2021-2022學年湖南省邵陽市洞口縣又蘭鎮(zhèn)中學高二政治模擬試題含解析

2021-2022學年湖南省邵陽市洞口縣又蘭鎮(zhèn)中學高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.當前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應(yīng)當①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化

④提升自身的文化審美品位A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

參考答案：D2.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認（

）A．物質(zhì)是世界的本原

B．意識對物質(zhì)具有反作用C．世界是永恒變化的

D．世界是普遍聯(lián)系的參考答案：A3.改革開放以來，我國學者以繁榮和發(fā)展哲學社會科學事業(yè)為己任，在西方哲學史研究領(lǐng)域取得了前所未有的成就。改革開放為我國西方哲學史研究事業(yè)帶來了巨大而深刻的變化。上述材料表明A．哲學就在我們身邊

B．哲學的發(fā)展繁榮離不開人類的實踐活動C．哲學是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D．哲學的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認識世界、改造世界參考答案：B4.人與自然關(guān)系的觀點可歸納為三種：人制于天、人定勝天、天人合一。這三種觀點實際上反映的是A．事物的現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系

B．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系C．規(guī)律客觀性與人的主觀能動性

D．內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系參考答案：C5.目前，一些省市電視臺的婚戀交友類電視節(jié)目為追求收視率，放任拜金主義等不良言論，出現(xiàn)了“娛樂化”、“低俗化”等傾向。上述材料說明我國文化市場要（

）A.嚴格規(guī)范，整齊劃一

B.言論自由，順其自然C.加強管理，正確引導(dǎo)

D.全面開放，海納百川參考答案：C6.隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，我們的社會越越需要“通才、全能型人才”，這就要求我們更全面地發(fā)展自己。培養(yǎng)全能型人才應(yīng)該（

）①大力發(fā)展物質(zhì)文化條件，因為物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展②一如既往地提高各方面素質(zhì)，因為人的全面發(fā)展的要求始終不變③搞好文化建設(shè)，因為優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用④大力推行科教興國戰(zhàn)略，因為教育和科技對人的發(fā)展非常重要A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：B7.隨著中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、端午節(jié)等22個項目成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國成為世界上擁有聯(lián)合國教科文組織“非遺名錄”項目最多的國家。對此，下列認識錯誤的是A．文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進有重要意義

B．文化遺產(chǎn)有利于增強民族凝聚力C．文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富

D．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達參考答案：D8.從古到今，各種哲學流派繁多，有些根本觀點相同，有些根本觀點完全相反，但無論哪種哲學，都是①系統(tǒng)化理論化的世界觀②世界觀與方法論的統(tǒng)一③科學的科學④正確的學說A．①②

B.③④

C．②④

D.②③參考答案：A9.電影《2012》描述了世界末日來臨的場面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要勸慰這些人，你可以對他們說A．物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實在B．現(xiàn)實世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會滅亡的C．矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D．聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系參考答案：D略10.文化是產(chǎn)業(yè)，文化也是事業(yè)，文化有經(jīng)濟效益，也有社會效益。習近平總書記在文藝工作座談會上指出，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場實現(xiàn)價值，當然不能完全不考慮經(jīng)濟效益。然而，同社會效益相比，經(jīng)濟效益是第二位的，當兩個效益、兩種價值發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值。這段話給我們的哲學啟示有①要堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

②要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一③集中全部力量抓好和解決好主要矛盾

④要堅持科學思維方法與正確價值取向統(tǒng)一A.①③

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：B本題主要考查的是堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一、價值判斷和價值選擇的知識。選項①說法錯誤，因為應(yīng)是主觀與客觀的關(guān)系，排除；選項③說法錯誤，應(yīng)該是是集中力量解決主要矛盾，而不是集中全部力量，故排除。故本題答案選B。11.溫家寶總理在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：‘人或加訕，心無疵兮’?！薄凹词褂腥苏u謗，我也問心無愧”說明(

)A．認識是實踐發(fā)展的動力

B．真理與謬誤是認識過程的兩個階段C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

D．實踐是認識的目的和歸宿參考答案：C12.巫馬期和宓子賤是春秋時期孔子的兩個學生，兩人曾先后擔任單父的地方行政長官。巫馬期頗有事業(yè)心和責任感，在任時兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，把單父治理得很好。宓子賤則鳴琴而治，“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治?！保ā秴问洗呵铩げ熨t》）“鳴琴而治”對公司成功經(jīng)營的啟示是

①公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略

②能否依靠科學管理是公司經(jīng)營成敗的重要因素

③要誠信經(jīng)營，樹立良好的企業(yè)信譽和形象

④要充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者的積極性和創(chuàng)造性

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D略13.甲、乙兩人分一塊蛋糕，兩人為如何公平分配爭執(zhí)不下。有人給他們出了一個主意：讓一個人切，另一個人先挑選，這樣分蛋糕的公平問題就可能解決了。這故事啟示我們A．既要落實分配政策，又要提倡奉獻精神B．既要保證生活需要，又要合理拉開差距C．合理的分配機制有助于協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系D．按勞分配原則是社會主義個人消費品的分配原則參考答案：C14.對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的表述，最準確、最完整的是A．物質(zhì)第一性，意識第二性

B．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映C．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用

D．物質(zhì)和意識相互決定，相互轉(zhuǎn)化參考答案：C15.《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：A16.文化是民族的根和魂，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的遠大目標，必須扎好這個‘根’，守好這個‘魂’。這是因為（

）A.文化對社會實踐的發(fā)展起積極的推動作用B．精神文明搞好了各項事業(yè)才會全面興盛C．名族文化是一個名族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)D文化具有相對穩(wěn)定性參考答案：B17.不雨花猶落，無風絮自飛?！边@句話說明了

A．事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響B(tài)．事物是運動變化的C．規(guī)律是客觀的又是普遍的D．量的積累必然引起質(zhì)變的發(fā)生參考答案：C18.溫家寶總理與網(wǎng)友在線交流時說：“只有民主才不會出現(xiàn)人亡政息。”這主要說明A．只要實行民主，政府就會真正實現(xiàn)人民的利益B．人民民主是社會主義的生命C．民主具有階級性D．建立了民主制度就能對政府進行制約和監(jiān)督參考答案：B19.“7·5”事件發(fā)生后，許多受害群眾的親屬，強忍悲痛，擦干眼淚，著眼大局，沉著冷靜地戰(zhàn)斗在維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的第一線。這體現(xiàn)了我國公民①自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)

②強烈的公民意識和良好的政治素養(yǎng)

③我國公民享有廣泛的權(quán)利和自由

④堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④參考答案：D略20.南京大屠殺70周年紀念日，投資3億多元的新南京大屠殺紀念館開門接待民眾。600多位外國友人（日本友人400多人）參加了紀念活動，當年救助中國難民的美國牧師約翰·馬克拍攝的四盒原始膠片與那臺攝影機成為歷史的重要見證，向人們訴說著當年日軍的暴行。據(jù)此回答第3～5題

3.四盒當年的原始膠片成為歷史的重要見證，是因為

A.膠片本身即是文化

B.歷史文化只能通過膠片才能反映出來

C.膠片充當了文化的物質(zhì)載體

D.膠片充當了文化的傳播手段

4.展廳中間用大幅標語懸掛著當年大屠殺的幸存者李秀英的遺言——“要記住歷史，但不要記住仇恨”。對這句話的正確理解是

A.為了和平，中國人民可以委曲求全

B.只有記住歷史，才能真正維護和平

C.愛好和平是中華傳統(tǒng)文化和中華民族精神的主流之一

D.要盡快地忘記日本侵略者給我們整個民族造成的傷痛

5.南京大屠殺紀念館成為青少年思想道德教育基地，有利于培養(yǎng)青少年的思想情感是

A.愛自己的國家，仇視一切侵略者

B.愛國主義

C.團結(jié)統(tǒng)一，拒絕一切戰(zhàn)爭

D.勤勞勇敢參考答案：CCB21.2009年，共和國迎來60華誕。60年前，在中國革命取得重大勝利的關(guān)鍵時刻，毛澤東在《人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡暮肋~詩句，表達了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命到底的決心，極大地振奮了全國人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說明()A．文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展B．決定社會發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動C．文化作為精神力量對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響D．文化作為精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體參考答案：C22.文化部和財政部要求2011年底之前全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費開放；春節(jié)期間，山東省藝術(shù)院團集中開展“百戲鬧春”送歡樂下基層演出活動。兩項活動共同體現(xiàn)的文化生活道理是（

）A．變革文化傳播方式，促進中國先進文化發(fā)展

B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益C．挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化

D．加強思想道德建設(shè)，追求更高思想道德目標

參考答案：B23.在我國的古代經(jīng)典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中都凝聚著民族精神，只要認真閱讀它們，都能收到它們的熏陶。下列對中華民族精神的認識正確的是①中華民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中②是中華文化的精髓，是中華民族永遠的精神火炬③體現(xiàn)了中華各民族人民共同的價值追求④展示了中華民族的整體風貌和精神特征A．②③④

B．①②③

C．①③

D．①②③④參考答案：A24.改革始終是我國社會的主旋律，改革也始終是民眾關(guān)注的焦點。對新時期的改革，“寧要不完美的改革，也不要不改革的危機”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據(jù)是（

）①上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善 ②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況③任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面 ④辯證否定就是要創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律A.②③ B.①③ C.②④ D.①④參考答案：A25.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向，下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是（

）①己欲立而立人，己欲達而達人?！墩撜Z》②天地與我并生，而萬物與我為一?！肚f子》③萬物并肩而不相害，道并行而不相悖?！吨杏埂发艿虏粌?yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見?！墩摵狻稟、①②

B、③④

C、②④

D、②③參考答案：D26.2010年09月10日《山東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》征求意見稿提出，到2020年，將率先實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，率先建成學習型社會，實現(xiàn)由教育大省向教育強省、人力資源大省向人力資源強省的跨越。我省將全面普及15年基礎(chǔ)教育，形成較為完善的終身教育體系。從2010年入學的高中生開始，不再進行文理分科。還提出，2015年所有義務(wù)教育學校達到基本辦學標準。到2012年，全省財政教育支出將占財政支出的20%．，可見，財政是指國家憑借政治權(quán)力而進行的對社會產(chǎn)品的分配。對此理解正確的是

①財政的內(nèi)容是國家對社會產(chǎn)品的分配

②財政的特點是強制性

③財政本質(zhì)上是一種分配關(guān)系

④財政本質(zhì)上是一種消費關(guān)系

A．①②③④

B．①②③

C．①②

D．①②④參考答案：B27.在2011年春晚上，小品大王趙本山的精彩表演中，出現(xiàn)這樣的臺詞，“此處略去一萬字”?！笆÷浴帧背蔀榱餍姓Z，引發(fā)了觀眾多姿多彩的想象。這里的“想象”A、是源于觀眾大腦的創(chuàng)造性思維

B、不一定依賴于客觀事實C、其內(nèi)容和形式是客觀的

D、是基于現(xiàn)實的主觀映象

參考答案：D28.2009年4月26日至29日，第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)博覽會在北京展覽館舉行。網(wǎng)博會上提出了“中國健康網(wǎng)絡(luò)文化年”的理念，這一理念體現(xiàn)了政府部門倡導(dǎo)凈化網(wǎng)絡(luò)空間，利用互聯(lián)網(wǎng)積極傳播先進科學技術(shù)、先進文化，促進網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展，指導(dǎo)用戶對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品合理消費，促進產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新等。上述材料說明（

）①文化是一種精神力量

②文化為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力、智力支持③先進文化會促進社會的發(fā)展

④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當前我國社會發(fā)展的中心任務(wù)

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.簡答（簡要回答題目提出的問題。8分）任何哲學思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和理論來源。（1）馬克思主義哲學的理論來源是什么？（2分）（2）簡述馬克思主義哲學的基本特征。（6分）參考答案：（1）馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義（2分）。（2）基本特征有：第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一（2分），唯物辯證的自然觀與唯物主義的歷史觀的有機統(tǒng)一（2分）。實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一（2分）。30.材料一：貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。（1）材料一兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？（2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點？這一觀點有何局限性？參考答案：（1）貝克萊把人的主觀精神當成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點；黑格爾把客觀精神看作世界主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點。二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當作世界的本原。

（2）材料二中的觀點認為“氣”是萬物之源，把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點。

這一觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物