2021-2022學(xué)年廣東省湛江市石角第二初級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省湛江市石角第二初級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題?！吧缹W(xué)”具有無(wú)窮生命力曾繁仁“生生美學(xué)”這一概念來(lái)自《周易》，所謂“生生之謂易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的創(chuàng)生”，是我國(guó)古代哲思與藝術(shù)的核心所在。長(zhǎng)期以來(lái)，許多哲學(xué)界與美學(xué)界的前輩學(xué)者就“生生”作了自己的探索。我國(guó)著名哲學(xué)家方東美明確將中國(guó)哲學(xué)精神概括為“生生”即“生命的創(chuàng)生”，而一切藝術(shù)均來(lái)源于體貼生命的偉大。這種闡釋形成“生生美學(xué)”的雛形?！吧缹W(xué)”是一種相異于西方古典認(rèn)識(shí)論美學(xué)的中華民族自己的美學(xué)形態(tài)，獨(dú)具特色與魅力。而且，體現(xiàn)這種“生生美學(xué)”的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、戲曲、琴藝與民間藝術(shù)至今仍具有無(wú)窮生命力，它們就存在于現(xiàn)實(shí)生活之中，因此這種“生生美學(xué)”也是鮮活的。?！吧缹W(xué)”是一種古典形態(tài)的“天人相和”的生態(tài)之美。過(guò)去，我們認(rèn)為“天人相和”是前現(xiàn)代的產(chǎn)物，所以沒(méi)有勇氣說(shuō)這就是中國(guó)的生態(tài)美學(xué)，只說(shuō)是生態(tài)審美智慧。但事實(shí)告訴我們，中國(guó)長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)以及由此產(chǎn)生的“天人合一”文化形態(tài)，決定了尊重自然、順應(yīng)自然的生態(tài)觀在中國(guó)具有原生性特點(diǎn)。這種原生性的生態(tài)文化，曾經(jīng)極大地影響了現(xiàn)代西方學(xué)者生態(tài)觀的形成?！疤烊讼嗪汀钡纳鷳B(tài)之美不僅僅是一般的生態(tài)智慧，而是具有原生性并活在當(dāng)代的生態(tài)理論?！疤烊讼嗪汀彼鶚?gòu)成的人與自然親和的“中和之美”，與古希臘強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、比例對(duì)稱(chēng)的“和諧之美”是不同的。所謂“天人相和”具有明顯的“生命創(chuàng)生”的內(nèi)涵，天地相交、風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)物生長(zhǎng)就是一種美的形態(tài)?！吧缹W(xué)”是一種“陰陽(yáng)相生”的生命之美?！吧缹W(xué)”是一種東方的生命之美。這種生命之美包含萬(wàn)物化生、宇宙變化等極為豐富的內(nèi)涵，而且體現(xiàn)出“天地與我為一，萬(wàn)物與我并存”的理念，是一種古典的生態(tài)整體論與生態(tài)平等論。特別可貴的是，《周易》揭示了包括藝術(shù)創(chuàng)造在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)演化的規(guī)律，即“一陰一陽(yáng)之謂道”。這不僅是萬(wàn)物生長(zhǎng)之道，而且是藝術(shù)創(chuàng)造之道。中國(guó)藝術(shù)是一種虛實(shí)相生的生命藝術(shù)，形成特有的藝術(shù)生命體。陰陽(yáng)之道還概括了藝術(shù)創(chuàng)造特有的規(guī)律，即憑借陰陽(yáng)虛實(shí)的對(duì)比產(chǎn)生一種藝術(shù)生命力。例如，國(guó)畫(huà)就是通過(guò)白與黑、濃與淡的對(duì)比形成一種藝術(shù)生命力。“生生美學(xué)”還是一種“日新其德”的含蓄之美?！吧缹W(xué)”作為一種含蓄的美，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的無(wú)限風(fēng)光，是一種“言外之意”“象外之象”與“味外之旨”。詩(shī)歌之“意境”、繪畫(huà)之“氣韻”、山水園林之“寫(xiě)意”、書(shū)法之“神韻”等，說(shuō)的都是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的含蓄之美，可以說(shuō)是意味無(wú)窮。“生生美學(xué)”化育于十幾億中國(guó)人的生活，蘊(yùn)含在在讓我們流連忘返的無(wú)數(shù)民間藝術(shù)之中，寄托著我們綿綿的鄉(xiāng)愁與無(wú)盡的情思，需要我們好好體悟、好好研究。（選自2017年10月20日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）4.下列關(guān)于“生生美學(xué)”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.“生生美學(xué)”中的“生生”一詞出自《周易》，而“生命的創(chuàng)生”這一具體理解，是由著名哲學(xué)家方東美最先提出的。B.“一切藝術(shù)均來(lái)源于體現(xiàn)生命的偉大”，這一觀點(diǎn)系統(tǒng)地闡釋了“生生美學(xué)”的本質(zhì)思想，直指我國(guó)古代藝術(shù)的核心。C.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、戲曲、琴藝與民間藝術(shù)等，都體現(xiàn)了“生生美學(xué)”精神，一直具有無(wú)窮的生命力。D.“生生美學(xué)”強(qiáng)調(diào)人與自然相和的“中和之美”，形式上雖與古希臘的“和諧之美”有所不同，但在本質(zhì)上卻并無(wú)差別。5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第二段通過(guò)對(duì)“天人相和”的認(rèn)知過(guò)程、特點(diǎn)及內(nèi)涵的分析，說(shuō)明了“天人相和”的生態(tài)觀影響了古希臘“和諧之美”生態(tài)觀的形成。B.文章第三段論證了“生生美學(xué)”呈現(xiàn)出“陰陽(yáng)相生”的生命之美，既揭示了世間萬(wàn)物生長(zhǎng)的規(guī)律，也揭示了藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律。C.文章第四段列舉例子，論證了“生生美學(xué)”具有意味無(wú)窮的含蓄之美，這在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式中有所體現(xiàn)。D.文章對(duì)“生生美學(xué)”的起源、發(fā)展和特點(diǎn)進(jìn)行了梳理，以此證明其作為原生性的中國(guó)美學(xué)，始終鮮活地存在于現(xiàn)實(shí)生活中。6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“生生美學(xué)”作為中華民族獨(dú)具特色的美學(xué)形態(tài)，彰顯生命之美，崇尚人與自然的相親相和，反對(duì)單純表現(xiàn)自然之美。B.在“生生美學(xué)”理論的構(gòu)建過(guò)程中，我們?cè)?jīng)一度缺乏必要的自信，只能以“審美智慧”來(lái)定義，而不敢稱(chēng)其為中國(guó)的美學(xué)理論。C.“瑞雪兆豐年”是中國(guó)年畫(huà)中常見(jiàn)的題材，表現(xiàn)的是寒凝大地、雪孕萬(wàn)物的美的形態(tài)，蘊(yùn)含著“天人合一”的理念。D.齊白石畫(huà)蝦，寥寥數(shù)筆；活潑靈動(dòng)，對(duì)水不著一墨，代之以大片空白，卻使整幅畫(huà)神韻充盈，憑借陰陽(yáng)虛實(shí)對(duì)比而使作品獲得藝術(shù)生命力。參考答案：4.C

5.A

6.A4.試題分析：本題考查學(xué)生把握文章中重要概念含義能力。題干要求選出“理解和分析正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“‘生生美學(xué)’中的‘生生’一詞出自《周易》，”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第一段，文中是說(shuō)方東美明確地用“‘生生’即‘生命的創(chuàng)生’”來(lái)概括中國(guó)哲學(xué)精神；B項(xiàng)，“系統(tǒng)地闡釋”表述錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第一段，原文說(shuō)它只是“生生美學(xué)”的雛形；D項(xiàng)，“但在本質(zhì)上卻并無(wú)差別”錯(cuò)誤。相關(guān)信息在文章第二段，原文說(shuō)“與古希臘強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、比例對(duì)稱(chēng)的‘和諧之美’是不同的”。故選C。點(diǎn)睛：對(duì)概念的理解要在整體把握全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念所處的具體語(yǔ)境，通過(guò)篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。重要概念是作者論述說(shuō)明的重點(diǎn)，要注意把握它與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系，尤其注意辨別相近概念之間的區(qū)別。此外，還要認(rèn)真核對(duì)原文，善于發(fā)現(xiàn)各選項(xiàng)與原文之間的異同，特別注意兩者在數(shù)量、范圍、程度、語(yǔ)氣等方面的差異。試題選項(xiàng)往往會(huì)丟掉、添加或者偷換一些詞語(yǔ)，改變?cè)乃磉_(dá)的意思。5.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)原文論證的相關(guān)分析能力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“說(shuō)明了‘天人相和’的生態(tài)觀影響了古希臘‘和諧之美’生態(tài)觀的形成”分析錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第二段，根據(jù)原文，“天人相和”的生態(tài)觀影響的是“現(xiàn)代西方學(xué)者生態(tài)觀的形成”。故選A。6.試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“反對(duì)單純表現(xiàn)自然之美”錯(cuò)誤。原文并沒(méi)有提及“生生美學(xué)”反對(duì)單純表現(xiàn)自然之美。故選A。點(diǎn)睛：這是一道篩選整合文中信息類(lèi)的題目，題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，確定答案。2.閱讀下面的文字，完成19-22小題。（19分）活

著余華我遇到那位名叫福貴的老人時(shí)，是夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)。那天午后，我走到了一棵有著茂盛樹(shù)葉的樹(shù)下，看到近旁田里一個(gè)老人和一頭老牛。這位老人后來(lái)和我一起坐在了那棵茂盛的樹(shù)下，在那個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的下午，他向我講述了自己。這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了。我啊，年輕時(shí)靠著祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。孫子死后第二年，我買(mǎi)牛的錢(qián)湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺(jué)得牛還是要買(mǎi)的。牛是半個(gè)人，它能替我干活，閑下來(lái)時(shí)我也有個(gè)伴，心里悶了就和它說(shuō)說(shuō)話(huà)。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個(gè)孩子似的。買(mǎi)牛那天，我把錢(qián)揣在懷里走著去新豐，那里是個(gè)很大的牛市場(chǎng)。路過(guò)鄰近一個(gè)村莊時(shí)，看到曬場(chǎng)上轉(zhuǎn)著一群人，走過(guò)去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚，旁邊一個(gè)赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說(shuō)牛刀從什么地方刺進(jìn)去最好。我看到這頭老牛哭得那么傷心，心里怪難受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。我不忍心看它被宰掉，便離開(kāi)曬場(chǎng)繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一灘眼淚了。我越走心里越是定不下來(lái)，后來(lái)一想，干脆把它買(mǎi)下來(lái)。我趕緊往回走，走到曬場(chǎng)那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對(duì)那個(gè)磨刀的男人說(shuō)：“行行好，把這頭牛賣(mài)給我吧?！背嗖材腥耸种冈囍朵h，看了我好一會(huì)才問(wèn)：“你說(shuō)什么？”我說(shuō)：“我要買(mǎi)這牛?！彼珠_(kāi)嘴嘻嘻笑了，旁邊的人也哄地笑起來(lái)，我知道他們都在笑我，我從懷里抽出錢(qián)放到他手里，說(shuō)：“你數(shù)一數(shù)?！背嗖材腥笋R上傻了，他把我看了又看，還搔搔脖子，問(wèn)我：“你當(dāng)真要買(mǎi)?！蔽沂裁丛?huà)也不去說(shuō)，蹲下把牛腳上的繩子解了，站起來(lái)后拍拍牛的腦袋，這牛還真聰明，知道自己不死了，一下子站起來(lái)，也不掉眼淚了。我拉住韁繩對(duì)那個(gè)男人說(shuō)：“你數(shù)數(shù)錢(qián)?！蹦侨税彦X(qián)舉到眼前像是看看有多厚，看完他說(shuō)：“不數(shù)了，你拉走吧?！蔽冶憷Ｗ呷?，他們?cè)诤竺鎭y哄哄地笑，我聽(tīng)到那個(gè)男人說(shuō)：“今天合算，今天合算?！迸Ｊ峭ㄈ诵缘?我拉著它往回走時(shí)，它知道是我救了它的命，身體老往我身上靠，親熱得很，我對(duì)它說(shuō)：“你呀，先別這么高興，我拉你回去是要你干活，不是把你當(dāng)?shù)鶃?lái)養(yǎng)著的?！蔽依；氐酱謇?，村里人全圍上來(lái)看熱鬧，他們都說(shuō)我老糊涂了，買(mǎi)了這么一頭老牛回來(lái)，有個(gè)人說(shuō)：“福貴，我看它年紀(jì)比你爹還大?！睍?huì)看牛的告訴我，說(shuō)它最多只能活兩年三年的，我想兩三年足夠了，我自己恐怕還活不到這么久。誰(shuí)知道我們都活到了今天，村里人又驚又奇，就是前兩天，還有人說(shuō)我們是“兩個(gè)老不死”。牛到了家，也是我家里的成員了，該給它取個(gè)名字，想來(lái)想去還是覺(jué)得叫它福貴好。定下來(lái)叫它福貴，我左看右看都覺(jué)得它像我，心里美滋滋的，后來(lái)村里人也開(kāi)始說(shuō)像，我嘿嘿笑。福貴是好樣的，有時(shí)候嘛，也要偷偷懶，可人也常常偷懶，就不要說(shuō)是牛了。我知道什么時(shí)候該讓它干活，什么時(shí)候該讓它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就讓它歇一會(huì)，我歇得來(lái)精神了，那它也該干活了。老人說(shuō)著站了起來(lái)，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走到老人身旁低下了頭，老人把犁扛到肩上，拉著牛的韁繩慢慢走去。兩個(gè)福貴的腳上都沾滿(mǎn)了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過(guò)，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過(guò)去。慢慢地，田野趨向了寧?kù)o，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。（節(jié)選自余華《活著》，有刪改）19.分析文中畫(huà)線(xiàn)的句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（4分）“牽著它去水邊吃草，就跟拉著個(gè)孩子似的。”20.小說(shuō)中“兩個(gè)福貴”的形象有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。（6分）21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)最后一段景物描寫(xiě)的作用。（5分）22.對(duì)這篇小說(shuō)的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A.“兩個(gè)福貴的腳上都沾滿(mǎn)了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體”通過(guò)“沾滿(mǎn)了泥”“微微晃動(dòng)”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)出老人與牛的老態(tài)和勞作之后的疲憊。B.本文一直運(yùn)用第三人稱(chēng)的敘述手法，以旁觀者的角度講述了老人的故事，顯得客觀真實(shí)。C.本文以“活著”為題概括了老人、老牛的生存狀態(tài)，使讀者產(chǎn)生如何對(duì)待生命的思考，形象生動(dòng)，耐人尋味。

D.老人叫“福貴”，卻越過(guò)越落魄，他還給牛取名叫“福貴”，這是一種反諷的做法，表現(xiàn)了他對(duì)命運(yùn)的控訴和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的指責(zé)。E.余華的《活著》以農(nóng)村為背景，人物對(duì)話(huà)符合形象特點(diǎn)，質(zhì)樸，幽默，生動(dòng)，是“含淚的微笑”。參考答案：19答案：運(yùn)用比喻，將牛比喻為自己的孩子（2分），形象生動(dòng)地體現(xiàn)了老人對(duì)親人的渴望（2分）。20答案：1、老邁年高；2、飽嘗活著的痛苦與艱辛；3、表現(xiàn)出生命的韌性。（一點(diǎn)2分）21答案：內(nèi)容上1、交代老人的鄉(xiāng)間生活環(huán)境；2、以此結(jié)尾，深化主題，增添了小說(shuō)的意味；3、透露出鄉(xiāng)間的生活都順應(yīng)著自然的規(guī)律，生老病死是生命常態(tài)（此點(diǎn)2分，能談及對(duì)生命的思考既可酌情給分）結(jié)構(gòu)上，傍晚的景色，照應(yīng)開(kāi)頭所描寫(xiě)的下午，使文章結(jié)構(gòu)完整；（其他一點(diǎn)一分）22答案：AC3.閱讀下面文字，完成（1）～（4）題（25分）青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無(wú)奈村里的腦袋越來(lái)越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來(lái)越難以維持——他說(shuō)起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒(méi)有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說(shuō)年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來(lái)，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人？他不是不會(huì)染，是不愿意染。師傅沒(méi)教給他的，他絕對(duì)不做。結(jié)果，好些年青人來(lái)店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。何爹的生意一天天更見(jiàn)冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺(jué)。“今天是初八，估算著你是該來(lái)了。”他高興地打開(kāi)爐門(mén)，樂(lè)滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。“我這個(gè)頭是要帶到國(guó)外去的，你留心一點(diǎn)剃?！蔽姨嵝阉??！胺判?，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國(guó)？他也是我剃的?！?/p>

洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過(guò)不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿(mǎn)和不屑：你說(shuō)，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開(kāi)得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤(pán)來(lái)?yè)苋?，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話(huà)都不記得了么？

我笑他太老腔老板，勸他不必過(guò)于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來(lái)?yè)希戆l(fā)不用剃刀，像什么話(huà)呢？他振振有詞地說(shuō)，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過(guò)五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬(wàn)軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒(méi)有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來(lái)的，三十六種刀法也派不上用場(chǎng)。

我領(lǐng)教過(guò)他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服?！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑?dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可錯(cuò)過(guò)的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無(wú)，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開(kāi)闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來(lái)嗖嗖嗖八面來(lái)風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。

何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無(wú)數(shù)，開(kāi)刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個(gè)角度，可以對(duì)付任何復(fù)雜的部位，上下左右無(wú)敵不克，橫豎內(nèi)外無(wú)堅(jiān)不摧，有時(shí)甚至可以閉著眼睛上陣，無(wú)需眼角余光的照看。

一套古典絕活玩下來(lái)，他只收三塊錢(qián)。

盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來(lái)越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺(jué)，一天下來(lái)也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進(jìn)門(mén)，同他說(shuō)說(shuō)話(huà)，或者在他頭上活活手，提供免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門(mén)坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無(wú)絕期”，他詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作。

三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來(lái)是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。雖然不識(shí)幾個(gè)字，三明爹也是他背詩(shī)的最好聽(tīng)眾。有一段，三明爹好久沒(méi)送腦袋來(lái)了，讓何爹算著算著日子，不免起了了疑心。他翻過(guò)兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。

他含著淚回家，取來(lái)了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過(guò)呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒(méi)有吃虧。我這個(gè)腦殼，來(lái)世……還是你的。”

何爹含著淚說(shuō)：“你放心，放心。”

光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過(guò)去了。

何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見(jiàn)三明爹眼皮輕輕跳了一下。

那一定是人生最后的極樂(lè)。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）（

）A．第一段中說(shuō)“好些年輕人來(lái)店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和梁，更不能做負(fù)離子和爆炸工，就打道去了鎮(zhèn)上”含蓄地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)在的年輕人不熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化而是一味追求時(shí)髦、崇洋媚外的不滿(mǎn)。B．“男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓”“理發(fā)不用剃刀，像什么話(huà)呢”等語(yǔ)言反映出何爹思想意識(shí)中也有著落后，守舊的一面，使這個(gè)有著精湛技藝的剃頭匠形象更加鮮活和豐滿(mǎn)。C．文章中間部分極力描寫(xiě)何爹的青龍偃月刀和他神奇的青龍偃月刀法。作者用了刮、彈、鏟、削、剔等一系列的動(dòng)詞，表現(xiàn)了何侈剃頭技藝的精湛，一把剃刀用得跟關(guān)羽耍大刀一樣出神入化。D．在小說(shuō)最后一部分里，作者通過(guò)描寫(xiě)病篤的三明爹在何爹給他剃頭時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)出何爹剃頭技藝的高超。E．文章以自然樸實(shí)的語(yǔ)言，真誠(chéng)地禮贊了傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀面，并且表現(xiàn)了作者對(duì)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中所處的尷尬地位及日后走向的深切憂(yōu)慮。（2）何爹這一人物形象具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）文章最后詳寫(xiě)何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用?（6分）（4）怎樣看待何爹“寧可敗走麥城也決不背漢降魏”的這種堅(jiān)持?面對(duì)傳統(tǒng)技藝的衰落，你對(duì)當(dāng)今逐漸失勢(shì)的傳統(tǒng)文化有何思考?（8分）參考答案：（1）A、C（A項(xiàng)中作者無(wú)不滿(mǎn)之意，也并未認(rèn)定這些年輕人一味追求時(shí)髦、崇洋媚外。C項(xiàng)中作者并未描寫(xiě)青龍偃月刀。）（5分）（2）答：①一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅(jiān)守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不煽油和染發(fā)，“師父沒(méi)教給他的，他絕對(duì)不做”等。②剃頭技藝精湛嫻熟。“青龍偃月刀法”讓人嘆服，可以從作者對(duì)他的刀法描寫(xiě)中看出。③喜愛(ài)古典文化。比如敬奉關(guān)帝爺和“詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人詩(shī)作”。④為人重情重義。如翻兩個(gè)嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。）（3）答：①進(jìn)一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達(dá)了對(duì)何爹的敬重之情。（2分）②“多年來(lái)是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋”現(xiàn)在也離他而去了，表達(dá)了對(duì)何爹手藝的未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。（2分）③將情節(jié)推向高潮的同時(shí)深化了主題，隱含著對(duì)像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒(méi)落的酸楚和憂(yōu)慮。（2分）（4）答：①應(yīng)該辯證地看待何爹的堅(jiān)持。何爹傳承傳統(tǒng)的剃頭技藝，不愿趨時(shí)隨變，不肯敷衍應(yīng)付，堅(jiān)守自己的信念，保有對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)限熱愛(ài)，這種精神是十分可貴的。（2分）但是他墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時(shí)代需求相結(jié)合，以適應(yīng)社會(huì)日新月異的發(fā)展需要，導(dǎo)致生意一天天冷清，生計(jì)都難以維持，面臨衰落也是歷史的必然，仍然不知變通則是不可取的。（2分）②要熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，必須給予它更多的關(guān)注和愛(ài)護(hù)，以使其中的優(yōu)秀元素得以傳承。（2分）要耍揚(yáng)長(zhǎng)避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚(yáng)光大，使之適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的文化需求。（2分）（言之成理即可。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀與鑒賞（48分）（一）閱讀下面的文言文，完成7-10題。（15分）李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見(jiàn)柳開(kāi)，開(kāi)奇之，曰：“公輔才也。”舉進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽(tīng)察知賊區(qū)處，部勒①驍銳士，擒賊，斬以徇。嘗歸沐②，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門(mén)③，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)頻歲蝗旱，問(wèn)何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用，則賦斂寬，民不勞矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司。”迪曰：“天子于財(cái)無(wú)內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！钡蹛偂３?，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)深銜之。天禧中，拜給事中。周懷政之誅④，帝怒甚，欲責(zé)及太子，群臣莫敢言。迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計(jì)?！鄙洗箦唬墒仟?dú)誅懷政。仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來(lái)朝京師，時(shí)太后垂簾，語(yǔ)迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過(guò)矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對(duì)曰：“臣受先帝厚恩，今日見(jiàn)天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞?。知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年⑤，仁宗語(yǔ)輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守將或?yàn)樗员鼙?，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。李迪賢相也。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專(zhuān)制之患。迪正色危言，能使宦官近習(xí)不敢窺覦，而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見(jiàn)之。（選自《宋史·李迪傳》，有刪改）[注]①部勒：部署約束。②歸沐：回家休假。③對(duì)內(nèi)東門(mén)：到東門(mén)商議內(nèi)務(wù)。④周懷政之誅：指周懷政陰謀殺人的事。⑤行縣因祠岳為上祈年：在州縣里通過(guò)祭祀山神為皇上祈求長(zhǎng)壽7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(3分)

(

)A.開(kāi)奇之，曰：“公輔才也?！?/p>

奇妙B.以章獻(xiàn)起于寒微

出身C.上大寤，由是獨(dú)誅懷政

懲罰D.元昊攻延州，武事久弛

延緩8.下列句子中，都能表現(xiàn)李迪“膽量非凡”的一組是(3分)

(

)①迪深厚有器局

②部勒驍銳士，擒賊，斬以徇③上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫

④以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州⑤迪欲行縣因祠岳為上祈年

⑥守將或?yàn)樗员鼙?，迪愿守邊A.①②⑥

B.②③④

C.②③⑥

D.③⑤⑥9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)

(

)A.李迪本來(lái)是趙郡人，為了躲避五代的戰(zhàn)亂，他與家人搬家來(lái)到濮地，并以文為媒，結(jié)識(shí)了柳開(kāi)。B.李迪不同意章獻(xiàn)做皇后，因?yàn)檫@件事，他立即遭到了章獻(xiàn)的打擊報(bào)復(fù)，所以貶官衡州。C.周懷政事件使皇帝非常生氣，他想懲罰太子。李迪不畏眾怒，挺身而出，說(shuō)服皇帝改變了初衷。D.仁宗登基，章獻(xiàn)成了太后。她曾經(jīng)與李迪有嫌隙，但兩人為了朝廷的利益，最終還是和好了。10.將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①語(yǔ)迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過(guò)矣?！?3分)②迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。(3分)參考答案：7.B(A奇：意動(dòng)用法，認(rèn)為……驚奇，C誅：誅殺，D弛：松弛．）8.C(①說(shuō)的是迪有才情，④、⑤與“膽量非凡”無(wú)關(guān)。)

9.D（A不是李迪“為了躲避五代的戰(zhàn)亂，他與家人搬家來(lái)到濮地，”而是他的曾祖。B不是“立即，”是“仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政”之后．C“不畏眾怒”錯(cuò)，“怒”的只有皇帝。)

10.（1）（章獻(xiàn)太后）告訴李迪說(shuō)：“你先前不想讓我多干預(yù)國(guó)家正事，從現(xiàn)在看，大概是你錯(cuò)了！"（3分）（2）李迪原意戍守邊疆，（仁宗皇帝）下詔不批準(zhǔn)，但卻覺(jué)得他內(nèi)心很有豪氣。（3分）參考翻譯：【參考譯文】李迪字復(fù)古，他的祖先是趙郡人。曾祖父躲避五代戰(zhàn)亂，遷徙家到濮。李迪深厚有器量學(xué)識(shí)，曾經(jīng)攜帶自己寫(xiě)的文章去見(jiàn)柳開(kāi)，柳開(kāi)很賞識(shí)，說(shuō)：“先生有輔才?！焙髞?lái)參加科舉考試舉進(jìn)士第一，被升做知制誥。真宗駕臨毫，李迪是留守判官，于是就任毫州知縣。一群逃兵洗劫城邑，政府發(fā)兵搜捕，很久沒(méi)有抓到。李迪到了之后，全部讓所發(fā)的士兵休息，暗中察訪流寇的去處，部署曉諭精銳士卒，一舉擒獲流賊，斬首后徇游示眾。起初，皇上將立章獻(xiàn)為皇后，李迪屢次上疏勸諫，因章獻(xiàn)起于寒微，不可母儀天下，章獻(xiàn)深深地痛恨他。天禧年間，李迪任給事中。周懷政之誅，皇帝非常生氣，想責(zé)怪到太子，群臣沒(méi)有人敢說(shuō)話(huà)。李迪從容上奏說(shuō)：“陛下有幾個(gè)皇子，竟然要出這個(gè)策略?！被噬匣腥淮箦?，因此只誅殺了周懷政。仁宗即位后，章獻(xiàn)太后干預(yù)政事，貶寇準(zhǔn)到雷州，因?yàn)槔畹吓簏h傅會(huì)，貶到衡州。丁謂派人脅迫他，沒(méi)有成功，李迪知河南府。來(lái)朝京師，當(dāng)時(shí)太后垂簾，(章獻(xiàn)太后)告訴李迪說(shuō)：“你先前不想讓我參與國(guó)家政事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯(cuò)了！現(xiàn)在我保養(yǎng)天子到這里，你以為怎么樣？”李迪回答說(shuō)：“我受先帝深厚恩德，現(xiàn)在見(jiàn)到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到這種地步?！碧笠哺吲d。李迪任徐州知州，想行縣因祠岳為皇上祈年，仁宗對(duì)輔臣說(shuō)：“祈禱不是李迪所應(yīng)當(dāng)做的，還是讓他不要去做。”元昊攻打延州，軍事長(zhǎng)久松弛，守將有的因?yàn)橛衅渌x賴(lài)躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，李迪愿意戍守邊疆，(仁宗皇帝)下詔不批準(zhǔn)，但卻覺(jué)得他內(nèi)心很有豪氣。李迪是賢相。當(dāng)仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝稱(chēng)制，很挾仗自己的才能，將有專(zhuān)制之隱患，李迪義正詞嚴(yán)，能使宦官近習(xí)而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的聲德一天天豎起，章獻(xiàn)也保全了好的名聲，古人所說(shuō)的社稷臣在這里就看到了。

略5.閱讀下面文言文，完成13——16題。沈鯉，字仲化，歸德人。嘉靖中舉鄉(xiāng)試。師尚詔作亂，陷歸德，已而西去。鯉策賊必再至，急白守臣，捕殺城中通賊者，嚴(yán)為守具。賊還逼，見(jiàn)有備，去。四十四年，成進(jìn)士，改庶吉士，授檢討。大學(xué)士高拱，其座主①又鄉(xiāng)人也，未嘗以私謁。

神宗在東宮，鯉為講官。嘗令諸講官書(shū)扇，鯉書(shū)魏卞蘭《太子頌》以進(jìn)，因命陳清大義，甚悉。神宗咨美，遂蒙眷。比即位，用宮寮恩，進(jìn)編修。旋進(jìn)左贊善。每直講，舉止端雅，所陳說(shuō)獨(dú)契帝心。帝亟稱(chēng)之。連遭父母喪，帝數(shù)問(wèn)沈講官何在，又問(wèn)服闋期，命先補(bǔ)講官俟之。萬(wàn)歷九年還朝。

明年秋，擢侍講學(xué)士，再遷禮部右侍郎。尋改吏部，進(jìn)左侍郎。屏絕私交，好推轂賢士，不使知。十二年冬，拜禮部尚書(shū)。鯉初官翰林，中官黃錦緣同鄉(xiāng)以幣交，拒不納。教習(xí)內(nèi)書(shū)堂，侍講筵，皆數(shù)與巨珰②接，未嘗與交。及官愈高，益無(wú)所假借，雖上命及政府指，不徇也。

鯉素鯁亮。其在部持典禮，多所建白。念時(shí)俗侈靡，稽先朝典制，自喪祭、冠婚、宮室、器服率定為中制，頒天下。帝憂(yōu)旱，步禱郊?jí)?，議分遣大臣禱天下名山大川。鯉言使臣往來(lái)驛騷，恐重困民，請(qǐng)齋戒三日，以告文授太常屬致之，罷寺觀勿禱，帝多可其奏。初，藩府有所奏請(qǐng)，賄中貴居間，禮臣不敢違，輒如志。至鯉，一切格之。中貴皆大怨，數(shù)以事間于帝。帝漸不能無(wú)疑，累加詰責(zé)，且?jiàn)Z其俸。鯉自是有去志。而時(shí)行③銜鯉不附己，亦忌之。鯉遇事秉正不撓。壓于一貫④，志不盡行。而是時(shí)一貫數(shù)被論，引疾杜門(mén)，鯉乃得行閣事。云南武弁殺稅使楊榮，帝怒甚，將遣官逮治。鯉具陳榮罪狀，請(qǐng)誅為首殺榮者，而貸其余，乃不果逮。時(shí)一貫雖稱(chēng)疾杜門(mén)，而章奏多即家擬旨，鯉力言非故事。

鯉既積忤一貫，一貫將去慮鯉在貽己后憂(yōu)欲與俱去密傾之帝亦嫌鯉方鯁，因鯉乞休，遽命與一貫同致仕。賡⑤疏乞留鯉，不報(bào)。既抵家，疏謝，猶極陳怠政之弊。年八十，遣官存問(wèn)，賚銀幣。鯉奏謝，復(fù)陳時(shí)政要?jiǎng)?wù)。又五年卒，年八十五。贈(zèng)太師，謚文端。

（節(jié)選自《明史·沈鯉傳》）注：①座主：主考官。②珰：宦官。③時(shí)行：指申時(shí)行，明代官員。④一貫：指沈一貫，明代官員。⑤賡：指朱賡，明代官員。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（

）A．已而西去

已而：不久。B．益無(wú)所假借

假借：寬容。C．鯉力言非故事

故事：先例。D．遽命與一貫同致仕

致使：退休。14．下列對(duì)文章畫(huà)線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．一貫將去慮/鯉在貽己/后憂(yōu)欲與俱去/密傾之帝/亦嫌鯉方鯁B．一貫將去/慮鯉在/貽己后憂(yōu)/欲與俱去/密傾之帝/亦嫌鯉方鯁C．一貫將去慮/鯉在貽己后憂(yōu)/欲與俱去/密傾之/帝亦嫌鯉方鯁D．一貫將去/慮鯉在/貽己后憂(yōu)/欲與俱去/密傾之/帝亦嫌鯉方鯁15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．沈鯉很有遠(yuǎn)見(jiàn)和謀略。師尚詔作亂，攻占?xì)w德又向西逃去后，沈鯉估計(jì)賊人還會(huì)再來(lái)，于是告訴駐守大臣嚴(yán)加防守，后賊人果然返回。B．沈鯉很有才學(xué)。他曾非常詳盡地解釋《太子頌》的大義。神宗即位，講官中只有他的陳說(shuō)符合皇帝的心意，因此得到皇帝的贊賞。C．沈鯉關(guān)心百姓疾苦。在皇帝因擔(dān)心旱災(zāi)而想要派遣大臣到全國(guó)的名山大川祈禱時(shí)，沈鯉怕增加百姓負(fù)擔(dān)而向皇帝進(jìn)諫。D．沈鯉忠君愛(ài)國(guó)。八十歲的時(shí)候，皇帝派遣官吏探望他，他不僅上奏答謝，而且極力陳述懈怠政務(wù)的弊端。16．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）帝數(shù)問(wèn)沈講官何在，又問(wèn)服闋期，命先補(bǔ)講官俟之。（5分）

（2）而是時(shí)一貫數(shù)被論，引疾杜門(mén)，鯉乃得行閣事。（5分）

參考答案：13、B（借助）14、D試題分析：這是一道文言斷句的題目，注意事件的切分，人稱(chēng)的變化。15．D項(xiàng)，極力陳述懈怠政務(wù)的弊端是在他剛剛抵家后。所以選D。16．（1）皇帝多次（1分）詢(xún)問(wèn)沈講官在哪里（1分），又詢(xún)問(wèn)服喪期（1分）滿(mǎn)了沒(méi)有，指令讓他先補(bǔ)任講官，等他（1分）回來(lái)（正是就職）。（句意1分）（2）而此時(shí)沈一貫多次（1分）被非議（1分），稱(chēng)病閉戶(hù)（1分），沈鯉才得以處理（1分）內(nèi)閣事務(wù)。（句意1分）【參考譯文】沈鯉，字仲化，歸德人。嘉靖年間鄉(xiāng)試中舉。師尚詔叛亂，攻占?xì)w德，不久向西逃去。沈鯉估計(jì)賊民一定會(huì)再來(lái)，急忙告訴駐守大臣，捕殺城中與賊民勾結(jié)的人，嚴(yán)加防守。賊民返回，逼近城池，看見(jiàn)有了防備，便離去了。嘉靖四十四年，考中進(jìn)士，改任庶吉士，授職為檢討。大學(xué)士高拱，是他的主考官和同鄉(xiāng)，未曾因私事拜訪。神宗在東宮的時(shí)候，沈鯉任講官，神宗曾經(jīng)指令諸位講官在扇子上書(shū)寫(xiě)文字。沈鯉書(shū)寫(xiě)了魏卞蘭的《太子頌》進(jìn)奉，神宗于是要他講清大義，沈鯉講得非常完備。神宗贊美他，于是他蒙受寵愛(ài)。等到神宗即位，因?yàn)樵跂|宮任幕僚的恩惠，晉升為編修。很快又晉升為左贊善。每次秉直講授，舉止端莊雅正，陳說(shuō)的事情獨(dú)合皇帝的心意?；实蹣O為稱(chēng)賞他。他的父母接連去世，皇帝多次詢(xún)問(wèn)沈講官在哪里，又詢(xún)問(wèn)服喪期滿(mǎn)了沒(méi)有，指令讓他先補(bǔ)任講官。萬(wàn)歷九年，返回朝廷。第二年秋天，晉升為侍講學(xué)士，又升遷為禮部右侍郎。不久改任吏部職，升任左侍郎。沈鯉斷絕私人的交往，喜好推舉賢士，不使人知曉。萬(wàn)歷十二年冬季，被任命為禮部尚書(shū)。沈鯉起初做翰林官時(shí)，宦官黃錦因?yàn)槭撬l(xiāng)送禮給他，他拒不接收。教導(dǎo)于內(nèi)書(shū)堂，侍講經(jīng)筵，都多次與大宦官接觸，未曾同他們交往。等到沈鯉官階更高，更加不需要借助他們的勢(shì)力，即使皇帝的命令以及政府的意圖，他也不會(huì)輕易順從。沈鯉一向正直、光明。他在禮部主持典禮，有許多建議?？紤]到時(shí)俗的侈靡，考察先朝的典禮制度，在喪祭、冠婚、宮室、器服方面全都確定標(biāo)準(zhǔn)，頒布全國(guó)。神宗擔(dān)憂(yōu)旱災(zāi)，步行到郊外的祭壇祈禱，議論分別派遣大臣到全國(guó)的名山大川祈禱。沈鯉勸諫說(shuō)使臣往來(lái)滋擾地方，恐怕又加重百姓負(fù)擔(dān)，奏請(qǐng)皇帝齋戒三日，用文告授予太常負(fù)責(zé)此事，罷除寺觀的祈禱，神宗大都同意了他的奏疏。起初，藩府有事奏請(qǐng)，賄賂得勢(shì)的宦官為內(nèi)援，禮部大臣不敢違背，總是滿(mǎn)足他們的想法。到了沈鯉執(zhí)政時(shí)，一概革除。得勢(shì)的宦官都很怨恨，多次借事端在皇帝面前挑撥?；实蹪u漸不能沒(méi)有猜疑，多次責(zé)問(wèn)沈鯉，并剝奪了他的俸祿。沈鯉從此有了辭退的想法。而且申時(shí)行懷恨沈鯉不依附自己，也忌恨他。沈鯉遇事秉正不屈服。被沈一貫壓抑，志向得不到全面實(shí)現(xiàn)。而此時(shí)沈一貫多次被非議，稱(chēng)病閉戶(hù)，沈鯉才得以處理內(nèi)閣事務(wù)。云南的武弁殺了稅使楊榮，皇帝很惱怒，準(zhǔn)備派遣官員將他們逮捕懲治。沈鯉詳細(xì)陳述了楊榮的罪狀，請(qǐng)求誅殺帶頭殺楊榮的人，而寬免其他的人，于是果然沒(méi)有廣泛拘捕。當(dāng)時(shí)沈一貫雖然稱(chēng)病閉門(mén)在家，而奏章大多送到家中由他擬旨，沈鯉極力陳說(shuō)這沒(méi)有先例。沈鯉已經(jīng)與沈一貫積怨，沈一貫即將離職，顧慮沈鯉在職，給自己留下后顧之憂(yōu)，想與他一起離開(kāi)內(nèi)閣，暗中活動(dòng)使他離職。神宗也嫌沈鯉剛正，趁著沈鯉請(qǐng)求退休，于是指令他與沈一貫一起退休。朱賡上奏請(qǐng)求挽留沈鯉，沒(méi)有答復(fù)。抵家后，沈鯉上書(shū)答謝，仍然極力陳述懈怠政務(wù)的弊端。他八十歲時(shí)，神宗派官去探視慰問(wèn)，賞給他銀兩。沈鯉上書(shū)答謝，又陳述當(dāng)時(shí)政治的要?jiǎng)?wù)。又過(guò)了五年沈鯉去世，享年八十五歲。贈(zèng)封為太師，謚號(hào)文端。6.重溫國(guó)學(xué)的經(jīng)典（19分）閱讀下文，完成17—21題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂(yōu)?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?7．下列加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（▲）（3分）A.季氏將有事于顓臾

有事：指用兵。B.則將焉用彼相矣

相：攙扶盲人走路的人。C.不患寡而患不均

患：擔(dān)心D.則修文德以來(lái)之

修：編纂。18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（▲）（3分）A.虎兕出于柙

龜玉毀于櫝中B.何以伐為

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為C.昔者先王以為東蒙主

斧斤以時(shí)入山林D.吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾

雖以史遷之善傳游俠19．下列對(duì)《季氏將伐顓臾》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）（3分）A.本文是一篇對(duì)話(huà)體議論文，引用論證、類(lèi)比論證、比喻論證等論證方法以及排比、反問(wèn)等修辭手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了論辯力與說(shuō)服力。B.本文也是一篇駁論文，先駁后立，破中有立。孔子與弟子三次對(duì)話(huà)，第一次批評(píng)學(xué)生沒(méi)盡到職責(zé)，第二次闡述反對(duì)討伐的理由，第三次提出自己治國(guó)以禮、為政以德的政治主張。C．孔子旗幟鮮明地反對(duì)季氏伐顓臾，充分體現(xiàn)了“當(dāng)仁不讓”的精神；而“季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”的精辟論斷亦可見(jiàn)出孔子高度的政治敏感與政治見(jiàn)地。D.孔子對(duì)弟子一般直呼其名，名后加“也”，語(yǔ)調(diào)舒緩而親切。而文中三次直呼“求”，語(yǔ)氣急促，傳達(dá)出孔子責(zé)備的神態(tài)。

20．翻譯文中劃線(xiàn)的句子。（6分）（1）無(wú)乃爾是過(guò)與？

▲

（2）陳力就列，不能者止。

▲

21．“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”這句話(huà)中，哪個(gè)字可以表明孔子對(duì)學(xué)生的態(tài)度？孔子為什么有這樣的態(tài)度?（4分）

▲

參考答案：17.D（整治）18.B（句末語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，譯為“呢”。）19.B（是第一次闡述反對(duì)討伐的理由，第二次批評(píng)學(xué)生沒(méi)盡到職責(zé)）20.（1）恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧?ks5u（2）施展才能，擔(dān)任職位；如果不能，就該辭職。21.其中“疾”字集中地表明了孔子的態(tài)度。話(huà)說(shuō)到這里，孔子已經(jīng)在批評(píng)冉有的個(gè)人道德了。在孔子看來(lái)，君子做事應(yīng)該內(nèi)仁外義，應(yīng)該克己復(fù)禮，應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，而冉有恰恰相反?？鬃拥谋l(fā)，跟冉有突破了孔子的政治人格底線(xiàn)有關(guān)。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中有四處不得體，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。（4分）

這次我們專(zhuān)程從全國(guó)各地光臨母校，給我們至今健在的恩師余老師做壽。余老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問(wèn)。余老師又把最近出版的大作贈(zèng)送給我們幾個(gè)高足，我們都感到十分欣慰……

①將__________改為_(kāi)_________；

②將__________改為_(kāi)_________；

③將__________改為_(kāi)_________；

④將__________改為_(kāi)_________。參考答案：①“光臨”改作“回到”

②“至今健在”刪去，或改作“精神矍鑠”③“高足”改作“學(xué)生”

④“欣慰”改作“高興”（改出一處給1分）8.下列各句中劃線(xiàn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參觀的外國(guó)友人。②今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。③最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蓮花開(kāi)》通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠(chéng)信精神。④經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他們?nèi)季兡脷w案。⑤這幾幅書(shū)法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在本次春季拍賣(mài)會(huì)上甫一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋?zhuān)鷻C(jī)勃勃。A.①②④

B.①④⑤

C.②③⑥

D.③⑤⑥參考答案：B點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“渙然冰釋”，“冰釋”意思是“像冰遇熱消融”，并非是真的“冰”消融，句中恰恰就理解成“冰塊”融化，故錯(cuò)誤。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。比如“一言九鼎”，這是說(shuō)語(yǔ)言的決定性作用，而句中是形容“精神品格”，對(duì)象不當(dāng)。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。19、將下列句子改寫(xiě)成一個(gè)單句，不要改變?cè)?。?分）李煜之所以如此信佛拜佛，究其原因，一則是家庭的影響，二則是由于國(guó)事的安危，三則是因?yàn)閭€(gè)人性格和經(jīng)歷的緣故。參考答案：19、

家庭的影響，個(gè)人的性格，經(jīng)歷的緣故，國(guó)家的安危是李煜信佛拜佛的原因。（4分）10.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。白開(kāi)水適合飲用，制取簡(jiǎn)單，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。“燒開(kāi)水”在中國(guó)家庭司空見(jiàn)慣，但專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，①_______。首先，燒開(kāi)水的最佳時(shí)間是水燒開(kāi)后再加熱3至5分鐘。研究顯示，加氯消毒的水，隨著溫度的升高，所生成的鹵代烴等致癌物質(zhì)的含量也不斷升高，燒到90攝氏度和剛燒開(kāi)的水，潛在的危險(xiǎn)最大。沸騰后再加熱燒3到5分鐘，這些有害物質(zhì)可迅速揮發(fā)，②_______。但是，水燒的時(shí)間太長(zhǎng)也不利，③_______，水中亞硝酸鹽的含量可能越高，可危及人體健康。其次，燒開(kāi)水的水質(zhì)應(yīng)該達(dá)到國(guó)家飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。參考答案：①“燒開(kāi)水”也是大有講究的（“燒開(kāi)水”也要講科學(xué)）

②水的無(wú)害性得到提升（飲水安全度隨之提高）③燒的時(shí)間越長(zhǎng)試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空注意后文“燒開(kāi)水的最佳時(shí)間”，第②空注意前面的“有害物質(zhì)可迅速揮發(fā)”，第③空注意前文“時(shí)間太長(zhǎng)也不利”。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：《詩(shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”材料二：屈原的初心是“雖九死其猶未悔”；范仲淹的初心是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；岳飛的初心是“待從頭，收拾舊山河”；蘇軾則說(shuō)“守其初心，始終不變”。材料三：現(xiàn)如今許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的遵旨，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線(xiàn)。而我們每一個(gè)普通的個(gè)體，在人生路上，都會(huì)遇到挫折和苦難，那支持你我努力走下去，永不放棄的精神力量，如同燈塔一般照亮人生。讀了上述材料，你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，適當(dāng)引用材料中的名言。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：固守初心，永不放棄《詩(shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終?！碧K軾則說(shuō)“守其初心，始終不變”。今天，許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的宗旨，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線(xiàn)。固守初心，處變不驚。華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè)，卻成就“世界第一”，這與他堅(jiān)守初心的思想和管理能力是分不開(kāi)的。華為不受外界誘惑或壓力影響，堅(jiān)守信息技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的初心。用任正非的話(huà)說(shuō)，華為“只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)城墻口沖鋒”。無(wú)論外部風(fēng)云如何變幻，企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該始終堅(jiān)持上下同心，專(zhuān)注做好自己的事情，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，堅(jiān)持艱苦奮斗，如此才能迎來(lái)輝煌。正因這一份初心，華為在面對(duì)美國(guó)封殺、暫停合作的嚴(yán)峻局勢(shì)下，任正非也能“泰山崩于前而色不變”，臨危不懼，處變不驚，使得華為從一個(gè)一窮二白的初創(chuàng)企業(yè)，成長(zhǎng)為中國(guó)今天最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)和科技企業(yè)之一。固守初心，越挫越勇。中國(guó)航天之父錢(qián)學(xué)森，青年時(shí)期就抱定科研報(bào)國(guó)的初心。1935年他赴美留學(xué)，并在留學(xué)期間取得優(yōu)異的成績(jī)。美國(guó)政府設(shè)下重重關(guān)卡也無(wú)法阻止他回到祖國(guó)的渴望，為了祖國(guó)，他多次接受各種審問(wèn)，被特務(wù)跟蹤，甚至成了南太平洋島上的無(wú)辜囚徒。但他越挫越勇，義無(wú)反顧并機(jī)智地與特務(wù)周旋，因?yàn)樗冀K沒(méi)有忘記科研報(bào)國(guó)的初心。錢(qián)學(xué)森回國(guó)效力，使得中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年，他因此獲得“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)