2021-2022學(xué)年江蘇省淮安市楊口中學(xué)高二政治月考試題

2021-2022學(xué)年江蘇省淮安市楊口中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國儒家有一套處理人與人之間關(guān)系的辦法，概括起來是八個(gè)字“格、致、誠、正、修、齊、治、平”。做好這八字，不但可以處理好人際關(guān)系，還可以治理天下。這則材料說明

()A．文化影響著人們的交往方式

B．文化影響著人們的生活方式C．文化能夠決定人際關(guān)系

D．文化決定著一個(gè)人的人格的形成參考答案：A2.“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@說明A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中B．矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中C．矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性D．矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性參考答案：B3.景寧位于中國東部省份浙江的西南山區(qū)，是中國唯一的畬族自治縣。為了讓這個(gè)少數(shù)民族保持自己的文化傳統(tǒng)，浙江通過立法鼓勵(lì)這個(gè)民族自治小縣以各種容易傳承和傳播的方式，保存或展示畬族民間文化和生活習(xí)俗。據(jù)此回答8-9題8．浙江省人大常委會(huì)此舉的依據(jù)在于A．文化具有繼承性B．文化具有多樣性C．繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面D．文化具有相對(duì)穩(wěn)定性9．“三月三”是畬族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月初三舉行。其主要活動(dòng)是去野外“踏青”，吃烏米飯，以緬懷祖先，亦稱“烏飯節(jié)”。對(duì)于民族節(jié)日，以下描述錯(cuò)誤的是A．民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰等文化因素B．民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)C．透過民族節(jié)日可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味D．民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

參考答案：CD4.“忠”，在封建社會(huì)它往往和忠君聯(lián)系在一起。在當(dāng)代中國則表現(xiàn)為忠于中國共產(chǎn)黨，忠于祖國和人民，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)。這表明①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性

②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段上各有不同的特點(diǎn)

③價(jià)值觀在不同時(shí)代沒有正誤之分

④一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B5.中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)中華民族精神，可見，中華民族精神是A.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容

B.社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的根本保證C.推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

D.支持中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)力量參考答案：C6.歐洲核子研究中心科學(xué)家宣布，在最新實(shí)驗(yàn)中首次成功捕獲反物質(zhì)，取得了重大的物理學(xué)突破。他們?cè)趯?shí)驗(yàn)中創(chuàng)造了以反氫形式存在的反物質(zhì)，證明捕獲和釋放反物質(zhì)是有可能的。下列關(guān)于“反物質(zhì)”的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，正確的是（

）①反物質(zhì)顛覆了辯證唯物主義的物質(zhì)概念

②人的意識(shí)能反映反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律③反物質(zhì)的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

④反物質(zhì)研究將徹底否定傳統(tǒng)物理學(xué)理論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C7.近來，南亞一種叫NDM一1的“超級(jí)細(xì)菌”引發(fā)了人們的恐慌，它能造成濃瘡和毒皰，讓人的肌肉逐漸壞死。其實(shí)這種細(xì)菌的“父母”——病原體本來也很“低級(jí)”，只是由于抗生素類藥品的濫用，使其基因發(fā)生抗藥性變種，從而導(dǎo)致抗生素藥物的普遍失效。這種變化表明事物的矛盾具有A．同一性

B．斗爭(zhēng)性

C.主觀性

D.客觀性參考答案：C8.民主集中制是我國人民代表大會(huì)制度的組織活動(dòng)原則。下列選項(xiàng)符合這一原則的是①某村召開村民大會(huì)，由村民投票選舉村委會(huì)主任②某鄉(xiāng)人民代表大會(huì)由選民直接選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督③遼寧省省長在遼寧省人民代表大會(huì)上作述職報(bào)告④沈陽市市委決定逐步擴(kuò)大基層黨組織公推直選范圍A．②④

B．①③

C．②③

D．①④

參考答案：C9.在建設(shè)和諧武漢的過程中，武漢市委市政府以改善民生為重點(diǎn)，把富民放在了更加突出的地位。這表明武漢市委市政府①抓住了矛盾的主要方面

②尊重了人民群眾的歷史主體地位③實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的根本改變④做出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A.①②

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：B10.對(duì)聯(lián)是中國特有的文化現(xiàn)象，它的字、詞對(duì)仗工整，歷經(jīng)幾千年而不衰，由此可見（

）A．傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印B．文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性D．文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志參考答案：C11.百年前的辛亥革命推翻了封建君主專制制度，民主共和思想深入人心，為“新文化運(yùn)動(dòng)”奠定了思想基礎(chǔ)。這告訴我們(

)A.社會(huì)制度的更替影響文化的發(fā)展

B.文化發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展保持一致C.思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

D.體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化必然代替舊文化參考答案：A12.關(guān)于哲學(xué)，下列說法正確的是（

）①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)②哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一④所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：B試題分析：①說法不對(duì)，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，不是科學(xué)。從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，從哲學(xué)和世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，②③說法正確且符合題意。④說法不對(duì)，哲學(xué)有正、誤之分，并不是所有的哲學(xué)都能正確地認(rèn)識(shí)、改造世界。故本題答案選B。13.做好2017年經(jīng)濟(jì)工作，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，把握好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展，努力提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益。下列與“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)的哲理一致的是①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽③欲窮千里目，更上一層樓④臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C“穩(wěn)中求進(jìn)”說明要在保持大局穩(wěn)定的前提下，不斷進(jìn)取。保持大局穩(wěn)定體現(xiàn)了“相對(duì)靜止”，不斷進(jìn)取體現(xiàn)了“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”，“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”體現(xiàn)了新事物戰(zhàn)勝舊事物的觀點(diǎn)，①與材料不符；“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”中的“定”與“落”，“鳴”與“幽”一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②與題意相符；“欲窮千里目，更上一層樓”體現(xiàn)了價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，③與題意不符；“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”中的“云”與“我”看似不動(dòng)，實(shí)則在動(dòng)，這體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，④與題意相符，故本題答案應(yīng)為C。14.“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人。”下列說法與之蘊(yùn)含的哲理相近的是A．九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下B．楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚C．清能在容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯D．老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已參考答案：C15.黨的十九大報(bào)告提出：要堅(jiān)持以人民為中心。作為黨的新聞?shì)浾撁襟w，應(yīng)當(dāng)站在人民的立場(chǎng)，表達(dá)人民的思想和感情，反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看，做到“黨媒姓黨”要()①大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)②把握好文化繼承與文化發(fā)展關(guān)系，先繼承后發(fā)展③理解人民群眾對(duì)文化生活需求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀④媒體堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量A．①② B．②③C．③④

D．①④參考答案：C解析①說法錯(cuò)誤，大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不是做到“黨媒姓黨”的措施；②不符合題意，材料不涉及把握好文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系且“先繼承后發(fā)展”說法錯(cuò)誤；③說法正確，從文化生活角度看，做到“黨媒姓黨”要理解人民群眾對(duì)文化生活需求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；④說法正確，媒體堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量。16.下圖中，不同心態(tài)導(dǎo)致了不同性質(zhì)的循環(huán)，這給我們的哲學(xué)啟示是A.積極創(chuàng)造客觀條件，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

B.積極創(chuàng)造主觀條件，防止消極心態(tài)的負(fù)面影響C.要勇于實(shí)踐，善于在嘗試中發(fā)展真理

D.要激發(fā)精神力量，發(fā)揮意識(shí)的決定作用參考答案：B17.美國前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說：“政府要大力推動(dòng)美國電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里就把美國的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里?！边@表明

(

)A．文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳播

B．文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能C．只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進(jìn)行文化的傳播，其他貿(mào)易形式不具有D．我們必須拒絕美國電影參考答案：B18.到2013年4月，丁肇中團(tuán)隊(duì)借助阿爾法磁譜儀已發(fā)現(xiàn)40萬個(gè)正電子，使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這項(xiàng)新成果，很大程度上歸功于阿爾法磁譜儀有著一顆強(qiáng)大的“中國心”——一塊中國制造的巨大永磁鐵。這一新進(jìn)展再次佐證了①立足于實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)思維與存在的統(tǒng)一

②矛盾有特殊性，不是所有運(yùn)動(dòng)都有規(guī)律③追求真理是一個(gè)永無止境的過程

④認(rèn)識(shí)工具和科學(xué)思維是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力A．②③

B．①④

C．①③

D．③④參考答案：C19.一方水土養(yǎng)一方人,故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而,只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)想回鄉(xiāng);只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回,鄉(xiāng)愁便愈深。這說明

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

③認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐的需要

④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案：A20.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)（

）①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：C21.2010年我國西南5省區(qū)市遭遇百年大旱，國務(wù)院和各級(jí)政府高度重視，中央和地方財(cái)政調(diào)入專項(xiàng)資金用于抗旱救災(zāi)．這表明

(

)A．國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

B．國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用C．國家財(cái)政支出的主要方面是社會(huì)保障支出

D．國家財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障參考答案：D22.恩格斯說：“真正推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@兩段話是在強(qiáng)調(diào)

(

)

A．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總結(jié)

B．具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

C.哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究

D．哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華參考答案：B23.2013年以來,一直受廣大青年消費(fèi)者喜愛的“肯德基”連續(xù)爆“豆?jié){門”、“炸雞油門”，再一次敲響食品安全的警鐘。產(chǎn)品質(zhì)量問題不斷出現(xiàn)的原因有①社會(huì)大環(huán)境惡劣，無法控制產(chǎn)品質(zhì)量

②監(jiān)管部門執(zhí)法不力③企業(yè)缺乏社會(huì)責(zé)任感

④市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的弱點(diǎn)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D24.我們說的文化多樣性，主要是指民族文化多樣性。文化多樣性，可見諸（

）等各方面。（1）語言文字

（2）自然風(fēng)光

（3）宗教信仰（4）思想理論（5）文學(xué)藝術(shù)

（6）民居建筑

（7）風(fēng)俗習(xí)慣

A、（1）（2）（3）（4）（5）（6）

B、（2）（3）（4）（5）（6）（7）

C、（1）（3）（4）（5）（6）（7）

D、（1）（2）（4）（5）（6）（7）參考答案：C25.現(xiàn)在，“星座”這個(gè)詞在中學(xué)生中很是時(shí)髦。在某些校園里，星座運(yùn)程已成為一些中學(xué)生的行動(dòng)指南，把考試、情感、工作等，這一切的未知數(shù)都和星座、運(yùn)氣掛鉤。從哲學(xué)上看，把考試、情感、工作等和星座、運(yùn)氣掛鉤的觀點(diǎn)

A．承認(rèn)了事物之間的聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性B．看到了人類社會(huì)的構(gòu)成是多層次的

C．肯定了事物的整體和部分是相互影響

D．用虛構(gòu)的主觀聯(lián)系代替事物的真實(shí)聯(lián)系參考答案：D26.要改變這種精神財(cái)富“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中一度變得稀缺”的窘境，必須

（

）

①注重中華民族精神的決定作用

②堅(jiān)持以社會(huì)主義文化建設(shè)為中心

③永遠(yuǎn)高舉中華民族的精神火炬

④發(fā)揮黨的指導(dǎo)思想的“主心骨”作用A．①③

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C27.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別()A.是否承認(rèn)世界的本原是主觀的B.前者把主觀精神作為世界的本原，后者把客觀精神作為世界的本原C.后者在本質(zhì)上比前者更正確D.前者的影響小于后者參考答案：B28.具有選擇，整理，傳遞，保存和創(chuàng)造文化重要功能的是（

）A.傳媒影響

B.人際傳播C.教育

D.電子網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年的中央工作會(huì)議指出：要加快建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。我省積極響應(yīng)，我省現(xiàn)在推行的“新農(nóng)?！?，與過去相比，有“四新”。第一是“保基本”，新農(nóng)保確保年滿60歲的農(nóng)村居民都能享受基本養(yǎng)老金，一部分是政府提供的基礎(chǔ)養(yǎng)老金，另一部分是農(nóng)民個(gè)人繳費(fèi)為主體，政府和集體補(bǔ)助為補(bǔ)充的個(gè)人賬戶養(yǎng)老金。第二是“廣覆蓋”，新農(nóng)保把所有農(nóng)民都納入保障之中，對(duì)完全喪失勞動(dòng)能力、沒有收入來源等特困難人員，政府為他們代繳每年100元的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)。第三是“有彈性”，采取靈活多樣的方式，滿足不同收入水平農(nóng)民的需求。比如，個(gè)人繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)分了五個(gè)檔次，農(nóng)民可以自主選擇。某縣由政府買單，每人每月再增加5元基礎(chǔ)養(yǎng)老金。第四是“可持續(xù)”，新農(nóng)保采取低水平起步，使農(nóng)民繳得起，政府拿得出。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新農(nóng)保的水平將會(huì)不斷由低到高、規(guī)模將會(huì)不斷由小到大。結(jié)合背景材料，說說新農(nóng)保的“四新”體現(xiàn)的辯證唯物論依據(jù)（12分）參考答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。新農(nóng)保中的“有彈性”和“可持續(xù)”都是根據(jù)實(shí)際情況采取的措施。（3分）②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們要樹立正確的思想意識(shí)，重視精神的力量。新農(nóng)保的“四新”是符合國情的正確的措施，有利于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（3分）③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，要求我們善于在運(yùn)動(dòng)中把握事物，根據(jù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的發(fā)展，新農(nóng)保也要發(fā)展，這是“可持續(xù)”的要求。（3分）④規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。針對(duì)我國的城鄉(xiāng)差別，采取“?；尽钡拇胧┚褪亲鹬匾?guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。（3分）30.隨著我國對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為廣大未成年人了解世界、開闊視野提供了更加有利的條件。但與此同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等沉渣泛起，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長等等，都給未成年人的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。有的未成年人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生缺乏理想，缺乏信念；愛國主義精神缺失，對(duì)民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心，缺少應(yīng)有的敬重。而更多的是對(duì)現(xiàn)代影視偶像的盲目崇拜與追逐，價(jià)值觀念的錯(cuò)位，導(dǎo)致言行舉止失范；一些獨(dú)生子女個(gè)人主義至上，一些未成年人養(yǎng)成極端自私自利的性格，無法與人交往，無法和社會(huì)溝通；還有一些未成年人缺乏法制觀念，動(dòng)輒結(jié)成團(tuán)伙，打架斗毆，甚至暴力相殘。很多學(xué)生中出現(xiàn)抽煙、喝酒、結(jié)拜、厭學(xué)、逃學(xué)等不良行為，成為未成年人違法犯罪的前兆，給學(xué)校、家庭、社會(huì)帶來越來越多、越來越大的影響。

加強(qiáng)青少年思想道德修養(yǎng)的工作刻不容緩。——《大洋網(wǎng)》2011年5月31日（1）運(yùn)用文化生活原理，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。（5分）（2）運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用原理，分析加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的原因。（5分）參考答案：（1）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)長期的過程；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)不斷和腐朽思想、落后思想作斗爭(zhēng)的改造主觀世界的過程；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從小事做起。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展，要求我們要重視意識(shí)的作用，自覺地樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)有利于幫助未成年人樹立正確的意識(shí)，提高思想覺悟，形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，從而指導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界。31.某中學(xué)高二A班同學(xué)圍繞“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與青少年”這一主題，開展探究學(xué)習(xí)，收集到以下材料：材料一

青少年上網(wǎng)情況調(diào)查。青少年犯罪占全部刑事犯罪的比例14-18歲未成人犯罪占青少年犯罪的比例因受網(wǎng)絡(luò)色情、暴力誘發(fā)的犯罪占的比例70%70%70%上網(wǎng)瀏覽色情網(wǎng)站的青少年占的比例患網(wǎng)絡(luò)成癮癥的中學(xué)生占中學(xué)生的比例向家長