新，堅持艱苦奮斗，如此才能迎來輝煌。正因這一份初心，華為在面對美國封殺、暫停合作的嚴峻局勢下，任正非也能“泰山崩于前而色不變”，臨危不懼，處變不驚，使得華為從一個一窮二白的初創(chuàng)企業(yè)，成長為中國今天最優(yōu)秀的民營企業(yè)和科技企業(yè)之一。固守初心，越挫越勇。中國航天之父錢學森，青年時期就抱定科研報國的初心。1935年他赴美留學，并在留學期間取得優(yōu)異的成績。美國政府設下重重關卡也無法阻止他回到祖國的渴望，為了祖國，他多次接受各種審問，被特務跟蹤，甚至成了南太平洋島上的無辜囚徒。但他越挫越勇，義無反顧并機智地與特務周旋，因為他始終沒有忘記科研報國的初心。錢學森回國效力，使得中國導彈、原子彈的發(fā)射向前推進了至少20年，他因此獲得“兩彈一星”功勛獎