2021-2022學年江西省萍鄉(xiāng)市下埠中學高一語文上學期期末試題含解析

2021-2022學年江西省萍鄉(xiāng)市下埠中學高一語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，完成后面習題。王運熙：平淡中自有丘壑2月8日凌晨，著名文史專家、復旦大學中文系教授王運熙平靜地離開了這個世界，離開了他所摯愛的研究，離開了他所牽掛的學生。王運熙1926年出生在江蘇省金山縣，從小就愛好古典文學。后來，王運熙進入復旦大學中文系學習。畢業(yè)后成為陳子展的助手。陳子展治學兼通新舊文學，目光寬廣，思路開闊。他在和王運熙談話時，滔滔不絕，上起先秦漢魏，下逮現(xiàn)代的一些學者和作家。正是在這樣一種名師云集、學術氛圍濃厚的情形下，王運熙走上了他的治學之路。從1978年到1996年退休，王運熙主持的語言文學所集中了多位學科帶頭人，下設6個研究室，取得了很多學術成果，成為學術研究的重鎮(zhèn)。語文所成立以后，一個重要的成就就是完成了三卷本的《中國文學批評史》的編寫。1983年到1996年，王運熙又在原有基礎上與顧易生共同主編國家重點科研項目《中國文學批評通史》（七卷本），歷時十余年，對中國文學批評發(fā)展史的研究更具系統(tǒng)性和完整性，把文學批評史的研究推向了一個新高度。王運熙一生專注于學問，甘于淡泊，白首未改此心。他曾經說：“上海的大閘蟹很好吃，但不吃也無所謂；但不讓我看書寫書，那就一天也受不了。”雖是玩笑，卻道出了他雖在陋巷卻不改其樂的心境。王運熙贈給學生吳承學一本《文心雕龍?zhí)剿鳌?，他在書的扉頁題寫“治學自警語”：“全面觀照，準確把握。正本清源，探明原貌?！彼闹螌W亦如此，不求新、不求奇、不媚俗、不趨時，從文獻中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，做最平實的學問。在研究《文心雕龍》時，王運熙的結論與北方一些學者，如，中華書局的周振甫，山東大學的陸侃如、牟世金，西北師范大學的郭晉稀等幾位先生的觀點并不相同，在當時引起了爭論。王運熙認為《文心雕龍》是一部指導寫作的書，并不是一部系統(tǒng)的文學理論著作和美學著作。他以原著文本為研究的出發(fā)點，努力把握劉勰整個文學思想體系，避免先入為主，用現(xiàn)代文學理論去套。因此得出的結論得到了許多研究者的認同，逐漸被大家接受并信服?！巴踹\熙先生做學問有獨到的見解卻不故作高深，從不說過頭話，都是結合實際來講，這種做法讓人十分敬佩?！皣覉D書館原館長、文心雕龍學會會長詹福瑞告訴記者。王運熙常為學生講起近代以來的學術流派，信古、疑古、釋古三派中，他將自己定位為釋古——既不盲目信古，也不一味疑古，而是在廣泛占有資料的基礎上，進行準確地分析、鑒定，恰切地評述、印證，最后得出平實、適中的結論。...“創(chuàng)新”在王運熙那里具有不同的含義——求實即是創(chuàng)新。他認為古典文學研究面對的是浩繁的歷史材料，人們在面對這些材料時難免眾說紛紜，其中便會夾雜很多誤解，而研究如果能夠收集、整理、分析材料，還原歷史本來面目，消除誤解，這就是學術創(chuàng)新。

復旦大學教授、王運熙的弟子楊明告訴記者，王運熙一生孜孜不倦，只為求真求實。劉勰的《文心雕龍》中“風骨”是一個十分重要的概念，如何理解眾說紛紜。在上世紀50年代末至60年代前期，曾有過熱烈的討論，流行的學說認為“風骨”代表“文章的內容”、“純潔的思想”、“合乎道德規(guī)范的情感和意志”等。王運熙對材料進行窮盡性的搜集，然后條分縷析，最后得出結論：劉勰所謂風骨，是指作品的藝術風貌、表現(xiàn)效果而言，不是就思想內容的高下邪正而言。與此相承，王運熙也澄清了當時對建安風骨的誤解。很多學者認為，建安風骨主要是指那些表現(xiàn)社會動亂、人民苦難的詩歌的思想內容。王運熙則認為，南朝人所說的建安風骨只是指建安詩文爽朗剛健的風貌。王運熙服膺《札記?中庸》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”和《史記，五帝本紀贊》的“好學深思，心知其意”，將其作為治學的座右銘。王運熙的治學正是對這兩句話的最好注解?！安蛔黧@人之語，無劍拔弩張之勢。但他很了不起，了不起就在于忠于學術，堅守學者的良心?！睏蠲鲗ν踹\熙的治學品行推崇有加。直到去世，王運熙一直居住在上?；疖囌靖浇囊惶?8平方米的舊房子中，從1978年至今，已有四十余年，每天都能聽到火車進出的轟鳴聲。正是在這間斗室，走出了我國文學學科第一位長江學者吳承學，也培養(yǎng)出了中國文學批評史的一批中堅力量，其中很多已然成名成家。王運熙是在凌晨離世的，一如往常一般平靜。“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，恰可比擬。

（節(jié)選自2014年2月22日《中國教育報》）(1)下列對文本有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿．王運熙從復旦大學畢業(yè)后，成為陳子展的助手。陳子展博古通今，思路開闊，引領王運熙走上了治學之路，為他從事文學研究打下了基礎。B．文中提到周振甫、陸侃如、牟世金等先生，既為了說明王運熙的治學方法與治學態(tài)度與眾不同，同時也顯示了他在文學研究方面的地位。C．“從1978年到1996年”“1983年到1996年”“從1978年至今”等具體時間，使文中所述情況顯得十分真實，突出了王運熙進行學術研究的持久。D．王運熙說：“上海的大閘蟹很好吃，但不吃也無所謂?！北砻魉矏鄣氖亲x書。他認為如果生活過于優(yōu)越，就會影響學術研究，所以他樂居陋巷。E．“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”是王運熙先生的寫照。夏花絢爛比喻他活著的時候貢獻卓越，若秋葉靜美是說他去世時平靜安然。(2)文中多處引用了王運熙自己的話以及他人對王運熙的評價，這樣寫有哪些作用？(3)王運熙是怎樣理解“學術創(chuàng)新”的？文中談到了他的哪些學術創(chuàng)新？請簡要概括。(4)本文的題目是“王運熙：平淡中自有丘壑”，你怎么理解“平淡”與“有丘壑”？請結合全文簡要分析。參考答案：（1）AE（2）①用王運熙自己的話能從正面直接體現(xiàn)王運熙的學術觀點和人生追求；②引用詹福瑞、楊明等人的話，借其他專家教授之口側面體現(xiàn)王運熙高貴的人格和治學精神，；③使文章內容更具真實性，使評價更具權威性。（3）對學術創(chuàng)新的理解：求實即是創(chuàng)新，收集、整理、分析材料，還原歷史本來面目，消除誤解，這就是學術創(chuàng)新。主要學術創(chuàng)新：①對《文心雕龍》一書的性質有自己獨到的見解。王運熙認為《文心雕龍》是一部指導寫作的書，并不是一部系統(tǒng)的文學理論著作和美學著作。②對劉勰所謂的“風骨”有自己獨到的見解。王運熙認為劉勰所謂風骨，是指作品的藝術風貌、表現(xiàn)效果而言，不是就思想內容的高下邪正而言。③對“建安風骨”有自己獨到的見解。王運熙認為南朝人所說的建安風骨只是指建安詩文爽朗剛健的風貌。（4）“平淡”指王運熙先生的為人和治學態(tài)度。①王運熙先生的為人，甘于淡泊，安貧樂道。②先生的治學態(tài)度，不求新、不求奇、不媚俗、不趨時，從文獻中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，做最平實的學問。（或：做學問有獨到的見解卻不故作高深，從不說過頭話，都是結合實際來講）（或：不作驚人之語，無劍拔弩張之勢）?！坝星疔帧敝竿踹\熙先生各方面的成就巨大。①學術貢獻。主持語言文學所，先后編輯出版《中國文學批評史》《中國文學批評通史》，把文學批評史的研究推向了一個新高度。②學術創(chuàng)新。忠于學術，對治學有自己的理解；對一些學術問題有獨到的見解，并產生很大的影響。③培養(yǎng)學生。培養(yǎng)出了我國文學學科第一位長江學者吳承學，也培養(yǎng)出了中國文學批評史的一批中堅力量，其中很多已然成名成家。（1）試題分析：B項“王運熙治學方法與治學態(tài)度與眾不同”不準確，與另外幾位學者做對比，是為了體現(xiàn)王運熙學術觀點見解獨到，自成一家。C項“突出了王運熙進行研究的持久”的說法不準確。前兩個，可以說突出了王運熙進行研究的持久，后一個則是說他居于48平方米的舊房子時間很久。D項這句話表明王運熙專心學問，甘于淡泊，他認為學術研究比物質享受更重要，但他并不認為“生活過于優(yōu)越，就會影響學術研究”。【考點定位】分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內容；②抓標題，概括主要內容；③辨文體，概括主要內容；④找線索，概括主要內容；⑤理層次，概括主要內容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。第二步：篩選文中的關鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關鍵性的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結合文學作品實際，避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎，以辯證法為基本的分析法，并結合文學作品創(chuàng)作特有的藝術規(guī)律，對作品進行分析和評價，而不應依據個人的好惡去隨意評說。文章是傳記，傳記最重要就是真實性，時間、時間力求準。（2）試題分析：題干問的是“文中多處引用了王運熙自己的話以及他人對王運熙的評價，這樣寫有哪些作用？”答題關鍵詞“引用作用”。聯(lián)系引用的作用，結合語段中相關人物的話，從內容和結構上來答題。用王運熙自己的話能從正面直接體現(xiàn)王運熙的學術觀點和人生追求；引用詹福瑞、楊明等人的話，借其他專家教授之口側面體現(xiàn)王運熙高貴的人格和治學精神，；使文章內容更具真實性，使評價更具權威性。【考點定位】分析作品結構。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】引用的作用：1可使所表達的語言簡潔凝練；生動活潑，增添感染力．2對說理表情達意都很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力3使論據確鑿充分，增強說服力．4具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題5引用，對說理表情達意都很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力。答題是結合結合語段中相關人物的話來答題，從內容和結構上來答題。（3）試題分析：題干問的是“王運熙是怎樣理解“學術創(chuàng)新”的？文中談到了他的哪些學術創(chuàng)新？請簡要概括?！北绢}考查篩選并整合文中的信息。答題關鍵詞“怎樣理解”“哪些學術創(chuàng)新”，答題區(qū)間在文章6．8．9節(jié)中，提煉概括相關語句，得出答案?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。...【技巧點撥】去粗取精。基本要點有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關信息句段的基礎上，進一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁懽鞯慕嵌惹袎K，也可以依據內容上的關鍵詞切塊，還可以依據語句上的連接詞（關聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。本題的“塊”就在文章6．8．9節(jié)中。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進行整體把握，點面結合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準目標。目標語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準目標語句，依題干要求進行提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。（4）試題分析：題干問的是“怎么理解‘平淡’與‘有丘壑’？請結合全文簡要分析?！笔紫纫獙忣}，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么。此題是考查‘平淡’與‘有丘壑’的理解。“平淡”指王運熙先生的為人和治學態(tài)度“有丘壑”指王運熙先生各方面的成就巨大。解答此題，可在整體感知內容及寫作意圖的基礎上，結合著主人公事跡理解，言之成理即可。【考點定位】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。2.閱讀下面的文字，完成21～24題。（18分）滿架秋風扁豆花

丁立梅⑴說不清是從哪天起，我回家，都要從一架扁豆花下過。⑵扁豆栽在一戶人家的院墻邊。它們纏纏繞繞地長，你中有我，我中有你。順了院墻，爬。順了院墻邊的樹，爬。順了樹枝，爬。又爬上半空中的電線上去了。電線連著路南和路北的人家，一條人行甬道的上空，就這樣被扁豆們，很是詩意地搭了一個綠篷子，上有花朵，一小撮一小撮地開著。⑶秋漸深，別的花且開且落，扁豆花卻且落且開。紫色的小花瓣，像蝶翅。無數(shù)的蝶翅，在秋風里舞蹁躚。歡天喜地。⑷花落，結莢，扁豆成形。四歲的侄兒，說出的話最是生動，他說那是綠月亮?？粗?，還真像，是一彎一彎鑲了紫色邊的綠月亮。我走過時，稍稍抬一抬手，就會夠著路旁的那些綠月亮。想著若把它切碎了，清炒一下，和著大米飯蒸，清香會浸到每粒大米的骨頭里——這是我小時的記憶。鄉(xiāng)村人家不把它當稀奇，煮飯時，想起扁豆來，跑出屋子，在屋前的草垛旁，或是院墻邊，隨便捋上一把，洗凈，擱飯鍋里蒸著。飯熟，扁豆也熟了。用大碗裝了，放點鹽，放點味精，再拌點蒜泥，滴兩滴香油，那味道，只一個字，香。⑸這里的扁豆，卻無人采摘，一任它掛著。扁豆的主人大概是把它當風景看的。于扁豆，是福了，它可以不受打擾地自然生長，花開花落。⑹也終于見到扁豆的主人，一整潔干練的老婦人。下午四點鐘左右的光景，太陽跑到樓那邊去了，她家小院前，留一片陰。扁豆花卻明媚著，天空也明媚著。她坐在院前的扁豆花旁，膝上攤一本書，她用手指點著書，一行一行讀，朗朗有聲。我看一眼扁豆花，看一眼她，覺得它們是渾然一體的。⑺此后常見到老婦人，都是那個姿勢，在扁豆花旁，認真地在讀一頁書。視力不好了，她讀得極慢。人生至此，終于可以停泊在一架扁豆花旁，與時光握手言歡，從容地過了。⑻暗暗想，真人總是不露相的，這老婦人，說不定也是一高人呢。像鄭板橋，曾流落到蘇北小鎮(zhèn)安豐，居住在大悲庵里，春吃瓢兒菜，秋吃扁豆。人見著，不過一鄉(xiāng)間普通農人，誰知他滿腹詩才？秋風漸涼，鄭板橋在他居住的廂房門板上，手書淺刻了一副對聯(lián)“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花”。⑼大自然的美，是永恒的。清學者查學禮也寫過扁豆花：“碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花?！庇腥俗x出凄涼，有人讀出寥落，我卻讀出歡喜。人生秋至，不關緊的，疏籬外，還有扁豆花，在斜風細雨中，滿滿地開著。生命不息。21．文章第二、三段用了什么修辭手法？這樣寫有何作用？（4分）答：

22．結合原文，理解下面這句話的含意。（4分）我看一眼扁豆花，看一眼她，覺得它們是渾然一體的。答：23．在作者筆下，扁豆花有何特點？請簡要概括。（6分）答：24．文中為什么要提及鄭板橋擬寫的對聯(lián)“一簾春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花”？請談談你的理解。（4分）參考答案：21、①擬人、比喻。②生動形象地表現(xiàn)了扁豆生命力的頑強，以及扁豆花的美麗，為下文寫扁豆的主人——老婦人作鋪墊。（4分）22、扁豆自由生長，不受打擾；而老婦人淡泊生活，清靜幸福。豆如其人，兩者既相關，又相似，因此作者覺得他們是渾然一體的。（4分）23、①自然生長，生命不息；②樂觀活潑，生機盎然；③美麗漂亮，自成風景。（6分）24、（1）與文章標題呼應；（2）豐富了文章內涵，增添了文章的情趣；（3）含蓄地稱頌了一種淡定（或“不息”）的人生態(tài)度。（答出一點2分，兩點3分）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：如今，春節(jié)已經和國慶假期一樣成為全民的“旅游黃金周”，人們過年的方式也有了多種多樣的選擇。隨著大眾旅游時代的到來，旅游成為人們日常休閑娛樂生活的重要部分。從數(shù)據看，“十二五”期間，國內旅游人數(shù)從2011年的26．4億人次增長到2015年的41．2億人次，相當于平均每人每年出游3次。2015年，旅游業(yè)對國民經濟的綜合貢獻度達到10．8%。我國成為世界第一大出境旅游客源國和全球第四大入境旅游接待國，旅游業(yè)成為社會投資熱點和綜合性大產業(yè)。在“十三五”新階段，隨著外部環(huán)境的優(yōu)化，基礎資源的積累，人們的消費能力和消費觀念的變化，旅游業(yè)將擁有更廣闊的發(fā)展空間，并將在以服務業(yè)為主導的產業(yè)格局中成長為優(yōu)勢產業(yè)。同時也要看到，在新時期，旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅要注重量的增長，更需要注重質的提升。當前，散客化趨勢日益明顯，消費群體逐漸年輕化，游客的需求層次也發(fā)生了變化。在不少業(yè)內專家看來，傳統(tǒng)的景點觀光旅游已經難以滿足大多數(shù)游客需求，人們更注重個性化、自由式的旅行方式，更注重旅游服務品質和融入當?shù)厣畹捏w驗。（摘編自光明網《未來五年，中國旅游業(yè)會咋樣》）材料二：“十三五”期間旅游業(yè)發(fā)展主要指標指標2015年實際數(shù)2020年規(guī)劃數(shù)年均增速（%）國內旅游人數(shù)（億人次）40649．86入境旅游人數(shù)（億人次）1．341．52．28出境旅游人數(shù)（億人次）1．171．55．09旅游業(yè)總收入（萬億元）4．13711．18旅游投資規(guī)模（萬億元）1．01214．65旅游業(yè)綜合貢獻度（%）10．812-

（資料國家旅游局）材料三：對旅游企業(yè)和景區(qū)景點來說，目前正在興起的智慧旅游是一個難得的機會，游客消費個性化需求不斷提升，對整個旅游業(yè)提出更高要求的同時，也帶來前景可觀的市場。當前，智慧旅游的需求潛力很大，要取得更好更快的發(fā)展，關鍵還是要從游客需求的角度出發(fā)，給游客帶來實實在在的便利和實惠。如何才能讓游客更滿意？這就需要掌握一手“大數(shù)據”，實時了解游客動態(tài)、興趣愛好，才能使管理、產品更接地氣，大眾旅游時代的旅游發(fā)展應該靠“大數(shù)據”說話。在大數(shù)據、互聯(lián)網時代下，只有靈活地分析、用好數(shù)據，根據市場調整相應的旅游產品結構，才能推動旅游業(yè)更好地發(fā)展。智慧旅游的核心應該是提升旅游服務水平和游客體驗，旅游APP能為旅游用戶制定完美的旅游攻略，包含景區(qū)景點介紹、美食信息、行程指南、實用攻略、智能地圖等全方位的旅游指南信息和功能。要大力發(fā)展旅游定制服務，適應自由行、自助化的旅游需求，為自由行游客量身定制個性化的旅游產品，提供智慧旅游服務。在旅游途中，旅游APP還可做用戶出行的貼身智能導游。還應完善旅游投訴、旅游救援網上處理平臺，讓游客在旅游過程中更有安全感。在未來的發(fā)展中，應當依靠“大數(shù)據”玩轉旅游業(yè)，通過智慧旅游推動傳統(tǒng)旅游消費方式向現(xiàn)代旅游消費方式轉變，引導游客產生新的旅游習慣，創(chuàng)造新的旅游文化。（摘編自南芳《靠“大數(shù)據”玩轉旅游業(yè)》）材料四：我國擁有悠久的歷史和多樣的民族文化，對于文化旅游產業(yè)來說是得天獨厚的優(yōu)勢。與自然觀光型景區(qū)不同，這些文化旅游景區(qū)更注重加強人們對目的地文化的感受和體驗，激發(fā)人們的審美情趣和文化情結，是更具內涵式的綜合性旅游項目。隨著旅游者素質的不斷提高，游客對旅游品質的要求也在提升，對很多游客來說，旅游已經不僅僅是為了單一景點的觀光。據世界旅游組織估算，在全球所有旅游活動中，文化旅游所占比例為40%。在中國社會科學院旅游研究中心副主任李明德看來，文化是旅游的靈魂，二者日益融合形成的文化旅游產業(yè)，通過挖掘地方文化，成為完善旅游產業(yè)、促進經濟結構調整的全新途徑。從很大程度上，發(fā)展文化旅游有利于促進我國旅游產業(yè)發(fā)展方式由量到質的改變，以及旅游產業(yè)結構的優(yōu)化升級?！巴苿游幕c旅游的深度融合與互動發(fā)展，增加旅游產品文化內涵，是未來的方向?！敝袊鐣茖W院旅游研究中心副主任戴學鋒認為，我國地大物博，自然人文資源皆備，通過發(fā)展具有文化特色的旅游產品，有利于打造出具有吸引力和競爭力的個性化品牌。（摘編自魯元珍《文化旅游如何補短板》）7．下列對相關材料的理解，不正確的一項是（3分）A．隨著大眾旅游時代的到來，人們過年的方式也發(fā)生了變化，春節(jié)旅游成為人們過年的首要選擇。B．“十二五”期間，旅游業(yè)成為社會投資熱點和綜合性大產業(yè)，“十三五”期間，仍將有較大的發(fā)展空間。C．隨著個性化、自由式的旅行方式的到來，傳統(tǒng)的景點觀光旅游已經越來越難以滿足大多數(shù)游客需求。D．材料二告訴我們，旅游業(yè)發(fā)展的狀況需要從旅游人數(shù)、總收入、投資規(guī)模等多方面加以考量。8．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是（3分）A．當前國內旅游人數(shù)在我國旅游業(yè)中占有絕對的優(yōu)勢，因此重視他們的需求比重視入境游客的需求更能提升我國的旅游服務水平。B．智慧旅游對旅游企業(yè)和景區(qū)景點來說是一個難得的機會，對游客來說也帶來了實實在在的便利和實惠。C．要讓游客滿意，就需要掌握一手“大數(shù)據”，實時了解游客動態(tài)、興趣愛好，使管理、產品更接地氣。D．我國文化旅游產業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢，我國悠久的歷史和多樣的民族文化使得我國成為最具有文化旅游吸引力的國家。E．發(fā)展文化旅游有利于促進我國旅游產業(yè)發(fā)展方式由量到質的改變，有利于提高我國旅游業(yè)的吸引力和競爭力。9．根據上述材料，概括我國未來旅游業(yè)的可能發(fā)展方向。（6分）參考答案：7．A7．CE8．①要注重旅游點品質的提升。②以“大數(shù)據”為依據，發(fā)展智慧旅游。③發(fā)展文化旅游，增加旅游產品的文化內涵。9．試題分析：這是一道信息篩選的題目，要求根據材料的內容概括我國未來旅游業(yè)的可能發(fā)展方向。答題的關鍵是找到文中對應的區(qū)位，辨析是綜合還是局部信息篩選，通過材料看三則材料都涉及此問題，屬于綜合篩選，答題注意各部分的段首和段尾句，如根據材料四的段尾句“通過發(fā)展具有文化特色的旅游產品，有利于打造出具有吸引力和競爭力的個性化品牌”可以概括出“發(fā)展文化旅游，增加旅游產品的文化內涵”。點睛：信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9、D（期：約定。）（3分）10、C（A，而，連詞，表并列；B，之，結構助詞，的；D，以，介詞，因為。C，其，前句代詞，他、他們，后句語氣副詞，表感嘆，多么。）（3分）11、B（原文是說孫子、吳起的兵法后世多有稱道。）（3分）12、（1）孫臏到來，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他。（2）善于指揮作戰(zhàn)的將領，就要順著（或依照、根據）事物發(fā)展的趨勢加以引導。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題玉巖先生文集序公諱廣，字充之，別自號玉巖，昆山太倉人。太倉后建州，故今為州人。公舉弘治乙丑進士。歷莆田、吉水二縣令，以治行為天下第一，征試浙江道監(jiān)察御史。僅兩月，上疏諫武宗皇帝。佞幸疾之，欲置之死，而上不之罪也。故得無下詔獄，貶懷遠驛丞。而佞幸者怒未已，使人遮道刺公，公偽為頭陀，持波嗢啰以行乞四百余里，乃免。武定侯郭勛鎮(zhèn)嶺南，承望風旨，偽以白金試公，公拒不受。一日攝公，閉府門，箠擊之，幾死。行省官惕息莫敢救，御史有言而解。久之，遷建昌令，再貶竹寨驛丞。會武宗晏駕，今上即位，詔舉遺逸，公復為御史。尋遷江西按察司僉事，歷九江兵備副使、江西提學副使、福建按察使、巡撫江西、右僉都御史，升南京刑部右侍郎。公自起廢，不十年至九卿，不可謂不遇。而遂不幸以死，不能究其用也。然天下稱武宗之世，能以直諫顯者，自公之外，不過數(shù)人耳。天子中興，思建萬世之業(yè)，則正色而立于朝廷如公者，豈可一日而無哉！故嘗以謂士之忠言讜論，足以匡皇極而扶世道，使之著于廟廊，澤被生民，世誦其詞而傳之，宜矣。若夫詆訐叫號，不見省采，徒為一時之空言，似不足以煩紀載，而學士猶傳道之不絕，豈不以天下之欲生也久矣。有其言，足以轉亂為治，利安元元，雖不見之施行，而實天啟其人，使昭一世之公道，后之人猶扼腕拊掌，幸其時能用其言而不至于壞也。公好性理之學，與魏恭簡公相善。故諸子皆及恭簡之門，而居官政績多可紀，語具其門人陸光祿鰲所述行狀中。公歿十余年，太倉兵備副使南昌魏侯良貴為公江右所造士，登堂拜公像，求遺稿，捐俸刻之。公之子士淹、士洵，以序見屬，因著公平生大節(jié)而論之如此云。（選自歸有光《震川先生集》，有刪節(jié)）11.下列句中加點字與“登堂拜公像，求遺稿”中“遺”的意思不相同的一項是A.秦昭王聞之，使人遺趙王書（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）B.此三者，吾遺恨也（歐陽修《伶官傳序》）C.至唐李渤始訪其遺蹤（蘇軾《石鐘山記》）D.瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁（歸有光《項脊軒志》）12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.“弘治”，是明孝宗朱祐樘的年號，“乙丑”是以干支紀年。皇帝年號置前，干支列后，這屬于古代紀年法中的年號干支兼用法。B.“御史”，中國古代官名。自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。C.“頭陀”，出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，是佛教僧侶所修的苦行。后也用以指行腳乞食的僧人，又作“馱都”。D.“震川”，是歸有光的號。古代文人有的以籍貫為號，如李白號“青蓮居士”；有的以志趣愛好為號，如歐陽修號“六一居士”。13.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.玉巖先生被貶途中，遭人攔路刺殺，他假裝成出家人，手持波嗢啰而一路行乞四百余里，才得以幸免。B.自上疏諫武宗皇帝被貶之后，玉巖先生仕途不順，直到新皇即位，尋訪人才，玉巖先生才得到重用。C.玉巖先生重新被起用，不到十年就位至九卿，但不幸去世，他的才能未能完全施展，可謂懷才不遇。D.玉巖先生去世十多年后，曾經被提拔的官員，登堂拜見先生塑像，索求其遺稿，捐獻俸祿刻印文集。14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴佞幸疾之，欲置之死，而上不之罪也。⑵至激于義理者不然，乃有所不得已也。（司馬遷《報任安書》）參考答案：11.A

12.D

13.C

14.⑴奸邪小人妒忌他，想要把他置于死地，但皇上沒有治他罪。⑵至于那些被義理所激發(fā)的人不這樣，那是有不得已之處的?！?1題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句中加點字與‘登堂拜公像，求遺稿’中‘遺’的意思不相同的一項是”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。本題中，題干和其他三個選項中的“遺”都解釋為“遺留”，A項中的“遺”解釋為“送交”。故選A。【12題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項，李白幼年隨父遷居四川青蓮鄉(xiāng)，又喜與采蓮人交往，因此自號“青蓮居士”，青蓮并非籍貫。故選D?！?3題詳解】本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，C項，玉巖先生重新被起用，不到十年就位至九卿，不能說是懷才不遇。故選C?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“佞”，奸邪小人；“疾”，妒忌；“之”，代詞，他。第二句中，“于”，表被動；“然”，這樣；“……也”，判斷句式。【點睛】參考譯文：玉巖先生名廣，字充之，別自號玉巖，昆山太倉人。太倉后來建州，所以玉巖先生現(xiàn)在是太倉州人。玉巖先生在弘治乙丑年中進士。他歷任莆田、吉水兩縣縣令，憑借政績成為天下第一，試用為浙江道監(jiān)察御史。才過了兩個月，他就上奏文書勸諫武宗皇帝。奸邪小人妒忌他，想要把他置于死地，但皇上沒有治他罪。所以他得以不下詔獄，貶官為懷遠驛丞。但是奸邪小人怒氣未消，派人攔路刺殺公，玉巖先生假裝是出家人，手持波嗢啰而一路行乞四百余里，才得以幸免。武定侯郭勛鎮(zhèn)守嶺南，迎合旨意，假裝用白金試探玉巖先生，玉巖先生拒不接受。有一天，抓住了玉巖先生，關閉府門，用棍棒打他，幾乎把他打死了。行省官員惶恐不安沒有一個敢施救，御史發(fā)話才讓他得以解脫。很久之后，他遷任建昌縣令，又被貶為竹寨驛丞。恰逢武宗皇帝去世，當今的皇上即位，下詔要求推舉未得重用的人才，玉巖先生重新?lián)斡贰２痪蒙谓靼床焖緝L事，擔任過九江兵備副使、江西提學副使、福建按察使、巡撫江西、右僉都御史，升任南京刑部右侍郎。玉巖先生重新被起用，不到十年就位至九卿，不能說懷才不遇。但不幸而死，不能施盡其用。然而天下人認為武宗時期，能因為直言進諫而名聲顯揚的，除先生以外，不過幾個人罷了。天子中興，想要建立萬世功業(yè)，那么像他這樣的以嚴正的姿態(tài)站在朝廷上的人，哪里可以一天沒有呢！過去我曾經認為士人忠誠正直的言論，能夠匡扶皇權和世道，使其名聲彪炳朝廷，恩德澤被百姓。世人讀他的作品而傳頌他，多好啊。如果詆毀叫喊，不被賞識采納，只能成為一時的空話，似乎不值得煩勞記載，但學士還是不斷傳道，難道不是因為天下人想要求生已經很久了。有了他們的話，足以把亂世轉換為治世，有利于安定百姓，即使不被實施，實際上也是上天啟示人們，使當世公正的道理得以昭示，后來的人還扼腕嘆息，希望當時就能采納他的話而不至于社會崩壞。玉巖先生喜歡性理之學，與魏恭簡交好。所以幾個兒子都拜到魏恭簡門下，而他們的為官政績多可記錄，具體情況在光祿大夫陸鰲所述的事跡中。玉巖先生去世十多年，太倉兵備副使南昌侯魏良貴是先生在江西時所提拔的官員，他登堂拜見先生塑像，索求先生遺稿，捐獻俸祿為先生刻印文集。他的兒子士淹、士洵，以作序來囑托我，于是寫下他生平大事并談了我的想法等等。6.閱讀下面文言文（完成4—7題，共21分）于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。4.對下面句中加點的字解釋不正確的一項是（

）A.于是余有嘆焉

嘆：感慨B.夫夷以近

夷：平坦C.無物以相之

相：幫助D又以悲夫古書之不存

悲：悲傷5.下列加點詞的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項是（

）A.于是余有嘆焉B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀C至于幽暗昏惑而無物以相之D.可以無悔矣6.下列不屬于“此余之所得也”的“得”這一項的是：（

）A.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。B.故非有志者不能至也C.然力不足者，亦不能至也D.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!7.文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故非有志者不能至也。（2）此所以學者不可以不深思而慎取之也。參考答案：4.D

5.D

6.D

7.(1)譯文：所以不是有志的人是不能夠到達的。(2)譯文：這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的原因?！?題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。本題D項，“又以悲夫古書之不存”，是說“又感嘆古代刻寫的文獻未能存留”，“悲”應該翻譯成“感嘆”。故選D?！?題詳解】本題考查理解常見文言實詞和在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時注意積累、識記，再結合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。本題D項，可以：古今義都是動詞，表示許可。A項，于是：古義是在這種情況下；今義是連詞，表示后一事承接前一事；也指這時，表示緊接上事之后并由于上事某種結果。B項，非常：古義是非同尋常，不平常；今義是副詞，很，特別。C項，至于：古義是“到在……（地方）”；今義是表示對事物進行補充說明或處理，表示另提一件事或用在下文開頭，表示提出另一話題。故選D【6題詳解】此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項和文中相應的事件對應，針對選項劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混做事情況。本題D項說的是“我”的遺憾，不屬于“此余之所得也”。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“故”應理解為“所以”；“至”應理解為“到達”；這是判斷句，“也”是判斷句的標準。第二句中，“所以”應理解為“……的原因”，“學者”應理解為“求學的人”，“慎取”應理解為“謹慎地援用資料”?！军c睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。雖然有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。可是，力量足以達到目的而未能達到，在別人看來是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，怎么能說得完呢？這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分)

在這個世界里，有很多事情是我們難以預料的。我們不能控制際遇，卻可以掌握自己：

①

，卻可以把握現(xiàn)在：我們不知道自己的生命到底有多長，

②

。我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。只要活著，

③